Cine este șeful familiei? Esența conceptului de conducere de familie.

Familia oferă o persoană fericire. Așa a declarat șeful departamentului eparhial pentru interacțiunea cu Forțele Armate și organele de drept, protopopul Valeri Suvorov, la o întâlnire cu angajații departamentului regional al Gărzii Ruse.

După slujba de rugăciune din Biserica Adormirea Maicii Domnului, părintele Valery a discutat cu oamenii legii despre dragoste și valorile familiei.

Protopopul a întrebat publicul care a fost scopul creării unei familii: „Educație? Muncă? Împărtășirea îngrijirii? Nu este dragoste și fericire? Familia a fost creată de Dumnezeu ca o instituție în care o persoană ar trebui să fie fericită. Aceasta este adunarea, conexiunea care dă unei persoane fericire într-o măsură mai mare. Pentru că Dumnezeu este prezent în familie. Indiferent cât de bun este un războinic, indiferent de sarcinile pe care le îndeplinește, dacă ceva nu este în regulă în familia lui, atunci totul nu este atât de bine în serviciul lui, el crede constant că ceva nu este în regulă acasă.”

Preotul a remarcat că o familie prosperă are o ierarhie corect construită: „Amintiți-vă, în vremurile sovietice au spus: toată lumea cel mai bun pentru copii. Acest lucru este de înțeles, oricine părinte iubitor va pregăti tot ce este mai bun pentru copil. Dar asta nu înseamnă că copilul este capul familiei. Capul familiei este soțul. Cum este asigurat acest primat? În serviciul dumneavoastră, este asigurat prin lege și Constituție. Iar conducerea soţului în familie este asigurată de o altă lege, spirituală, pe care o vom regăsi în Sfânta Scriptură. Apostolul Pavel spune aceste cuvinte: „Capul soției este soțul și capul soțului este Hristos”. Conducerea soțului asupra soției sale este sfințită de Hristos. Și când soțul este convertit la Hristos, întreaga familie este sfințită de El, părinții, frații, surorile sunt sfințiți în această ierarhie de Hristos.”

Potrivit preotului, o familie ar trebui să aibă nu doar o ierarhie corectă, ci și iubire. „Acum vom avea o sărbătoare - Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității. Priviți contextul în care este cuprinsă iubirea - familia și fidelitatea. Există o altă înțelegere a iubirii. De ce spune cineva: „Dragostea noastră a trecut”? Cum se întâmplă asta? La urma urmei, apostolul Pavel în prima sa scrisoare către Corinteni spune că dragostea nu eșuează niciodată. El vorbește despre dragostea la care suntem chemați cu toții. Cu excepția familiei, este aproape imposibil să realizezi o astfel de iubire. Numai că o astfel de iubire nu încetează, nu se termină. Iar sentimentul de a te îndrăgosti, sentimentul de dorință, poate înceta, dar asta nu este dragoste”, spune părintele Valery.

„De asemenea, apostolul spune că iubirea nu își caută pe a ei. Să ne uităm la noi, care suntem căsătoriți”, a îndemnat preotul. - Ori vrem ceva pentru noi înșine, ori vrem să dăm ceva din noi, dăruim soțului nostru. Aceasta vorbește despre dragostea noastră.”

Potrivit șefului departamentului pentru interacțiunea cu Forțele Armate, familia a fost întotdeauna lăudată chiar și de călugări. Din cele mai vechi timpuri, Sfinții Petru și Fevronia din Murom au fost considerați patronii spirituali ai familiilor din Rus'. „Ce știm despre acești sfinți? - a întrebat părintele Valery. - Petru era Prințul de Murom, iar Fevronia era un plebeu conform acelor legi, prințul nu ar fi trebuit să se căsătorească cu ea; Dar s-au îndrăgostit atât de mult unul de celălalt, încât au decis, împotriva oricărui pronostic, să se căsătorească. Atunci boierii l-au alungat pe domnitor din Murom. Dar Petru și Fevronia au rămas credincioși și se iubesc și și-au păstrat căsătoria. Apoi li s-a cerut să se întoarcă la Murom, iar prințul și prințesa au răspuns și s-au întors la Murom. Nu au avut copii, s-a întâmplat, dar la sfârșitul vieții cuplul a făcut jurăminte monahale și moaștele lor au fost găsite incoruptibile. De atunci și până acum, multe familii au venit la sfinții din Murom.”

În continuare, preotul a vorbit despre modul în care bătrânul athonit din secolul al XX-lea, Sfântul Paisius Svyatogorets, i-a ajutat pe laici cu sfaturi în viața de familie. Într-o zi, un bărbat a venit la bătrân și a început să se plângă de neînțelegerile cu soția sa. Dar sfântul nu a găsit nimic cu adevărat serios în disputa lor. Acest bărbat are propriile noduri și denivelări, iar soția lui le are pe ale ei, așa că nu se pot adapta unul la altul. „Ia două scânduri nerinuite. Unul are un nod într-un loc, celălalt – în altul. Și dacă doriți să le conectați așa cum sunt, neplanate, atunci va exista un decalaj între ele. Cu toate acestea, dacă planificați ușor prima placă într-un loc, a doua într-altul, acestea se vor potrivi imediat una împotriva celeilalte. Trebuie doar să planificați cu același avion”, a citat părintele Valery sfatul lui Paisius Svyatogorets din colecția de lucrări a sfântului, „Mirenul. Volumul IV. Viață de familie".

Un alt exemplu a vizat diferența dintre caracterele soților. Părintele Valery a povestit cum un bărbat s-a apropiat de Sfântul Paisie, el s-a plâns că el și soția lui aveau caractere cu totul diferite. Omul a întrebat cum Dumnezeu permite asemenea absurdități. Mai departe, părintele Valery a citat răspunsul vârstnicului Paisius: „Nu înțelegeți că în diferența de caractere stă armonia divină? Imaginează-ți dacă atât tu, cât și soția ta ai avea aceleași personalități! Doamne ferește! Imaginează-ți ce s-ar întâmpla dacă, de exemplu, atât tu, cât și soția ta ați fi ușor înfuriați. Nu ai lăsa nicio piatră neîntoarsă din casa ta! Ce se întâmplă dacă ambii soți ar avea caractere la fel de blânde și blânde? Da, ai putea dormi în timp ce mergi! Dacă nici tu, nici soția ta nu ai putea să cerșească zăpadă iarna, atunci, desigur, v-ați apropia unul de celălalt, dar amândoi ați merge în chinul infernal. Dacă ar fi amândoi risipitori? Ai putea să conduci o gospodărie?”

Diferența de caractere a soților este utilă și la creșterea copiilor, crede părintele Valery: „Dacă atât soțul, cât și soția îi privează pe copii de libertate, îi vor pierde. Dar își vor pierde copiii chiar dacă amândoi le permit să facă ce vor. Dacă mama și tatăl au caractere diferite, atunci copiii lor sunt în echilibru.”

Preotul a sfătuit să apeleze mai des la literatura spirituală atunci când soții au întrebări referitoare la viața de familie: „Există destulă astfel de literatură, dar trebuie să avem și dorința ca viața noastră să fie organizată spiritual, după ierarhia în care soțul este deasupra soției. , iar Hristos este mai presus de soț”. Dacă Hristos nu este în frunte, atunci soțului îi va fi dificil să-și îndeplinească îndatoririle, atunci soția preia frâiele guvernării și apare dizarmonia în familie. Mi-aș dori să nu se întâmple asta printre noi.”

