Caracteristici ale conținutului formelor și metodelor de educație religioasă. Curs: Educația religioasă în familie

 /  Educatie religioasa copii

Creșterea religioasă a unui copil este un proces complex care ridică multe întrebări părinților. De regulă, copiii adoptă pur și simplu tradițiile și atitudinile familiei față de toată lumea aspecte religioase. Dar vremurile se schimbă, generațiile devin din ce în ce mai libere de credințe, așa că poate apărea problema creșterii într-o manieră religioasă.

Din articol veți afla obiectivele și caracteristicile educației religioase a copiilor.

Obiectivele educației religioase

Scopul general al religiei este educarea spirituală și calități morale— părinții sunt primele exemple prin care un copil face cunoștință cu valorile religioase.

Trebuie să-ți înveți copilul autocontrolul și capacitatea de a-și analiza constant comportamentul, fă concluzii corecte. Tendința de a crede trebuie încurajată și întărită pentru ca el să înțeleagă și să realizeze sens pozitiv religie.

Mulți părinți cred că până la vârsta de 2-3 ani mintea nu este pregătită să asimileze unele lucruri spirituale - nu este așa. De la naștere, un copil înregistrează continuu toate senzațiile și impresiile: captează sunetele, privirile, intonația vocii și simte starea de spirit a tatălui și a mamei sale.

Astfel, subconștientul și personalitatea copilului sunt formate în mod activ. Până la vârsta de aproximativ 6-7 ani, sufletul este ușor de schimbat, așa că nu pierdeți timp prețios sub nicio circumstanță.

Biserica învață că copiii de la bun început primii ani trebuie să facă distincția între ceea ce este permis și ceea ce nu este permis - aveți responsabilitatea de a solicita, îndruma și pregăti copilul pentru a lua decizii în mod independent în situatii diferite. Nu, acest lucru nu este deloc să vă impune voința - amintiți-vă că voința copilului este prea slabă pentru a ști dinainte la ce va duce cutare sau cutare acțiune. Constrângerea rezonabilă și moderată, pedeapsa adecvată fără utilizarea forței fizice vor indica anumite concepte morale în capul copilului.

Cred că alegerea religiei ar trebui să fie conștientă. Desigur, sunt pentru educația religioasă. De macar, copilului i se vor explica principiile și fundamentele credinței, și nu doar să atârne o cruce de gât. Dar, repet, sunt pentru alegere conștientă. Copilul va crește și își va înțelege propria cale, apoi o va urma independent. Cu religie sau nu, depinde de el să decidă.

Tată fericit Evgeniy Zatylny

Caracteristicile educației religioase

Frecvent în unele țări educatie gratuita— părinții nu forțează sau pedepsesc copiii mici, fără a interfera cu exprimarea și dezvoltarea personalității lor. Este puțin probabil ca acest model să ți se potrivească, deoarece copilul nu este încă deloc orientat în lume și nu știe cum să se comporte în multe situații - toate acestea sunt pline de dezvoltarea egoismului și incapacitatea de a-și asuma responsabilitatea acțiunile lui.

Educația religioasă are un impact tangibil asupra echilibrului psihologic al copilului, dar numai atunci când nu există o impunere fanatică a anumitor opinii sau un „regim” religios dur. Sarcina ta este să-i oferi copilului tău o idee despre Dumnezeu. Odată cu vârsta, copilul însuși va decide cine este - un protestant, un musulman sau, de exemplu, un catolic.

Este important să se cultive un interes sănătos pentru religie - acest lucru va avea un impact pozitiv asupra structurii emoționale, personale și spirituale a copilului. Nu vă fie teamă să-l supărați sau să-l jignești atunci când situația o cere, pentru că lupta internă este imposibilă fără interdicții și uneori chiar lacrimi. Apostolul Pavel a spus: „Nici o pedeapsă în acest moment nu pare să fie bucurie, ci întristare; dar apoi le aduce celor care sunt învățați rodul pașnic al dreptății”.

„Pentru a le oferi copiilor o educație religioasă, părinții înșiși trebuie să adere la o anumită credință. Tu însuți trebuie să trăiești cu Dumnezeu.

