Sărbătoarea Evreiască a Corturilor. Caracteristicile numelui evenimentului
Sukkot (ebraică: סוכות), Sărbătoarea Corturilor- una dintre principalele sărbători ale poporului evreu, începe în data de 15 a lunii Tishrei (toamna) și durează șapte zile. În 2012, prima zi de vacanță cade pe 1 octombrie. Ca și alte sărbători, Sukkot începe cu o zi înainte de vacanță înainte de apus (Erev Hag). Stăpâna casei aprinde lumânări, iar după un timp începe slujba festivă de seară (Maariv) în sinagogă.În acest moment, conform tradiției, trebuie să părăsești casa și să locuiești în Sukkah (cort, cort), amintindu-ne de rătăcirea evreilor în deșertul Sinai. Nu există păduri în deșert în care să poată trăi la umbra copacilor, așa că au fost nevoiți să construiască un adăpost de razele soarelui - o colibă.
Sukkot provine din cuvânt Sukkah, ceea ce înseamnă Shalash.
Există un alt nume pentru Sukkot - festivalul recoltei. Cade întotdeauna toamna, la sfârșitul recoltei de vară, când recolta câmpurilor, grădinilor și viilor se adună în hambare și depozite.
Pe lângă faptul că Sukkot este numele sărbătorii, Sukkot este și numele orașului sau satului care a fost prima oprire a părăsirii evreilor din Egipt. „Și copiii lui Israel au plecat de la Raamseish la Sukkot”
(Shemot 12-13, 37).
Punctul culminant al sărbătorii este ziua a opta, care se numește Shemini Atzeret(literal „pe a opta - întâlnire festivă”), care în Eretz Israel coincide cu sărbătoarea Simchat Tora(în această zi se încheie ciclul anual de citire a Torei și începe imediat un nou ciclu).
Sărbătoarea Sukkotîmpreună cu Paștele și Șavuot, este o sărbătoare în care evreii trebuiau să urce la Ierusalim pentru a aduce recolta de pe câmpurile lor la templu:
„...în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea, când veți strânge roadele pământului, să sărbătoriți sărbătoarea Domnului timp de șapte zile; în prima zi va fi odihnă și în a opta zi va fi odihnă. Și luați pentru voi în prima zi rodul unui pom frumos (etrog), ramuri de palmier și lăstari de copac cu frunze și sălcii și bucurați-vă înaintea Domnului Dumnezeului vostru timp de șapte zile și sărbătoriți această sărbătoare a Doamne, șapte zile pe an (aceasta este o lege veșnică în toate neamurile) al tău, în luna a șaptea să o sărbătorești. Trăiește în corturi timp de șapte zile; fiecare nativ din Israel trebuie să trăiască în corturi.” Desigur, cuvântul Cort în ebraică este scris ca Sukkah.
În ceea ce privește întrebarea ce se sărbătorește în Sukkot, Tora scrie clar: „Pentru ca generațiile voastre să știe că am făcut pe copiii lui Israel să locuiască în corturi când i-am scos din țara Egiptului. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru". (În textul ebraic, în loc de cuvântul Domn, este prezent Numele Lui).
Este obișnuit să aduceți un set de patru lucruri în Sukkah (Arbaat ha-minim - literalmente „patru feluri”), așa cum este scris în descriere: „Și ia pentru tine în prima zi fructele unui copac frumos (etrog), ramuri de palmieri și lăstari de copac cu frunze și sălcii de râu...”
Lulav - nedeschis Ramura de palmier, Etrog - citrice, Adas - mirt, Arava - salcie. Se obișnuiește să se ridice și să binecuvânteze toate cele patru tipuri de plante în fiecare zi în timpul sărbătorii, fiecare dintre acestea simbolizând un anumit tip de oameni. :
- Etrog cu gust și miros , - aceștia sunt evrei care cunosc Tora și fac fapte bune.
- Frunza de palmier de curmale care produce un fruct dulce, dar inodor , - aceștia sunt evrei care au cunoștințe despre Tora, dar nu fac fapte bune.
- Mirtul este o plantă necomestabilă, dar are un miros plăcut, - aceștia sunt evrei de la care faptele bune emană ca un parfum.
- Salcie, care nu are nici gust, nici miros, - ăștia sunt evrei,care nu cunosc Tora și nu fac binele.