Părintele Valery a împărțit icoane ale Sfinților Petru și Fevronia angajaților Gărzii Ruse cu cuvintele apostolului Pavel despre iubire din prima scrisoare către Corinteni: „Dacă aș vorbi în limbile oamenilor și ale îngerilor, dar nu am dragoste. , atunci sunt o alamă care sună sau un chimval care sună. Dacă am darul profeției și știu toate tainele și am toată cunoașterea și toată credința, ca să pot muta munții, dar nu am dragoste, atunci nu sunt nimic. Și dacă îmi dau toate averile și îmi dau trupul să fie ars, dar nu am dragoste, nu-mi face bine. Dragostea este răbdătoare, milostivă, dragostea nu invidiază, iubirea nu este arogantă, nu este mândră, nu este nepoliticos, nu caută pe ale sale, nu este iritată, nu gândește răul, nu se bucură de nedreptate, ci se bucură de adevăr. ; acoperă toate lucrurile, crede toate lucrurile, nădăjduiește toate lucrurile, îndură toate lucrurile. Dragostea nu eșuează niciodată, deși profețiile vor înceta, iar limbile vor fi tăcute și cunoașterea va fi abolită.”

TEMA 30
FAMILIE. ROLUL SOȚULUI ȘI AL TATĂȚII

I. Introducere
„Cine crede că știe ceva nu știe încă nimic așa cum ar trebui să știe. Dar oricui iubește pe Dumnezeu i s-a dat cunoștință de la El” (1 Cor. 8:2, 3).
Fiind în fluxul turbulent al vieții pământești, mulți oameni au uitat, mulți nu știu și mulți nici măcar nu se gândesc la scopul, scopul lor și sensul vieții. Mai ales puternic modern societatea umanaîncurcat în relații familialeși, neglijând legile spirituale și morale ale familiei, își provoacă durere și distrugere. La urma urmei, viața de familie poate aduce fericire, bucurie și binecuvântare, dar, în același timp, o uniune matrimonială construită pe o fundație greșită poate aduce o mare tristețe. Este important să înțelegeți asta uniunea de familie este creat și se dezvoltă după anumite legi spirituale obiective stabilite de Dumnezeu, pe care omul nu le poate anula. Nu putem anula sau distruge legile lui Dumnezeu doar pentru că nu suntem de acord cu ele, nu suntem mai deștepți decât Dumnezeu. Nu putem decât să pierdem fericirea și să ne distrugem pe noi înșine opunându-ne voinței Domnului. Prin urmare, cunoștințele și, cel mai important, aplicare corectă Aceste legi spirituale în viață te protejează de tragedii și te conduc către un refugiu liniștit, blând și frumos al fericirii în familie.
O societate modernă care neglijează familia suferă daune ireparabile, iar dacă acest lucru se întâmplă pentru o lungă perioadă de timp, atunci mai devreme sau mai târziu o astfel de societate va înceta cu totul să mai existe.
Nimic de astăzi nu poate fi o „podoabă atât de valoroasă pentru învățătura Mântuitorului nostru Dumnezeu” (Tit 2:10) ca un fericit familie creștină. Acesta este cel mai important domeniu al vieții în care noi, creștinii, putem arăta lumii cu o putere deosebită frumusețea principiilor lui Dumnezeu și acțiunea harului lui Dumnezeu. În această lume instabilă, imorală și prăbușită a păcatului, familiile creștine trebuie într-un mod special pentru a arăta lumina lui Isus Hristos, pentru a deveni acea „scrisoare a lui Hristos”, după citirea căreia oamenii ar putea spune cu încântare: „Vreau să cunosc un Dumnezeu care creează familii atât de fericite, stabile și minunate!”
Oamenii trebuie să învețe că numai harul mântuitor al lui Dumnezeu și credința vie dau putere pentru creație, pentru restaurarea familiilor, pentru biruința asupra păcatelor acestei lumi, pentru o viață dreaptă și evlavioasă în veacul prezent.

II. Rolul soțului în familie
Un bărbat, ca un soț și un tată, ocupă un loc special în familie și societate și împlinește rol de neînlocuit fizic, social și spiritual. Dar problema este complicată de faptul că în lumea modernă sunt multe viziuni diferite despre cum ar trebui să fie un om, cum ar trebui să arate și ce să facă, iar exemplul lui Dumnezeu s-a pierdut complet în această diversitate de opinii. Este timpul să vorbim despre criza rolului bărbaților atât în ​​societate în general, cât și în familie în special, ceea ce a dus la o confuzie a conceptelor despre cum ar trebui să se comporte un bărbat. Aceasta confirmă o serie de simptome: creșterea crime sexuale, homosexualitate, divorț, șovinism masculin și feminism extrem, dispute despre rolurile bărbaților și femeilor în biserică, femeilor în tradiție roluri masculine etc. Această criză se datorează multor motive, dintre care principalul este pierderea de către majoritatea oamenilor și a părinților a liniilor și priorităților spirituale cu privire la adevărata lor chemare și scop. Și depășirea acestei crize pentru fiecare om este posibilă numai dacă se întoarce la standardul lui Dumnezeu - schimbarea „într-un om perfect”, atingerea „plinătății staturii lui Hristos”.

III. Ordinea lui Dumnezeu a relațiilor și priorităților
„Vreau, de asemenea, să știți că Hristos este capul fiecărui bărbat, că capul femeii este bărbatul ei și că Dumnezeu este capul lui Hristos” (1 Cor. 11:3).
Dumnezeu creează totul în ordine și armonie perfectă și a stabilit o anumită ierarhie în familie. Respectarea acestui ordin aduce binecuvântare, iar nerespectarea duce la dificultăți și suferință, deoarece în cele din urmă nerespectarea este o manifestare a mândriei umane și a răzvrătirii împotriva lui Dumnezeu. Așa că vrem să facem totul în felul nostru, dar Domnul a stabilit scopul cel mai perfect pentru soț și soție, în care natura unui bărbat și a unei femei este cel mai bine dezvăluită și manifestată.
Dumnezeu a creat bărbatul și femeia cu naturi diferite și domenii diferite de responsabilitate și El nu își schimbă scopul: soțul este capul, el este responsabil de familie, o îngrijește, o asigură și o protejează, iar soția este asistenta soțului. , paznicul vetrei si podoaba familiei. Nu asta face Biblia diferenta fundamentalaîntre un credincios sau un necredincios, de asemenea, nu este important statut social, vârstă, apartenență religioasă sau rasă.
În Hristos există o egalitate spirituală perfectă între bărbat și femeie ca moștenitori ai harului lui Dumnezeu, iar această egalitate implică ordine și subordonare cu respect pentru autoritate. Nu există loc pentru suprimare sau asuprire, dimpotrivă, soțul trebuie să recunoască demnitatea pe care Dumnezeu a dat-o femeii la creație.
Există cinci priorități în viața noastră: relația cu Dumnezeu, cu soția, cu copiii, slujirea, munca. Fiecare dintre ele trebuie să i se acorde atenția cuvenită. Când soțul și soția sunt în pozitia corectaînaintea lui Dumnezeu și unul înaintea celuilalt, vor fi fericiți în viața lor de familie.

