Orientarea este înnăscută. Au primit multă atenție în ultima vreme

Grigory Misic

Aceste teze false se găsesc într-o ordine sau alta în articole și cărți scrise de propagandiștii homo, pentru a convinge pe toți ceilalți că homosexualitatea și perversia sunt norma de viață. La rândul său, vă sugerăm să nu aveți încredere în declarațiile lor manipulatoare, ci să vă gândiți serios la ele.

1. Nu ar trebui să spui „homosexual”, ci „gay”.

Dacă relativ recent oamenii care s-au dedicat homosexualității erau numiți homosexuali sau pederaști, acum propaganda homo ne impune conceptul de „gay”. Dar dacă termenul „homosexual” (din greaca veche ὁμός - „același” și latină sexus - „gen”) este definitoriu, atunci cuvântul „gay”, împrumutat din argou englezesc („vesel, fără griji”, și în În ultima vremeînțeleasă și ca abrevierea Good As You - „ca tine”) nu explică în esență nimic și este un clișeu ideologic.

Prin înlocuirea termenilor, propagandiştii homo încearcă să insufle în societate o atitudine faţă de homosexualitate ca normă şi un sentiment de vinovăţie pentru trecut, în care nu exista o astfel de atitudine.

2. Homosexualitatea apare și la animale, ceea ce înseamnă că este naturală.

Homo propaganda folosește acest argument pentru a demonstra că homosexualitatea nu este un „păcat împotriva naturii”. Într-adevăr, homosexualitatea apare în lumea animală, dar nu este nicidecum norma în ea.

Mai mult, cât de corect este să asemeni o persoană cu un animal? Așadar, păianjenul mănâncă pe mascul după împerechere și uneori... în loc de împerechere. Câți ar îndrăzni să spună că acest lucru ar fi la fel de natural pentru oameni?

3. Homosexualitatea este normală pentru că a existat de-a lungul istoriei.

Faptul că, de exemplu, crima, canibalismul și pedofilia au însoțit omenirea de-a lungul istoriei sale nu a forțat încă pe nimeni să le considere norma existenței umane. Chiar dacă un viciu a devenit obișnuit, el nu va înceta să fie un viciu.

4. Relațiile între gay sunt mult mai mari decât între heterosexuali.

De fapt, homosexualii în general, conform experților, au de 10-15 ori mai multe șanse de a schimba partenerii sexuali, ceea ce în sine pune sub semnul întrebării „sublimititatea” lor. viata sexuala. Un bărbat care și-a permis să fie homosexual comportament sexual, își va permite treptat multe alte lucruri condamnate de morala tradițională. Astfel, reprezentând doar două procente din populație, homosexualii comit mai mult de o treime din toate actele de pedofilie.

Homosexualitatea este adesea însoțită probleme emotionale, depresie cronică, tentative de sinucidere, statistici disproporționat mai mari ale infecțiilor cu transmitere sexuală și boli infecțioase.
Adopția copiilor de către cuplurile homosexuale duce la faptul că aceștia cresc cu probleme de personalitate.

5. Homosexualii reprezintă 10% din populația lumii.

Aceste date eronate, identificate de Alfred Kinsey, au fost infirmate în mod repetat de studii serioase, conform cărora numărul homosexualilor variază de la 1 la 3%. Cu toate acestea, propagandiștii homo citează o cifră umflată de cinci ori ca mijloc de a pune presiune opinie publicași să implice tinerii nesiguri în „experimente” cu persoane de același sex.

6. Homosexualitatea este o orientare sexuală înnăscută.

Homo-propaganda convinge societatea că homosexualitatea este dată unei persoane de la naștere, precum culoarea pielii și, prin urmare, purtătorul ei nu poate fi condamnat pentru aceasta. În realitate, homosexualitatea congenitală este un fenomen excepțional, la fel de rar precum deformarea fizică congenitală. În toate celelalte cazuri, homosexualitatea este cauzată de boli mintale și deviații mentale.

7. Psihiatrii nu consideră homosexualitatea o boală.

O afirmație similară a apărut recent în psihiatrie, ca urmare a presiunii ideologice, dar nu ca urmare a schimbărilor în ideile științifice. Până de curând, medicina a recunoscut în mod clar homosexualitatea ca o patologie mentală.
Oameni care spun: „Am prieteni gay, și nu arată ca niște nebuni”, confundă abaterile mentale cu nebunia. Dar nici purtătorii de psihoză maniaco-depresivă nu sunt tratați în clinici, iar cei din jurul lor nu îi văd „nebuni”, dar problema sinuciderilor din cauza acestei boli nu dispare. Se știe că o boală nu va înceta să fie o boală dacă este declarată o variantă a normei.

