Numirea creștină a unui soț. Soțul este preot în familie

Domnul l-a creat pe om ca cap al familiei. Ce calități ar trebui să aibă un soț? Care sunt rolurile și responsabilitățile unui soț conform Bibliei? Care este imaginea sotul ideal? Toate acestea pot fi prezentate vizual într-un tabel.

Rolul soțului în familie, conform Bibliei

Versetul Bibliei	Calitățile unui soț, rolul lui
1 Cor. 11:3 „Capul fiecărui bărbat este Hristos, capul femeii este bărbatul ei și capul lui Hristos este Dumnezeu.”	Îl iubește pe Domnul. Supus lui Dumnezeu. Drept. Impecabil. Îndreptați-vă spre soție. Capul familiei.
1 Tim. 3:4-5 „El stăpânește bine casa lui, ținându-și copiii în ascultare cu toată cinstea”...	Are putere, conducere, frică de Dumnezeu. Manager de casă, mentor corect, capabil să predea. Înţelept.
Efes. 5:18 „Și nu te îmbăta cu vin, din care vine desfrânarea; dar fiți umpluți de Duhul...”	Sobru. S-a abținut. vasul lui Dumnezeu. Conduși de Duhul Sfânt. Nu este dependent de tutun, vin sau droguri.
1 Petru 2:9 „Dar voi sunteți un neam ales, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor deosebit, ca să vestiți laudele Celui ce v-a chemat...”	Aleși de Dumnezeu, despărțiți de lume, Dedicat lui Dumnezeu. Cunoscător al Cuvântului Un preot regal, generos. Evanghelistul lui Dumnezeu căruia nu-i place să se certe.
col. 3:19 „Bărbaţilor, iubiţi-vă nevestele şi nu fiţi aspri cu ele.	Își iubește și își respectă soția. Nu supărat. Nu dur, amabil, blând, interesant
Efes. 5:31 „De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va uni cu soția sa și cei doi vor deveni un singur trup.”	Prioritatea este soției. Generos. Disciplinat. Principiul separării de părinți. Unul cu sotia lui.
1 Tim. 3:2 „trebuie să fie fără prihană, soțul unei singure soții, sobru, cast, rânduit, cinstit, ospitalier”...	Are o singură soție. Conduce un stil de viață sobru, cinstit, prietenos și ospitalier, fără vină, cast. Nu un iubitor de bani. Nu egoist.
1 Tim. 2:13,14 „Căci Adam a fost creat mai întâi, iar apoi Eva; și nu Adam a fost înșelat; dar sotia...	Poartă responsabilitatea pentru soție, slujirea ei și starea în fața lui Dumnezeu.
col. 3:21 „Părinți, nu vă provocați la mânie pe copiii voștri, ca nu cumva să se descurajeze.”	Tatăl este un model pentru copii, responsabil de studiile lor. Virtuos. Nu ofensator. Nu supărat. Corect.
1 Petru 3:7 „La fel, bărbaților, tratați-vă soțiile cu înțelepciune, ca pe un vas mai slab, arătându-le cinste ca moștenitori comune.” viata binecuvantata ca să nu existe piedică în calea rugăciunilor tale.	Loial, prudent, sociabil Sensibilă, blândă, grijulie. Muncitor. Protejându-și soția de o povară insuportabilă, capabilă să simpatizeze, atentă, Responsabil pentru viața spirituală în căsătorie
Prov. 13:25 „Oricine cruţă toiagul său, urăşte fiul său; iar cine iubește îl pedepsește din copilărie”.	Disciplinarea copiilor ar trebui să se bazeze pe dragostea pentru ei. Capul familiei. Responsabil cu creșterea copiilor, fără vină, castă. Curajos. Umil
Psalm. 102:13 „Așa cum un tată are milă de fiii săi, așa și Domnul are milă de cei ce se tem de El.”	Îndatoririle unui tată se bazează pe iubire, El are o iubire ca iubirea Domnului. Milostiv. Un soț/tată bun.
Efes. 5:23 „căci bărbatul este capul soției, așa cum Hristos este capul Bisericii”	Capul sotiei. Are grijă de puritatea morală și de integritatea soției sale. Capabil de predare. Maturitatea spirituală. Pios.

Să-ți iubești soția este porunca lui Dumnezeu către soțul tău. „Așa ar trebui să-și iubească soții soțiile ca pe trupurile lor: cine își iubește soția se iubește pe sine” (Efeseni 2:28 Iubește-ți nevastamentul cu dragoste agapă, astfel încât ea să o simtă (Prov. 31:28,29). ).

Conducerea soțului este porunca lui Dumnezeu

Conducerea familiei este o conducere iubitoare și blândă. Ordinea lui Dumnezeu este aceasta: „... Capul femeii este bărbatul ei, dar capul lui Hristos este Dumnezeu” (1 Cor. 11:3). Soțul este cap în raport cu soția sa, așa cum Hristos este cap în raport cu Biserica. Conducerea lui Isus Hristos nu este doar autoritate; îngrijorare sinceră despre biserică”. (29) Conducerea lui Hristos asupra Bisericii ar trebui să reflecte conducerea soțului asupra soției sale. Include sacrificiu, mentorat, conducere, tăgăduire de sine, îngrijire, responsabilitate pentru familie, soție, copii, pentru stare spiritualăȘi bunăstarea materială. Domnul pune toate acestea asupra soțului. În 1 Timotei 3:4-5 este scris: „…El stăpânește bine casa lui, ținându-și copiii în ascultare cu toată onestitatea; căci cine nu ştie să guverneze propria acasă, va avea grijă de Biserica lui Dumnezeu? Dumnezeu vrea ca soțul să învețe cum să-și gestioneze familia. Pentru a face acest lucru, trebuie să cunoașteți abilitățile familiei dvs., să le iubiți și să le oferiți libertatea de a se exprima. Soțul trebuie să știe și să facă în familie ceea ce dorește Domnul și să fie un participant în toate domeniile viață de familie. Soției trebuie să i se acorde asistență specială pentru ca aceasta să-și descopere și să-și realizeze talentele. Soțul în familie este capul, un exemplu de urmat pentru copii: un exemplu de evlavie, castitate, dăruire lui Dumnezeu. Îi este interzis să bea vin. Beția conduce o persoană la desfrânare. Efeseni 5:18 spune: „Și nu vă îmbătați cu vin, care provoacă desfrânare; dar fiți umpluți de Duhul...” Și în cartea Proverbe 23:31-34: „Nu te uita la vin... mai târziu va mușca ca șarpele și va înțepa ca vipera; Ochii tăi se vor uita la soțiile altora și inima ta va vorbi desfrânare și vei fi ca unul care doarme în mijlocul mării și ca unul care doarme în vârful unui catarg.”

Soțul este preot în familie

Nouă pasaje din Scriptură dezvăluie exegeza preoției.

Scripturi	Exegeza Preoţiei
1. Exod 29:9 „...preoția prin lege pentru totdeauna”...	Bărbați din descendenții lui Aaron au fost aleși ca preoți. Dedicare lui Dumnezeu.
2. Exodul 29:45 „Voi sfinţi pe Aaron şi pe fiii lui, ca să-Mi slujească preoţi; Și voi locui printre copiii lui Israel și voi fi Dumnezeul lor”.	Preotul este un mijlocitor între Dumnezeu și om. A sluji ca preot înseamnă a sta înaintea lui Dumnezeu în slujire. Se roagă pentru sine, pentru familia lui, pentru oameni.
3. Luca 1:21,22 „Între timp, oamenii îl așteptau pe Zaharia și erau uimiți că el zăbovea în templu. El, după ce a ieşit, nu a putut să le vorbească; și au înțeles că el avusese o vedenie în templu;	Oamenii așteptau o revelație de la Dumnezeu. Oamenii au nevoie de cunoștințe despre Dumnezeu. În Dumnezeu se află mântuirea și satisfacerea nevoilor spirituale ale individului.
4. Ioan 14:6. „Isus i-a spus: Eu sunt calea, adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.”	Calea către Dumnezeu este posibilă numai prin Hristos. Acest lucru a devenit posibil doar în Noul Testament.
5. Ioan 1:12 „Și celor ce L-au primit, celor ce au crezut în Numele Lui, le-a dat putere să devină copii ai lui Dumnezeu”...	Celor care cred în Isus Hristos și Îl acceptă ca Domn și Mântuitor li se dă puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu.
6. 1 Tim. 2:5 „Căci este un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus.”	Isus Hristos este mijlocitorul între Dumnezeu și oameni.
7. Evrei 9:11 „…Hristos, Marele Preot al lucrurilor bune care vor veni”…	Iisus Hristos Marele Preot.
8. 1 Petru 2:9. „Dar voi sunteți un neam ales, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor deosebit, ca să vestiți laudele Celui ce v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată.”	O persoană care crede în Hristos devine alesul, luat de Dumnezeu ca moștenire a Sa. Sfinti. Preoția împărătească, pentru a proclama oamenilor Cuvântul lui Dumnezeu, pentru a propovădui vestea bună a mântuirii în Isus Hristos.
9. Gal.3:28,29 „...nu este nici bărbat, nici femeie, căci toţi sunteţi una în Hristos Isus. Dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța și moștenitorii lui Avraam conform făgăduinței.”	În Hristos nu există gen care să nu fie bărbat sau femeie, așa că atât bărbații, cât și femeile devin preoția împărătească. Conform promisiunii lui Dumnezeu, ei sunt moștenitori ai vieții veșnice.

