Când ajungi la locul de joacă, te trezești mereu la un fel de spectacol uimitor, în care toți actorii - copiii - își joacă rolurile complet profesional. Și aceste roluri sunt atât de diferite...

Cineva se repezi ca un nebun din leagăn în leagăn; cineva râde tare și invită alți copii să se joace cu ei; cineva se irită de orice atenție acordată lui; si cineva face scandaluri, e lacom si se bate...

Mulți părinți sunt îngrijorați de aceeași întrebare: de ce copiii de aceeași vârstă și crescuți în aproximativ aceleași condiții sunt atât de diferiți? S-ar părea că trăiește și fii fericit: totul se învârte în jurul acestor creaturi mici și emoționante! Este clar că nimeni nu a anulat caracterul și temperamentul, dar există ceva la fel de important: vorbim de un unic climat familial, în care fiecare copil crește.

Pe site-ul nostru veți găsi multe articole cu sfaturi și trucuri pentru creșterea copiilor. Dar atunci când discutăm problemele legate de creștere, este foarte important să acordăm atenția cuvenită rolului familiei. Nu trăim singuri; cei mai mulți dintre noi suntem uniți în familii, ca un singur organism, care are propriul său caracter unic și un sistem de linii directoare de viață. Nu e de mirare că spun ei „Casa părintească - începutul începutului” .

Un copil se naște într-o familie și, din primele minute de viață, începe să exercite o influență creativă puternică asupra lui. Familia ne modelează pe fiecare dintre noi toată viața: prima experiență de comunicare, mâncăruri preferate, preferințe literare și muzicale, atitudine față de prietenie, standarde morale- toate acestea sunt stabilite în familie și continuă să trăiască în noi cu ecouri chiar și atunci când trăim independent de mult timp, propria viata. Prin urmare, pur și simplu nu avem dreptul să considerăm creșterea ca un proces creativ și să vorbim despre dezvoltarea unui copil fără a menționa condiție importantă orice dezvoltare – despre climatul familial.

Următoarea clasificare a modelelor de relații de familie nu este strict științifică; reflectă doar cele mai comune tipuri de relații de familie. În plus, am subliniat în mod deliberat posibilul impact „agravant”. tipuri diferite familii pentru a arăta originile principalelor greşeli pedagogice.

Modelele de familie de mai jos sunt obținute prin combinarea optimă a celor mai comune tipuri de relații de familie.

Familie autoritara

Acesta este un model destul de comun de relații în cadrul unei familii. De macar, pentru societatea rusă. Există un lider în familie, care este și autoritatea de necontestat, iar toți ceilalți sunt subordonații lui. Din anumite motive, este general acceptat că autoritatea într-o astfel de familie este exclusiv tatăl. Îndrăznesc să vă asigur că o astfel de credință este departe de adevăr și, conform datelor statistice medii, femeile domină cu o mică marjă familiile autoritare.

Pentru a clarifica despre ce vorbim, să ne amintim ce a devenit slogan eroina F. Ranevskaya din filmul „Foundling”: „Mulya! Nu mă face nervos! Toate familiile autoritare arată așa, sau aproape așa. „Liderul” subjugă fără îndoială toți membrii gospodăriei. Stând în vârful Olimpului familiei, el nu se zgâriește cu instrucțiuni valoroase, critică cu generozitate și nu tolerează inițiativele din exterior sau amestecul în propriile sale planuri.

După cum înțelegeți, „liderul” are cea mai directă influență asupra vieții copilului, de fapt, la fel ca și asupra vieții celorlalți membri ai familiei. Și nu contează cine – mama sau tata – sunt liderii. Important este situația strategică în care copilul crește și principalele sale caracteristici: supunerea imediată față de „lider” și negarea inițiativei „subordonaților”.

Cred că pentru majoritatea părinților calea dezvoltării unui copil într-o astfel de familie este deja evidentă: într-o situație de suprimare totală și control sporit, este dificil să crești într-o personalitate independentă și puternică. Aceasta înseamnă că o lipsă de inițiativă, un adolescent timid și indecis care provine dintr-o familie autoritara va întruchipa greșelile educației parentale.

Dar să ne luăm timpul și să luăm în considerare câteva modele de familie. Acest lucru ne va ajuta să înțelegem mai bine natura tuturor tipurilor de omisiuni pedagogice făcute de părinți.

Relații de familie deschise

Spre deosebire de modelul de familie autoritar, există un model în care relațiile dintre membrii familiei sunt fie prost reglementate, fie sunt construite pe simplificarea conștientă a relațiilor, eliminarea tot felul de convenții și mare încredere. Familii cu un singur parinte, în care există un „părinte de weekend”, pot fi și ele clasificate ca acest tip, dar numai dacă conțin acele forme de relații despre care am vorbit mai sus.