Este incorect să reducem patologia homosexualității doar la domeniul psihiatriei. S-a schimbat cu adevărat funcția rectului de-a lungul mai multor decenii sau leziunile sale au devenit deja considerate naturale? Au încetat cu adevărat numeroase infecții să-i facă rău celor care suferă de defecte sexuale? E mai bine să nu citești pentru cei slabi de inimă: .

8. Cei care se opun homosexualității sunt homofobi, oameni intoleranți.

Homo-propaganda îi ia foarte în serios pe cei care îi rezistă, etichetându-i ușor și categoric „extremist”, „fascist”, „fanatic”, „homofob”. Un astfel de stigmat îl aruncă pe adversar din cercul „oamenilor cumsecade”, discreditează în avans tot ceea ce urmează să spună, îl obligă să se apere, și nu părerile sale. Acest dispozitiv retoric etichetează orice persoană sau grup care nu este de acord cu agenda comunității gay drept „urator”, fie că solicită uciderea homosexualilor sau forma academica să apere viziunea căsătoriei ca o uniune între un bărbat și o femeie.

9. Homofobii sunt pur și simplu homosexuali ascunși.

Recent, homo-propaganda a declarat homofobia (din greaca veche ὁμός - „la fel” și φόβος - „frică, ură”) ca o manifestare a homosexualității latente, adică ascunse și suprimate. Acest clișeu larg răspândit pare științific și modern, dar dacă te gândești bine, ideea că a nu-ți place sau a disprețui ceva înseamnă a-l iubi în secret este pur și simplu absurdă. De asemenea, ar fi absurd să spunem că o persoană care are o aversiune față de canibalism este un canibal latent.

10. Homosexualii doar luptă pentru drepturile lor.

Este semnificativ faptul că, dobândind dreptul la căsătoria între persoane de același sex cu creșterea copiilor, ținând procesiuni, slujind în armată, ocupând cele mai înalte funcții, comunitatea homo nu se va opri deloc aici, extinzând drepturile minorității în detrimentul îngustării drepturilor majorității. Homo-propagandiștii, cerând cu voce tare la toleranță, sunt ei înșiși organic incapabili, cerând pedepse pentru ceea ce ei definesc drept „homofobie”.

În țările care au legalizat practica adopției de copii de către cuplurile homosexuale, aceasta a început imediat o discuție despre legalizarea pedofiliei, reprezentată de apărătorii acesteia nu. dezordine mentala, A un fel deosebit orientare sexuală, la egalitate cu heterosexualitatea și homosexualitatea. Pe aceleași motive, incestul, necrofilia și bestialitatea cer legalizarea.

11. Homosexualii sunt motorul progresului, mulți oameni grozavi au fost homosexuali.

Pe baza propriei sale afirmații că „homosexualitatea se învecinează cu geniul”, propaganda homo atribuie cu ușurință „orientare sexuală non-standard” diferitelor figuri istorice și culturale, chiar și fără niciun motiv convingător. Este suficient dacă o anumită persoană care a murit în trecutul îndepărtat nu a fost căsătorită sau nu a numit pe cineva într-o scrisoare „prieten drag”. Restul sunt ușor declarați homosexuali latenți, tocmai datorită homosexualității lor suprimate și care au creat ceva grozav.

12. Biserica urăște homosexualii.

Înșiși propagandiștii homo numesc creștinismul, care are o atitudine negativă fără ambiguitate față de homosexualitate, dușmanul nr. 1. Nu întâmplător comunitatea homosexuală are un impact asupra Bisericii presiune constantă, cerând cu insistență să sfințească uniunile între persoane de același sex cu Taina Căsătoriei. Ei interpretează excluderea homosexualilor de la sacramentele bisericii ca pe o manifestare a urii, arătând spre creștinism o „religie homofobă” care ar trebui schimbată sau interzisă.

Pentru a înțelege mai bine atitudinea Bisericii față de problema homosexualității, este necesar să știm că creștinismul învață să urăști păcatul, ceea ce cu siguranță îl consideră a fi sodomia, și să iubești o persoană al cărei suflet este bolnav și are nevoie de vindecare de pasiunea păcătoasă. Cantitate suficientă dovezile confirmă posibilitatea eliberării complete de acest păcat.
Vezi protopop Ted Stylianopoulo

Având în vedere tezele răspândite de homo-propaganda, vedem clar că scopul ei nu este atât „protecția drepturilor” declarată a unei minorități sexuale, cât mai degrabă dorința de a subjuga societatea ideologiei sale, care pune pe mulțumirea poftei. un piedestal și nu tolerează nicio atitudine față de sine în afară de una entuziastă.

Programul TV „The Word”Tema principală: „Păcatele Sodomei”

În comentariile la postarea despre „gay ceceni”, mulți au fost jigniți de mine. Li s-a părut că mă certam cu sfânta lor axiomă că homosexualitatea - caracteristică congenitală persoană.