IV. Numirea soțului în familie
1. Cap de familie
„Căci bărbatul este capul soției, așa cum Hristos este capul Bisericii și El este Mântuitorul trupului” (Efeseni 5:23).
Dumnezeu i-a dat soțului un rol de conducere, rolul de cap al soției și familiei sale. Această dominație nu este o dictatură, nu este dreptul de a-și demonstra puterea, cerând o supunere fără îndoială, nu dreptul de a-și domina soția și copiii. Conducerea unui soț începe cu supunerea față de Hristos, care ar trebui să fie clar vizibilă în viața lui (la urma urmei, capul soțului este Hristos!), iar văzând supunerea soțului, soției îi va fi mult mai ușor să-și recunoască conducere. Mai departe, supunându-se lui Hristos, soțul primește de la El putere și în același timp responsabilitate pentru familie - trebuie să susțină, să instruiască și să indice cu grijă direcția de mișcare pentru întreaga familie. În cele din urmă, adevărata putere a capului vine de la iubire de sacrificiu soțul față de soția sa.
2. Preot
Viața de căsătorie în Biblie este comparată cu relația dintre Hristos și Biserică, așa că familia creștină este o biserică în miniatură, unde soțul joacă rolul de preot și pastor (și nu de fariseu și avocat!). Ca preot, soțul poartă întreaga responsabilitate pentru dezvoltare spirituală soția și copiii și el cea mai importantă sarcină- aduceți întreaga familie în Împărăția lui Dumnezeu. Slujirea lui Dumnezeu începe în familie și fiecare soț este ca un păstor:
- satisface nevoile familiei;
- el însuși stă în adevăr și își îndreaptă familia pe calea adevărului;
- este amabil, iubitor, sacrificial;
- nu domină, nu caută interesul propriu, ci dă exemplu.
3. Tată
Din păcate, astăzi sunt mulți bărbați care se prefac doar a fi tată, dar în realitate nu au fost niciodată unul. La urma urmei, adevărata paternitate este mai mult decât doar nașterea de copii, este dăruire, responsabilitate, dreptate și dragoste pentru copiii tăi. Imaginea perfecta Tatăl Ceresc este exemplul spre care fiecare om ar trebui să se străduiască. La urma urmei, nu, chiar și cea mai perfectă mamă poate înlocui un tată și fiecare copil la orice vârstă pentru a lui dezvoltare armonioasă are nevoie de îngrijire părintească, de autoritate spirituală părintească. Paternitatea biblică se bazează pe:
1) participarea, atunci când tatăl petrece timp cu copiii, ajută la satisfacerea nevoilor acestora, își sacrifică interesele de dragul copiilor;
2) constanța, care se exprimă în reținere emoțională, împlinirea promisiunilor sale (tatăl trebuie să se „țină de cuvânt”), imuabilitate;
3) conștientizarea, când tatăl știe ce se întâmplă în viața copiilor săi, ce gândesc și simt ei;
4) grija, exprimată în consolare, aprobare, sprijin.
4. Furnizor
„Dacă nu se îngrijește cineva de ai săi, și mai ales de cei din casa lui, a lepădat credința și este mai rău decât un necredincios” (1 Tim. 5:8).
Nevoile materiale ale familiei ar trebui să fie satisfăcute în principal prin munca conștiincioasă și dezinteresată a soțului. Atât capacitatea soților de a câștiga bani, cât și capacitatea soțiilor de a trăi din banii pe care îi au (să nu fie risipitoare!) sunt importante pentru bunăstarea familiei.

V. Calitatile unui sot excelent
Noi înșine nu putem produce puterea care ne va transforma în soți și părinți drepți, așa cum nu o putem primi de la alți oameni. Ea trebuie să coboare de la Tatăl, prin Cuvântul Său și apă vie Spirit Sfant. Știm cât de minunat este când știm să iubim și să ne bucurăm, să fim împăcați cu vecinii noștri, să fim buni, milostivi și să ne controlăm emoțiile. Dar nici unul propriile eforturi voința și inteligența nu ne vor ajuta să ne transformăm într-o persoană care posedă toate aceste caracteristici. Doar prin absorbție vitalitate Hristos, citind și studiind Cuvântul Său, sub influența Duhului Sfânt, vom începe să dobândim noi calități de viață și mare înțelepciune.
1. Încrede-te în Dumnezeu
„Încrede-te în Domnul din toată inima ta și nu te sprijini pe priceperea ta. Recunoaște-L în toate căile tale și El îți va îndrepta cărările” (Prov. 3:5, 6).
Încrederea este credința în onestitatea și integritatea cuiva; credința în integritatea și sinceritatea cuiva. În primul rând, un om al lui Dumnezeu este un om care este conștient de al lui dependență totală de la Dumnezeu și se încrede în El toată viața fără urmă. El știe cum să comunice cu Tatăl său Ceresc și caută să cunoască voința Lui perfectă pentru sine și viața familiei sale. Un barbat adevaratștie care este baza vieții și activităților sale și vede scopul spre care se străduiește. Încrederea în Dumnezeu nu este un ideal de neatins, ci o plimbare zilnică înaintea Domnului.
2. Loialitate și dragoste pentru soția ta
„Bărbaților, iubiți-vă nevestele, așa cum Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea” (Efeseni 5:25-33).
Aceasta este cea mai importantă calitate a unui soț și cea mai importantă cerință pe care Domnul o pune soților. Măsura unei astfel de iubiri nu este sentimentele și experiențele, ci capacitatea de a se sacrifica, dorința de a se dărui altuia, de a-și dedica viața fericirii aproapelui. Soția, pe care soțul ei o iubește atât de mult, va avea o dorință irezistibilă de a-i asculta și de a-i asculta.
Să-ți iubești soția înseamnă:
- a iubi cu jertfă, așa cum Hristos a iubit Biserica, fără nicio condiție, fără încetare (Efes. 5:25);
- iubește-ți soția ca pe propriul tău trup (Efeseni 5:28) - protejează, hrănește și încălzi, îngrijește-ți sănătatea și odihna.
3. Autoritate
„Bărbatul ei este cunoscut la poartă, când stă cu bătrânii țării” (Prov. 31:23).
Autoritatea este influența recunoscută a unei persoane, a unui grup de oameni sau a unei organizații asupra diverselor domenii ale vieții, bazată pe experiență, profesionalism, cunoștințe, moralitate. Adevărata conducere se bazează pe autoritate, capacitatea de a influența. Deși poziția de conducere este dată soțului de către Dumnezeu, respectul și autoritatea trebuie câștigate. Aceasta este o muncă minuțioasă și zilnică. Ne putem convinge pe noi înșine și pe alții că nu bem, nu fumăm, nu suntem nepoliticoși etc. și, prin urmare, suntem destul de puternici și influenți. Dar autoritatea unui soț în familia sa depinde în mod direct de cât de mult se supune soțul însuși lui Hristos și recunoaște autoritatea Lui, cu cât devine din ce în ce mai mult ca El în dragostea Sa, fiind „slujitorul tuturor”.
4. Curajul și tăria de caracter
„Iată, îți poruncesc: fii puternic și curajos, nu te teme și nu te înspăimânta; căci Domnul Dumnezeul tău este cu tine oriunde vei merge” (Iosua 1:9).
Calitate importantă soț - a fi un bărbat adevărat: de încredere, responsabil, neînfricat. Un astfel de soț nu se ascunde de dificultăți, nu fuge de situatii dificile, nu lasa o povara insuportabila sotiei, ci, dimpotriva, ii imprumuta umarul. O soție se poate baza pe un astfel de soț în orice situație și poate găsi în el protecție și siguranță. Când Dumnezeu se pierde într-un om, atunci se pierde și masculinul. Se spune: „nu există femei cu corp dur, dar sunt bărbați cu corp moale”. Dar dacă bărbații devin bărbați, atunci femeile vor deveni femei, familiile vor deveni centre de căldură și iubire, iar lumea se va schimba.
5. Atitudine prudentă față de soția ta
„La fel, soți, tratați-vă soțiile cu înțelepciune, ca cu vasul cel mai slab, arătându-le onoare ca moștenitori comune.” viata binecuvantata pentru ca rugăciunile voastre să nu fie împiedicate” (1 Petru 3:7).
Dumnezeu a creat femeia frumoasă și blândă. Pe baza caracteristicilor soției, dragostea soțului ar trebui să se manifeste nu numai în sentimente, ci și în acțiuni care vizează ajutor real. Fragilitatea și sensibilitatea unei soții necesită cea mai atentă, reverențioasă și responsabilă atitudine din partea soțului ei. Atitudine prudentă înseamnă:
- să fie iertător pentru neajunsurile ei, să-și accepte soția așa cum este ea și să nu fie aspru;
- ajuta prin satisfacerea nevoilor ei in timp util - spirituale, emotionale si fizice;
- protejează, protejând soția de activități și treburi neobișnuite pentru natura și caracterul ei;
- apreciază demnitatea și importanța soției tale, nu zgârcit cu laude;
- iertați, rezolvați rapid conflictele și recunoașteți-vă greșelile.