Timpul nu stă pe loc, ci se schimbă odată cu el relatii umaneși societatea în ansamblu. Pentru schimbare structura patriarhală unitate socială vine familie egalitară. "Ce este?" - va întreba cititorul. Acesta este subiectul conversației noastre de astăzi. Dacă dezvăluim toate cărțile deodată, intriga va muri. Prin urmare, nu este nevoie să vă grăbiți.

Definiție și semne

O familie egalitară este o relație în care niciunul dintre soți nu pretinde putere; este împărțită în mod egal între bărbat și femeie. Același lucru se întâmplă și cu roluri socialeȘi sarcinile casnice. Nu există nicio împărțire în „masculin” și „femei”. Cel care poate o face.

Este clar ce este o familie egalitara? Urmează mai jos semnele care o caracterizează.

1. Primatul intereselor individuale asupra intereselor familiale (tribale). În practică, asta înseamnă că fiecare membru al familiei își dorește nu doar să-și îndeplinească rolul familial, de gen, ci și să realizeze ceva în sfera profesională. Prin urmare, relațiile ar trebui construite în așa fel încât soțul și soția să aibă loc pentru creativitate și realizare.
2. O familie este creată de dorința reciprocă a unui bărbat și a unei femei. Factorul determinant este alegere personală toata lumea. Se pare că aici nu este nevoie de o explicație. În teorie, o familie egalitară este o entitate care este creată doar pentru că un bărbat și o femeie se iubesc. Dar, după cum știm, teoria și practica nu coincid întotdeauna.
3. Nu mai mult de două generații (părinți și copii) trăiesc sub același acoperiș.
4. Cuplul plănuiește copii împreună.
5. Puțini copii. Cu toate consecințele care decurg: accentul se pune pe „calitatea” copiilor, nu pe „cantitatea”. Adică, soții și-au stabilit un scop pentru a-și pregăti copiii cât mai mult viata sociala: să crească în mod corespunzător, să dea educația care să ajute urmașii să obțină un bun, interesant și loc de muncă bine plătit. Întrucât nu sunt mulți copii (unul sau doi), bărbatul și femeia nu uită de ei înșiși și îmbină funcțiile parentale cu alte roluri sociale. Ca rezultat inevitabil: sexul este perceput ca o sursă de plăcere, și nu un mijloc de reproducere.
6. Grad ridicat de mobilitate socială și geografică. Pur și simplu, zicala „unde te-ai născut este locul unde ești de folos” nu se referă la membrii unei familii egalitariste. Oamenii își schimbă locul de muncă și locul de reședință dacă este necesar. Ca să nu spun că acest lucru se întâmplă ușor și liber, dar nici nimeni nu face o tragedie din asta.
7. Soții sunt egali din punct de vedere juridic în ceea ce privește proprietatea și moștenirea bunurilor familiei.

O familie egalitară este un lucru revoluționar care permite atât bărbaților, cât și femeilor să „respire liber”. Dar fără comparație cu alte tipuri de relații de familie, nu se poate aprecia pe deplin semnificația acesteia.

Tipuri de familie. Patriarhat

Care sunt alternativele? Există și familii patriarhale și matriarhale. Să vorbim foarte pe scurt despre ele pentru a înțelege diferența.

Semne caracteristice familie patriarhală:

Inutil să spun că „relații democratice” nu este un concept cunoscut de oameni care trăiesc după canonul patriarhal?

Matriarhat

Este mai greu să vorbim despre matriarhat ca structură socială, pentru că mulți sunt încă convinși că nu a existat. Deși Erich Fromm, referindu-se la Bakhoven, respinge acest punct de vedere. Cu alte cuvinte, dezbaterea este în desfășurare. Problema este că atunci când oamenii vorbesc despre vremuri străvechi, atunci istoria, arheologia și mitologia se unesc și nu este posibil să se separe una de alta. În orice caz, a trecut atât de mult timp în urmă încât este dificil să vorbim despre asta în detaliu; vom indica doar acele semne care sunt cu siguranță cunoscute:

1. Familia este creată în jurul unei femei, nu al unui bărbat.
2. Moștenirea proprietăților și valorilor se transmite prin linie maternă.
3. Pedigree se calculează de la mamă și reprezentantii femeilor drăguț.

Matriarhia este, cu siguranță, un fenomen interesant, mai ales „ versiune modernă„: când relația are în mod formal statutul de „familie egalitară” (e clar ce este), dar de fapt este matriarhală, unde bărbatul este un element subordonat (la fel este valabil și în raport cu patriarhatul, când soția depinde de soț cu egalitatea formală a părților).