În relație cu familia, Dumnezeu stabilește limite, afirmă conducerea soțului asupra soției și îi poruncește soției să fie ascultătoare de soțul ei. Luați în considerare rolul preotului conform 1 Timotei. Timotei a fost scris pentru Biserica din Efes. Scopul scrierii mesajului este cum să acţionăm în casa lui Dumnezeu (3:15). La Biserica fondată la Efes de către Apostolul Pavel au venit oameni cu motivații diferite. Unii L-au căutat cu adevărat pe Dumnezeu, alții din motive egoiste. Oamenii interesați s-au prezentat și au devenit profesori de drept. Ei s-au ocupat cu „fabule și genealogii nesfârșite”, s-au abătut la vorbe fără sfârșit și au apostaziat de la credință. Unele femei i-au crezut pe acești oameni. Tinere văduve (5:11-15), femei necăsătorite(4:3) au ascultat spiritele seducătoare și învățăturile demonilor (4:1). Unele soții credincioase au început să-i imite pe cei care au început să adopte o abordare relaxată a evlaviei (evlavie, respect pentru Dumnezeu), crezând că slujirea lui Dumnezeu ar trebui să îmbogățească. Din contextul mesajului, este clar cum au început să participe la întruniri și cum s-au comportat acasă: și-au învățat soții pentru a prelua conducerea, alții și-au luat conducerea în propriile mâini și au devenit neascultători față de soții lor. Erau decorate cu bijuterii haine scumpe, a venit la biserică cu coafuri indecente și s-a comportat provocator. Ce ar trebui să facă acum soții credincioși? Ei sunt în îndoială. Apostolul Pavel le spune soților: „Nu vă supărați, rugați-vă. Dumnezeu îți va da înțelepciune și te va învăța cum să acționezi în casa lui Dumnezeu și cum să-ți faci ordine în casa. Studiați împreună cu soțiile voastre doctrina sănătoasă a Domnului Isus Hristos (6:3). Schimbă viața și perspectiva unei persoane.” Cu cât soțul și soția sunt mai apropiați de Domnul, cu atât familia este mai puternică și mai stabilă. Soțul este responsabil în fața lui Dumnezeu pentru că Dumnezeu l-a făcut pe Hristos capul familiei, apoi pe soț ca cap și preot (1 Corinteni 11:3). Deci, soțul este preotul din casă. O responsabilitate uriașă îi revine lui. Un soț trebuie să cunoască foarte bine Cuvântul lui Dumnezeu pentru a învăța adevărul familiei sale. Acest - medic de familie si psiholog la domiciliu. El trebuie să cunoască starea tuturor membrilor familiei pentru a le oferi asistență în timp util. Dumnezeu a dat o soție unui bărbat ca un dar care este foarte valoros în ochii Lui.

Rolul soției în căsătorie

Acum să luăm în considerare: cum ar trebui să fie o soție? Biblia vorbește despre multe soții virtuoase, dar cel mai izbitor exemplu de soție exemplară este descris în capitolul treizeci și unu al Cărții Proverbe. Domnul a creat-o pe soție „pentru a fi un ajutor pentru soțul ei, după el”. Care sunt responsabilitățile unei soții? Care este imaginea soția ideală? Și ce ar trebui să imite ai noștri? soții moderne, femeile mileniului trei? Toate acestea pot fi prezentate vizual într-un tabel.

O soție este un ajutor pentru soțul ei, conform capitolului treizeci și unu al Cărții Proverbe

Vers din capitolul treizeci și unu Cărți de Proverbe	Calitățile unei soții, rolul ei
10. „Cine poate găsi o soție virtuoasă? prețul lui este mai mare decât perlele"	Dragoste pentru Dumnezeu. Sfinţenie. Virtute. Ușurința comunicării. Talent.
11. „Inima bărbatului ei este încrezătoare în ea și el nu va rămâne fără folos”;	Încredere. De incredere. Încredere. Semnificaţie. Multă valoare. Sociabilitate.
12. „Ea îl răsplătește cu bine și nu cu rău în toate zilele vieții ei.”	Înțelepciunea în relații. Dragoste și respect pentru soțul tău. Respect. Umilinţă
13. „El produce lână și in și lucrează de bunăvoie cu mâinile lui.”	Profesionalism și muncă asiduă. Diligență.
14. „Ea, ca și navele comerciale, își ia pâinea de departe.”	Aveți grijă de casă. Previziune și muncă asiduă.
15. „Ea se trezește cât este încă noapte și împarte mâncare în casa ei.”	Capacitatea de a planifica ziua, a vedea principalul lucru. Capacitatea de a prepara alimente. Sacrificiu.
16. „Se gândește la un domeniu și îl dobândește; El plantează o vie din rodul mâinilor sale.”	Dorința și capacitatea de a lucra cu plantele și solul. Înțelepciunea în agricultură.
17. „Își încinge coapsele cu putere și își întărește mușchii.”	Capacitatea de a răspunde dragostei. Capacitatea de a-ți proteja soțul de necazuri.
18. „Ea simte că ocupația ei este bună, iar lampa ei nu se stinge noaptea.”	Diligență. Sacrificiu. Pasiune, bucurie, satisfacție cu munca.
19. „Își întinde mâinile spre roata care se învârte, iar degetele ei prind fusul.”	Abilitatea de a face lucrate manual. Atitudine atentă față de membrii gospodăriei.
20. „Ea își deschide mâna celui nevoiaș și își dă mâna celui nevoiaș”.	Compasiune. Milă. Înțelepciunea în caritate. Capacitatea de a servi.
21. „Nu se teme de frig pentru familia ei, pentru că toată familia ei este îmbrăcată în haine duble.”	Munca grea. Îngrijirea. Curaj. Cumpătare. Economic. Sensibilitate.
22. „Își face singur covoare; in subțire și purpuriu sunt hainele ei.”	Frumusețea și armonia exterioară. Crearea confortului. Graţie. Înțelepciunea în îmbrăcăminte.
24. „Ea face cuverturi de pat și le vinde și dă brâuri negustorilor fenicieni”.	Înțelepciune în comerț. Munca grea. Cunoașterea pieței. Alfabetizare. Sprijin financiar.
25. „Forța și frumusețea sunt îmbrăcămintea ei și privește veselă viitorul.”	Cunoașterea nevoilor familiei. Veselie. Optimism.
26. „Ea își deschide gura cu înțelepciune și învățătură blândă este pe limba ei.”	Prietenie. Modestia, dragostea, bunătatea, tandrețea. Blândețe și înțelepciune în cuvânt. Cunoașterea Scripturii. Abilitatea de a preda. Maturitatea spirituală.
27. „Ea veghează asupra conducerii casei ei și nu mănâncă pâinea lenevii”.	Abilitatea de a gestiona menaj. Capacitatea de a prețui timpul. Atenție.
28. „Copiii se ridică și îi plac, soțului, și o laudă”:	Soție și mamă demn de iubire, recunoștință și laude din partea soțului și copiilor mei. Apreciere.
29. „Au fost multe soții virtuoase, dar le-ai întrecut pe toate.”	O soție fericită, demnă de recunoștință și încurajare. Curatenie si decenta.
30. „Drăgălășenia este înșelătoare și frumusețea este zadarnică; dar o femeie care se teme de Domnul este vrednică de laudă”.	O viață plăcută lui Dumnezeu. Veneraţie. Umilință și generozitate. frica lui Dumnezeu.
31. „Dă-i din rodul mâinilor ei și faptele ei să o slăvească la porți!”	O soție demnă de recunoștință și onoare. Pietate.

Înșelăciunea drăgălășeniei și deșertăciunea frumuseții

Femeile sunt adesea numite reprezentante ale sexului frumos. Când oamenii vorbesc despre „frumos”, se referă la frumusețea exterioară. Ce spune Biblia despre drăgălășenie? Proverbele 31:30 spune: „Frumețea este înșelătoare și frumusețea este deșertăciune; dar o femeie care se teme de Domnul este vrednică de laudă”. Mulți oameni încearcă să câștige favoarea cu drăgălașul lor. Și dacă o persoană se bazează pe sine și se uită la drăgălășenie, poate fi înșelată. De ce drăgălășenia este înșelătoare? Drăgălășenia este farmec, eleganță, plăcere, bunăvoință - הך. O persoană poate pretinde și arăta că este bună și iubitoare, dar toate acestea pot fi o înșelăciune. Înșelăciune în ebraică: minciună, prefăcătorie - רק שׁ. Mulți oameni sunt seduși de drăgălășenie, o consideră o manifestare spirituală și nici măcar nu bănuiesc înșelăciunea ei, neștiind că drăgălășenia este o calitate a sufletului. De ce nu ar trebui să ținem cont de frumusețea exterioară? Frumusețe – har – דיפי în ebraică. Dacă o persoană nu-L cunoaște pe Domnul, nu are simțul proporției, atunci frumusețea duce la mândrie, desfrânare și nechibzuință. Domnul mustră astfel de oameni prin profetul Ezechiel 16:13-16, spunând:

„Deci erai împodobit cu aur și argint și hainele tale erau in subțire și mătase și

țesături cu model; ai mâncat pâine de la cei mai buni făină de grâu, miere și

ulei, și a fost extrem de frumos, și a atins măreția regală... Dar tu

M-am încrezut în frumusețea ta și, profitând de slava ta, am început să curvesc și să risipesc

curvia ta împotriva oricui trece pe acolo, dându-te pe tine însuți lui. Și ea a luat-o din haine

ale tale, și ea și-a făcut înălțimi de multe culori și s-a desfrânat cu ele.”

De la ea frumusețea exterioară, dat de Dumnezeu- este frumos dacă o femeie o tratează corect, ca pe un dar de la Dumnezeu și este mulțumită de frumusețea pe care i-a dat-o Dumnezeu. Dar frumusețea din cartea Proverbe este zadarnică. În ebraică înseamnă gol, inutilitate, zadarnic - הבל. Frumusețea trupească– nu este principalul lucru pentru că va dispărea în timp. „Nu te căsătorești cu un trup, ci cu o persoană...” (30) Foarte valoros în ochii Domnului frumusete interioara– frumusețea unui suflet iertat de Isus Hristos.

„Frumusețea fără virtute poate, desigur, să țină un soț ocupat timp de zece, douăzeci de zile

dragostea va dispărea când va fi detectată furia. Dar femei cu suflet

nobilime, mai ales de-a lungul timpului ei dezvăluie nobilimea lor

suflete, cu atât dragostea mai puternică aprind în inimile soților lor. frumuseţe

trupul devine obișnuit prin obișnuință, iar frumusețea sufletului este pentru toată lumea

ziua se reînnoiește și cea mai mare aprinde o flacără în sine... Frumusețea nu este în corp, ci

frumusețea trupului depinde de... caracterul pe care sufletul îl imprimă formelor trupului.” (31)

„Cea mai corectă frică”

Principalul lucru în această frază nu este „frumusețea și frumusețea”, ci „... o femeie care se teme de Domnul este demnă de laudă”. „A te teme” în ebraică înseamnă a-l onora, respecta, venera pe ירא. Evlavia este respectul profund pentru Domnul. Numai un suflet născut din nou, mântuit de Hristos Isus, îl poate venera pe Dumnezeu. Un suflet care urmează calea sfințirii (1 Tes. 4:3) și are roadele Duhului Sfânt. „...Și soția să se teamă de soțul ei.” Aceasta este relația biblică dintre o soție și soțul ei. Soțul nu folosește umilința pentru a-și subjuga soția. Aceasta nu vorbește despre frica de pedeapsă, ci dezvăluie dragostea pentru soțul ei.