Cât de frumos curge relația dintre doi oameni în perioada copilăriei: romantism, declarații de dragoste, curte dulce. Legătura dintre un bărbat și o femeie este extrem de armonioasă în prima perioadă a relației se adaptează unul la altul fără fraze inutile, iar în conflicte minore se compromit cu ușurință. La nastere nouă dragoste aerul miroase a primăvară, iar culorile umplu chiar și visele încețoșate, alianță puternică neclintit de scandaluri şi neînţelegeri.

Relația turtă dulce-mac cu dragostea sa inerentă se apropie în cele din urmă de rezultatul logic sub forma nunții și întemeierea unei familii. Chiar și în acest moment, regulile „jocului” într-o uniune conjugală nu sunt adesea specificate. Viață comună iar gospodăria în sine împinge cuplul la o decizie situații problematice, unde, după cum se dovedește, trebuie să fie cineva responsabil. Exact despre asta vom vorbi: care dintre cuplu ar trebui să fie capul familiei.

Esența conceptului de conducere de familie

De fapt, poziția unui individ în familie, ca șef, este asociată cu stabilirea funcțiilor administrative (de control). Cu alte cuvinte, cel căruia i s-a dat conducerea trebuie să gestioneze chestiunile legate de familie, să accepte decizii cu privire la toți membrii, să reglementeze relațiile intrafamiliale, să aleagă metode de creștere a copiilor, să distribuie bugetul general etc.

Există două tipuri general acceptate de conducere familială în societate:

Patriarhal, unde capul familiei este neapărat soțul;

Egalitar, în care familia a adoptat o definiție a conducerii partajate cu o distribuție inerentă a rolurilor.

Desigur, în urmă cu aproximativ o sută de ani, această dilemă nici nu ar fi fost adusă în discuție, întrucât întrebarea ar fi fost considerată absurdă, pentru că în persoana unui bărbat nu exista nicio îndoială. Femeilor li s-a dat rolul unui fel de servitoare a soțului lor: ea trebuia nu numai să-l respecte și să nu-l contrazică niciodată, ci chiar să se teamă de el și să-i asculte în toate.

O viziune modernă asupra conducerii familiei

Un bărbat, în ceea ce privește propria sa natură de origine, este chemat să fie capul incontestabil al propriei sale familii, pentru că el mai puternice decât femeile, mai îndrăzneț și mai hotărâtor. Sexul feminin, care își onorează soțul, nu poate decât să accepte bunătatea lui și să conteze pe favoarea lui. În același timp, soția îi datorează totul soțului ei curajos, care, la rândul său, o tratează cu respect și o susține, la fel ca toți ceilalți. Așa a fost odată acceptat.

Astăzi situația s-a schimbat oarecum. Societatea modernă a oferit și a deschis multe drepturi pentru femei, egalând astfel drepturile cu bărbații. Fecioarele de astăzi se străduiesc să fie relativ independente influenta masculina(apropo, nu fără succes), ei nu vor aștepta milă de la bărbați și vor primi în mod independent tot ce au nevoie de la viață.

Cel mai semnificativ precedent este că, în ciuda dorinței în multe feluri de a deveni egal cu jumătatea masculină a societății, majoritatea femei frumoase(de rețineți că vorbim de fecioare căsătorite) sunt unanimi în opinia că conducerea în familie ar trebui să fie exclusiv cu bărbatul. Soțul este obligat să poarte responsabilitatea în sens absolut pentru întreaga familie, totuși, deciziile semnificative ar trebui luate exclusiv după ce le-a discutat cu soția sa și nimic altceva.

Cu toate acestea, multe anchete sociale reflectă o anumită tranziție a structurii patriarhale la un tip mai democratic de organizare a relațiilor. La baza unei astfel de democrații familiale se află drepturile economice și legale ale ambilor soți. Cu alte cuvinte, funcțiile de conducere sunt distribuite între soț și soție într-o măsură mai mult sau mai puțin egală.

Tactici care dau roade

În mod tradițional, decizia despre timpul liber este dată celui care se ocupă în familie, adică bărbatului. O femeie, recunoscând supremația de nezdruncinat și absolută a soțului ei, își asumă responsabilități în sfera economică și chiar financiară. Credem că imaginea este familiară pentru mulți.

Totodată, soția prezintă multe situații în așa fel încât problemele de familie care au fost rezolvate sunt meritul soțului ei. Acest tip de tactică se justifică de la sine: se simte în vârf și îi este foarte recunoscător celui prețios, care se exprimă neapărat în tratament special către iubitul său, se duce cu energie la fapte mari și face minuni. Pe de altă parte, după ce a observat activitatea soției sale, soțul se poate relaxa complet și se poate obișnui cu starea tipică de lucruri. Dar nu orice femeie are capacitatea de a suporta o astfel de sarcină.

Transfer necondiționat al titlului

Repartizarea rolurilor în familie, cu un model similar viață de familie, este logic: soția îi dă dominație completă soțului ei. Într-o astfel de situație, există atât caracteristici pozitive, dar și negative. Latura pozitiva constă în importanța proprie a omului, cu atât mai mult, în importanța sa exclusivă. Astfel, femeia își păstrează puterea și inspirația pe care le dă soțului ei, recompensând astfel dăruirea. Femeie inteleapta la tip patriarhal viața de familie nu pierde ocazia de a-și lăuda tovarășul pentru masculinitate, putere etc.

Un punct negativ poate apărea puțin mai târziu, când un om, și este totodată un om născut din fire, din carne și oase, obosește și încep să se reverse potențiale pretenții cu privire la inerția tovarășului său în ceea ce privește chiar și problemele economice. La un moment minunat, va spune că s-a săturat să se descurce singur peste tot și va merge în căutarea unui tovarăș demn.

Conducerea în familie este o problemă controversată

Indiferent de modelul comportamental pe care îl alegeți pentru dvs cuplu căsătorit, cel mai cea mai proasta varianta, când însoțitorul face o încercare de a smulge puterea de la soțul ei, unde concluziile se fac individual.

Divele moderne își pot ocoli partenerii de viață în cariera lor, preia frâiele controlului asupra buget total, în timp ce îi suprimă voința, dovedind că ea este adevărata susținătoare. Dragi doamne, comiteți o greșeală ireparabilă, transformându-vă bărbatul iubit, mândru și dominator, într-un bărbat gălăgios, pierzând respectul respectuos nu numai în mintea celor din jur, ci și uneori în ochii voștri. Relația va cădea în gol dacă bărbatul încetează să mai suporte această stare de circumstanțe. În plus, încercarea soției de a prelua întreaga putere în familie are un alt dezavantaj semnificativ - pierderea feminității de către femeie, care i se părea cândva soțului ei ca o nimfă.