În încheierea conversației, să spunem că există destui susținători atât ai familiilor matriarhale, cât și ai familiilor patriarhale în lume. Există și țări în care modelele funcționează; occidentalilor le este greu să-și judece succesul.

Interschimbabilitatea în gospodărie a soților

După o examinare rapidă a metodelor de structură a familiei, a devenit clar de ce egalitarismul este de preferat pentru ambele anumiți bărbați, iar pentru unele femei. Cu toate acestea, să ne uităm la asta din unghiuri diferite.

Avantaje:

• egalitate;
• înţelegere;
• Libertate;
• mobilitate;
• dialogul ca mod de existenţă a familiei.

Pe hârtie, modelul este atât de bun încât este greu să-i găsești defecte. În acest moment, trebuie să ne amintim că tradițiile sunt puternice în Rusia, adică nu toți oamenii din jurul nostru susțin ideile progresiste în general și ideea unei familii în care fiecare membru al familiei nu face ceea ce rolul de gen cere de la el, dar ce poate face.în special. Prin urmare, dacă observăm deficiențele, să spunem: modelul poate provoca intoleranță individuală la unii oameni și, de asemenea, poate dezvolta complexe dacă cuplul practică " căsătorie egală„într-un mediu patriarhal.

Egalitatea socială a soțului și a soției

O căsătorie egalitară implică nu numai drepturile, ci și responsabilitățile atât ale soției, cât și ale soțului. Faptul că în acest sistem de relații un bărbat și o femeie sunt interschimbabile redistribuie prioritățile. De exemplu, banii încetează să fie puri problema masculina. Pe de o parte, acest lucru este bine, pentru că soțul nu se mai simte singur în acest sens, știe că, dacă i se întâmplă ceva, soția îi va ajuta nu doar moral, ci și financiar. Pe de altă parte, acest lucru este rău, deoarece o femeie și un bărbat nu vor mai putea face apel la rolul de gen și la conștiința unei persoane folosind fraza epică: „Ești bărbat!” sau „Ești o femeie!” Aici toată lumea este responsabilă pentru celălalt și pentru urmașul comun.

Intensitate emoțională

Un alt principiu decurge din principiile de bază ale unei astfel de căsătorii. caracteristică familie egalitară, care este inclusă în subtitlu. Ar putea fi ciudat să clasificăm emoțiile din relații ca un grup separat. Dar, din moment ce modelul oferă o interacțiune calitativ diferită, de ce să nu spunem că egalitatea are un efect benefic asupra Iubirii înflorește dacă crește pe pământul libertății. Iar reprimarea este necesară doar pentru a lupta împotriva indezirabilului; oprimarea nu poate evoca iubire. Când unul dintre soți nu îl respectă și nu îl apreciază pe celălalt, iar acest lucru continuă de-a lungul vieții, atunci nemulțumirile se acumulează, iar ele, chiar și cele nerostite, otrăvesc mediul familial.

O căsătorie egalitară este văzută în acest sens ca fiind complet opusul atât patriarhatului, cât și matriarhatului. Să nu credeți că acesta este un fel de ideal. În primul rând, există atât de puține relații cu adevărat egale (de ce, vom vorbi mai jos), iar în al doilea rând, majoritatea familiilor egalitare în formă sunt, în conținut, patriarhatul și matriarhatul modern. De exemplu, când amândoi lucrează, dar când bărbatul spune: „Aceasta este treaba unei femei!” Și soția, uneori, amintește: „Fii bărbat!” Credem că cititorul înțelege perfect despre ce vorbim. Desigur, putem spune că familia egalitaristă, ca orice sinteză, conține în sine formă filmată calități de teză și antiteză, supuse legilor dialecticii hegeliene. Dar interpretarea este o chestiune de gust.

Căsătoria egalitară este o entitate fragilă

Se dovedește că căsătoria egală este o plăcere pură? Nu cu siguranță în acest fel. Primatul intereselor personale asupra intereselor familiale este plin de multe probleme. De exemplu, vă puteți aminti filmul și cartea „Lumea conform lui Garp”. Când soții au încercat să nu se limiteze unul pe celălalt și chiar, dacă este posibil, să ierte infidelitatea. Soția lui Garp a reușit, cel puțin, dar el însuși nu a făcut-o. Mai mult, nu trebuie să credem că o căsătorie democratică presupune anarhie morală și libertate sexuală. Aceasta este, mai degrabă, o ilustrare a ceea ce duce o interpretare greșită a libertății și egalității. O astfel de structură familială este potrivită numai pentru persoanele mature care sunt gata să-și asume responsabilitatea. Dacă familia și căsătoria sunt o modalitate de adaptare la viață, atunci este puțin probabil ca relațiile egale și lipsite de represiune să fie ceea ce este necesar.

