Acoperirea problemelor violenței școlare în mass-media. Violența în mass-media
Violența în mass-media este un subiect de dezbatere continuă. Seriale TV, filme și casete video sunt pline de scene de violență. Fie că avem de-a face cu Rambo, Class of '84 sau cu ficţiune criminală, violenţa este o prezenţă constantă în mass-media. În fiecare zi putem contempla crime, atacuri, lupte, distrugeri pe ecranul televizorului nostru. Copiii sunt expuși acestor întruchipări de groază la o vârstă foarte fragedă. Impulsurile agresive sunt, de asemenea, reprezentate pe scară largă de diverse jocuri pe calculator în care oameni sunt uciși, avioane sunt doborâte sau chiar sunt puse în scenă războaie nucleare. Jocuri similare ne sperie. Ne șocă faptul că, ca mijloc de a prescurta nevoia noastră de a juca, nu există nimic mai bun decât să urmărim aceste evenimente oribile pe ecran. Nu are acest lucru un efect distructiv asupra copiilor noștri și nu lasă nicio urmă pe psihicul lor?
Soluția la această problemă provoacă dezbateri aprinse. Potrivit cercetărilor, afișarea scenelor de violență la televizor duce la o creștere a „infectării” agresiunii. Cu toate acestea, strict vorbind, datele cercetării indică doar o creștere a excitabilității și o tendință de a participa la jocuri de război. Copiii devin în sine? Viata de zi cu zi mai agresiv și incontrolabil – necunoscut. În legătură cu problema influenței mass-media asupra psihicului copiilor, se pot spune următoarele.
Factorul determinant în acest caz este natura reacției copiilor la scenele de violență, impresia lor și procesele psihologice care apar în legătură cu aceasta. Să consideri că un copil imită scenele pe care le-a văzut pe un ecran de televizor la o scară unu-la-unu ar fi o simplificare extremă. Dacă exemplele ar fi atât de contagioase, lecții școlare ar avea un mare succes cu copiii. Reacțiile lor la scenele de agresiune difuzate la televizor sunt mixte. Imitația directă este doar o formă de răspuns.
O altă formă binecunoscută de răspuns este respingerea. Scena violenței pare atât de respingătoare, încât copilul refuză să o perceapă. Închide ochii, se concentrează pe aspectele pozitive ale filmului și ignoră violența. Acest comportament îi servește drept protecție. O astfel de reacție spontană este tipică pentru mulți copii. Teribilul nu este înregistrat de conștiință.
Următoarea formă de reacție este virtualizarea: când văd o scenă de violență, copiii se întreabă dacă au de-a face cu realitatea sau cu ficțiunea. Stabilirea filmului ca ficțiune le permite să-l vizioneze fără a le afecta psihicul. Tot ceea ce se joacă în fața ochilor lor nu este cu mult diferit de un basm. Povestea terifiantă, sângele înfiorător din venele tale, este adevărată, dar ce legătură are cu realitatea? Copiii manifestă o sensibilitate extraordinară la minciună și, prin urmare, capacitatea de a distinge realul de imaginar încă de la o vârstă foarte fragedă. Sunt fără munca speciala distinge ceea ce este autentic de ceea ce a fost creat de scenarist. Violența văzută în filme tinde să intre în categoria ficțională. Impactul negativ al unor astfel de scene asupra centrelor de reținere este cel mai adesea minim, deși îi conduc pe copii la o oarecare emoție.
Următoarea formă de reacție este dezgustul. Mulți copii, când contemplă scene de violență, gândesc în categorii morale: devin indignați, speriați, iar respingerea violenței se intensifică. În cazul acestui tip de reacție la copii, nu tendințele agresive se intensifică, ci, dimpotrivă, atitudine negativă la violenţă. Filmul aduce la viață o problemă care îi privește personal și pe care trebuie să o rezolve singuri.
În cele din urmă, există un tip de comportament care se rezumă la imitație. Copiii din această categorie caută modele în filme. Ceea ce văd este adus la viață de ei. Trei elevi de clasa a III-a au adus cu forța o fată acasă. Profitând de absența părinților ei, aceștia au legat-o de pat și s-au apucat să o „trate”. Aveau cele mai vagi idei despre ce era. Fără să se dezbrace, au încercat să se întindă deasupra fetei și să facă mișcări smucitoare.
Este clar că modelul pentru comportament similar a servit drept scenă corespunzătoare în videoclip. Acest caz de viol simulat fără actiunea sexuala ca atare, este o consecință a dorinței de a imita. Băieții au vrut să repete scena pe care au surprins-o în video. Videoclipul a trezit instincte adormite în ei.
Videoclipurile și scenele de violență înregistrate de mass-media pot influența conștiința copiilor. Singura întrebare este care este gradul real de influență pe care îl au și cât de mult contribuie la creșterea agresivității. Videoclipurile servesc ca un fel de școală de comportament agresiv pentru copii sau rolul lor se reduce pur și simplu la abrecția impulsurilor agresive deja acumulate?
Alți trei elevi de clasa a III-a și-au răpit colegul de clasă miercuri după școală. Au târât-o la fermă și au închis-o într-un tarc pentru iepuri. I s-a spus că acum va fi spânzurată. Au împins o bucată de pâine veche în golul dintre scânduri, au stropit-o cu apă și i-au spus că aceasta este mâncarea ei pe moarte. În fața ochilor fetei, amorțiți de frică, au legat o frânghie de bară și i-au spus să se pregătească: sosise ultima ei oră.
În ciuda faptului că băieții și-au abandonat în cele din urmă intenția, experiența acestor acțiuni a fost extrem de dificilă pentru fată. Când băieții au fost întrebați mai târziu ce le-a dat ideea de a-și spânzura colegul de clasă, ei au răspuns timidă: „O poveste de la școala duminicală”. profesor scoala de duminica le-a povestit copiilor o poveste în care fiecare dintre eroi a fost legat de pilon și spânzurat ca pedeapsă. Contrar intențiilor profesorului, copiii au tras propria lor concluzie din poveste, hotărând că era un mijloc de a scăpa de oamenii care nu le plăceau. Deoarece au clasificat această fată ca fiind nedorită, s-a decis să se ducă la îndeplinire planul.
Cu toate acestea, un studiu al istoriei de viață a acestor băieți a arătat că aceștia aveau deja tendințe agresive distincte. Liderul acestui grup de băieți este încă în el grădiniţă se distingea printr-o agresivitate crescută în comunicarea cu semenii săi: odată ce a lovit o fată în cap cu jacheta, ea a fugit acasă plângând și a refuzat să se întoarcă în ziua aceea.
Acest exemplu arată că mass-media sunt departe de singurul factor care influențează psihicul copiilor; Atribuirea actelor de violență exclusiv efectelor negative ale vizionării scenelor violente ar fi o simplificare extremă. Tendințele agresive pe care le au mulți copii și plăcerea pe care o primesc de a-i satisface îi împinge să caute eroi, sub prefața cărora le-ar fi mai ușor să-și arate înclinațiile agresive. Potențialul lor agresiv caută o formă pentru eliberarea sa. Factorul determinant nu este gradul de violență descris, ci gradul de implicare a copilului în aceasta, unghiul din care o percepe, însăși natura percepției sale. Cu ce avem de-a face: respingere, un accent pe fictivitatea punerii în scenă urmat de distanțare, sau există o dorință clară de imitație în fața noastră? Ideea că copiii copiază orbește scene de violență este naivă din punct de vedere psihologic și se bazează pe o înțelegere simplificată a sufletului copilului. Psihicul copilului este prea multistratificat pentru a absorbi pur pasiv un impuls agresiv. Ea are la dispoziție o gamă întreagă de posibile reacții mentale - imitarea directă a eroului violator este doar una dintre multe. De regulă, este asociată cu prezența tendințelor agresive deja existente la copil și căutarea acestuia pentru un erou ale cărui exploatații agresive ar putea fi imitate.
