Aspecte psihologice ale educației religioase. Cunoștințe psihologice în munca unui profesor

Caracteristicile educației la diferite etape de vârstă

Aspecte psihologice ale tehnologiilor educaționale

Concepte de bază ale psihologiei educației

Psihologia EDUCAȚIEI

Cursul 28

Într-o instituție de învățământ modernă, un psiholog ocupă o anumită nișă. El acționează ca intermediar între administrație și profesori, educatori și studenți, între elev și grup și este principalul „expert persoană”. Copiii, profesorii și părinții merg la el pentru „mărturisire”, pentru sfaturi, pentru sprijin. Psihologul participă la procesul educațional atât direct, cât și indirect.

Majoritatea dificultăților cu care se confruntă profesorii sunt de natură „relațională”. În practica pedagogică, sfera relațiilor este considerată ca o componentă a activității educaționale. Pentru ca un psiholog să ofere asistență calificată unui profesor în rezolvarea problemelor pedagogice, este necesar să ne întoarcem în primul rând la fundamentele teoretice ale psihologiei educației.

Conceptul de educație este considerat de multe științe (filozofie, sociologie, pedagogie, psihologie etc.). Dar chiar și în cadrul unei științe nu există o abordare unică a definiției sale, deoarece este voluminoasă, multifațetă și polisemantică.

Să prezentăm câteva definiții ale conceptului de educație disponibile în literatura pedagogică.

Educația este procesul de formare intenționată a personalitățiiîn general sau calitățile sale individuale (anii 80).

Educația este gestionarea intenționată a procesului de dezvoltare socială a individului prin includerea copilului în diverse tipuri de relații sociale în studiu, comunicare, joacă și activități practice .

Cresterea - Acest activitate profesională intenționată, semnificativă un profesor care promovează dezvoltarea maximă a personalității copilului, intrarea copilului în contextul culturii moderne, formarea lui ca subiect și strateg al propriei vieți, demn de o persoană.

Educația este procesul de formare intenționată a personalității în condiţiile unui sistem special organizat care să asigure interacţiunea dintre educatori şi elevi.

Cresterea - Acest formarea intenționată a relațiilor cu sistemul celor mai înalte valori o viață demnă pentru o persoană demnă și formarea la un copil a capacității de a construi o versiune individuală a propriei sale vieți în limitele unei vieți demne.

Conceptul de educație este indisolubil legat de conceptele de „socializare”, „formare”, „educație”, „dezvoltare”. Relațiile dintre aceste concepte sunt de asemenea interpretate diferit. De exemplu, I.P. Podlasy oferă următoarea diagramă condiționată a relației dintre ele și definițiile acestor concepte .

Formare. Procesul de a deveni o persoană ca ființă socială sub influența tuturor, fără excepție, factorii.

Dezvoltare. Procesul și rezultatul modificărilor cantitative și calitative în corpul uman.

Cresterea. Influența direcționată asupra unei persoane de către instituțiile publice pentru a-și forma cunoștințele, opiniile, convingerile, valorile morale, orientările politice și pregătirea pentru viață.

Educaţie. Rezultatul învățării, cantitatea de cunoștințe sistematizate, abilități, abilități și moduri de gândire pe care elevul le-a stăpânit.

Educaţie. Un proces special organizat, direcționat și gestionat de interacțiune între profesori și elevi, care vizează stăpânirea cunoștințelor, abilităților, abilităților, formarea unei viziuni asupra lumii, dezvoltarea forței mentale și a capacităților potențiale ale elevilor.

Fiecărui concept îi corespunde un proces independent, care poate fi studiat ca unul separat (procesul de învățare, procesul de creștere etc.), și, de asemenea, acționează ca mijloc de funcționare eficientă a procesului care îl urmează în seria ierarhică (deși în practica pedagogică reală aceste relaţii se împletesc).

Urmând schema de mai sus, formarea este un mijloc de obținere a educației; instruire și educație - mijloace de educație și formare, educație și educație - mijloace de dezvoltare personală; formarea, educația, creșterea și dezvoltarea sunt mijloacele de formare a omului.

O altă versiune a relației dintre conceptele luate în considerare este prezentată în literatura de specialitate. În vârful seriei ierarhice se află conceptul de educație, care este definit ca „procesul de socializare organizată pedagogic”. Alte concepte Enciclopedia Pedagogică Rusă îl interpretează după cum urmează: :

În această interpretare, educația, formarea și dezvoltarea sunt mijloacele educației umane.

În ciuda diferențelor de abordare a definiției educației și a relației sale cu conceptele înrudite, ele înregistrează atât trăsăturile comune care le unesc, cât și noile tendințe caracteristice stadiului actual de dezvoltare a științei pedagogice:

Concentrați-vă pe dezvoltarea personalității fiecărui elev, bazându-vă pe caracteristicile sale individuale, și nu pe un model dat (accent pe individualitate);

Concentrați-vă pe interacțiunea cu personalitatea elevului, mai degrabă decât pe influența directă asupra lui (ideea de dialog);

Activarea resurselor interne ale elevului însuși (ideea de subiectivitate);

Atenție sporită pentru crearea condițiilor necesare pentru implementarea acestor procese (ideea suportului psihologic bazat științific pentru activitățile didactice).

Lista conceptelor de bază ale psihologiei educației trebuie să includă componente ale procesului educațional : scopuri - contradictii - tipare - principii - metode - forme - control - evaluarea rezultatului.

Să luăm în considerare una dintre opțiunile pentru conținutul acestor concepte.

Ţintă. Să promoveze dezvoltarea mentală, morală, emoțională și fizică a individului, să dezvăluie pe deplin potențialul său creativ, să formeze relații umaniste, să ofere o varietate de condiții pentru manifestarea individualității copilului, ținând cont de caracteristicile sale de vârstă.

Controverse. Contradicția internă între noile nevoi ale individului și posibilitățile de satisfacere a acestora. Contradicții externe între școală și familie, cuvânt și faptă; influențele externe și aspirațiile interne ale individului; cerinţele adulţilor şi nivelul de pregătire al elevilor.

Modele(niste). Eficacitatea educaţiei depinde de: relaţiile educaţionale existente; asupra activității participanților la interacțiunea pedagogică; asupra intensității impactului asupra „sferei interne” a individului, adică. asupra sistemului de motive, nevoi, emoții, inteligență a individului; din combinația dintre influența pedagogică și nivelul de dezvoltare a proceselor verbale și senzoriomotorii ale elevilor; asupra intensităţii şi calităţii relaţiilor (comunicarea) dintre elevi.

Principiile educației:

1. Principiul orientării sociale a educaţiei.

2. Principiul conexiunii dintre educație și viață și muncă.

3. Principiul de a se baza pe pozitivul în elev, persoană.

4. Principiul umanizării educaţiei.

5. Principiul unei abordări personale în educație.

6. Principiul unității influențelor educaționale.

Conținutul educației. Conținutul educației este dezvăluit ca „cultura de bază a individului”, care include: cultura economică și cultura muncii; politic, democratic și juridic; morală și de mediu; cultura artistica si fizica; cultura relațiilor de familie, cultura autodeterminarii vieții (adică dorința de a fi subiectul propriei vieți).

Metode de educație. Metode de formare a conștiinței: poveste, explicație, clarificare, prelegere, conversație etică; îndemn, sugestie, instrucțiune, dezbatere, raport, exemplu. Metode de organizare a activităților și de formare a experienței comportamentale: exercițiu, instruire, cerințe pedagogice, opinia publică, situații educaționale. Metode de stimulare: competiție, încurajare, pedeapsă.

Forme de educație. Individual, microgrup, grup (în funcție de numărul de participanți) (colectiv - de la 5 la 40 de persoane), în masă.

Controlul si evaluarea rezultatelor. Diagnosticare constantă a nivelului de educație pe baza criteriilor de educație (indicatori ai nivelului de formare a diferitelor calități ale individului și ale echipei).

În psihologia educației, conceptele sunt utilizate pe scară largă activități și comunicare , care sunt considerate atât ca mijloace, cât și ca factori, cât și ca caracteristici esențiale ale procesului de educație, în funcție de context.

Să comparăm următoarele trei afirmații.

1. Educația este o activitate interconectată a profesorilor și elevilor.

2. Educația este interacțiune (adică comunicare) intre profesor si elev.

3. Pentru a dezvolta încrederea în sine la un copil este necesar să îl includeți într-o varietate de activități activități și comunicare.

În primele două afirmații, termenii „activitate” și „comunicare” denotă aspectele esențiale ale educației, iar în a treia - mijloacele de educație. O contribuție semnificativă la psihologia educației o aduce cercetările acelor psihologi care se ocupă de problemele dezvoltării personale.

Analiza abordărilor existente în definirea conceptului de educație , concepte înrudite, precum și idei noi în psihologia educației ne permite să evidenţiem următoarele puncte semnificative pentru susţinerea psihologică a procesului de învăţământ .

1. În psihologia educației, există o dispersie semnificativă în pozițiile autorilor. Fiecare dintre componentele procesului de educație discutat mai sus are o bază psihologică extinsă cuprinsă în diverse domenii ale științei psihologice (psihologia dezvoltării, psihologia muncii profesorului, psihologia autoeducației etc.).

2. În mintea unui profesor, informațiile psihologice și pedagogice există adesea în paralel. Ambiguitatea abordărilor de identificare a mecanismelor psihologice ale procesului de educație duce la o discrepanță în ideile sale despre posibilele metode de activitate.

3. Un psiholog poate efectua un examen psihologic competent și poate ajuta profesorul în alegerea unei tehnologii adecvate pentru rezolvarea problemelor atribuite.

4. Psihologul întâmpină și anumite dificultăți în procesul de comunicare cu profesorii, întrucât „nu trăiește numeroasele situații în care se află profesorul.

5. Pentru ca un profesor să devină mai competent din punct de vedere psihologic, iar un psiholog să devină mai competent în sens pedagogic, este necesară o abordare sistematică, integrată a organizării muncii educaționale. „Evenimentele” individuale (prelegeri ale specialiștilor, jocuri de afaceri fără participarea liderilor instituțiilor etc.), după cum arată practica, sunt ineficiente.

Psihologia educației: manual educațional și metodologic

Secțiunea 4

3 PROBLEME PSIHOLOGICE ÎN EDUCAȚIA CARACTERULUI

3.3. Aspecte psihologice ale cultivării voluntariatului uman

Responsabilitatea ca problemă psihologică și pedagogică

Personalitatea poate fi reprezentată ca o trinitate: ceea ce își dorește o persoană (substructura de orientare), ceea ce poate (abilități) și ceea ce este (personajul). La această formulă clasică a personalității, se mai poate adăuga un parametru esențial - ce datorează o persoană, ce obligații își asumă. Măsura acceptării unei persoane a necesității sociale se manifestă într-o caracteristică atât de importantă a unei personalități mature din punct de vedere social ca responsabilitatea.

Responsabilitatea este o formă de activitate care oferă unei persoane posibilitatea de a se integra holistic și armonios în lumea socială, nu de a trăi situațional, de a nu fi pe „o bază pe termen scurt”, ci de a-și menține autonomia și capacitatea de a manifesta inițiativă și creativitate. Cu ajutorul responsabilității, se formează legătura unei persoane cu realitatea înconjurătoare și prin aceasta ia naștere integritatea acesteia. Mai mult, în această integritate nu există intermediar: evaluarea altei persoane, sancțiuni sociale etc. Persoana însăși este componenta determinantă a unei astfel de integritate, care asigură întruchiparea ei într-o acțiune adecvată.

Astfel, în actul de responsabilitate, autodeterminarea și libertatea morală a unei persoane devin parte integrantă a ființei sale. Subliniind importanța responsabilității individului pentru integrarea lui directă în societate, pentru dezvoltarea activității sociale a unei persoane, implicarea sa în practica socială, responsabilitatea poate fi definită ca o implementare autonomă, voluntară a necesității în limitele și formele pe care subiectul de responsabilitate determină independent. Se pot identifica următorii factori de responsabilitate:

independența ca alegere de către o persoană a unei metode de activitate (sau comunicare), și obținerea unui rezultat atunci când stabilește atât nivelul de complexitate al activității, cât și timpul și limitele implementării acesteia;

independența față de controlul extern datorită transformării datoriei externe în nevoie internă, care este reglementată prin autocontrol;

conștientizarea integrității întregii sarcini cu care se confruntă o persoană, a muncii care se desfășoară (o persoană responsabilă știe ce face, are criterii personale clare pentru activitate și asigură consecințele propriilor acțiuni);

încrederea în sine, compatibilitatea lor cu sarcina acceptată (doar o persoană iresponsabilă preia o sarcină imposibilă sau promite imposibilul).

Responsabilitatea, devenită o calitate stabilă a individului, îi oferă acestuia posibilitatea de a face față cu ușurință cerințelor existente ale realității, de a le concilia cu propriile ei dorințe, eliberându-se de controlul coercitiv extern și de controale. Criteriul pentru acceptarea deplină a responsabilității pentru o problemă este încrederea unei persoane în acțiunile sale, care rămâne chiar și în prezența evaluărilor sau criticilor din exterior, și inițiativa de a o pune în aplicare. Acesta din urmă poate fi considerat ca rezultat al coordonării necesității cu dorințele și nevoile unei persoane: inițiativa ca extindere a domeniului activității umane indică faptul că sarcina este acceptată de ea ca ceva semnificativ personal și caută activ. modalități de a o rezolva.

În psihologia modernă, conceptul a două tipuri de responsabilitate, cunoscut sub numele de teoria locului de control, a devenit larg răspândit. Conceptul de loc de control, care a fost introdus în uz psihologic de către D. Rotter, caracterizează ideea oamenilor despre capacitatea lor de a determina și controla circumstanțele propriei vieți în general și sferele sale individuale. Acest tip de credințe ale oamenilor pot fi ordonate într-un fel de continuum, la polii extremi ale căruia există fie externalități pronunțate, care transferă responsabilitatea pentru evenimentele propriei vieți, soarta și norocul altor persoane (părinți, profesori, educatori, manageri), sau interni, care, în comparație cu ceilalți, sunt mai încrezători în capacitatea lor de a-și influența activitățile de viață și de a rezolva problemele vieții, explicându-le prin comportamentul, caracterul și abilitățile lor.