Și în sfârșit: libertatea este minunată, dar necesită un obicei, iar o persoană trebuie să aibă și o anumită inteligență pentru a ști unde se termină drepturile și unde încep responsabilitățile. După cum spunea Bernard Shaw: „Libertatea înseamnă responsabilitate, motiv pentru care majoritatea oamenilor se tem de ea”. Și fără libertate nu poți construi relații egale și bogate din punct de vedere emoțional. Viața modernă oferă cel puțin trei modele din care să alegi pentru construirea de relații. Și acestea sunt doar posibilități globale, dar există atât de multe variații practice între ele! Prin urmare, fiecare decide singur.

Toti membrii familie altruistă obișnuit să-și facă griji și să aibă grijă de ceilalți. Toate eforturile sunt îndreptate spre binele comun și bunăstarea fiecărui membru. Dacă aveți o întrebare despre alegere propriile interese sau interesele familiei, un membru al unei familii altruiste va alege interesele familiei, pentru că el trăiește după principiul „a trăi pentru alții”.

Deși într-o astfel de familie sunt înființați reguli obligatorii, o persoană care nu le îndeplinește nu devine un proscris, ci se bucură și de sprijinul rudelor sale. În conversația dintre membrii familiei, se simt iubirea unul pentru celălalt și relațiile calde. Este adevărat că secretele apar adesea pentru că membrii familiei nu vor să jignească sau să-i dezamăgească pe alții.

Nu toate subiectele sunt discutate, dar dacă apare o problemă serioasă, o decizie se va lua în comun. Conversația este dominată de blând și cuvinte drăguțe, adesea membrii familiei au propriile nume speciale folosite în cercul familiei.

Tip familial democratic și autoritar

În conformitate cu distribuția puterii, familiile sunt împărțite în democratice și autoritare. Comunicarea în astfel de familii are loc și în mod diferit. Atentie speciala alocate familiilor autoritare.

Astfel, psihologii de la școala de psihanaliză susțin că dezvoltarea personalității, formarea acesteia, viața sexuală și relațiile cu alte persoane este destul de puternic influențată de familia în care a crescut o persoană.

Astfel, „nativii” din familii democratice se adaptează cu ușurință către lumea exterioară, sunt mai puțin probabil să sufere de nevroze și să aibă mai putine probleme Cu viata sexuala decât „nativi” din familii autoritare. Într-o familie democratică, orice problemă poate fi discutată; fiecare membru al familiei este perceput de ceilalți ca un individ cu propriul punct de vedere și propria sa viziune asupra lumii.

Într-o familie autoritara, de regulă, există un cult al tatălui (mai rar un cult al mamei). Capul familiei se bucura de o mare autoritate, parerea lui este cea mai importanta si este capabil sa influenteze alegerile celorlalti. Comunicarea are loc numai în cadrul stabilit de membrul principal.

În comunicarea în familie este important să se țină cont nu doar de relațiile de tip P+R (între părinți), ci și de tipul de R+D (părinți - copii) și, cel mai important, de relațiile de tip D+D ( între copii). Atmosfera psihologică a familiei este determinată de interacțiunea acestor trei sisteme (dacă există). Lucrează aici mecanism psihologic compensarea deficitelor de comunicare. Nemulțumirea față de relațiile din unul dintre cele trei sisteme poate fi „stinsă” prin relațiile din altele. Mai sunt două posibile și extreme tipuri importante relații: R+S sau D+S - relația părinților și copiilor cu membrii mai mari ai familiei, adică cu bunicii. Aceste relații au o semnificație psihologică și morală deosebită. Prezența membrilor mai în vârstă a familiei contribuie (cu conditii favorabile) transfer tradiții de familie, asigurarea continuității generațiilor, atenuarea severității conflictelor; adaugă bunătate, afecțiune, confort emoțional relațiilor, previne așa-numita neglijență ascunsă atunci când copiii sunt lăsați singuri părinţi ocupaţi pentru noi înșine.

Atunci când se evaluează atmosfera psihologică a unei familii, se fac adesea greșeli tipice.

Se ia in calcul doar timpul petrecut de batrani cu copiii, fara a se tine cont de natura relatiei.

Poziția copilului în sistemul relațiilor de familie nu este dezvăluită. Fără a ține cont de această poziție, este imposibil de înțeles de ce copiii disfuncționali cresc în familii aparent prospere. Și, invers, social și pedagogic familie periculoasă copiii nu sunt o preocupare.

Emoțiile și sentimentele unui copil sunt întotdeauna grave. Râsul și lacrimile lui nu trec fără urmă, a spus J. Korczak. Studiu viata emotionala copilul, reacția lui, trebuie să judece natura atmosferei morale a familiei, semnificația ei pedagogică.

Deci, este important să luăm în considerare modul în care familia tratează copilul, dar și mai important este modul în care acesta tratează familia și membrii ei individuali.