Acest caz arată că prototipurile pentru utilizarea violenței pot fi extrase din cele mai neașteptate surse. A numi videoclipurile și mass-media principalii vinovați în creșterea agresivității copiilor și adolescenților este o simplificare clară. Imitarea scenelor video nu împiedică copiii să caute în mediul lor sau în condiții adecvate printre cei dragi oportunități de a-și abreacționa tendințele agresive latente. Reprezentarea scenelor de violență în videoclipuri sau mass-media are un efect fatal doar dacă sunt solicitate de conștiința copilului, căutând modele pentru comportamentul lor în domeniul violenței. Cu excepția anumitor videoclipuri de pe piața neagră care prezintă scene care șochează chiar și adulții, efectele videoclipurilor și imaginilor media asupra minții copiilor sunt în sine relativ inofensive. Ele au un efect diferit asupra copiilor dificili, cu voință slabă și extrem de agresivi. Dacă pentru copiii cu un psihic sănătos, când văd ceva groaznic pe ecran, este tipic fie să se distanțeze (conștientizarea irealității a ceea ce este afișat pe ecran), fie să reprime sau să încerce să închidă ochii la tot ceea ce este teribil de vizibil pe ecran, copiii dezechilibrati văd asta ca pe o oportunitate pentru o ieșire pentru tendințele lor agresive. Deși nu este cauza agresivității copiilor, violența în mass-media este totuși o scuză pentru unii tineri. Astfel de copii se identifică cu Ninja sau Homeboys din cauza dorinței lor de a găsi un rol care să le permită să reacționeze la tendințele agresive ascunse. Filmele de groază și reportajele despre dezastre din mass-media oferă imagini și fantezii copiilor disperați, dezavantajați social și ale străzii. Speranța că interzicerea filmelor de groază va opri valul de violență este extrem de naivă. După cum s-a văzut deja în exemplul școlii duminicale, scenele, setările de rol și imaginile asociate cu folosirea violenței pot fi găsite în orice cadru. Copiii și adolescenții cu o motivație adecvată îi caută peste tot și se străduiesc să-i imite. Centrele de reținere suprimă nu numai imaginile filmelor de groază, ci și dorința de a imita scenele de violență văzute. Pentru copiii cu un psihic sănătos, întâmpinarea violenței în mass-media nu duce la o prăbușire imediată a suprastructurii lor morale.
Filmele de groază și jocurile pe calculator impun părinți și profesori noi cerințe în ceea ce privește creșterea copiilor. Așa cum obișnuiam să-i învățăm pe copii cum să se comporte în aer liber, trebuie să-i învățăm cum să gestioneze aceste jocuri și mass-media în mod responsabil. A face anatema acestor jocuri și filme de groază riscă să piardă controlul asupra lumii de experiențe și experiențe a copilului. Poziția excesiv de moralizantă, de condamnare a adulților, îi face pe copii să evite orice discuție pe această temă cu adulții. Atitudinea îngrijorată și anxioasă a adulților li se pare isteric. Datorită faptului că majoritatea covârșitoare a copiilor și adolescenților au o capacitate inconfundabilă de a distinge realitatea de ficțiune, interdicțiile și notațiile nu provoacă nimic în ei în afară de căscat. „Aceasta este problema ta”, se gândesc ei în sinea lor și se predau calm farmecului violenței care trece prin aceste jocuri. Singura consecință a intransigenței și a intransigenței părinților este că copiii se retrag în ei înșiși, pierzându-și dorința de a-și împărtăși interesele cu părinții. Părinții și profesorii pot avea acces la această zonă de interes pentru animalele lor de companie numai dacă nu intervin în niciun fel. Aceasta înseamnă că, în loc să-și smulgă părul și să fie îngroziți, ei experimentează videoclipuri și joacă singuri jocuri pe computer înainte de a discuta despre experiențele lor cu copiii lor. Una este să-ți exprime admirația sau oroarea, alta este să arăți ce poziție ar trebui să ia în relație aceasta metoda pierde timp. Cea mai bună trebuie recunoscută ca o abordare rezonabilă, în care jocurile pe calculator sunt percepute nu ca o obsesie satanică, ci ca o formă de distracție care îți permite să simți în tine tendințe agresive și fascinația față de violență. Copiii ar trebui să simtă că și părinții lor percep violența în ei înșiși ca un posibil stereotip de comportament și sunt forțați să o suprime în mod constant.
Pentru prima dată în istorie, jurnaliştii din presa uzbecă s-au adunat pentru a conveni asupra unei acoperiri active a problemei violenţei în institutii de invatamantîn Uzbekistan. „Violența nu este norma” - acesta este motto-ul pe care participanții la conferința organizată de UNICEF pe 6 septembrie la Tașkent au decis să-l promoveze.
Pe 5 septembrie, copiii uzbeci au mers la școală. Mulți dintre ei se pot confrunta cu violență în sala de clasă din partea profesorilor, colegilor și agresiunii psihologice. Potrivit unui studiu UNICEF, la fiecare cinci minute pe Pământ un copil moare din cauza violenței. În școlile din întreaga lume, 150 de milioane de copii sunt expuși violenței și agresiunii, adică jumătate din toți elevii cu vârsta cuprinsă între 13 și 15 ani de pe planetă.
Şcoală violența traumatizează toți participanții la acest proces - organizatorii agresiunii, victima și observatorii. Copiii își pierd stima de sine și capacitatea lor de învățare și prezența lor scad. Bullying-ul sistematic și violența în școală paralizează bunăstarea psihologică a copilului și îl pot priva de șansa de a avea succes în viitor.
Potrivit experților UNICEF, întreaga planetă pierde 7 miliarde de dolari în fiecare an din cauza faptului că copiii, traumatizați de violență și bullying, nu se pot realiza pe deplin după ce au ajuns la vârsta adultă.
Personalul UNICEF a vorbit la conferință, prezentând mecanisme globale de combatere a agresiunii și violenței și, de asemenea, le-a spus jurnaliștilor despre metodele de acoperire a problemelor copiilor. Profesor clasele primare iar defectologul Rano Makarenko a vorbit despre caracteristicile agresiunii în școlile uzbece și despre reformele necesare. „Trebuie să transmitem fiecărui părinte că, dacă copilul tău este bătut și umilit la școală, acest lucru nu este normal, nu poate fi tolerat. Bătăile și luptele nu-ți vor face copilul mai puternic și mai temperat, ci doar îi vor face rău. Din păcate, mulți părinți nu numai că aprobă o astfel de „creștere”, dar se implică și în violență acasă. Toate acestea trebuie luptate cu ajutorul educației”, a declarat Rano Makarenko pentru Gazeta.uz. Ea a menționat că în școlile din țară, agresiunea și violența nu sunt făcute publice de către elevi și profesori și sunt ascunse. Părinții nu primesc informații despre cazurile de violență, iar indiferența și lipsa de profesionalism din partea personalului școlii înfloresc.
Ca standarde eficiente pentru combaterea violenței, Rano Makarenko a propus formarea profesorilor în gestionarea conflictelor, introducerea unui asistent social la școală, eliberarea psihologilor de sarcini inutile, crearea unui protocol pentru răspunsul școlii la violență și securizarea spațiilor școlare prin instalarea universală a camerelor de supraveghere.
Participanții la conferință au remarcat că, în Uzbekistan, problemele de hărțuire și violență în școală nu fuseseră anterior acoperite pe scară largă. Se credea că această problemă nu există. Jurnaliștii au concluzionat că este necesar să se ridice în mod constant problema violenței școlare în mass-media și să se solicite reforme, precum și să se educe profesorii și părinții.
„Toată televiziunea este educațională. Singura întrebare este ce învață.”
N. Johnson, președinte al Comisiei Federale de Comunicații din SUA, 1978.
Creșterea actuală a numărului de infracțiuni violente, în special în rândul copiilor și adolescenților, ne face să ne întrebăm ce condiții sociale duc la aceasta. Poate că individualismul și materialismul crescut în societate contribuie la creșterea violenței. Sau este decalajul din ce în ce mai mare dintre puterea bogăției și neputința sărăciei? Sau poate savurarea enervantă a scenelor de violență în „meșteșugurile” culturii de masă duce la un astfel de rezultat? Această din urmă presupunere apare deoarece creșterea violenței fizice a coincis cu creșterea apariției scenelor sângeroase în mass-media, în special la televizor. Relația observată este pur și simplu o coincidență? Care sunt rezultatele reprezentărilor naturaliste ale violenței în film și televiziune Numeroase studii despre comportamentul agresiv, dobândirea și modificarea acestuia au fost efectuate de psihologul canadian Albert Bandura în cadrul teoriilor social-cognitive? Această abordare presupune că modelarea influențează „învățarea” în primul rând prin funcția sa informativă. Cu alte cuvinte, prin observarea unui model, cursanții dobândesc imagini simbolice ale activității modelate, care este un prototip pentru un comportament adecvat sau inadecvat. Acest proces, numit „învățare observațională” de A. Bandura, este reglementat de patru componente interdependente:
- atenție (înțelegerea modelului): o persoană monitorizează comportamentul modelului și percepe cu acuratețe acest comportament;
- procese de stocare (memorarea modelului): comportamentul modelului, observat anterior, este stocat de persoană în memoria de lungă durată;
- procese motor-reproductive (traducerea memoriei în comportament): o persoană traduce amintirile comportamentului modelului codificate în simboluri într-o nouă formă a comportamentului său;
- procese motivaționale: dacă sunt potențial prezente întărire pozitivă(extern, indirect sau auto-întărire), persoana învață comportamentul modelat.
