Folclor pentru copii. Jocuri de cuvinte cu poezie
Sa luam in considerare diverse genuri folclor pentru copii. Voci și tăceri pentru copii. Cotlete pentru copii. Verdictele jocului. Propoziții pașnice. Schimbătoare de limbi pentru copii.
Voci și tăceri
Încă unul și, poate, cel mai mult grup mare constituie genuri de joc ale folclorului pentru copii. Unii dintre ei au trecut de la folclorul pentru adulți la cel pentru copii, unii s-au născut direct în procesul de joc, dar astăzi toate sunt inseparabile de joc și au în primul rând importanță practică.
Molchanki și golosyanka sunt probabil asociate cu jocurile de Crăciun cu același nume. De Crăciun, atât adulții, cât și copiii jucau golosyanka: cineva ieșea în mijlocul colibei și începea să cânte cântecul. Participanții la joc au trebuit să scoată acest sunet cât mai mult posibil, iar copiii au încercat să-i facă să râdă și să-i facă să nu mai „voce”. Primul care a tăcut a fost considerat învins.
Hei, hei! Ve-se-le-e-e-e-e-e-e!...
Este deja luna mai!
Da-da! mai-mai!
Ajută-mă să semăn în câmp, ajută-mă!
Da-da! mai-mai!
Tragi, trage-
Po-mo-gi-i-i-i-i-i-i!...
Și cine nu reușește,
Pentru covrigi!
Trage și trage la linie,
Pentru cel care nu reușește,
Stomacele vor fi goale!
Plouă, toarnă, toarnă, toarnă,
Nu-ți pare rău pentru apă,
Udă pământul nostru,
Recolta va fi glorioasă!
Tăcere pentru copii
Când jucați jocul tăcerii, era necesar, dimpotrivă, să păstrați tăcerea cât mai mult timp posibil, iar primul care râdea sau trăgea a îndeplinit o sarcină prestabilită: să se rostogolească în zăpadă, să se stropească cu apă. ...
Mai târziu, tăcerea și vocile au trecut în folclorul copiilor; cu ajutorul lor, adulții i-au învățat pe copii să țipe și să tacă. Golosyanki (din „voce” - vorbește, țipă, cântă tare, strigă într-o incantație) au fost chiar considerate utile exercițiu fizic- plămânii dezvoltați.
Alergam,
Hai să alergăm, să alergăm,
Hai sa ajungem acolo si sa tacem!
Cine va începe să vorbească?
De aceea ar trebui să conduci!
Primul va vorbi și va tăce,
Iar al doilea spune totul!
Cine încalcă ordinea
Mănâncă un lighean întreg de broaște!
Au zburat trei rațe
Taci trei minute!
Unu, doi, trei!
Nu spune nimic.
Gurile sunt închise pe un cârlig,
Cine o lasă să scape primește un clic!
Vorbitor, vorbește
Nu rupe limba!
Apăsați-vă limba
Taci gura pe cârlig!
Cine nu poate să tacă
Nu ne vom juca cu asta!
Unu doi trei patru cinci,
Ne vom juca cu tine
Nu trei nopți, ci trei zile.
Vrăjiți-mă, vrăjitor!
Pentru ca un vrăjitor să arunce o vrajă,
Și ar trebui să taci!
Tu ești pescar și eu sunt pescar.
Am prins un pește! Fii prins, cancer!
Liniște! Tăcere! Tăcere!
Cine spune un cuvânt este un vierme!
Cotlete
Unul dintre cele mai rare și mai vechi genuri de folclor pentru copii este tocarea. Tăieturile sunt foarte origine interesantă: sunt asociate cu procesul de învățare a numărării. Inițial, oamenii numărau cu degetele, apoi au început să folosească obiecte mici (mazăre, bețișoare), apoi Metoda noua conturi - realizarea de crestături, semne. Aici au apărut tăieturile. Acestea sunt un fel de jocuri verbale care au însoțit procesul de realizare a crestăturilor sau „tăieri” - de unde și numele. Esența jocului este aceasta: unul dintre copii îi provoacă pe ceilalți - fără a număra, să sculpteze un anumit număr de astfel de crestături. Cel care cunoaște soluția începe să recite versul, însoțind lectura cu lovituri ritmate de cuțit pe lemn. În acest caz, unitățile ritmice devin unitățile de numărare; numărul lor este strict fixat în fiecare astfel de vers. Prin urmare, dacă copilul nu greșește din greșeală, el va obține numărul necesar de note. Astfel, tăieturile sunt un exemplu de formă de tranziție particulară de numărare, obiect-verbal. Nu erau doar distracția copiilor, ci o modalitate de a preda numărarea verbală. Dar acum această formă a fost înlocuită cu altele tehnici pedagogice, iar arpagicul devine din ce în ce mai puțin obișnuit și poate că în curând va dispărea cu totul.
15 „tăieri”
seKU - seKU - sech-ku
Într-un loc gol,
onoare - exces de onoare -
FYAT-NAD-tsAT - Da!
16 „tăieri”
seKU - seKU - seEch-kuU
PE SCANDUL MEU:
cinci - cinci - cinci - cinci -
POȚI LUIA ȘAISISECE!
