Caracteristici ale educației în familii de diferite credințe religioase. Religia ca unul dintre factorii educației publice

Angajarea educației religioase educația creștină copiii în familie este viața interioară spirituală intensă a părinților, pe care copiii o simt și la care participă în funcție de vârstă și în conformitate cu trăsăturile de caracter. „Duhul credinței și

Educatie religioasa

Scopul educației religioase Părinții creștini iar profesorii, pe care trebuie să-i păstreze întotdeauna cel puțin în adâncul conștiinței lor, ar trebui să fie: să inspire copiilor dragostea personală pentru Hristos și Maica Domnului. Dacă un copil crește onorându-L pe Domnul și pe Maica Domnului ca pe cei dragi

Educația spirituală și morală a copiilor este una dintre probleme critice umanitatea, care are o legătură directă cu evoluția ei. Există două școli de gândire în această problemă. Adepții unei opinii cred că virtuțile sunt cel mai bine insuflate unui copil prin religie, în timp ce alții cred că cel mai bine este să educi. om bun Este posibil fără el. În ciuda diferențelor, aceste poziții sunt de acord asupra unui singur lucru: toți părinții doresc ca copiii lor să înțeleagă standardele morale și comportament corectîn societate. Citiți articolul nostru despre modul în care educația religioasă influențează formarea personalității și a viziunii despre lume a unui copil.

Educație și religie

Orice educație religioasă ar trebui să promoveze manifestarea și dezvăluirea cele mai bune calitățiîntr-un copil.

Cresterea- aceasta este o influență asupra unei persoane cu scopul de a dezvolta anumite calități în ea. Asta e educatie religioasa Are scopul de a lumina și, mai ales, de a forma calități spirituale și morale înalte. Orice educație religioasă ar trebui să promoveze manifestarea și dezvăluirea celor mai bune calități la un copil. Un copil crescut în acest fel va gândi și acționa în conformitate cu principiul pe care Dumnezeu l-a așezat în el și, în fiecare acțiune, în fiecare gând, va încerca să corespundă unei viziuni asupra lumii în care Dumnezeu ocupă locul principal.

Problema principală a educației religioase este formarea unei anumite viziuni asupra lumii.

Educația religioasă se poate realiza cu ajutorul:

• clerului
• mediul credincios (părinți, rude, cunoscuți, membri ai comunităților religioase etc.)
• profesori ai instituțiilor de învățământ (atât licee obișnuite, gimnazii, licee, cât și altele suplimentare - școli duminicale, cluburi religioase etc.)
• asociaţiile de copii şi tineret din cadrul organizaţiilor religioase
• organizații seculare pentru copii și tineret (de exemplu, cercetași)
• Mass-media creată la inițiativa organizațiilor religioase
• patrimoniul cultural (literatura, arta, etc.)

În educația religioasă se folosesc în principal următoarele: forme:

• lectii
• prelegeri
• seminarii
• cluburi pentru credincioși
• sărbători
• orchestre
• excursii de pelerinaj
• etc.

Toate formele de educație religioasă sunt pline de sens sacru și de conținut specific unei anumite confesiuni. Sub influența unor astfel de forme, copilul se dezvoltă sistem specific norme și valori, un stil de viață deosebit.

Formarea vieții spirituale a copilului

Calitățile bune la copii sunt instabile și au nevoie de sprijin și întărire.

Adevărata natură a unui copil este tandrețea, compasiunea, bunătatea și sinceritatea. Cu toate acestea, aceste calități bune la copii sunt instabile și au nevoie de sprijin și întărire. Părinții trebuie să depună eforturi pentru a păstra și dezvolta această bunătate înnăscută în copil, pentru a-l ajuta pe copil să găsească mijloace de a face față manifestări negative caracterul lui, forma calitatea cerută numită „conștiință”. Educația religioasă, realizată pe baza înțelepciunii confesiunii acceptate în familia copilului, poate ajuta pe această cale. Aceasta va fi cheia formării corecte a vieții spirituale a copilului.

Unde sa încep? Cum să începi să fii părinte bazat pe religie, nu?