„Au existat mai multe ere însetate de sânge în istoria omenirii, dar niciuna nu a fost atât de saturată de imagini ale violenței ca a noastră. Și cine știe unde ne va duce acest flux monstruos de violență vizibilă... pătrunzând în fiecare casă prin ecranele de televiziune pâlpâitoare sub forma unor scene de cruzime impecabil coregrafiată.” Imitează spectatorii modele de comportament de pe ecran? Într-un sondaj efectuat în rândul deținuților din închisori din SUA, fiecare nouă din zece au recunoscut că programele de televiziune despre criminalitate ar putea învăța noi trucuri criminale și fiecare patru din zece au recunoscut că au încercat să comită crime pe care le-au văzut cândva pe ecranul televizorului concluziile? vin oamenii de stiinta care studiaza aceasta problema? cercetare de laborator , întreprinsă de A. Bandura și colegii săi în anii 60, a fost strânsă o cantitate semnificativă de date cu privire la impactul violenței televizate asupra comportamentului social. Aceste lucrări arată că expunerea prelungită la violență la televizor poate: crește comportamentul agresiv al telespectatorilor; reduce factorii care inhibă agresivitatea; sensibilitate plictisitoare la agresivitate; să formeze în audienţă o imagine a realităţii sociale care nu este în întregime adecvată realităţii. Să ne uităm la aceste influențe mai detaliat. Cel mai mare număr de fapte care indică faptul că violența afișată pe ecran promovează comportamentul agresiv provine din studii de laborator. De obicei, subiecților li s-a oferit să vizioneze fragmente de programe fie cu demonstrații de violență, fie incitante, dar fără violență. Li s-a oferit apoi posibilitatea de a-și exprima agresivitatea față de o altă persoană. Cel mai adesea acest lucru se făcea cu un șoc electric controlat, despre care știau că va fi dureros. În mod obișnuit, cercetătorii au descoperit că subiecții care au urmărit un program care prezintă violență au acționat mai agresiv decât cei care au văzut un program doar stimulativ Deși acest tip de cercetare este foarte descriptiv, are unele limitări. Astfel, oamenii de știință notează că impactul asupra subiecților vizând o scenă de violență persistă pentru o perioadă scurtă de timp. În plus, acțiunile prin care experimentatorul își propune să facă rău unei alte persoane (apăsarea unui buton pentru a produce un șoc electric) sunt departe de viața reală. Prin urmare, întrebarea pertinentă este, cât de relevante sunt informațiile obținute din aceste studii despre efectele televiziunii și ale filmelor „agresive” asupra vieții de zi cu zi. Răspunsul la această întrebare poate fi găsit într-un studiu statistic longitudinal realizat de Iron și colegii săi? care a chestionat studenții din anul trei (875 de băieți și fete) într-un orășel din nordul statului New York. Au fost studiate mai multe caracteristici comportamentale și de personalitate ale acestor copii și au fost colectate date despre părinții lor și despre mediul de acasă. În această etapă incipientă a studiului, sa constatat că copiii de opt ani care preferau programele de televiziune violente erau printre cei mai agresivi din școală. Zece ani mai târziu, cercetătorii au reexaminat 427 de copii din acest grup pentru a găsi o relație între cantitatea și conținutul programelor de televiziune pe care le-au urmărit la vârsta de opt ani și cât de agresivi au devenit. S-a constatat că expunerea frecventă la violență în copilărie a prezis agresivitatea la vârsta de 18 ani, cu alte cuvinte, un comportament agresiv stabil a fost observat pe parcursul a zece ani. De fapt, singurul predictor al agresiunii masculine la vârsta de 18 ani (chiar și după controlul ostilității asupra altor factori) a fost gradul de violență din programele de televiziune pe care copiilor le plăcea să le urmărească În 1987, Iron și colegii săi au publicat date dintr-un alt studiu -. 400 de indivizi din aceleași grupuri care până atunci aveau aproximativ 30 de ani. Ca și înainte, comportamentul agresiv a fost stabil pe tot parcursul timpului. Cei care erau agresivi în copilărie nu numai că s-au găsit în probleme cu legea până la vârsta de 30 de ani, dar au fost și violenți față de soțiile și copiii lor. Mai mult, oamenii de știință au găsit o legătură puternică între numărul de programe violente pe care copiii le-au urmărit la vârsta de opt ani și probabilitatea ca aceștia să comită infracțiuni grave ca adulți. Au fost efectuate o serie de noi studii care confirmă concluzia anterioară: vizionarea violenței provoacă agresivitate atunci când se studiază influența televiziunii comportament de zi cu zi au fost folosite o varietate de metode, la dezvoltarea cărora au participat mulți oameni. În 1986 și 1991 au fost efectuate analize comparative ale rezultatelor unor studii corelaționale și experimentale, pe baza cărora cercetătorii au ajuns la concluzia că vizionarea filmelor care conțin scene antisociale este strâns legată de comportamentul antisocial. Lucrări experimentale indică prezența unei astfel de relații cauză-efect. „Nu putem să nu ajungem la concluzia”, a concluzionat grupul Asociației Americane de Psihologie din 1993 privind violența în rândul tinerilor, „că asistarea la scenele violente crește nivelul general al violenței”. Concluzia desprinsă din aceste studii nu este că televiziunea este o cauză determinantă a violenței sociale, ci mai degrabă că televiziunea este doar unul dintre motive. Odată cu convergența dovezilor corelaționale și experimentale, cercetătorii au început să se gândească de ce observarea violenței are un asemenea fapt. un impact asupra comportamentului unui individ. Pot fi oferite trei explicații. In primul rand, violenta sociala este cauzată nu de observarea violenței în sine, ci de excitarea care decurge dintr-o astfel de observație. Excitarea crește de obicei ca o avalanșă, încărcându-se constant cu energie tipuri diferite comportament. În al doilea rând, a fi martor la violență este dezinhibitor. Chiar și în experimentul lui A. Bandura, un adult, lovind o păpușă, a demonstrat copilului permisiunea unor astfel de izbucniri, ceea ce a dus la o slăbire a inhibiției la acesta din urmă. Observarea violenței activează gândurile asociate cu aceasta, programând spectatorul să se comporte agresiv. În al treilea rând, reprezentarea violenței în mass-media culturii de masă provoacă imitație. Copiii din experimentele lui A. Bandura au repetat comportamentul specific al adulților, fiind martori. Industria televiziunii comerciale face publicitate modelului pentru consum. Ce este acest model? Este oportun să dau un exemplu. În filmele de acțiune, polițiștii trag cu arme în aproape fiecare scenă, în timp ce cercetările efectuate la Chicago în 1989 sugerează; că polițiștii adevărați împușcă cu armele lor personale în medie o dată la 27 de ani Având în vedere influența televiziunii asupra comportamentului, este necesar să se abordeze problemele legate de gândire. Care sunt efectele cognitive ale asistării la scene violente? Vizionarea prelungită a unor astfel de scene reduce sensibilitatea la violență? Deformează acest lucru percepția realității? Ce se întâmplă dacă repeți de mai multe ori un stimul care trezește emoțional, cum ar fi un cuvânt obscen? Conform legilor psihicului, în acest din urmă caz reacția emoțională se va „dispărea” în timp. Există toate motivele să credem că expunerea repetată la violență îi face pe observatori indiferenți în viitor. În experimentele lui Ronald Drabman și Margaret Thomas, subiecții au fost înregistrați (prin răspunsul galvanic al pielii) să se schimbe stare emotionalaîn timp ce vizionați un videoclip fie al unui program de televiziune cu elemente de violență, fie al unui campionat interesant de volei. Ambele înregistrări s-au dovedit a fi la fel de înălțătoare din punct de vedere emoțional. Apoi, în a doua etapă a studiului, subiecții au devenit observatori ai unei situații reale, care arăta ca o confruntare evidentă