Ei bine, cu alte cuvinte, un copil fie se naște gay, fie nu. Și nu poți face nimic în privința asta.

Foto: ytimg.com

Este acest lucru adevărat sau afirmația că homosexualitatea este înnăscută este un mit? Să ne dăm seama.

Să încep cu faptul că orice minciună implică o înlocuire inițială a conceptelor. Pentru a minți, este necesar să distorsionați premisele originale.

Acest lucru s-a întâmplat și în cazul homosexualilor.

De exemplu, numele actual pentru un homosexual - gay - a fost tradus inițial din engleză ca „fără griji, tip amuzant, bufonul și viața de petrecere”.

Gay nu era un acronim pentru Good As You. Această interpretare a numelui a fost inventată și a început să fie folosită doar cu aproximativ treizeci de ani în urmă.

Există o înlocuire evidentă de concepte și minciuni.

Cu toate acestea, acesta nu este singurul și departe de cel mai mult punct important. Doar demonstrează clar cum ne mint, forțându-ne să percepem homosexualitatea ca pe ceva înnăscut.

Te-ai născut heterosexual și te-ai născut gay - la fel ca heterosexual, doar homosexual.

Să ne amintim de primii homosexuali. De exemplu, Alexandru cel Mare și hetayrii lui. S-au luat cu toții în fund.

În Grecia precreștină, dragostea unui bărbat pentru un bărbat era considerată destul de normală. Nimeni nu a văzut nimic rău sau chiar justificabil în ea. Bărbații se dracului - ei bine, lasă-i să se tragă singuri.

Homosexualitatea endemică nu a avut niciun efect asupra masculinității. Trei sute de spartani sunt un exemplu de eroism. Alexandru cel Mare este cel mai mare comandant. Aristotel este un filozof, etician, politician, pe care îl amintim și îl studiem chiar și după 2,5 mii de ani.

Foto: Wikipedia

Toți au avut relații sexuale cu bărbați, deoarece educația și viziunea lor asupra lumii le-au permis să facă acest lucru. Procentul de homosexualitate în Grecia antică era mult mai sus decât acum.

Aici vă cer să vă opriți. Mulți greci erau homosexuali. Dar marea majoritate dintre ei au fost curajoși.

Ceea ce, evident, nu se poate spune despre „stiliştii” de astăzi.

Cum arată un homosexual astăzi? Să aruncăm o privire?

Fotografie: tyt.by

Este prea îngrijit. Ca o fată bună fashionistă. Poartă des machiat, are o tunsoare îngrijită, vorbește blând, isteric, încearcă să vorbească cu o voce ascuțită și este afectat.

Homosexualul modern încearcă să-și ascundă masculinitatea și să scoată mai multă feminitate. Te uiți la el și te gândești, ce e în neregulă cu tipul? Acesta nu este un bărbat, cum ar fi greaca antica, dar o femeie dezechilibrată.

Am imediat o serie de întrebări:

1) Dacă ești gay, ești atras de bărbați, nu? Nu fete, ci bărbați, nu? În acest caz, de ce te comporți ca o fată, distrugându-ți masculinitatea în comportamentul și aspectul tău în toate modurile posibile?

Asta nu înseamnă că ești atras nu de bărbați, ci de femei, din moment ce te prefaci a fi fată?

2) Cum orientare sexuală iti afecteaza comportamentul? Aici Alexandru cel Mare nu s-a isterie într-o notă înaltă, ci unii stilisti homosexuali moderni țipă, așa cum chiar și femeile o fac rar. El tipă exagerat, chiar aș spune.

Oare chiar această orientare sexuală înnăscută o obligă pe actualul „stilist” să devină femeie?

Scuze, dar nu cred. Nu se întâmplă așa.

Evident, răspunsul la ambele întrebări constă în educație și în dorința unui homosexual de a se conforma normei homosexuale actuale. Aceasta înseamnă că nu vorbim despre caracterul înnăscut al homosexualității, ci despre un model de comportament insuflat.

În Grecia antică, mulți erau homosexuali. Acolo era considerată norma. În epoca creștină, homosexualitatea era condamnată și erau cu mult mai puțini homosexuali. Chiar și acum, în vremuri imorale, sunt mai puțini decât înainte!

Sunt mai puțini dintre ei care se nasc, dacă considerăm că homosexualitatea este o trăsătură înnăscută?

Din nou, nu cred. Nu se întâmplă așa. Dacă homosexualitatea este înnăscută, atunci ar trebui să existe același număr de gay în orice moment.

Nici măcar nu are rost să vorbim despre școli de balet în care băieții sunt homosexuali. Ființa determină conștiința, iar mediul homosexual determină orientarea.