Vocaţie jumătate feminină prin natura aduc caldura, grija si afectiune. Puterea necesită manifestare caracter masculin, care între timp nu este posibil să se manifeste la persoana care se află în apropiere.

Inconsecvența în conducerea familiei este inerentă bărbaților, deoarece dorința lor de a fi la conducere se confruntă cu faptul că responsabilitățile sunt distribuite în mod egal. Ocazional este posibil să întâlnești bărbați care ar dori să privească, cu atât mai puțin să-și recunoască soția ca principală, deoarece ego-ul lor masculin va fi rănit.

Pot adăuga o singură dorință: împărțiți responsabilitățile în mod egal, bineînțeles, în funcție de aptitudini și abilități, fiecare dintre voi să fie șeful propriei zone. Lăsați femeile să dea inițiativa soților lor, care sunt obligați să-i onoreze și să-i respecte din partea lor.

Opinia publică cu privire la problema conducerii în familie s-a schimbat dramatic în ultimul deceniu, relatează VTsIOM.

În 2005, două poziții erau puternice: pe de o parte, înțelegerea vechimii în funcție de vârstă - 38% dintre ruși îl vedeau pe capul familiei ca pe un bărbat în vârstă sau, dacă nu există, pe de altă parte, pe de altă parte; punct de vedere că nimeni nu ar trebui să fie pus mai presus de restul familiei și toate întrebări importante ar trebui decis în comun prin discuții - 35%.

În 2017, au fost aproape de două ori mai mulți aderenți ai poziției a doua (60%), în timp ce numărul primei, dimpotrivă, a fost vizibil mai mic (20%).

62% dintre cetățenii căsătoriți sau care locuiesc împreună fără înregistrare spun că familia lor nu are un singur lider decizional. Totuși, pozițiile bărbaților sunt încă puternice: 29% recunosc că șeful familiei lor este soțul, doar 7% numesc soția.

Rezultatele sondajului arată că viața de familie a rușilor se îmbunătățește: diverse aspecte ale acesteia se potrivesc astăzi soților și persoanelor care trăiesc în așa-numita „ cununia civila„, cu mult mai mult decât acum 5-10 ani. Deci, printre oameni de familie Aproape toată lumea este mulțumită de relația cu soțul (96%, inclusiv 80% care sunt pe deplin mulțumiți), de felul în care se iau deciziile în familie (96%), de acorduri privind eliminarea bugetul familiei(95%), distribuție responsabilități familiale(94%). Marea majoritate (94%) sunt, de asemenea, mulțumite de viața de familie în general.

„Cum ați comenta rezultatele sondajului? Simți că familiile sunt mai fericite?” - corespondentul Regions.ru a pus aceste întrebări pe cleric.

Înaltpreasfințitul Irineu, Episcopul de Orsk și Gai, profesor asociat al departamentului de discipline bisericești-practice și filologice a Seminarului Teologic din Orenburg, profesor al Institutului Umanitar-Tehnologic din Orsk, a remarcat: „Nu pot spune că familiile au devenit mai fericite”.

„După părerea mea, astăzi multe decizii în familie sunt luate de femei - dar totuși, bărbații sunt pe primul loc și decid soarta familiei. În anii 90, multe femei lucrau aproape de nimic, sau salariile lor erau amânate constant. Dar bărbații nu au vrut să muncească, preferând să se izoleze de probleme – inclusiv cu ajutorul alcoolului. Femeile aveau avantaje pe atunci. Dar astăzi bărbații încă mai mult lucrează și își arată abilități de conducere. Dar apar întrebări – cine este mai important. În unele țări occidentale există o mișcare feministă în teologie. Adepții săi, în special, cred că cuvântul „Dumnezeu” nu este masculin, dar Femeie. În opinia mea, întrebarea „Cine este capul familiei?” a apărut din acest motiv”, a continuat el.

„Și pacea și Dumnezeu sunt locul în care soții iau decizii împreună. Soțul vine acasă de la serviciu și povestește cum a decurs ziua lui și ce planuri are pentru viitorul apropiat. Soția înțelege că împărtășește cu ea - și acest lucru este foarte important. Este important ca atunci când soții iau micul dejun împreună, soția să-și însoțească soțul la muncă și să-l întâlnească cu cina. Un soț dintr-o astfel de familie înțelege: este binevenit și iubit aici. Dacă acest lucru se întâmplă în toate familiile, fericirea va veni. Acest lucru este foarte important nu numai pentru soții înșiși, ci și pentru copiii lor. Văzând pacea și armonia în familie, copiii vor începe să-și respecte părinții. Va fi cineva, după cum se spune, să dea un pahar cu apă la bătrânețe”, a adăugat episcopul.

„Dacă cineva din familie începe să se străduiască pentru conducere, spune: „Eu sunt responsabil aici!” - copiii, văzând că părinții nu le plac unul față de celălalt, nu îi vor iubi ei înșiși. Nu poți concura pentru a vedea cine este mai important în familie. Într-o familie, cuvântul principal ar trebui să fie „noi”. Și trebuie să vă puteți spune unul altuia la timp: „Îmi pare rău, mă înșel”. Dragostea și iertarea vor ajuta la depășirea tuturor dificultăților”, a conchis episcopul.

Preotul Andrei Posternak, director al Gimnaziului Tradițional, candidat stiinte istorice, a remarcat că „cât de mult mai fericite și mai stabile au devenit familiile poate fi judecat după numărul de divorțuri”.

„Și din moment ce numărul lor nu se schimbă, înseamnă că acesta este un fals sentiment de sine. Schimbarea priorităților, atunci când un bărbat ca șef de familie devine un lucru din trecut, este, de asemenea, o caracteristică a tradițiilor care sunt păstrate în fragmente. Repartizarea egală a responsabilităților mai aproape de oameni care privesc căsătoria ca fiind reciprocă” parteneriate„, după cum se spune acum, cu o fixare clară a responsabilităților, inclusiv materiale. Adică, căsătoria este considerată ca un contract care poate fi reziliat oricând. Și aici nu mai vorbim de familie, ci de conviețuire. Relații. asta nu este nici ceea ce oamenii nu sunt obligați să facă”, a mai spus preotul.

„Dacă vorbim de relații de familie și de repartizarea responsabilităților, atunci fericirea nu stă în asta, ci în faptul că soții se iubesc. Și cuvântul „dragoste” ar trebui să fie primul cuvânt într-o relație. Dacă există dragoste, atunci nu contează cine este mai important sau ambii sunt egali, principalul lucru este că se simt uniți și fericiți în această căsătorie legală. Dar nu sunt multe familii în care se iubesc în mod egal, judecând după statisticile divorțurilor și ideea de familie care există în societate modernă”, a spus pr. Andrei.

protopop Maxim Pervozvansky, cleric al Bisericii Cei Patruzeci de Mucenici din Sebastia, Editor sef revista „Moștenitorul”, a notat că încă din vremurile societății țărănești și mari familie patriarhală, unde capul era inevitabil un bărbat, rușii aveau în minte acest model – chiar dacă doar ca ideal.

„Dar în sens practic în secolul al XX-lea, mai ales după cel Mare Războiul Patriotic, în Rusia principala formă de viață de familie a devenit matriarhatul ascuns, când un bărbat a fost proclamat șef de familie, dar de fapt era o femeie. Încă este important să înțelegem cine este șeful familiei. La urma urmei, toate problemele sunt rezolvate împreună, atâta timp cât se poate ajunge la un acord. Capul familiei este bucuros să se consulte cu membrii gospodăriei înainte ca problema să devină fundamentală. Și întrucât spațiul nostru pentru deciziile critice nu este atât de mare, apare iluzia că poate nu avem un cap de familie, dar putem ajunge la o înțelegere. Cu cât situația financiară este mai prosperă, cu atât sunt mai puține soluții complexe de conflict”, a subliniat pr. Maksim.