care amenința participanții săi cu violență fizică. Așa cum se așteptau cercetătorii, acei subiecți care au urmărit un program de televiziune cu elemente de violență au reacționat la agresiune mai puțin emoțional decât alții. Aparent, vizionarea de programe de televiziune violente i-a făcut pe acești subiecți mai puțin susceptibili la incidente de violență în viața „reală” În cele din urmă, merită să ne întrebăm urmatoarea intrebare: Cum influențează lumea imaginară a televiziunii ideile unei persoane despre lumea reală? J. Gerbner consideră că influența televiziunii este foarte puternică în acest sens, potențial orice program poate avea un astfel de efect. alții și cred că lumea este mai periculoasă decât cei care petrec două ore pe zi sau mai puțin uitându-se la televizor Este un fapt incontestabil că mesajele despre violență au o mare influență asupra temerilor oamenilor. Astfel, în cursul cercetărilor sale, Heath a clasificat rapoartele din ziare despre jaf în categorii precum aleatorie (lipsa unei motivații evidente), senzaționalism (detalii ciudate și înfiorătoare) și locație (aproape de casă sau departe). Apoi cititorii ziarelor au fost întrebați cum i-au făcut să se simtă mesajele. Rezultatele au arătat că atunci când oamenii citesc despre crimele locale, sunt mai înspăimântați dacă infracțiunea este clasificată ca aleatorie (nemotivată) și raportul oferă detalii senzaționale decât dacă niciunul dintre acești factori nu este evidențiat în raportul ziarului Un studiu realizat în Statele Unite Statele din 1988 au arătat că copilul mediu de zece ani petrece mai mult timp uitându-se la televizor decât în sala de clasă, situație care nu s-a schimbat de mai bine de 20 de ani. De fapt medie copil american se uită la televizor aproximativ 30 de ore pe săptămână. Ce fel de comportament social este modelat ca urmare a acestei absorbții a programelor de televiziune? Un raport de la Institutul Național de Sănătate Mintală (1982) indică faptul că până la vârsta de șaisprezece ani, telespectatorul mediu a văzut probabil deja aproximativ 13.000 de crime și multe alte acte de violență. Astfel, conform datelor lui D. J. Gerbner, care din 1967 a evaluat cel mult programele de divertisment pentru copii prezentate oră convenabilă, ei în medie cinci acte de violență pe oră, în timp ce programele pentru copii de sâmbătă dimineața în medie aproximativ douăzeci pe oră. Pe baza acestor statistici, putem concluziona că vizionarea violenței la televizor promovează agresiunea, potrivit macar indirect, dar duce direct la probleme interpersonale. În plus, studiile statistice și experimentale ne permit să concluzionam că vizionarea violenței la televizor reduce sensibilitatea telespectatorilor la agresiune, slăbește forțele interne de reținere și schimbă percepția realității De ce este acum nevoie să acordăm o atenție serioasă problemei demonstrației violența în mass-media din țara noastră? După ce „Cortina de fier” s-a prăbușit în Rusia, ceea ce este, fără îndoială, un lucru bun, un flux de filme de acțiune și groază americane și vest-europene s-a revărsat pe ecranele de televiziune ale țării. Cinematograful rus s-a grăbit să răspundă noilor tendințe creând filme pline cu scene de cruzime filmate în mod naturalist. Programele de informare concurează între ele pentru a vedea cine poate speria cel mai mult telespectatorul: jocurile pe calculator, care devin disponibile unui număr tot mai mare de copii și adolescenți, promovează adesea și cruzimea. Poate că acesta este unul dintre motivele creșterii criminalității în Rusia în ultimii zece ani? Într-adevăr, după cum arată studiile efectuate în Statele Unite ale Americii, Canada și Africa de Sud din 1957 până în 1989, numărul crimelor comise mereu și peste tot crește odată cu apariția televiziunii În opinia noastră, astăzi pare recomandabil să se efectueze noi cercetări asupra impactului de a prezenta scene de violență asupra psihicului uman, în special copiilor și adolescenților, ținând cont de apariția factorilor de expunere precum jocurile pe calculator. Rezultatele acestor studii trebuie diseminate publicului larg pentru a proteja generația tânără de demonstrațiile inutile și nejustificate de cruzime. În acest sens, întrebarea adresată concetățenilor săi de Platon încă din secolul al IV-lea î.Hr. sună foarte relevantă: „Putem permite atât de ușor copiilor să asculte și să perceapă cu sufletul lor orice fel de mituri, inventate de oricine și contrazic în mare parte acele adevăruri? asta, așa cum credem noi că ar trebui să o aibă când vor crește?” Literatură
- Grinshpuya I. B. Introducere în psihologie. - M.: Institutul de Psihologie Practică, 1996.
- Myers D. Psihologie socială. - Sankt Petersburg: Peter, 1997.
- Kjell L., Ziegler D. Teorii ale personalității. - Sankt Petersburg: Peter, 1997
- Yaroshevsky M. G. Istoria psihologiei din antichitate până la mijlocul secolului al XX-lea. - M.: Centrul editorial „Academia”, 1996.
Mihail FEDOTOV, secretar al Uniunii Jurnaliştilor din Federaţia Rusă
Subiectul violenței în mass-media a fost mult timp luat în considerare de comunitatea internațională. Există chiar și comisii speciale – atât internaționale, cât și naționale, există o mulțime de inițiative de combatere a violenței la televizor, a violenței în jocurile pe calculator, benzi desenate etc. Dar lucrurile sunt încă acolo și nu se dezvoltă decât urări de bine, deoarece problema violenței în mass-media se ciocnește inevitabil de problema cenzurii. De îndată ce un observator sau un politician occidental aude cuvântul „cenzură”, el începe să tremure, iar acest lucru este rezonabil, deoarece experiența noastră rusă sugerează că este suficient să începi puțin. Este suficient să spunem că cenzura ar trebui introdusă doar în legătură cu expunerea cadavrelor, de exemplu. Dar doar dă-le cenzurii posibilitatea de a apărea. Acesta este același geniu pe care trebuie doar să-l scoateți din sticlă, iar apoi el însuși va construi castele și le va distruge. Iată de ce problema violenței în mass-media și în rețelele de calculatoare, după părerea mea, poate fi rezolvată, în primul rând, prin autoreglare. Și astăzi cunoaștem exemple foarte convingătoare. Când a fost declarat războiul pornografiei infantile pe internet, câteva zeci de mii de site-uri au fost eliminate - eliminate de către operatori și furnizorii înșiși, și nu de autorități folosind un fel de măsuri prohibitive. Un alt lucru este că rămân multe lucruri, dar totuși acesta este un pas înainte. Adică, nu este mecanismele de hard reglementare legalăși mecanismele de autoreglare, inclusiv mecanismele de reglementare a pieței.
În dreptul internațional astăzi există o serie de convenții dedicate luptei împotriva violenței. Practic, acestea sunt convenții legate de combaterea terorismului. În plus, există mai multe declarații, dar în dreptul internațional o declarație nu este considerată izvor de drept; acestea sunt mai degrabă urări bune care nu sunt obligatorii din punct de vedere juridic. Spre deosebire de o declarație, o convenție este obligatorie din punct de vedere juridic. O astfel de convenție este Convenția Consiliului Europei pentru Reprimarea Terorismului. Rusia este un stat parte la toate aceste convenții.
În cadrul problemei violenței, există și tema apelurilor la violență - așa-numitul „discurs de ură”, și tema protecției jurnaliștilor. În legătură cu aceste subiecte există foarte recomandări detaliate adoptat de Comitetul de Miniștri al Consiliului Europei. Când a început războiul din Cecenia, ne-am referit în mod repetat la aceste documente, explicând cum ar trebui organizată munca jurnaliştilor în zona de conflict. Dar cei care și-au organizat munca au plecat de la idei complet diferite. În cele din urmă, Curtea Constituțională a recunoscut unul dintre paragrafele din Decretul Guvernului Federației Ruse privind activitățile presei în Republica Cecenă, contrar Constituției Federației Ruse.