Religia nu poate fi o pedeapsă pentru un copil - „dacă te porți rău, te voi duce la preot”. Sau duce la templu în detrimentul acestuia divertisment de jocuri: Am fost astăzi la biserică, ceea ce înseamnă că nu vom mai merge la carusel - acest lucru nu este adevărat. Adică, templul ar trebui să fie un plus treburile cotidiene copil și nu un înlocuitor al vieții lui.

În educația în biserică, trebuie să te concentrezi asupra modului în care Dumnezeu vrea să fie copilul. Aceasta este esența iubirii: „A iubi înseamnă a vedea o persoană așa cum a vrut Dumnezeu să fie”, a spus Fiodor Dostoievski.

Este important să nu „supraalimentați” copilul cu viața bisericească - aici este necesar să fiți sensibil și să monitorizați comportamentul copilului în biserică.

Dar cele mai importante lucruri încep în familie. Dacă părinții și copiii lor se roagă înainte de a se așeza la masă, aceasta este educație spirituală. După cum notează preotul Daniil Sysoev, este important să nu citiți rugăciunile, ci să le cântați - așa învață copiii mai bine. Am experimentat asta cu familia mea. Dacă părinții citesc acasă Sfanta Biblie- aceasta este educația spirituală.

Apropo, în Rusia pre-revoluționară, lectura comună a Scripturii în familie era norma. Dacă părinții și copilul lor pot viziona, de exemplu, desenul animat „Masha și Ursul” sau „Luntik”, apoi își pot face comentariul creștin, atunci aceasta va fi și o remarcă religioasă.

Rodion Petrikov, duhovnic, psiholog și tată fericit

Învață să faci fapte bune și clarifică de unde provine tot ceea ce înconjoară copilul. Nu încercați să-l protejați de toate pericolele - dimpotrivă, pregătiți-l pentru munca cinstită și pentru un anumit grad de duritate a vieții. Pe stadiul inițial trebuie să obții ascultare.

În toate aspectele elementare ale educației, uneori este necesar să ne bazăm pe o bază religioasă - credința în Dumnezeu și atitudinea față de el (dragoste, recunoștință, speranță). Fără aceasta, cunoașterea adevăratei morale este imposibilă. Copilul trebuie să se simtă responsabil pentru acțiunile sale nu numai în fața ta, ci și în fața lui Dumnezeu, care s-ar putea să se mânie și să-l pedepsească pe cel neascultător.

Nu uita că comportamentul tău va fi bun exemplu- iubiți-vă, spuneți rugăciuni împreună, vorbiți despre Dumnezeu, mergeți la biserică, post și altele obiceiurile bisericesti, ajutati pe cei care au nevoie.

Eșecurile în educația religioasă pot apărea din cauza lipsei de pregătire, a credinței slabe și a entuziasmului excesiv beneficii materiale. De asemenea, nu trebuie să te iritați și să arătați furie atunci când nu ascultați – trebuie să fiți disciplinat intern, astfel încât copilul să ia un exemplu de la voi.

Sub nicio formă nu forțați copiii să facă lucruri dureroase de care nu sunt încă capabili - fiți cât mai blând și cât mai blând posibil, dar evitați extremele, astfel încât primii pași ai educației religioase să fie întăriți în mintea copilului.

Crearea unui obicei personal (inclusiv în practicarea tradițiilor religioase) ajută la eliminarea oricăror libertăți în comportament și va ajuta în continuare copilul să-și orienteze energia în direcția corectă.

O mamă credincioasă subliniază că Dumnezeu poate pedepsi și răsplăti, el este peste tot și este imposibil să te ascunzi de el. Dumnezeu ajută în toate fapte buneși este posibil să comunicați cu el prin rugăciune – trebuie neapărat să-i mulțumiți pentru ajutorul acordat. Spune-i copilului tău că are un înger păzitor care îl va proteja de tot ce este rău.

Trebuie să monitorizezi continuu comportamentul copilului tău iubit, să evaluezi corect cutare sau cutare acțiune, să cultivi consistența în acțiuni și să-l iubești fără margini.