1. Educați pe baza credinței copilului în Dumnezeu și formați-vă o atitudine față de El.
2. Nu uitați că credința în Dumnezeu, dragostea Lui pentru El este cheia formării tuturor celor mai bune calități ale unui copil: bunătate, compasiune, empatie, pocăință, ajutor reciproc, milă, rușine, dorință de a fi mai bun etc.
3. Amintiți-vă că 3-4 bebeluș de vară conceptele despre bine și rău sunt deja disponibile. Trebuie doar să fie prezentate într-o formă accesibilă, acceptabilă pentru copil.
4. Înțelegeți educația religioasă ca un mijloc de rezolvare a unor întrebări fundamentale care nu pot fi explicate unui copil în niciun alt mod: despre categoriile „bine” și „rău”, despre crearea lumii, despre sensul vieții etc.

„Clerul susține că credința în Dumnezeu este dată unei persoane la naștere, motiv pentru care este de înțeles și accesibilă tuturor – copii, adulți, simpli țărani și oameni de știință remarcabili.”

Educația religioasă în familie, mijloacele ei

Părinții credincioși pot corecta caracterul copilului folosind influența religioasă.

Educația religioasă în familie începe cu predarea copilului asculta. Cu cât îl învățăm mai devreme pe un copil, cu atât va fi mai ușor să-l creștem. La început a fost simplu: a interzis-o și gata. Și apoi? Uneori nu avem suficiente cuvinte și argumente de ce nu se poate face așa ceva. În astfel de situații, părinții pot recurge la două variante. În primul caz, ei folosesc pedeapsa. Cu toate acestea, dacă este folosit frecvent, făcând-o principala metodă de educație, atunci poate da naștere la încăpățânare, insubordonare, amărăciune, secret și neîncredere în sufletul copilului. În al doilea caz, puteți folosi o metodă de educație religioasă, care va fi mai eficientă. În acest caz, părinții nu au nevoie să pedepsească copilul este suficient să explici că regulile cerute nu sunt invenția lor, ci Domnul Dumnezeu (Puterea Superioară) o cere. Părinții credincioși vor spune: „Nu face asta - Dumnezeu nu va fi de acord cu asta...”. Treptat, puteți obișnui copilul cu sentimentul că Dumnezeu urmărește toate acțiunile copilului, iar aceasta poate deveni o modalitate mai umană de a influența comportamentul copilului în scopul educației.

Când cresc un copil, părinții religioși îi vor spune și că Dumnezeu răsplătește purtarea bună în situații dificile. fapte utile– ajută, protejează, aduce noroc. Prin urmare, ei învață copilul să se roage, să vorbească cu Dumnezeu despre dificultățile sale și, de asemenea, îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru toate binecuvântările.

Pe măsură ce copiii se dezvoltă, părinții credincioși pot corectează caracterul copilului folosind mijloace de influență religioasă:

• lectura și discuția comună despre literatura religioasă
• vizitarea templelor
• respectarea zilelor sfinte
• celebrarea sărbătorilor tradiționale.

„Ca în orice educație, și mai ales în învățământul religios, mare importanță are personal exemplu pozitiv părinţi. Protejați tradițiile familiei și încercați să vă asigurați că influența familiei asupra formării caracterului copilului este predominantă.”

Tendințe viața modernă sunt de așa natură încât părinții de astăzi sunt obișnuiți să se mulțumească cu realizările pur exterioare ale copilului, practic nefiind atenți la ce schimbări au loc în sufletul său. Realizările interne (îmbunătățirea calităților mentale) nu sunt mai puțin importante decât realizările externe. Această dezvoltare are loc în familiile în care există o relație strânsă între părinți și copii. legătura sufletească. Pentru a stabili o astfel de conexiune, este necesar să comunicăm constant cu copiii, să îi implicăm în lume probleme de familieși griji, încredințați-le responsabilitatea pentru sarcini fezabile în beneficiul familiei. Este bine dacă părinții sunt capabili să se asigure că copiii iau parte de bunăvoie probleme de familie nu cu forţa, ci prin chemarea inimii: atunci putem considera că lucrarea spirituală a avut loc. Cum să realizezi acest lucru?

"Sfat. Pentru a învăța un copil să-și ajute sincer părinții, trebuie să creați o atmosferă favorabilă, de încredere în casa dintre copii și părinți, fără a umili demnitatea copilului.”

Copiii care cresc (elevi de gimnaziu și liceu) se gândesc din ce în ce mai mult la ce este în sufletul lor. Aici este important să nu ratezi momentul, să fii atent la copil, altfel lipsa răspunsurilor la întrebările lui poate face loc brusc indiferenței și ostilității față de lumea exterioară.

Atât în ​​primul cât și în al doilea caz vor veni în ajutor mijloace de educație religioasă: conversatii despre La o Putere Superioară, despre virtute, luarea în considerare a acțiunilor și situațiilor.