Și totuși Dumnezeu i-a unit pe toți într-un singur buchet - un singur popor, astfel încât să se poată ajuta unul pe altul, să se lumineze și să fie responsabili unul pentru celălalt.
Potrivit unei alte interpretări, fiecare dintre plante este o parte specifică a corpului uman. Etrogul este inima, frunza subțire și dreaptă de palmier este coloana vertebrală, mirtul cu frunzele sale ovale este ochii, iar salcia este gura. Luați împreună, ei formează o persoană care este devotată din toată inima Creatorului său.
În ajunul sărbătorii, se țin piețe speciale în care se vând etrogi, lulav, ramuri de palmier pentru acoperiș, unelte pentru construirea și decorarea sukkah. Când cumpărați un lulav și un etrog, ar trebui să urmați instrucțiunile unei persoane cu cunoștințe sau, cel mai bine, să contactați un rabin.
În mod tradițional, cei care au lulav și etrog sunt împărtășiți fără greș cu cei care nu le au, astfel încât fiecare evreu să poată îndeplini mitzvah celor „patru plante”.
Un tratat special Sukkah din Talmud este dedicat regulilor referitoare la Sukkah. Când construiți o Sukkah, se obișnuiește să o acoperiți cu frunze sau paie; pereții pot fi făcuți din orice material disponibil. Astăzi, o Sukkah este construită din orice doriți. Puteți chiar să cumpărați una gata făcută, principalul lucru este că există aceleași ramuri pe acoperiș.
Sukkah ar trebui să fie bine acoperită, astfel încât să existe mai multă umbră decât lumină în interior. Învelișul, însă, nu trebuie să fie atât de dens încât ploaia abundentă să nu poată pătrunde în interior.
Sukkah trebuie să aibă cel puțin trei pereți și trebuie să fie amplasat în aer liber (nu în interiorul unei case, sub un baldachin sau sub un copac).
Clădirea trebuie să fie decorată.
În prima seară a sărbătorii, proprietarul Sukkah trebuie să mănânce cel puțin o bucată de pâine de mărimea unei măsline; dacă proprietarul ia masa, trebuie să facă acest lucru în Sukkah. Sukkot este un festival al recoltei, așa că se obișnuiește să se servească fructele noii recolte și mâncărurile preparate din ele la masa festivă.
Mitzvah din Sukkah nu se aplică femeilor și nu li se cere să mănânce în colibă. Dar femeile care doresc să împlinească această poruncă în mod egal cu bărbații au dreptul să facă acest lucru.
În primele două zile de Sukkot, ca și în toate celelalte sărbători, orice lucru este interzis și aprinderea unui foc nu este permisă, dar este permisă gătitul. Cum să fii? De obicei, arzătorul este lăsat aprins pentru toate zilele sărbătorii: este permis să se aprindă dintr-un foc aprins și este necesar nu numai pentru bucătărie, ci și pentru lumânările de sărbători.
În intervalul dintre prima și ultima zi de vacanță - Chol HaMoed - nu există nicio interdicție de orice fel de activitate. Vin așa-numitele jumătăți de vacanță: școlarii și studenții nu învață, iar în întreprinderi și instituții se obișnuiește fie să ia vacanță, fie să lucreze o jumătate de zi.
Cu toate acestea, trebuie să evitați treburile casnice obișnuite, cum ar fi spălatul și cusutul, și să faceți doar cele mai necesare și urgente. De asemenea, se obișnuiește să se sublinieze festivitatea acestor zile cu mâncare deosebit de delicioasă și haine elegante.
Sărbătoarea Sukkot este plină de miros de frunze și ramuri proaspăt tăiate, arome de mirt și etrog. În zilele lui Sukkot, orașele evreiești se transformă brusc într-o grădină verde cu aspectul multor colibe decorate cu verdeață strălucitoare - în curți, grădini din față, pe balcoane și verande, în parcări. Nicio bază militară nu este completă fără o suca de sărbătoare.
Astăzi, puțini oameni trăiesc într-o colibă pentru toate cele șapte zile de vacanță. De obicei, familia ia cina doar în sukkah, doar câțiva rămân acolo peste noapte. Copiii sunt deosebit de fericiți de Sukkot, văzând această vacanță ca pe o aventură interesantă.
PS.În Biblie, Sukkot - „sărbătoarea strângerii fructelor” - „vei să țină Sărbătoarea Corturilor timp de șapte zile, după ce te vei curăța de aria ta și de teascul tău de vin”.