Acest sistem educațional, bazat pe principiile unei anumite religii. Prin impact educațional religia pătrunde în viața psihică a unei persoane și își direcționează voința spre a îndeplini acțiunile cerute de religie. Religia ajută la înfrânarea pasiunilor, dă sens vieții și faptelor, armonizează existența și ghidează moral. Cu ajutorul religiei se poate cultiva un caracter integral în care mintea, luminată de cunoașterea lui Dumnezeu, este unită cu inima și voința de a acționa. Domeniul religios este mai bogat decât semnele și credințele de zi cu zi; liniștește o persoană, calmează sufletul, învață să iubească părinții și pe cei dragi, să ierte dușmanii, să vadă înțelepciunea și bunătatea și să trăiască în bunătatea Creatorului atotputernic. Nicio educație nu poate fi lipsită de religiozitate și pentru că religia este baza culturii umane. Nu se poate opune educației laice; ele trebuie cu siguranță să se contopească în sistem unificat.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

EDUCATIE RELIGIOASA

cultivarea intenționată și sistematică a credincioșilor prin insuflarea acestora a unei viziuni asupra lumii, atitudini, norme de relații și comportament care corespund dogmelor și principiilor doctrinare ale unei anumite confesiuni (religii). R.v. - componentă socializarea relativ controlată a credincioșilor (împreună cu educația familiei și educația socială). În inima R.v. constă fenomenul de dublare a lumii și sacralizarea ei (din latinescul sacrum - sacred), adică. înzestrarea fenomenelor din realitatea înconjurătoare și începutul personal al unei persoane cu conținut sacru, dăruind sens special procedee lumești obișnuite prin consacrarea lor rituală. Există două niveluri de R.v. - rațional și mistic (T.V. Sklyarova). Nivelul rațional include trei de bază. componentă - informațională, morală și de activitate, al cărei conținut are specific confesional. Nivelul mistic este strâns legat de rațional și nu poate fi caracterizat decât în ​​măsura în care se manifestă în el. Nivelul mistic, într-o măsură mult mai mare decât cel rațional, are specificul confesional. De exemplu, nivelul mistic al lui R.v. V educația creștină include pregătirea și participarea la diferite sacramente, rugăciunea acasă, cultivarea sentimentului de evlavie și venerație a altarelor. În procesul de R.v. sunt folosite diverse forme, dintre care multe sunt similare în semne externe forme educație socială(sistem de lecții, seminarii, prelegeri etc.; evenimente de sarbatori, excursii, asociații de amatori, coruri, orchestre etc.), dar dobândesc sens sacru, completând cu ceva specific R.v. într-unul sau altul conținut de confesiune. R.v. realizat de cler, profesori confesionali și laici (într-un număr de țări) institutii de invatamant, educatori ai asociațiilor de copii și tineret (care funcționează în cadrul organizațiilor religioase și laice, de exemplu, cercetași); facilităţi comunicare în masă controlat de organizații religioase. În familie și mediu mediu social R.v. angajate de către credincioși (părinți, rude, membri ai unei comunități religioase etc.). În acest proces și ca urmare, R.v. Credincioșii dezvoltă un sistem valoric-normativ specific unei anumite confesiuni, caracteristici de gândire și comportament, stil de viață, precum și strategii de adaptare și izolare în societate.

Ce să faci cu educația religioasă a copiilor? Aceasta este o întrebare pe care părinții și-o pun foarte des. Unii, care în mod obișnuit îndeplinesc ritualuri religioase, își instruiesc copiii să urmeze tradiția familiei.

Alţii ale căror credinta religioasa au ezitat din cauza argumentelor științifice sau a convingerilor morale; dimpotrivă, simt nevoia să rupă de religie.

Unii își dau seama că opiniile lor au suferit schimbări vizibile de-a lungul timpului și sunt incomparabile cu ideile anterioare ale copiilor lor despre credință și, prin urmare, nu consideră necesar să le ofere copiilor o educație religioasă specială.