17 „tăieri”
seKU - seKU - sech-ku
Și ține-mă de cuvânt
onoare - onoare - iată-ne!
toate şaptesprezece spol-na!
18 „tăieri”
secU - secU - cinci-kU,
Voi tăia - zece-kU,
VINO LA MINE
Optsprezece ia!
19 „tăieri”
seKU - seKU - sech-ku
curățați scândurile,
voi - bici - arăta
uite!
nouă-unsprezece polo-zhU!
20 de „tăieri”
seKU - seKU - zece -
pe cer este o lună rotundă,
Voi începe să bat,
numără - doi - Da!
20 de „tăieri”
seKU - seKU - așa-rOk,
Vyse-ku nu curând,
Este necesar - să muncești din greu,
zece - zece - zece -
OR FI DOUA!
22 de „tăieri”
O-LENO-ZASE-KU,
într-un cerc în jurul Sondei-gu,
sMO-gu - smo-gu.
ÎN VEDEREA TUTUROR:
TOATE DOI-DOI
25 de „tăieri”
seKU - seKU - heel-ku,
zeci rotunde,
runda cinci
zase-ku pe tablă,
cinci - cinci - cinci - cinci,
Sunt toate douăzeci și cinci!
30 de „tăieri”
seKU - seKU - sech-ki,
crestătură de scânduri,
tabla este numărată,
gard zaseka-yu,
count-Y - count-Y
PORTA - până la margine,
Cioc-cioc - treizeci și știi!
Verdictele jocului
Dacă numărarea rimelor deschise jocuri pentru copii, apoi propoziții de joc au însoțit alte etape sau evenimente ale jocului.
De exemplu, dacă cineva a înșelat într-un joc, i se pot adresa următoarele poezii.
Pește-pește-carnat,
Cartof copt!
Vei spune minciuni -
Nu vei primi o lingură!
Stânga nu este dreapta
Nu ai întotdeauna dreptate!
Nu poți avea dreptate
Spune întotdeauna adevărul!
Ascultă, ascultă, nu minți,
Doar spune adevărul!
Nu luăm mincinoși în joc,
Veți ști - aceasta este legea!
Și acestea sunt propozițiile care interzic modificarea deciziei:
O căruță nu este o sanie
Nu vom relua!
Primul cuvânt este acordul,
Iar al doilea este doar o dispută!
Păstrarea primului cuvânt este un test,
Trecerea la a doua este o pedeapsă!
Primul cuvânt este de aur
Și argintul este al doilea!
Primul cuvânt
Fii mereu demn -
Amintește-ți,
Merită mult!
Prima solutie -
Acordul nostru!
Daca vrei sa schimbi,
Nu te vom duce să te joci cu noi!
Propozițiile sunt pace
La fel ca și numărarea rimelor, propozițiile organizează procesul jocului și îi reglează toate momentele. În caz de ceartă, s-au inventat sentințe pașnice.
Odată ce te cearți, reconciliază-te
Nu te mai certa cu prietenul tău!
Dă-mi mâna ta, dă-mi cinci -
Vom fi din nou împreună!
Machiază, machiază!
Nu înjură, nu te certa!
Degetul mic, degetul mic,
Hai să mergem la magazin
Să cumpărăm niște bomboane
Ca să nu înjure copiii!
Pentru a pune cinci pe cinci,
Trebuie să vă strângeți strâns mâinile.
Cinci cate cinci! Cinci cate cinci!
Suntem din nou prieteni!
Copii, faceți pace!
Nu te mai tachina
Nu te certa, nu înjura,
Nu striga prietenii tăi!
Și apoi în această lume largă
Toți copiii vor trăi împreună!
Machiază, machiază!
Zâmbește, nu te certa!
Dă-mi mâna! Machiază, machiază!
Nu te mai certa cu prietenul tău!
Prietenie - da! Fara bataie!
Acesta este legământul nostru cu tine!
Hei, sus, sus, sus!
Haide, degetul mic, arată-te!
Ajută-mă să fac pace,
Prietene, îmbrățișează-ți degetul!
Voi degetele mici sunteți prieteni,
Și nu poți să înjuri!
Ne-am luptat și am dat nume
Au fost jigniți și au jurat,
Dar am decis să facem pace
Nu ne este greu să ne cerem scuze!
Dă-mi mâna ta, fă pace, fă pace,
Prietene, iartă și zâmbește!
Deget, deget - ajută-mă,
Promite că ne împaci!
Degetul mic cu degetul mic, îmbrățișează!
Fete și băieți, faceți pace!