„Dar în orice familie la un moment dat apare o situație când nu se poate ajunge la o înțelegere. Și atunci capul este cel care rămâne ultimul cuvant. Așa că continuăm tradiția matriarhatului ascuns, cu excepția cazului în care situația este de așa natură încât o femeie nu este iubită și nu are drepturi. De asemenea, este foarte important ce sentimente leagă soții. Adesea, cineva iubește mai mult și cineva, așa cum le place tinerii să spună acum, „îngheață”. Acest lucru este deosebit de acut în „căsătoriile civile”. Când o căsnicie este stabilă și oamenii au încredere în relație, acesta este un lucru. Iar atunci când nu sunt legați de obligații serioase și sunt gata să fugă în orice moment, cel care vrea să păstreze relația este obligat să cedeze”, a continuat el.

„În general, rușii au devenit mai emancipați, adică independenți unii de alții, mai autosuficienți și gata să nu se angajeze la obligații serioase. Și rata noastră de divorțuri nu scade. Nașterea copiilor poate indica nivelul de fericire, dar indirect. Când natalitatea crește, înseamnă că oamenii sunt mai încrezători în ei înșiși și în partenerii lor, adică sunt fericiți. Dar totuși, fericirea este foarte subiectivă, totul se poate schimba oricând în orice moment”, a conchis preotul.

protopop Alexandru Ilyașenko, rectorul Bisericii Mântuitorului Atotmilostiv al fostei Mănăstiri Dureri de pe Novoslobodskaya, a spus că nu are senzația că familiile au devenit mai fericite: numărul divorțurilor este foarte mare, iar numărul cuplurilor care nu doresc să-și oficializeze relația este de asemenea în creștere.

„Sunt puțini copii în familii. Deci nu pot spune că situația revine la normal. Dimpotrivă, mi se pare disfuncțională. În ceea ce privește fericirea, totul este individual. Oamenii trăiesc și sunt fericiți - ei bine, Dumnezeu să le dea fericire ani lungi„pentru ca unirea lor să fie puternică și oficializată în timp”, a notat preotul.

„Într-o căsătorie civilă, din păcate, bărbatul nu vrea să-și asume responsabilitatea. Întreabă vreo femeie dacă vrea să se căsătorească cu bărbatul cu care locuiește? „Dacă trăiește, înseamnă că vrea, altfel nu ar trăi.” Și întreabă un bărbat - este mulțumit de toate! Este bine hrănit, îmbrăcat – încălțat, mulțumit – are tot ce își dorește, dar fără responsabilitate. M-am săturat de asta - la revedere, o să încep altul. Aceasta este grimasă noastră învăţământul modernși este doar un dezastru - oamenii și-au pierdut ideea de responsabilitate, datorie, onoare. Ei nu se căsătoresc și nu vor să aibă copii. Și femeile care trăiesc mai departe drepturile păsărilor, nici nu vreau să le am. Ea va rămâne singură cu copilul și încearcă să-l crești singură, să-l crești”, a continuat el.

„Aceasta este o consecință a decăderii morale a societății noastre. În sindicatele neînregistrate, de obicei unul este un prost, celălalt un ticălos. Este ușor de ghicit cine este cine. Mulți copii sunt crescuți în familie monoparentală. Educația femeilor nu poate fi completă; Un copil crescut într-o familie monoparentală transferă experiențe pentru care este nevinovat în viața lui. Judecând după sondaj, acesta este exact numărul de persoane (60%) care nu au primit educație deplină. Plus influența Occidentului, unde există o opoziție constantă masculin. Este surprinzător faptul că Europa, strămoșul cavalerismului (noblețe, curaj, responsabilitate, serviciu dezinteresat față de femei), s-a transformat în ceva invers. Aceasta este și pseudocultură (filme, media). Această zonă de activitate poartă și o responsabilitate colosală pentru deformarea conștiinței noastre”, a conchis preotul.

protopop Mihail Dudko, redactor-șef al ziarului „Moscova Ortodoxă”, a remarcat că, desigur, multe se schimbă acum - atât în ​​percepția familiei, cât și în viata impreuna al oamenilor.

„Biserica nu poate ignora procesele care au loc în societate. Din păcate, de obicei nu mă întâlnesc familii fericite, dar cu cei care vin la Biserică cu întrebări. Și, prin urmare, nu am senzația că oamenii care trăiesc în căsătorie au devenit mai fericiți decât înainte. Dar am sentimentul că adesea soții se folosesc unul pe celălalt într-un fel. Adesea, unul dintre ei încearcă să rămână independent într-un moment în care, mai degrabă, nu are nevoie de independență, ci de mai multă responsabilitate - pentru soțul său, familia și, în primul rând, pentru copiii săi. Dar de multe ori acest lucru nu se întâmplă, deci atitudinea față de familie și evaluare starea civilă diferit chiar și între soții care se află în aceeași relație unirea căsătoriei”, a subliniat preotul.

„Cu toate acestea, așa cum am spus deja, Biserica este obligată să țină cont de procesele care au loc în societate. Pe de altă parte, ea nu trebuie să uite că, în conformitate cu Sfintele Scripturi, fiecare familie trebuie să aibă un cap. Și capul este un bărbat, un soț. Desigur, acest lucru se aplică familiilor omogene din punct de vedere religios, unde domnește unanimitatea și există o credință comună. De obicei, nu există întrebări despre asta. Biserica, vorbind despre conducerea soțului, înseamnă în primul rând conducerea iubirii. Căci soțul este însărcinat cu datoria nu atât de a menține familia sau de a lua unele decizii, cât de a-și iubi soția - asta este foarte punct important, de care oamenii uită. Conducerea soțului în creștinism familie ortodoxăîn conformitate cu Evanghelia, acesta este primatul iubirii pentru soția ta, pentru copiii tăi și pentru familia ta în general. Dacă se recunoaște un astfel de primat, cred că nimeni nu va ridica nicio obiecție”, a conchis el.

protopop Gheorghi Kozhevatov, cleric al Catedralei Sf. Vmch. și Victorious George din Orsk, se îndoiește că dacă avem mai multe coabitări, familiile au devenit mai fericite.

„Ceea ce este convenabil nu înseamnă „bun”. Acum, poate că acești oameni se simt bine. La ce va duce această comoditate în viitor? Conform poruncii lui Dumnezeu, capul familiei este soțul. Dar astfel de familii sunt foarte rare acum. Aceasta nu este doar observația mea, ci și cea a altor clerici - de exemplu, autorul multor cărți, Ilya Shugaev. În ceea ce privește relațiile în familie - desigur, sfaturile și dragostea ar trebui să domnească în ea, dar un bărbat ar trebui să ia decizii și să fie responsabil și pentru ele. Nu poți pune toată responsabilitatea pe o femeie. Femeile nu au puterea să facă asta – să asume toate loviturile care se întâmplă în afara casei, în afara familiei. Și dacă va trebui să facă asta, va fi dificil să rămână feminină, dulce, iubitoare. O astfel de femeie devine aspră, devine insensibilă și dobândește trăsături de caracter care sunt complet necaracteristice pentru ea și care perversează natura feminină. Și omul care se încearcă pe sine rol feminin, natura masculină este pervertită - ceea ce vedem acum”, a adăugat el.