Alții, indiferent de părerile lor actuale, își doresc ca copiii lor să treacă pe aceeași cale care li s-a întâmplat și astfel încât copiii, la maturitate, să poată face propriile alegeri. Acești părinți cred: dacă un copil cu copilărie timpurie nefiind crescut într-un spirit religios, el nu va avea mai târziu de ales decât ateismul.

În ciuda opiniilor diferite, de regulă, toată lumea este de acord cu două poziții, și anume, toată lumea ar dori ca copiii lor să fie familiarizați cu religia lor și să crească cu idei clare despre standardele morale și comportament bun. Credincioșii sunt, de asemenea, convinși că credința și rugăciunile lor sunt mare ajutorși sprijin pentru toți cei care trebuie să depășească dificultățile vieții.

Contrar credinței populare, nu există nicio dovadă că educația religioasă sau atee poate avea un efect vizibil asupra stabilității psihologice a unui copil sau adult. Vorbim despre alegerea pe care o fac PARINTII, si nu despre recomandarile unui psiholog! În orice caz, educația va fi benefică sau va duce la consecințe triste, în funcție de CUM se realizează.

O persoană poate fi fanatică în apărarea opiniilor sale religioase și, dimpotrivă, în lupta împotriva religiei. Astfel, părinții își pot strica relația cu copiii dacă îi forțează să aleagă o cale sau alta. Un copil poate suferi din cauza unui regim religios strict și, dimpotrivă, se poate simți respins de părinți dacă nimeni din casă nu profesează vreo religie.

Într-un fel sau altul, el primește invariabil o idee despre Dumnezeu de la tovarășii săi și se simte umilit când părinții îi spun că toate acestea sunt concepte pe care încă nu este capabil să le înțeleagă. Se poate simți nefericit atât când este trimis cu forța la o lecție de catehism, cât și când se dovedește a fi singurul din tot blocul care nu merge la aceste lecții.

El se poate simți respins de părinți pentru că nu împărtășește părerile lor religioase și invers. Poate să-i condamne pentru neîndeplinirea ritualurilor religioase prescrise de religie.

Deși ne putem confrunta cu anumite probleme legate de religie și ateism, asta nu înseamnă că trebuie neapărat să existe o eternă confruntare a sentimentelor! Este important să nu uităm că copilul își va da seama într-un fel sau altul în cele din urmă cine este - un protestant, un catolic sau un musulman, indiferent de ceea ce facem noi pentru educația sa religioasă.

Dacă vede că nu întâmpinăm nicio complicație în a mărturisi sau a nu mărturisi cutare sau cutare religie, nici el nu va suferi din cauza ei. În plus, standardele morale după care trăiește sunt, în primul rând, normele stabilite în familie.

Curajul cu care intră în viață este în ultimă instanță o manifestare a echilibrului psihologic complet și rezultatul multor alte forțe care acționează asupra lui, așa că determinarea sa nu poate fi considerată doar rodul educației religioase.

Religia joacă rol importantîn istoria omenirii. A adus ușurare miliarde de oameni. Pentru cei care doresc să beneficieze de ea pentru ei și copiii lor, eficiența impresionantă a instituțiilor religioase este un exemplu încurajator. Cei care nu vor să știe nimic despre asta nu-și diminuează câtuși de puțin demnitatea.

Prin urmare, permiteți copilului să nu-și impună opiniile și judecățile când este mic și nu este capabil să decidă în mod conștient pentru el însuși ce religie să aleagă și dacă trebuie să aleagă ceva...

In contact cu

Ce este religia și este cu adevărat o parte vitală a educației? Sau se poate forma un copil fără religie, fără Dumnezeu, și din această cauză nu va crește pentru a fi o persoană mai puțin demnă?

Religia este un cuvânt de origine latină, al cărui sens provine de la verbul religo - adică leg ceea ce este dezlegat, reunesc. Religia este o modalitate de a te conecta ca parte - cu ceva comun, sublim, infinit, etern, având un sens profund.