Caracteristicile lecțiilor de spiritualitate la școală

Vă puteți familiariza cu religiile studiind materia școlară „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare”.

Acum, în școlile rusești, puteți alege o materie școlară „Fundamentele culturilor religioase și ale eticii seculare”. Programul conține șase direcții, dintre care părinții o pot alege pentru copilul lor, în funcție de opiniile și convingerile lor:

• „Fundamentele culturilor religioase mondiale”
• „Fundamentele eticii seculare”
• „Fundamentele culturii ortodoxe”
• „Fundamentele culturii islamice”
• „Fundamentele culturii evreiești”
• „Fundamentele culturii budiste”.

Această materie școlară a fost dezvoltată de Ministerul Educației și Științei cu scopul de a crea mai mult înțelegere profundă cultura nationala a regiunii in care traieste studentul si educatie valorile morale. Cursul a fost elaborat de un grup multi-confesional, ținând cont de caracteristicile principalelor religii ale lumii, ai căror credincioși trăiesc în Rusia. Crearea acestui curs a fost dictată de starea de spirit a timpului nostru: o perioadă în care multe idealuri s-au pierdut și când este important să cultivăm spiritualitatea în generația tânără. Un copil care nu are busolă morală poate deveni cu ușurință o victimă. influenta negativa. Și religiile lumii vor sta la baza moralității și eticii școlarului, a valorilor sale, sănătate mentală. În timpul procesului de învățare, copiii învață unul dintre modulele acestui curs să fie toleranți, patrioti, adevărat cult și educat; ei învață să fie respectuoși diferite religii si culturi.

Cursul este conceput în așa fel încât să nu impună elevului o religie sau alta, ci prin arătarea diversității și introducerea tradițiilor, pentru a-i insufla valori globale inerente tuturor credințelor: valoarea vieții și a familiei, loialitatea, datoria, onestitatea, munca grea etc.

Urmăriți un videoclip despre cum se țin lecțiile de educație religioasă la școală

Dificultăți în educația religioasă a copiilor

problema principala, care sta la baza educatie adecvata copiii, cred clerul, este o slăbire a credinței părinților, ceea ce duce la numeroase dificultăți în familie, inclusiv o slăbire a valorii familiei, ruperea acesteia. Criza familiei, care se bazează pe neîncredere, afectează negativ dezvoltarea personalității copilului. În fața ochilor lui, valorile se schimbă;

Este important ca părinții să înțeleagă că, pentru a crește corect un copil, valorile spirituale ale familiei trebuie plasate deasupra. bunăstarea materială. Datorită unor astfel de atitudini poți educa și crește în mod corespunzător copiii, transmițându-le înțelepciunea veche și demonstrându-le exemplul tău pozitiv. Multe religii indică faptul că este mult mai bine să trăiești prost, dar fără să te ceartă și să te bucuri, decât să trăiești luxos, dar cu umilință, scandaluri și cruzime. Credința este cea care îi ajută pe părinți să găsească limbaj reciprocîntre ei și copiii lor, întărind familia și atrăgând noroc.

Pentru a ușura creșterea copiilor, părinții ar trebui să acorde atenție:

• atmosfera de familie
• relația dintre soți
• ce și cât se uită copiii la televizor, ce muzică ascultă, ce îi interesează
• păstrarea tradiţiilor familiei.

Credința îi ajută pe părinți să găsească un limbaj comun între ei și copiii lor, întărind familia și atrăgând noroc.

Dragi părinți, să știți că cu toate dificultățile care vă așteaptă la creșterea copiilor, există și ceva pozitiv: învățându-l pe copilul tău să fie înțelept, crești tu însuți spiritual. Ai grijă de copii, caută moduri umane educația lor, transmiteți-le înțelepciunea accesibilă și amintiți-vă că, dacă ceva nu funcționează, credința vă va ajuta.

Introducere

Capitolul 1. Baza teoretica educatie religioasa

1.1 Conceptul de educație religioasă

1.2 Obiectivele și mijloacele educației religioase

Concluzii pentru capitolul 1

Capitolul 2. Studiul influenței familiei asupra educației religioase a copiilor

2.1. Familia ca corp de educație religioasă

2.2 Explorarea nivelului vederi religioase familiile

Concluzii la capitolul 2

Bibliografie

Aplicație

Introducere

Relevanța cercetării

Problematica educației este una dintre cele mai importante probleme ale existenței umane, întrucât are o legătură directă și imediată cu evoluția omenirii. Cu scopul de a ajuta la identificarea esența interioară o persoană și formarea caracterului său, educația creează persoana însăși.