„Când o soție își prețuiește atât de mult soțul încât îi este teamă să nu-l rănească printr-o acțiune incorectă și să acționeze cu voință, contrar dorințelor lui, atunci când îi este teamă să nu-și supere persoana iubită și să provoace daune familiei. Aceasta este frica cea mai corectă... Este asemănătoare cu frica de a-l supăra pe Domnul”. (32)

După cum este scris: „Frica de Domnul este începutul înțelepciunii...” (Ps. 111:10). Și aceasta dispune inima unei soții înțeleapte să fie ascultătoare de soțul ei. Cea mai importantă cerință a lui Dumnezeu pentru o soție este smerenia și ascultarea față de soțul ei în orice. „La fel, soții, fiți supuși propriilor voștri bărbați, pentru ca cei dintre cei care nu ascultă de cuvânt să fie câștigați fără un cuvânt prin purtarea soțiilor lor” (1 Petru 3:1). Aceasta este cea mai puternică binecuvântare în căsătorie, deschizând „spațiu pentru ca Dumnezeu să acționeze” (33) și să construiască familia după modelul Cerului. Trebuie să facem tot posibilul pentru a ne asigura că Hristos este centrul familiei. Evlavia este strâns legată de virtute. (Efeseni 5:33)

Virtute

„Cine găsește o soție virtuoasă, prețul ei este mai mare decât mărgăritarele” (Prov. 31:10). „O soție virtuoasă este o coroană pentru soțul ei”… (Prov. 12:4). „Virtuos” din ebraică - תיל putere, putere, abilitate, bogăție, demnitate, noblețe, curaj, vitejie, vitejie. Și în greacă άβαρης neîmpovărător, unul care nu este o povară, care nu aduce dificultăți. Poate o persoană să vadă calitățile virtuții la o altă persoană? Această calitate este dată unei persoane de către Dumnezeu la nașterea de sus, când o persoană se grăbește la Sursă dragoste eterna. Dragostea pentru Dumnezeu este calea către virtute. Cu pocăință adevărată și sinceră, Dumnezeu dă omului calitățile Sale și iubirea Sa cerească. Când soții se îndrăgostesc de Sursa Iubirii, atunci și numai atunci, având încredere în Creator, vor primi o calitate atât de minunată ca virtutea. Cartea Filipeni spune:

„...Orice este adevărat, orice este onorabil, orice este drept, orice este pur,

orice este frumos, orice este onorabil, orice virtuteși laudă pentru asta

gandeste-te la asta. Ce ai învățat, ce ai primit, auzit și văzut în mine?

fă-o și Dumnezeul păcii va fi cu tine.” (Filipeni 4:8-9).

Virtutea în greacă" δύναμις» – putere, abilitate, oportunitate. „Ea îl răsplătește cu bine și nu cu rău în toate zilele vieții ei” (Prov. 31:12). O soție iubitoare și înțeleaptă face numai lucruri bune pentru soțul ei. Prin urmare, „inima soțului ei este încrezătoare în ea și el nu va rămâne fără câștig” (Prov. 31:11). Încrederea este încredere reciprocă, capacitatea de a păstra secretele celuilalt și secretele altor oameni. Fără frica de Dumnezeu acest lucru nu se poate realiza. Virtutea este binecuvântarea lui Dumnezeu pentru întreaga familie și pentru alți oameni.

Munca sotiei. Soție care are grijă de familie

În munca în folosul familiei, talentele și abilitățile soției sunt dezvăluite. Capitolul treizeci și unu al Cărții Proverbe descrie o soție foarte energică, activă, care are multe calități uimitoare. „Darurile care s-au dezvoltat și au găsit o utilizare adecvată pentru a-și ajuta soțul, gândurile ei, inima ei sunt îndreptate către soțul ei, este gata să trăiască pentru el, face de bunăvoie. munca fizica acasă ca gospodină sau inginer acasă.” (34) Soția este chemată să-și elibereze soțul de griji inutile și să se ocupe de treburile casnice. „...El lucrează cu mâinile Lui de bunăvoie” (Prov. 31:13). „Ea simte că ceea ce face este bine” (Prov. 31:18). Cuvântul „simți” este tradus din ebraică ca gust, gust, gust. Și inițial - a recunoaște, a recunoaște, a distinge - מעם. Ce bine este când o soție știe ce să facă și face ce trebuie făcut! Astfel, beneficiază toți membrii familiei. Toate elementele esențiale au fost pregătite pentru toate anotimpurile: „Își întinde mâinile spre roata care se învârte, iar degetele ei prind fusul. Nu se teme de frig pentru familia ei, pentru că toată familia ei este îmbrăcată în haine duble” (Prov. 31:19,21). „O soție virtuoasă știe să facă totul și face totul singură” și „în această putere invizibilă a muncii sale stau beneficii vizibile pentru familia ei”. (35) Har și sârguință, grijă și cumpătare, Atitudine atentă la nevoile gospodăriei, strictețe, vedere corectă pe lucruri - trăsături distinctive soție virtuoasă.

Desfătarea muncii este un dar de la Dumnezeu

Trebuie să înveți să abordezi orice lucrare în mod creativ, chiar dacă este o rutină zilnică. Atunci orice muncă va aduce bucurie și satisfacție profundă. Munca aduce bucurie și satisfacție profundă soției. „Puterea și frumusețea sunt îmbrăcămintea ei și ea așteaptă cu bucurie viitorul” (Prov. 31:25).

Ea trăiește după principiul: Ecl 5:17-18

„Iată încă ceva ce mi s-a părut bun și plăcut: să mănânc, să beau și să mă bucur

bun în toate ostenelile lui, cum lucrează cineva sub soare în toate zilele

viața lui pe care i-a dat-o Dumnezeu; pentru că aceasta este partea lui. Și dacă cineva

Dumnezeu a dat omului bogăție și proprietăți și i-a dat puterea de a se bucura de ele

și ia-ți partea și bucură-te de ostenelile tale, atunci acesta este un dar de la Dumnezeu.”

Pasiunea, bucuria și plăcerea de muncă sunt cadoul lui Dumnezeu. Dar cine nu are acest dar trebuie să-l ceară Domnului. Cere-I Domnului Însuși să-ți schimbe atitudinea față de muncă. Doar cei care își iubesc sufletul pereche se pot bucura de viață. Cartea Eclesiastului 9:9 spune: „Bucurați-vă de viață cu soția pe care o iubești... căci aceasta este soarta ta în viață...”. Toate dorințele soției ar trebui să fie îndreptate către soțul ei. O soție virtuoasă nu are timp pentru contemplație goală și lene. „Ea supraveghează conducerea casei ei și nu mănâncă pâinea lenevii” (Prov. 31:27). Soție înțeleaptă planifică cu pricepere ziua, coordonându-i pe a lui activitatea muncii cu sotul. Soției îi pasă de modul în care poate obține profit din tot ceea ce face. „Ea face cuverturi de pat și vinde...” (Prov. 31:24). Și face asta pentru ca familia să aibă fonduri pentru „slujirea milei” (36) și caritate.

Ministerul Carității

„După ce soția și-a îngrijit casa, ajută pe săraci și nevoiași, este milostivă și milostivă” (37)... „Își deschide mâna săracului și dă mâna săracului” (Prov. 31). :20). „Familia și slujirea sunt inseparabile.” (38) Inima soției este deschisă milei și slujirii spirituale și, prin urmare, deschisă lui Dumnezeu. O relație corectă cu Dumnezeu, ascultarea față de soț, îi dă soției încredere și optimism. O inimă deschisă pentru soț și familie este rezultatul unor relații corecte: iubire și compasiune pentru oamenii săraci. Dumnezeu îi ia pe săraci sub ocrotire și îi poruncește să deschidă mâna pentru ei. Deuteronomul 15:11 spune: „…căci săracii vor fi mereu în mijlocul pământului tău; de aceea îți poruncesc: deschide-ți mâna fratelui tău, săracului tău și nevoiașului tău din țara ta”. Și ea îi ajută. Când inima este liberă de dependența materială, atunci caritatea după porunca Domnului aduce bucurie.

„Conștientizarea că ești absorbit de o activitate sau că ești

responsabilitate cu adevărat importantă, ale cărei rezultate au

natura rezistentă și va dura pentru totdeauna, ceea ce practic arată

influență semnificativă asupra altei persoane”... (39)

Urmând principiul priorităților corecte în relațiile de familie

Fiecare femeie are o dorință specială de a face totul pentru a-și mulțumi soțul. „Își face propriile covoare; In subţire şi purpură sunt hainele ei” (Prov. 31:22). „Covoarele, hainele ei, lenjeria fină și violetul - reflectă acea atmosferă de confort și căldură în casă, înțelepciunea în îmbrăcăminte - creează unitate în toate și aduc reînnoirea iubirii și prieteniei. viata de cuplu" (40) Acest lucru este bine, dar pilda ne spune care principiu ar trebui să fie primul. Mai întâi soțul, apoi copiii, frumusețea interioară și exterioară, acasă, soț. Acest principiu este repetat în altă parte în Biblie. În Tit 2:4-5: „...să învețe pe tineri să-și iubească bărbații, să-și iubească copiii, să fie curați, curați, îngrijitori acasă, buni, supuși propriilor bărbați, pentru ca cuvântul lui Dumnezeu nu este jignit.” Când o soție arată atrăgătoare, soțul este mulțumit pentru că înțelege că soția lui vrea să-i facă pe plac. Este foarte important atunci când o soție alege prioritățile potrivite în relații familiale. În multe familii, situațiile conflictuale apar atunci când soția își schimbă prioritățile. Acest lucru este vizibil mai ales în timpul nașterii unui copil. Mama își concentrează toată atenția asupra primului său născut, în timp ce soțul rămâne nesupravegheat. Acest lucru îl poate face gelos. Înainte de nașterea primului ei copil, toată dragostea soției era îndreptată către soțul ei, dar acum nu este așa. Soțul devine singur de ceva vreme. El vrea să umple această singurătate, soțul își poate găsi prieteni, o prietenă. Dumnezeu i-a dat instrucțiuni soției: soția nu ar trebui să-și slăbească legătura cu soțul ei pentru un minut, pentru că soțul ar trebui să se „lipe” de soția sa și nu de copil. Va veni momentul în viața de familie când copiii pleacă de acasă, își părăsesc părinții, dar doar soțul și soția vor rămâne din nou împreună. Conflictul intern pe care l-a avut soțul la momentul nașterii copilului este greu de uitat. Prin urmare, soția trebuie să acorde atenția cuvenită mai întâi soțului ei, apoi copiilor, abia apoi frumuseții, îmbunătățirii casei și, în cele din urmă, să se întoarcă în ascultare față de soțul ei. Acesta este principiul priorităților corecte, conform Scripturii. "Ea are valorile corecte, și-a stabilit corect prioritățile, se hrănește cu înțelepciunea de la Dumnezeu, de aceea lampa ei nu se stinge noaptea, ea alege mereu calea cea buna, chiar și în timpuri grele" (41)

Demnitatea laudei și a respectului pentru o soție

„Copiii se ridică și îi plac”, spune soțul și o laudă: „Erau multe femei virtuoase, dar tu le-ai întrecut pe toate” (Prov. 31:28, 29). Aceste cuvinte reprezintă atitudinea copiilor față de mamă și a soțului față de soție. Tot binele pe care l-a făcut o soție în viață va aduce roade. Aceasta este recunoștință și laudă. „Soțul este fericit pentru o astfel de soție, o laudă constant în fața altora și în absența ei.” O soție virtuoasă este demnă de respectul copiilor ei. Mulți oameni spun: „Dacă îți lauzi soția, ea s-ar putea să devină mândră și să nu facă nimic în casă”. Dar aceasta este o neînțelegere a psihologiei umane. Dumnezeu vrea ca o persoană să fie lăudată dacă merită. Lauda nu este măgulire dacă vine de la inima sinceră. Soția este cea care trebuie lăudată, nu prietenii ei în prezența ei. Un soț își laudă soția în prezența altor oameni: „... faptele ei să o laude pe porți” (Prov. 31:31). Soțul trebuie să mulțumească și să-L slăvească lui Dumnezeu pentru soția sa și pentru copiii pe care i-a dat Domnul, pentru că „oricine a găsit nevasta buna a găsit bine și a primit har de la Domnul” (Prov. 18:22). Dumnezeu vrea să audă lauda și glorificarea Lui în creația Sa, pentru că El este vrednic de slavă și laudă. O persoană care îl slăvește pe Domnul nu va rămâne în rușine. Dumnezeu binecuvântează familia și proslăvește familia printre alți oameni. Și „binecuvântarea Domnului este îmbogățitoare și nu aduce întristare cu ea” (Prov. 10:22).

