În vremuri îndepărtate, Paștele este și sărbătoare legală. Va fi Paștele o sărbătoare națională oficială? Istoria sărbătorii înainte de nașterea lui Hristos, sau Paștele din Vechiul Testament
Cel mai vacanta Mare Creștinii, desigur, este Paștele (Sfânta Înviere a lui Hristos), care, împreună cu Nașterea lui Hristos, este una dintre cele mai importante - „douăsprezece” - sărbători ale Ortodoxiei. „Sărbătoarea sărbătorilor” și „triumful triumfurilor” - așa o numesc oamenii. Anul acesta Paștele este destul de devreme și cade pe 8 aprilie.
Chiar și printre oamenii departe de religie, Paștele este asociat cu o slujbă solemnă, procesiuneși prăjituri de Paște, precum și ouă colorateși sunetul clopotelor. Volzhsky.ru a decis să înțeleagă adevăratul sens al sărbătorii și a pregătit un material special despre istoria și tradițiile Paștelui, de ce cade de Paște în fiecare an zile diferite, ce ar trebui și ce nu trebuie să faceți în această zi, precum și alte sărbători ortodoxe conexe - Duminica Floriilor și Buna Vestire.
Paște: de unde a venit sărbătoarea?
Rădăcinile cuvântului „Paște” în sine se întorc în istoria eliberării poporului evreu din sclavia egipteană. Sărbătoarea a apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos, dar semnificația ei era deja mare pentru poporul evreu. ÎN Vechiul Testament servește ca o reamintire a modului în care Atotputernicul a ocolit casele evreiești în timpul ultimei „plagi ale Egiptului”, când a murit primul născut dintre toți egiptenii: în ebraică, „paște” sau „paște” înseamnă literal „trecut”, „ a trecut de."
Mai târziu, printre creștini, sărbătoarea a căpătat o interpretare puțin diferită: trecerea de la moarte la viață, de la pământ la cer. În acest sens, Paștele este strâns legat de învierea biblică a lui Hristos, a cărui răstignire a avut loc după Paștele evreiesc, vineri, numită ulterior „Pasiunea”. Acest eveniment adaugă semnificații noi, tradiții și atribute semnificației sărbătorii. Cu alte cuvinte, cuvântul „Paște” înseamnă încă atât sărbătorile Vechiului Testament, cât și cele ale Noului Testament.
De ce Paștele cade întotdeauna în zile diferite?
Paștele este principala sărbătoare în mișcare calendarul bisericii. Asta înseamnă că nu are data specifica, iar fiecare an este calculat de calendar lunar. Deci, din cele mai vechi timpuri, prima duminică după luna plină din ziua respectivă era aleasă pentru sărbătoare echinocțiu de primăvară sau imediat după ea. Astfel, Paștele poate cădea în orice zi între 4 aprilie și 8 mai. Apropo, de la data de Paște sunt calculate toate celelalte date. sărbători în mișcare– Duminica Floriilor, Înălțarea Domnului, Sărbătoarea Sfintei Treimi (Rusaliile).
Anul acesta, Paștele este sărbătorit pe 8 aprilie, deoarece echinocțiul de primăvară este 21 martie, iar prima lună plină a primăverii a căzut pe 31 martie 2018.
În conformitate cu data Paștelui, începutul Postului Mare de 40 de zile din acest an a căzut pe 19 februarie, iar sfârșitul pe 7 aprilie și a coincis cu Sărbătoarea Bunei Vestiri. Această sărbătoare marchează ziua în care Fecioara Maria a primit vestea bună: Arhanghelul Gavriil a informat-o despre conceperea imaculată și nașterea Divinului Prunc Hristos.
Postul Mare: ce este posibil, ce nu?
Cu 40 de zile înainte de Paște, credincioșii ortodocși încep să postească: prima zi de post începe după Maslenitsa și Duminica Iertării. Mai mult decât atât, cele mai stricte două săptămâni de post sunt primele, când credincioșii abia încep calea către pocăință și ultimele, când purificarea sufletului este finalizată. În aceste zile, credincioșii nu mănâncă produse de origine animală și, în general, se abțin de la mese copioase. ÎN zile individualeÎn timpul Postului Mare nu puteți mânca alimente fierbinți sau adăugați la ea ulei vegetal, dar pe altele, de exemplu, peștele și chiar vinul roșu sunt permise. Excepții și concesii, conform canoanelor bisericești, se fac pentru bătrâni, copii, gravide, bolnavi și călători.
Există o mulțime de informații pe Internet despre meniul Postului Mare și despre modalitățile de a respecta canoanele bisericești la masă în aceste zile. Să remarcăm, însă, că de la an la an „părinții bisericii” repetă neobosit: este mult mai important să se respecte postul spiritual în această perioadă. Adică să se abțină de la fapte rele, cuvinte, gânduri, certuri, descurajare și alte păcate. Postul este un timp de purificare și perfecționare internă a ortodocșilor, precum și de apropiere de înțelegerea credinței și a lui Dumnezeu.
Duminica Floriilor: ce legătură are cu Paștele?
Duminica Floriilor marchează intrarea Domnului în Ierusalim și este sărbătorită cu exact o săptămână înainte de sărbătorirea Paștelui. În această zi, ucenicii și credincioșii lui Isus l-au acceptat ca Mântuitor și Mesia, primindu-l și recunoscându-l ca un tip al lui Dumnezeu. Ei i-au pus haine înaintea lui, aşteptând binecuvântări şi mântuire din suferinţele lumeşti. Credincioșii au mers și ei într-o procesiune religioasă solemnă, cu ramuri de palmier în mâini. Cu toate acestea, în Rus' clima era rece, iar palmierii nu au crescut, așa că, în timp, oamenii i-au înlocuit cu salcie, pe care înfloresc ați pufos la acea vreme. Prin urmare nume popular sărbătoare - Duminica Floriilor.
În Rus', în această zi, enoriașii s-au rugat în timpul Utreniei cu salcie binecuvântată și, ajungând acasă, au înghițit muguri de salcie pentru a se proteja de boli și a alunga bolile. Femeile coaceau nuci din aluat și le dădeau tuturor din gospodărie, inclusiv animalelor, pentru sănătate. Salcie binecuvântată l-au ținut până la prima pășune pentru vite, apoi l-au înfipt sub acoperișul casei. Se credea că acest lucru ar menține vitele în siguranță și le va ajuta să se întoarcă acasă în mod regulat după mers pe jos.