Atât părinții atei, cât și cei religioși pot deține aceleași valori și principii morale, dezvoltand in copil respectul fata de ceilalti, compasiunea, bunatatea, invatarea sa nu faca rau nimanui si astfel principii de baza poate fi comună. În același timp, religia și credința îl ajută pe copil să înțeleagă cine este, de ce se află în acest timp, în această familie, în circumstanțele de astăzi și, cel mai important, religia îi spune copilului că tot ce i se întâmplă, chiar dacă este ceva groaznic sau ceva cu care este greu de acceptat face parte din marele, cel mai înalt. Fără această conexiune, instituțiile religioase sau liderii religioși, copilul, într-un fel sau altul, va fi forțat să creeze pentru el însuși sau să caute o viziune asupra lumii, filozofie, sens, credință. „Toți, oamenii, avem nevoie de zei binefăcători”, a spus Homer. „Poți vedea state fără ziduri, fără legi, fără monede, fără scris, dar nimeni nu a văzut încă un popor fără Dumnezeu, fără rugăciune, fără exerciții și sacrificii religioase”, a subliniat Plutarh.

Când copiii cresc într-un mediu religios, părinții au deja o anumită ordine, reguli; ei îl prezintă pe copil, dacă vorbim despre creștinism, la porunci, Dumnezeu, rugăciune și comuniune. Dar dacă părinții nu urmează în mod deliberat niciun sistem religios, atunci ar putea fi tentant să ignorăm complet subiectul. Și asta ar fi o greșeală. S-ar putea să nu aparține vreunei biserici și să fii fericit dacă copiii tăi nu urmează nicio religie, dar asta nu schimbă faptul că religia este aspect important cultura, arta, politica și viețile multor oameni, iar copiii tăi se vor confrunta cu asta tot timpul. Dacă pur și simplu nu știu nimic despre religie, atunci s-ar putea să rateze multe sau să rămână singuri cu cele mai complexe probleme ale existenței umane, de exemplu, cu un astfel de fenomen precum moartea. În cartea arhiepiscopului de Belgorod Ioan și a Mariei Gorodova, „Dragostea este răbdătoare”, există o scrisoare a unei fete care avea cancer și muri încet. Ea i-a scris mamei ei următoarele cuvinte: „Mamă, m-ai învățat totul, dar nu m-ai învățat să mor”. Cel care învață pe cineva să-și amintească de moarte, îl va învăța să trăiască.

O altă problemă, și poate mai serioasă, cu ignorarea religiei este modul în care copiii vor reacționa la religie atunci când vor fi suficient de mari pentru a-și accepta. solutii proprii. Dacă nu sunt familiarizați cu sistemul religios, s-ar putea să devină prada usoara pentru diverse secte. Un adolescent pur și simplu nu o va avea conceptele necesare pentru a evalua religiile ciudate sau extreme.

Cum să vorbim despre religie, cum ar trebui să fie prezentată? Va fi interesant și educativ pentru copii să învețe despre iudaism, budism, confucianism, creștinism, islam, precum și despre modul în care mișcările religioase sunt legate de știință, fizică, politică, psihologie sau astrologie. Puteți citi împreună cu copiii tăi cărțile „Where is God When I Suffer?” de Philip Yancey, „Religions of the World” de Douglas Harding, seria „Scrabble” „World of Religions”, vizitați expoziții sau muzee, precum Muzeul de Istorie a Religiei pentru Copii din Sankt Petersburg. Dacă copiii sunt interesați, ei pot fi duși la slujbe ale diferitelor confesiuni religioase, astfel încât să poată vedea singuri ce au citit despre biserică, sinagogă sau moschee. Copiii pot întreba foarte mult întrebări dificile, iar acest lucru poate fi intimidant pentru părinți, în special pentru cei care simt că au nevoie să afle răspunsul la fiecare întrebare. Cu toate acestea, nu ar trebui să răspunzi doar că nu știi. Acceptați întrebări controversate și ambigue despre religie și credință ca pe o oportunitate pentru tine și copiii tăi de a învăța ceva nou.

În fiecare zi citim cu groază în ziare despre crimele adolescenților. Violența și crimele delincvenților minori nu au fost niciodată comise în asemenea cantități ca în vremea noastră.