Deci, imaginea unei soții virtuoase, descrisă în capitolul treizeci și unu al Cărții Proverbe -

„Acesta este atât ABC-ul aspirațiilor unei soții, cât și poezia fericirii în viața de familie. Dar pentru ca viața de căsătorie să devină o astfel de poezie, soțiile sunt nevoite să se antreneze constant în proză, să muncească din greu la calitățile lor, nu să viseze la o căsătorie romantică, ci prin muncă spirituală, mentală și fizică să creeze acea dragoste în căsătorie care aduce bucurie. , putere și inspirație.” (42)

Pentru a fi fericit în căsătorie, toată lumea are nevoie femeie modernă se străduiește să atingă acest ideal de soție exemplară.

TEMA 30
FAMILIE. ROLUL SOȚULUI ȘI AL TATĂȚII

I. Introducere
„Cine crede că știe ceva nu știe încă nimic așa cum ar trebui să știe. Dar oricui iubește pe Dumnezeu i s-a dat cunoștință de la El” (1 Cor. 8:2, 3).
Fiind în fluxul turbulent al vieții pământești, mulți oameni au uitat, mulți nu știu și mulți nici măcar nu se gândesc la scopul, scopul lor și sensul vieții. Mai ales puternic modern societatea umanaîncurcat în relațiile de familie și, neglijând legile spirituale și morale ale familiei, își provoacă durere și distrugere. La urma urmei, viața de familie poate aduce fericire, bucurie și binecuvântare, dar, în același timp, o uniune matrimonială construită pe o fundație greșită poate aduce o mare tristețe. Este important să înțelegeți asta uniunea de familie este creat și se dezvoltă după anumite legi spirituale obiective stabilite de Dumnezeu, pe care omul nu le poate anula. Nu putem anula sau distruge legile lui Dumnezeu doar pentru că nu suntem de acord cu ele, nu suntem mai deștepți decât Dumnezeu. Nu putem decât să pierdem fericirea și să ne distrugem pe noi înșine opunându-ne voinței Domnului. Prin urmare, cunoștințele și, cel mai important, aplicare corectă Aceste legi spirituale în viață te protejează de tragedii și te conduc către un refugiu liniștit, blând și frumos al fericirii în familie.
O societate modernă care neglijează familia suferă daune ireparabile, iar dacă acest lucru se întâmplă pentru o lungă perioadă de timp, atunci mai devreme sau mai târziu o astfel de societate va înceta cu totul să mai existe.
Nimic de astăzi nu poate fi o „podoabă atât de valoroasă pentru învățătura Mântuitorului nostru Dumnezeu” (Tit 2:10) ca un fericit familie creștină. Acesta este cel mai important domeniu al vieții în care noi, creștinii, putem arăta lumii cu o putere deosebită frumusețea principiilor lui Dumnezeu și acțiunea harului lui Dumnezeu. În această lume instabilă, imorală și prăbușită a păcatului, familiile creștine trebuie într-un mod special pentru a arăta lumina lui Isus Hristos, pentru a deveni acea „scrisoare a lui Hristos”, după citirea căreia oamenii ar putea spune cu încântare: „Vreau să cunosc un Dumnezeu care creează familii atât de fericite, stabile și minunate!”
Oamenii trebuie să învețe că numai harul mântuitor al lui Dumnezeu și credința vie dau putere pentru creație, pentru restaurarea familiilor, pentru biruința asupra păcatelor acestei lumi, pentru o viață dreaptă și evlavioasă în veacul prezent.

II. Rolul soțului în familie
Un bărbat, ca un soț și un tată, ocupă un loc special în familie și societate și împlinește rol de neînlocuit fizic, social și spiritual. Dar problema este complicată de faptul că în lumea de astăzi există multe idei diferite despre ce ar trebui să fie un om, cum ar trebui să arate și ce să facă, iar exemplul lui Dumnezeu este complet pierdut în această diversitate de opinii. Este timpul să vorbim despre criza rolului bărbaților atât în societate în general, cât și în familie în special, ceea ce a dus la o confuzie a conceptelor despre cum ar trebui să se comporte un bărbat. Aceasta confirmă o serie de simptome: creșterea crime sexuale, homosexualitate, divorț, șovinism masculin și feminism extrem, dispute despre rolurile bărbaților și femeilor în biserică, femeilor în roluri tradițional masculine etc. Această criză se datorează multor motive, dintre care principalul este pierderea de către majoritatea oamenilor și a părinților a îndrumărilor și priorităților spirituale cu privire la adevărata lor chemare și scop. Și depășirea acestei crize pentru fiecare om este posibilă numai dacă se întoarce la standardul lui Dumnezeu - schimbarea „într-un om perfect”, atingerea „plinătății staturii lui Hristos”.

III. Ordinea lui Dumnezeu a relațiilor și priorităților
„Vreau, de asemenea, să știți că Hristos este capul fiecărui bărbat, că capul femeii este bărbatul ei și că Dumnezeu este capul lui Hristos” (1 Cor. 11:3).
Dumnezeu creează totul în ordine și armonie perfectă și a stabilit o anumită ierarhie în familie. Respectarea acestui ordin aduce binecuvântare, iar nerespectarea duce la dificultăți și suferință, deoarece în cele din urmă nerespectarea este o manifestare a mândriei umane și a răzvrătirii împotriva lui Dumnezeu. Așa că vrem să facem totul în felul nostru, dar Domnul a stabilit scopul cel mai perfect pentru soț și soție, în care natura unui bărbat și a unei femei este cel mai bine dezvăluită și manifestată.
Dumnezeu a creat bărbatul și femeia cu naturi diferite și domenii diferite de responsabilitate și nu Își schimbă scopul: soțul este capul, el este responsabil de familie, o îngrijește, o asigură și o protejează, iar soția este asistenta soțului. , paznicul vetrei si podoaba familiei. Nu asta face Biblia diferenta fundamentalaîntre un credincios sau un necredincios, de asemenea, nu este important statut social, vârstă, apartenență religioasă sau rasă.
În Hristos există o egalitate spirituală perfectă între bărbat și femeie ca moștenitori ai harului lui Dumnezeu, iar această egalitate implică ordine și subordonare cu respect pentru autoritate. Nu există loc pentru suprimare sau asuprire, dimpotrivă, soțul trebuie să recunoască demnitatea pe care Dumnezeu a dat-o femeii la creație.
Există cinci priorități în viața noastră: relația cu Dumnezeu, cu soția, cu copiii, slujirea, munca. Fiecare dintre ele trebuie să primească atenția cuvenită. Când soțul și soția sunt în pozitia corectaînaintea lui Dumnezeu și unul înaintea celuilalt, vor fi fericiți în viața lor de familie.

IV. Numirea soțului în familie
1. Cap de familie
„Căci bărbatul este capul soției, așa cum Hristos este capul Bisericii și El este Mântuitorul trupului” (Efeseni 5:23).
Dumnezeu i-a dat soțului un rol de conducere, rolul de cap al soției și familiei sale. Această dominație nu este o dictatură, nu este dreptul de a-și demonstra puterea, cerând o supunere fără îndoială, nu dreptul de a-și domina soția și copiii. Conducerea unui soț începe cu supunerea față de Hristos, care ar trebui să fie clar vizibilă în viața lui (la urma urmei, capul soțului este Hristos!), iar văzând supunerea soțului, soției îi va fi mult mai ușor să-și recunoască conducere. Mai departe, supunându-se lui Hristos, soțul primește de la El putere și în același timp responsabilitate pentru familie - trebuie să susțină, să instruiască și să indice cu grijă direcția de mișcare pentru întreaga familie. În cele din urmă, adevărata putere a unui cap vine din dragostea sacrificială a unui soț pentru soția sa.
2. Preot
Viața de căsătorie în Biblie este comparată cu relația dintre Hristos și Biserică, așa că familia creștină este o biserică în miniatură, unde soțul joacă rolul de preot și pastor (și nu de fariseu și avocat!). Ca preot, soțul poartă întreaga responsabilitate pentru dezvoltare spirituală soția și copiii și el cea mai importantă sarcină- aduceți întreaga familie în Împărăția lui Dumnezeu. Slujirea lui Dumnezeu începe în familie și fiecare soț este ca un păstor:
- satisface nevoile familiei;
- el însuși stă în adevăr și își îndreaptă familia pe calea adevărului;
- este amabil, iubitor, sacrificial;
- nu domină, nu caută interesul propriu, ci dă exemplu.
3. Tată
Din păcate, astăzi sunt mulți bărbați care se prefac doar a fi tată, dar în realitate nu au fost niciodată unul. La urma urmei, adevărata paternitate este mai mult decât doar nașterea de copii, este dăruire, responsabilitate, dreptate și dragoste pentru copiii tăi. Imaginea perfecta Tatăl Ceresc este exemplul spre care fiecare om ar trebui să se străduiască. La urma urmei, nu, chiar și cea mai perfectă mamă poate înlocui un tată și fiecare copil, la orice vârstă, are nevoie de îngrijire paternă și de autoritate spirituală paternă pentru dezvoltarea sa armonioasă. Paternitatea biblică se bazează pe:
1) participarea, atunci când tatăl petrece timp cu copiii, ajută la satisfacerea nevoilor acestora, își sacrifică interesele de dragul copiilor;
2) constanța, care se exprimă în reținere emoțională, îndeplinirea promisiunilor sale (tatăl trebuie să se „țină de cuvânt”), imuabilitate;
3) conștientizarea, când tatăl știe ce se întâmplă în viața copiilor săi, ce gândesc și simt ei;
4) grija, exprimată în consolare, aprobare, sprijin.
4. Furnizor
„Dacă nu se îngrijește cineva de ai săi, și mai ales de cei din casa lui, a lepădat credința și este mai rău decât un necredincios” (1 Tim. 5:8).
Nevoile materiale ale familiei ar trebui să fie satisfăcute în principal prin munca conștiincioasă și dezinteresată a soțului. Atât capacitatea soților de a câștiga bani, cât și capacitatea soțiilor de a trăi din banii pe care îi au (să nu fie risipitoare!) sunt importante pentru bunăstarea familiei.

