Ivan făcea baie în biserică. Sărbătoarea lui Ivan Kupala: istorie, tradiții și obiceiuri

Ivan Kupala în 2019 este sărbătorit în noaptea de 6-7 iulie. Acest lucru este popular sărbătoare creștină. În Ortodoxie se numește Nașterea lui Ioan Botezătorul (numele complet este Nașterea cinstitului, gloriosului Profet, Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan). Aceasta este o mare sărbătoare bisericească. Este dedicat memoriei lui Botezătorul Iisus Hristos.

istoria sărbătorii

În vremurile păgâne, Ivan Kupala era sărbătorit la solstițiul de vară. În această zi, slavii l-au glorificat pe zeul soarelui. După adoptarea creștinismului în Rusia, sărbătoarea a început să îmbine trăsăturile păgâne și ortodoxe. În locul zeului soare, oamenii au început să-l slăvească pe Ioan Botezătorul - botezatorul lui Isus Hristos.

Ioan s-a născut într-o familie modestă de preot. Până la vârsta de 30 de ani, a trăit în deșert, a purtat haine din păr de cămilă, a mâncat miere sălbatică și fructe de plante din deșert. Ioan a prezis venirea Mântuitorului. Pe malul Iordanului, profetul a organizat abluții pentru a-i scăpa pe oameni de păcatele lor și pentru a-i pregăti pentru apariția lui Hristos. Isus a venit la el și a primit Taina Botezului. Conducătorul Galileii și Perea, Irod Antipa, l-a executat pe Ioan pentru că l-a acuzat că a conviețuit ilegal cu soția fratelui său.

U popoarele slave Nașterea lui Ioan Botezătorul este numită Sărbătoarea lui Ivan Kupala din cauza unei traduceri incorecte textele bisericești. După adoptarea creștinismului în Rusia, baptistul a fost tradus din greacă prin „a se scalda”. Pentru o lungă perioadă de timp, Ivan Kupala a fost considerat o zeitate păgână.

Tradiții și ritualuri ale sărbătorii

Ivan Kupala are tradiții bisericești și populare de sărbătoare. În ajunul sărbătorii, bisericile slujesc priveghere toată noaptea. La Utrenie se citește canonul lui Ioan Botezătorul.

De tradiție popularăîn seara zilei de 6 iulie, oamenii se adună pe malurile lacurilor de acumulare, organizează jocuri, cântă cantece folkși dansează în cerc. Ei ard o efigie de paie și distrug arborele Kupala. Simbolul sărbătorii este un foc. Fetele și băieții sar peste el. Pe Ivan Kupala, se obișnuiește să ardă lucruri vechi inutile în foc.

Fetele tinere se întreabă despre logodnica lor. Ei țes coroane din ierburi de luncă și le plutesc peste apă cu o torță și o lumânare aprinse în centru. Fata a cărei coroană plutește mai departe cu focul aprins se va căsători prima și va fi fericită în căsnicia ei.

Vindecătorii tradiționali din această zi colectează ierburi vindecătoare.

Slavii antici credeau că în noaptea de 7 iulie, corpurile de apă pleacă diavolitatea. Prin urmare, poți înota fără teamă pentru viața ta.

Semne și credințe

• În noaptea Kupala, cerul este presărat cu stele - un semn recoltă bună legume
• Dacă un cuplu sare peste foc pe Ivan Kupala fără să-și despartă mâinile, atunci căsnicia lor va fi lungă și fericită.
• Oricine găsește o floare de ferigă în noaptea Kupala va găsi fericire, dragoste și bogăție.
• A vedea un șarpe în această zi înseamnă necaz.
• O fată care se spală cu rouă în zori va fi frumoasă și tânără.

Felicitări

Vă felicit pentru vacanța lui Ivan Kupala!
Și asta sărbătoare străveche iti doresc
Mare dragoste, sănătate și noroc în afaceri,
Găsiți un tufiș de ferigă acoperit cu flori.
Și în această noapte vreau să prind pasărea fericirii,
Și să nu o lași niciodată din mâinile tale.

Vacanța de vară a lui Ivan Kupala are istorie veche de secole. Această zi este învăluită în multe legende, ritualuri și tradiții, iar noaptea Kupala este considerată o perioadă mistică în care toată lumea își poate îndeplini dorința prețuită.

Se știe că sărbătoarea are origine populară, dar nu există date exacte. Istoricii sugerează că sărbătoarea a fost formată din rituri păgâne de purificare care au avut loc la solstițiul de vară. În ziua solstițiului, Ivan Kupala a fost sărbătorit în nume precreștine. Cu venirea religie ortodoxă Sărbătoarea a căpătat un alt sens și a devenit ziua lui Ioan Botezătorul. Cu toate acestea, anticii sunt încă populari în rândul oamenilor până astăzi. Ritualuri slave si traditii.

Tradiții și obiceiuri ale sărbătorii lui Ivan Kupala

În dimineața lui Ivan Kupala, se obișnuiește să se spele în izvoare naturale. Strămoșii noștri mergeau în zori la râuri și lacuri pentru a spăla negativitatea și pentru a câștiga sănătate și vigoare. Cu toate acestea, unii sunt de părere că de Ziua Verii nu ar trebui să vă apropiați de corpurile de apă, altfel, credințe populare, există riscul de a fi târât departe de spiritele rele ale apei: mavka, sirene, siren, kikimoras.