Cel mai activ și cel mai formă eficientă comunicarea dintre părinți și copii - lucru comun și recreere comună.

Orice relație este de natură duală. Sunt lucruri despre ei pe care le apreciem și lucruri care ne enervează. Uneori, iritația se dezvoltă într-o ceartă și de foarte multe ori cearta scapă de sub control. Pentru a înțelege mai bine natura comunicarea familiei, trebuie să fim capabili să vedem clar ce se întâmplă, acest lucru ne va permite să cooperăm și să nu îi supunem pe alții voinței noastre.

Tot ceea ce ne spunem unul altuia este legat de experiența trecutului - de istoria comunicării cu această persoană și cu alți oameni. Istoria comunicării în familie este prisma prin care percepem toate celelalte conversații (relații). Răspundem nu numai la sensul cuvintelor rostite (mesaje), ci și la sensul pe care acele cuvinte îl dau relațiilor noastre (metamesaje).

Un meta-mesaj este sensul vag pe care îl acordăm cuvintelor altei persoane. Analizăm tonul vocii, construcția frazelor și asocierile exprimate de ceea ce auzim. Putem spune că mesajele transmit sensul a ceea ce s-a spus, iar meta-mesajul vă permite să captați sufletul conversației. Pentru comunicare efectiva Este necesar să se separe mesajele de meta mesaje. Un exemplu de mesaje și meta-mesaje sunt familiile în care dragostea și critica sunt strâns legate între ele.

Familia este cea mai ierarhica institutie, legaturile in care sunt extrem de puternice. Puterea părinților sau a fraților mai mari asupra celor mai mici este absolută. Când vorbim cu membrii familiei, încercăm să menținem un echilibru între apropiere și distanță. Vrem să fim aproape pentru a ne simți în siguranță, dar intimitatea nu trebuie să fie excesivă, copleșitoare sau sufocantă. Ne străduim să atingem echilibrul, egalitatea este idealul, deoarece toate relațiile sunt ierarhice. Unul dintre participanți are întotdeauna rangul sau forța de caracter care îi permite să facă cereri și să se aștepte ca acestea să fie satisfăcute. Dorințele sau nevoile unei persoane sunt suprimate de acțiunile alteia, limitând libertatea și independența. Persoanele care caută controlul și puterea asupra celorlalți sunt neplăcute, în timp ce relațiile construite pe echilibru și intimitate sunt ideale.

Comunicarea în familie este un proces constant de găsire a echilibrului între exces și insuficiență. Excesul și insuficiența complică orice conversație de familie. Cuvintele noastre sunt insuficiente deoarece dau naștere la numeroase presupuneri, născociri și omisiuni. Și din moment ce nu spunem întotdeauna tot ce gândim, multe rămân neînțelese și ratate.

În același timp, spunem o mulțime de lucruri inutile. Meta mesajele pe care le punem în cuvintele noastre elud înțelegerea interlocutorilor noștri. Uneori, interlocutorii noștri aud ceva ce nu am spus deloc.

Nu vom scăpa niciodată complet de exces și insuficiență pentru că fiecare dintre noi aduce la conversație propria experiență relațiile și statutul familial. Dar înțelegerea mecanismelor conversației - de la metamesaje și alianțe la cadrul de referință al iubirii și controlului și procesele de încadrare și recadrare - vă va oferi un mijloc de a înțelege originile neînțelegerilor și conflictelor, precum și limbajul care le permite să fie rezolvat.

Familia nu este doar o unitate a societății, ci și un mic stat. Are propria sa putere legislativă și propriul său sistem de guvernare. Cetăţenii dintr-un stat-familie au un anumit număr de drepturi şi responsabilităţi, iar organele guvernamentale, atunci când este necesar, folosesc anumite pârghii de influenţă pentru a dirija dezvoltarea întregului organism social într-o singură direcţie. Unul dintre cele mai controversate tipuri de familie este cel autoritar. Atrage prin stabilitatea sa, dar pe termen lung poate deveni o sursă de contradicții fatale.

Toată puterea într-o singură mână

Puterea legislativă într-o familie autoritara aparține fie soției, fie numai soțului (ghiciți de trei ori ce opțiune apare în marea majoritate a cazurilor). Întrebarea „Cine este șeful casei?” Pare ridicol aici - toată lumea știe deja cine. Capul familiei decide unilateral pe cine să laude la cină și cui să atribuie 20 de ore de detenție forțată. lucrări publice. Când probleme controversate din nou, el (mai rar, ea) decide cum să manevreze pentru a respecta interesele familiei.