Pe Sukkot, după cum înțelegeți, se obișnuiește să construiți o Sukkah, să aduceți „arbaat ha minim” în ea și să trăiți în ea timp de șapte zile și, cel mai important, să vă distrați!!!
Sukkot fericit!!!
Sukkot este o sărbătoare care în Biblie este numită Sărbătoarea Corturilor și este considerată unul dintre cele mai importante evenimente ale întregului popor evreu. Acest eveniment special este unul dintre cele trei evenimente care au fost sărbătorite în număr mare în pelerinajul la Ierusalim până când al Doilea Templu a fost distrus de romani. Acest eveniment are mai multe motive pentru a fi organizat. Desigur, principala dedicație a acestui eveniment este exodul de pe pământurile egiptene, dar pe lângă aceasta, această sărbătoare este unul dintre evenimentele agrare, adică sărbătorile recoltei.
Acest eveniment își merită caracterul agricol datorită faptului că se desfășoară în perioada recoltării celei de-a doua recolte, respectiv fructele de toamnă și cerealele. Sărbătoarea Corturilor are o mulțime de trăsături; în primul rând, este de remarcat faptul că abordarea evenimentului poate fi recunoscută prin faptul că corturile identice cu cele în care au trăit evreii în deșert încep să apară pe terenuri private și în locuințe. curti. Există o mulțime de porunci și ritualuri asociate cu această sărbătoare, pe care evreii încearcă să le respecte cu strictețe.
Interesant! În timpul sărbătorii Sukkot, majoritatea evreilor religioși mănâncă în colibe echipate. Mai mult, unii dintre ei chiar se mută în locuințe temporare pentru perioada sărbătorilor..
Când se sărbătorește evenimentul și cât durează?
Evreii se roagă la Zidul de Vest în timpul sărbătorii evreiești de la Sukkot
În Israel însuși, Sukkot este sărbătorită timp de o zi, în timp ce diaspora evreiască sărbătorește acest eveniment timp de două zile. În aceste zile, în toate sinagogile se citesc binecuvântările și rugăciunile corespunzătoare. Dar, în ciuda faptului că sărbătoarea în sine cade într-o singură zi, este înlocuită cu o săptămână de sărbători; în această perioadă, instituțiile de învățământ, majoritatea instituțiilor și întreprinderilor nu funcționează. În această săptămână, majoritatea evreilor preferă să călătorească sau să petreacă timp cu familiile lor.
În a opta zi a săptămânii de sărbătoare are loc Simchat Tora; acest eveniment este dedicat încheierii ciclului de un an de citire a Pentateuhului lui Moise în sinagogile lumii. Sărbătoarea Corturilor printre evrei cade pe 8 octombrie, prin urmare, vizitând Israelul în această perioadă de timp, puteți vedea multe ritualuri naționale și evenimente interesante.
Caracteristicile numelui evenimentului
După cum am menționat, Sukkot este, de asemenea, cunoscut în întreaga lume ca Sărbătoarea Corturilor. Evenimentul a primit acest nume datorită caracteristicilor sale. Faptul este că, în traducerea din ebraică, sukkot înseamnă corturi sau, mai cunoscut nouă, colibe. După cum sa menționat deja, în astfel de colibe trăiesc și mănâncă majoritatea evreilor religioși în timpul sărbătoririi evenimentului. Acest eveniment este de mare importanță pentru întregul popor evreu și totul pentru că este o amintire a modului în care evreii au rătăcit prin deșertul Sinai pentru o perioadă foarte lungă de timp.
Interesant! Majoritatea evreilor percep acest eveniment ca o dovadă că poporul evreu poate face față oricăror dificultăți și poate rămâne uni în orice, chiar și în cea mai dificilă situație..
Caracteristicile sărbătorii evenimentului
Piață tradițională înainte de vacanța Sukkot
Sărbătoarea Sukkot este sărbătorită la scară mare; în ajunul acestui eveniment semnificativ, în Israel au loc numeroase bazaruri. Astfel de bazaruri sunt organizate astfel încât toată lumea să poată achiziționa toate materialele necesare pentru construirea de bordeie. Adică, în astfel de piețe poți găsi mărfuri care pot fi utile în procesul de ridicare a corturilor. După cum sa menționat deja, în timpul sărbătoririi acestui eveniment, colibe sau corturi, așa cum sunt numite în mod obișnuit, pot fi găsite în aproape orice curte. Mai mult, evreii religioși construiesc chiar astfel de structuri pe verande, balcoane și chiar în parcări.