În acest sens, psihologii notează că internii au mai puține probleme psihologice, rate mai mari de stima de sine și adaptabilitate psihologică, autonomie și independență a comportamentului lor, o tendință scăzută la sugestiile sociale și rezistență ridicată la primus extern, precum și o tendință de control. comportamentul altora. Adolescenții cu un loc de control intern au o atitudine mai pozitivă față de profesori și autoritățile de aplicare a legii. În același timp, a fost înregistrată o tendință mai mare a celor din exterior de a minți și de a comite acte imorale.

Din punct de vedere structural, locusul de control include:

În primul rând, elementul cognitiv-ideologic, adică ideea despre cum funcționează lumea în general și ce o va mișca;

În al doilea rând, un sentiment individual de control personal, indiferent dacă o persoană se consideră stăpânul propriei vieți: această componentă implică, în primul rând, dezvoltarea mecanismelor de autoreglare internă a individului;

În al treilea rând, sistemul asociat de autoevaluare și stabilirea criteriilor Cree.

Prin urmare, nu este surprinzător că cei interni sunt mai conștienți de sensul propriei vieți și de obiectivele acesteia. Externele se caracterizează prin anxietate crescută, toleranță mai mică față de ceilalți și popularitate, conformitate mai mare și agresivitate crescută.

Este important să se realizeze dependența formării unui loc de control de condițiile de creștere, existența unor legături subtile între controlul comportamentului copilului de către adulți și dezvoltarea responsabilității sale. Adesea, conștientizarea responsabilității pentru soarta copilului face ca părinții și profesorii să își asume întreaga responsabilitate pentru dezvoltarea acestuia. În același timp, ei manifestă o grijă excesivă, asigurând fiecare pas și acțiune a copilului, lăsându-i nicio oportunitate să-și planifice și să-și desfășoare acțiunile în mod independent și să fie responsabil pentru consecințele acestora în fața altor persoane. Acest tip de parenting este cunoscut sub numele de supraprotecție.

Dictatul autoritar al voinței mentorului limitează, de asemenea, libertatea de autodirecționare a animalului de companie. Reacția tipică a personalității unui adolescent la astfel de restricții este o manifestare a neascultării. În unele cazuri, el dezvoltă supunerea, dar aceasta este supunerea unei persoane pasive, fără inițiativă, care nu este responsabilă.

În consecință, responsabilitatea copilului se formează numai în condițiile în care se are încredere în ea și activitatea sa nu este restrânsă. Acolo unde nu există încredere și libertate în activitatea individuală, nu trebuie să ne așteptăm la responsabilitate și creativitate de la o persoană. A face o persoană să-și asume responsabilitatea este direct legată de a-i oferi libertatea de a lua decizii. Desigur, problema gradului de libertate trebuie rezolvată ținând cont de vârsta și de caracteristicile tipologice individuale ale elevului și de alte circumstanțe ale vieții sale. Însă principiul în sine este de neclintit: formarea responsabilității merge cot la cot cu dezvoltarea autonomiei (independenței) individului, a independenței acestuia și a oferi copilului libertatea de a lua decizii cu privire la circumstanțele și perspectivele propriei sale vieți.

Pe de altă parte, geneza responsabilității nu este posibilă fără disciplină, cum ar fi respectarea normelor de comunicare care sunt obligatorii pentru toate părțile în interacțiunea socială. Doar având în fața ochilor săi un exemplu de comportament responsabil al celuilalt semnificativ, experiența realizării necesității unei astfel de activități normative din punct de vedere social și implementarea acesteia sub îndrumarea unui adult, copilul dobândește treptat capacitatea de a lua decizii în mod independent despre ceea ce ar trebui făcut și importanța implementării sale intenționate. Un rol semnificativ în formarea unor astfel de mecanisme de comportament responsabil îl joacă dezvoltarea trăsăturilor de caracter puternic ale copilului și, de la o anumită vârstă, atitudinea ei față de autoeducație.

Principii de organizare și menținere a disciplinei în procesul educațional

Având în vedere acuitatea problemei psihologice și pedagogice a formării unei personalități responsabile și independente, principalele modalități de formare a disciplinei acesteia, evidențiate de psihologul american modern, reprezentant al școlii de psihologie umanistă E. Shostrom, merită atenție și este recomandabil. să mă opresc asupra lor mai detaliat.

Tehnica disciplinei pedagogice se bazează pe controlul conștient al profesorului asupra comportamentului elevului din poziția standardelor social acceptate ale activității umane. Tehnica disciplinei exterioare se bazează pe atingerea maximă a supunere din partea copilului și conformarea comportamentului acestuia la cerințele profesorului. O altă tehnică - disciplina internă - se bazează pe insuflarea copilului, în primul rând, a autodisciplinei, adică transferarea lui a unor valori care dobândesc pentru el statutul de principii călăuzitoare ale propriei activități.

Tehnica disciplinei externe prevede recompensa și pedeapsa ca principale mecanisme pedagogice. Dar în raport cu scopul principal al educației (acesta este autodezvoltarea personală a animalului nostru de companie), atât primul cât și al doilea sunt doar întăriri externe sau stimulente ale activității copilului, orientare către care îi distrage atenția de la acceptarea adecvată a sarcinilor educaționale. Aici este declanșat un mecanism de transformare mentală, cum ar fi o schimbare a motivului către scop. Un copil poate, în orice circumstanțe, să lupte pentru recompense sau să se teamă cel mai mult de pedeapsă. Tocmai aceste obiective vor deveni motivele dominante pentru ea și, prin urmare, ea va acționa corect doar atâta timp cât aceste stimulente sunt active. În absența controlului educațional sau a întăririi specifice în situații posteducaționale, modelul de activitate organizat al copilului în acest mod va fi ineficient.

Tehnica disciplinei interne se bazează pe faptul că un copil este o ființă vie cu propriile sentimente, reguli și drepturi, și nu un automat care poate fi programat să realizeze orice program, chiar și unul foarte util și promițător pentru ea. . Un profesor care înțelege bine sentimentele copilului și le acordă prioritate în organizarea comunicării pedagogice poate rezolva cu succes problemele disciplinare. Din perspectiva unei astfel de atitudini, este evident că motivele neascultării unui copil sunt în principal emoționale, nu raționale. Problema este că, în interacțiunea pedagogică reală, astfel de motive, de regulă, nu sunt realizate nici de copil, nici de profesorii săi și, prin urmare, trebuie pur și simplu cunoscute. Principalele cauze ale încălcării disciplinei de către copii, echivalentele lor emoționale pentru adulți și copii și modalitățile competente din punct de vedere psihologic de a elimina astfel de cauze sunt prezentate în tabel. 9.

Deci, o abordare competentă din punct de vedere psihologic a disciplinei necesită separarea unei persoane de acțiuni și acțiunilor de sentimente.

Stabilirea disciplinei în rândul elevilor dvs. va facilita foarte mult respectarea de către profesor a următoarelor principii:

Separați sentimentele de acțiuni. Orice acțiune are ca rezultat sentimente. Pentru a schimba acțiunile, trebuie să învățați să înțelegeți sentimentele copilului și, în consecință, să le luați în considerare în procesul educațional. În special, copilul trebuie să realizeze că în orice împrejurări profesorul o acceptă și este gata să o ajute, dar anumite acțiuni ale ei sunt inacceptabile și trebuie să se schimbe.

Studiați cu atenție starea copilului și, dacă este necesar, armonizați-o. Acțiunile copilului pe fondul unei tulburări emoționale trebuie considerate ca un simptom al complicațiilor emoționale mai profunde, inadaptarea psihologică cauzată mai devreme.

Masa

Cauzele încălcării disciplinei de către copii

Motive emoționale pentru indisciplina copilului	Experiențele emoționale ale unui adult	Modalități de a elimina cauza indisciplinei copilului
Lupta pentru atenția adulților: lipsa de atenție pozitivă a adulților față de copil este compensată de pedepse ca reacție la neascultarea ei.	A te simti iritat	Atenție pozitivă sub formă de activități comune, conversații, jocuri și alte tipuri de timp comun cu al 3-lea copil
Lupta pentru autoafirmare împotriva supravegherii excesive a adulților, dorința de a trăi „prin propria ta minte”	Simtindu-ma nervos	Reducerea controlului asupra comportamentului copilului, abținerea de la solicitări fără principii și ajutor inutil
Durere emoțională, dorință de a se răzbuna pentru o insultă provocată anterior de adulți	Resentiment	Înțelegerea cauzei durerii copilului tău și depunând eforturi pentru a o elimina
Pierderea încrederii în tine, în propriile tale forțe și în propriul tău succes	Deznădejde și disperare	Regândirea abilităților copilului, găsirea unui nivel accesibil de sarcini pentru el, organizarea de activități comune cu ea

percepută ca critică, vina sau pedeapsă. Pedepsirea unui copil pentru astfel de condiții înseamnă întărirea în continuare a nevroticismului.

Răspundeți la sentimentele animalului de companie creând condiții astfel încât copilul să se poată „descărca” și să-și dea liber propriile emoții. Profesorul, în modul de ascultare activă, trebuie să ajute copilul să vorbească, să transforme nemulțumirea din suflet în cuvinte care să indice clar sentimentele negative care sunt trăite și, în acest fel, să canalizeze emoțiile copilului, să-l ajute să se elibereze de acelea. sentimente negative care creează starea de tensiune internă pe care ea încearcă să o depășească. Tocmai eliberarea de o astfel de tensiune este cea pe care copilul o caută adesea în acțiuni agresive și acte de agresiune verbală concentrate asupra mediului.

Asigurați-vă că problemele disciplinare devin probleme nu numai pentru adulți, ci și comune pentru profesor și elevi. Pentru a face acest lucru, este necesar să-i demonstrăm copilului că profesorul le percepe ca probleme reciproce. Acest lucru îl ajută în mod semnificativ pe adultul însuși să se separe emoțional de problemă și să separe copilul de aceasta, ceea ce trebuie acceptat chiar și în circumstanțe extrem de inacceptabile, a căror sursă este neascultarea ei. În plus, după ce te-ai distanțat emoțional de situația problematică în acest fel, poți începe să lucrezi împreună la ea. Având în vedere că problema are un punct de plecare extern, copilul nu va transforma situația disciplinară într-un conflict interpersonal. Evident, un astfel de scenariu pentru dezvoltarea situației este inacceptabil pentru un adult.

Distanța este, de asemenea, productivă atunci când discutăm despre pedeapsă. Dacă copilul este ajutat să înțeleagă că regulile de comportament în grup trebuie urmate la fel de sârguincios ca și regulile unui joc sportiv, iar pedeapsa în acest sens este similară cu amenzile, atunci în cazul încălcării regulilor de comportament animalul de companie va percepe pedeapsa ca caz special de tipar general – mod adecvat de reglare socială. Atunci când introduce pedeapsa într-o situație pedagogică, un adult trebuie să se asigure că copilul înțelege exact ce normă a încălcat și că sancțiunea în acest caz este echitabilă și, prin urmare, este logic ca ea să se învinovățească și să nu fie ofensată de cei care o pedepsesc.

Dacă pedeapsa este inevitabilă, lăsați copilul să o aleagă el însuși. Practica arată că copiii, aflându-se în astfel de condiții, aleg de obicei o pedeapsă mai severă decât intenționează profesorul sau părinții. Dar! lor nu le mai pare atât de crud şi nedrept.

Este necesar să se impună restricții categorice asupra acțiunilor periculoase și distructive ale elevilor, pentru a-i ajuta să-și orienteze acțiunile prin alte canale permise, modelând o ieșire social acceptabilă din situația actuală.

În special, copiii și adolescenții trebuie să învețe să se controleze dacă:

acest lucru este cerut de riscurile de securitate și sănătate;

aceasta amenință proprietatea cuiva (copilul însuși, părinții săi, alte persoane);

acest lucru este cerut de lege și de standardele morale.

Dacă se dorește, aceste principii pot fi considerate formule psihologice de bază ale unei abordări dinamice a disciplinei, care, atunci când sunt aplicate cu înțelepciune, germinează autodisciplina animalului de companie și îl pregătesc eficient pentru formarea mecanismelor psihologice de comportament independent.

Abordare psihologică a dezvoltării independenței copilului

Este recomandabil să luăm în considerare problema formării independenței folosind modelul educației familiale - celula principală pentru dezvoltarea unei astfel de calități de personalitate. Disciplina este esențială aici, dar așa-numita „strângere a șuruburilor” este, de asemenea, inacceptabilă. Problema principală este de a găsi o anumită măsură în rezolvarea întrebărilor despre „poate”, „aparține” și „nu poate”. Ca un ghid eficient pentru această cale, educatorul în psihologie este încurajat să folosească o metodologie simplă și productivă din punct de vedere pedagogic, bazată pe ideea de zone.

Instrumentul principal al tehnicii este imaginea celor patru zone de comportament ale copilului: verde, galben, portocaliu și roșu.

În zona verde, profesorul care controlează comportamentul copilului este rugat să plaseze tot ceea ce copilul are voie să facă la discreția și dorința ei. De exemplu, cu ce jucării să te joci, cu cine să alegi ca prieten, când să stai la lecții, la ce club să mergi. Este clar că chiar și aici anumite alegeri pot provoca obiecții din partea adulților, dar, pe de altă parte, acești adulți simt evident povara activității educaționale pe umerii lor mai semnificativ, fără a lăsa elevilor nicio șansă să obțină independență.