Avantajele acestui tip. O familie autoritara funcționează ca un mecanism bine uns: fiecare roată știe în ce direcție să se întoarcă. Copiii de aici își pun mereu jucăriile deoparte și pun lucrurile în ordine în fiecare seară. rechizite scolare. Soția este întotdeauna sigură că se poate ascunde în spatele lat al soțului ei autoritar, ca în spatele unui zid de piatră. Un bărbat cere ascultare de la membrii familiei sale, cere tuturor - dar este exigent și față de sine. Și dacă o femeie nu poate să meargă, în mod spontan, la o petrecere a burlacilor vineri seara, atunci nu trebuie să-și bată mințile la întrebarea „Unde este iubita mea? Mai bei bere cu prietenii? Un soț autoritar este puternic, previzibil și de încredere. O familie autoritara este o fortăreață de nesfăcut. Într-un anumit sens, a trăi după regulile unei familii autoritare este ușor, pentru că totul este clar în ea. Cu excepția cazului în care ești enervat că ești un dinte.

Dezavantaje de acest tip. Dar există de fapt un singur dezavantaj - lipsa de libertate. Într-o familie autoritară, o femeie nici măcar nu trebuie să-și dezvolte mințile despre ce să poarte înainte de a ieși: jumătate puternică va sugera cu amabilitate ce rochie, pantofi și oja se potrivesc ocaziei. Cu toată fundamentalitatea și fermitatea aparentă a unei astfel de familii, este destul de vulnerabilă. Pentru a înțelege acest lucru, este suficient să ne amintim ce evenimente au loc de obicei într-o țară când un regim autoritar este învins.

Adesea, unul dintre copii devine un rebel, subminând bazele unei familii autoritare. adolescent. Începând cu încercări timide de a-și apăra opinia, un copil poate trece la proteste mult mai eficiente, inclusiv o ceartă cu părinții săi și o fugă de acasă.

Există două moduri de a face față singurei puteri a unui lider.

Sabotaj tăcut. Dai din cap când șeful familiei dă instrucțiuni, dar o faci în felul tău. În acest caz, trebuie să joci gherilă și, mergând vineri seara la o petrecere a burlacilor, să scrii ceva de genul „My cel mai bun prieten este bolnavă în stadiu terminal, vreau să o susțin.” Metoda este plictisitoare, deoarece acoperirea pistelor 24 de ore pe zi este o mulțime de agenți secreți, nu de gospodine pașnice.

Rebeliune deschisă. În politica de familie, din fericire, te poți descurca fără baricade și ciocniri armate. Dar va trebui să lupți pentru locul tău la soare. Ținându-ți genunchii tremurători sub privirea unui conducător înțelept, învață să-ți aperi părerea. Gândește-te la interesele tale. Amintiți-vă dreptul la libertatea de gândire și acțiune. Nu ceda provocări precum „Îmi pasă de tine, ai încredere în mine. Și nu te certa!”.

Toate cele de mai sus sunt adevărate dacă ești împovărat de prezența unei persoane în apropiere care știe întotdeauna mai bine decât oricine ce este bine și ce este rău pentru familie. Opțiunea atunci când o femeie este obișnuită cu umărul puternic și voința atotconsumătoare a unui bărbat nu are mai puțin dreptul de a exista decât o familie tip liberal unde totul este permis. Întrebarea este dacă ordinea stabilită în familie se potrivește cu a ta. starea de spirit interioarăși a dat un sentiment de siguranță și confort psihologic.

În conformitate cu distribuția puterii, familiile sunt împărțite în democratice și autoritare. Comunicarea în astfel de familii are loc și în mod diferit. O atenție deosebită este acordată familiilor autoritare.

Astfel, psihologii de la școala de psihanaliză susțin că dezvoltarea personalității, formarea acesteia, viața sexuală și relațiile cu alte persoane este destul de puternic influențată de familia în care a crescut o persoană.

Astfel, „oamenii din familii democratice” se adaptează cu ușurință la lumea exterioară, sunt mai puțin susceptibili de a suferi de nevroze și au mai puține probleme cu viața lor sexuală decât „oamenii” din familii autoritare. Într-o familie democratică, orice problemă poate fi discutată; fiecare membru al familiei este perceput de ceilalți ca un individ cu propriul punct de vedere și propria sa viziune asupra lumii.

Într-o familie autoritara, de regulă, există un cult al tatălui (mai rar un cult al mamei). Capul familiei se bucura de o mare autoritate, parerea lui este cea mai importanta si este capabil sa influenteze alegerile celorlalti. Comunicarea are loc numai în cadrul stabilit de membrul principal al familiei.

Pentru formare tipuri variate familiile și, ca urmare, diferitele tipuri de comunicare sunt influențate de mulți factori, în special de bogăția financiară a fiecărui membru al familiei, tradiții, religie, cultură, dezvoltare intelectuala etc. Principalele criterii ar trebui să fie dragostea pentru familia ta și capacitatea de a-ți asuma responsabilitatea față de ceilalți.