De asemenea, este necesar să se acorde atenție unui astfel de punct, cum ar fi problema muncii jurnaliștilor care acoperă direct actele teroriste și operațiunile de combatere a terorismului. Subiectul „Terorismul și mass-media” a devenit deosebit de popular după 11 septembrie 2001. În mai 2002, la Manila a avut loc chiar și o conferință internațională specială UNESCO. La această conferință a fost adoptată Declarația UNESCO privind mass-media și terorism. Conține foarte prevederi importante, care se referă la activitățile jurnaliștilor care acoperă actele teroriste. Se remarcă aici că dezbaterea publică deschisă și libera circulație a informațiilor sunt în orice caz necesare pentru a obține soluții de durată la problema terorismului. Declarația subliniază că evenimentele din 11 septembrie 2001 au dus la un atac asupra drepturilor omului în multe țări sub steagul luptei împotriva terorismului. În acest sens, Declarația afirmă că orice strategie de combatere a amenințării terorismului trebuie să se bazeze mai mult pe respectarea libertății de exprimare decât pe restricții serioase ale acestui drept fundamental. Adică, spre deosebire de oamenii care lucrează pe probleme de securitate, cei care lucrează pe probleme media spun că securitatea poate fi asigurată doar atunci când drepturile omului sunt asigurate, și nu atunci când fiecare persoană este urmată de patru, opt sau zece perechi de ochi. De aceea, Declarația subliniază că, pentru a asigura dreptul publicului la informare, mass-media au dreptul și obligația de a raporta pe deplin asupra terorismului și de a promova dezbaterea publică deschisă pe probleme de terorism. În același timp, organizațiile mass-media, radiodifuzorii și organizațiile societății civile ar trebui să ia măsuri pentru a spori capacitatea mass-media de a raporta în mod profesionist despre terorism și de a promova toleranța, printre altele, prin formarea jurnaliștilor și oferirea de oportunități de discutare a problemelor etice legate de media. a terorismului.
În continuarea acestui document, Uniunea Jurnaliştilor din Rusia a încercat să formuleze principii etice care se referă la activităţile jurnaliştilor care acoperă un atac terorist. Acest document a fost adoptat încă din 2001, după care i-au fost aduse completări și modificări, făcându-l din ce în ce mai precis. Documentul este format din trei părți. Primul este principiile etice pe care un jurnalist trebuie să le respecte atunci când colectează informații despre un act terorist, al doilea este atunci când difuzează aceste informații, iar a treia secțiune este acele principii care se referă la asigurarea propriei siguranțe a jurnalistului. Aici vorbim, în special, despre faptul că un jurnalist nu trebuie să poarte camuflaj sau uniforma militara, nu ar trebui să accepte mâinile arme, nu ar trebui să îndeplinească funcțiile de agent de informații, nu ar trebui să acționeze ca intermediar între teroriști și serviciile de informații și așa mai departe.
După evenimentele de la Dubrovka, Comitetul industrial al mass-media a abordat același subiect, care a dezvoltat și un fel de convenție antiteroristă. Acesta a inclus multe prevederi din documentul Uniunii Jurnaliştilor din Rusia. Și acum aceste două documente funcționează în paralel, repetându-se în mare măsură. Atitudinea față de ei este destul de sceptică, pentru că în general avem o atitudine sceptică față de mecanismele de autoreglare, spre deosebire de multe alte țări în care mecanismele de autoreglare sunt în vigoare de secole, nu de decenii. Și în acele țări în care astfel de mecanisme s-au dezvoltat și s-au stabilit, ele funcționează foarte, foarte eficient. Ele fac posibilă rezolvarea în mare măsură a problemelor asociate nu numai cu terorismul, ci și, în general, cu problema violenței. În aproape orice Cod de Etică Jurnalistică puteți găsi prevederi referitoare la raportarea violenței, arătarea actelor de violență, a victimelor violenței și așa mai departe.
Astfel, în lumea modernă Există standarde etice legale și profesionale pe deplin justificate, precum și practica aplicării acestora. Ne confruntăm cu sarcina de a transfera aceste norme pe pământul rusesc, de a stabili practica și de a-i da dinamismul necesar.
Klochkova A.V., candidat la științe sociologice.
Atacurile teroriste din Statele Unite au dus la o anumită reevaluare a valorilor atât în America însăși, cât și în întreaga lume. În special, atitudinea față de conținutul moral al culturii s-a schimbat, accentul a fost mutat pe principiul creativ. Lucrările pline de reprezentări ale scenelor violente, purtând în sine distrugerea individului, au fost abandonate. După 11 septembrie 2001, Rusia a fost printre primii care au prezentat filme pline de scene de violență și cruzime. Nici măcar confiscarea Centrului Teatrului de către teroriștii ceceni și moartea tragică a ostaticilor nu a dus la nicio schimbare pozitivă. Peste tot în lume există charte corporative pentru jurnaliști, a căror principală poruncă este principiul „Nu face rău”. În Rusia, jurnaliștii, de regulă, nu sunt conștienți de responsabilitate și auto-reținere. Dimpotrivă, există o dorință clară de a da orice informație șocantă în căutarea unei senzații, fără să te gândești să o verifici. Învinge tentația de a deveni actor situația de urgență este extrem de dificilă. Nu toți jurnaliștii își dau seama că trebuie să analizeze consecințe posibile a lui activitate profesională, în special impactul asupra conștiinței publice. În același timp, ei încearcă să declare orice discurs împotriva dominației cruzimii, violenței și imoralității în mass-media ca o încălcare a libertății de exprimare, a informației în masă, a libertății de creativitate și de autoexprimare. În același timp, teoreticienii impactului sunt îngrijorați de poluarea intensă a informațiilor mediu inconjurator reprezentând o amenințare la adresa securității spirituale a populației noastre.
Recent, serialele TV și lungmetrajele ale căror personaje principale sunt reprezentanți ai lumii criminale au devenit cele mai populare. Prejudecățile politice ale numeroaselor proiecte de televiziune pe probleme penale nu mai sunt puse la îndoială. Cum altfel se poate explica dominația la televiziune a serialelor despre viața „grea” a șefilor criminalității, a bandiților, a hoților, a „fraților” și a segmentelor paracriminale ale populației? Trăsătură caracteristică Aceste lucrări se caracterizează prin corectitudinea și decența excepțională a personajelor principale, spre deosebire de serialele polițiste, în care reprezentanții Themis arată adesea și se comportă imparțial.
Pentru prima dată, problema îmbinării lumii criminale cu puterea a fost pusă în „Thieves in Law” (1988). Ca exemplu al ultimilor ani, în care agențiile de aplicare a legii deservesc deja bandiții în mod deschis, pot fi citate următoarele filme: „Shirley-Myrli”, „Birthday of the Bourgeois”, „Gangster Petersburg”, „Life Line”. Adevărat, noua serie „Brigade” a eclipsat toate cele de mai sus. O distribuție strălucită de actori, chestiuni de actualitate, o poveste captivantă, regie profesionistă și o experiență emoționantă. acompaniament muzicalși-a ridicat ratingurile la cote fără precedent și a adus milioane de telespectatori pe ecranele de televiziune. Ce poate învăța acest film pe tineri? Răspunsul este clar - agresivitate. Se știe că comportamentul agresiv nu este înnăscut, ci este dobândit prin procesul de învățare, iar observarea scenelor de agresiune crește nivelul general de violență în societate. Criminologii au prezis și au confirmat deja faptele despre crearea brigăzilor în regiuni și săvârșirea de către aceștia a infracțiunilor individuale, similare celor descrise în serie.
Ce te atrage în imaginea personajului principal? Naturalitatea (S. Bezrukov nu joacă, dar trăiește acest rol), farmecul, sinceritatea, noblețea, devotamentul, forța, capacitatea de a fi responsabil pentru acțiunile cuiva și de a-și asuma responsabilitatea - și acestea sunt doar principalele calități care sunt vizibile în primul rând atunci când este greu de identificat oricare dintre deficiențele sale. Personajul principal apare în fața noastră ca prieten devotat, soț iubitor si tata. Accentul principal este pus pe calitățile extrem de spirituale ale naturii sale, astfel încât să uităm că vorbim despre un criminal. Acest lucru este facilitat și de faptul că principalele crime rămân în spatele scenei și, în cea mai mare parte, doar relațiile la nivel înalt între bandiți se desfășoară în fața noastră. În același timp, eroul negativ, antipodul său, este un reprezentant al agențiilor de aplicare a legii, a căror imagine este atât de dezgustătoare încât scoate și mai mult strălucirea protagonistului. Deci, există, pe de o parte, un obiect de imitat, iar pe de altă parte, o opoziție clară a două tipuri polare: imaginea unui dușman al poporului, un persecutor și infractor al omului obișnuit reprezentat de un reprezentant. a agențiilor de aplicare a legii și imaginea „luminoasă” a unei autorități penale. Această tendință este caracteristică atât programelor de televiziune, cât și publicațiilor din ziare, unde ofițerii legii, de regulă, sunt prezentați ca egoiști, corupți, folosindu-și poziția oficială pentru câștig personal și jefuind cetățenii, iar „frații” și „nașii” apar în fața noastră. sub pretextul apărătorilor celor dezavantajați, săracilor sau răniți de concurenți, autorități oficiale sau aceleași agenții de drept. Cel mai adesea, laudele se aud de pe buzele jurnaliștilor adresate hoților în drept, liderilor comunităților criminale și „nașilor” mafiei ruse. Astfel, filme precum „Brigada”, care trezesc un interes sporit public, din punct de vedere al criminologiei, joacă un rol social extrem de negativ, deoarece romanțizați imaginile reprezentanților lumii criminale, prezentați-le ca modele de urmat și discreditați oamenii legii.