Exercitii de dictie
Există și jocuri verbale în folclorul copiilor, de exemplu, răsucitoarele de limbă - exerciții verbale pentru pronunțarea rapidă a frazelor complexe fonetic. Un răsucitor de limbă combină cuvinte cu aceeași rădăcină sau un sunet similar, ceea ce îngreunează pronunțarea și îl face un exercițiu indispensabil pentru dezvoltarea vorbirii. De regulă, un răsucitor de limbă joacă pe unul sau mai multe sunete; este construit în întregime pe aliterație, care este modul în care ia naștere aspectul său unic de sunet. V.I. Dal dă următoarea definiție a unui răsucitor de limbi: este „un fel de vorbire pliată, cu repetare și rearanjare a acelorași litere sau silabe, confuz sau greu de pronunțat, de exemplu: „Într-unul, Klim, înjunghie o pană. Un taur are buzele plictisitoare, "Taurul are buze groase. Există un fund pe cap, o șapcă pe fund, un șoc sub fund, un preot sub șapcă" etc."
joc de gen folclor pentru copii
Din cauza caracteristici de vârstă iar natura distracției, poziția de lider în creativitatea orală ionică a copiilor este ocupată de folclorul jocului. Jocul are o semnificație deosebită, excepțională în viața copiilor. Cercetătorul de jocuri pentru copii V.F. Kudryavtsev a scris: „Dacă jocul pentru adulți este tolerabil în principiu, atunci pentru copii este atât de natural încât este copilărie necesitate. Pentru adulți, jocul este relaxare, dar pentru copil, jocul este o activitate serioasă la care își aplică punctele forte slabe; pentru el, jocul este o muncă grea.” Prin joacă, copiii percep în mare măsură lumea din jurul lor. Joc pentru copii - un mod important cunoaștere și învățare. Copiii au venit întotdeauna cu multe dintre cele mai multe diverse jocuri. E. D. Pokrovsky în cartea sa „Jocuri pentru copii, în principal rusești” (1878) a descris în detaliu peste 500 de jocuri pentru copii. Numele jocurilor și imaginile lor sunt strâns legate de viața țărănească. De exemplu: „Cal”, „Vacă”, „Capră”, „Tânțar”, „Albine”, „Găini”, „Rață”, „Wicket”, „Hambar”, „Grădini înclinate”, „Gândacul”, „Șoim și porumbei”, „Gâște și lebede”, „Lupi și oi”, etc. Într-o serie de jocuri pentru copii vedem imitație activitatea muncii adultii. Deci, de exemplu, în jocurile „Nap”, „Ridiche” și „Hrean” este descrisă smulgerea acestor legume; în jocul „Mei” copiii arată cu mâinile cum se seamănă, se udă, se cosește și se usucă meiul. Jocul „Hunters” simulează vânătoarea de animale sălbatice etc.
Multe jocuri pentru copii nu includ niciun folclor. Există însă și multe jocuri în care diverse lucrări folclorice sunt o componentă organică și integrală. În joc, copiii devin mai întâi creatori de folclor. Cele mai comune genuri în care sunt create opere de artă populară jucăușă pentru copii sunt tragerea la sorți, numărarea rimelor și cântecelor.
Desenați propozițiile sunt poezii scurte rimate (două până la patru rânduri) cu care jocurile încep atunci când jucătorii trebuie să fie împărțiți în două părți. Ele însoțesc astfel de jocuri pentru copii precum „Ascundele”, „Etichetă”, „Lapta”, „Orase”, etc. Cea mai simpla forma Extragerea constă într-o întrebare către „uter” (soferi). Doi tipi, făcându-se deoparte, sunt de acord că unul dintre ei se va numi un cal negru, iar celălalt - o tobă de aur. Apoi, apropiindu-se de regine, ele strigă:
„Uter, oricine ai nevoie:
Cal negru
Ali tobă de aur?
Una dintre regine alege „calul negru”, iar cealaltă alege „toba de aur”. După aceasta, o altă pereche de jucători se apropie de regine și, de exemplu, întreabă:
„Mer purabil”
Este auriu?
Apoi, a treia pereche, a patra pereche etc., se apropie de regine cu întrebări ghicitoare. Și astfel, treptat, toți jucătorii sunt împărțiți în două părți.
Desenele au o formă ceva mai complicată, în care întrebarea despre matci este precedată de un mic tablou descriptiv-narativ. De exemplu:
„Calul negru a rămas sub munte.
Care cal: gri sau cu coama aurie?
Temele și imaginile desenelor sunt în întregime determinate de mediul cotidian în care trăiau copiii țărani. Crearea acestor miniaturi nu a prezentat prea multe dificultăți pentru copii. Au creat extragerile cu ușurință și cu plăcere.