Zona galbenă conține activități în care copilului i se oferă libertatea de a acționa la propria discreție, dar în anumite limite. De exemplu, un copil poate începe să pregătească temele oricând, dar trebuie să termine o astfel de muncă cel târziu la ora opt seara. Poți să te plimbi în curte, dar să nu treci dincolo de ea. Punerea în aplicare tocmai a acestor reguli, și numai în părțile care le limitează, ar trebui să fie controlată sistematic de un adult care dorește să formeze încrederea în sine a copilului. Această zonă este foarte importantă, deoarece în ea copilul învață să fie independent, ținând cont de anumite reguli - restricții. (Și acesta este deja un model de situație responsabilă!) Aici este important să se organizeze acceptarea fără conflicte de către copil a cerințelor și restricțiilor.

în fiecare caz concret calm și pe scurt

explicați ce a cauzat cererea;

asigurați-vă că subliniați ceea ce rămâne exact pentru copil

pentru libera ei alegere.

S-a observat că atunci când copiii simt respect pentru sentimentele lor, libertatea și independența, acceptă mai ușor restricțiile adulților.

Zona portocalie acoperă astfel de acțiuni ale unui copil care nu se încadrează în regulile și normele de educație stabilite, dar sunt permise în circumstanțe excepționale. De exemplu, în vacanța de Anul Nou, unui copil i se poate permite să nu meargă la culcare la ora stabilită, dar, după ce s-a alăturat tradiției familiei, sărbătorește primele minute ale Anului Nou în cercul familiei. Sau, dacă copilul este speriat de un vis urât, du-o în patul unui adult până se liniștește. Toată lumea știe că excepțiile nu fac decât să confirme regulile. Când un copil realizează acest adevăr, ea face un alt pas semnificativ spre independență. Dacă astfel de excepții sunt rare și justificate, copiii, de regulă, sunt foarte recunoscători profesorilor lor pentru disponibilitatea adulților de a satisface cererile lor speciale. Mai mult, în acest caz, dându-și seama de excepționalitatea împrejurărilor, ei sunt chiar pregătiți să respecte regulile cu mai multă sârguință decât în ​​situațiile obișnuite. Singurul lucru care se cere de la educatoare în acest caz este să nu-i dea copilului niciun motiv să spere că excepția se poate transforma în regulă.

În zona roșie, educatorii combină acțiunile copilului care sunt inacceptabile în orice circumstanțe. Acestea sunt „nu” categoric al adulților, de la care nu ar trebui să facă excepții în niciun caz. Nu poți să te joci cu focul, să traversezi strada la un semafor roșu, să fii nepoliticos cu cel mai mare sau să-ți lovești mama, să rupi sau să strici lucruri, să neglijezi să faci temele, să te porți nepoliticos cu profesorii etc. Această listă „crește” cu copilul și, astfel, îl expune la standarde morale serioase și la interdicții sociale.

Ghidându-se de regulile acestor patru zone, este foarte posibil să găsim un „mijloc de aur” între dorința de a oferi copilului libertatea de exprimare a personalității sale și nevoia de disciplină, între flexibilitatea mijloacelor educaționale și dorința de a fii ferm și consecvent în cultivarea independenței copilului.

Condiții psihologice și pedagogice pentru dezvoltarea independenței ca trăsătură de personalitate a unui elev

Mecanismul psihologic al comportamentului responsabil nu presupune existența în structura personalității, alături de independență, a unei calități psihologice atât de importante ca independența pentru implementarea activităților social productive. Dacă independența este rezultatul dezvoltării de către copil a experienței individuale, cunoștințelor, abilităților și abilităților de a desfășura anumite tipuri de activități, datorită cărora comportamentul său devine autonom și nu necesită ajutor din exterior, atunci independența se manifestă în situații deosebit de critice sau problematice. care implică alegerea unei strategii comportamentale de către o persoană ca un contrast între propria acțiune (gând) sau acțiunea sau gândul altei persoane.

Comportamentul (acțiunea) independent trebuie înțeles ca comportamentul unui copil, pe care acesta îl desfășoară în timp ce se bazează pe experiența dobândită anterior, atunci când se abate de la comportamentul (opinia) altei persoane. Valoarea pedagogică a formării unui comportament independent la un copil constă în faptul că schimbă forma de asimilare a experienței sociale de către copil: din asimilarea necritică moștenită global a tuturor influențelor, în special caracteristice etapelor timpurii de socializare, copilul se mișcă. la asimilarea selectivă a ceea ce corespunde normelor sociale pe care ea le-a acceptat mai devreme, respingând influențele situaționale de la semeni și adulți care nu îndeplineau aceste cerințe. Independența ca manifestare subiectivă ar trebui să fie distinsă de capriciul unui copil. Într-un act de capriciu, capriciul dorinței individuale domină, în timp ce într-un act de independență, copilul pune în contrast acțiunile altei persoane cu un program social de acțiuni și evaluări pe care le-a învățat mai devreme. Deci, capriciul este o manifestare individuală, iar independența este o manifestare a personalității unei persoane.

Potrivit ideilor tradiționale despre dezvoltarea personalității unui copil, pentru prima dată independența ITS apare abia în adolescență, când, pe valul de conștientizare a sentimentului de maturitate (ca principală nouă formare a acestei perioade de vârstă), o tendință clară. de a emancipa copilul de îngrijirea educaţională apare.

Baza psihologică pentru aceasta este conștientizarea adolescentului cu privire la următoarele:

valoarea independenței ca indicator al libertății efective de exprimare a unei personalități sociale mature;

corespondența sa cu indicatorii antropomorfi și fiziologici ai maturității;

propria competență în funcție de experiența socială dobândită anterior;

cauzată de aceste circumstanțe este necesitatea urgentă a unor relații egale, de paritate cu educatorii și alți adulți, care să nu limiteze libertatea individuală.

Elementele de independență în comportament sunt deja formate la preșcolarii mai tineri. Ele sunt strâns legate de conștiința de sine a copilului ca subiect de activitate (principalul nou format al crizei de trei ani). În esență, independența este un mecanism psihologic de manifestare și dezvoltare a activității individuale interne a individului. În primul rând, elementele de independență apar în sfera comportamentului verbal, evaluarea verbală a acțiunilor altor oameni, apoi - în planul acțiunilor reale. Independența se manifestă în relațiile cu semenii și în relațiile cu adulții.

Tranziția copilului de la orbire la un comportament independent presupune nu numai dezvoltarea intelectului copilului ca instrument pentru a determina în mod independent conținutul propriei activități viitoare. O astfel de tranziție necesită, în primul rând, dezvoltarea personalității copilului, eliberarea acestuia de o atitudine internă moștenită global față de oamenii din jurul său, care are o natură genetico-emoțională, și reorientarea către utilizarea prioritară a propriei persoane, învățate anterior. mod de comportament spre deosebire de modelele care sunt percepute din exterior. O astfel de eliberare are loc în mod efectiv atunci când un copil, din postura unui elev care copiază comportamentul unui adult, se găsește periodic în postura de controlor și conducător de tipare de comportament. Prin urmare, copiii mai mari din familie sau copiii cu înclinații de dominație, pentru care o astfel de situație este mai probabilă în comparație cu copiii mai mici sau conformatori, dobândesc mai devreme experiența comportamentului independent și devin mai independenți și responsabili în viitor.

Din postura de pedagogie tradițională, cea mai valoroasă calitate a unui preșcolar este considerată a fi credința în perfecțiunea absolută a copilului și în caracterul peremptoriu al cerințelor sale. Fără îndoială, acest lucru simplifică sarcina pedagogică de a gestiona un grup de copii cu idei limitate despre normele disciplinei de grup. Procesul de educație publică a copiilor din grădiniță, alimentat de necesitatea respectării disciplinei în procesul pedagogic, se realizează cel mai ușor prin comunicare autoritar. În timpul unei astfel de comunicări, profesorul încearcă să se întipărească în mintea copiilor doar pe o parte: ca purtător ideal infailibil al experienței sociale, un model de imitație globală, iar cealaltă parte, inerentă oricărei persoane - ezitări, îndoieli, greșeli. - este ascuns cu grijă copilului. O astfel de situație psihologică, în special în munca de grup, în esență nu le lasă copiilor posibilitatea de a alege o strategie comportamentală (deoarece de obicei doar cea care imită comportamentul profesorului este întărită pozitiv), inhibă dobândirea de către elevi a experienței de utilizarea conștientă independentă a experienței individuale de activitate atribuite anterior și modificările acesteia, generalizarea și dezvoltarea ulterioară a acesteia din urmă în funcție de schimbările situaționale. Drept urmare, cursurile desfășurate în grupuri de grădiniță folosind metodele obișnuite ajută la reducerea tendinței copiilor de a se comporta independent. Aceeași situație persistă în mare măsură și în practica școlară de socializare a copiilor. Cu toate acestea, există studii. V. Subotsky a arătat că, fără experiența unui comportament independent, manifestarea inițiativei creatoare a copilului devine imposibilă, primul vârf ontogenetic al căruia cade tocmai în copilăria preșcolară.

Ținând cont de acest lucru, condițiile adecvate din punct de vedere psihologic pentru formarea unui comportament independent al copilului pot fi reduse la următoarele prevederi:

Organizarea conturului umanist general al procesului educațional, care se bazează pe principiile acceptării necondiționate a elevilor, comportamentului empatic, de susținere a educatorilor și a congruenței și sincerității manifestărilor acestora în diverse, inclusiv subiectiv dificile pentru profesor, situații de pedagogie. interacţiune.

Asistență cuprinzătoare în formarea unui comportament independent al copiilor (mai ales productivă aici este crearea de situații la alegerea lor personală).

Asigurarea formării deprinderilor morale și a unui sistem de categorii de conștiință morală a personalității copilului ca criterii interne pentru evaluarea independentă a situațiilor de interacțiune socială și selectarea unei strategii acceptabile social pentru relațiile cu alte persoane, asimilarea critică a noii experiențe comportamentale.

Probleme psihologice ale creșterii voinței unui copil

Comportamentul responsabil este imposibil fără autocontrolul efectiv de către individ a propriei sale activități. Locul central în acest mecanism psihologic aparține voinței. În psihologie, voința este interpretată ca capacitatea unei persoane de a acționa în conformitate cu un scop contrar dorinței și aspirației imediate, depășind obstacolele interne și externe pe parcurs. Acest tip de obstacol apare în cazurile în care o persoană este forțată să acționeze sub influența a două tendințe direcționate opus, dintre care una este cauzată de o motivație imediată, iar a doua de un scop care este semnificativ pentru persoana respectivă, dar nu este direct. motivați-l. Comportamentul volițional presupune stăpânirea unei persoane asupra propriei activități, capacitatea de a acționa intern, mecanismele dezvoltate de reflecție în activitate și reflecția personală. Toate aceste mecanisme psihologice ating indicatori optimi de dezvoltare în adolescență, motiv pentru care în psihologia educației este considerat sensibil pentru

dezvoltarea comportamentului volitiv al individului, pentru a pune bazele activității sale spirituale de sine.

Voința se bazează pe un mecanism psihologic complex care include atât componente specifice, cât și componente comune pentru orice activitate cu scop. Caracteristica comună este că comportamentul este mediat de un plan intelectual intern, care îndeplinește funcția de regulator conștient al activității. Aici se caută acele acțiuni care, în anumite circumstanțe specifice, vor asigura atingerea scopului. Specific unui act volitiv este prezența unui plan intelectual intern care organizează toate motivațiile pe care le are o persoană la un moment dat în direcția ierarhizării lor în care un scop stabilit în mod conștient devine motivul principal. Prin urmare, un act de voință presupune o luptă între tendințele motivaționale multidirecționale.

Dacă impulsurile imediate înving (pot fi, de asemenea, morale în conținut), activitatea ulterioară are loc în afara reglementării volitive. În cazurile mai complexe de comportament volițional, este necesară implicarea unor astfel de procese mentale prin care tendințele motivaționale (care provin dintr-un scop stabilit în mod conștient) sunt întărite și cele opuse sunt suprimate. Rolul principal în acest proces revine imaginii mentale a situației viitoare. O persoană își imaginează consecințele pozitive ale acelor acțiuni pe care le efectuează în conformitate cu un scop stabilit în mod conștient și consecințele negative ale acțiunilor dictate de dorințele imediate. Dacă, în urma comparării unor astfel de consecințe posibile, câștigă emoțiile pozitive asociate cu atingerea unui obiectiv stabilit în mod conștient, atunci ele devin o motivație suplimentară, care oferă avantajul motivației voluntare.

Astfel, în cursul unui act volitiv, situația, reflectată în lumina viitorului, capătă un nou sens, care determină finalizarea luptei motivelor și adoptarea unei decizii în favoarea unui act volitiv. În cazul în care există modalități neevidente de atingere a scopului, se creează intenția de acțiune și abia atunci, atunci când se stabilește o metodă adecvată de activitate, se realizează în cele din urmă. Acest tipar de comportament voluntar al unei persoane, care constă într-o luptă a motivelor (de a face ceea ce este necesar sau ceea ce se dorește), crearea unei intenții și implementarea acesteia, se numește un act clasic de voință.

Pentru un adolescent, întrebarea principală este scopul, pentru ce și-ar dori să se mobilizeze pentru a depăși obstacolele interne și externe din calea activității. Prin urmare, este necesar să se dezvolte un comportament cu voință puternică al unui adolescent prin utilizarea unor obiective atractive din punct de vedere emoțional, întărindu-i interesele și hobby-urile. Pe de altă parte, lipsa competenței sociale la această vârstă se manifestă în primul rând prin absența sau slaba exprimare în comportamentul volitiv al unui adolescent de nivel executiv, adică mijloacele de organizare a propriului comportament. Astfel de mijloace includ capacitatea animalului de companie de a ține cont de consecințele acțiunilor pentru el însuși și pentru alții, capacitatea sa de a imagina astfel de consecințe nu numai mental, ci și emoțional (așa este modul în care mecanismul de corecție emoțională a comportamentului unei persoane, deja cunoscut de noi, este lansat). Toate acestea sunt destul de dificile pentru un adolescent și necesită asistență prietenoasă, deoarece din cauza imperfecțiunii mecanismelor de reflecție personală, adolescenții nu sunt încă capabili să prevadă consecințele unei acțiuni care depind nu de circumstanțe obiective, ci de propriile lor psihice sau chiar starea fizică.