Nu sunt destule cele de balet? Răspundeți atunci, de ce sunt mult mai mulți homosexuali printre coafor și stiliști, cântăreți și creatori de modă decât printre mecanicii Uzinei Metalurgice Chelyabinsk?

Nu, nu neg, desigur, că un anumit procent de homosexuali s-ar putea naște ei înșiși. Acest lucru este destul de posibil. Dar își va picta un astfel de tip genele, încercând să arate ca o fată - aceasta este întrebarea.

Nu este transsexual, ci homosexual!

Sunt gata să cred că homosexualitatea este o orientare sexuală înnăscută. Nu doar prin cuvântul în gură, ci prin dovezi.

Crezi că homosexualitatea este congenitală sau dobândită?

Ce determină o persoană să-și schimbe orientarea sexuală? Există o predispoziție genetică la acest lucru sau este un defect în creștere?

Acest fenomen are atât interpretări politice, culturale, cât și religioase. Dar scopul nostru este să încercăm să descriem motive mentale a acestui fenomen.

De îndată ce psihologia, ca știință, a început să capete amploare, s-a confruntat cu problema homosexualității. În 1992, acest fenomen a fost recunoscut oficial ca nefiind o boală. În plus, această recunoaștere a fost urmată de țări precum Marea Britanie (1994), Rusia (1999), China (2001). Exista abordări diferite la cauzele homosexualității, dar vom lua poziția că etimologia poate fi atât congenitală, cât și dobândită în familie datorită creşterea necorespunzătoare. Psihologii sunt adesea contactați cu cereri de dorință de „vindecare” de homosexualitate. Și în SUA, Israel și Marea Britanie există chiar și clinici care tratează acest lucru. Unii psihiatri admit că orientarea sexuală poate fi schimbată. Adică, există o oportunitate atât de a fi gay, cât și de a nu mai fi gay.

Homosexualitatea congenitală

Situația este diferită cu reprezentanții la care acest fenomen s-a format în dezvoltarea intrauterină. Mecanismul în sine care influențează copilul nu a fost pe deplin studiat. Dar e clar că tulburări hormonale pe lângă bolile infecțioase anterioare, consumul de droguri ilegale poate duce la tulburări endocrine ale funcției sexuale. Ca urmare, se formează o orientare sexuală greșită.

Homosexualitatea dobândită

ÎN perioada preșcolară Copilul începe să dezvolte identificarea sexuală, genul. Acest lucru depinde direct de modul în care părinții își joacă rolurile. Copiii care au fost crescuți fără tată sau a căror silueta era masculină, în timp ce cea a mamei, dimpotrivă, îndeplinea funcții masculine, sunt expuși riscului. Băiatul începe să se compare cu el lumea femeilor, din moment ce mama ocupă mult spațiu în realitatea lui. Dar natura este de așa natură încât într-un fel sau altul va fi atras de lumea opusă, care, din păcate, este închisă. În mod inconștient, el va avea dorința de a se uni cu „tatăl său interior”. Ca urmare, în viata adulta tipul alege modalități specifice și metaforice de a se reuni cu el.

Versiunea feminină este prezentată puțin diferit. Sunt 3 scenarii aici.

1. Fetele care nu au primit suficientă dragoste de la mama lor sau au experimentat o respingere emoțională din partea lor. Vor încerca să o găsească înăuntru aventuri amoroase cu alte femei. Această opțiune este pasivă, de natură mai feminină.
2. În această versiune, fata începe să se identifice cu figura tatălui ei. Mai des, în astfel de familii, mama este foarte flexibilă, slabă emoțional și închisă, iar tatăl, dimpotrivă, este puternic, dominator, strălucitor și carismatic. Adesea copilul a trebuit să observe nepoliticos din partea lui față de mama lui. Și atunci începe să absoarbă atitudinea că feminitatea este greșită, proastă, dezgustătoare. Masculinitatea este evaluată în termeni mai pozitivi. Și pentru a deveni mai aproape de tatăl ei, fata începe să-și nege feminitatea.
3. Această opțiune se formează pe fondul traumei copilăriei. Fata ar fi putut deveni o victimă emoțională sau violență fizică din partea bărbatului. Ca urmare, s-a format o frică de sexul opus și de orice sexualitate a acestuia.

Când ar trebui părinții să înceapă să tragă un semnal de alarmă?

Părinții nu ar trebui să-și facă griji dacă copilul lor manifestă curiozitate în treburile sexului opus (un băiat se joacă cu păpuși, o fată se joacă cu mașini). Uneori acestea sunt doar manifestări ale laturii artistice sau creative la copil. Prin urmare, băieții pot părea mai sensibili, vulnerabili și pot alege activități mai subtile (desen, sala de dans, cântând la instrumente muzicale).