Cum simt personalitățile culturale înseși despre problema eroului timpului nostru și pasiunea de a demonstra diverse anomalii și patologii în mass-media? „Nu există nici un erou astăzi”, spune L. Filatov, „și ceea ce ni se prezintă în acest sos sunt mici parametri de noblețe Un pic uman într-un non-uman”.<1>. În interviul său, artistul preferat al tuturor atrage atenția asupra consecințelor acestui baraj de informații negative: „... numărul lucrărilor vulgare și mediocre se înmulțește cu o viteză atât de deprimantă încât este imposibil să te ascunzi de ele... Aceasta este groaznic, modelează gustul națiunii.” Această afirmație confirmă încă o dată faptul că nu numai cererea creează oferta, dar, nu mai puțin, oferta contribuie la apariția și formarea cererii în sine. Și ceea ce suntem forțați să consumăm pe măsură ce informațiile ne refac și ne transformă, influențându-ne subconștientul. Crime constante, dezastre, cadavre plouă peste noi ca dintr-o corn abundență de pe ecranele de televiziune și din periodice. „Nu vă puteți obișnui creierul cu faptul că aceasta este norma Este mai bine să simpatizați cu asta”, notează L. Filatov și adaugă că limitatorul intern „este privilegiul oamenilor talentați”.
<1>S-a terminat vremea proștilor? // Argumente și fapte. 2002. N 38. P. 17.
În prezent, experții înregistrează un proces de incriminare crescândă a conștiinței publice. Acest lucru se datorează deformării criminogene a sistemului valoric-normativ al societății, erodării și devalorizării valorilor social pozitive, atitudinilor, stereotipurilor comportamentale și idealurilor morale ale oamenilor. Este însoțită de răspândirea pe scară largă în rândul secțiunilor care respectă legea a populației a opiniilor, ideilor și atitudinilor antisociale care permit, justifică, încurajează sau provoacă în mod deschis încălcarea interdicțiilor legii penale. Valorile și normele mediului infracțional, stereotipurile infractorilor, inclusiv comportamentul infracțional presupus justificat de considerente materiale, morale, sociale, economice, politice și de altă natură sunt cultivate în opinia publică.<2>.
<2>Pentru mai multe detalii vezi: Klochkova A.V., Pristanskaya O.V. Precondiții de informare pentru incriminarea conștiinței. Buletinul Universității de Stat din Moscova. Seria „Legea” pp. 27 - 38.
Cercetarea noastră criminologică, efectuată din 1995, este un studiu în curs de desfășurare a materialelor de presă publicate în unele dintre cele mai populare publicații tipărite.<3>. Scopul său este de a confirma ipoteza că mass-media are o influență criminogenă (adică generatoare de crime) asupra conștiinței de masă, iar această influență este vizată și destul de intensă.
<3>În special, au fost studiate publicațiile ziarelor: „AiF”, „Izvestia”, „Komsomolskaya Pravda”, „Moskovsky Komsomolets”, „Rossiyskaya Gazeta”, „Megapolis-Express”, „Cronica penală”, etc.
Pe lângă studierea presei, studiul a folosit un chestionar al mai multor categorii de cetățeni, ceea ce a permis confirmarea ipotezei despre influența socio-psihologică negativă a mass-media asupra majorității respondenților. Deci, printre factori sociali care influenţează situaţia penală Rusia modernă, peste 60% dintre studenții intervievați au indicat difuzarea de către mass-media a materialelor care promovează cultul cruzimii, violenței și promiscuității sexuale. Când sunt întrebați despre ce sentimente trezesc în tine și în cercul tău de publicații media și emisiuni dedicate problemelor criminalității, școlari - elevi de liceu ai uneia dintre școlile din Moscova, studenți ai Universității de Stat din Moscova. M.V. Lomonosova și părinții lor au dat următoarele răspunsuri (vezi Tabelul 1).
tabelul 1
După cum se poate observa din tabelul prezentat, pentru o parte semnificativă a respondenților din fiecare grup de respondenți, materialele media relevante evocă nu numai emoții negative, ci și stimulente pentru acte de comportament antisocial față de ceilalți.
Dintre studenții chestionați, doar unul din șase consideră că publicațiile și emisiunile mass-media îmbunătățesc situația criminalității în societate, iar unul din trei consideră că acestea ajută la dezvăluirea cauzelor criminalității. Restul acestei categorii de respondenți evaluează influența mass-media asupra oportunități reale opoziţia societăţii faţă de criminalitate ca fiind negativă. Aproape fiecare a doua persoană își asociază activitățile cu înrăutățirea tensiunilor din societate, iar fiecare a treia persoană asociază activitatea agențiilor de aplicare a legii cu o complexitate crescândă.
Fiecare a patra persoană constată că criminalitatea este descrisă de mass-media ca o întâmplare de zi cu zi, ceva inevitabil pentru anumit stadiu dezvoltarea societatii. Poate ca rezultatul unei astfel de influențe mass-media este o scădere ușoară a tensiunii socio-psihologice, dar în același timp contribuie la obișnuirea cu criminalitatea și formarea unei toleranțe nejustificate față de aceasta. Astfel, în conștiința cotidiană sunt înlăturate barierele psihologice care stau în calea încălcării legii penale și a împiedicării trecerii pe calea săvârșirii infracțiunilor.
În prezent, este în derulare a doua etapă a studiului, care constă în studierea materialelor din periodice din mai multe domenii, inclusiv subiectul propagandei cultului cruzimii și violenței.<4>. De un interes deosebit este opinia elevilor cu privire la acest subiect, deoarece rezultate impact negativ Mass-media afectează în primul rând psihicul și conștiința încă neformate ale tinerilor. 120 de studenți ai facultăților de drept ale Universității de Stat din Moscova, care poartă numele M.V. Lomonosov și Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova au dat definițiile lor acestor concepte, care pot fi sistematizate în mai multe domenii principale (vezi Tabelul 2).
<4>Cercetarea este realizată în comun cu Institutul de Cercetare pentru Întărirea Legii și Ordinii din cadrul Procuraturii Generale al Federației Ruse.
masa 2
| Propaganda media | |||
| violenţă | % | cruzime | % |
| 1. Apel la violență ca cea mai bună modalitate de a rezolva conflicte prin demonstrarea scene de orice fel de violență (fizică, morală, psihologic), sau transmiterea de informații similare, insotita de un comentariu (deseori ascuns, încurajator la acțiuni violente) sau fără ea. | 50,8 | 1. Apel pentru fără cauză agresivitate faţă de la o persoană, societate, stat, printr-o demonstraţie de cruzime comportamentul ca soluție Probleme. | 27,3 |
| 2. Demonstrarea metodelor săvârșind cruzime crime, fotografii și materiale video, artistice filme noi, pline cu scene violente în calitate, regularitate și normele vieții noastre. | 18,3 | 2. Demonstrație de artă filme, reclame, desene animate, creare de site-uri web, care acoperă crime sângeroase, diverse acte de cruzime, scene de tortură, precum și creația imaginea unui super-erou care realizează scopul lui prin cruzime. | 20,9 |
| 3. Cult forta brutaîn mass-media ca o solutie la orice problema, neglijarea alegerii mijloacelor, „inițierea agresiunii” | 14,2 | 3. estomparea liniei dintre morală şi imorală în sprijinul principiului „Cine este mai puternic are dreptate”, starea de spirit a maselor publice la comportamentul inuman. | 15,5 |
| 4. Crearea de condiții care să permită abordare simplificată a fenomenelor contrar principiilor moralei și moralitatea prin influență asupra psihicului imaginilor „crude”. și sugestie subconștientă beneficii de nivel de alegere model de comportament violent. | 10,8 | 4. Proclamație intenționată cruzimea ca norma Viata de zi cu zi. | 7,3 |
| 5. Nu promovați violența există pentru că demonstrație scenele de violență sunt reflectarea realităţii şi nu are efect ca o chemare pentru imitaţie. | 5,8 | 5. Propaganda cruzimii nu există, pentru că demonstrație acte de cruzime este reflexie naturală realitate crudă. | 5,5 |
Propaganda cruzimii în mass-media, conform majorității respondenților, este un apel la agresivitate fără cauza față de o persoană, societate, stat, prin demonstrarea unui comportament crud ca modalitate de rezolvare a problemelor (27,3%). Această definiție este un fel de generalizare a primei și a doua definiții a propagandei violenței.