V. Calitatile unui sot excelent
Noi înșine nu putem produce puterea care ne va transforma în soți și părinți drepți, așa cum nu o putem primi de la alți oameni. Ea trebuie să coboare de la Tatăl, prin Cuvântul Său și apă vie Spirit Sfant. Știm cât de minunat este atunci când știm să iubim și să ne bucurăm, să fim împăcați cu vecinii noștri, să fim buni, milostivi și să ne controlăm emoțiile. Dar nici unul propriile eforturi voința și inteligența nu ne vor ajuta să ne transformăm într-o persoană care posedă toate aceste caracteristici. Doar prin absorbție vitalitate Hristos, citind și studiind Cuvântul Său, sub influența Duhului Sfânt, vom începe să dobândim noi calități de viață și mare înțelepciune.
1. Încrede-te în Dumnezeu
„Încrede-te în Domnul din toată inima ta și nu te sprijini pe propria ta înțelegere. Recunoaște-L în toate căile tale și El îți va îndrepta cărările” (Prov. 3:5, 6).
Încrederea este credința în onestitatea și integritatea cuiva; credința în integritatea și sinceritatea cuiva. În primul rând, un om al lui Dumnezeu este un om care este conștient de al lui dependență totală de la Dumnezeu și se încrede în El toată viața fără urmă. El știe cum să comunice cu Tatăl său Ceresc și caută să cunoască voința Lui perfectă pentru sine și viața familiei sale. Un bărbat adevărat știe care este baza vieții și activităților sale și vede scopul spre care se străduiește. Încrederea în Dumnezeu nu este un ideal de neatins, ci o plimbare zilnică înaintea Domnului.
2. Loialitate și dragoste pentru soția ta
„Bărbaților, iubiți-vă nevestele, așa cum Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea” (Efeseni 5:25-33).
Aceasta este cea mai importantă calitate a unui soț și cea mai importantă cerință pe care Domnul o face soților. Măsura unei astfel de iubiri nu este sentimentele și experiențele, ci capacitatea de a se sacrifica, dorința de a se dărui altuia, de a-și dedica viața fericirii aproapelui. Soția, pe care soțul ei o iubește atât de mult, va avea o dorință irezistibilă de a-i asculta și de a-i asculta.
Să-ți iubești soția înseamnă:
- a iubi cu jertfă, așa cum Hristos a iubit Biserica, fără nicio condiție, fără încetare (Efes. 5:25);
- iubește-ți soția ca pe propriul tău trup (Efeseni 5:28) - protejează-te, hrănește-te și încălzi-te, îngrijește-ți sănătatea și odihna.
3. Autoritate
„Bărbatul ei este cunoscut la poartă, când stă cu bătrânii țării” (Prov. 31:23).
Autoritatea este influența recunoscută a unei persoane, a unui grup de oameni sau a unei organizații asupra diferitelor domenii ale vieții, bazată pe experiență, profesionalism, cunoștințe, moralitate. Adevărata conducere se bazează pe autoritate, capacitatea de a influența. Deși poziția de conducere este dată soțului de către Dumnezeu, respectul și autoritatea trebuie câștigate. Aceasta este o muncă minuțioasă și zilnică. Ne putem convinge pe noi înșine și pe alții că nu bem, nu fumăm, nu suntem nepoliticoși etc. și, prin urmare, suntem destul de puternici și influenți. Dar autoritatea unui soț în familia sa depinde în mod direct de cât de mult se supune soțul însuși lui Hristos și recunoaște autoritatea Lui, cu cât devine din ce în ce mai mult ca El în dragostea Sa, fiind „slujitorul tuturor”.
4. Curajul și tăria de caracter
„Iată, îți poruncesc: fii puternic și curajos, nu te teme și nu te înspăimânta; căci Domnul Dumnezeul tău este cu tine oriunde vei merge” (Iosua 1:9).
Calitate importantă soț - a fi un bărbat adevărat: de încredere, responsabil, neînfricat. Un astfel de soț nu se ascunde de dificultăți, nu fuge de situatii dificile, nu lasa o povara insuportabila sotiei, ci, dimpotriva, ii imprumuta umarul. O soție se poate baza pe un astfel de soț în orice situație și poate găsi în el protecție și siguranță. Când Dumnezeu se pierde într-un om, atunci se pierde și masculinul. Se spune: „nu există femei cu corp dur, dar sunt bărbați cu corp moale”. Dar dacă bărbații devin bărbați, atunci femeile vor deveni femei, familiile vor deveni centre de căldură și iubire, iar lumea se va schimba.
5. Atitudine prudentă față de soția ta
„La fel, bărbaţilor, trataţi-vă soţiile cu înţelepciune, ca pe un vas mai slab, arătându-le cinste, ca moştenitori împreună ai harului vieţii, pentru ca rugăciunile voastre să nu fie împiedicate” (1 Petru 3:7).
Dumnezeu a creat femeia frumoasă și blândă. Pe baza caracteristicilor soției, dragostea soțului ar trebui să se manifeste nu numai în sentimente, ci și în acțiuni care vizează ajutor real. Fragilitatea și sensibilitatea unei soții necesită cea mai atentă, reverențioasă și responsabilă atitudine din partea soțului ei. Atitudine prudentă înseamnă:
- să fie iertător pentru neajunsurile ei, să-și accepte soția așa cum este ea și să nu fie aspru;
- ajuta prin satisfacerea nevoilor ei in timp util - spirituale, emotionale si fizice;
- protejează, protejând soția de activități și treburi neobișnuite pentru natura și caracterul ei;
- apreciază demnitatea și importanța soției tale, nu zgârcit cu laude;
- iartă, rezolvând rapid conflictele și recunoscându-ți greșelile.

Cât de frumos curge relația dintre doi oameni în perioada de început: romantism, declarații de dragoste, curte dulce. Legătura dintre un bărbat și o femeie este extrem de armonioasă în prima perioadă a relației ei se adaptează unul la celălalt fără fraze inutile, iar în conflicte minore fac ușor compromisuri. La nastere nouă dragoste aerul miroase a primăvară, iar culorile umplu chiar și visele încețoșate, alianță puternică neclintit de scandaluri şi neînţelegeri.

Relația turtă dulce-mac cu dragostea sa inerentă se apropie în cele din urmă de rezultatul logic sub forma nunții și întemeierea unei familii. Chiar și în acest moment, regulile „jocului” într-o uniune conjugală nu sunt adesea specificate. Viață comună iar gospodăria în sine împinge cuplul să rezolve situații problematice, unde, după cum se dovedește, cineva trebuie să fie la conducere. Exact despre asta vom vorbi: care dintre cuplu ar trebui să fie capul familiei.

Esența conceptului de conducere de familie

De fapt, poziția unui individ în familie, ca șef, este asociată cu stabilirea funcțiilor administrative (de control). Cu alte cuvinte, cel căruia i s-a dat conducerea trebuie să gestioneze problemele care țin de familie, să accepte decizii cu privire la toți membrii, să reglementeze relațiile intrafamiliale, să aleagă metode de creștere a copiilor, să distribuie bugetul general etc.

Există două tipuri general acceptate de conducere familială în societate:

Patriarhal, unde capul familiei este neapărat soțul;

Egalitar, în care familia a adoptat o definiție a conducerii partajate cu o distribuție inerentă a rolurilor.

Desigur, în urmă cu aproximativ o sută de ani, această dilemă nici nu ar fi fost adusă în discuție, întrucât întrebarea ar fi fost considerată absurdă, pentru că în persoana unui bărbat nu exista nicio îndoială. Femeilor li se dădea rolul unui fel de slujitoare a soțului lor: trebuia nu numai să-l respecte și să nu-l contrazică niciodată, ci chiar să se teamă de el și să-i asculte în toate.

O viziune modernă asupra conducerii familiei

Un bărbat, în ceea ce privește propria sa natură de origine, este chemat să fie capul incontestabil al propriei sale familii, pentru că el mai puternice decât femeile, mai îndrăzneț și mai hotărâtor. Sexul feminin, care își onorează soțul, nu poate decât să accepte bunătatea lui și să conteze pe favoarea lui. În același timp, soția îi datorează totul soțului ei curajos, care, la rândul său, o tratează cu respect și o susține, la fel ca toți ceilalți. Așa a fost odată acceptat.

Astăzi situația s-a schimbat oarecum. Societatea modernă a oferit și a deschis multe drepturi pentru femei, făcându-le astfel egale în drepturi cu bărbații. Fecioarele de astăzi se străduiesc să fie independente în raport cu influența masculină (apropo, nu fără succes), nu vor aștepta milă de la bărbați și vor primi în mod independent tot ce au nevoie de la viață.

Cel mai semnificativ precedent este că, în ciuda dorinței în multe privințe de a deveni egal cu jumătatea masculină a societății, majoritatea femei frumoase(de rețineți că vorbim de fecioare căsătorite) sunt unanimi în opinia că conducerea în familie ar trebui să fie exclusiv cu bărbatul. Soțul este obligat să poarte responsabilitatea în sens absolut pentru întreaga familie, totuși, deciziile semnificative ar trebui luate exclusiv după ce le-a discutat cu soția sa și nimic altceva.

Cu toate acestea, multe anchete sociale reflectă o anumită tranziție a structurii patriarhale la un tip mai democratic de organizare a relațiilor. La baza unei astfel de democrații familiale se află drepturile economice și legale ale ambilor soți. Cu alte cuvinte, funcțiile de conducere sunt distribuite între soț și soție într-o măsură mai mult sau mai puțin egală.

Tactici care dau roade

În mod tradițional, decizia despre timpul liber este dată celui care conduce în familie, adică bărbatului. O femeie, recunoscând supremația de nezdruncinat și absolută a soțului ei, își asumă responsabilități în sfera economică și chiar financiară. Credem că imaginea este familiară pentru mulți.

Totodată, soția prezintă multe situații în așa fel încât problemele de familie care au fost rezolvate sunt meritul soțului ei. Acest gen de tactică se justifică de la sine: se simte în vârf și îi este foarte recunoscător celui prețios, care se exprimă neapărat într-o atitudine deosebită față de iubitul său, merge energic la fapte mari și face minuni. Pe de altă parte, după ce a observat activitatea soției sale, soțul se poate relaxa complet și se poate obișnui cu starea tipică de lucruri. Dar nu orice femeie are capacitatea de a suporta o astfel de sarcină.