Exemplul mediului înconjurător joacă și el un rol important în formarea voinței. Deoarece voința se transmite de la o persoană la alta, copilul va învăța involuntar exemplul sistematic al unor oameni persistenti în cerințele lor pedagogice, care sunt hotărâți și pretențioși în cuvintele și îndatoririle lor, iar acesta va trece în trăsăturile ei de caracter.

Un program pedagogic cuprinzător pentru dezvoltarea și întărirea voinței trebuie să înceapă cu educația fizică: jocuri libere, jocuri în aer liber organizate, alergare, alunecare, schi, înot, canotaj. Pe lângă dezvoltarea fizică și întărirea corpului, astfel de tipuri de activitate se dezvoltă la copil rezistență, rezistență, curaj, determinare, curaj și emoții sociale (sprijin, competiție, dorința de a veni la salvare sau de a câștiga), care acționează ca stimulente suplimentare pentru continuarea activității în vederea atingerii scopului urmărit.

Următorul pas este implicarea sistematică a copilului în diferite tipuri de muncă fizică (productivă și de autoservire) cu adăugarea treptată a muncii mentale. Sarcina principală în stadiile inițiale este de a selecta un loc de muncă sau o activitate care se potrivește gusturilor, dorințelor și abilităților copilului și de a cultiva nevoia de a munci. Deosebit de utilă aici poate fi munca în comun a copiilor și adulților sau a grupurilor de copii. O astfel de muncă colectivă, cu organizarea adecvată din partea adulților, încurajarea lor pedagogică competentă, demonstrarea modalităților productive de activitate și întărirea pozitivă, crește dorința de a finaliza munca începută, creează premise psihologice pentru dezvoltarea și consolidarea în mintea copilului. dorinta de efort de munca.

Copiii slabi nu au înclinații centrate către ceva, atenția lor este insuficient dezvoltată, sunt foarte superficiali și nu sunt capabili de recunoaștere profundă. Dezvoltând treptat interesele cognitive ale unor astfel de elevi, dezvăluindu-le noi aspecte ale subiectului de interes și modalități de explorare a acestuia, este posibilă creșterea atractivității subiectului de activitate pentru acești copii și dorința de a finaliza munca pe care o au. a început. Este util să se dezvolte capacitatea de efort mental a unui adolescent printr-o serie de sarcini cognitive interesante de diferite niveluri de complexitate, care au devenit mai dificile doar odată cu dezvoltarea eforturilor corespunzătoare ale copilului.

Educația ar trebui să insufle unui adolescent încrederea că poate înțelege, face, duce la bun sfârșit o anumită sarcină și să-l învețe să se bucure de orice efort pe care îl face. Pentru a cultiva voința, este deosebit de util să atrageți atenția copilului asupra sentimentelor pozitive pe care le experimentează în legătură cu depășirea propriei reticențe de a face ceva, a propriei frici sau a altor manifestări negative ale personalității. Un stimulent la fel de semnificativ pentru cultivarea voinței unui adolescent poate fi conștientizarea atractivității sociale în societatea modernă a imaginii unei persoane cu voință puternică ca persoană cu un caracter puternic. De exemplu, pentru o fată, un caracter puternic este cheia auto-realizării în societate și a creșterii carierei, iar pentru un tip, în plus, este un element esențial al masculinității sale. Un om adevărat este, în primul rând, acela care poate atinge un anumit scop, depășind obstacole externe și interne, sau este capabil să-i organizeze pe alții pentru a-l atinge, apoi rezista voinței puternice negative a mediului extern.

Este adecvat să se utilizeze astfel de stimulente pentru formarea voinței nu numai în modul de educație, ci și de autoeducare a personalității elevului. Însuși procesul de autoeducare în principalele sale caracteristici poate fi considerat simultan atât ca o modalitate de educare a voinței, cât și ca un anumit rezultat al realizării libertății.

Bazele psihologice ale autoeducației

Autoeducația este procesul de formare de către o persoană a personalității sale în conformitate cu un scop stabilit în mod conștient. Într-o interpretare mai largă, autoeducația în psihologia educației este înțeleasă ca managementul de către subiect al propriei activități, care vizează schimbarea personalității sale în conformitate cu scopurile, idealurile și credințele stabilite în mod conștient. Autoeducația presupune un anumit nivel de dezvoltare a personalității, conștientizarea ei de sine, capacitatea de a analiza comparând în mod conștient propriile acțiuni cu acțiunile altor oameni, precum și o atitudine stabilă față de auto-îmbunătățirea constantă prin eforturi voliționale.

Autoeducația se desfășoară într-un mod de autoguvernare și autoreglare, care implică o persoană să formuleze un sistem detaliat de obiective și un program de acțiune, monitorizarea implementării programului, evaluarea rezultatelor obținute și, dacă este necesar, autocorecția ulterioară a acestora. Progresul autoeducației este asigurat prin utilizarea unor tehnici psihologice precum auto-îmbunătățirea (atribuirea voluntară de obiective conștiente și sarcini de auto-îmbunătățire, decizia de a dezvolta anumite calități în sine); auto-raportare și autoanaliză ( o privire retrospectivă asupra drumului de auto-îmbunătățire parcurs într-un anumit timp); înțelegerea activităților și comportamentului propriu (identificarea cauzelor succeselor și eșecurilor); autocontrol (ca înregistrare sistematică a stării și comportamentului cuiva pentru a anticipa nedorite). consecințe).Oferirea efectivă a unui ciclu complet de activitate auto-revoluționară necesită din partea individului forme dezvoltate de reflecție și voință personală.În același timp, acceptarea și implementarea Sarcinile de autoeducație ale elevului contribuie la dezvoltarea ulterioară a acestor mecanisme ale sale. personalitate.

Există trei grupe principale de metode de autoeducare: autorecunoașterea, autostimularea și autocontrolul, fiecare dintre acestea, atunci când este aplicată subiectului de discuție, definește acele aspecte ale realității mentale a unei persoane, fără de care schimbarea de sine a individul ca subiect al propriei vieți nu poate fi pe deplin realizat.

Metode de auto-recunoaștere. Ele sunt caracterizate de astfel de acte mentale precum introspecția, introspecția, autoevaluarea și stima de sine, încrederea în sine. Pe parcursul acestora se realizează și se evidențiază obiectul autoeducației, se analizează și se compară caracteristicile acestuia cu mostre standard de caracteristici psihologice, apare o imagine - scopul calității dorite, care devine subiectul unui auto-specific. program de educație. Corectarea mișcării personalității pe această cale se realizează prin mecanismul stimei de sine ca o comparație a rezultatului existent și a scopului acceptat de autoeducare.

Metodele de autostimulare îndeplinesc funcția de a crea o motivație suplimentară pentru activitatea unui individ pentru a optimiza formele inițiate de activitate de autostimulare. Aici, o persoană este de așteptat să folosească instrumente psihologice care sunt diferite în mod și niveluri de stimulare internă, cum ar fi auto-încurajarea și dorința de sine, auto-vătămarea și auto-interceptarea, precum și autoafirmarea individului.

Metodele de autocontrol ca modalități de a gestiona în mod conștient propriile sentimente, stări și stări ale unei persoane, asigurând capacitatea de a le alinia situațiilor specifice de viață sunt împărțite în două mari grupe în funcție de sarcinile de autoeducare: acestea sunt metode de autostimulare și autoactivare. În cazurile de autostimulare, o persoană încearcă să inhibe dispozițiile nedorite (ezări, îndoieli), stările emoționale (frică, opresie, confuzie), evitând astfel actele comportamentale neproductive. Cel mai adesea, auto-streaming-ul este oferit în moduri precum autocontrol, auto-ordine, auto-hipnoză și auto-motivare. Auto-activarea se realizează în mod tradițional prin autoconversie, auto-îmbunătățire, auto-îmbunătățire, prin aceeași ordine de sine, autocontrol, auto-constrângere și alte metode care oferă unei persoane posibilitatea de a evoca acele stări, sentimente și state care sunt stimulente pentru acțiuni și fapte, a căror implementare este cerută de scopul autoeducației.

Ca obiectiv stabilit în mod conștient al autoeducației, acesta apare cel mai adesea în adolescență. Cu toate acestea, condițiile prealabile pentru apariția sa sunt vizibile și în comportamentul copiilor mai mici. Astfel, atitudinea volitivă a unui preșcolar ca act de acceptare a intenției de a acționa într-un anumit mod exprimă deja conștientizarea și intenția comportamentului copilului. În procesul educațional, astfel de intenții, care îndeplinesc funcțiile de motivare, de planificare a comportamentului și activităților unui copil de vârstă preșcolară și primară, sunt evocate, stimulate și corectate de către adulți. În adolescență, stima de sine a unei persoane începe să joace un rol decisiv în autoeducație. Eficacitatea sa depinde în mare măsură de relația dintre componentele raționale și emoționale ale stimei de sine. Cu cât un adolescent este ghidat mai mult în evaluarea calităților și caracteristicilor sale de cunoștințe conștiente, raționament logic și dovezi, cu atât stima de sine devine mai aproape de realitate. O scădere a proporției conținutului rațional în favoarea componentei emoționale a stimei de sine determină o creștere a diferențelor între judecățile evaluative ale copilului despre el însuși ca obiect al autoeducației și ceea ce este cu adevărat.

Motivele importante pentru autoeducația în adolescență sunt dorința de a deveni adult, nemulțumirea adolescentului față de sine ca urmare a conștientizării propriilor deficiențe și inconsecvența cu idealurile acceptate. Condițiile prealabile pentru organizarea unei autoeducații eficiente la această vârstă sunt: ​​experiența personală a comportamentului și activității independente, nevoia urgentă de autorealizare a elevului, adecvarea stimei de sine a acestuia, criticitatea ca dezvoltare a capacității de a-și vedea. propriile deficiențe, precum și atitudinea pozitivă a unui adolescent față de propriul potențial, încredere în sine și capacitatea de voință.

În adolescență, datorită autoidentificării propriei autodeterminări profesionale și personale, întăririi legăturilor dintre autoeducație și autoeducație și viziunea asupra lumii, autoeducația capătă un caracter și mai sistematic, matur și concentrat. Eficacitatea acestui proces este în creștere, ceea ce este facilitat de o creștere treptată a autocriticii tânărului în evaluarea propriului comportament și a caracteristicilor psihologice, conștientizarea necesității unei astfel de activități ca un proces complex și îndelungat de lucru asupra sa, care necesită eforturi sistematice semnificative din partea individului pe parcursul vieții conștiente a unei persoane.

Este important de menționat că apariția nevoii de autoeducare a unei persoane este o dovadă a eficacității influențelor pedagogice educaționale ale familiei, școlii și altor instituții publice. Această atitudine dovedește faptul că elevul acceptă scopurile învățământului public, dorința sa de autoorganizare și gestionarea conștientă a propriei activități de viață, dovadă reală a căreia este activitatea auto-spirituală activă a personalității tânărului ca subiect al propria sa autodezvoltare.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

1.2 Teoriile parentale

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Creșterea unei persoane în creștere ca formarea unei personalități dezvoltate este una dintre sarcinile principale ale societății moderne. Depășirea înstrăinării unei persoane de adevărata sa esență și formarea unei personalități dezvoltate spiritual în procesul de dezvoltare istorică a societății nu are loc automat. Ea necesită eforturi din partea oamenilor, iar aceste eforturi sunt îndreptate atât spre crearea de oportunități materiale, condiții sociale obiective, cât și spre realizarea de noi oportunități care se deschid în fiecare etapă istorică pentru perfecționarea spirituală și morală a omului. În acest proces în două direcții, oportunitatea reală pentru dezvoltarea unei persoane ca individ este oferită de întreaga totalitate a resurselor materiale și spirituale ale societății.

Cu toate acestea, prezența unor condiții obiective în sine nu rezolvă problema formării unei personalități dezvoltate. Este necesar să se organizeze un proces sistematic de creștere bazat pe cunoaștere și ținând cont de legile obiective ale dezvoltării personalității, care servește ca formă necesară și universală a acestei dezvoltări. Scopul procesului educațional este de a face din fiecare persoană în creștere un luptător pentru umanitate, ceea ce necesită nu numai dezvoltarea mentală a copiilor, nu numai dezvoltarea potențialului lor creativ, capacitatea de a gândi independent, de a-și actualiza și extinde cunoștințele, ci și dezvoltarea unui mod de gândire, dezvoltarea relațiilor, opiniilor, sentimentelor, pregătirea de a participa la viața economică, socială, culturală și politică, formarea personală și socială, dezvoltarea abilităților diverse, locul central în care este ocupat de capacitatea a fi subiect al relațiilor sociale, capacitatea și disponibilitatea de a participa la activități social necesare. Copilul este inclus în mod constant într-o formă sau alta de practică socială, iar dacă nu există o organizare specială a acesteia, atunci impactul educațional asupra copilului este exercitat de formele sale existente, stabilite în mod tradițional, al căror rezultat poate fi în conflict cu scopurile educației.

Sistemul de educație format istoric asigură că copiii dobândesc o anumită gamă de abilități, norme morale și îndrumări spirituale care îndeplinesc cerințele unei anumite societăți, dar treptat mijloacele și metodele de organizare devin neproductive. Și dacă o societate dată necesită formarea unei noi game de abilități și nevoi la copii, atunci aceasta necesită o transformare a sistemului de învățământ, capabil să organizeze funcționarea eficientă a noilor forme de activitate reproductivă.

Rolul de dezvoltare al sistemului de învățământ apare deschis, devenind obiectul unor discuții speciale, analize și organizare cu scop.

Formarea unei persoane ca individ presupune din partea societăţii o perfecţionare constantă şi conştient organizată a sistemului de învăţământ public, depăşirea formelor stagnante, tradiţionale, formate spontan.