În mod tradițional, principala instituție a creșterii umane, din momentul nașterii sale imediate și sfârșitul, uneori, cu formarea sa ca personalitate matură, a fost și rămâne familia. În familie se fac primii pași pentru educarea viitoarei persoane, pentru a-i insufla anumite calități, idei și vederi. Primul tau lecții de viață o persoană primește în familie, aici, sub influența mediului actual, începe să aibă loc formarea caracterului său viitor. Ceea ce un copil dobândește în mediul său de acasă în timpul copilăriei, el păstrează pe parcursul vieții sale ulterioare. Importanța familiei ca instituție de învățământ se datorează faptului că copilul rămâne în ea pentru o parte semnificativă a vieții sale, iar în ceea ce privește durata impactului acestuia asupra individului, niciuna dintre instituțiile de învățământ nu se poate compara cu familie. El pune bazele personalității copilului și, până la intrarea în școală, el este deja format pe jumătate ca persoană. Familia este un tip special de colectiv care joacă un rol de bază, pe termen lung și cel mai important în educație.

Ce să faci cu educația religioasă a copiilor? Aceasta este o întrebare pe care părinții și-o pun foarte des. Oamenii care efectuează în mod obișnuit ritualuri religioase își instruiesc copiii să urmeze tradiția familiei. Alţii ale căror credinta religioasa ezitati din argumente stiintifice sau convingeri morale, dimpotriva, simt nevoia sa se rupa de religia; Unii își dau seama că opiniile lor au suferit schimbări vizibile de-a lungul timpului și sunt incomparabile cu ideile anterioare ale copiilor lor despre credință și, prin urmare, nu consideră necesar să le ofere copiilor o educație religioasă specială. Alții, indiferent de părerile lor actuale, își doresc ca copiii lor să treacă pe aceeași cale care li s-a întâmplat și astfel încât copiii, la maturitate, să poată face propriile alegeri. Acești părinți cred: dacă un copil cu copilărie timpurie nefiind crescut într-un spirit religios, el nu va avea mai târziu de ales decât ateismul. În ciuda opiniilor diferite, de regulă, toată lumea este de acord asupra a două poziții, și anume, toată lumea ar dori ca copiii lor să fie familiarizați cu religia lor și să crească cu idei clare despre standardele morale și comportament bun. Credincioșii sunt, de asemenea, convinși că credința și rugăciunile lor sunt mare ajutorși sprijin pentru toți cei care trebuie să depășească dificultățile vieții.

Cu toate acestea, trebuie menționat că fenomenul religiozității se referă la unul dintre fenomenele sociale masive și persistente. Și astăzi se poate observa o creștere semnificativă a interesului pentru religie nu numai într-o mare varietate de țări sociale, ci și în familiile în care există o mare putere. traditii culturale. În plus, activitățile organizațiilor religioase din Rusia, legate de păstrarea tradițiilor și valorilor oamenilor (și valoarea principală este adesea familia), este însoțită de o respingere activă a atitudinilor promovate în prezent ale consumatorului. societate, orientări individualiste, pragmatice. Și astăzi religia devine unul dintre principalele semne de identitate etnică.

Obiectul de studiu: familia ca instituţie socială fundamentală.

Subiect de studiu : conditii pedagogice procesul educațional în familie.

Scopul lucrării: studiază trăsăturile educației religioase ale copiilor din familie.

Ipoteză Cercetarea constă în presupunerea că educația religioasă în familie va fi organizată cu succes dacă:

· nivelul ridicat de educație religioasă a părinților;

· se va baza pe tradițiile spiritualității;

· sunt luate în considerare caracteristicile mediului sociocultural al copiilor;

Obiectivele cercetării :

1. Dezvăluie esența conceptului de „educație religioasă”.

2. Stabiliți sarcinile și mijloacele educației religioase.

3. Identificați influența învățăturii religioase asupra creșterii unui copil în familie.

Următoarele au fost folosite în lucrare metode de cercetare :

1. Teoretic: analiza și sinteza literaturii psihologice și pedagogice privind problema cercetării.

2. Empiric:

· chestionare;

· metoda de prelucrare a datelor

Baza metodologică cercetarea este conceptul filozofic și pedagogic al lui V.V. Zenkovsky, A.V.

Baza experimentala: 10 familii de naţionalitate rusă.