Săptămâna Mare: „săptămâna suferinței”
Toată ultima săptămână a Postului Mare se numește Săptămâna Mare și tradusă din slavona bisericească înseamnă „săptămâna suferinței”. Fiecare zi are a ei sens special si istorie. În acest moment, conform scripturilor biblice, Hristos și-a început calea spre moarte pentru toate păcatele omenirii și învierea ulterioară. Prin urmare, creștinii se roagă intens în Săptămâna Mare, respectă postul strict și își amintesc ultimele zile viaţa pământească a lui Hristos. Săptămâna Mare din acest an va începe pe 2 aprilie și se va încheia pe 7 aprilie.
Preoții recomandă să meargă la biserică în acest moment, părăsind toate treburile lumești. Tocmai participarea la slujbe și postul spiritual în Săptămâna Mare este mult mai mult mai important decât postul"masa" De asemenea, în acest moment este indicat să vă împărtășiți de cel puțin două ori: Joia Mare iar de Sfintele Paști.
Săptămâna Mare: strict de zi
Mulți creștini ortodocși nu au ocazia să postească toate cele 40 de zile, dar încearcă să se limiteze în mâncare cel puțin în ultima, Săptămâna Mare.
Deci, de exemplu, luni, mâncarea se ia doar de 2 ori pe zi, limitându-și volumul și aderând la mâncarea uscată. În această zi puteți mânca legume crude, fierte, murate, pâine, nuci, fructe de pădure, fructe uscate. Mâncarea trebuie preparată fără ulei vegetal. Marți ar trebui să rămâneți și la mâncarea uscată, dar sunt permise terci fiert și compot de fructe uscate. Miercuri mare: numai fiert și legume proaspete, paine, supe usoare preparate fara ulei vegetal si carne. Joia Mare implică un mic răsfăț: de exemplu, ulei vegetal, supe calde și salate. Dar joia face loc unui refuz total de a mânca Vinerea Mare, numită „pasionată”. Celor care nu pot renunța complet la consumul de alimente li se recomandă să adere la mâncarea uscată. ÎN Sâmbăta Mare profanii ar trebui, de asemenea, să adere la mâncarea uscată sau să refuze deloc să mănânce înainte de miezul nopții.
Săptămâna strălucitoare: cât timp se sărbătorește Paștele?
Mulți oameni cred în mod eronat că Paștele este sărbătorit doar pentru o zi. Dar, de fapt, sărbătorirea Paștelui durează 40 de zile (se crede că așa a stat Domnul pe pământ după înviere). În acest moment, credincioșii se salută cu cuvintele „Hristos a Înviat!” și „Adevărat a înviat!” și lăudați pe Hristos.
Prima săptămână după Paști - Săptămâna Paștelui (luminoasă) - este deosebit de luminoasă și plină de bucurie pentru creștinii ortodocși. În 2018, Săptămâna Luminoasă va avea loc între 9 aprilie și 15 aprilie. Canoanele bisericii spun că se sărbătorește „ca o singură zi”: slujba de Paște nocturnă se repetă complet pe tot parcursul săptămânii. Cât de larg este sărbătorit Paștele în această perioadă este dovedit de faptul că pe tot parcursul saptamana Sfanta Nu vă puteți impune în mod voluntar postul – chiar și pentru cei care se pregătesc de împărtășire. Apropo, adepții „ortodocși” ai dogmelor ortodoxe consideră că orice lucrare pe parcursul întregii săptămâni de Paști este un mare păcat.
Masa de Paste
În ziua Învierii lui Hristos, pe masă sunt așezate preparate speciale, care se prepară doar o dată pe an: Pasca, brânză de vaci adevărată de Paște, ouă vopsite. La începutul mesei de Paște, se obișnuiește să se mănânce alimente sfințite în templu și abia apoi toate celelalte feluri de mâncare.
Vopsit în roșu coji de ceapă ouăle se numeau „krashenka”, ouăle vopsite erau numite „pysanka”, iar ouăle de Paște din lemn erau numite „yaychata”. În același timp, din timpuri imemoriale ouă ortodoxe Au fost vopsite în roșu, semnificând ispășirea păcatelor omenești prin sângele lui Hristos. Alte culori și modele folosite pentru a decora ouăle sunt stricte canoane bisericesti Nu esti bine venit. De exemplu, autocolantele termice cu chipul lui Hristos, Fecioara Maria, imagini cu temple și inscripții, deși sunt reprezentate pe scară largă pe rafturile magazinelor, ajung în cele din urmă la gunoi, ceea ce este inacceptabil.
Una dintre legendele care explică tradiția vopsirii ouălor de Paște este asociată cu Maria Magdalena. Potrivit legendei, ea a vizitat Roma și împăratul Tiberiu cu o predică, oferindu-i un obișnuit ou. Dar Tiberius nu a crezut povestea Mariei despre Învierea lui Isus și a exclamat: „Este la fel de incredibil ca și cum oul s-ar fi înroșit!” Și apoi, chiar în fața ochilor împăratului, oul a devenit roșu. De atunci, creștinii ortodocși au pictat ouă de Paște, care simbolizează crearea unui miracol.
Apropo, mulți credincioși care țin Postul Mare cred că de Paște merită „compensat” cu o sărbătoare bogată. Preoții spun că așteaptă această zi nu pentru a se răsfăța în excesul păcătos, ci pentru a înțelege de ce au dus un stil de viață strict pentru toate cele 40 de zile. Da, și o tranziție bruscă de la abstinență la hrană abundentă este periculoasă punct medical viziune.
La cimitir de Paște: să mergi sau să nu mergi?
De la an la an, „părinții bisericii” ortodocși descurajează cu tărie mersul la cimitir de Paști.
În același timp, preoți ortodocși rețineți că în fiecare an toată lumea merge la cimitir în ajunul Paștelui mai puțini oameni. Potrivit clerului, tradiția de a lăsa mâncăruri în cimitir este, într-un fel, o relicvă a păgânismului. În timpul procesului de înmormântare, vechii slavi au construit o movilă mare și au ținut o masă funerară pe ea. Tradiția a supraviețuit câteva secole mai târziu, în timp ce bunătățile lăsate pe morminte erau mai des adunate de săraci. Astăzi, biserica consideră că acesta este un fenomen absolut normal: la urma urmei, dulciurile în cimitir sunt lăsate nu pentru morți, ci pentru cei vii - în scop de pomenire. În același timp, consumând orice mâncare - la fel ca și organizarea oricărei sărbători - mai bine acasa, și nu în cimitir.
Servicii divine în Volzhsky
În noaptea de Duminica strălucitoareÎn biserici se țin slujbe solemne, slăvind isprava lui Hristos, martiriul său și învierea ulterioară. Credincioșii merg la biserici pentru a binecuvânta principalele simboluri ale sărbătorii - tortul de Paște, simbolizând viața și ouăle colorate, simbolizând renașterea, începutul unei noi vieți.