O astfel de practică de transformare a formelor existente de educație este de neconceput fără a se baza pe cunoștințele psihologice științifice și teoretice ale modelelor de dezvoltare a copilului în procesul ontogenezei, deoarece fără a se baza pe astfel de cunoștințe există pericolul apariției unei influențe voluntariste, manipulative. asupra procesului de dezvoltare, denaturarea adevăratei sale naturi umane, tehnicism în abordarea omului .

În această lucrare, urmărim scopul: de a determina influența factorilor socio-psihologici asupra educației personalității unei persoane.

Obiectul de studiu al acestei lucrări este educația ca fenomen socio-psihologic.

Subiectul lucrării oferite îl constituie factorii socio-psihologici ai educației.

Obiectivele lucrării sunt:

1. Identificați conținutul caracteristicilor categoriei de învățământ.

2. Analizați teoriile educației.

3. Determinați rolul familiei și al echipei în educația individului.

Capitolul 1. Educaţia ca fenomen socio-psihologic

1.1 Educație: definiție, scopuri, mijloace și metode

Educația este un proces de influență sistematică și intenționată asupra unei persoane, asupra dezvoltării sale spirituale și fizice, cu scopul de a o pregăti pentru activități industriale, sociale și culturale. Dar educația nu este un proces separat, ci este indisolubil legată de formare și educație, deoarece aceste procese vizează persoana în ansamblu. Educația este în mare măsură orientată spre scop, ceea ce presupune o anumită direcție a activității educaționale, conștientizarea scopurilor sale finale și, de asemenea, conține mijloace și metode pentru atingerea acestor scopuri.

Educația este un proces în două sensuri, care implică atât organizarea și conducerea, cât și activitatea proprie a individului. Cu toate acestea, rolul principal în acest proces îi revine profesorului. Ar fi potrivit să ne amintim un incident remarcabil din viața lui P. P. Blonsky. Când a împlinit cincizeci de ani, reprezentanți ai presei l-au abordat cu o cerere de a acorda un interviu. Unul dintre ei l-a întrebat pe savant ce probleme îl preocupă cel mai mult în pedagogie. Pavel Petrovici s-a gândit și a spus că a fost constant interesat de întrebarea ce este educația.

Într-adevăr, conceptul de „educație” este folosit într-o varietate de sensuri: pregătirea generațiilor tinere pentru viață, activități educaționale organizate etc. În diferite cazuri, conceptul de „educație” va avea semnificații diferite. Această diferență iese mai ales clar când se spune: mediul social, mediul cotidian educă, iar școala educă. Când se spune că „mediul educă” sau „mediul cotidian educă”, nu se referă la activități educaționale special organizate, ci la influența cotidiană pe care o au condițiile socio-economice și de viață asupra dezvoltării și formării personalității.

Expresia „școala educă” are un alt sens. Indică în mod clar activități educaționale special organizate și desfășurate în mod conștient. Chiar și K. D. Ushinsky a scris că, spre deosebire de influențele mediului și influențele cotidiene, care de cele mai multe ori au o natură spontană și neintenționată, educația în pedagogie este considerată ca un proces pedagogic deliberat și special organizat. Acest lucru nu înseamnă că educația școlară este îngrădită de influențele de mediu și de zi cu zi. Dimpotrivă, ar trebui să țină cont cât mai mult de aceste influențe, mizând pe aspectele lor pozitive și neutralizându-le pe cele negative. Dar care este esența educației dacă o considerăm ca o activitate pedagogică special organizată și desfășurată conștient? Când vine vorba de activități educaționale special organizate, această activitate este de obicei asociată cu un anumit impact, influență asupra personalității în curs de formare. De aceea, în unele manuale de pedagogie, educația este definită în mod tradițional ca o influență pedagogică special organizată asupra unei personalități în curs de dezvoltare, cu scopul de a dezvolta proprietăți și calități sociale determinate de societate.

Pentru pedagogie, este foarte important ca măsura dezvoltării personale a unei persoane să depindă nu numai de faptul însuși participarea sa la o activitate, ci mai ales de gradul de activitate pe care îl manifestă în această activitate, precum și de natura acesteia și direcție, care este general acceptată, numiți-o atitudine față de activitate.

Judecățile de mai sus dezvăluie destul de clar esența educației și fac posibilă abordarea definiției acesteia. Educația trebuie înțeleasă ca un proces pedagogic intenționat și desfășurat conștient de organizare și stimulare a diferitelor activități ale personalității în curs de dezvoltare pentru a stăpâni experiența socială: cunoștințe, abilități practice, metode de activitate creativă, relații sociale și spirituale.

În ceea ce privește procesul de educație în sine, acesta joacă rolul cel mai important în întregul proces pedagogic. Aceasta este o interacțiune special organizată, gestionată și controlată între educatori și elevi, al cărei scop final este formarea personalității.

Procesul educațional are o serie de caracteristici. În primul rând, acesta este un proces orientat spre obiective. Cea mai mare eficacitate este asigurată de organizarea sa în care scopul profesorului se transformă într-un scop apropiat și de înțeles elevului.

Procesul educațional modern se caracterizează prin unitatea scopurilor și cooperarea în realizarea lor.

Particularitatea procesului de învățământ se manifestă în faptul că activitatea educatorului, conducerea acestui proces, este determinată nu numai de legi obiective.

Aceasta este, în mare măsură, o artă care exprimă unicitatea personalității profesorului, individualitatea, caracterul și atitudinea sa față de elevii săi.

Procesul educațional este foarte dinamic, mobil și schimbător. Pedagogia modernă pornește de la faptul că conceptul de proces educațional reflectă nu influența directă, ci interacțiunea socială a profesorului și elevului, relațiile lor în dezvoltare. Principalul rezultat al procesului educațional este formarea unei personalități armonios dezvoltate, activ social. Procesul de educație începe cu definirea scopurilor sale. Scopul principal al educației este formarea și dezvoltarea copilului ca individ care are calitățile utile necesare vieții în societate. Scopul și obiectivele educației nu pot fi stabilite o dată pentru totdeauna în nicio societate.

Schimbările în structura socială și relațiile sociale duc la schimbări în scopurile educației. Ele sunt stabilite de fiecare dată sub forma unor cerințe impuse de noile tendințe în dezvoltarea societății asupra personalității unei persoane.

Obiectivele educației rămân relativ stabile doar în perioadele stabile de dezvoltare socială. În vremuri de schimbări socio-economice semnificative, acestea devin incerte.

Sarcinile educației în toate etapele istoriei sociale sunt determinate în primul rând de așa-numitele valori universale și morale. La acestea includem conceptele de bine și rău, decență, umanitate și iubire de natură, spiritualitate, libertate, responsabilitate individuală pentru ceea ce se întâmplă cu el și în jurul lui, modestie, bunătate și abnegație. Prin spiritualitate înțelegem prioritatea idealurilor morale față de impulsurile și nevoile de moment; ea se manifestă în dorința individului de auto-îmbunătățire. Prin libertate înțelegem dorința individului de independență internă și externă. Ea este însoțită în mod necesar de recunoașterea drepturilor corespunzătoare ale oricărei alte persoane, indiferent de apartenența religioasă, națională, socială și de altă natură.

Definim responsabilitatea ca fiind pregătirea internă a unei persoane de a-și asuma în mod voluntar obligații pentru destinele altor oameni și ale societății în ansamblu.

Scopul general al educației moderne este de a face din copii oameni extrem de morali, bogați spiritual, liberi în interior și responsabili. Pe lângă cel general, există și obiective educaționale speciale, pe care oamenii de știință le descriu doar aproximativ. Acestea sunt scopurile educației, care pot deveni diferite atunci când societatea, după ce a încheiat o etapă a dezvoltării sale, începe să meargă mai departe.

Scopurile speciale ale educației, corespunzătoare tendințelor moderne ale progresului social, sunt de a crește școlari ca oameni proactivi, întreprinzători, care se străduiesc cu ambiție să obțină succes.

În sensul cel mai larg al cuvântului, mijloacele de educație sunt înțelese ca metode de influență organizată și neorganizată, cu ajutorul cărora unii oameni (educatori) influențează alte persoane (elevi) pentru a dezvolta în ei anumite calități psihologice și forme de comportament. .

Prin mijloace psihologice de influențare a unei persoane (în sensul restrâns al cuvântului) înțelegem acțiunile întreprinse de educator care vizează schimbarea personalității persoanei educate. Acestea includ tot felul de predare (care sunt asociate cu formarea acțiunilor umane), persuasiunea, sugestia, schimbarea atitudinilor sociale, transformarea sferei cognitive, precum și psihoterapia, formarea socio-psihologică și alte tipuri de corecție psihologică.

Mijloacele de educație, de exemplu, pot fi exemplul personal al profesorului, modele de comportament demonstrate de oamenii din jur. Mijloacele educaționale, în funcție de natura impactului lor asupra unei persoane, sunt împărțite în directe și indirecte. Mijloacele directe de educație implică influența personală directă a unei persoane asupra alteia, care se realizează în comunicare directă între ele.

Mijloacele indirecte de educație conțin influențe care sunt implementate prin orice mijloace, fără contact personal între profesor și elev (de exemplu, citirea cărților, vizionarea de filme, televiziune și videoclipuri, referindu-se la opinia unei persoane cu autoritate).

Pe baza implicării conștiinței educatorului și a persoanei educate în procesul educațional, mijloacele sunt împărțite în conștiente și inconștiente.

Mijloace de educație conștientă: profesorul își stabilește în mod conștient un anumit scop, iar elevul știe despre acesta și îl acceptă.

Mijloace inconștiente de educație: elevul primește influență educațională fără control conștient din partea sa, iar educatorul nu influențează în mod intenționat elevul. După natura a ceea ce sunt vizate influențele educaționale în obiectul educației în sine, mijloacele sale sunt împărțite în emoționale, cognitive și comportamentale. În practică, ele sunt cel mai adesea complexe, adică. include diferite aspecte ale personalității persoanei educate.

Avantajele mijloacelor directe de educație includ faptul că: implică tipuri de învățare precum infecția, imitația și sugestia, care se bazează pe mecanismul de învățare indirectă (de exemplu, profesorul demonstrează modelul de comportament dorit și asigură completarea acestuia). și percepția corectă de către subiect), extinde posibilitățile de educație, acestea sunt singurele mijloace posibile în stadiile incipiente ale dezvoltării copilului (când copilul nu înțelege încă vorbirea).

Dezavantajele sunt: ​​limitări personale și de timp ale utilizării lor (profesorul poate transmite doar ceea ce posedă el însuși). Este posibil ca profesorul să nu fie întotdeauna în contact personal cu elevul.

Avantajele mijloacelor indirecte de educație sunt: ​​versatilitatea și durata impactului acestora asupra elevului (cărți, media, alte sisteme de codificare și transmitere a informațiilor).

Dezavantajele mijloacelor indirecte de educație: le lipsește forța emoțională vie (este prezentă cu influență educațională directă); restricții de vârstă (se aplică copiilor care au vorbire, pot citi și înțelege semnificația morală a ceea ce se spune sau se citește).

Mijloacele de educație conștiente sunt gestionabile cu rezultate precontrolate și previzibile. Dezavantajele lor includ restricții de vârstă (nu se aplică copiilor mici și chiar parțial copiilor de școală primară).

Mijloacele inconștiente de educație sunt greu de evaluat din cauza controlabilității insuficiente de către conștiință. Ele apar mai des decât mijloacele conștiente de educație. Influențele educaționale cognitive în condițiile moderne sunt principalele, deoarece majoritatea oamenilor de știință consideră că cunoștințele unei persoane nu numai că îi determină personalitatea, ci și comportamentul.

Influențele educaționale emoționale sunt menite să evoce și să mențină anumite stări afective la persoana educată, care îi fac mai ușor sau mai dificil să accepte alte influențe psihologice. Emoțiile pozitive „deschid”, iar emoțiile negative „închid” elevul de influența educațională a profesorului.

Influențele educaționale comportamentale vizează direct acțiunile unei persoane. În acest caz, elevul efectuează mai întâi o acțiune și abia apoi își dă seama de utilitatea sau nocivitatea acesteia, în timp ce în toate cazurile anterioare schimbările au loc mai întâi în lumea interioară a individului și abia apoi sunt proiectate asupra comportamentului.

Intervențiile educaționale sunt cele mai eficiente dacă sunt efectuate în mod cuprinzător și afectează toate domeniile individului (adică includ intervenții educaționale cognitive, emoționale și comportamentale).

Astfel, educația este înțeleasă ca dezvoltarea intenționată a fiecărei persoane în creștere ca individualitate umană unică, asigurând creșterea și îmbunătățirea puterilor morale și creatoare ale acestei persoane, prin construirea unei astfel de practici sociale, în care ceea ce are copilul este în copilăria sa sau este încă doar o posibilitate, se transformă în realitate. „A educa înseamnă a direcționa dezvoltarea lumii subiective a unei persoane”, pe de o parte, acționând în conformitate cu modelul moral, idealul care întruchipează cerințele societății pentru o persoană în creștere, și pe de altă parte, urmărirea scopului. de dezvoltare maximă a caracteristicilor individuale ale fiecărui individ.

1.2 Teoriile parentale

Teoriile educației sunt concepte care explică originea, formarea și schimbarea personalității și comportamentul acesteia sub influența educației. Baza științifică pentru astfel de teorii sunt teoriile psihologice ale dezvoltării personalității, psihologia socială și a dezvoltării.