De ce o asemenea cruzime fără sens în tineretul modern? Există ceva teribil în starea spirituală a tinerei generații. Alături de sutele de mii de delincvenți minori aduși în fața justiției, sunt mult mai mulți tineri cu o structură morală ruptă care suferă și aduc suferință altora, deși sunt necunoscuți de poliție.

Cum și sub ce influențe cresc acești tineri bărbați și femei? Răspunsul, mi se pare, ar trebui căutat în condițiile, direcțiile și metodele educației moderne.

Rolul familiei în formarea și dezvoltarea personalității copilului este excepțional. Dar cum ar trebui să fie o familie cu drepturi depline, capabilă să creeze un membru adecvat al societății?

Familia este ca un „laborator viu” al destinelor umane – personale și naționale. „Ceea ce iese dintr-o persoană în viața sa ulterioară este determinat în copilăria sa și, mai mult, de această copilărie însăși; Există, desigur, înclinații și daruri înnăscute, dar soarta acestor înclinații și talente - dacă se vor dezvolta sau vor muri, și dacă vor înflori, atunci cum anume - este determinată în prima copilărie” 1, spune I.A. Ilyin. De aceea este pântecele primar al culturii umane. Aici puterile adormite ale sufletului se trezesc și încep să se dezvăluie, aici copilul învață să iubească, să creadă și să trăiască în general. Aici se formează bazele caracterului său. Aici principalele surse ale fericirii sau nefericirii sale viitoare sunt dezvăluite în sufletul copilului. Aici copilul devine o persoană mică, din care mai târziu se dezvoltă într-o personalitate grozavă sau, poate, un necinstit scăzut.

Teologul german Toluck a susținut că lumea este controlată de pepinieră, dar este și distrusă din ea, nu doar căile mântuirii sunt trasate aici, ci și căile distrugerii 1. Familia în Înțelegerea ortodoxă- aceasta este, în primul rând, unitatea, o unire binecuvântată de Domnul pentru o viață de iubire și de depășire a încercărilor împreună. Căsătoria este un serviciu adus lui Dumnezeu, o ispravă pentru care o persoană își sacrifică „Eul” pentru binele soțului și al copiilor săi. Numai în căsătorie este cu adevărat posibil să crești un copil.

Familia este unitatea originală, inițială a spiritualității - forțele și aptitudinile spirituale primite de la familie sunt apoi transferate de o persoană în viața publică. Dacă spiritualitatea se clătește și slăbește, atunci ea slăbește în primul rând în tradiția familiei și în viață de familie. De aceea, după părerea mea, o atenție deosebită trebuie acordată educației spirituale religioase a copiilor.

Kant a spus odată o afirmație simplă, dar foarte precisă despre educație: „Educația este cea mai mare și mai dificilă problemă care poate fi pusă unei persoane” 2 . Sarcina principală a educației este să se asigure că copilul are acces în toate zonele experiență spirituală; astfel încât începutul său spiritual să se deschidă către tot ceea ce este semnificativ și sacru în viață; pentru ca inima lui să învețe să răspundă la fiecare fenomen din lume și din oameni. A crește un copil înseamnă a pune în el bazele unui caracter spiritual și a-l aduce la capacitatea de autoeducare.

Educația religioasă este asociată cu creșterea. Creșterea înseamnă schimbare. O persoană se schimbă, devine diferită de ea însăși, continuând să rămână aceeași persoană. Creșterea are loc în profunzimea personalității: înțelegerea, forța, inteligența, sentimentele cresc. Dacă nu există creștere, se instalează stagnarea. Arta parentale poate fi definită ca „promovarea creșterii”. Cum contribuie exemplul nostru la creștere? În ce măsură dezvoltă abilitățile și contribuie la procesul de creștere independentă a copiilor noștri?

Evanghelia oferă o ilustrare excelentă a acestei abordări. Când a predat, Iisus Hristos a folosit cel mai adesea pilde, de exemplu. un „limbaj al artei” în care imaginile familiare din viața de zi cu zi i-au ajutat pe ascultători să descopere și să perceapă adevăruri mai profunde. Predarea prin pilde necesită un efort considerabil din partea ascultătorului. El însuși trebuie să înțeleagă sensul imaginii, să o perceapă, să se identifice cu eroul poveștii. O astfel de pregătire este mai favorabilă creșterii decât „citirea notațiilor”.