Dar dacă copilul începe să încerce cerceii mamei sale și să-și pună pantofii, atunci în primul rând ar trebui să vă gândiți la faptul că procesul de creștere merge prost. În acest caz, este necesar să căutați ajutor de specialitate, care va corecta cum relaţiile maritale, și modalități de creștere a copiilor.

Cercetările arată că oamenii se nasc astfel, nu sunt făcuți așa.

J. Michael Bailey, Universitatea Northwestern

Timp de mulți ani, cei mai mulți psihologi au crezut că homosexualitatea este rezultatul unei educații proaste, cauzată de o relație patologică între copil și părinte sau cauzată de experiențe sexuale atipice. in orice caz Cercetare științifică nu a confirmat această opinie (vezi, de exemplu, Bell, Weinberg & Hammersmith, 1981). Părinții persoanelor cu orientare homosexuală nu erau deosebit de diferiți de cei ai căror copii erau heterosexuali (și dacă s-au găsit diferențe, direcția cauzei și efectului rămânea neclară). Majoritatea homosexualilor au experimentat dorințe homosexuale cu mult înainte de prima lor experiență sexuală, care de fapt ar putea face ca condiționarea neobișnuită să se instaleze. Abia după ce cercetătorii nu au putut explica originea homosexualității influenta sociala, au atras atenția asupra teoriilor conform cărora cauzele homosexualității se află în interiorul persoanei însuși.

Cea mai sigură corelație stabilită este între homosexualitatea adulților la adulți și semnele de incongruență de gen copilărie(Bailey & Zucker, 1995). De regulă, bărbații homosexuali în copilărie erau băieți efeminați, iar lesbienele erau fete masculine. Discrepanța de gen apare în copilărie timpurie, în ciuda mai degrabă decât din cauza efectelor socializării. Într-adevăr, băieții marcat efeminați care au devenit ulterior homosexuali (Green, 1987) au suferit adesea în copilărie din cauza reacțiilor la adresa lor. comportament neobișnuit. Asocierea dintre orientarea sexuală și nonconformitatea de gen în copilărie este universală în toate culturile (Whitam & Mathy 1986; Whitam & Mathy, 1991). Deși nu cunoaștem cauzele exacte ale nonconformității de gen în copilărie, imagine de ansamblu implică mai degrabă rolul determinant al factorilor înnăscuţi decât al învăţării.

Obținem dovezi mai directe în acest sens din studiile pe frați, inclusiv pe gemeni. Familiile bărbaților gay au mai mulți frați homosexuali în comparație cu bărbații heterosexuali, iar lesbienele au mai multe surori lesbiene comparativ cu femeile heterosexuale (Bailey & Pillard, 1995). Studiile pe gemeni sugerează că aceste modele reflectă influența genelor mai degrabă decât mediul familial. Gemenii identici sunt mai asemănători ca orientare sexuală decât gemeni fraternali(Bailey & Pillard, 1995). Pe de altă parte, conform macar jumătate din timp, dacă un geamăn identic este homosexual, celălalt geamăn este heterosexual. Deși acest lucru sugerează rolul important al mediului în modelarea orientării sexuale, o astfel de influență nu trebuie neapărat să fie socială. Factorii biologici pot provoca, de asemenea, diferențe între gemeni (Martin, Boomsma și Machen, 1997). Când gemenii identici au orientări sexuale diferite, adesea își amintesc că în copilărie aveau deja diferențe, ceea ce implică acțiune timpurie factori de mediu. cu toate acestea caracterul exact influența mediului și a creșterii rămâne neclară.

Dovezi mai directe ale influenței genetice provin din studiile ADN (Hamer și colab., 1993). Perechile de frați cu orientare homosexuală moștenesc aceeași parte a cromozomului X, Xq28, mai des decât se poate explica coincidență. Poate că o genă situată în această zonă influențează determinarea orientării sexuale masculine. Această ipoteză este susținută și de faptul că heterosexualii, în general, nu moștenesc aceeași versiune a Xq28 ca și frații lor homosexuali (Hu et al., 1995).