Dar aici este important de înțeles că colibele dedicate acestui eveniment trebuie construite corespunzător și, cel mai important, amenajate, în conformitate cu regulile și tradițiile existente. După ce ați analizat informațiile despre Sukkot de pe Wikipedia, puteți afla că plantele tradiționale trebuie să fie prezente în fiecare colibă construită:
- etrogul este fructul, lăstarul sau lăstarul unei plante speciale de citrice care are un gust dulceag;
- arava sunt ramuri de salcie simplă sau de râu;
- lulav este o ramură de palmier, care ar trebui să fie cea mai mare dintr-o grămadă de ierburi;
- Hadas - reprezintă ramurile copacilor cu frunze late.
După ce buchetele au fost strânse, acestea trebuie așezate în interiorul cabanelor provizorii construite. Aceste buchete sunt tradiționale pentru orice locuință temporară și totul pentru că plantele de mai sus sunt simboluri ale unității întregului popor evreu. Având în vedere toate cele de mai sus, putem concluziona că principala acțiune a oricărui evreu în ajunul lui Sukkot 2016 este construirea unei cabane temporare și decorarea ei corect.
După ce s-au încheiat toate procesele pregătitoare, în seara primei zile de Sukkot, evreii merg la sinagogă, în care este construită și o colibă mare. În sinagogă are loc o ceremonie festivă, care constă din mai multe etape:
- Luați în mâini buchete pre-asamblate din cele patru plante enumerate mai sus.
- Faceți un tur al templului.
- Cânta.
- Citiți pasaje din Tora.
Acesta este un rit obligatoriu pentru toți evreii religioși; după ce au vizitat sinagoga, aceștia pot merge la cabinele pe care le-au construit cu propriile mâini. Masa de seară are loc în locuințe temporare, iar decizia corectă pentru un evreu religios ar fi să invite la cină studenții care studiază Tora.
Interesant! Sukkot este iubit în special de copiii evrei, deoarece este distractiv pentru ei să mănânce și, uneori, să trăiască în locuințe temporare. Adică, pentru tinerii evrei perioada sărbătoririi se transformă într-o aventură incitantă.
Sukkot în iudaism are o altă tradiție interesantă - citirea unei rugăciuni pentru ploaie. Cert este că, potrivit evreilor, în timpul sărbătoririi acestui eveniment este determinată cantitatea de ploaie pentru întregul an care vine. Deoarece cantitatea de precipitații este extrem de importantă pentru viitoarea recoltă, rugăciunile pentru ploaie sunt citite în toate templele Ierusalimului, acest eveniment are loc în a opta zi de Sukkot și poartă numele de Shemini Atzeret.
סוכות Interzicerea muncii în prima zi (și în afara Israelului în a doua).
Sukkah, Lulav
Sukkot(סֻכּוֹת, literal `tabernacole`), o sărbătoare de șapte zile care începe în a 15-a zi a lunii Tișrei (vezi Calendar), în amintirea corturilor în care locuiau israeliții în deșert după ieșirea din Egipt. Prima (în țările de dispersie și a doua) zi este Yom Tov (o sărbătoare în care munca este interzisă), iar zilele rămase sunt Chol Hamoed (zile în care este permisă munca); a opta zi după începutul Sukkot - Yom Tov, în această zi se sărbătorește Shemini Atzeret (literal „a opta - adunare festivă”), care în Eretz Israel coincide cu sărbătoarea Simchat Torah.
Alte nume de sărbători
Vl. Lyubarov, „Etrog pentru vacanță”
- „Timpul bucuriei noastre” (Evr. זמַן שִׂמחָתֵנוּ )
- „Sărbătoarea recoltei” în ebraică. חַג הָאָסִיף
- „Sărbătoarea Corturilor”
Caracteristicile vacanței
- În zilele noastre, se obișnuiește să construiești o colibă pe stradă (cort (sukkah), cort) și să trăiești (sau cel puțin să mănânci) în ea:
„Fiecare locuitor [nativ] al lui Israel trebuie să locuiască în suka, pentru ca generațiile voastre să știe că eu i-am făcut pe copiii lui Israel să locuiască în suka, când i-am scos din Egipt.” (Vayikra, Emor:42-43) Aceasta amintește de rătăcirea evreilor în deșertul Sinai (cartea Shemot). Corturile sunt, de asemenea, asociate cu Cortul.