Sarcina principală a educației religioase este de a promova dezvoltarea armonioasă a personalității, de a ajuta o persoană să crească și să se formeze, să se dezvolte creative, atitudine eficientă la diverse probleme sociale, învață-i pe copii să înțeleagă ce este binele, ce înseamnă să fii amabil.

Educația creștină urmărește să-i dea copilului îndrumare spirituală, astfel încât să poată rezista diverselor ispite și să urmeze calea cea bună în viață. Și pentru aceasta este necesar ca încă din copilărie să nu cunoască doar regulile de comportament, ci să aibă și o integritate internă care să-i facă clare diferitele manifestări ale binelui și răului. 1

Familia și casa sunt o fortăreață spirituală pentru copiii noștri care îi protejează de ispite lumea de afara. În fiecare zi trebuie să corectăm influența lumii exterioare cu educație creștină sănătoasă. Tot ce învață un copil la școală, pe stradă etc. trebuie verificat și corectat acasă. Evaluarea spirituală și morală a unui copil asupra literaturii, muzicii, istoriei, artei, filosofiei, științei și, desigur, vieții și religiei ar trebui să vină în primul rând nu de la școală, ci de acasă.

„Un copil obișnuit cu literatura clasică, care și-a simțit impactul asupra sufletului, care a primit adevărata plăcere, nu va deveni un adept nebun al televiziunii moderne și al romanelor ieftine care devastează sufletul și îndepărtează calea adevărată.

Un copil care a învățat să vadă frumusețea picturii și sculpturii clasice nu va fi sedus de arta modernă pervertită, nu va fi atras de reclamele fără gust și, mai ales, de pornografie 1.”

Trebuie să ne amintim întotdeauna că respectarea legilor morale este o condiție de neclintit pentru existența omenirii.

Din păcate, societatea modernă se confruntă cu o criză spirituală și morală, care este asociată cu distrugerea tradițiilor fundamentelor familiei, deformarea sferei familiei și a creșterii și educației publice. Aceasta se manifestă după cum urmează:

Înțelegerea tradițională s-a pierdut educația familiei ca muncă voluntară şi eforturi care vizează constituirea unei comunităţi spirituale cu copiii.

Majoritatea părinților încearcă să „cumpere” comunicarea personală cu copilul lor cadouri scumpe, echipamente informatice etc., privând copiii de participarea și sprijinul în direct.

Pierderea părinților tradițional îndrumări morale duce la faptul că familia nu este în măsură să țină copilul de viciu.

Întreaga viață a unei persoane: caracterul, simțul responsabilității, obiceiurile bune sau rele, capacitatea de a face față dificultăților și gradul de religiozitate sunt în mare măsură determinate de creșterea sa în copilărie.

Lipsa educației religioase în copilărie afectează cu siguranță caracterul unei persoane: un fel de ruptură se simte în forma mentală a unor astfel de oameni.

O confirmare o putem găsi privind biografiile celor mai bune personalități publice glorificate de contemporanii și descendenții lor: cei mai mulți dintre ei proveneau din familii numeroase de muncitori, crescuți în tradiții religioase.

Astfel, putem concluziona că familia religioasă stă la baza existenței statului și a umanității.

1 Ilyin I.A. Calea reînnoirii spirituale. – M., 1993. – P.199.

1 Respirație de dragoste (despre familie și educație). – M., 2007. – P. 22.

2 Respirație de dragoste (despre familie și educație). – M., 2007. – P. 45.

1 Hegumen Longinus (Chernukha) Note despre arta superioară: Educație spirituală copii. – Kiev, editura Lavrei Kiev-Pechersk, 2007. – P.36 – 37.

1 În casa tatălui meu: Culegere de articole despre rol familie creștinăîn educaţia religioasă a unui copil. – M., 2001. – P. 204-205.