In mod deosebit mare dezvoltareîn joacă folclorul pentru copii a primit genul numărării rimelor. O masă de numărare este și o poezie rimată, dar ceva mai mare ca dimensiune decât o tragere la sorți. Contoarele au 6, 8, 10 sau mai multe linii. Cu ajutorul unei rime de numărare, participanții la joc sunt numărați (de unde și numele), se determină rolurile lor sau ordinea participării la joc. Numărarea cuvintelor - cifrele - sunt adesea folosite în numărarea rimelor. Iată un exemplu de rimă de numărare: „Primul a dat, celălalt a luat, Trei s-au așezat - Toți au mâncat. Cine vrea să ghicească? Scrieți în turcă? Dar rima de numărare nu urmărește doar anumite scopuri practice (stabilește o succesiune pentru jucători), ea are adesea și un sens poetic neîndoielnic. Poate include diverse povești amuzante. De exemplu, unul dintre jucători, atingând copiii unul câte unul cu mâna, spune: „Unul, doi, trei, patru, Midges locuia în apartament, prietenul Krestovik însuși, un păianjen mare, a luat obiceiul să-i viziteze. . Cinci, șase, șapte, opt, Îl vom întreba pe Păianjen: „Lacom, nu te duce”, Haide, Mașenka, conduc!” Cine primește cuvântul „Drive” devine șofer. Trăsătură distinctivă numărarea rimelor este utilizarea așa-numitului „limbaj abstrus”. Acest lucru se aplică în primul rând cifrelor. În acest sens, V.P. Anikin scrie: „Privind formele distorsionate de numărare în rimele de numărare, observi involuntar că modificarea formei verbale a numeralelor este o regulă generală pentru numărare: raz -azi, anzy, rucsacuri, minte, razin, aziki etc. ; doi - dvazi, dvantsy, dvanchik etc.; primul - primar, primul născut, primul născut; al doilea - alți oameni, prieteni, prieteni." Nu numai cifrele, ci și alte părți de vorbire pot apărea în formă distorsionată în numărarea rimelor. Oamenii de știință urmăresc particularitățile limbajului abstrus al numărării rimelor la vorbirea convențională străveche, la tabuul numărării (interdicția numărării sau pronunțării numerelor). Existau credințe străvechi că, dacă un vânător numără vânatul pe care l-a ucis, nu va avea noroc la următoarea vânătoare; dacă gazda contează ouă de găină, atunci găinile nu vor mai depune ouă etc. Prin urmare, numărarea directă a fost înlocuită cu numărarea condiționată, cuvinte obișnuite- înlocuitorii lor fictivi. Legătura genetică dintre limbajul abstrus al numărării rimelor și obiceiul străvechi (tabuurile numărării) este de netăgăduit. Cu toate acestea, în rimele care au fost înregistrate de folclorişti în secolele al XIX-lea şi al XX-lea, vorbirea abstrusă reflectă nu ideile superstiţioase ale copiilor, ci dorinţa lor de a se distra cu jocurile de cuvinte.
Cuvântul din multe rime acționează nu atât ca un exponent al unui anumit sens, ci ca un purtător al unității ritmice și al rimei necesare. O carte de numărare poate fi un simplu set de cuvinte care nu au sens și, prin urmare, sunt de neînțeles. De exemplu:
Eni, beni, Evu, shtevu,
Punți, pachete, Kushtaneva,
Shor, bathory, Gam, foc
Pantofi, secol, Babaram.
În fața noastră este un fel de joc cu cuvintele, diverse repetiții ritmice și sonore. După ce toți jucătorii sunt împărțiți în perechi sau roluri prin tragere la sorți sau numărare, începe jocul în sine. A. I. Nikiforov în articolul „Basmul popular pentru copii din genul dramatic” a remarcat pe bună dreptate că multe basme despre animale interpretate de copii se disting prin conținutul lor dramatic și prin reprezentația teatrală. Acest lucru este valabil și mai mult pentru jocurile pentru copii, dintre care multe sunt mici spectacole de teatru. De exemplu, să dăm o descriere a jocului „Ridiche”.
„O altă fată stă în poala uterului, o a treia stă pe acesta și așa mai departe. Șoferul sau șoferul vine și spune: „Bate, bat la poartă!” - „Pe cine naiba ai adus?” - „Stăpânul a căzut de pe aragaz, a zdrobit opt pisoi și a vrut să se subțieze.” - „Trage, trage, dar nu din senin!” Șoferul încearcă să o smulgă pe fata șezată din locul ei și, punând-o în picioare, o ia și o așează într-un anumit loc, iar ea însăși se întoarce la jucători. - "Bate, bat la poarta!" - începe să bată din nou. - „Pe cine naiba ai adus?” - „Doamna era supărată, a mâncat mult zahăr, o durea burta, voia ceva subțiere...” - „Trage, trage, dar nu de la rădăcină”, răspund cei care stăteau. El trage din nou și când rămâne o singură rădăcină, adică. o regină, apoi toți jucătorii iau parte la joc. În primul rând, regina este trasă de la locul ei, apoi așezată pe un băț lung, pe care toți jucătorii îl poartă cu râsete puterniceși exclamații: „S-a smuls rădăcina! Purtăm pântecele!” După ce au târât câteva strânse, îl coboară la pământ. Aici se termină jocul.” Ceea ce avem în fața noastră nu este altceva decât o dramă pentru copii. Jocul de mai sus amintește oarecum de basmul „Napul”, îndrăgit de copii. Cu toate acestea, eroii ei sunt diferiți. Și acest lucru este destul de firesc: bunicul, bunica, nepoata, pisica, șoarecele și Bug nu pot lua parte la un joc pentru copii.
Ca și în basmele pentru copii, diverse cântece sunt adesea folosite în jocurile de performanță pentru copii. Locul lor în joc și funcțiile compoziționale sunt variate. Să dăm un exemplu de cântec care este interpretat în jocul „Burners”. Jucătorii se formează în perechi unul după altul. Și în fața lui se află suita „arzătoare” și pronunță recitativ un cântec cu care încearcă să distragă atenția jucătorilor:
„Arde, arde clar,
Ca să nu se stingă,
Privește cerul-
Stelele ard -
Macaralele țipă.
Stai la tiv
Uită-te în câmp -
Trâmbițiștii călăresc acolo,
Da, ei mănâncă chifle
Gu, gu, gu, voi fugi.”