Un grup puțin mai mic de studenți vede esența acestui concept în prezentarea de filme de lung metraj, reclame, desene animate, crearea de site-uri web care acoperă crime sângeroase, diverse acte de cruzime, scene de tortură, precum și crearea imaginii unui super-erou care își atinge scopul prin cruzime (20,9%). Această abordare este strâns legată de a doua definiție a propagandei violenței.
A treia înțelegere se bazează pe concepte precum „moralitatea” și „moralitatea”: estomparea graniței dintre moral și imoral în justificarea principiului „Cine este mai puternic are dreptate”, starea de spirit a maselor publice față de comportamentul inuman (15,5%). Această definiție corespunde parțial cu cea de-a patra definiție a propagandei violenței.
Propaganda cruzimii este văzută ca o proclamare deliberată a acesteia ca o normă a vieții de zi cu zi de 7,7% dintre studenți. Cea mai mică pondere a respondenților (5,5%) consideră în general că propaganda cruzimii nu există, deoarece demonstrarea actelor de cruzime este o reflectare naturală a realității crude. Este evident că, oricât de crudă ar fi viața în sine, ea nu poate avea o influență criminogenă atât de puternică asupra conștiinței tinerilor precum mass-media, care bombardează publicul care vizionează și citește cu cantități exorbitante de informații deodată și într-o formă concentrată.
În consecință, 5,8% dintre respondenți nu văd nicio propagandă a violenței în mass-media, deoarece arătarea scenelor de violență, în opinia lor, este o reflectare a realității și nu are impact sub forma unui apel la modele de urmat. Aceasta indică prezența unui anumit grup de tineri care s-au adaptat la situația infracțională modernă, înflorirea demonstrațiilor de violență și cruzime la televizor, în periodice, opere de artă și literatură, ducând la dependența și insensibilitatea publicului față de oameni. suferință și o scădere a valorii vieții umane.
Aproximativ un sfert dintre studenții chestionați (23,6%) consideră că propaganda violenței și propaganda cruzimii în mass-media sunt concepte identice. Trebuie remarcat faptul că majoritatea elevilor care nu identifică în mod direct aceste concepte se caracterizează prin lipsa de înțelegere a oricăror diferențe semnificative dintre ele atunci când își formulează propriile definiții.
Definițiile rezumate în tabel arată clar că în mintea tinerilor, conceptele de propagandă a violenței și cruzimii în mass-media sunt practic identificate, chiar și atunci când se încearcă diferențierea lor. Mai mult, propaganda violenței, de regulă, se definește prin cruzime, așa cum, într-adevăr, propaganda cruzimii în sine este prin violență. Niciunul dintre elevi nu a văzut diferențe în profunzimea conceptelor.
Se pare că conceptele comparate pot fi distinse din următoarele motive. Violența nu este întotdeauna crudă, pentru că... poate fi realizat în beneficiul unei persoane și urmărește scopuri umane. În același timp, cruzimea este întotdeauna violentă și se poate manifesta atât prin presiune fizică, cât și psihologică și spirituală asupra unui individ. Adică violența este mai mult concept restrâns, și deși violența, de regulă, este însoțită de cruzime, promovarea violenței poartă mai puțin rău în percepție. Propaganda cruzimii, dimpotrivă, are o încărcătură semantică mai mare și este mai dăunătoare în ceea ce privește influența asupra conștiinței publice în general și a tineretului în special. Întrucât vorbim de promovarea atât a violenței, cât și a cruzimii, putem vorbi despre popularizarea în mass-media a violenței brutale și a cruzimii violente, care nu este o tautologie și are un dublu efect din punct de vedere criminologic.
18,3% dintre respondenți consideră că promovarea violenței este o demonstrație a cruzimii ca un model natural. Astfel, aproape fiecare al cincilea elev acuză mass-media că promovează în mod deliberat violența.
Pe baza definițiilor elevilor, putem identifica principalele modalități de influențare negativă a conștiinței publice, formând fie o agresivitate crescută față de ceilalți, fie, dimpotrivă, insensibilitate spirituală, insensibilitate la durerea celorlalți:
- apel pentru utilizarea violenței, a agresivității nerezonabile față de propriul soi sau a „inițierii agresiunii”;
- demonstrarea excesiv de detaliată a actelor violente de represalii împotriva victimelor infracțiunilor;
- concentrarea în mod deliberat a atenției publicului asupra acțiunilor crude, violente, ca normă a vieții de zi cu zi;
- cultul forței brute în mass-media, crearea unei imagini crude a unui super-erou care neglijează alegerea mijloacelor pentru a-și atinge scopul;
- estompând limita dintre moral și imoral în relațiile interumane.
În a doua etapă a studiului, timp de o lună (septembrie - octombrie 2002), au fost studiate publicații ale următoarelor publicații populare: „Moskovsky Komsomolets”, „Argumente și fapte”, „Rossiyskaya Gazeta”, „Megapolis-News”, „ Viață”, „Crimă”. Analiza cantitativa a arătat că, pe o perioadă de 30 de zile, sursele indicate au publicat 198 publicații care demonstrează violența fizică, 36 - sexuale, 13 - psihologice, 12 - descrise acte de sinucidere (agresiune mentală), 19 - a existat o amenințare de violență și cruzime. În 92 de articole a fost demonstrat procesul de comitere a violenței, iar în 86 - doar rezultatele utilizării acesteia (adică răni, moarte, vătămare corporală).
Sub ce forme ni se prezintă acest material vital: informațional - 132 publicații, educaționale, cu detalii excesive - 30, ca o introducere distructivă în detalii terifiante - 36, sub formă de senzație ca modalitate de a atrage un public - 27, ironic, cu elemente de batjocură - 13.
O analiză semnificativă a materialelor din periodice ne permite să evidențiem acele abordări de acoperire a problemelor criminalității și combaterea acesteia care au un potențial impact criminogen asupra formării. opinie publica. Cea mai mare parte a publicațiilor studiate pe această temă, cu bună știință sau fără să vrea, sunt capabile să producă efectul „intimidării în masă”, creând un cerc vicios de pesimism în creștere în societate. Această percepție este facilitată de numeroasele reprezentări naturaliste din publicațiile populare ale metodelor crude și sadice de comitere a crimelor, inclusiv cele însoțite de acțiuni necrofile și canibaliste față de victimele violenței.
În ciuda ambiguității concluziilor psihologilor pe această temă, printre specialiștii în influența informației opinia predominantă este că acest tip de publicație poate produce un efect divers asupra diferite categorii cititori. Pentru unii, descrierile cinice ale morții violente cu elemente de savoare necrofilă pot provoca agitație agresivă nesănătoasă, pentru alții poate contribui la formarea insensibilității spirituale și a insensibilității față de suferința altora, devalorizând valoarea vieții umane în ansamblu. Această reacție este cea mai tipică pentru persoanele cu sănătate mintală instabilă, inclusiv pentru adolescenți. Nu întâmplător, la al IX-lea Congres al ONU pentru Prevenirea Criminalității și Tratarea Infractorilor, s-a acordat o atenție deosebită legăturii dintre delincvența juvenilă (și în primul rând infracțiunile violente ale adolescenților) cu „percepția formată de mijloace moderne informarea în masă.” S-a subliniat că tocmai ca urmare a unei asemenea influențe a mass-mediei măsurile luate împotriva criminalității juvenile sunt ineficiente.
O anumită parte a cititorilor poate avea o reacție de adaptare forțată la criminalitatea rampantă ca atribut integral al vieții. Acest lucru contribuie la o reflectare inadecvată în conștiința de masă a pericolului social al diferitelor infracțiuni și la o creștere a toleranței față de criminali. Poate că escaladarea generală a violenței, atât în viața reală, cât și în prezentarea acesteia în mass-media, explică atitudinea neașteptat de tolerantă a studenților față de persoanele care au cauzat vătămări corporale grave sau au comis crime premeditate, relevată de cercetările noastre. Unul din opt și-a exprimat dorința de a fi prieten cu criminalii sau autorii unor violențe grave<5>. Contaminarea masivă a conștiinței spectatorilor și cititorilor cu scene asociate cu violență fizică, cruzime și sadism poate da oamenilor un sentiment de deznădejde, neputință în fața atacurilor criminale amenințătoare și un sentiment exagerat de teamă de crime, în special de stradă și crime violente. .