Slujbele festive de Paște vor avea loc în toate bisericile Volzhsky. Serviciile vor începe la 11.00-11.30 pe 7 aprilie. În același timp, locuitorii din Volga vor putea binecuvânta prăjiturile și ouăle de Paște de îndată ce Slujba de Paște, și în avans. Sfințirea începe în biserici sâmbăta de la ora 11.00 și continuă aproape pe tot parcursul zilei.
Târguri de Paște în Volzhsky
În ajunul Paștelui, din 5 până în 7 aprilie, în oraș vor fi organizate expoziții și vânzări de prăjituri de Paște. Locuitorii din Volga vor putea achiziționa prăjituri de Paște de la producătorii locali folosind următoarele metode: adrese oficiale:
- Lenin Ave., 94 (zona din fata pietei);
- Sf. Olomoutskaya, 31a (zona din fața centru comercial);
- Sf. Mira, 41 (zona din fata intrarii clinicii);
- Sf. Mira, 75a (zona din fata centrului comercial Prestige);
- Sf. Gorki, 25 de ani.
„Cred că acest subiect ar trebui să fie discutat pe scară largă în societate, încercând să înțelegem care parte a societății noastre susține această idee și care nu.”
Anterior, parlamentul Sankt Petersburg a adoptat un proiect de lege conform căruia Paștele Ortodox a devenit sărbătoare oficială a orașului...
Deputații Adunării Legislative din Sankt Petersburg au adoptat miercuri un apel către autoritățile ruse cu o solicitare de a lua în considerare posibilitatea de a acorda Paștelui statutul de sărbătoare integrală rusească.
În apel, deputații arată că în multe țări laice din Europa și din lume, zilele în care se sărbătoresc Paștele și Crăciunul sunt sărbători. "Acest fapt mărturisește recunoașterea valorilor creștine, care au avut un impact semnificativ asupra formării statalității acestor țări. În același timp, drepturile cetățenilor care nu mărturisesc creștinismul nu sunt în niciun fel încălcate în aceste țări".
Pentru ruși, Paștele „este una dintre cele mai iubite sărbători”, iar societatea rusă nu are nevoie de artificial creat sărbători, adesea adoptate din străinătate, dar sunt de multă vreme cunoscute și recunoscute de oameni. „Rusia este o țară uriașă care, după cele mai grele încercări, a renascut întotdeauna și, prin urmare, sărbătorirea Învierii lui Hristos este deosebit de simbolică pentru țara noastră.” După cum a remarcat părintele Vsevolod, „se știe că în majoritatea țărilor europene o zi liberă este asociată cu Paștele”. „Desigur, Paștele este întotdeauna duminică, dar într-un număr de țări ziua liberă este fie Vinerea Mare, fie luni următoarea Paștelui. Dacă Paștele devine sărbătoare legală, atunci fie vinerea precedentă, fie ziua următoare poate deveni zi liberă.”
Dar există și adversari la acest punct de vedere.
Adjunct al șefului centrului analitic „Sova” Galina Kozhevnikova
.: „Biserica noastră este separată de stat, iar a face orice sărbătoare religioasă sărbătoare de stat înseamnă a pune sub semnul întrebării principiul laicității țării noastre.”
Preferințe pentru sărbători creștine poate ofensa reprezentanții altor religii - așa crede șeful societății istorice, educaționale și pentru drepturile omului „Memorial” Arsenie Roginsky
„Acest lucru nu va contribui la unificarea și consolidarea lor”, ci la dezbinare, contradicții și iritare reciprocă.”
Șeful Grupului Helsinki din Moscova Lyudmila Alekseev
A
: „Ideea aici nu este nici măcar despre ofensa altor credințe, ci despre Constituția noastră, conform căreia nu ar trebui să avem preferințe pentru nicio religie.” Ea i-a numit „ignorenți” pe deputații din Sankt Petersburg care nu știu ce scrie în Legea fundamentală a țării și a adăugat că „fiecare persoană este liberă să aleagă ce sărbători religioase să celebreze”...
Potrivit vicepreședintelui Consiliului Federației, Iuri Vorobyov, acordarea Paștelui statutului de sărbătoare de stat ar putea provoca tensiuni și contradicții în Rusia, care este un stat multireligios și multietnic. Inițiativa introducerii unei noi sărbători a fost luată anterior de deputații din Sankt Petersburg.
Şef adjunct al Comisiei juridice şi chestiuni judiciare Mikhail Kapura a numit propunerea legislatorilor din Sankt Petersburg „absolut dăunătoare și prost concepută”. Totodată, el a subliniat că islamul este a doua religie ca importanță din țara noastră. „Despre ce sărbători legale ortodoxe putem vorbi în aceste condiții?” - a notat senatorul.
Interesant este că musulmanii înșiși nu sunt deloc împotriva apariției unei noi zile libere. „Creștinii ortodocși reprezintă majoritatea aici și au tot dreptul să sărbătorească Paștele la nivel federal”, a declarat miercuri primul vicepreședinte al Administrației Spirituale a Musulmanilor din Partea Europeană a Rusiei. Damir Gizatullin
. „Ne-ar plăcea să avem încă o zi de odihnă, mai ales mai aproape de mai; nu ar deranja Rusia.” În același timp, el și-a amintit că într-un număr de regiunile rusești, populate predominant de musulmani, principalele sărbători islamice - Eid al-Adha și Kurban Bayram - sunt sărbători nelucrătoare.
Șeful serviciului de presă al Consiliului Muftilor din Rusia Gulnur Gazieva
a remarcat că „musulmanii au un mare respect pentru credința creștinilor ortodocși” și „ salută o inițiativă atât de bună precum recunoașterea principalei sărbători ortodoxe ca sărbătoare națională”. Cu toate acestea, potrivit ei, este, de asemenea, necesar să „ținem cont de interesele și drepturile credincioșilor musulmani” și să le facem „dacă nu sărbători legale, atunci cel puțin zile libere oficiale” două zile pe an - Eid al-Adha și Kurban Bayram. „Conform legilor islamului, credincioșii musulmani trebuie să viziteze aceste zile. rugăciune de sărbătoare. Acum sunt nevoiți să-și ia concediu sau pur și simplu să ceară concediu de la serviciu. Dar dacă acest lucru s-ar reflecta în legislație ca zile libere suplimentare, am considera acest lucru ca atenție la nevoile musulmanilor care sunt cetățeni cu drepturi depline în Rusia, și nu oaspeți.”