„Trebuie cineva să fie plasat mai sus în familie? - Nu. Ideea este alta. Sunt înfricoșat de soția mea, ea este cu cap și umeri deasupra mea în toate privințele, dar eu iau deciziile - și le duc la îndeplinire munca bărbaților La fel. Cum pot să-mi fac soția să ducă genți pe care eu cu greu le pot transporta, în trei pași? Chiar mă va onora asta? Fiecare din familia noastră are locul lui. Și asta nu este un lucru rău. Îmi este greu să spun de ce cei chestionați au spus asta - probabil pentru a se elibera de responsabilitate. Este ușor să spui: „Luăm decizii împreună”, în timp ce transferăm responsabilitatea către o altă persoană”, a conchis preotul.

Conform învățăturilor Sfintelor Scripturi, conducerea soțului în familie nu este tirania, nu umilirea și asuprirea, ci iubirea activă. Bărbat și femeie, toți sunteți una în Hristos Isus (Gal. 3:28). Soțul, ca cap al soției și familiei sale, nu trebuie să se umilească abatere disciplinara sau prin convertire, încearcă să se elibereze de povara grijilor și a ostenelii pe care trebuie să o poarte asupra lui însuși conform curții dreptății cerești, aruncă toate aceste griji și osteneli asupra soției sale, rezervându-și un singur drept: a ordona și a domina, dar să nu-și vândă supremația din lașitate (slăbiciunea caracterului) sau din pasiune, căci aceasta este o rușine pentru soț (Sir. 25:24; 9:2), și prin luptă interioară, auto-corectare, să distrugă. tulburarea vieții de familie. Apostolul îi prescrie dragoste prudentă pentru soția sa; onora „pentru ca rugăciunile voastre să nu fie împiedicate... ca să moșteniți o binecuvântare”(Petru 3; 7, 9). Dragostea trebuie să fie sobră – nu atât de dragul soției, cât de dragul ascultării de Domnul (Col. 3:18).

Autoritatea dată de Evanghelie îl obligă pe soț să-și iubească soția așa cum Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine Însuși pentru Ea (Efeseni 5:25). Conform legii pe care ne-a dat-o Însuși Mântuitorul: cine este pus mai sus decât alții este mai obligat să le slujească. „Cel mai mare dintre voi trebuie să fie ca cel mai tânăr, iar cel care conduce trebuie să fie ca cel care slujește.”, - a spus în Sfânta Evanghelie (Luca 22:26) și „Cui i s-a dat mult, i se va cere mult, căruia i s-a încredințat mult, i se va cere mai mult.”(Luca 12:48). Prin urmare, puterea este o datorie încredințată de Dumnezeu, pe care o persoană trebuie să o poarte pentru binele altora - este un serviciu și cu cât este mai înaltă, cu atât este mai dificilă și mai dificilă.

Soțul este stăpânul casei, ceea ce înseamnă că este primul care răspunde lui Dumnezeu și oamenilor pentru tot ce se întâmplă în casă, atât de bine, cât și de rău. Exemplul lui despre cum ar trebui să-și folosească puterea este dat în Hristos: „Soțul este capul soției, așa cum Hristos este Capul Bisericii (adică al societății creștine)”. Și amintiți-vă ce fel de muncă, umilință, suferință și moarte S-a dat pe Sine însuși pentru Ea, cum are grijă de Ea și o protejează!

Soțul este capul soției sale, iar soția este trupul, ceea ce înseamnă că el este principalul ei salvator. „Corpul dă brațele, picioarele și toate celelalte membre în slujba capului, iar capul are grijă de trup, dedicându-i toată mintea., scrie Ioan Gură de Aur. Treaba soțului este de a servi pentru bunăstarea familiei, de a avea grijă de bunăstarea acesteia și de a-i asigura fericirea. Pentru ca ea să fie sfântă și fără vină. El este plasat mai sus mai în vârstă decât soția, prin urmare, el trebuie să-i dea exemplu în tot ceea ce este bun. Pentru aceasta, Domnul i-a dat mai multă putere și, poate, pricepere decât soția sa, pentru aceasta a făcut o făgăduință înaintea Crucii și Evangheliei când s-a căsătorit, în toate acestea Dumnezeu va cere socoteală strictă de la el la judecata Sa. .

Soțul este capul soției sale, dar soția nu i-a fost dată ca sclavă. Însuși Mântuitorul, Capul Bisericii, îi numește pe creștini nu sclavi, ci pe frații Săi, prieteni. Ce este o soție pentru soțul ei? Acesta este propriul său trup, un singur trup cu el, după cum a spus Domnul. Și cine nu are grijă de corpul lor? Cine și-ar urî propria carne? Ei bine, dacă, conform legii lui Hristos, un creștin trebuie să iubească pe toți străin ca pe sine însuși, atunci nu ar trebui să-l iubească mai mult decât pe sine pe cel care îi este cel mai aproape - soția sa, cu care Domnul l-a unit cu o legătură inextricabilă, cea mai strânsă unire? Este inuman să-i chinuiești și să-i tiranizi pe alții, dar a fi un chinuitor și un tiran al soției cuiva este absolut nebun. O soție este o prietenă în viață, o tovarășă pentru soțul ei. Preotul le-a împreunat mâinile când s-a căsătorit cu ei, apoi au băut vin binecuvântat din aceeași ceașcă și au stat pe același așternut. Nu este oare în soția sa că un soț ar trebui să-și găsească mai ales bucurie în viață? Cea mai apropiată prietenie și înțelegere nu ar trebui să-l lege de ea?

„Soți, cinstiți-vă soțiile ca moștenitori comune ai harului vieții.”– învață cuvântul Domnului. Soția nu este o servitoare pentru soțul ei, ci o asistentă în munca și grijile lui, stăpâna casei. Cu cine ar trebui să se consulte în primul rând, dacă nu cu soția lui? În cine poți avea mai multă încredere decât în ​​ea? Soția a părăsit-o acasă pentru că soțul ei, care a crescut-o, a ieșit de jos îngrijirea părintească, afecțiune și protecție, pentru a se dărui soțului ei, i s-a încredințat lui, s-a încredințat ocrotirii lui, speră și așteaptă fericire de la el. O soție este o mamă de copii, dacă Dumnezeu o binecuvântează pe ea și pe soțul ei cu un asemenea har. Câtă suferință o costă însăși apariția lor în lumina lui Dumnezeu! Câte greutăți, boli și osteneli trebuie să îndure pentru a-și hrăni și naște copilul! Numai mamele știu despre asta. Numai pentru asta merită un drept incontestabil la respect.

Soțul nu ar trebui să uite de particularitățile naturii feminine, care i-ar putea spune cum ar trebui să-și trateze soția.

Soție mai slab decât soțul ei, prin urmare, îi datorez într-adevăr arătați clemență dacă observă neajunsuri sau slăbiciuni la ea; dupa cum spune Sfanta Scriptura: „Manevrează-o cu grijă și prudent, de parcă ar fi cel mai slab vas”. Rușine și rușine pentru cel care jignește pe cei slabi și cu atât mai mult pe cel mai apropiat - soția lui. „Soț, imita-l pe Hristos în toate, Chiar dacă soția ta a comis multe păcate împotriva ta, lasă-le pe toate chiar dacă ai găsit-o nepotrivită, îndreaptă-o cu bunătate și blândețe, așa cum Hristos nu este Biserica respinge-o sau îndepărtează-o de Sine, dar în mod constant vindecă și corectează dacă există vreun viciu într-o soție, atunci nu o respinge, ci distruge acest viciu Chiar dacă ea nu primește niciun beneficiu din instrucțiunea noastră, vom primi un mare răsplată de la Dumnezeu pentru răbdare „că din frica de El am dat dovadă de o asemenea răbdare, am îndurat cu blândețe răutatea ei și am ținut-o ca pe un membru al trupului nostru”.. „O soție rea este un flagel pentru păcate”– scrie Sfântul Ioan Gură de Aur. „Dacă observați neajunsuri și vicii unul în celălalt, - spune Sfântul Grigorie Teologul, - fii răbdător și înțelept, cel ce ai luat asupra ta jugul căsătoriei. Vezi ca sotia s-a machiat sau machiat - sterge-l; sau ea are o limbă obraznică (imprudentă) - castitate; dacă râsul este obscen, fă-l modest; dacă observați exces în cheltuieli și băuturi, limitați-l; dacă părăsirea casei este prematură, puneți o barieră; dacă privirea este distrasă, corectează-o; Dar nu tăiați, nu excomunicați în grabă, căci nu se știe cine este în pericol, cel care excomunica sau cel care este excomunicat.”.