Structura: Lucrarea cursului constă dintr-o introducere, două capitole, concluzii, o concluzie, o listă de referințe și o anexă. Volumul total de lucru este de 38 de coli tipărite.

Capitolul 1. Fundamentele teoretice ale educaţiei religioase în familie

1.1 Conceptul de educație religioasă

Educația este una dintre principalele categorii ale pedagogiei. Cu toate acestea, nu există o definiție general acceptată a părintelui. O explicație pentru aceasta este polisemia. Educația poate fi considerată ca un fenomen social, ca activitate, proces, valoare, ca sistem, impact, interacțiune etc. Fiecare dintre aceste semnificații este adevărată, dar niciuna dintre ele nu ne permite să caracterizăm educația în ansamblu. Cu toate acestea, în casă literatura pedagogică putem evidenţia câteva dintre cele mai cunoscute încercări abordări comune la dezvăluirea conceptului de „educație”.

Atunci când definesc domeniul de aplicare al conceptului de „creștere”, mulți cercetători evidențiază: educația în sens larg simț social, inclusiv impactul asupra unei persoane al societății în ansamblu, i.e. identifica de fapt educația cu socializarea; educație în sens larg, adică educație țintită realizat de sistemul instituțiilor de învățământ; educație în sens pedagogic restrâns, și anume - munca educațională, al cărui scop este de a forma la copii un sistem de anumite calități, vederi, credințe; educaţia într-un sens şi mai restrâns – soluţia specificului sarcini educaționale(de exemplu, creșterea unui anumit calitate morală etc.) . Oferind o descriere semnificativă a creșterii, unii cercetători disting mintal, munca și educație fizică, altele - morale, religioase, muncii, educație estetică, alții adaugă rol legal, de gen, educatie economica. Procesul educației religioase nu este unidimensional. Include mai multe dimensiuni care sunt la fel de necesare pentru formare întreaga personalitate. Cu alte cuvinte, ceea ce este important în educația religioasă este că pedagogia modernă se numește holistic, adică abordare holistică. Ce aspecte include abordarea holistică în raport cu educația în spiritul tradiției religioase? Fără îndoială, în procesul de educație religioasă, insuflarea deprinderilor de evlavie și a unui stil de viață religios, inclusiv în forme și manifestări exterioare, este foarte importantă. Educația autentică ar trebui să contribuie la manifestarea și dezvăluirea acestei imagini în viața unei persoane. O persoană care a primit o astfel de educație gândește și acționează în conformitate cu principiul stabilit în el de Dumnezeu; în fiecare acțiune și judecată el încearcă să se conformeze unei viziuni asupra lumii în care Dumnezeu ocupă un loc central.

Prin urmare, problema principală a educației devine problema modelării unei viziuni asupra lumii. Această abordare holistică a educației este importantă în Rusia modernă. Astăzi, conform statisticilor, peste 60% din populația țării noastre se asociază într-un fel sau altul cu Tradiția ortodoxă. Cu toate acestea, procentul celor care merg regulat la biserică este mult mai mic. În acest sens, este important de înțeles că respectarea anumitor standarde de viață dictate de tradiția ortodoxă nu înseamnă doar acceptarea „subculturii ortodoxe cotidiene”, care este asociată cu forme exterioare de viață religioasă: mod de viață, vocabular, mod. de îmbrăcăminte etc. Educația religioasă nu poate avea drept scop doar includerea unei persoane în această subcultură. Această includere în sine, desigur, este importantă, dar nu este suficientă, deoarece un număr semnificativ dintre compatrioții noștri, care, deși se identifică cu Ortodoxia, nu sunt totuși suficient de bisericești și, prin urmare, vor fi impermeabili la o astfel de educație religioasă. Pentru majoritatea compatrioților noștri care, deși nu duc încă o viață bisericească activă, totuși se asociază cu tradiția ortodoxă, este important să primească un fel de sprijin ideologic în viață. Acesta ar trebui să fie scopul educației și educației religioase moderne.

Educația religioasă este realizată de cler; agenți credincioși ai socializării (părinți, rude, cunoscuți, membri ai unei comunități religioase etc.); profesori ai instituțiilor de învățământ confesionale (atât de bază - școli secundare, colegii etc., cât și suplimentare - școli duminicale, cluburi biblice etc.), dintr-o serie de țări - profesori de religie în instituții de învățământ laice; diverse asociații, inclusiv asociații de copii și tineret, care funcționează sub organizații religioase sau sub influența acestora; o serie de organizații seculare pentru copii și tineret (de exemplu, cercetași); mass-media controlate de organizații religioase; patrimoniul cultural (literatură, artă, filozofie etc.).