Transfer neconditionat al titlului

Repartizarea rolurilor în familie, cu un model similar viață de familie, este logic: soția îi dă dominație completă soțului ei. Într-o astfel de situație, există atât caracteristici pozitive, dar și negative. Partea pozitivă constă în importanța proprie a omului, cu atât mai mult, în importanța sa exclusivă. Astfel, femeia își păstrează puterea și inspirația pe care le dă soțului ei, recompensând astfel dăruirea. Femeie inteleapta la tip patriarhal viața de familie nu pierde ocazia de a-și lăuda tovarășul pentru masculinitate, putere etc.

Un punct negativ poate apărea puțin mai târziu, când un om, și este totodată un om născut din fire, din carne și oase, obosește și încep să se reverse potențiale pretenții cu privire la inerția tovarășului său în ceea ce privește chiar și problemele economice. La un moment minunat, va spune că s-a săturat să se descurce singur peste tot și va pleca în căutarea unui tovarăș demn.

Conducerea în familie este o problemă controversată

Indiferent de modelul comportamental pe care îl alegeți pentru dvs cuplu căsătorit, cel mai cea mai proasta varianta, când însoțitorul face o încercare de a smulge puterea de la soțul ei, unde concluziile se fac individual.

Divele moderne își pot ocoli partenerii de viață în cariera lor, preia frâiele controlului asupra buget total, în timp ce îi suprimă voința, dovedind că ea este adevărata susținătoare. Dragi doamne, comiteți o greșeală ireparabilă, transformându-vă bărbatul iubit, mândru și dominator, într-un bărbat gălăgios, pierzând respectul respectuos nu numai în mintea celor din jur, ci și uneori în ochii voștri. Relația va cădea în gol dacă bărbatul încetează să mai suporte această stare de circumstanțe. În plus, încercarea soției de a prelua întreaga putere în familie are un alt dezavantaj semnificativ - pierderea feminității de către femeie, care i se părea cândva soțului ei ca o nimfă.

Chemarea jumătății feminine prin natură este de a aduce căldură, grijă și afecțiune. Puterea necesită manifestare caracter masculin, care între timp nu este posibil să se manifeste la persoana care se află în apropiere.

Controversa în conducerea familiei inerente bărbaților, deoarece dorința lor de a fi la conducere este întâmpinată cu faptul că responsabilitățile sunt distribuite în mod egal. Ocazional este posibil să întâlnești bărbați care ar dori să privească, cu atât mai puțin să-și recunoască soția ca principală, deoarece ego-ul lor masculin va fi rănit.

Pot adăuga o singură dorință: împărțiți responsabilitățile în mod egal, bineînțeles, în funcție de aptitudini și abilități, fiecare dintre voi să fie lider în propria zonă. Lăsați femeile să dea inițiativa soților lor, care sunt obligați să-i onoreze și să-i respecte din partea lor.

Mulțumiți întotdeauna lui Dumnezeu și Tatălui pentru toate, în numele Domnului nostru Iisus Hristos, supunându-vă unii altora în frica lui Dumnezeu. Soții, supuneți-vă bărbaților voștri ca Domnului, pentru că bărbatul este capul soției, precum Hristos este capul Bisericii și El este Mântuitorul trupului. Dar, după cum Biserica se supune lui Hristos, tot așa se supune și soțiile soților lor în toate. Soți, iubiți-vă nevestele, precum Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea, ca să o sfințiți, curățindu-o cu spălarea apei prin cuvânt; să o prezinte Lui Sine ca pe o Biserică glorioasă, care nu are pată, nici riduri sau ceva de genul acesta, ci ca să fie sfântă și fără cusur. Așa ar trebui soții să-și iubească soțiile ca pe propriile trupuri: cine își iubește soția se iubește pe sine. Căci nimeni nu și-a urât vreodată trupul său, ci îl hrănește și îl încălzește, așa cum face Domnul Biserica, pentru că suntem mădulare ale trupului Său, din trupul Său și din oasele Lui. De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va uni cu soția sa și cei doi vor deveni un singur trup. Acest mister este mare; Vorbesc în legătură cu Hristos și Biserica. Deci fiecare dintre voi să-și iubească soția ca pe sine; și soția să se teamă de soțul ei (Efeseni 5:20-33).

Această epistolă, pe de o parte, vorbește despre o relație foarte profundă între Biserică și Hristos. Hristos a venit pe pământ pentru a salva omenirea; Dumnezeu s-a făcut om și El realizează această mântuire cu prețul vieții Sale și al morții Sale. Și acesta este primul lucru la care ar trebui să se gândească soții când se căsătoresc: le este dăruită de Dumnezeu o creatură fragilă căreia i-au spus: „Te iubesc!” Și această iubire ar trebui să fie de așa natură încât soțul să fie gata să sacrifice totul, toată viața și toată moartea lui, din dragoste față de soție și din dragoste față de copiii săi. Soțul este capul familiei nu pentru că este bărbat, ci pentru că (și numai pentru că) este chipul lui Hristos și pentru că soția și copiii lui pot vedea această imagine în el, adică imaginea iubirii fără margini. , iubire devotată, iubire dezinteresată, iubire care este gata să facă orice pentru a vă salva, proteja, hrăni, consola, încânta și crește familia. Fiecare soț ar trebui să-și amintească asta. Este prea ușor pentru un bărbat să creadă că doar pentru că este bărbat, are drepturi asupra soției sale și asupra copiilor săi. Nu este adevarat. Dacă el nu este chipul lui Hristos, atunci nimeni nu-i datorează nici respect, nici frică, nici ascultare.

Iar soția este o icoană, o imagine a Bisericii. Biserica are, parcă, două fețe. Ea este o mireasă care se bucură de faptul că este iubită de Dumnezeu și iubită cu felul de iubire care este revelată în Hristos. Dar, în același timp, ea este mireasa Mielului, adică Mântuitorul înjunghiat (Apocalipsa 19:7). Ea este mireasa, cea care atât de profund, atât de complet - și-a iubit mirele încât, dintr-o fidelitate de nezdruncinat, este gata să părăsească totul, să uite totul, să se desprindă de totul din dragoste pentru el și să-l urmeze oriunde el. merge, la nevoie - chiar si la suferinta, daca este cazul - la cruce.

Vedeți că această Epistolă nu vorbește despre stăpânirea soțului și subordonarea soției, ci despre astfel de iubire reciproca, care este cauzată de iubirea sacrificială, eroică a soțului și la care soția poate răspunde în același mod iubire de sacrificiu. Trebuie să ne amintim mereu de asta, pentru că de prea multe ori acest pasaj al Sfintei Scripturi este interpretat în mod fals: umilirea soției și înălțarea soțului, prezentându-l drept un mândru domnitor.

Mitropolitul Antonie de Sourozh. (Sacramentul iubirii)

Dacă soțul este copilăresc, nu poate fi capul familiei?.. Svetlana.
...Am încetat să-l respect. Am pus presiune pe el, i-am subliniat ce și cum ar trebui să facă, am vrut să-l refac „pentru mine”, ca să devină puternic. Relația noastră s-a deteriorat. Cum să înveți să fii slab, cum să înveți să fii al doilea, fiind primul?

Buna ziua, dragă Svetlana. În primul rând, Svetlana, nu trebuie să fii slabă. Pentru a fi al doilea, trebuie să arate delicatețe, nu slăbiciune. „Fii iubitor frăţesc cu tandreţe”, a spus apostolul. Paul. Nu-ți fie frică să fii blând, învață să lauzi și să mulțumești. Amintește-ți doar că totul trebuie făcut cu sinceritate, din inimă, atunci soțul tău te va crede. Fii sigur că iubirea profundă dezinteresată face minuni. Încrede-te în Domnul și Domnul te va ajuta. Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko

Sunt căsătorit, Domnul încă nu a dat copii. Lucrez si cu mult succes. Dacă apare un copil, desigur, va trebui să plec de la serviciu pentru o perioadă. Întrebarea este dacă lucrarea este pentru femeie casatorita un păcat în principiu. Soția creștină este menită să stea exclusiv acasă și să aibă grijă de casă și să crească copiii? Ce să facă atunci cu folosirea talentelor ei, care ar putea sluji oamenilor și prin folosirea cărora ea l-ar putea slăvi pe Domnul? Sau înseamnă că principalul talent și domeniul în care este permis să se îmbunătățească este, la urma urmei, gospodăria și orice altceva este doar o manifestare a egoismului și vanității? Vă mulțumesc pentru răspunsul dumneavoastră.

Julia

Dragă Iulia, sufletul unei persoane este educat pentru mântuire prin ispite îndurate, prin creștere de la măsură la măsură. Și dacă Cuvântul lui Dumnezeu vorbește, de exemplu, despre nașterea ca o cale de mântuire, atunci nu este nevoie să tragem concluzia că o soție care naște ar trebui să fie mută ca un dop și că funcțiile ei sunt ca cele ale unui vacă care naște viței.

Ea poartă în sine chipul și asemănarea lui Dumnezeu, la fel ca un om. Un teolog modern a spus: „Bărbații și femeia sunt egali, dar diferiți” - aceasta este abordare creștină a distinge meritele unui bărbat și ale unei femei din punctul de vedere al prezenței în ele a unor trăsături ale chipului și asemănării lui Dumnezeu. Iar una dintre aceste modalități de a crește la un grad mai mare de perfecțiune este combinația dintre îngrijirea familiei și anumite intenții creative, aspirații profesionale și de carieră, cu limitări firești, atât în una cât și în alta.