Iar Sfântul Ioan Gură de Aur scrie: „O soție este mai sensibilă decât soțul ei la orice, ceea ce înseamnă că este necesară o abordare blândă și afectuoasă față de ea, și nu una dură Uneori, ceea ce este neplăcut pentru o soție nu este ceea ce sunt date, ci modul de intrare care se face și pe ce ton.”.

Apostolul îi instruiește pe soți să fie îngăduitori față de soțiile lor atunci când se întâmplă să le displace într-un fel. Dacă soția încearcă întotdeauna să facă ceea ce dorește soțul ei, atunci soțul, atunci când observă o omisiune sau o neglijență, va acționa cu prudență dacă nici măcar nu dă niciun semn de nemulțumire; iar atunci când necesitatea îl obligă să corecteze sau să facă o remarcă, o va face în așa fel încât soția lui să nu observe că i se face o remarcă, ci să existe doar o discuție despre mai bine ordine cazuri la care ea participă și își aplică hotărârea.

„Soți, iubiți-vă soțiile și nu fiți aspri cu ele.”, învață cuvântul Domnului (Col. 3:19). O durere care pare mică și lipsită de importanță pentru un soț este dificilă și dureroasă pentru o soție. Soțul trebuie să dea dovadă de grijă și atenție răbdătoare față de soția sa, față de treburile ei zilnice casnice și să nu-l supere cu indiferența pe cel care îl întâmpină cu afecțiune și risipește toate necazurile zilnice cu participarea ei.

Soția este mai timidă decât soțul. Aceasta înseamnă că și aici soțul ar trebui să prețuiască acest sentiment în ea, să aibă grijă de el în ea și să nu-l insulte cu indecență: dacă o femeie își pierde modestia, va deveni dezgustătoare. „Să nu fie soțul arogant față de soția sa, nu mândru, ci milos, generos, vrând să-și facă pe plac doar soția și să o mângâie respectuos, încercând să fie pe placul ei, să nu se îmbrace ca să ademenească pe altă (femeie) cu el însuși... Nu decora frumusețea pe care ți-o dă natură, ci modera-o în fața oamenilor, nu folosește haine rafinate pentru seducție, (ca) să nu atragi la tine acele femei care sunt astfel prinse sau prinse, așa că ca să nu seduci pe nimeni cu tine însuți pentru a captiva și pentru a nu ajunge moștenitor al durerii, pedeapsă crudăși moarte veșnică de la Dumnezeu”. (Decretele apostolice, 1, 3. pp. 3-7). „Nu încerca să-i faci pe plac altora mai mult decât soției tale, altfel vei da un exemplu de nerușinare soției tale.”– învață Sfântul Grigorie Teologul. Sotul trebuie sa aiba mare grija de sine pentru ca prin comportamentul sau - neglijenta sau libertatea in tratament - sa nu-si faca rau sotiei sau sa o corupa.

Inima unei soții este mai blândă, mai tandră: bunătatea și afecțiunea vor avea un efect mai ușor și mai rapid asupra ei. Un soț este un ucigaș dacă soția sa smerită și blândă, castă și evlavioasă devine distrată, rătăcită, cu limba rea, și-a pierdut modestia și frica de Dumnezeu, preocupată doar de haine și de dorința de a-i face pe plac altora. Ioan Gură de Aur dă următoarele instrucțiuni: „Așadar, a iubi este treaba soților, iar a ceda este treaba soțiilor.”.

Dacă soțul este capul soției sale, el ar trebui să fie capul, în primul rând, al rațiunii, pentru că capul este mai important și mai onorabil pentru trup, în primul rând, din cauza rațiunii sale. Deci, să-și folosească toate puterile minții, să înțeleagă că, cu respect și afecțiune, va dobândi devotament complet de la soția sa, că inima unui bărbat este chemată de iubire și blândețe, și nu de frică și severitate. El este, în calitate de proprietar și cap de familie, cel care este obligat în primul rând să aranjeze viață de familie pentru ca fericirea soţiei şi a copiilor săi să devină propria lui fericire.

Soțul în familie este capul familiei; el este tatăl copiilor săi.

Imaginea părintelui ne apare înaintea noastră din paginile Sfintei Scripturi.

„Domnul a lovit copilul pe care nevasta lui Urie l-a născut lui David,si s-a imbolnavit. Și David s-a rugat lui Dumnezeu pentru copil șia postit și, după ce s-a retras, a petrecut noaptea întins la pământ(2 Regi 12, 15-16).

„Când L-a văzut Iair, a căzut la picioarele Lui și a rugat cu stăruințăEl, spunând: „Fiica mea este pe moarte, vino și pune-o pe eamâinile ca să se facă bine și să rămână în viață”(Marcu 5:22-23).

„Domnul a dat o lege în Israel, care a poruncitspune-le părinţilor noştri copiilor lor, ca să ştie cel care vinegenerație, copiii care se vor naște, și astfel încât ei la timpul potrivitproclamat copiilor lor— pune-ți nădejdea în Dumnezeu,și să nu uitați lucrările lui Dumnezeu și să păziți poruncile Lui"(Ps. 77:5-7).

„L-am ales pe el (Abraam) să porunceascăpentru ca fiii lor și casa lor să meargă după ei pe caleLord"(Gen. 18, 19).

„M-a învățat tatăl meu și mi-a spus: lasă inima să păstrezecuvintele tale sunt ale mele; păzește poruncile mele și trăiește”(Proverbe 4:4).

„Cine își iubește fiul, îl pedepsește din copilărie”(Prov. 13:25).

„Disciplina-ți fiul cât mai există speranță”(Prov. 19:18).

„Disciplinează-ți pe fiul tău, și el te va odihni și te va aducebucurie pentru sufletul tău"(Proverbe 29:17).

„Este vreun fiu care să nu fie pedepsit de tatăl său?”(Evr. 12:7).

„Dacă cineva nu are grijă de ai lui, și mai ales de casa lui,a renuntat la credinta si este mai rau decat un necredincios”.(1 Tim. 5:8).

„Ceea ce am auzit și știut, și au spus părinții noștrinu o vom ascunde de copiii lor, proclamând gloria generației viitoareDumnezeu și puterea Lui și minunile Lui pe care le-a făcut”(Ps. 77:3-4).

„Pune aceste cuvinte ale Mele în inima ta și în sufletul tău...și învață-le fiilor tăi... ca să fie cât mai mulțidin zilele tale... îţi ofer o binecuvântare dacăVei păzi poruncile Domnului Dumnezeului tău...”(Deut. 11; 18, 21,27).

În toate cuvintele de mai sus, vedem imaginea unui soț, a unui tată, imaginea șefului casei sale.