La baza educației religioase se află fenomenul de sacralizare (din latinescul sacrum - sacru), adică. înzestrarea fenomenelor realității înconjurătoare cu conținut sacru, dând sens divin procedeelor ​​lumești obișnuite prin consacrarea lor rituală.

Există două niveluri de educație religioasă - rațional și mistic.

Nivelul rațional cuprinde trei componente principale - informațional, moral și de activitate, al căror conținut are specific confesional. Astfel, în Ortodoxie, componenta informațională este cantitatea de cunoștințe pe care cei educați o primesc asupra istoriei bisericii, teologiei, dogmei, istoriei sfinte; morală – învățându-i pe cei crescuți să refracte propria experiență prin exigenţele moralei creştine; activitate - participare la slujbele divine, creativitate bisericească, lucrări de milă.

Nivelul mistic este strâns legat de rațional și poate fi caracterizat doar în măsura în care se manifestă în el. Nivelul mistic, într-o măsură mult mai mare decât cel rațional, are un caracter specific în diferite confesiuni. De exemplu, nivel mistic Educația ortodoxă definește următoarele puncte - pregătirea și participarea la sacramentele bisericii, rugăciunea acasă, cultivarea unui sentiment de evlavie și venerare a altarelor.

În procesul educației religioase se folosesc diverse forme, multe dintre ele asemănătoare ca înfățișare cu formele de educație socială (sistem de lecții, seminarii, prelegeri etc., cluburi pentru diverse grupuri credincioși, evenimente festive, coruri de amatori, orchestre, excursii etc.), dar capătă un sens sacru, plin de conținut specific educației religioase.

În procesul și ca urmare a educației religioase, credincioșii dezvoltă un sistem valoric-normativ specific unei anumite confesiuni, particularități de gândire și comportament, stil de viață și, în general, strategii de adaptare și izolare în societate.

9. Igoshev K.E., Minkovsky G.M. Familie, copii, școală. - M., 1989.

10. Klemantovici I. Familia modernă: structură, specific, posibilități educaționale // Educația școlarilor. - 1998. - Nr. 4. - P. 2

11. Mudrik A.V. Pedagogia socială. - M.: Academia, 1999. - 184 p.

12. Nefedov V.I., Shcherban Yu.Yu. Arta educației în familie. - Minsk, 1971.

13. Tatăl de familie: O carte pentru părinți. - M., 1970.

14. Pedagogie / Ed. P.I. La naiba. - M.: Ped. Societatea Rusiei, 1998. - 640 p.

15. Podlasy I.P. Pedagogie. Curs nou. In 2 carti. Cartea 2: Procesul educației. - M.: VLADOS, 1999. - 256 p.

16. Soloveichik S.M. Pedagogie pentru toată lumea. - M., 1987.

17. Feoktistova T., Shityakova N. Despre programul de educație spirituală și morală a preșcolarilor // Educație preșcolară. - 1999. - Nr. 6. - P. 7 - 11.

18. Kharlamov I.F. Pedagogie. - M.: Yurist, 1997. - 512 p.

19.Chernov M.I. Rusă biserică ortodoxă: trecut şi prezent // Pedagogie sovietică. – 1988 Nr. 6 p.117-121
Aplicație

Chestionar pentru părinți

1. Consideri că familia ta este religioasă?

2. Ce rol joacă religia în viața familiei tale?

· Util

· Neutru

· Nociv

· Îmi este greu să răspund

3. Familia ta sărbătorește sărbătorile ortodoxe?

4. Ce ritualuri ortodoxe se făceau în familia ta?

· Botezul

· Nunta

· Spovedania

5. Postesc toți membrii familiei tale?

6. Cât de des citesc ei literatură religioasă în familia ta?

· Niciodată

7. A participat vreunul dintre membrii familiei dumneavoastră la școala duminicală?

8. Cine te-a ajutat să ajungi la credință?

· Părinții

9. Cât de des participați la slujbele bisericii?

· Din cand in cand

· Foarte rar

· Niciodată

10. Considerați că educația religioasă este obligatorie în familie?

· Îmi este greu să răspund

11. În opinia dumneavoastră, pe ce ar trebui să se bazeze educația religioasă a unui copil?

· Urmează școli teologice.

· Bazat pe tradițiile familiei spirituale.

12. Depinde proces educațional intr-o familie la nivelul religiozitatii parintilor?