După un astfel de cântec, cei care participă la joc privesc distrați, unii în câmp, iar alții la cer. Și în acest moment, „cel care arde” strigă repede: „Unul, doi, trei - nu o cioară. Fugi ca focul!” Cel care ezită este prins și devine „arzând”. Și jocul continuă.
În exemplul dat, cântecul este interpretat solo. În cele mai multe cazuri, cântecele de joacă sunt interpretate de un cor în timp ce conduceți un dans rotund. Vedem asta, de exemplu, în jocurile „Len”, „Zainka”, „Zmeu”, etc. Uneori, cântecul este cântat de copii când stau în cerc (în jocurile „Drake and the Duck” și „Wicket”. ”), sau stai (în jocul „Smoking Room”). Cântecele jocurilor sunt destul de diverse în ceea ce privește genul. Printre acestea, cercetătorii identifică holosyankas, cântece tăcute, cântece de basm etc. Holosyankas stabilesc condițiile jocului. „Hai băieți, trageți pe Golosyanka. Cine nu-l va scoate va fi r---v---a---a---a---t---b de păr! Cel care încetează să mai fie primul care „trăge de fluier” este supus pedepsei numite în cântec. Cântece tăcute sunt interpretate după jocuri zgomotoase, pentru relaxare. Să rezumam pe scurt cea mai comună tăcere:
„Pisica a murit
Se desprinde coada,
Cine va spune ceva?
El va mânca…….
A început tăcerea?
Uși în cârlig!...
Uși în cârlig!...
Cineva a încercat să-i facă pe jucători să râdă cu gesturi și grimase. Cel care a spart primul tăcerea a fost râs vesel și fervent.
În studiile folclorice se distinge folclorul copiilor - folclor creat chiar de copii, iar folclor pentru copii - lucrări întocmite de adulți, care de obicei le interpretează pentru copii.
G.O. Bartashevich, care a cercetat în profunzime folclorul copiilor și a publicat o monografie despre principalele sale genuri, dă următoarea definiție a creativității artistice specifice:
„Folclorul pentru copii este un set complex de genuri, diferite ca natură, timp de origine, scop practic și funcțional și design artistic.”
Ea identifică următoarele genuri în folclorul pentru copii: „canate de leagăn, cântece pentru copii, teasere, rime de numărare, aruncări, răsucitori de limbi, jocuri, povești, basme, ghicitori, cântece, glume pentru copii.
ÎN În ultima vreme ies în evidență ca un gen separat de „povestiri de groază” - povești despre evenimente teribile.
După cum se poate observa din această listă de genuri, folclorul pentru copii este strâns legat de poezia orală tradițională în general și are aceleași genuri.
Analiza operelor de folclor pentru copii de diferite genuri ne permite să concluzionam că tehnicile artistice tradiționale sunt utilizate pe scară largă, Arte vizuale, ritmuri, imagini stereotipe din poezia „adultilor”.
Dar în majoritatea genurilor, o formă artistică specifică a folclorului pentru copii reflectă realitatea, apare un sistem figurativ unic.
O trăsătură caracteristică a multor opere de folclor pentru copii este îmbinarea textului artistic cu jocul, cu avantajul unei funcții didactice, deși în general prezintă și funcții cognitive, estetice și etice, în așa fel încât pe bună dreptate putem numi copii. folclor multifuncţional.
Unii cercetători identifică folclorul matern, care este în esență legat de folclorul pentru copii, care include cântece de leagăn, pestushki, întuneric, sărituri, ghicitori și alte lucrări.
Cântece de leagăn
Cântecele de leagăn sunt cântece pe care o mamă le cântă copilului ei pentru a-l adormi. Numele melodiei se datorează interpretării sale: este cântat în timp ce legănați un cărucior cu un copil.
Cântecele de leagăn antice, datorită originii și existenței lor stabile, nu și-au pierdut funcțiile și popularitatea în timpul nostru.
Scopul cântecelor de leagăn - de a calma copilul - este atins prin tot conținutul și modul său de performanță: copilul este încurajat cu blândețe și blândețe să doarmă, în timp ce se referă la personaje animale - „ajutoare” în casă, capabile să-și ia asupra lor toate răul pentru ca copilul să fie sănătos.
Cele mai comune personaje din cântecele de leagăn, pe lângă partea de sus, ca în cântecul de mai sus, sunt găini, cocoși și porumbei.
G. A. Bartashevich a remarcat în mod rezonabil: „O melodiositate extraordinară este creată prin cânt cuvinte individuale, sunete, folosirea cuvintelor cu sufixe diminutive.
Nu cel mai mic loc aici aparține repetărilor comune în timp cu leagănul.
Un alt gen popular în folclorul pentru copii sunt versurile, care nu numai că îl distrează pe copil astfel încât să nu plângă, ci îl invită și să participe cu degetele, brațele și picioarele.
De exemplu, rime de pepinieră pentru procedurile de apă:
Numărarea cărților
Un fel de joc este o rimă de numărare. Tabelele de numărare sunt poezii pline de umor care sunt spuse sau cântate pentru a determina ordinea participanților la joc. De exemplu:
Cel care a spus rima de numărare a arătat pe rând către fiecare participant, iar când cuvintele „Acela va merge” sau „Eu nu voi conduce” etc., participantul la joc căruia i-au căzut aceste cuvinte a ieșit și a devenit liderul sau a îndeplinit un alt rol – abandonat din joc (în funcție de condiții).