Dar evreii ruși nu au cerut nimic pentru ei înșiși. Secretarul de presă al Rabinului-șef al Rusiei Andrei Glotse
R
: „Ar fi destul de ciudat dacă reprezentanţii iudaismului ar începe să ceară statului ca sărbători evreiești" „Este, de asemenea, ciudat să ceri de la mulți cetățeni atei ruși să sărbătorească Paștele Ortodox”, crede el. Dl Glotser este nedumerit „de ce vor să facă această sărbătoare și mai rusească”, pentru că „și așa președintele iese mereu cu felicitări și organizează un fel de sărbători și festivități”. „Dar poziția noastră oficială este că nu este nimic în neregulă cu oamenii să li se acorde încă o zi liberă. Nu cred că reprezentanții credinței noastre vor fi jigniți de acest lucru.”
În general, este pur și simplu ilogic să ne opunem sărbătoririi Paștelui la nivel de stat, în condițiile în care Crăciunul este sărbătorit de câțiva ani încoace...
Era o poveste cu mult timp în urmă când elevii citeau pe ușile clasei un anunț: „Examenul despre ateismul științific este amânat de la 7 la 14 ianuarie în legătură cu Crăciunul” ;)
Atunci ce rost mai are să protestezi împotriva Paștelui?
Este interesant de observat cât de mult mai calmă și mai sensibilă este ideea de a face Paștele o sărbătoare publică printre reprezentanții unor credințe precum islamul și iudaismul.
Dar luptătorii pseudointeligenți împotriva clericalismului sunt încântător de cârnați și turtiți.Cu siguranță vrei să le arăți ura ta față de „fofudya”... Până la urmă, dacă nu vrei să sărbătorești, nu sărbători, ci în schimb. lucreaza in plus, care este problema?
„Mâine (15 aprilie - RL) la Reuniunea Adunării Legislative de la Sankt Petersburg, voi prezenta un proiect de apel președintelui Dmitri Medvedev. În acesta, vă rugăm să luați în considerare posibilitatea adoptării unui Decret prezidențial privind sărbătorirea Paștelui ca sărbătoare națională cu scopul de a organiza și desfășura evenimente festive în toată țara. Pe 4 aprilie, m-am întâlnit cu Sanctitatea Sa Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii în timpul vizitei sale la Mănăstirea Învierii Novodievici. I-am spus Patriarhului despre această inițiativă, Sfinția Sa a susținut-o pe deplin”, a declarat Viktor Evtukhov, președintele Comisiei de legislație a Adunării Legislative din Sankt Petersburg, într-un interviu acordat Russian Line, vorbind despre proiectul de Apel al Adunării Legislative din Sankt Petersburg. Sankt Petersburg către președintele Rusiei, Dmitri Medvedev, cu o solicitare de a lua în considerare oportunitatea de a face vacanța strălucitoare Învierea lui Hristos Statutul integral rusesc.
„Cred că acest subiect ar trebui să fie discutat pe larg în societate, încercând să înțelegem care parte a societății noastre susține această idee și care nu”, a declarat pentru Interfax protopopul Vsevolod Chaplin, președintele Departamentului sinodal pentru relațiile dintre Biserică și societate. Portalul de religie, amintind că „în majoritatea țărilor europene o zi liberă este asociată cu Paștele”. "Desigur, Paștele este întotdeauna duminică, dar într-un număr de țări ziua liberă este fie Vinerea Mare, fie luni următoarea Paștelui. Dacă Paștele devine o sărbătoare legală, atunci fie vinerea anterioară, fie ziua următoare poate deveni zi liberă, ” spune părintele Vsevolod . El a subliniat că nu numai creștinii ortodocși trăiesc în Rusia, iar într-o serie de regiuni ale țării populate predominant de musulmani, unele sărbători islamice sunt zile libere, despre care, după cum a recunoscut părintele Vsevolod, nu poate să nu „împartă bucuria de a musulmani.” „Într-un cuvânt, există destul de multe argumente pentru a face din Paște o sărbătoare cu drepturi depline în statul nostru, dar discuția pe această temă este, în general, abia la început și lasă să se audă diferite argumente în ea”, protopop. dori Vsevolod.
Le-am cerut politicienilor și personalităților publice să-și exprime părerea cu privire la posibila acordare a statutului de toată Rusia sărbătorii Sfintei Învieri a lui Hristos.
"Cred că aceasta este o propunere foarte rezonabilă, pentru că în Rusia Paștele este încă o sărbătoare națională și integral rusească. 85% dintre ruși se consideră ortodocși, sunt mai mulți ortodocși în Rusia decât francezi în Franța", a spus prim-deputatul. președinte al Comisiei pentru cultură a Dumei de Stat, artist onorat al Rusiei. "Un alt lucru este că deja sărbătorim această sărbătoare, care cade întotdeauna duminica. Nu putem declara Paștele sărbătoare publică, deoarece conform Constituției Rusiei, Biserica este separată de stat. Nu putem forța musulmanii să sărbătorească Paștele. Dacă declarăm Paștele sărbătoare publică, atunci va trebui să acordăm același statut, de exemplu, Hanukkah și Eid al-Fitr. Oricum, Paștele este întotdeauna o zi liberă, așa că nu înțeleg motivul acestei inițiative. De asemenea, cred că toată lumea ar trebui să sărbătorească în această zi, dar mi se pare că este pur și simplu imposibil să facem de Paște o sărbătoare publică. Constituția noastră nu va permite acest lucru", și-a exprimat încrederea deputatul Dumei de Stat.
"Situația cu sărbătorile Bisericii este următoarea: Crăciunul este o zi de sărbătoare (nelucrătoare), Paștele este întotdeauna o zi liberă. Dar acestea nu sunt date de stat, pentru că, conform Constituției, Rusia este un stat laic, iar Biserica este despărțiți de stat.Toți sărbătorim întotdeauna Paștele, vopsim ouă Și coacem prăjituri de Paște, dar aceasta este chestiunea noastră spirituală, nu de stat. Ei bine, va sărbători Ramzan Kadyrov Paștele? De ce este asta? Pentru a sublinia rol deosebit Ortodoxia în Rusia în defavoarea altor credințe? Deci aceasta este o încălcare a Constituției. Dacă deputatului Evtuhov nu-i place într-un fel Constituția noastră, atunci are ocazia să o schimbe prin introducerea de amendamente prin Adunarea Legislativă”, a conchis Elena Drapeko.
La rândul său, șeful fracțiunii LDPR din Adunarea Legislativă din Sankt Petersburg, a autorizat Consiliul Suprem LDPR din Sankt Petersburg a remarcat că „în calitate de ortodoxă îi place această idee, dar din punctul de vedere al unui cetățean și, din nou, al unei persoane ortodoxe, cred că nu este momentul potrivit”. "Într-o criză, nu poți trage o „pătură bugetară" foarte tăiată într-o sărbătoare ortodoxă pur bisericească. Rusia este încă o țară multi-confesională și multinațională. Desigur, într-o criză, sunt necesare multe sărbători pentru a ridica spiritul ale poporului, dar avem nevoie de sărbători care să unească reprezentanți de toate naționalitățile și de toate credințele.Avem nevoie de sărbători în care fiecare să-și găsească locul, când toată lumea va fi interesată și toată lumea va fi bine dispusă ca urmare a unei astfel de sărbători. . O stare depresivă într-o criză trebuie depășită, iar o vacanță este una dintre metode”, spune deputatul din Sankt Petersburg.