Printre principalele abordări psihologice ale educației și dezvoltării personalității începând cu secolul al XVIII-lea. Există două opuse: biologizarea și sociologizarea. Conform abordării biologizării, calitățile personale ale unei persoane sunt transmise în principal prin mecanismele eredității și se schimbă puțin sub influența condițiilor de viață. Ereditatea determină întregul curs al dezvoltării umane: atât ritmul său - rapid sau lent, cât și limita - dacă o persoană va fi înzestrată, dacă va realiza multe sau se va dovedi mediocru. Mediul în care este crescut un copil devine doar o condiție pentru o astfel de dezvoltare inițial predeterminată, demonstrând doar ceea ce este deja dat copilului de la naștere. Susținătorii acestei abordări au transferat în psihologie din embriologie legea biogenetică de bază formulată în secolul al XIX-lea. Biologul german E. Haeckel: ontogenia (dezvoltarea individuală) este o scurtă repetare a filogeniei (dezvoltarea istorică a unei specii). Inițial, această lege a vizat doar perioada dezvoltării intrauterine, dar teoria recapitulării a extins-o la viața ulterioară a copilului, ale cărei etape au fost comparate cu epocile dezvoltării culturale și istorice a omenirii. Conform acestei teorii, un copil în prima jumătate a vieții se află la stadiul de mamifer, în a doua jumătate a anului atinge stadiul unui mamifer superior - o maimuță, în copilărie timpurie este la nivelul de dezvoltarea celor mai vechi și străvechi oameni, în preșcolar - într-o stare comunală primitivă. Începând de la intrarea în școală, asimilează cultura umană: în școala elementară - în spiritul lumii antice și Vechiului Testament, în adolescență - în spiritul fanatismului medieval, și abia în tinerețe se ridică la nivelul culturii moderne. Astfel, conform teoriei luate în considerare, nivelul de dezvoltare al unui copil depinde de fapt doar de viteza de dezvoltare a programelor înnăscute de maturizare și nu este în niciun caz combinat cu influența educațională asupra personalității sale.

Această teorie prezintă o viziune pesimistă asupra posibilităților de dezvoltare personală. Pe baza acestei abordări, s-au format ulterior credințe despre superioritatea inițială a unor națiuni, clase, rase față de altele și, în consecință, despre necesitatea aplicării unor metode mai progresive și complexe de predare și creștere a copiilor din straturile „superioare” decât la copiii din cei „inferioare”.incapacitatea reprezentanţilor raselor şi claselor „inferioare” de a concura în condiţii de egalitate cu reprezentanţii celor „superioare” etc. În prezent această teorie are puţini susţinători.

Abordarea opusă a educației și dezvoltării psihicului se manifestă în direcția sociologică. Originile sale se află în opiniile filozofului englez din secolul al XVII-lea. John Locke, care credea că un copil se naște cu un suflet pur ca o placă de ceară albă - tabula rasa. Pe această tablă, profesorul poate scrie orice dorește, iar copilul, neîmpovărat de ereditate, va crește pentru a fi așa cum își doresc adulții apropiați. Conform acestor opinii, prin antrenament și educație, orice funcții mentale pot fi formate și dezvoltate la orice nivel, indiferent de caracteristicile biologice. Ideile sociologizante au fost în consonanță cu ideologia care a dominat țara noastră până la mijlocul anilor 1980, așa că se regăsesc în multe lucrări pedagogice și psihologice ale acelor ani.

Este evident că ambele abordări, atât biologizante, cât și sociologizante, suferă de unilateralitate, subminând sau negând importanța unuia dintre cei doi factori de dezvoltare. În general, susținătorii abordării sociologizante sunt încă mai aproape de adevăr, dar pot fi prezentate și o serie de contraargumente împotriva lui. În primul rând, unele trăsături de personalitate, cum ar fi temperamentul, nu pot fi educate, deoarece depind direct de genotip și sunt determinate de acesta: în special, temperamentul este determinat de proprietățile înnăscute ale sistemului nervos uman. În al doilea rând, sunt cunoscute fapte din psihiatrie și patopsihologie care indică legătura dintre condițiile dureroase ale corpului cu modificările psihologiei umane, precum și transmiterea prin mecanisme de ereditate, dacă nu bolile psihice în sine, atunci cel puțin o predispoziție la acestea. În consecință, nu totul într-o persoană depinde doar de educație; mult este determinat de starea corpului.

Semnificația fenotipică a oricărei trăsături la o anumită persoană, volumul, natura și trăsăturile acestei trăsături sunt rezultatul interacțiunii genotipului cu mediul. Nu expresia specifică a fenotipului este moștenită, ci forma individuală, tipul de reacție a unui anumit genotip la un mediu dat, prin urmare implementarea genotipului depinde în mod semnificativ de factori non-genetici. Conținutul psihicului uman este derivat din întreaga istorie a individului.

Alte teorii sunt versiuni intermediare, de compromis ale acestor două extreme. Ele se caracterizează prin recunoașterea simultană a dependenței dezvoltării și funcționării individului de factorii biologici și sociali și atribuie un rol semnificativ educației. În toate aceste teorii, problemele educației sunt rezolvate în mod diferențiat, cu identificarea și luarea în considerare independentă a grupurilor individuale de calități psihologice ale individului și discutarea posibilităților educației vizate. Există un grup de teorii al căror subiect de cercetare este caracterul uman. Un alt tip de teorie discută despre formarea și dezvoltarea intereselor și nevoilor copilului.

O clasă specială de teorii este formată din acelea în care trăsăturile de personalitate sunt subiect de considerare și educație. Ele provin în principal dintr-o teorie psihologică generală a personalității, numită teoria trăsăturilor, care reprezintă personalitatea ca un ansamblu de anumite trăsături legate între ele mai mult sau mai puțin strâns. Printre aceste caracteristici se disting cele de bază și secundare. Trăsăturile de bază apar și se formează la un copil în timpul copilăriei timpurii, iar problema posibilității creșterii lor este pusă doar în legătură cu această perioadă a vieții. Se crede că, odată formate, aceste trăsături de personalitate practic nu se schimbă în viitor, iar cu cât copilul devine mai mare, cu atât mai puține oportunități îi rămân pentru dezvoltarea trăsăturilor de personalitate corespunzătoare. Dacă vorbim de trăsături secundare care apar și se formează mai târziu, și cu atât mai mult despre cele mai înalte trăsături cu caracter spiritual și ideologic, care apar sub forma unor atitudini morale și sociale, atunci speranțe mai solide sunt asociate cu creșterea lor. Se susține că astfel de trăsături pot fi cultivate la o persoană de-a lungul vieții sale, dar acest lucru necesită o practică specială. Tot ceea ce are legătură cu trăsăturile personale: viziunea asupra lumii a unei persoane, valorile morale și etice - nu este direct determinată de ereditate. Aceste calități sunt rezultatul intermediar și final al dezvoltării unei persoane în timpul și spațiul existenței sale. Interacțiunile genotipului cu mediul, care sunt semnificative pentru formarea caracteristicilor mentale individuale, sunt specifice oricărei persoane, astfel încât nici una, nici alta nu pot fi dezbătute.

Cu toate acestea, niciuna dintre cele două abordări principale în forma lor pură, nici teoriile construite prin combinarea lor și găsirea compromisurilor nu țin cont de un astfel de factor precum activitatea individului însuși în autoeducație. La urma urmei, cu cât o persoană este mai în vârstă și mai experimentată, cu atât devine mai capabilă să ia decizii cu privire la căile dezvoltării sale și să urmeze aceste decizii. Rolul activității individului este plasat în prim-planul problematicii educației prin abordarea funcțională. Această abordare proclamă că formarea fiecărei funcții mentale este determinată de cât de des și cât de intens este utilizată în viața unui individ, adică, potrivit acesteia, rolul principal în dezvoltarea psihicului este jucat de stilul de viață al persoană în curs de dezvoltare.

Acest lucru se vede în mod deosebit în exemplul abilităților: abilitățile pentru o anumită activitate se pot dezvolta numai în condițiile unei practici regulate, sistematice în ea. Dacă astfel de clase se desfășoară ocazional, abilitățile nu se vor dezvolta nici măcar la nivelul la care s-ar putea dezvolta datorită înclinațiilor naturale.

Același lucru se observă și în formarea calităților morale: bunătate, generozitate, disponibilitate de a ajuta, integritate, curaj. Aceste trăsături se pot dezvolta numai atunci când o persoană se află în mod regulat în situații care necesită manifestarea lor; numai atunci aceste calități vor deveni un obicei.

După analizarea materialelor de mai sus, am ajuns la concluzia că există trei factori principali în dezvoltarea psihicului, cărora li se acordă o importanță diferită în diferite teorii ale educației:

1) genotip (ereditate);

2) mediul extern;

3) activitatea proprie a individului în autodezvoltare și autoeducare.

Datorită interacțiunii acestor trei factori, o persoană se formează ca un individ care devine armonios dezvoltat și activ social sub influența unui proces educațional bine organizat.

Capitolul 2. Factorii sociali și psihologici ai educației

2.1 Familia ca factor socio-psihologic în educație

Familia, forță călăuzitoare și model de urmat, joacă un rol incomparabil în dezvoltarea unei persoane în creștere ca individ. Familia este primul grup care îi dă o idee despre obiectivele și valorile vieții, ce trebuie să știe și cum să se comporte. Familia joacă un rol major, pe termen lung, în educație. Încredere și frică, încredere și timiditate, calm și anxietate, cordialitate și căldură în comunicare spre deosebire de înstrăinare și răceală - o persoană dobândește toate aceste calități în familie. Ele apar și se stabilesc la copil cu mult înainte de a intra la școală și au un impact de durată asupra dezvoltării lui (de exemplu, mamele anxioase cresc adesea cu copii anxioși). Cu toate acestea, datorită faptului că familiile diferă în ceea ce privește capacitățile lor educaționale, conceptul de „potențial educațional al familiei” este utilizat în pedagogie, a cărui esență este relevată în conținutul componentelor sale principale.

Cea mai importantă componentă sunt relațiile intrafamiliale. Relațiile intrafamiliale iau forma unor relații interpersonale desfășurate în procesul comunicării directe. Comunicarea interpersonală servește ca unul dintre mecanismele socio-psihologice ale dezvoltării personalității. Nevoia de ea este de natură umană universală și este cea mai înaltă nevoie socială fundamentală a omului. Relațiile educaționale normale se dezvoltă atunci când soții sunt mulțumiți reciproc și consecvenți unul cu celălalt în toate tipurile de relații intra-familiale.

Deosebit de pozitive pentru creșterea copiilor sunt relațiile de încredere în familie, precum și pregătirea socio-psihologică a soților pentru căsătorie, inclusiv asimilarea normelor și regulilor elementare de comunicare umană, acceptarea obligațiilor reciproce unul față de celălalt, corespunzătoare familiei lor. roluri (soț, tată, mamă etc.).

Motivele anomaliilor în creșterea copiilor sunt încălcări sistematice de către soți ale eticii relațiilor intrafamiliale, lipsa de încredere reciprocă, atenție și îngrijire, respect, sprijin și protecție psihologică.

Un alt motiv este ambiguitatea în înțelegerea rolurilor familiale ale soțului, soției, proprietarului, amantei, șefului familiei și solicitărilor excesive ale soților unul față de celălalt.

Cei mai semnificativi factori care afectează negativ creșterea copiilor sunt incompatibilitatea pozițiilor morale ale soților, nepotrivirea punctelor de vedere ale acestora cu privire la onoare, moralitate, conștiință, îndatorire, responsabilități față de familie și gradul de responsabilitate față de familie. starea de fapt în familie.

Principala modalitate de a elimina practic impactul negativ al factorilor enumerați asupra creșterii copiilor este obținerea înțelegerii reciproce și armonizarea relațiilor personale ale soților. Pentru atingerea obiectivelor educaționale în familie, părinții apelează la diverse mijloace de influență: încurajează și pedepsesc copilul, se străduiesc să devină un model pentru el. Laudele părinților cu care copilul are relații de prietenie sunt mai eficiente. Pedeapsa este necesară doar atunci când comportamentul copilului nu mai poate fi schimbat în niciun alt mod. Pedeapsa ar trebui să fie corectă, dar nu crudă. Pedeapsa este mai eficientă atunci când comportamentul copilului pentru care este pedepsit îi este explicat în mod rezonabil.

S-a stabilit că un copil la care se strigă des, care este adesea pedepsit, se înstrăinează de părinți și manifestă o agresivitate sporită. În condiții psihologice diferite, copiii născuți primii și cei născuți următorii în familie ar trebui să fie crescuți oarecum diferit. Frații influențează în mod diferit creșterea băieților și a fetelor. De exemplu, băieții cu frați mai mari prezintă mai multe trăsături de caracter și interese pur masculine decât fetele cu surori mai mari prezintă interese și trăsături feminine.

Relațiile intrafamiliale sunt cel mai important factor în transformarea unei persoane într-un participant activ la viața culturală a societății. Pentru a evalua relațiile intra-familiale, psihologii oferă o caracteristică precum abilitățile de comunicare psihologică ale familiei, care include următoarele tipuri de relații intra-familiale: intelectuale, emoționale și volitive.

Relațiile intelectuale dintre membrii familiei sunt determinate de calități precum capacitatea de a găsi rapid un limbaj comun între ei, de a ajunge în unanimitate la o opinie comună, de a stabili asemănarea judecăților, asemănarea intereselor în cărți, muzică, teatru și alte domenii ale culturii publice.

Principalii indicatori ai conexiunilor și relațiilor emoționale sunt: ​​unitate în experiențele emoționale, comunitatea stării emoționale, relațiile de prietenie, atracția unul față de celălalt, dragostea și dorința de a fi împreună, respectul față de bătrâni în familie, manifestarea grijii de către bătrâni pentru familia mai tânără. membrii.

Un semn al relațiilor cu voință puternică este capacitatea membrilor familiei de a-și uni forțele pentru a depăși dificultățile și adversitățile vieții. Starea din cadrul relațiilor familiale determină posibilitatea de funcționare și eficacitatea tuturor componentelor potențialului educațional al familiei.

Celelalte componente cele mai semnificative sunt orientarea morală a familiei și cultura pedagogică a părinților. Orientarea morală a familiei se caracterizează prin nivelul de respectare și implementare a normelor morale și a principiilor de comportament în familie. Acest parametru presupune determinarea conținutului obiectiv al vieții de familie și a obiectivelor pe care familia le stabilește, a motivelor care îi încurajează pe membrii săi să acționeze, a intereselor și idealurilor acestora, a opiniilor și convingerilor.