<5>Pentru mai multe detalii vezi: Klochkova A.V., Pristanskaya O.V. Precondiții de informare pentru incriminarea conștiinței publice. Buletinul Universității de Stat din Moscova. Seria „Legea” // 1999. Klochkova A.V. Conștiința juridică a tinerilor studenți. M.: Buletinul Universității din Moscova. Ser. 11. Corect. 1998. N 1. P. 82.
Pentru o mai mare claritate și intimidare, unii jurnaliști folosesc inovații speciale: pe paginile în care sunt plasate cele mai înfiorătoare detalii ale crimelor, picăturile de sânge împrăștiate ale victimei ucise ies stacojii; în anumite publicații, aproape toate publicațiile, indiferent de conținut, sunt însoțite de fotografii cu fete pe jumătate goale, de obicei într-o manieră obscenă; descriere detaliata cele mai mici nuanțe ale crimelor, în special cele sexuale, sunt prezentate cititorului sub forma unei narațiuni artistice și pornografice. Acest lucru se aplică și materialelor legate de violul minorilor. Mai mult, informațiile sunt prezentate cu atâta plăcere pentru cele mai mici detalii încât apare îndoiala firească cu privire la sănătatea mintală a autorilor lor. Aceste publicații pot fi destinate doar persoanelor cu dizabilități mintale, deoarece dacă o persoană echilibrată mintal se lasă purtată de un astfel de material de lectură, acesta îi va afecta imediat conștiința.
Evident, naturalismul excesiv este prezent și în titlurile în sine, menite să atragă un cititor („Canibali din Crimeea, sau Cina din ficat”, „Fata eviscerată la grădiniță” etc.). Adesea, crimele grave sunt descrise cu ironie și umor. De exemplu, materialul care descrie crima asociată cu răpirea femeilor și transformarea sadică a acestora în „cai cu două picioare”, care participă la curse în loc de cai și mulțumesc milionarii arabi, se numește „Fetele care galopează în curse”.
Nu este necesar, în opinia noastră, să evidențiem în titluri și subtitluri informații despre cele mai negative izbucniri ale naturii umane, în special la nivel de grup sau social, precum: „Tineretul din regiunea Moscovei urăște Moscova și moscoviții” sau „ Suntem amenințați de reproducerea spontană a mișcării fasciste”. Pe paginile publicațiilor periodice, violența nu este demonstrată doar prin diferite forme de reprezentare, inclusiv ironică, satirică și distractivă, ci este în mod constant prezentată nouă ca o amenințare a unor evenimente teribile viitoare. Un exemplu izbitor este următoarea afirmație a autorului uneia dintre cele mai populare publicații: „... în viitorul apropiat, aparent, ar trebui să ne așteptăm la pogromuri, masacre și lupte la o scară mult mai mare și, poate, mai organizate decât acelea. care a avut loc la piața Tsaritsyn, pe Piața Manezhnayași la monumentul lui Maiakovski.” Se pare că una dintre sarcinile principale ale reprezentanților mass-media este menținerea constantă a unei atmosfere de teamă și deznădejde în societate.
Psihologii, sociologii și criminologii au observat o creștere a agresivității în rândul copiilor și adolescenților. Acest lucru este dovedit de faptul că recent a devenit la modă în rândul școlarilor un ritual de sărbătorire a unei zile de naștere, în timpul căruia băiatul de naștere primește atâtea lovituri crude câte bătrâne. Țara noastră ajunge rapid din urmă cu niște puteri europene „prospere”, unde sadismul în școli a devenit de multă norma. Astfel, 80% dintre profesorii germani sunt forțați să constate că elevii lor au o tendință spre bullying, care se practică în mediul penitenciar. Și acești copii sunt de multe ori mai cruzi decât adulții, pentru că... în cruzimea lor sunt, de regulă, gata să meargă până la capăt. Acest lucru este dovedit de numeroase filme străine despre și pentru tineret, care pot provoca, de asemenea, adolescenți dezechilibrati cu un psihic neformat să se angajeze într-un comportament similar, deoarece televiziunea s-a transformat într-o dezordine a naibii de împușcături sexuale. Atât oamenii de știință străini, cât și oamenii noștri au dovedit, prin exemplul repetării exacte în viață a unor crime specifice arătate la televiziune, că demonstrațiile de violență contribuie la adoptarea unor modele de comportament agresiv datorită faptului că violența la televizor arată de obicei atractiv.
În prezent, efectele sociale și criminogene ale activităților de informare media sunt de interes deosebit pentru societate. Discuția problemelor asociate cu introducerea restricțiilor privind libertatea presei la nivel legislativ și de aplicare a legii devine din ce în ce mai relevantă. Nu este o coincidență că, la o ședință comună a consiliului de administrație al Ministerului Afacerilor Interne și al Procuraturii Federației Ruse privind problemele combaterii crimelor în serie și a altor crime grave împotriva persoanei, în iunie 2002, propaganda mediatică a cruzimii, violenței iar promiscuitatea sexuală a fost evidenţiată ca unul dintre principalii factori criminogeni.
Este simptomatic faptul că recent, din ce în ce mai des în interviurile lor, reprezentanții elitei culturale se concentrează pe necesitatea introducerii unor restricții în mass-media. „Îmi doresc cenzură... Dar nu ideologică, ci morală”, exclamă A. Rosenbaum „Ieri am deschis programul „Time”: din 40 de minute există o poveste semi-pozitivă și aceasta este doar o altă bârfă. Orice altceva sunt victime, dezastre și cadavre. a închide. Nu poți ucide oamenii din propria ta țară așa! Nu fac apel pentru a ascunde răul, dar de ce să se scurgă atât de multă dezmembrare și dezmembrare în fiecare zi în principalul program de știri al țării?”
A. Konchalovsky abordează această problemă dintr-un unghi diferit. Libertatea de informare, în opinia sa, este „principala armă a teroriştilor”: „...ei cumpără, în primul rând, ştiri legate de tragedii Dacă mâine s-a introdus un blocaj pe raporturile de acte teroriste, numărul de nebuni. exploziile fără sens care aduc moartea oamenilor nevinovați ar scădea”. Astfel, remarcabilul director pledează pentru introducerea „cea mai severă cenzură privind acoperirea actelor teroriste”, deoarece „restricționarea mass-media este mai eficientă decât... controlul total asupra tuturor locuitorilor planetei”.
Mai mult de jumătate din populația țării consideră că libertatea deplină și nelimitată nu ar trebui să domnească la televiziunea țării. Potrivit VTsIOM, 41% dintre respondenți insistă asupra interzicerii totale a programelor de televiziune și lungmetrajelor care promovează cultul violenței și cruzimii, 90% insistă asupra interzicerii parțiale (până la ora 21:00). 23% dintre respondenți propun să renunțe complet la știrile despre crime, care răspândesc frica prin afișarea constantă a cadavrelor mutilate și dezvoltă o atitudine pesimistă față de viață.<6>. În țările democratice, au fost introduse nu numai restricții temporare pentru mass-media pentru a demonstra acte de violență, agresiune, forme anormale și patologice de comportament, dar și obligatorii. procentîntre programele străine și cele naționale, acordându-le preferință celor din urmă și impunând sancțiuni corespunzătoare pentru încălcarea acesteia. De exemplu, în Franța, filmele și programele de producție proprie reprezintă 60% din timpul de antenă, în Ungaria - 51%, în România - 50%. În Rusia, dimpotrivă, spațiul de televiziune este plin de filme de acțiune, filme de groază și filme de dezastru realizate în străinătate.
Convenția din 1989 cu privire la drepturile copilului îndrumă statele părți să încurajeze mass-media să difuzeze materiale care urmăresc să promoveze bunăstarea socială, spirituală și morală și dezvoltarea fizică și psihică sănătoasă a copilului.<7>. În acest scop, se recomandă „să fie dezvoltate principii adecvate pentru a proteja copilul de informațiile și materialele care dăunează bunăstării sale”.
<7>Conceptul de „copil” din Convenție acoperă minorii cu vârsta sub 18 ani.
Restricții legislative și de cenzură adecvate în anumite domenii ale activităților mass-media au fost introduse în țări străine cu un sistem juridic stabil, care nu se tem de acuzațiile de „încălcare a libertății de exprimare”. În condițiile rusești, orice încercare de a confrunta societatea și statul cu poluarea informațională și permisivitatea în mass-media sunt rupte din răsputeri.
Este important de menționat că interdicțiile legislative privind difuzarea oricăror informații, așa cum arată practica, sunt departe de a fi cele mai eficiente mijloace. Măsurile care vizează dezvoltarea responsabilității profesionale și civile a jurnaliștilor, a culturii lor juridice, morale și etice sunt mult mai eficiente.