Roluri familialeși conducere. Control și putere în relațiile de familie.

Adaptarea rolului primar include în mod necesar coordonarea ideilor despre natura și distribuția responsabilităților familiale. Potrivit lui K. Kirkpatrick, există trei tipuri principale de roluri maritale: tradițional, de însoțire și de partener.
Roluri tradiționale sugerează de la soție:
- nasterea si cresterea copiilor,
- crearea si intretinerea unei locuinte,
- servicii pentru familie,
- subordonarea devotată a propriilor interese față de interesele soțului,
- adaptabilitate la dependenta,
- toleranță la restricții privind domeniul de activitate.
Din partea sotului:
- devotament față de mama copiilor săi,
- securitatea economică și protecția familiei,
- menținerea puterii și controlului familiei,
- luarea de decizii majore,
- recunoștință emoțională față de soție pentru acceptarea adaptării la dependență,
- asigurarea pensiei alimentare în caz de divorț.
Rolurile de companie impun soției să:
- economisirea atractivitatea externă,
- furnizare suport moralȘi satisfacție sexuală soț,
- mentinerea beneficiilor pentru sot contactele sociale,
- plin de viață și interesant comunicare spirituală cu soțul meu și oaspeții,
- oferirea de varietate în viață și eliminarea plictiselii.
De la sotul meu:
- admirație pentru soția sa,
- atitudine cavalerească față de ea,
- raspuns iubire romanticași tandrețe,
- furnizarea de fonduri pentru ținute, divertisment, contacte sociale,
- petrec timpul liber cu soția mea.
Rolurile partenerilor impun atât soțului, cât și soției:
- contributie economica la familie in functie de castig;
- responsabilitatea generala pentru copii,
- participarea la teme pentru acasă,
- repartizarea răspunderii legale.
Dar, pe lângă lucrurile generale, soției i se cere și să:
- disponibilitatea de a renunța la calitatea de cavaler al soțului (deoarece soții sunt egali),
- responsabilitate egală pentru menținerea statutului familiei, în caz de divorț și absență a copiilor - refuz asistență financiară.
Și de la soțul meu:
- acceptarea statutului egal al soției și acordul cu participarea ei egală la luarea oricăror decizii (citat din: Kovalev S.V., 1988, p. 137).