Cea mai influentă teorie afirmă că în creier uman Există o regiune care determină orientarea sexuală, iar dezvoltarea acestui centru depinde de influențele hormonale precoce (LeVay, 1996). Conform acestei teorii, bărbații homosexuali au centre pentru femei orientarea sexuală, iar lesbienele sunt centre masculine. Două cunoscută științei Exemple de băieți care au fost privați accidental de organele genitale în copilăria timpurie și apoi crescuți ca femei, de asemenea, susțin acest punct de vedere. Ca adulți, ambii au fost atrași în primul rând de femei, ceea ce este în concordanță cu influența dezvoltare intrauterina mai mult decât cu educația după naștere (Bradley, Oliver, Chernick și Zuckner, 1998; Diamond și Sigmundson, 1996). Un studiu a comparat creierul bărbaților gay cu creierul bărbaților și femeilor heterosexuali și a concluzionat că unul dintre nuclee (clustere) celule nervoase) a avut dimensiuni mariîn creierul bărbaților heterosexuali decât în ​​creierul bărbaților homosexuali, care din acest punct de vedere se aseamănă mai mult cu creierul femeilor heterosexuale (LeVay, 1991). Acest nucleu este situat în hipotalamus, despre care se știe că joacă rol importantîn determinarea comportamentului sexual. Hipotalamusul se dezvoltă probabil foarte devreme și, astfel, această diferență între homosexuali și heterosexuali este puțin probabil să fie cauzată de diferențele de experiență.

Originile orientării sexuale sunt controversate și mai sunt multe de făcut în acest domeniu. Multe dintre cele mai importante date (de exemplu, Hamer et al., 1993; LeVay, 1991) trebuie reexaminate. Pe acest moment Rolul mediului social nu poate fi exclus complet, deși nu a fost încă confirmat de cercetări. Dimpotrivă, în urma cercetărilor științifice, s-au obținut o mulțime de dovezi că homosexualitatea este înnăscută.

Orientarea sexuală nu este înnăscută

Daryl J. Boehm, Universitatea Cornell

Dr. Bailey și cu mine suntem de acord că există într-adevăr o legătură sau o corelație între variabilele biologice și orientarea sexuală. Dar propun o interpretare alternativă a faptelor biologice – teoria orientării sexuale exoticul devine erotic (ESE) (Bem, 1996). Secvența de dezvoltare a homosexualității pe care o postulez este prezentată în diagramă.

A: Variabile biologice.

B: Trăsături de temperament în copilărie.

C: Preferință pentru activități tipice/atipice pentru genul cuiva (conformitate/nonconformitate de gen).

D: A te simți diferit față de membrii de sex opus/de același sex („exotism”).

E: Excitare fiziologică față de persoane de sex opus/același sex.

F: Atracție erotică față de persoane de sex opus/același sex.

(A->B->C->D->E->F)

A->B În primul rând, teoria ESE sugerează că factorii genetici, hormonali și, eventual, alți factori biologici nu influențează direct orientarea sexuală a adultului, ci mai degrabă temperamentul și trăsăturile de personalitate ale copilului. Mulți calitati personale au rădăcini genetice sau ereditare puternice, inclusiv caracteristicile temperamentale ale copiilor, cum ar fi nivelul de activitate și agresivitatea.

B->C Caracteristicile specificate ale temperamentului predetermină ca copilul să experimenteze plăcere din unele acțiuni mai mult decât din altele: mai agresiv sau copil activ se va bucura de o luptă (acțiuni tipice pentru băieți); altul va prefera forme mai calme de socializare (acţiuni caracteristice fetelor). Astfel, copilul va fi predispus genetic să se comporte în moduri care, în funcție de sexul său, vor fi conforme cu genul sau incongruente cu genul. După cum se arată în tabel. 10.2, copiii tind să aibă prieteni cărora le plac aceleași tipuri de activități ca și lor; de exemplu, un copil (băiat sau fată) care evită sportul va evita să se joace cu băieții și va fi mai înclinat să aleagă fetele ca colege de joacă.

C->D În consecință, copiii al căror comportament este în concordanță cu sexul lor se vor simți foarte diferiți de copiii de sex opus; copiii cu comportament neconform de gen se vor simți foarte diferiți de copiii de genul lor, adică vor fi considerați mai „exotici” decât copiii de sex opus.

D->E Sentimentul de a fi diferit de ceilalți provoacă entuziasm. Pentru un băiat tipic, acest lucru se poate simți ca o antipatie sau dispreț pentru fete („fetele sunt proaste”); Pentru fată tipică- ca timiditate sau teamă în prezența băieților. Majoritatea copiilor, însă, nu vor fi conștienți de excitarea lor.

E->F Această emoție în anii următori se transformă în excitare sexuală sau atracție erotică: exoticul devine erotic. O parte din sprijinul pentru acest pas vine din studii în care bărbații heterosexuali, atunci când s-au excitat fiziologic (dar nu sexual), s-au simțit mai atrași de femei decât cei care nu au fost excitați. Cu alte cuvinte, excitarea fiziologică generală poate fi ulterior experimentată și interpretată ca, sau de fapt transformată în, excitare sexuală.