"Cred că mai întâi trebuie să trimitem un Apel nu Președintelui, ci, în primul rând, Patriarhului. Trebuie să aflăm cât de mult consideră posibil acest lucru. Rusia este un stat laic, Biserica este separată de stat, care nu are dreptul de a se amesteca în treburile bisericii.Și Paștele este sarbatoare religioasa. Când credincioșii vor să facă ceva, se îndreaptă către Patriarh pentru binecuvântare și, după ce au primit deja o astfel de binecuvântare, se adresează Președintelui. Dacă există binecuvântarea Patriarhului și cred în înțelepciunea sa, dacă sunt îndeplinite toate condițiile, dacă există dorința poporului și înțelegerea a ceea ce ne oferă recunoașterea Paștelui ca sărbătoare de stat, atunci voi vota pentru Adresa către Președinte. Dacă nu există nicio scrisoare de la Patriarh, atunci o voi face om ortodox Nu pot susține această inițiativă”, a recunoscut Elena Babich.
„În plus, se pune întrebarea, ce evenimente ar trebui să fie organizate dacă Paștele devine sărbătoare publică? Poate că concertele de Paște de muzică sacră, dar nu toți reprezentanții Bisericii percep astfel de concerte în același mod. Avem mereu transmisiuni ale slujbelor de Paște. fiecare eveniment trebuie să fie definit în mod specific, altfel poate aluneca în festivaluri populare cu ouă colorate, ceea ce nu va face decât să submineze autoritatea Bisericii, iar acest lucru este inacceptabil”, a spus deputatul, adăugând că „Paștele este o sărbătoare bisericească serioasă. Oamenii merg noaptea la templu, unde se ține o slujbă specială. Mai mult decât atât, preoții cu greu dorm, pentru că mai este o slujbă dimineața.” „Am vorbit odată cu părintele meu duhovnic, el mi-a spus că dacă evenimentele au loc în ziua de Paști, atunci nici unul dintre preoți nu va putea participa pur și simplu. în ele pentru că pentru slujbele bisericești de Paște lungi. Cu privire la Săptămâna paștelui, aici trebuie să te gândești și la toate foarte clar, în ce va consta exact sărbătoarea. Uneori, bunele intenții duc la rezultate proaste. Deși din punct de vedere istoric suntem un stat ortodox, suntem un stat ateu de 70 de ani și chiar dacă ajungem la asta, trebuie să facem acest lucru treptat. Toată lumea a acceptat Crăciunul, iată că vine Anul Nou, o creștere a sărbătorilor, posibilitatea de a fi cu copiii, de a merge undeva, de a se relaxa. În ceea ce privește Paștele, mai trebuie să vedem care vor fi consecințele declarării lui ca sărbătoare de stat. Trebuie să aflăm ce cred oamenii despre dacă doresc ca Paștele să devină o sărbătoare legală. Pentru a face acest lucru, ar trebui efectuate audieri publice și cercetări sociologice. Mai aveam 70 de ani de ateism. Forma nu poate fi înlocuită cu adevărata credință. Oamenii trebuie să ajungă treptat la asta. Această inițiativă poate provoca chiar rău”, spune Elena Babich.
Cunoscut om politic ortodox, deputat al Dumei de Stat al convocării a patra, candidat la științe juridice Alexandru Chuev a evaluat pozitiv inițiativa lui Viktor Evtukhov. "Cred că este timpul să facem acest lucru și, în general, aceasta este o mare sărbătoare strălucitoare pentru toți creștinii ortodocși și chiar și pentru oamenii nu foarte religioși. Trebuie neapărat să oficializăm această sărbătoare. Oamenii ar trebui să aibă această oportunitate. Noi doar trebuie inclusă în lista zilelor de sărbători”, spune politicianul ortodox.
La rândul său, celebrul scriitor rus a remarcat că „Paștele în sine este o sărbătoare grozavă”. "Sper că deputații Adunării Legislative din Sankt Petersburg sunt ortodocși și au o cruce pe ei. În mod neașteptat pentru mine, am simțit o oarecare dificultăți, m-am gândit, nu am sărbătorit Paștele cu sufletul deschis și conștiință curată, în stat, se poate obliga pe cineva să sărbătorească Paștele?! Acesta este un singur impuls atunci când bisericile noastre sunt pline, când chiar și un păcătos înrăit și un bețiv, sau cel mai de jos păcătos, simte nevoia să meargă să se bucure de Hristos înviat! Fie că această lege este sau nu acceptată, Paștele rămâne Paștele. Chiar îmi amintesc cum ora sovietică Au declarat Paștele zi lucrătoare, iar apoi Biroul Politic de atunci s-a pocăit amar că au îndrăznit să facă așa ceva. A existat chiar și o cântare foarte supărată, pe care toată țara a recunoscut-o la un moment dat: „Mulțumesc petrecerii dragi pentru dragoste și afecțiune, pentru felul în care porcăria de Paște!” Prin urmare, chiar nu știu cum să simt această inițiativă”, a recunoscut scriitorul.
„Sustin pe deplin impulsul lui Evtuhov, cred că este nobil, dar, în același timp, aceasta este legea, scrisoarea și inimile noastre vor sărbători în orice fel Paștele. Când bolșevicii au îndrăznit să ordone Bisericii să treacă la un calendar nou, în stil gregorian, apoi i s-a spus despre asta Patriarhului Tihon, iar ca răspuns el a spus: „Ei bine, vom lua o decizie, dar oamenii vor veni la Biserică pe 7 ianuarie. Vom porunci să sărbătorim în mod european, pe 25 decembrie, iar poporul va veni pe 7 ianuarie.” Poporul nostru ortodox este mult mai puternic decât orice Adunare Legislativă și toți Duma, toți președinții care vin și pleacă, iar Hristos este mereu alaturi de noi!In fiecare minut nu ma intereseaza daca aceasta initiativa este implementata sau nu, nu imi face nici frig, nici cald, tot voi sarbatori Pastele. acest moment Stau pe treptele pridvorului din orașul Guș-Khrustalny, regiunea Vladimir și acum îi voi spune unei bătrâne că vom adopta o lege pentru a sărbători Paștele, ea îmi va răspunde: „Dragă, de ce am nevoie de legea ta? Am binecuvântat deja salcia.” , acum pictez ouă!” Nu știu cum să evaluez această inițiativă. Voința lor”, a conchis Vladimir Krupin.