Jerusalemsukkas.jpg
Corturi pe balcon si in fata casei
Cort pe balconul unui apartament israelian
Sukkot în Tora
În Tora, Sukkot este „sărbătoarea strângerii [fructelor]” (Ex. 23:16; 34:22): „Să ținești Sărbătoarea Corturilor timp de șapte zile, când te vei strânge de la aria ta și de la teasc” (Deut. 16:13, cf. Ex. 23:16; Lev. 23:39), sărbătorit „la sfârşitul anului” (Ex. 23:16, 34:22). Sukkot este una dintre cele trei, împreună cu Shavuot și Paștele, sărbători israelite asociate cu anul agricol (Ex. 23:16, 34:22; Lev. 23:34–36, 39–43; Num. 29:12–38; Deut. 16:13–15). Din cele mai vechi timpuri, Sukkot a fost una dintre cele mai importante sărbători de pelerinaj și, prin urmare, a fost numită „sărbătoarea Domnului” (Lev. 23:39; Jud. 21:19) sau pur și simplu „sărbătoarea” (I Ts. 8:2, 65; 12:32 și etc.).
Există părerea că Sukkot este practic o sărbătoare agricolă, împrumutată de israeliți de la canaaniți (sărbătoarea în cinstea recoltei era răspândită printre popoarele din Orientul Apropiat antic), iar legătura ei cu exodul este de origine ulterioară. Cercetătorii notează că în timpul rătăcirilor lor în deșert, israeliții nu trăiau în corturi, ci în corturi, dar porunca de a trăi în corbe timp de șapte zile este explicată prin amintirea timpului exodului. Consacrarea de către Solomon a Templului din Ierusalim a avut loc la Sukkot (I Ts. 8) și, prin urmare, conform Deut. 31:10–11, la fiecare al șaptele an în sărbătoarea Sukkot Tora ar trebui citită într-o adunare generală a poporului. Inițial, ca și Paștele, Sukkot a durat o săptămână; După captivitatea babiloniană, a fost adăugată o a opta zi.
Două instrucțiuni speciale
Cartea Leviticului (23:39–43) conține două instrucțiuni speciale legate de Sukkot - „veți trăi în corturi șapte zile... pentru ca generațiile voastre să știe că în corturi i-am făcut pe copiii lui Israel când i-am scos afară. din țara Egiptului” și „Luați pentru voi ramuri de copaci frumoși, ramuri de palmieri și ramuri de foioase și sălcii și bucurați-vă înaintea Domnului Dumnezeului vostru șapte zile”. Profesorii legii au numit aceste plante arbaa minim (literal „patru feluri”) - etrog (un tip de citrice), hadassim (mirt), lulav (ramură de palmier nedeschisă) și aravot (salcie). Potrivit rabinilor, legea biblică poruncește fiecărui om să țină o arbaa minim în prima zi a sărbătorii (cf. Lev. 23:40). După distrugerea celui de-al Doilea Templu, Yochanan ben Zakkai a ordonat ca evreilor, oriunde au sărbătorit Sukkot, să ia în mâinile lor arbaa minim în fiecare zi pe parcursul celor șapte zile de sărbătoare în amintirea Templului (Suk. 3:12). Arbaa minim trebuie ținut în mână în timp ce se pronunță Hallel (care se pronunță integral pe Sukkot; Ps. 113–118 / în tradiția rusă 112–117/); ar trebui să le fluturați lin la începutul Ps. 118 (117) și în timpul recitării versetului 25 din acest psalm (Suk. 3:4). Mai întâi ar trebui să fluturați spre est, apoi spre sud, vest și nord - în sus și în jos. La sfârșitul liturghiei sinagogii, Sefer Tora este scos din arca sinagogii (aron kodesh), iar participanții liturgici se plimbă în jurul bimah, ținând în mâini un arbaa minim în amintirea procesiilor din jurul altarului templului. În prima zi, fiecare trebuie să-și ia propria arbaa minim, iar în zilele rămase este permis să le împrumute de la alții. Binecuvântarea, în care arbaa minim sunt numite după cea mai mare dintre plante, lulav, spune astfel: „Binecuvântat ești... Care ne-a sfințit cu legămintele Sale și ne-a poruncit să luăm lulav-ul în mâinile noastre” ( Suk. 46).