Dovezile pentru poziția acestei teorii conform cărora nonconformitatea de gen din copilărie se situează între variabilele biologice și orientarea sexuală provine de fapt din aceleași studii pe care Dr. Bailey le citează ca susținând legătura dintre fiziologie și homo/heterosexualitate. De exemplu, în studiul pe gemeni pe care l-a menționat, s-a constatat că în ceea ce privește nonconformitatea de gen din copilărie, cuplurile gemeni identici mai asemănătoare decât perechile fraterne. În mod similar, studiile ADN au concluzionat că perechile de frați cu orientare homosexuală care au aceeași parte a cromozomului X sunt mai asemănătoare din punct de vedere al neconformității de gen decât frații cu orientare homosexuală care nu au aceeași parte a cromozomului X. Pe scurt, cercetările care susțin asocierile dintre variabilele biologice și orientarea homosexuală a adulților sunt în concordanță cu propunerea teoriei ESE conform căreia biologia conduce mai întâi la interese și preferințe incongruente cu genul în copilărie și numai ulterior la orientarea homosexuală a adultului. Totuși, acest lucru nu dovedește încă că teoria este corectă; numai cercetări suplimentare poate rezolva această problemă.

În cele din urmă, trebuie menționat că teoria ESE este aplicabilă atât manifestărilor homosexualității, cât și ale heterosexualității. Deoarece aproape toate culturile subliniază diferențele dintre bărbați și femei, majoritatea băieților și fetelor cresc simțindu-se diferiți de membrii sexului opus și, prin urmare, se vor simți diferit mai târziu în viață. atracție sexuală lor. Aceasta explică de ce heterosexualitatea a fost cea mai comună orientare în orice moment și în toate culturile.

Un interes real din partea științei se manifestă în raport cu acele trăsături ale comportamentului uman care, din punct de vedere al moralității publice sau al eticii religioase, sunt considerate inacceptabile, dăunătoare și periculoase. Homosexualitatea este tocmai una dintre aceste caracteristici, pe care oamenii de știință din multe țări din întreaga lume o studiază foarte intens.

Cercetarea genetică orientarea homosexuală - sunt adesea numite studii despre „genele homosexualității” - au provocat întotdeauna dezbateri aprinse nu numai în cercurile științifice, ci și în societate în ansamblu. Aceste studii au loc de mai bine de o sută de ani, dar mai ales descoperirile recent atras de ei mare atentie.

A avea păr pe față înseamnă că ești gay?

Studiul științific al orientării sexuale a trecut prin mai multe etape. Prima direcție a inclus căutarea dovezilor orientării sexuale a unei persoane în caracteristici morfologice ale corpului, cum ar fi cantitatea de păr facial, dimensiunile externe și raportul dintre lățimea umerilor și lățimea șoldului. Astăzi, studiile morfologice au devenit mai sofisticate și au trecut la studiul structurilor neuroanatomice.

În astfel de cercetări, se presupune de obicei că orientarea sexuală are două forme caracteristice: una asociată cu genul masculin, cealaltă cu genul feminin. Cercetătorii care fac această presupunere se așteaptă ca anumite caracteristici ale structurii creierului sau fiziologiei unui individ să corespundă cu tip masculin, care duce la atracția sexuală față de femei (caracteristică bărbaților heterosexuali și lesbienelor) sau tip feminin(tipic femeilor heterosexuale și homosexualilor). Totuși, aceasta este o presupunere justificare științifică nu l-a primit.

Sau poate e o chestiune de hormoni?

O altă abordare timpurie a căutat dovezi ale orientării sexuale a unei persoane Sistemul endocrin. Ideea a fost că bărbații homosexuali au mai puțini sau mai mulți androgeni (hormoni sexuali masculini) decât bărbații heterosexuali, iar lesbienele au opusul. Cu toate acestea, marea majoritate a lucrărilor din cadrul acestei teorii nu a reușit să demonstreze nicio legătură între sistemul hormonal matur și orientarea sexuală.

Conform teoriilor hormonale existente privind orientarea sexuală, gay și lesbienele au fost expuși la niveluri atipice de hormoni la începutul dezvoltării lor. Astfel de teorii se bazează în mare măsură pe observații care se schimbă niveluri hormonale la rozătoare primele etape dezvoltarea duce la modificări ale creierului, provocând schimbareîn relaţia dintre stereotipurile masculine şi feminine jocuri de împerechereîn mai mult vârsta târzie. Transferul comportamentului rozătoarelor la fenomene ale psihicului uman este însă foarte problematic.

Genele s-au dovedit a fi de vină, dar totuși

Deoarece comportamentul uman depinde nu numai de structurile sale genetice, ci și de exterior, conditii sociale, apoi cercetările au început să includă în gama de aspecte aflate în studiu influența și interacțiunea acestor factori asupra procesului de formare a orientării sexuale.

Lat lucrare celebră Bailey și Pillar s-au bazat pe observațiile fraților gemeni.