Prezența unor scopuri sociale utile face din familie o echipă, o unitate a societății. Când scopurile familiei contrazic scopurile societății sau sunt neutre din punct de vedere social, cu atât mai puțin dăunătoare, atunci o astfel de familie nu poate fi numită colectiv. În mod convențional, poate fi numită o familie - o corporație. Atunci când motivația socială este slab consolidată în comportamentul membrilor familiei, ea se transformă dintr-o stare temporară izolată într-un colectiv stabil: se creează o familie - o corporație, care se distinge prin egoism familial, individualism familial în raport cu alte familii și comunități mai largi (și uneori către societate în ansamblu).

În orientarea morală a familiei, un rol semnificativ îl joacă orientarea corespunzătoare a membrilor săi cei mai autoritari, în special a părinților. Direcția echipei familiale și educația este determinată de valorile acceptate de familie. Ele se manifestă în înțelegerea de către părinți a scopurilor și obiectivelor educației, în nivelul de dezvoltare a simțului lor de responsabilitate, îndatorirea civică față de societate în creșterea copiilor. Indicative în acest sens sunt activitatea părinților în activități de producție și sociale, relația dintre personal și public în acțiuni, opinii etc.

Criteriile pentru cultura pedagogică a părinților sunt capacitatea acestora de a ține cont de caracteristicile de vârstă ale copiilor (de a găsi tonul potrivit în relațiile cu aceștia în funcție de vârstă), de a identifica și evalua în mod obiectiv trăsăturile lor pozitive și negative; dorinta de autoeducatie pedagogica; participarea regulată la prelegeri și discuții la școală; interes pentru experiența pozitivă a creșterii copiilor în alte familii și dorința de a o folosi în practică; realizarea cerințelor uniforme pentru copii.

Așadar, la studierea unor astfel de factori ai educației familiale precum relațiile conjugale favorabile, situațiile problematice observate în timp util și rezolvate corect, capacitatea de a încuraja succesul întregii echipe familiale, motivația externă și internă a familiei etc., s-a constatat că acestea au un impact semnificativ asupra dezvoltării pozitive a copilului . S-a identificat o corelație între stilul de comportament parental și relația dintre părinți și copil. Stilul de comportament parental este asociat în mod constant cu dezvoltarea cognitivă și personală a unei persoane.

În familie se formează personalitatea nu numai a copilului, ci și a părinților săi. Creșterea copiilor îmbogățește personalitatea unui adult și îi sporește experiența socială. Cel mai adesea acest lucru se întâmplă inconștient în rândul părinților, dar recent au început să se întâlnească părinți tineri care se educă și ei în mod conștient. Din păcate, această poziție a părinților nu a devenit populară, în ciuda faptului că merită cea mai mare atenție.

2.2 Echipa ca factor socio-psihologic în educație

Prin definiție, o echipă este un grup de oameni uniți prin scopuri și obiective comune, care a atins un nivel ridicat de dezvoltare în procesul activităților comune.

Într-o echipă se formează un tip special de relație interpersonală, care se caracterizează prin:

Coeziune ridicată;

Autodeterminarea colectivistă – spre deosebire de conformism sau nonconformism, manifestată în grupuri cu un nivel scăzut de dezvoltare;

Identificarea colectivistă;

Natura valoroasă din punct de vedere social a alegerilor interpersonale;

Referențialitate ridicată a membrilor echipei în relație între ei;

Obiectivitate în atribuirea și acceptarea responsabilității pentru rezultatele activităților comune.

Astfel de relații creează condiții pentru dezvoltarea cuprinzătoare și armonioasă a unei persoane și contribuie la apariția colectivismului ca calitate deosebită în dezvoltarea unui grup.

În echipă se manifestă o serie de tipare socio-psihologice, care sunt diferite calitativ de tiparele din grupurile cu un nivel scăzut de dezvoltare. Astfel, odată cu creșterea echipei, contribuția membrilor săi nu scade, nivelul de identificare emoțională efectivă a grupului nu scade, motivația pentru activități comune nu slăbește, nu există contradicții ascuțite între interesele individuale și cele de grup, există o legătură pozitivă între eficacitatea activităților comune și un climat psihologic favorabil, cele mai bune oportunități pentru procese de integrare și personalizare. În comunitățile aleatorii, probabilitatea de a acorda asistență victimei scade odată cu creșterea numărului de martori oculari, dar într-o echipă acest efect este absent.

Procesele de grup într-o echipă formează o structură pe mai multe niveluri, al cărei nucleu este activitatea comună determinată de obiective semnificative din punct de vedere social:

1. Primul nivel al structurii unei echipe este format din relațiile membrilor săi cu conținutul și valorile activității colective, asigurând coeziunea acesteia.

2. Al doilea nivel îl reprezintă relațiile interpersonale mediate de activități comune.

3. Al treilea nivel îl reprezintă relaţiile interpersonale, mediate de orientări valorice care nu au legătură cu activităţile comune.

Tiparele care operează la acest nivel al structurii echipei nu apar la al doilea și invers; prin urmare, evaluările referitoare, de exemplu, la fapte obținute în cadrul celui de-al treilea nivel nu pot fi transferate la caracteristicile celui de-al doilea nivel și ale echipei în ansamblu.

Cu alte cuvinte, psihologia unei echipe dezvoltate se caracterizează prin faptul că activitatea pentru care a fost creată și în care este angajată în practică are un sens pozitiv pentru mulți oameni, nu doar pentru membrii acestei echipe. Într-o echipă, relațiile interumane se bazează pe încredere reciprocă a oamenilor, deschidere, onestitate, decență, respect reciproc etc.

Pentru a numi un grup mic o echipă, acesta trebuie să îndeplinească o serie de cerințe foarte înalte: să facă față cu succes sarcinilor care îi sunt atribuite (să fie eficient în raport cu activitatea sa principală).

Să aibă morale înalte, relații umane bune, să creeze fiecărui membru oportunitatea de a se dezvolta ca individ și să fie capabil de creativitate.

Adică, ca grup, oferind oamenilor mai mult decât poate oferi suma aceluiași număr de indivizi care lucrează individual.

Dezvoltat psihologic ca colectiv, un grup mic este considerat a fi unul în care s-a dezvoltat un sistem diferențiat de diverse relații de afaceri și interpersonale, construit pe o bază morală înaltă.

Astfel, caracteristicile obligatorii ale unei echipe sunt:

Unificarea oamenilor în numele atingerii unui scop specific, aprobat social (în acest sens, un grup coeziv, dar antisocial, de exemplu, un grup de delincvenți, nu poate fi numit echipă).

Prezența naturii voluntare a asociației, și prin voluntariate aici înțelegem nu spontaneitatea formării unui colectiv, ci o astfel de caracteristică a grupului atunci când nu este determinată doar de circumstanțe externe, ci a devenit pentru indivizii incluși. în ea un sistem de relaţii construite activ de ei pe baza activităţii comune.

Integritatea, care se exprimă prin faptul că echipa acționează întotdeauna ca un anumit sistem de activitate cu organizarea inerentă, distribuția funcțiilor și o anumită structură de conducere și management.

O formă specială de relație între membrii echipei, care asigură principiul dezvoltării personale nu în ciuda, ci împreună cu dezvoltarea echipei.

Problemele educației colective au fost ridicate atât în ​​pedagogia străină, cât și în cea internă. Profesorul elvețian I. G. Pestalozzi a încercat să rezolve problema necesității de a organiza grupuri educaționale pentru copii. În orfelinatele pe care le-a creat, și-a bazat educația pe tipul unui grup familial mare, în care domneau relații favorabile și o atmosferă constantă de lucru. Teoretic, aceeași problemă a fost înaintată de Wilhelm August Lai, subliniind că copiii învață mult mai ușor să respecte regulile și normele de comportament în procesul activității colective.

Sistemul de învățământ care s-a dezvoltat în țara noastră în anii puterii sovietice a fost numit colectivist și își păstrează în continuare principalele trăsături, cel puțin în teoria pedagogică. S-a construit și dezvoltat de-a lungul anilor pe baza tezei că educația, și deci dezvoltarea deplină a individului, este posibilă doar în echipă și prin echipă. Această teză a fost la un moment dat împărtășită de aproape toți oamenii de știință din educație și de mulți psihologi educaționali, iar dacă nu în practică, atunci cel puțin pe paginile publicațiilor științifice, a fost promovată activ și afirmată ca necondiționat corectă și singura posibilă. Teoria și practica pedagogică tradițională nu vedeau altă cale pentru educația deplină a unui individ, în afară de includerea sa într-o echipă reală. Echipa a fost înțeleasă nu doar ca principalul instrument al educației, ci și ca obiectiv principal, principal. S-a susținut că mai întâi este imperativ să se creeze o echipă educațională, iar apoi prin ea să se educe individul. Gândul corespunzător a fost exprimat odată de A. S. Makarenko: „Echipa ar trebui să fie primul obiectiv al educației noastre”.

Cu faptele sale practice, A. S. Makarenko a dovedit cu adevărat la un moment dat că o echipă de copii dezvoltată joacă un rol important în reeducarea individului, iar acest rol este deosebit de mare în raport cu copiii delincvenți. Totuși, ulterior au dispărut din sfera atenției acele condiții și obiecte de educație cu care s-a ocupat remarcabilul profesor. Practica educației colectiviste a lui Makarenkov, care se dezvoltase și se justificase în coloniile de copii, a fost transferată fără modificări la o școală normală și a început să fie aplicată copiilor obișnuiți. S-a transformat într-o teorie și practică universală, singura corectă și universală a educației. Importanța colectivului în educația individului a început să fie ridicată aproape la un absolut.

Cu toate acestea, adesea o persoană foarte dezvoltată, independentă, cu dotări intelectuale este cu mult superioară echipei sale reale și în ceea ce privește dezvoltarea este mai mare decât majoritatea membrilor săi. La un moment dat, V. M. Bekhterev, împreună cu M. V. Lange, au condus o serie de experimente în care au arătat că influența unui grup, care amintește de un colectiv mediu real, asupra unui individ nu este întotdeauna și nu în totalitate pozitivă. În experimentele lui Bekhterev și Lange, s-a descoperit că o astfel de echipă poate suprima o personalitate deosebit de creativă, înzestrată, împiedicând involuntar dezvoltarea acesteia, neacceptând-o și din cauza neînțelegerii, invidiei și a tendințelor agresive nesănătoase, chiar respingându-și activ creațiile.

Nu este atât de rar ca unul dintre copii, fiind înaintea colegilor de echipă în dezvoltare, să se treacă într-o situație de presiune neprincipială și chiar imorală din partea colegilor săi din echipă.

Desigur, A. S. Makarenko și adepții săi au avut în vedere grupuri de copii și de predare foarte dezvoltate. În prezent, faptele de care dispune psihologia socială și educațională indică faptul că dintre echipele existente efectiv care educă individul, nu mai mult de 6-8% sunt foarte dezvoltate. Colectivele medii și subdezvoltate din punct de vedere socio-psihologic au un dublu efect asupra psihologiei și comportamentului individului: atât pozitiv, cât și negativ.

Personalitatea este întotdeauna individualitate, iar a educa o personalitate din punct de vedere psihologic înseamnă a forma o persoană independentă, independentă, spre deosebire de alți oameni. Echipa, de regulă, unifică indivizii cu influența sa, acționează în mod egal asupra tuturor indivizilor constitutivi, aducând cerințe uniforme asupra lor. Aceleași cerințe impuse tuturor oamenilor fără a ține cont de individualitatea lor duce la deindividualizare sau depersonalizare.

O persoană este formată din punct de vedere psihologic și se dezvoltă personal nu numai sub influența colectivului, ci și sub influența multor alți factori și instituții sociale. Este aproape imposibil de stabilit cu exactitate al cui impact educațional asupra individului este mai puternic: grupuri reale sau toate celelalte, inclusiv factori aleatori.

Toate acestea nu înseamnă o negare completă a valorii colectivului pentru dezvoltarea unei persoane ca individ.

Grupurile foarte dezvoltate sunt utile pentru formarea personalității. Multe lucruri pozitive la o persoană sunt de fapt dobândite în diferite tipuri de grupuri ca rezultat al comunicării și interacțiunii cu oamenii. Echipa este un factor semnificativ și important în dezvoltarea umană, în ciuda tuturor contradicțiilor de mai sus.

După ce am analizat factorul socio-psihologic, cum ar fi o echipă, am ajuns la concluzia că educarea personalității unei persoane, dezvoltarea acesteia și formarea unui comportament rezonabil, cultural, are loc prin activitatea colectivă generală. Prin comunicarea cu oameni dezvoltați psihologic, datorită amplelor oportunități de învățare, o persoană își dobândește toate abilitățile și calitățile cognitive superioare. Prin comunicarea activă cu personalitățile dezvoltate, el însuși se transformă într-o personalitate.

Concluzie

În lucrarea de curs, am examinat în detaliu problema aspectelor socio-psihologice ale educației. Am răspuns la întrebări despre ce este educația, am analizat teoriile educației, scopurile și obiectivele acestui proces și modul în care echipa și familia influențează dezvoltarea personalității copilului.