Cântece pentru copii
Cântecele pentru copii au o temă variată, a căror funcție principală era divertismentul. Acest lucru a fost facilitat de conținut interesant, adesea suprarealist, mai ales în cântecele ale căror personaje aparțin lumii animale, dar se comportă ca niște oameni și uneori acționează în condiții obișnuite de viață țărănească.
Aceste cântece sunt caracterizate de umor. Iată un exemplu:
Unele cântece pentru copii au o structură cumulativă similară basmelor cumulative. Ele reprezintă un dialog. Iată un extras:
Teasers-uri
Poezii tachinate pentru copii mici, care se caracterizează prin ridicolizarea unei anumite trăsături de caracter sau aspect persoană sau animal personificat etc.:
Jocuri
Jocurile au fost deosebit de populare în rândul copiilor. O clasificare perfectă a acestora nu a fost încă elaborată.
E.R.Romanov a evidențiat Jocuri ale mintii(jocuri care dezvoltă inteligența, inteligența, ingeniozitatea copiilor etc.). Și jocuri fizice(contribuie la dezvoltarea dexterității, forței etc.).
G. A. Bartashevich împarte jocurile copiilor în două categorii: jocurile ca acțiune artistică și dramatică și jocurile ca mijloc de educație fizică.
Multe jocuri sunt legate de agricultură, de activitățile economice ale țăranilor, de viața și de modul lor de viață.
În trecutul îndepărtat, jocurile care descriu activitățile agricole și creșterea animalelor aveau, fără îndoială, o funcție magică („Ridiche”, „Oaie”, etc.).
Acum funcția magică a fost pierdută, cele principale au devenit amuzante, distractive, educaționale și educative.
Copiii sunt interesați în special de jocuri de dans rotund, în care cântul și dansul sunt sintetizate la o anumită melodie.
Jocurile de dans rotund sunt structurate în moduri diferite, dar ceea ce au în comun este participarea unui grup care interpretează un dans și cântă într-un dans rotund. În primul rând, un cuplu de dans este creat cu implicarea ulterioară a tuturor, apoi cuplul se desparte în procesul de conducere a dansului rotund, în timpul procesului de conducere a dansului rotund, perechile ies în cerc una câte una, fetele mergi cu pași mici, apoi cel numit în cântec părăsește complet jocul.
Anastasia Mashnova
Articolul „Folclor pentru copii”
Folclor pentru copii
Prima cunoaștere a copilului cu orală popular creativitatea începe cu opere de folclor. Primul în viață om mic inclus cântece de leagăn, iar apoi alte forme folclor. De regulă, la începutul vieții, un copil se familiarizează cu genurile mici folclor, accesibil percepției sale. Basmele, cântecele, proverbele, rimele, versurile de copii, răsucitoarele de limbi au fost întotdeauna indisolubil legate de experiență. pedagogia populară.
Cunoașterea unei persoane cu opere de artă, cu cele mai bune exemple oral popular creativitatea ar trebui să înceapă încă din primii ani de viață, încă din perioada preșcolarului și preșcolarului copilărie– o etapă definitorie în dezvoltarea personalității umane. Vârsta de până la cinci ani este cea mai bogată în capacitatea unui copil de a învăța rapid și cu lăcomie. lumea, absorb o cantitate imensă de impresii. În această perioadă copiii, cu o viteză și activitate uimitoare, încep să adopte normele de comportament ale celor din jur și, cel mai important, să stăpânească mijloacele de comunicare umană - vorbirea.
Folclor influenţează formarea sentimente moraleşi aprecieri, norme de comportament, pentru educarea percepţiei estetice şi sentimente estetice, promovează dezvoltarea vorbirii, oferă exemple ale limbii literare ruse, îmbogățește lexicon cuvinte noi, expresii figurative, ajută copilul să-și exprime atitudinea față de ceea ce a auzit, folosind forme de limbaj gata făcute.
Prin urmare, folclor- Acest instrument important formarea personalității copilului și dezvoltarea vorbirii, un mijloc de estetică și educatie morala copii.
Bogăția limbii ruse este dezvăluită preșcolarului în lucrările orale arta Folk. Exemplele sale - proverbe, ghicitori, basme și altele - copilul nu numai că aude, dar repetă și asimilează. Genurile sunt incluse în limbajul copiilor în conținut accesibil. În viaţă colocvialși lucrări de orală popular creativitatea - sunt strâns legate în influențarea vorbirii copilului.
Lucrări de orală popular creativitatea sunt incluse în folclor pentru copii.
Folclor pentru copii - acestea sunt lucrări de tradiție folclor al adulţilor, mutat la repertoriul copiilor; lucrări create de adulți special pentru copii și adoptate prin tradiție. General semn generic folclor pentru copii– corelarea textului literar cu jocul.
Folclor oferă copiilor ocazia de a se familiariza cu bogata moștenire creativă popoarele. Fiecare forma folclorică, fie că este o ghicitoare, un proverb, o glumă, o rimă de numărare, o poreclă, un basm sau o fabulă - un exemplu uimitor de creativitate, material fertil pentru imitare, memorare și reproducere în vorbirea copiilor. Aceste mostre se dezvoltă figurativ vorbirea copiilor, lărgește orizonturile copiilor.