În vremea noastră, pentru multe femei este extrem de greu să suporte singure isprava serviciului familiei. Uneori trebuie să lucreze nu pentru a se îmbunătăți radical situatie financiara familie, și pentru a hrăni sufletul cu noi impresii, pentru a simți mai puternic cât de dragi sunt soțul, copiii și aceleași responsabilități gospodărești, care altfel ar părea o serie continuă plictisitoare de sarcini. Doar isprava serviciului casnic se dovedește a fi prohibitiv de dificilă, iar găsirea acestui tip de serviciu profesional, care ar deveni o ieșire pentru o femeie tânără sau nu atât de tânără, în anumite cazuri nu este utilă sufletului. Prot. Maxim Kozlov

Ar trebui să te supui soțului tău în orice, dacă a făcut-o tulburări nervoase, boli mintale, schizofrenie în formă blândă? Speranţă

Dragă Nadezhda, desigur, un schizofrenic nu trebuie să se supună. Dacă e cu boală mintală Dacă îți pune un cuțit la gât și începe încet să taie, atunci nu ar trebui să te întinzi și să asculți. Biserica nu ne cere să acţionăm nebuneşti, în sensul de prost şi necugetat, iar ascultarea este perfecţionarea spirituală a unei persoane, şi nu o cerere pentru cei nesimţiţi. Deci, de fapt, căsătoria cu un nebun este imposibilă, așa că această problemă este temei canonic de divorț. Prot. Maxim Kozlov

Soția mea apără doar puterea personală în familie (mai ales asupra sufletelor și comportamentului copiilor), și practic i-a făcut dependenți de televizor. Lucrez singur, 2 fete 10 si 14 ani, apartament 4 camere. 3 generații de femei din familia soției fie au distrus viața de familie, fie au ocupat o poziție de conducere în raport cu soțul lor. Sunt rus și ortodox și nu mă pot împăca cu asta. Drept urmare, soția mea mă insultă în fața copiilor, nu pot răspunde, ceea ce îmi afectează inima. Ce ar trebuii să fac?Victor

Dragă Victor, dacă amândoi vă recunoașteți creștini ortodocși, atunci mi se pare că ar fi important ca dvs. și soția dvs. să mergeți să discutați cu un preot atent și apoi să încercați să-l aveți ca un fel de arbitru, dacă vă place. , în disputele și nedumeririle tale. Cunosc multe familii care au decis să-și aducă dezacordurile la curtea unui preot cu experiență, apoi să-i asculte sfaturile și astfel și-au rezolvat problemele. Prot. Maxim Kozlov

Aș vrea să vorbesc puțin despre viața mea de familie și să cer sfaturi. Eu și soțul meu suntem căsătoriți de puțin peste șase luni. M-am căsătorit cu el fără prea multă dragoste, dar cel mai probabil nu este vina lui, ci particularitatea mea - nu am fost niciodată amoroasă, am destul caracter calm, și deși s-a străduit, bineînțeles, pentru viața de familie, nu a implorat niciodată cu frenetic un soț și nu a căzut în disperare din cauza asta.

A fost între noi simpatie reciprocă(de partea soțului, poate, a fost și este iubire), a fost binecuvântarea părinților și a mărturisitorului. Ne-am păstrat până la nuntă, a fost o nuntă minunată, toate problemele apărute înainte s-au rezolvat miraculos în ultimul moment, ceea ce mi-a întărit încrederea că era într-adevăr voia lui Dumnezeu pentru această căsătorie. Ne-am început viața împreună, am rămas imediat însărcinată, iar în curând se va naște un copil. În general, trăim bine, soțul meu mă iubește, este afectuos cu mine, nu este agresiv și nu este predispus la dictatură și face multe prin casă. Există neînțelegeri în viața duhovnicească, din cauza apartenenței la diferite parohii și a prezenței diferiților mărturisitori (soțul este predispus la relaxări mai mari în viața duhovnicească), dar practic toate sunt rezolvate cumva, certuri serioaseși practic nu există conflicte. Dar iată ce mă îngrijorează - mi se pare că soțul nu este suficient de conștient de responsabilitatea lui față de familie, rolul său în ea, deși formal, în caz de neînțelegere, abia dacă afirmă că „soțul este șeful soției. ”, deși, după intonația sa, el însuși nu este prea sigur de acest lucru.

Mi-aș dori să fie el șeful, dar până acum, mi se pare, acest lucru nu se întâmplă. Înainte de nuntă, știam că nu câștigă atât de mult, dar din moment ce eu nu am condus niciodată o gospodărie și eram dependent de părinții mei, m-am gândit că acești bani probabil vor fi suficienți, apoi am sperat că soțul meu cumva va încă descurca, pentru a asigura familia. În realitate, s-a dovedit că de fapt există doar suficienți bani pentru mâncare, soțul termină munca la 16.30, se grăbește acasă la iubita lui soție, o oală cu supă fierbinte și un computer și nu are absolut nicio nevoie să câștige bani în plus nicăieri. altfel. Și în curând se va naște copilul, vor fi cheltuieli mari. Când am exprimat această întrebare, răspunsul a fost - ei bine, slavă Domnului, părinții noștri sunt în viață, primul nostru nepot, ei vor ajuta! Slavă Domnului că există părinți, că își permit să ne ajute, dar nu sunt obligați să ne îngrijească, chiar mi-e rușine cumva să-mi cer familiei bani pentru rechizitele copiilor... Soțului meu nu-i este deloc rușine , nu-i este rusine sa vina in vizita fara cadou , spunand ca nu sunt bani... As intelege si as accepta daca sotul meu ar lucra ca o albina dar pur si simplu nu a putut sa castige bani, dar nu pot sa inteleg reticența ... Problema banilor merge de fapt mai adânc - tocmai din cauza faptului că banii nu sunt suficienți, soțul, deși bineînțeles că consideră avortul inacceptabil, consideră contracepția destul de acceptabilă, invocând faptul că „nu voi putea să mă hrănesc. mult." Problema este că nici măcar nu va încerca să-l hrănească. Se ajunge la punctul în care acum sunt deja preocupată de gândul cum să merg repede la muncă după ce naștem, în loc să cresc un copil, pentru că trebuie să trăiesc din ceva, deși înțeleg că nu ar trebui să fie așa. cale. Ca urmare, se dovedește că de fapt îmi asum funcțiile de cap de familie, mă gândesc la cum să îngrijesc familia, cum să mă salvez prin naștere și, în același timp, să îmi asum funcțiile soțului în asigurarea familiei, deși mi-aș dori foarte mult ca soțul să devină de fapt capul familiei nu doar în cuvinte, ci și în fapte. Probabil că este dificil să dau vreun sfat aici, nu știu ce fel de sfat caut, dar îți voi fi recunoscător. Salvează-mă, Doamne!

Olga

Dragă Olga, ar fi bine să avem parteneri de viață ideali, astfel încât să fie amabili și dulci, să nu se străduiască la dictatură, să fie atenți cu noi și să câștige mult și să-și asume responsabilitatea pentru ca noi. Se simțeau ca în spatele unui zid de piatră și de nu ne-am fi tratat cu părinții noștri, nici pe ai lor, nici pe ai noștri, de parcă am avea viață atunci! Nu viata, ci zmeura.

Dar dacă fiecare dintre noi se uită la noi înșine, atunci, probabil, ne putem pune următoarea întrebare: de ce un om drept și sfânt este o povară ca mine? Ei bine, de ce o astfel de persoană, plină de toate virtuțile, a căpătat un asemenea soț sau o astfel de soție ca mine? El merită mai bine. Deci, probabil, fiecare dintre noi este dat după puterea noastră și după măsura noastră. Este în soțul tău proprietăți bune, există infirmități și de aceea viața voastră de familie este astfel încât, mergând mână în mână, să vă puteți birui unii altora neputințele și să cultivați binele unii în alții, în care Domnul să vă ajute.

Prot. Maxim Kozlov

Opinia publică cu privire la problema conducerii în familie s-a schimbat dramatic în ultimul deceniu, relatează VTsIOM.

În 2005, două poziții erau puternice: pe de o parte, înțelegerea vechimii în funcție de vârstă - 38% dintre ruși îl vedeau pe capul familiei ca pe un bărbat în vârstă sau, dacă nu există, pe de altă parte, pe de altă parte; punct de vedere că nimeni nu ar trebui să fie pus mai presus de restul familiei și toate întrebări importante ar trebui decis în comun prin discuții - 35%.

În 2017, au fost aproape de două ori mai mulți aderenți ai poziției a doua (60%), în timp ce numărul primului, dimpotrivă, a fost vizibil mai mic (20%).

62% dintre cetățenii căsătoriți sau care locuiesc împreună fără înregistrare spun că familia lor nu are un singur lider decizional. Cu toate acestea, pozițiile bărbaților sunt încă puternice: 29% recunosc că capul familiei lor este soțul, doar 7% numesc soția.

Rezultatele sondajului arată că viața de familie a rușilor se îmbunătățește: diverse aspecte ale acesteia se potrivesc astăzi soților și persoanelor care trăiesc în așa-numita „ cununia civila„, cu mult mai mult decât acum 5-10 ani. Deci, printre oameni de familie Aproape toată lumea este mulțumită de relația cu soțul (96%, inclusiv 80% care sunt pe deplin mulțumiți), de felul în care se iau deciziile în familie (96%), de acorduri privind eliminarea bugetul familiei(95%), distribuție responsabilități familiale(94%). Marea majoritate (94%) sunt, de asemenea, mulțumiți de viața de familie în general.

„Cum ați comenta rezultatele sondajului? Simți că familiile sunt mai fericite?” - corespondentul Regions.ru a pus aceste întrebări pe cleric.

Înaltpreasfințitul Irineu, Episcopul de Orsk și Gai, profesor asociat al departamentului de discipline bisericești-practice și filologice a Seminarului Teologic din Orenburg, profesor al Institutului Umanitar-Tehnologic din Orsk, a remarcat: „Nu pot spune că familiile au devenit mai fericite”.

„După părerea mea, astăzi multe decizii în familie sunt luate de femei - dar totuși, bărbații sunt pe primul loc și decid soarta familiei. În anii 90, multe femei lucrau pentru aproape nimic, sau salariile lor erau amânate constant. Dar bărbații nu au vrut să muncească, preferând să se izoleze de probleme – inclusiv cu ajutorul alcoolului. Femeile aveau avantaje pe atunci. Dar astăzi, bărbații încă mai lucrează și își arată calitățile de lider. Dar apar întrebări - cine este mai important. În unele țări occidentale există o mișcare feministă în teologie. Adepții săi, în special, cred că cuvântul „Dumnezeu” nu este masculin, ci feminin. În opinia mea, întrebarea „Cine este șeful familiei?” a apărut din acest motiv”, a continuat el.

„Și pacea și Dumnezeu sunt locul în care soții iau decizii împreună. Soțul vine acasă de la serviciu și povestește cum a decurs ziua lui și care sunt planurile lui pentru viitorul apropiat. Soția înțelege ce împărtășește cu ea - și acest lucru este foarte important. Este important ca atunci când soții iau micul dejun împreună, soția să-și însoțească soțul la muncă și să-l întâlnească cu cina. Un soț dintr-o astfel de familie înțelege: este binevenit și iubit aici. Dacă acest lucru se întâmplă în toate familiile, fericirea va veni. Acest lucru este foarte important nu numai pentru soții înșiși, ci și pentru copiii lor. Văzând pacea și armonia în familie, copiii vor începe să-și respecte părinții. Va fi cineva, după cum se spune, să dea un pahar cu apă la bătrânețe”, a adăugat episcopul.