Ceremonia de libare a apei
Autoritățile rabinice menționează o ceremonie specială de „libation de apă” în timpul celor șapte zile de sărbătoare (Suk. 4:9). Saducheii au respins această ceremonie. Ritualul turnării apei, însoțit de cântatul la flaut, se desfășura numai pe chol ha-moed și se numea simchat bet-ha-shoeva (literalmente „veselie în locul în care se trage apa”). Ritualul pare să se bazeze pe versetul 12:3 de la profetul Isaia: „Și vei trage apă din izvoarele mântuirii cu bucurie”. Talmudul spune că oricine nu a văzut niciodată simchat bet-ha-shoeva nu a văzut niciodată distracția adevărată (Suk. 5:1).
În a cincisprezecea zi a lunii a șaptea este sărbătoarea Sukkot, șapte zile pentru Domnul. În prima zi are loc o întâlnire sfântă: nu lucrați. Șapte zile să aduci Domnului jertfă mistuită de foc; În a opta zi să ai o adunare sfântă, să aduci Domnului jertfă de foc; aceasta este o adunare de sărbătoare, nu faceți nicio muncă ((Vayikra, Emor (23): 34-37)) Acesta nu este Shabat: este permis să transportați foc dintr-o sursă aprinsă înainte de sărbătoare, să gătiți mâncare (dacă nu, bineînțeles, vacanța coincide cu Shabbat), scoate lucrurile în afara casei.
Sukkah
Un tratat special Sukkah din Talmud este dedicat regulilor referitoare la sukkah. Când construiți o suca, se obișnuiește să o acoperiți cu frunze sau paie; pereții pot fi făcuți din orice material disponibil. Sukkah ar trebui să fie bine acoperită, astfel încât să existe mai multă umbră decât lumină în interior. Învelișul, însă, nu trebuie să fie atât de dens încât ploaia abundentă să nu poată pătrunde în interior. Sukkah trebuie să aibă cel puțin trei pereți și să fie amplasată în aer liber (nu în interiorul unei case, sub o copertă sau sub un copac). Clădirea trebuie să fie decorată. În prima seară a sărbătorii, proprietarul sucăi trebuie să mănânce cel puțin o bucată de pâine de mărimea unei măsline; dacă proprietarul ia masa, trebuie să facă acest lucru în sukkah. Se obișnuiește să se construiască o sucă lângă sinagogă pentru acei membri ai congregației care nu au propria lor sucă. Printre cabaliști (vezi Cabala) în secolul al XVI-lea. în fiecare zi a apărut un obicei de a invita în mod simbolic unul dintre cei șapte eroi biblici în suca - Avraam, Isaac, Iacov, Moise, Aaron, Iosif și David. Acești „oaspeți” (ushpizin) corespund șapte dintre sefirot-urile cabalistice.
Shemini Atzeret
Șemini Atzeret este sărbătorit în conformitate cu porunca biblică: „În a opta zi vei avea o adunare festivă (Atzeret); Nu faceți nicio lucrare” (Numeri 29:35). Parlamentarii îl consideră pe Shemini Atzeret drept o sărbătoare separată. În această zi, înainte de a citi Musaf (în țările de dispersie - în timpul lecturii), se citește Yizkor, se rostesc rugăciuni funerare și rugăciuni pentru ploaie.
Vl. Lyubarov, „Sukkot”
- În aceste zile se culeg 4 tipuri de plante (etrog, ramuri de palmier, salcie și mirt) - așa-numitele. lulav și conectați-le împreună.
„Se obișnuia printre locuitorii Ierusalimului: o persoană își părăsește casa cu un lulav în mână. Merge la sinagogă și citește Shema Yisrael - lulav-ul este cu el tot timpul. El predă Tora și îi vizitează pe bolnavi, tot fără să se despartă de lulav-ul său. La intrarea în beit midrash, el predă lulav-ul fiului sau servitorului său. Toate acestea ar trebui să ne amintească cu cât de sârguincios au împlinit părinții noștri poruncile” (tratat Suk)
În Israel începe construcția masivă. În curți, în terenuri virane și pe balcoane, israelienii construiesc colibe (sukkot - singular: sukkah). Sunt tăiați și în curând livrați la casele lor. Magazinele vând atribute speciale care indică unirea oamenilor, decorațiuni strălucitoare care trezesc bucuria anticipării. Chiar și colibe gata făcute. Cumpărați și instalați. Dar cei mai mulți vor să participe ei înșiși la acest proces distractiv și de unificare.