Rădăcini ancestrale de multe forme folclor pentru copii pătrunde adânc în istorie. Dintre acestea, poreclele și propozițiile sunt poate cele mai vechi. Ei sunt născuți din credința în forțele naturii și sunt chemați să folosească magia cuvintelor pentru a evoca influență benefică elemente naturale sau împiedică puterea lor distructivă.
Apelurile sunt cântece mici concepute pentru a fi cântate de un grup de copii. Multe dintre ele sunt însoțite de acțiuni de joc.
Apelul nu este doar un apel la elemente naturale, ci sentimente exprimate în cuvinte, ritm, intonație - experiență, admirație, tandrețe, încântare.
Oh, tu arc de curcubeu.
Ești înalt și strâmt!
La fel ca ploaia, ploaie,
Va asteptam de mult timp.
Propoziții – comunicare unu-la-unu cu natura. Propozițiile se adresează vieții de acasă, activităților de zi cu zi. De fapt, toate lucrurile vii care înconjoară copilul nu sunt ignorate.
Buburuză, zboară în rai!
Acolo mănâncă copiii tăi cotlet!
O propoziție construită pe principiul unei cereri-dorință îl stabilește pe copil atitudine respectuoasă la fiecare plantă din pădure, câmp, grădină.
Propozițiile din timpul jocurilor sunt un fel de cereri către natură de complicitate, de ajutor amabil. Se confruntă cu vânt, apă, pârâu. Acestea conțin regulile jocului care sunt necesare pentru toți jucătorii, prevenind adesea accidentele. De exemplu, nu vă sufocați când vă scufundați, nu vă băgați apă în urechi. Ei îi învață pe copii să fie atenți la acțiunile lor, să-și verifice acțiunile cu reguli și să le urmeze cu strictețe.
În sistemul genurilor folclor pentru copii ocupa un loc aparte „poezia hrănirii”, sau "poezia mamei". Acestea includ cântece de leagăn, versuri de copii, creșe, glume, basme și cântece create pentru cei mici.
Cântece de leagăn: adulții au observat ce cuvinte și melodii au adormit copiii mai bine, le-au repetat, le-au memorat și le-au transmis generațiilor următoare. Cuvintele erau de obicei afectuoase și melodioase. Astfel de cântece prezintă cel mai adesea niște ghouls, balene ucigașe familiare, o pisică care toarce și vorbesc despre liniște și pace. În cântecele de leagăn antice sunt menționate anumite creaturi vii, fiecare dintre ele având propriile sale responsabilități.
La sunetele cuvintelor lor afectuoase, melodioase, copilul se va trezi mai usor, se va lasa spalat sau a hrani:
Apa, apa,
Imi spal fata
Ca să-ți strălucească ochii,
Ca să-ți roșească obrajii,
Ca să-ți faci gura să râdă,
Pentru ca dintele să muște.
Pestushki (din cuvânt "hrăni"- educa) sunt asociate cu cel mai mult perioadele timpurii Dezvoltarea copilului.
Puteți auzi dragoste și bunătate în pistil. Sunt pliabile și frumoase. Și ei îl învață și pe bebe, el ascultă și se uită unde-i piciorul, unde-i gura.
Apoi încep primele jocuri, rime de creșă: Vine capra cornut, Magpie-cow gătea terci, Ladushki. Aici, alături de plăcere, copilul primește și beneficii.
LA popular Stropitoarele de limbă includ și creativitate, dar au fost și rămân în principal un joc preferat pentru copiii preșcolari mai mari.
Schimbările de limbă sunt repetarea rapidă a cuvintelor greu de pronunțat. Greșelile de pronunție îi fac pe copii să râdă. În timpul jocului, copiii își dezvoltă simultan organele de articulație. În mod deosebit sunt populare răsucitoarele de limbă cu un design de sunet complex și bogat. Sucitoarele de limbă, sau pură, învață cum să pronunțe sunetele, să dezvolte organele vorbirii și memoria.
Patru țestoase au patru țestoase.
ÎN Viata de zi cu zi Comunicarea cu un copil este adesea însoțită de glume. Acestea sunt mici lucrări sau declarații amuzante, adesea în formă poetică. La fel ca multe altele mici folclor Genurile de glume însoțesc jocurile. Adesea glumele au o formă dialogică, care subliniază și apropierea lor de viață. vorbire colocvială. De regulă, ei descriu o situație scurtă, amuzantă, plin de acțiune. În general, glumele sunt dezvoltate la un copil imaginație creativăși, implicându-l într-un joc verbal cu o schimbare rapidă a evenimentelor, învață-l să gândească rapid și la figurat.
Petya-Petya-cocoș,
Petya - scoici roșu,
A mers de-a lungul potecii
Și am găsit un ban
Mi-am cumpărat cizme
Și puiul - cercei!
Un copil în creștere devine nu numai obiectul tuturor tipurilor de jocuri, ci și participantul activ al acestora. În acest moment, întâlnește un altul genul folclor- numărarea rimelor. Prin deschiderea jocului și atribuirea anumitor roluri tuturor participanților săi, rima de numărare organizează procesul de joc în sine și îi învață pe copii să comunice între ei într-o situație dată și să respecte regulile stabilite. În plus, numărarea rimelor dezvoltă un simț al ritmului.