După ce am efectuat o analiză teoretică a lucrărilor dedicate problemei „aspectelor sociale și psihologice ale educației”, am ajuns la următoarele concluzii:

1. Scopul principal al educației este formarea și dezvoltarea copilului ca individ care are calitățile utile necesare vieții în societate. În primul rând, este important să formezi o orientare umanistă a personalității într-o persoană în creștere. Aceasta înseamnă că în sfera nevoii motivaționale a individului, motivele sociale, motivele pentru activități sociale utile ar trebui să prevaleze constant asupra motivelor egoiste. Indiferent ce face un adolescent, orice gândește el, motivul activității sale ar trebui să includă o idee despre societate, despre o altă persoană. Toate acestea ar trebui construite pe dezvoltarea maximă a caracteristicilor subiective ale fiecărui copil. educație personalitatea copilului

2. Încă din momentul nașterii, influențele genelor, ale mediului, și puțin mai târziu activitatea individului însuși în autoeducație se împletesc strâns, formând personalitatea individului. Părinții oferă copiilor lor atât gene, cât și un mediu de acasă, ambele fiind influențate de propriile gene ale părinților și de mediul în care au fost crescuți. Ca urmare, există o relație strânsă între caracteristicile moștenite (genotipul) ale copilului și mediul în care este crescut. De exemplu, deoarece inteligența generală este parțial ereditară, părinții cu inteligență înaltă au mai multe șanse să aibă un copil cu inteligență ridicată. În plus, părinții cu inteligență ridicată sunt susceptibili să ofere copilului lor un mediu care să stimuleze dezvoltarea abilităților mentale – atât prin propriile interacțiuni cu el, cât și prin cărți, lecții de muzică, excursii la muzeu și alte experiențe intelectuale. Datorită unei legături atât de pozitive între genotip și mediu, copilul primește o doză dublă de capacități intelectuale. De asemenea, un copil crescut de părinți cu inteligență scăzută poate întâlni un mediu familial care exacerbează și mai mult dizabilitățile intelectuale ereditare. Pe măsură ce copilul crește, el începe să treacă dincolo de mediul creat de părinți și să-și aleagă și să-și construiască pe al său. Acesta din urmă, la rândul său, îi modelează personalitatea. Un copil sociabil va căuta contacte cu prietenii. Natura sa sociabilă îl încurajează să aleagă împrejurimile și îi întărește și mai mult sociabilitatea. Și ceea ce nu poate fi ales, el va încerca să se construiască. Această interacțiune este procesul prin care individul devine un agent activ în dezvoltarea propriei personalități. Un copil sociabil, intrând într-o astfel de interacțiune, selectează și construiește situații care contribuie și mai mult la sociabilitatea lui și o susțin. Toți cei trei factori: ereditatea, mediul social și dorința subiectului de auto-îmbunătățire oferă împreună nucleul personalității individului.

3. Un grup unic care joacă un rol semnificativ în educația individului este familia. Familia joacă un rol major, pe termen lung, în educație. În procesul relațiilor strânse cu mama, tatăl, frații, surorile, bunicii, bunicile și alte rude, la copil începe să se formeze o structură de personalitate încă din primele zile de viață. În viața fiecărei persoane, părinții joacă un rol important și responsabil. Ele oferă copilului noi modele de comportament, cu ajutorul lor el învață despre lumea din jurul lui și le imită în toate acțiunile sale. Această tendință este din ce în ce mai întărită de conexiunile emoționale pozitive ale copilului cu părinții săi și de dorința lui de a fi ca mama și tatăl său. Când părinții realizează acest model și înțeleg că formarea personalității copilului depinde în mare măsură de ei, atunci ei se comportă astfel încât toate acțiunile și comportamentul lor în ansamblu să contribuie la formarea în copil a acelor calități și la o astfel de înțelegere a valorile umane pe care vor să i le transmită. Acest proces de educație poate fi considerat destul de conștient, deoarece Controlul constant asupra comportamentului, atitudinea față de ceilalți, atenția la organizarea vieții de familie permit creșterea copiilor în cele mai favorabile condiții care contribuie la dezvoltarea lor cuprinzătoare și armonioasă.

4. Procesele de dezvoltare ale individului și ale echipei sunt indisolubil legate între ele. Dezvoltarea personală depinde de dezvoltarea echipei, de nivelul acesteia de dezvoltare, de structura afacerii și de relațiile interpersonale care s-au dezvoltat în ea. Pe de altă parte, activitatea elevilor, nivelul dezvoltării lor fizice și mentale, capacitățile și abilitățile lor determină puterea educațională și influența echipei. În cele din urmă, atitudinea colectivă este exprimată mai clar, cu cât membrii colectivului sunt mai activi, cu atât își folosesc mai pe deplin capacitățile individuale în viața colectivului.

Bibliografie

1. Andreeva, G. M. Psihologie socială: Manual pentru instituţiile de învăţământ superior / - M.: Aspect Press, 2005. - 375 p.

2. Introducere în pedagogie: Proc. indemnizatie/ Udm. stat Universitatea, Institutul Omului. - Izhevsk: Editura Udm. Universitatea, 2004. - 215 p.

3. Gumplowicz, L. Fundamentele Pedagogiei / Trad. editat de V. M. Gessen. - Sankt Petersburg: Publicatie de O. N. Popov, 2005. - 360 p.

4. Davidyuk, G. P. Psihologie aplicată / - Minsk: Mai înalt. şcoală, 2005. - 219 p.

5. Jukov, V. I. Rusia: Stat, perspective, contradicții ale dezvoltării - ed. a II-a, suplimentar / - M.: Soyuz, 2005. - 335 p.

6. Ivanov, V. N. Rusia: găsirea viitorului (reflecții ale unui sociolog) - ed. a III-a, suplimentar / - M.: RIC ISPI RAS, 2005. - 313 p.

7. Kareev, N. I. Introducere în studiul pedagogiei / - Sankt Petersburg - 2004. - 418 p.

8. Kareev, N. I. Fundamentele psihologiei ruse / Pregătirea textului, intro. Art., comentarii de I. A. Golosenko: Institutul de Sociologie al Academiei Ruse de Științe: Sankt Petersburg. ramură. - Sankt Petersburg: Editura Ivan Limbach, 2006.- 368 p.

9. Kon, I. S. Psihologia personalităţii / - M.: Politizdat, 2005. - 382 p.

10. Kravchenko, A. I. Pedagogie: Manual de referință: Pentru elevi și profesori / - M.: „Liceul din Moscova”, 2006. - 367 p.

11. Tokareva, T. N. Probleme de personalitate în psihologie // Psihologie.- 2007. - P. 16-21.

12. Shcherbakov, S. A. Familia și personalitatea // Probleme de teorie și practică a managementului. - 2007. - P.13-16.

...

Documente similare

Creșterea copilului, principii de formare a noilor formațiuni socio-psihologice în structura personalității sale; abordări umaniste și tehnocratice. Metode, mijloace, tehnici și influență asupra conștiinței și comportamentului copiilor: persuasiune, sugestie; imitaţie.

prezentare, adaugat 11.10.2014


Conceptul de „personalitate”. Ereditatea și mediul sunt condițiile pentru educația individului. Educația ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității. Echipa este un obiect social al managementului. Influența echipei asupra dezvoltării psihologice a individului.

rezumat, adăugat 02.06.2008


Esența conceptului de „personalitate”. O serie de trăsături ale unei personalități socializate care se află în limitele normei mentale. Diferențele de personalitate între gemeni. Educația ca proces de formare și dezvoltare intenționată a unei persoane. Metode de educație.

test, adaugat 04.11.2014


Funcții, stadii de dezvoltare și crize ale vieții de familie. Creșterea familiei ca unul dintre principalii factori în formarea personalității. Aspecte ale iubirii materne și paterne. Un studiu al influenței trăsăturilor parentale asupra personalității copilului și a viziunii sale asupra lumii adulte.

lucrare de curs, adăugată 30.04.2012


Problema relației dintre procesele de dezvoltare a personalității și educație. Educația și formarea personalității. Educația în familie este procesul de interacțiune dintre părinți și copii. Educatie religioasa. Educația școlară este relația dintre învățare și dezvoltarea personală.

test, adaugat 04.10.2008


Analiza socială și filozofică a rolului familiei. Importanța familiei în educația spirituală și morală a celor mai tineri. Relațiile de familie, semnificația lor educațională. Familia ca factor în formarea spirituală și morală a personalității unui adolescent. Bazele educației în familie.

test, adaugat 15.12.2010


Voința ca cea mai înaltă funcție psihologică, evaluarea funcțiilor și semnificației sale în viața umană, direcțiile și caracteristicile dezvoltării. Educarea și dezvoltarea voinței copilului. Metode de autoeducare și evaluarea eficacității acestora, specificitatea de gen a acestui proces.

lucrare curs, adăugată 12.06.2012


Climatul socio-psihologic al echipajului de zbor. Influența trăsăturilor de personalitate a pilotului asupra climatului echipajului. Impactul climatului socio-psihologic asupra personalității pilotului. Factori psihologici de compatibilitate. Armonia psihologică.

lucrare curs, adaugat 20.11.2004


Rolul familiei în dezvoltarea personalității, scopurile educației, sarcinile familiei. Tipuri de relații de familie și rolul lor în modelarea caracterului copiilor. Influența tipului de creștere asupra comportamentului copilului și a formării caracteristicilor sale personale. Greșeli ale educației în familie.

rezumat, adăugat 29.11.2010


Familia ca factor în educarea personalității copilului, a locului și a semnificației sale în societatea modernă. Tipuri și metode de educație familială. Experiment constatator: ordinea si etapele, principiile de organizare, analiza rezultatelor obtinute, recomandari metodologice.

Orice încălcare în acest domeniu duce la consecințe negative. Pe termen scurt, acest lucru are un impact negativ asupra procesului de creștere a copilului, deoarece copilul încetează să audă și să răspundă la instrucțiunile părinților. Așa se declanșează mecanismul de apărare psihologică împotriva invadării excesive a spațiului personal. Pe termen lung, această natură a relației poate provoca o alienare persistentă, care se va manifesta clar în adolescență.

Cele mai semnificative aspecte psihologice ale creșterii copiilor într-o familie includ, desigur, formarea abilităților de comunicare. În familie, copilul învață să comunice, învață modele de reacție la anumite circumstanțe, învață să interacționeze atât cu oamenii apropiați, cât și cu cei îndepărtați. În același timp, copiii încearcă o varietate de roluri sociale: un membru mai mic al familiei, un copil mai mare în relație cu o soră sau un frate mai mic, un membru al unui grup semnificativ din punct de vedere social (fie că este un grup de copii într-o grădiniță sau o școală). clasa), etc.

Să observăm că în familii diferite aceste procese se desfășoară în moduri complet diferite. Oricât de ciudat ar părea pentru o persoană modernă, copiii din familiile numeroase primesc cele mai mari oportunități de dezvoltare. Microsocietatea care este fiecare familie poate fi de fapt întruchipată maxim doar în exemplul unei familii cu doi, trei sau mai mulți copii. Aici se extinde gama de roluri sociale pe care le îndeplinesc copiii în anumite circumstanțe. În plus, interacțiunea comunicativă în astfel de familii este mult mai bogată și mai intensă decât într-o familie cu un singur copil, de exemplu. Drept urmare, copiii mai mici primesc oportunități mai mari de creștere personală și de îmbunătățire a diferitelor lor calități.

Experiența istorică nu face decât să confirme aceste observații ale specialiștilor. Până la urmă, se știe că celebrul chimist D.I. Mendeleev a fost al șaptesprezecelea copil din familie; al treilea copil au fost celebrități ale trecutului precum poetesa A.A. Akhmatova, primul cosmonaut din lume Yu.A. Gagarin, scriitorul și matematicianul englez Lewis Carroll, clasici ai literaturii ruse A.P. Cehov, N.I. Nekrasov și mulți alții. Este probabil ca talentele lor să se fi născut și perfecționat în procesul de creștere a familiei și interacțiunea comunicativă în familiile numeroase.

Desigur, aspectele psihologice ale creșterii unui copil în familii social prospere și mai puțin prospere au propriile lor caracteristici. De exemplu, dacă există conflicte constante între părinți dintr-o familie, sau părinții divorțează, atunci copilul se află într-o situație de stres psihologic sever. Ca urmare, procesul normal de educație este perturbat. Mai mult, aici avem în vedere familii destul de prospere din punct de vedere social. Dar există un întreg strat de familii în care părinții sunt băutori și, în general, nu dau exemple pozitive de comportament social pentru copiii lor!

Numărul mare de divorțuri de astăzi ne încurajează să vorbim despre această problemă. La urma urmei, ca urmare, integritatea vetrei familiei este încălcată, iar procesul de educație pentru o anumită perioadă este, de fapt, întrerupt. Iar după ce și-a revenit din criză, copilul se trezește într-o situație psihologică cu totul diferită decât înainte. Și trebuie să se adapteze condițiilor în schimbare.

Creșterea unui copil într-o familie monoparentală este complicată de sărăcirea mediului său. Într-o astfel de situație, copiii nu văd un model de comportament masculin (și aceste familii, de regulă, trăiesc fără tați; se întâmplă mult mai rău atunci când copiii sunt crescuți nu de mamă, ci de tată). Educația în astfel de condiții trebuie să țină cont cu siguranță de aspectele psihologice identificate. Pentru a-și ridica o personalitate cu drepturi depline, mama într-o astfel de familie trebuie, pe de o parte, să-și păstreze feminitatea naturală și să îndeplinească rolurile sociale tradiționale de mamă și gospodină. Dar, pe de altă parte, ea trebuie să demonstreze uneori puterea de caracter cu adevărat masculină și exigență. La urma urmei, copiii din viața reală trebuie să întâlnească ambele modele de comportament de zi cu zi în casa lor.

Oportunități suplimentare uriașe pentru creșterea cu drepturi depline a copiilor într-o familie incompletă sunt oferite de prezența modelelor pozitive de comportament masculin din partea rudelor apropiate și a prietenilor familiei. Un unchi, de exemplu, poate prelua parțial rolul unui tată absent, lucrând cu copiii, jucându-se cu ei, făcând sport, comunicând etc.

Este bine dacă creșterea copiilor într-o familie se bazează pe cooperare și încredere. Adesea uităm că fiecare copil de la naștere este hotărât să coopereze pe deplin cu adulții. De dragul păcii de moment, al confortului și al tăcerii, asediăm adesea impulsurile copiilor pentru comunicare și activități comune. Este de mirare atunci că educația noastră corectă în exterior nu produce rezultatele așteptate? Dar nu uita că niciodată nu este prea târziu pentru a restabili contactul cu copilul tău. Este nevoie doar de eforturi diferite în momente diferite. Relațiile armonioase cu drepturi depline în familie (și numai ei!) vor crea o bază puternică pentru interacțiunea pedagogică pozitivă. Și atunci rezultatele nu vor întârzia să apară!