Paștele în Rusia, ca și în alte țări, este o sărbătoare a sărbătorilor, o sărbătoare a sărbătorilor. Dar astăzi lumea se schimbă rapid și, cel mai important, ceea ce rămâne neschimbat trece în fundal. Rar astăzi tinerii, mai ales în orașele mari, înțeleg sensul Paștelui, merg la spovedanie și susțin sincer tradiții vechi de secole. Dar Paștele este principala sărbătoare ortodoxă, purtător de luminăși bucurie pentru neamuri întregi, pentru familiile și sufletul fiecărui credincios.
Ce este „Paștele”?
Creștinii înțeleg cuvântul „Paști” ca „trecerea de la moarte la viață, de la pământ la cer”. Credincioșii țin postul strict timp de patruzeci de zile și sărbătoresc Paștele în onoarea victoriei lui Isus asupra morții.
Pronunțat „Pesach” (cuvânt ebraic) și înseamnă „trecut, trecut pe lângă”. Rădăcinile acestui cuvânt se întorc în istoria eliberării poporului evreu din sclavia egipteană.
Noul Testament spune că distrugătorul va trece de cei care Îl acceptă pe Isus.
În unele limbi, cuvântul este pronunțat astfel - „Piskha”. Acesta este un nume aramaic care s-a răspândit în unele limbi europene și se păstrează și astăzi.
Indiferent cum este pronunțat cuvântul, esența Paștelui nu se schimbă; pentru toți credincioșii aceasta este cea mai importantă sărbătoare. O sărbătoare strălucitoare care aduce bucurie și speranță în inimile credincioșilor de pe tot pământul.
Istoria sărbătorii înainte de nașterea lui Hristos, sau Paștele din Vechiul Testament
Sărbătoarea a apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos, dar semnificația sărbătorii Paștilor în acele zile era foarte mare pentru poporul evreu.
Istoria spune că evreii au fost cândva ținuți captivi de egipteni. Sclavii au suferit multe hărțuiri, nenorociri și opresiuni din partea stăpânilor lor. Dar credința în Dumnezeu, speranța mântuirii și mila lui Dumnezeu au trăit mereu în inimile lor.
Într-o zi a venit la ei un om pe nume Moise, care și fratele său au fost trimiși la mântuirea lor. Domnul l-a ales pe Moise pentru a-l lumina pe faraonul egiptean și a elibera poporul evreu din sclavie.
Dar oricât de mult a încercat Moise să-l convingă pe Faraon să-i lase pe oameni să plece, nu li sa dat libertate. faraonul egiptean iar oamenii săi nu credeau în Dumnezeu, închinându-se doar propriilor zeități și bizuindu-se pe ajutorul vrăjitorilor. Pentru a dovedi existența și puterea Domnului, nouă plagi teribile au fost vizitate asupra poporului egiptean. Fără râuri sângeroase, fără broaște râioase, fără musc, fără muște, fără întuneric, fără tunete - nimic din toate acestea nu s-ar fi putut întâmpla dacă conducătorul ar fi lăsat oamenii și vitele lor să plece.
Ultima, a zecea plagă, ca și precedentele, l-a pedepsit pe Faraon și pe poporul său, dar nu i-a afectat pe evrei. Moise a avertizat că fiecare familie ar trebui să omoare un miel virgin de un an. Ungeți ușile caselor voastre cu sângele animalului, coaceți un miel și mâncați-l cu toată familia.
Noaptea, toți primii născuți masculi din case printre oameni și animale au fost uciși. Numai casele evreilor, unde era un semn de sânge, nu au fost afectate de dezastru. De atunci, „Paștele” înseamnă trecut, trecut.
Această execuție l-a speriat foarte mult pe faraon și a eliberat sclavii cu toate turmele lor. Evreii s-au dus la mare, unde apa s-a deschis, și au mers calmi pe fund. Faraon a vrut să-și încalce din nou promisiunea și s-a repezit după ei, dar apa l-a înghițit.
Evreii au început să sărbătorească eliberarea din sclavie și trecerea execuțiilor de către familiile lor, numind sărbătoarea Paștele. Istoria și semnificația Paștelui sunt surprinse în cartea Bibliei Exodul.
Paștele conform Noului Testament
Pe pământul israelian, Iisus Hristos s-a născut Fecioarei Maria, care era destinată să salveze sufletele oamenilor din sclavia iadului. La vârsta de treizeci de ani, Isus a început să predice, vorbind oamenilor despre legile lui Dumnezeu. Dar trei ani mai târziu a fost crucificat împreună cu alții neplăcuți de autorități pe o cruce care a fost instalată pe Muntele Golgota. Acest lucru s-a întâmplat după Paștele evreiesc, vineri, care mai târziu a fost numit Patima. Acest eveniment adaugă semnificații noi, tradiții și atribute semnificației sărbătorii de Paște.
Hristos, ca un miel, a fost înjunghiat, dar oasele lui au rămas intacte, iar aceasta a devenit jertfa Lui pentru păcatele întregii omeniri.
Un pic mai multă istorie
Cu o zi înainte de răstignire, joi, a avut loc unde Iisus a prezentat pâinea ca trupul său și vinul ca sângele său. De atunci, sensul Paștelui nu s-a schimbat, ci cel nou Masa de Paste a devenit Euharistia.
La început vacanța era săptămânală. Vinerea a fost o zi de durere, iar duminica a fost o zi de bucurie.
În 325, la Prima Sinodul Ecumenic A fost stabilită data sărbătoririi Paștelui - în prima duminică după luna plină de primăvară. Rusă biserică ortodoxă folosește Pentru a calcula în ce zi cade Paștele an anume, trebuie să faceți un calcul destul de complex. Dar pentru oamenii obișnuiți, un calendar al zilelor de vacanță a fost întocmit cu zeci de ani înainte.
In spate pentru o lungă perioadă de timp De la existența sărbătorii, aceasta a dobândit tradiții, care sunt încă urmate în familii, și semne.
Postul Mare
Paștele în Rusia este una dintre principalele sărbători, chiar și pentru cei care merg foarte rar la biserică. Astăzi, în era tehnologiei înalte și urbanizării, printre generațiile care preferă computerul în detrimentul comunicării față în față, biserica își pierde încet puterea asupra inimii și sufletelor oamenilor. Dar aproape toată lumea, indiferent de vârstă și puterea credinței, știe ce este Postul Mare.
Generațiile mai în vârstă în familii transmit tradiții. Rareori cineva decide să adere la întregul post, cel mai adesea doar în săptămâna trecută oamenii respectă cumva regulile.
Timp de 40 de zile, credincioșii trebuie să mănânce fără să mănânce produse de origine animală (și în unele zile postul este mai strict), să nu bea alcool, să se roage, să se spovedească, să se împărtășească, să facă bine și să nu calomnieze.