Conducere în relațiile de familie
Bărbatul este capul familiei. Această afirmație este în multe căsătoriile moderneși-a pierdut relevanța, din păcate sau din fericire. Femeile de astăzi, în cele mai multe cazuri, lucrează, devin independente financiar de soții lor, continuând în același timp să conducă gospodăria și să crească copii. Asumându-și toate aceste funcții, unele femei pretind conducerea în familie, dorind să ia singure decizii.
Desigur, un bărbat, de regulă, nu este mulțumit de această situație și încearcă să-și câștige statutul de „susținătorul familiei”. Cât de acerbă și deschisă va fi lupta pentru dominație în familie depinde de caracterele soților, de cultura lor de comunicare și de statutul în familie.
O căsnicie ideală putem considera poziţia egală a soţilor cu o cultură înaltă a comunicării. A fi lider nu înseamnă a suprima moral un partener și a te afirma pe cheltuiala lui; înseamnă a-ți asuma responsabilitatea pentru membrii familiei, a lua decizii și a face compromisuri. Dacă apar probleme controversate, soții pot ajunge la o înțelegere și să cadă de acord datorită eticii și capacității de a analiza situația. Concesiunile sunt în egală măsură un indicator al trăsăturilor de conducere inerente indivizilor puternici care sunt capabili să accepte că greșesc în anumite chestiuni. Prin urmare, atunci când toate neînțelegerile dintr-o familie sunt rezolvate prin discuție și vin concesiile Fiecare dintre soți este egal, putem spune că partenerii sunt în condiții egale și nu există un lider clar în familie.
Un alt model de relații este foarte des întâlnit în căsătoriile moderne, când o femeie încearcă să preia poziția de conducere în familie și face acest lucru deschis și complet. Câștigând aceeași sumă ca și soțul ei sau mai mult, creșterea copiilor și conducerea unei gospodării, o femeie începe să-și suprime partenerul preluând aria sa de responsabilități familiale. La randul lui om puternic rezistă atacului de unde apar situatii conflictuale, uneori insolubil. În astfel de situații, dacă soții nu au o cultură înaltă a comunicării și pentru o femeie conducerea devine o obsesie, conflictele sunt inevitabile. Soțul va trebui să-și demonstreze importanța nu în cuvinte și să încerce să obțină un statut egal cu soția sa. Dacă un bărbat acceptă o astfel de situație, renunță la poziția sa și este gata să trăiască cu o femeie lider, atunci astfel de căsătorii, de regulă, sunt durabile și au loc.
O familie în care fiecare soț se consideră un lider și, în același timp, nu poate fi de acord unul cu celălalt este câmp deschis luptându-se și trăgând la nesfârșit pătura peste sine. Subiectul de dispută poate fi orice subiect, iar dacă există o divergență de opinii, se dezvoltă un scandal. Într-o astfel de familie, femeia nu este neapărat superioară soțului ei în financiar, un copil poate deveni un motiv puternic în lupta pentru o poziție de conducere. În marea majoritate a uniunilor, toate problemele legate de creșterea copiilor sunt decise de femeie, iar din moment ce un copil este sensul căsătoriei, ca continuare a familiei, soția își asumă rolul principal, îndeplinind cea mai importantă misiune. Treptat, o ceartă devine un obicei și dacă niciuna dintre părți nu cedează, atunci viață de familie va fi ca pe un vulcan.
Există conceptul de lider oficial și lider formal. Problema multor familii este eul interior al fiecărui soț, care nu permite compromisuri. Liderul oficial este de obicei un bărbat, așa cum este cazul istoric, dar nu este întotdeauna adevăratul partener principal în familie. Arta conducerii constă în capacitatea de a oferi liderului oficial iluzia de superioritate, în timp ce liderul informal rămâne în umbră, dar de fapt are putere și autoritate. Acest rol de lider informal este jucat mai ales de femei, care dau barbatului sentimentul de lider in familie, care este de fapt un adept. Acest mod de comportament este posedat de oameni care au o minte ascuțită și un sine interior adecvat, ceea ce le permite să gestioneze procesul rămânând în același timp în poziția celui de-al doilea. Acest lucru este asemănător cu situația într-o echipă de lucru, când directorul adjunct gestionează efectiv întreprinderea, dar directorul rămâne fără îndoială liderul oficial. Modelul de familie cu această poziție a soților este foarte de succes și în cea mai mare parte nu intră în conflict, dar oamenii nu știu întotdeauna să-și gestioneze partenerii atât de priceput.
Indiferent de statutul partenerilor din familie, indiferent de motivele certurilor, este important să fii capabil să asculți, să auzi și să lucrezi la relație pentru a atinge un obiectiv comun - căsatorie fericită. ÎN familie armonioasă fiecare soţ este mulţumit de poziţia pe care o are şi, prin urmare locuiesc împreună spre bucurie.

Factorii „de risc” în căsătorie.

În prezent, în multe țări, instabilitatea conjugală a devenit o problemă socială semnificativă.

În termeni macroscopici, motivele acestui fenomen sunt cunoscute. Aceasta este revoluția științifică și tehnologică și emanciparea asociată a femeilor, independența economică a aproape tuturor adulților și migrația intensivă a populației. Este bine cunoscut faptul că cei mai mulți dintre foștii factori economici, religioși și de altă natură care asigurau stabilitatea căsătoriei și a familiei au dispărut acum. Pe lângă aceste condiții, fiecare divorț are propriile temeiuri, principale și cauze asociateși motive.

Motivul divorțului este înțeles ca rațiunea deciziei că nevoile căsătoriei nu pot fi satisfăcute într-o anumită uniune conjugală. Cercetare psihologică motivele de divorț dau motive să vorbim despre ierarhia lor destul de stabilă. Conform datelor cercetării S.V. Chuiko, în condiții oraș mare Motivele de divorț pot fi aranjate în următoarea ordine

1) beția și alcoolismul sau dependența de droguri a unuia dintre soți;

2) neasemănarea caracterelor și lipsa de înțelegere reciprocă;

3) trădare sau suspiciune de trădare;

4) certuri dese;

5) apariția unei alte familii;

6) pierderea sentimentelor de iubire;

7) incompatibilitate fizică;

8) gelozie;

9) intervenția în relații familiale părinții sau alte rude;

10) boala unuia dintre soti;

11) căsătorie fictivă;

12) atitudinea iresponsabilă a soților față de familie și responsabilități familiale;

13) separare forțată sotii;

14) absența copiilor sau reticența unuia dintre soți de a-i avea.

Motivele utilizate frecvent le oferă soților posibilitatea de a evita explicarea motivelor (incoerența caracterelor, conditii de viata). În timp ce motivele divorțului se află de obicei la suprafață și, prin urmare, sunt ușor „exprimate” de către partenerii de căsătorie, motivele lor sunt cel mai adesea ascunse în adâncul conștiinței fiecăruia dintre ei și chiar și pentru ei înșiși nu sunt întotdeauna capabili să admită că alesul încetează să-i satisfacă din punct de vedere psihologic.