„Dacă cineva din familie începe să se străduiască pentru conducere, spune: „Eu sunt responsabil aici!” - copiii, văzând că părinții nu le plac unul față de celălalt, nu îi vor iubi ei înșiși. Nu poți concura pentru a vedea cine este mai important în familie. Într-o familie, cuvântul principal ar trebui să fie „noi”. Și trebuie să vă puteți spune unul altuia la timp: „Îmi pare rău, mă înșel”. Dragostea și iertarea vor ajuta la depășirea tuturor dificultăților”, a conchis episcopul.

Preotul Andrei Posternak, director al Gimnaziului Tradițional, candidat stiinte istorice, a remarcat că „cât de mult mai fericite și mai stabile au devenit familiile poate fi judecat după numărul de divorțuri”.

„Și din moment ce numărul lor nu se schimbă, înseamnă că acesta este un fals sentiment de sine. Schimbarea priorităților, atunci când un bărbat ca șef de familie devine un lucru din trecut, este, de asemenea, o caracteristică a tradițiilor care sunt păstrate în fragmente. Repartizarea egală a responsabilităților mai aproape de oameni care privesc căsătoria ca fiind reciprocă” parteneriate„, după cum se spune acum, cu o fixare clară a responsabilităților, inclusiv materiale. Adică, căsătoria este considerată ca un contract care poate fi reziliat oricând. Și aici nu mai vorbim de familie, ci de conviețuire. Relații. asta nu este nici ceea ce oamenii nu sunt obligați să facă”, a mai spus preotul.

„Dacă vorbim de relații de familie și de repartizarea responsabilităților, atunci fericirea nu stă în asta, ci în faptul că soții se iubesc. Și cuvântul „dragoste” ar trebui să fie primul cuvânt într-o relație. Dacă există dragoste, atunci nu contează cine este mai important sau ambii sunt egali, principalul lucru este că se simt uniți și fericiți în această căsătorie legală. Dar nu sunt multe familii în care se iubesc în mod egal, judecând după statisticile divorțurilor și ideea de familie care există în societate modernă„- a spus pr. Andrei.

protopop Maxim Pervozvansky, cleric al Bisericii Cei Patruzeci de Mucenici din Sebastia, redactor-șef al revistei „Moștenitorul”, a remarcat că încă din vremea societății țărănești și a marii familie patriarhală, unde capul era inevitabil un bărbat, rușii aveau în minte acest model – chiar dacă doar ca ideal.

„Dar în sens practic în secolul al XX-lea, mai ales după cel Mare Războiul Patriotic, în Rusia principala formă de viață de familie a devenit matriarhatul ascuns, când un bărbat a fost proclamat șef de familie, dar de fapt era o femeie. Încă este important să înțelegem cine este șeful familiei. La urma urmei, toate problemele sunt rezolvate împreună, atâta timp cât se poate ajunge la un acord. Capul familiei este bucuros să se consulte cu membrii gospodăriei înainte ca problema să devină fundamentală. Și întrucât spațiul nostru pentru deciziile critice nu este atât de mare, apare iluzia că poate nu avem un cap de familie, dar putem ajunge la o înțelegere. Cu cât situația financiară este mai prosperă, cu atât sunt mai puține soluții complexe de conflict”, spune pr. Maksim.

„Dar în orice familie la un moment dat apare o situație când nu se poate ajunge la o înțelegere. Și apoi capul este cel care are ultimul cuvânt. Așa că continuăm tradiția matriarhatului ascuns, cu excepția cazului în care situația este de așa natură încât o femeie nu este iubită și nu are drepturi. De asemenea, este foarte important ce sentimente leagă soții. Adesea, cineva iubește mai mult și cineva, așa cum le place tinerii să spună acum, „îngheață”. Acest lucru este deosebit de acut în „căsătoriile civile”. Când o căsnicie este stabilă și oamenii au încredere în relație, acesta este un lucru. Iar atunci când nu sunt legați de obligații serioase și sunt gata să fugă în orice moment, cel care vrea să păstreze relația este obligat să cedeze”, a continuat el.

„În general, rușii au devenit mai emancipați, adică independenți unii de alții, mai autosuficienți și gata să nu se angajeze la obligații serioase. Și rata noastră de divorțuri nu scade. Nașterea copiilor poate indica nivelul de fericire, dar indirect. Când natalitatea crește, înseamnă că oamenii sunt mai încrezători în ei înșiși și în partenerii lor, adică sunt fericiți. Dar totuși, fericirea este foarte subiectivă, totul se poate schimba oricând în orice moment”, a conchis preotul.

protopop Alexandru Ilyașenko, rectorul Bisericii Mântuitorului Atotmilostiv al fostei Mănăstiri Dureri de pe Novoslobodskaya, a spus că nu are senzația că familiile au devenit mai fericite: numărul divorțurilor este foarte mare, iar numărul cuplurilor care nu doresc să-și oficializeze relația este, de asemenea, în creștere.

„Sunt puțini copii în familii. Deci nu pot spune că situația revine la normal. Dimpotrivă, mi se pare disfuncțională. În ceea ce privește fericirea, totul este individual. Oamenii trăiesc și sunt fericiți - ei bine, Dumnezeu să le dea fericire ani lungi„pentru ca unirea lor să fie puternică și oficializată în timp”, a notat preotul.

„Într-o căsătorie civilă, din păcate, bărbatul nu vrea să-și asume responsabilitatea. Întreabă vreo femeie dacă vrea să se căsătorească cu bărbatul cu care locuiește? „Dacă trăiește, înseamnă că vrea, altfel nu ar trăi.” Și întreabă un bărbat - este mulțumit de toate! Este bine hrănit, îmbrăcat – încălțat, mulțumit – are tot ce își dorește, dar fără responsabilitate. M-am săturat de asta - la revedere, o să încep altul. Aceasta este o grimasă a educației noastre moderne și doar un dezastru - oamenii și-au pierdut ideea de responsabilitate, datorie, onoare. Ei nu se căsătoresc și nu vor să aibă copii. Și femeile care trăiesc mai departe drepturile păsărilor, nici nu vreau să le am. Ea va rămâne singură cu copilul și încearcă să-l crești singură, să-l crești”, a continuat el.

„Aceasta este o consecință a decăderii morale a societății noastre. În sindicatele neînregistrate, de obicei unul este un prost, celălalt un ticălos. Este ușor de ghicit cine este cine. Mulți copii sunt crescuți în familie monoparentală. Educația femeilor nu poate fi completă; Un copil crescut într-o familie monoparentală transferă experiențe pentru care este nevinovat în viața lui. Judecând după sondaj, acesta este exact numărul de persoane (60%) care nu au primit educație deplină. Plus influența Occidentului, unde există o opoziție constantă masculin. Este surprinzător faptul că Europa, strămoșul cavalerismului (noblețe, curaj, responsabilitate, serviciu dezinteresat față de femei), s-a transformat în ceva invers. Aceasta este și pseudocultură (filme, media). Această zonă de activitate poartă și o responsabilitate colosală pentru deformarea conștiinței noastre”, a conchis preotul.

protopop Mihail Dudko, redactor-șef al ziarului „Moscova Ortodoxă”, a remarcat că, desigur, multe se schimbă acum - atât în percepția familiei, cât și în viata impreuna al oamenilor.

„Biserica nu poate ignora procesele care au loc în societate. Din păcate, de obicei nu întâlnesc familii fericite, dar cu cei care vin la Biserică cu întrebări. Și, prin urmare, nu am senzația că oamenii care trăiesc în căsătorie au devenit mai fericiți decât înainte. Dar am sentimentul că adesea soții se folosesc unul pe celălalt într-un fel. Adesea, unul dintre ei încearcă să rămână independent într-un moment în care, mai degrabă, nu are nevoie de independență, ci de mai multă responsabilitate - pentru soțul său, familia și, în primul rând, pentru copiii săi. Dar de multe ori acest lucru nu se întâmplă, deci atitudinea față de familie și evaluare starea civilă diferit chiar și între soții care se află în aceeași relație unirea căsătoriei”, a subliniat preotul.

„Cu toate acestea, așa cum am spus deja, Biserica este obligată să țină cont de procesele care au loc în societate. Pe de altă parte, ea nu trebuie să uite că, în conformitate cu Sfânta Scriptură Fiecare familie trebuie să aibă un cap. Și capul este un bărbat, un soț. Desigur, acest lucru se aplică familiilor omogene din punct de vedere religios, unde domnește unanimitatea și există o credință comună. De obicei, nu există întrebări despre asta. Biserica, vorbind despre conducerea soțului, înseamnă în primul rând conducerea iubirii. Căci soțul este însărcinat cu datoria nu atât de a menține familia sau de a lua unele decizii, cât de a-și iubi soția - asta este foarte punct important, de care oamenii uită. Conducerea soțului într-o familie creștin-ortodoxă, conform Evangheliei, este conducerea iubirii pentru soția sa, pentru copiii săi și pentru familia sa în general. Dacă se recunoaște un astfel de primat, cred că nimeni nu va ridica nicio obiecție”, a conchis el.

protopop Gheorghi Kozhevatov, cleric al Catedralei Sf. Vmch. și Victorious George din Orsk, se îndoiește că dacă avem mai multe coabitări, familiile au devenit mai fericite.

„Ceea ce este convenabil nu înseamnă „bun”. Acum, poate că acești oameni se simt bine. La ce va duce această comoditate în viitor? Conform poruncii lui Dumnezeu, capul familiei este soțul. Dar astfel de familii sunt foarte rare acum. Aceasta nu este doar observația mea, ci și cea a altor clerici - de exemplu, autorul multor cărți, Ilya Shugaev. În ceea ce privește relațiile în familie - desigur, sfaturile și dragostea ar trebui să domnească în ea, dar un bărbat ar trebui să ia decizii și să fie responsabil și pentru ele. Nu poți pune toată responsabilitatea pe o femeie. Femeile nu au puterea să facă asta – să asume toate loviturile care se întâmplă în afara casei, în afara familiei. Și dacă va trebui să facă asta, va fi greu să rămână feminină, dulce, iubitoare. O astfel de femeie devine aspră, devine insensibilă și dobândește trăsături de caracter care sunt complet necaracteristice pentru ea și care distorsionează natura feminină. Iar un bărbat care încearcă un rol feminin are natura masculină pervertită - ceea ce vedem acum”, a adăugat el.

„Trebuie cineva să fie plasat mai sus în familie? - Nu. Ideea este diferită. Sunt înfricoșat de soția mea, ea este cu cap și umeri deasupra mea în toate privințele, dar eu iau deciziile - și le duc la îndeplinire munca bărbaților La fel. Cum pot să-mi fac soția să ducă genți pe care eu cu greu le pot transporta, în trei pași? Chiar mă va onora asta? Fiecare din familia noastră are locul lui. Și asta nu este un lucru rău. Îmi este greu să spun de ce cei chestionați au spus asta - probabil pentru a se elibera de responsabilitate. Este ușor să spui: „Luăm decizii împreună”, în timp ce transferăm responsabilitatea către o altă persoană”, a conchis preotul.