Constructie
Avem o grădină mică acasă și o zonă fără copaci. Acolo, oamenii mei, pentru prima dată în viața lor, au decis să construiască o suca.
Soț, tată și fiu, 3 generații, uniți într-o singură acțiune. Tatăl meu a gestionat cândva proiecte mari de construcții, soțul meu este specialist financiar, iar fiul nostru de 12 ani este specialist în computere. A căutat pe internet o descriere detaliată a modului de a construi o suca. Stând pe o găleată răsturnată, el dictează cu entuziasm tatălui și bunicului său ce trebuie făcut, cum și în ce ordine.
Și așa doi adulți, ascultând de cel mai tânăr, cu mâini inepte încep să ajusteze stâlpii pe care ar trebui să stea suca. Stați ferm, fără să vă legănați de vânt. Pereții trebuie să fie din material textil. Deasupra - acoperiți cu skhakh (acesta este un înveliș format din deșeuri de la treierat și cramă, adică deșeuri de la producția de pâine și vin). Nu știu ce reprezintă de fapt aceste elemente. Dar simt că fără pâine e rău. Asta înseamnă că pentru a aduce bucurie, proprietarii servesc pâine. Iar vinul te relaxează și te ajută să te alături cu ușurință în companie. Cordialitatea gazdelor și dorința oaspeților de a le accepta ospitalitatea transformă aceste deșeuri (schakh) în produse necesare care fac astfel de întâlniri amabile și binevenite.
Husa noastră este formată din ramuri de palmier, ceea ce nu diminuează dorința noastră de a primi pe toți.
Ramurile groase ar trebui să acopere suca, astfel încât să arunce o umbră. Oaspeții se vor putea ascunde de soarele fierbinte din el.
Mă ocol în bucătărie și ascult sunetele construcției. Din când în când, în timp ce aduc apă oamenilor, arunc o privire asupra structurii. Sukkah capătă încet forma corectă. Finalizările. Fiul însuși atârnă jucării strălucitoare oriunde este posibil.
În cele din urmă, răvășiți, transpirați și fericiți, au dat buzna în casă pentru a anunța că suca a fost construită. Și în ciuda îndoielilor mele, pot invita oaspeți fără teamă că totul se va prăbuși.
Sărbătoarea întâlnirilor
Seara, camera noastră temporară este plină de oaspeți. Trebuie să aibă oaspeți, distracție, mâncare și băutură delicioasă. La masa ospitalieră vor curge conversații plăcute. Despre copii, despre sănătate, despre planuri de viitor. Așa cum se întâmplă de obicei în familie.
Toate cele 7 zile o lumină ospitalieră va arde în sukkah-ul nostru.
Seara, pe întuneric, aceste lumini se vor aprinde peste tot. Lumina lor va invita pe toți să se alăture distracției proprietarilor. Acesta este obiceiul.
este o sărbătoare a bucuriei unirii. O persoană își părăsește casa permanentă - problemele sale nesfârșite. Se instalează într-o colibă, unde oaspeții vin la el. Mai mult, orice oaspete are dreptul de a intra în orice sukkah, unde trebuie să fie hrănit, adăpat și primit. Aceasta este unificarea. Stați unul lângă altul la mâncare delicioasă și vorbiți. Nu există loc pentru certuri sau necazuri.
Toată lumea din Sukkot se bucură de astfel de întâlniri. Oamenii se unesc, se cunosc, devin prieteni.
Ar trebui să fie
Cândva, strămoșii noștri trăiau ca o singură familie prietenoasă și ne-au lăsat moștenire acest obicei ca o amintire. O amintire că suntem un singur popor, că nu avem nimic de împărțit. Și doar când suntem împreună putem fi fericiți. Pentru că o persoană nu poate fi fericită dacă aproapele său suferă.
Israelul strălucește de lumini de-a lungul celor șapte zile de la Sukkot. Timp de șapte zile țara se cufundă în bucuria întâlnirilor. Ar trebui să fie.
Și există o singură dorință în această sărbătoare: bucurie din partea familiei și a prietenilor, a copiilor și a părinților, a colegilor și vecinilor, a tuturor oamenilor care ne înconjoară.
Sărbători fericite ție!