Postul se încheie.Slujba de Paște are o semnificație și o anvergură aparte. ÎN Rusia modernă prin canalele centrale în Trăi serviciile sunt difuzate. În fiecare biserică, chiar și în cel mai mic sat, se aprind lumânări toată noaptea și se cântă cântări. Milioane de enoriași din toată țara stau trează toată noaptea, se roagă, participă la slujbe, aprind lumânări și binecuvântează mâncare și apă. Iar postul se încheie duminică, după ce toate ritualurile bisericești au fost încheiate. Cei care postesc se așează la masă și sărbătoresc Paștele.
Urmărire de Paște
Încă din copilărie, îi învățăm pe copii că atunci când salutați o persoană în această sărbătoare, trebuie să spuneți: „Hristos a Înviat!” Și răspunde la aceste cuvinte: „Cu adevărat a înviat!” Pentru a afla mai multe despre ce este conectat acest lucru, trebuie să apelați la Biblie.
Esența Paștelui este trecerea lui Isus la Tatăl său. Povestea spune că Isus a fost răstignit și trupul său a fost coborât de pe cruce și îngropat. Sicriu - o peșteră săpată dintr-o stâncă, închisă o piatră uriașă. Trupurile morților (au fost și victime) au fost învelite în țesături și frecate cu tămâie. Dar nu au avut timp să îndeplinească ritualul cu trupul lui Isus, pentru că legile evreiești Munca sambata este strict interzisa.
Femeile - urmașii lui Hristos - au mers duminică dimineața la mormântul lui pentru a îndeplini singure ritualul. Un înger a coborât la ei și le-a spus că Hristos a înviat. Paștele de acum înainte va fi a treia zi - ziua învierii lui Hristos.
Intrând în mormânt, femeile s-au convins de cuvintele îngerului și au transmis acest mesaj apostolilor. Și au raportat asta Vești bune Pentru fiecare. Toți credincioșii și necredincioșii trebuiau să știe că imposibilul s-a întâmplat, ceea ce a spus Isus că s-a întâmplat - Hristos a înviat.
Paște: tradiții din diferite țări
În multe țări din lume, credincioșii vopsesc ouă și coac prăjituri de Paște. Există o mulțime de rețete pentru prăjituri de Paște și în tari diferite se deosebesc si ca forma. Desigur, aceasta nu este esența Paștelui, dar acestea sunt tradiții care au însoțit sărbătoarea de multe secole.
În Rusia, Bulgaria și Ucraina se „luptă” cu ouă colorate.
În Grecia, în vinerea dinaintea Paștelui, lucrul cu ciocanul și cuiele este considerat un mare păcat. La miezul nopții de sâmbătă spre duminică, după slujba solemnă, când preotul proclamă „Hristos a Înviat!”, cerul nopții este luminat de un grandios foc de artificii.
În Cehia, luni următoare Duminica Paștelui, fetele sunt bătute cu bice drept compliment. Și pot turna apă pe tânăr.
Australienii fac ouă de Paște din ciocolată și figurine ale diferitelor animale.
Ouăle de Paște ucrainene se numesc „pysanky”. Copiilor li se oferă ouă albe curate, ca simbol al lungi și corecte drumul vietii. Iar pentru bătrâni - ouă întunecate cu model complex, ca semn că au fost multe greutăți în viața lor.
Paștele din Rusia aduce lumină și minuni în casele credincioșilor. Ouăle de Paște binecuvântate sunt adesea atribuite putere miraculoasă. Duminică dimineața, la spălare, se pune un ou sfințit într-un lighean cu apă, iar fiecare membru al familiei trebuie să se spele cu el, frecându-și obrajii și fruntea.
roșu Ou de Paşte are o simbolistică aparte. În Grecia, roșul este culoarea durerii. Ouăle roșii simbolizează mormântul lui Isus, în timp ce cele sparte reprezintă mormintele deschise și Învierea.
Semne de Paște
Fiecare națiune are propriile semne unice asociate cu această zi. nu crede întotdeauna în ei, dar este interesant de știut despre asta.
Unele popoare consideră că este un bun semn să înoți într-un izvor în noaptea de Paște și să aducă această apă în casă.
În ajunul Paștelui, oamenii își curăță casele, gătesc și coace, dar în multe țări este considerat un păcat să lucrezi sâmbăta. În Polonia, semnele de Paște le interzic gospodinelor să lucreze vineri, altfel întregul sat va rămâne fără recoltă.
Sărbători legale - sărbătorile stabilite oficial prin Decret Prezidenţial Federația Rusă. Unele sărbători legale sunt cuprinse în Codul Muncii al Federației Ruse și sunt zile nelucrătoare. Cealaltă parte a sărbătorilor funcționează, dar cu toate acestea, în aceste zile au loc oficial diverse evenimente. evenimente de sarbatori de natură distractivă.
Sărbătorile oficiale în Rusia, inclusiv sărbătorile de stat, sunt consacrate în Codul Muncii al Federației Ruse. Astfel, articolul 112 din Codul Muncii al Federației Ruse enumeră persoanele care nu lucrează sărbători, care include:
1, 2, 3, 4 și 5 ianuarie - Anul Nou și Sărbători de Anul Nou;
7 ianuarie - Crăciun;
23 februarie - Ziua Apărătorului Patriei;
8 martie - Ziua Internațională a Femeii;
1 mai - Primăvara și Ziua Muncii;
9 mai - Ziua Victoriei;
12 iunie - Ziua Rusiei;
4 noiembrie - Ziua unitate națională.
Sărbătorile legale în Rusia - o scurtă descriere.
15 ianuarie -
Petru I, invocând inconveniente în relațiile cu popoarele europene, a emis un decret pentru a sărbători Anul Nou din ziua Nașterii Domnului-Om, adică. 1 ianuarie în loc de 1 septembrie. Sărbătorirea Anului Nou pe 1 septembrie a fost interzisă.
În prezent, această dată este fixată Codul Muncii RF (Codul Muncii al Federației Ruse) din 30 decembrie 2001 N 197-FZ cu modificările ulterioare. Legea federală din 29 decembrie 2004 N 201-FZ. Sărbătorile de Anul Nou durează de la 1 ianuarie până la 5 ianuarie.
Anul Nou este una dintre cele mai solemne și iubite sărbători de toți. Principalul atribut al acestui minunat vacanta de iarna este general acceptat Brad de Crăciun, de regulă, instalat acasă, precum și în locurile de sărbătoare. Vorbind despre atributele și caracteristicile Anului Nou, nu se poate să nu-ți amintești acest lucru personaj de basm originar rus arta Folk ca Moș Crăciun. Tradițional a devenit și discursul de Anul Nou de la șeful statului cu câteva minute înainte de noul an. O distracție comună în Revelion este utilizarea diferitelor produse pirotehnice: scânteietoare, petarde, lumânări romane, rachete și diverse petarde.