Albinele au zburat pe câmp,
Au bâzâit, au bâzâit,
Albinele s-au așezat pe flori,
Ne jucăm - tu conduci!
Un nou mod de a explora lumea devine ghicitori - scurte descrieri alegorice ale obiectelor sau fenomenelor. O ghicitoare este o întrebare la care trebuie să răspundă un copil și aproape că nu există nimic care să stimuleze activitatea mentală a unei persoane la fel de mult ca această mică operă de artă verbală. Ghicitoarea se bazează pe una dintre cele mai expresive tehnici artistice - metafora.
Casă de sticlă pe fereastră
Cu apă limpede
Cu pietre și nisip la fund,
Și cu un pește auriu.
(Acvariu)
Prin rezolvarea unei ghicitori, un copil descoperă noi proprietăți ale obiectelor familiare, învață să compare obiecte și fenomene între ele și să găsească asemănări și diferențe între ele. În acest fel, își organizează cunoștințele despre lume.
Folosind forme mici folclor puteți rezolva aproape toate problemele metodelor de dezvoltare a vorbirii și, împreună cu metode și tehnici de bază dezvoltarea vorbirii preșcolarii pot și ar trebui să folosească acest material bogat de creativitate verbală oameni.
Astfel, datorită lui popular creativitate, copilul intră mai ușor în lumea din jurul lui și simte mai din plin frumusețea natură nativă, asimilează idei oameni despre frumusețe, moralitatea, se familiarizează cu obiceiurile și ritualurile sale oameni. Conduce cu un talent didactic uimitor oameni un copil de la simple versuri, ghicitori, zicale etc până la imagini poetice complexe ale basmelor; de la replici care sunt amuzante și liniștitoare până la situații care necesită micul ascultător să-și exercite toată puterea mentală.
Folclorul copiilor este zonă specifică a cavităţii bucale creativitatea artistică, care, spre deosebire de folclorul adulților, are propria sa poetică, propriile forme de existență și propriile purtători. O caracteristică comună, generică, a folclorului pentru copii este corelarea unui text artistic cu un joc. În anii 1860 atentie serioasa K. D. Ushinsky s-a orientat spre folclorul copiilor; În același timp, a început colecția sa sistematică (colecții de P. Bessonov, E. A. Pokrovsky, P. V. Shein). În anii 1920 au fost publicate noi texte în colecția lui O.I. Kapitsa și a apărut însuși termenul „folclor pentru copii”, propus de G.S. Vinogradov. Cele mai complete antologii de folclor pentru copii au fost întocmite de V.P.Anikin (Înțelepciunea poporului: viața umană în folclorul rusesc. Copilăria. Copilăria.) și A.N. Martynova (Folclor poetic pentru copii). La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, textele verbale au fost studiate și clasificate în genuri în folclorul pentru copii și au fost identificate elemente relicve ale folclorului adult păstrate în ele într-o formă transformată (de exemplu, rădăcinile rituale arhaice ale copiilor). jocuri). ÎN stiinta moderna A identificat noi aspecte problematice: lumea interioara dezvoltarea personalității copil; folclorul copiilor ca regulator comportament social copil in echipa de copii.
Folclorul copiilor face parte din pedagogia populară, genurile sale se bazează pe luarea în considerare a fizicii și caracteristici mentale copii diferiti grupe de vârstă(sugari, copii, adolescenți). Forma artistică este specifică: se caracterizează printr-un sistem figurativ propriu, o tendință spre vorbirea și jocul ritmic, care este necesar din punct de vedere psihologic copiilor. Folclorul pentru copii este interpretat de adulți pentru copii (folclorul mamă) și de copiii înșiși. Folclorul matern este format din lucrări create de adulți pentru copiii mici (până la 5-6 ani). Principalele sale genuri - cântece de leagăn, creșe, versuri, versuri sărituri, glume, fabule cu susul în jos - încurajează copilul să doarmă sau să stea treaz (anumite mișcări, jocuri), rolul unui ritm calmant sau revigorant este important în ele. Folclorul interpretat de copiii înșiși îl reflectă pe al lor activitate creativăîn cuvânt, organizează activitățile de joacă ale grupei de copii. Include lucrări ale adulților transmise copiilor și lucrări compuse chiar de copii. Poezia jocurilor în aer liber constă în loturi, rime de numărare, propoziții de joc și refrene. La poezie jocuri de cuvinte includ porecle, propoziții, răsucitori de limbi, tăceri, voci. Jocurile verbale ale copiilor includ basme și ghicitori realizate în mediul lor. Răspândit în folclorul copiilor moderni gen nou- povesti de groaza. Comportamentul unui copil dintr-un grup de copii este reglementat de satira copiilor: tachineri, ridicol, trucuri, trucuri, scuze. Nu este întotdeauna posibil să se tragă granița dintre folclorul mamei și al copiilor, deoarece de la vârsta de 4-5 ani copiii încep să imite adulții, repetând texte de joc. Folclorul pentru copii a fost folosit de scriitori (poezie pentru copii de K.I. Chukovsky, S.Ya. Marshak, S.V. Mikhalkov etc.).