În special, studiile au arătat că la perechile de gemeni identici, orientarea sexuală a fraților este aceeași (ambele gemeni sunt fie heterosexuali, fie homosexuali) în 52% din numărul total studiat, în timp ce la frații neidentici această cifră a fost de 22% .

Tinand cont de faptul ca gemeni identici au aceleasi conditii educația familieiși machiajul genetic, jumătatea discrepanței de orientare sexuală din ele indică faptul că condițiile Mediul extern contribuie semnificativ la formarea acestuia. Cu toate acestea, un număr semnificativ mai mare de potriviri de orientare sexuală în cupluri identice în comparație cu cuplurile fraterne indică faptul că aceeași componență genetică a influențat și formarea acesteia.

… Dar totuși nu există nicio genă pentru homosexualitate

Datele obţinute din aceste studii au arătat că orientarea sexuală este rezultatul interacţiunii factorilor genetici şi mediu social. Acești factori pot interacționa, nu doar completându-se, ci îmbunătățindu-se brusc reciproc.

Experiența cu gemeni poate fi clasificată drept cercetare sociobiologică. Deși teoriile sociobiologice nu suferă de îngustime și simplificări, în caz concret— sunt incapabili să explice sursele homosexualității. Acest lucru se întâmplă deoarece este imposibil să se identifice cu exactitate aceeași combinație de factori sociali și genetici care influențează un individ, deoarece aceștia vor diferi în fiecare caz specific.

Mai complexe în design sunt studiile efectuate de Hammer și colegii săi. Ei au arătat că gena asociată cu orientarea sexuală este localizată pe locul q28 al femeii X- (Xq28). Deoarece această trăsătură este strict atribuită unui anumit cromozom, așa cum spun geneticienii, „legat de sex”, probabilitatea ca doi fii să primească același Xq28 de la mama lor este de 50%.

Experimentul lui Hammer a implicat 40 de perechi de gemeni gay. Dar în loc de cele 20 de perechi așteptate, 33 de perechi au primit această parte a cromozomului de la mamă. Este logic să presupunem că toți cei 66 de bărbați din aceste 33 de cupluri au același Xq28. Cu toate acestea, experimentele au arătat că numai frații din fiecare pereche specifică au secțiuni ale cromozomului care sunt similare ca structură, care nu sunt similare cu Xq28 ale altor perechi de gemeni.

Astfel de fapte sugerează că nu există o „genă a homosexualității” specifică care ar fi inerentă întregii populații umane. De fapt, există doar un site care apare la un număr limitat de homosexuali.

Trei modele de orientare sexuală

Chiar dacă încercăm să explicăm homosexualitatea în acest fel, este totuși necesar să dezvoltăm, sau cel puțin să emitem ipoteze, mai multe modele care să demonstreze modul în care genele influențează formarea ei. Trei modele similare s-au răspândit, dar în prezent rămân teoretice și nu au primit justificarea științifică adecvată. Voi descrie pe scurt fiecare dintre ele.

1. „Model de acțiune prescriptivă” - genele și, eventual, alți factori biologici influențează orientarea sexuală la nivelul conexiunilor dintre neuroni, consolidând experiența comportamentului uman în ei. În acest caz factori genetici nu limitați perioada de timp în care o experiență poate afecta orientarea sexuală a unei persoane.

2. „Model de acțiune indirectă” - codul genetic influențează trăsăturile de personalitate, care, la rândul lor, determină modul în care o persoană se va comporta în relație cu oamenii din jurul său și modul în care își va forma și își va schimba experienta personala. Din punctul de vedere al unui astfel de model, în unele condiții socio-psihologice un anumit tip de gene (sau o combinație a acestora) poate contribui la formarea homosexualității, în altele - heterosexualitatea, iar în altele nu va afecta procesul de formare a orientării sexuale.

3. „Modelul de acțiune directă” - acesta este ceea ce aderă majoritatea oamenilor de știință. Conform acestui model, genele și alți factori biologici influențează structurile creierului (zona preoptică a cortexului cerebral, hipotalamus, corpus calos) de care depinde comportamentul sexual uman.

Una dintre variantele „modelului direct” a stârnit o conversație despre „genele homosexualității”. Este important să ne amintim că genele în sine nu pot determina în mod direct niciun comportament sau comportament. fenomene psihologice. Numai printr-un anumit număr de legături intermediare nivelul genetic influențează comportamentul uman. Pentru ca termenul „genă gay” să aibă o semnificație clară, trebuie să presupunem că o anumită genă, poate printr-un mecanism de reglare hormonală din creier, susține dorința de a se angaja în relații sexuale cu persoane de același sex. Cu toate acestea, nu există o singură dovadă care să susțină o astfel de legătură directă între gene și orientarea sexuală.