7 ianuarie -
Crăciunul este considerat pe drept unul dintre cele mai importante Sărbători ortodoxe. Această zi solemnă este dedicată unui mare eveniment pentru credincioși, nașterea lui Isus Hristos. În ceea ce privește semnificația pentru biserică, aceasta cea mai sfântă sărbătoare stă chiar în spatele celuilalt sarbatori Fericite- Paști. În noaptea de Crăciun, în biserici au loc slujbe solemne. Unul dintre principalele simboluri ale Nașterii Domnului este bradul de Crăciun. Chiar dacă Crăciunul este curat sarbatoare religioasa, în mintea oamenilor această sărbătoare este ferm înrădăcinată ca o zi plăcută care poate fi petrecută într-o atmosferă caldă de familie. De Crăciun, ca și de Anul Nou, se obișnuiește să se facă cadouri familiei și prietenilor.
23 februarie -
A existat pe vremea sovietică.
10 februarie 1995 Duma de Stat Rusia a acceptat legea federală„Despre zile glorie militară Rusia." În ea, această zi este numită după cum urmează: „23 februarie - Ziua victoriei Armatei Roșii asupra trupelor Kaiserului Germaniei în 1918 - Ziua Apărătorului Patriei”.
Anterior asta vacanta minunata s-a numit Ziua armata sovieticăȘi Marinei. Pe lângă schimbarea numelui, sărbătoarea a suferit și modificări de conținut. În ciuda faptului că astăzi este oficial ziua tuturor apărătorilor Patriei, atât bărbați, cât și femei, Ziua Apărătorului Patriei este din ce în ce mai percepută ca ziua tuturor bărbaților, fiind un fel de analog al zilei de 8 martie pentru bărbați.
8 Martie -
Prima zi „internațională” a femeii a fost sărbătorită în 1911 în patru țări - Austria, Germania, Danemarca și Elveția, dar în zile diferite. În Rusia, Ziua Internațională a Femeii a fost sărbătorită pentru prima dată în 1913, dar numai într-un oraș și în 1914 în toată țara.
Anul 1975 a fost declarat de către Națiunile Unite „ Anul Internațional femei”, iar pe 8 martie, la propunerea delegației URSS, prin decizie a aceleiași ONU, a primit statutul oficial de „Ziua Internațională a Femeii”.
Ziua internațională a tuturor femeilor, sărbătorită în multe țări ca o zi a luptei femeilor pentru drepturile lor. Din punct de vedere istoric, această sărbătoare a fost rezultatul unui număr de marșuri și greve jumătate bună a umanității împotriva discriminării la locul de muncă, pentru reducerea zilei de muncă, pentru creștere salariile. Din cauza faptului că astăzi nevoia femeilor de a lupta pentru drepturile lor a dispărut practic, ziua de 8 martie a devenit sărbătoare solemnă, dedicat tuturor femeilor. În această zi minunată, se obișnuiește să felicităm și să împodoviți absolut toate femeile cu cadouri: mame, bunici, soții, doamne iubite și pur și simplu minunate colegi de muncă.
1 mai -
Pentru prima dată pe teritoriu Imperiul Rus a apărut în 1890-1891. Numele inițial a fost Ziua Internațională a Muncitorilor. În Uniunea Sovietică, sărbătoarea a fost adesea numită pur și simplu cu numărul - 1 mai (Pervomaisky).
O sărbătoare cunoscută anterior ca Ziua Internațională a Muncitorilor. Aproape imediat după prăbușirea Uniunii Sovietice, sărbătoarea a fost redenumită Festivalul Primăverii și Muncii. Odată cu schimbarea numelui, s-a schimbat și percepția generală a acestei zile. Ceea ce a fost odată o zi majoră pentru a-și exprima preocupările cu privire la o serie de probleme sociale și politice a devenit din ce în ce mai văzută ca o căldură glorioasă. vacanta de primavara a început luna trecuta primavara, cand te poti relaxa cu familia acasa sau la tara.
9 mai -
Ziua Victoriei este o sărbătoare sfântă pentru fiecare dintre noi, care este sărbătorită din 1945.
În același timp, o sărbătoare solemnă și amară a victoriei trupelor sovietice asupra invadatorului din Marea Războiul Patriotic. În această zi semnificativă, se obișnuiește să felicităm veteranii și să le sărbătorim realizările poporul sovietic, care și-a luat asupra sa toate greutățile din timpul războiului de dragul viitorului Patriei sale. Pe 9 mai au loc în mod tradițional întâlnirile veteranilor, are loc o paradă a trupelor și echipament militar, sunt depuse flori la locurile Gloriei Militare. Subliniază importanța și solemnitatea acestei zile artificii festive bubuind în multe orașe rusești. De Ziua Victoriei, oamenii se bucură sincer de victoria în acest război dificil și onorează curajul și rezistența extraordinară a poporului sovietic.
Pe 9 mai ne simțim în mod special responsabilitatea de a păstra poveste adevărată din țara noastră, ne simțim mândri de poporul nostru îndelungat de suferință și vrem să credem că ororile războiului nu se vor mai repeta.
12 iunie -
Ziua Rusiei sau Ziua Independenței Ruse, așa cum a fost numită această sărbătoare până în 2002, este una dintre cele mai „tinere” sărbători legale din țară.
În 1994, primul președinte al Rusiei Boris Elțin, prin decretul său, a dat această zi semnificație națională- Ziua adoptării declarației suveranității de stat a Rusiei. Și din 2002, 12 iunie este sărbătorită ca „Ziua Rusiei”.
Sărbătorită din 2005.
Nu este noua vacanta, dar o întoarcere la vechea vacanță după o lungă pauză (din 1917 până în 2005).
Presupusul motiv pentru aprobarea sărbătorii a fost anularea Zilei Marii Revoluții din Octombrie revoluție socialistă. Sărbătoarea din 7 noiembrie a fost înlocuită cu Ziua Unității Naționale, sărbătorită pe 4 noiembrie și fiind oficial sărbătoare nelucrătoare. La 16 decembrie 2004, Duma de Stat a Federației Ruse a adoptat simultan amendamente la legea federală „În zilele gloriei militare (Zilele Victoriei Rusiei)” în trei lecturi. Una dintre modificări a fost introducerea unei noi sărbători – Ziua Unității Naționale. A existat un transfer efectiv al sărbătorii de stat din 7 noiembrie (era Ziua Acordului și Reconcilierii) până la 4 noiembrie (a devenit Ziua Unității Naționale).