Principala tradiție Sărbătoarea rămâne sărind peste foc. Strămoșii noștri considerau că focul este curățitor, așa că în noaptea Kupala au sărit peste flăcările aprinse și au condus vitele între focuri în speranța de a le scăpa de boli.

La chiar noapte scurtă nu am dormit de ani de zile. În acest moment, au fost activate spiritele rele, care puteau aduce boală și adversitate persoanei adormite, precum și să ducă sufletul în cealaltă lume.

În ziua sărbătorii, se obișnuia să se colecteze ierburi medicinale, care erau uscate cu grijă și folosite ca măsură preventivă pentru boli și pentru a proteja casa de negativitate. Ierburile au fost, de asemenea, pregătite pentru diferite ritualuri.

Una dintre cele mai tradiții interesante este căutarea unei flori de ferigă în noaptea lui Ivan Kupala. Potrivit legendei, această floare mistică apare la miezul nopții, înflorește doar câteva secunde și este păzită cu grijă de spiritele rele. Cei mai curajoși au mers în desiș pentru a găsi planta prețuită. Potrivit legendei, a arătat comori, și-a înzestrat proprietarul cu o putere fără precedent și i-a permis să vadă inaccesibile oameni normali lucruri.

În ziua sărbătorii, Soarele era venerat și se făceau ritualuri asociate cu obținerea unei recolte bogate. Fetele și băieții au petrecut timp pe câmp pentru a satura pământul cu energia iubirii și a fericirii.

Fete singureîn noaptea dinaintea sărbătorii, au împletit coroane din 12 ierburi și flori, le-au scufundat în apă și au spus averi despre logodnici. Fericit viață de familie Ei au promis coroane care au durat mai mult decât altele pe apă. Oamenii înecați prefigurau necazuri și însemnau că logodnicul încetase să-și mai iubească mireasa și nunta nu avea să aibă loc.

În prag, în ziua sărbătorii, se puneau ciorchini de urzici pentru ca spiritele rele rampante să nu poată intra în casă și să facă rău celor mai lipsiți de apărare membri ai familiei: bătrânii, gravidele și bebelușii.

Inflorescențele lui Ivan da Marya, culese în noaptea lui Ivan Kupala, au fost plasate în colțurile casei pentru a proteja împotriva hoților. Potrivit legendei, aceste flori erau un frate și o soră fermecați care s-au îndrăgostit unul de celălalt și au fost pedepsiți pentru aceasta transformându-se în flori. Hoții vor auzi vocile îndrăgostiților vorbind între ei și se vor teme să comită furt.

În noaptea lui Ivan Kupala, toată lumea își poate privi viitorul și poate afla ce îi așteaptă drumul vietii. Magia acestor zile vă permite să efectuați tot felul de ritualuri pentru a câștiga bogăție, iubire și bunăstare. Vă dorim mult succes și nu uitați să apăsați butoanele și

29.06.2017 02:16

În noaptea lui Ivan Kupala, multe ritualuri și ghicire au fost efectuate încă din cele mai vechi timpuri. Toți ajută...

Deci, Kupala. Ce fel de vacanță este aceasta? ...Omisiunile aici sunt asemănătoare cu înșelăciunea.

În fiecare an, comunitatea „culturală” sărbătorește din ce în ce mai mult noaptea de 7 iulie - așa-numita Kupala.

În general, în Rusia sunt nenumărate zile de sărbători. După cum se spune proverb popular, ar fi un motiv...

Deci, Kupala. Ce fel de vacanță este aceasta?

Kupala este una dintre principalele sărbători ale vechilor slavi păgâni, deși originea sa nu este cel mai probabil slavă. Nu întâmplător este sărbătorită în ziua solstițiului de vară. Kupala este sărbătoarea lui Yarila, zeitatea soarelui. Există nenumărate culte păgâne ale soarelui. Îndumnezeirea soarelui nu este doar o tradiție a tuturor păgânilor - este regula lor de neclintit.

Soarele începe să scadă - „moare” și trebuie să-l „hrănim”. În toate cultele solare, sacrificiile au fost întotdeauna făcute în această zi. Păsările, animalele și, uneori, oamenii erau arse ca ofrande către soarele zeificat, astfel încât acesta să fie „hrănit” cu energia lor și să nu „moară” (vechii azteci ucideau oameni în fiecare zi pentru asta).

Fumul unui foc de sacrificiu, conform credințelor păgâne - drumul cel mai scurt livrând energia victimelor către „cer”. De aceea, se obișnuiește să se aprindă focuri în noaptea de Kupala - acesta este un fenomen rezidual al cultelor antice, a cărui semnificație nici măcar păgânii înșiși nu-și mai amintesc.

Obiceiul de a sări peste foc este, de asemenea, legat de aceasta - aceasta este ceea ce rămâne din tragere la sorți. Uneori nici preotul nu îndrăznea să aleagă un sacrificiu uman. Prin urmare, băieții și fetele au sărit peste foc până când cineva a căzut în el. Se credea că în acest fel „zeii” și-au ales o victimă (mă întreb dacă cei care acum sar prin foc știu că înfățișează un potențial mort?).

După ce au fost făcute sacrificiile, au început orgiile. Deoarece principiul fertilizator era asociat cu soarele și era considerat sursa vieții și a fertilității, atunci cultul său a implicat tocmai această „fertilizare” activă - copularea cu un partener întâmplător și a fost punctul culminant al nopții „minunate și misterioase” de Kupala.

Iată ce scriu neopăgânii moderni despre procedura acestei sărbători: „Fetele și femeile (spre deosebire de lucrătorii culturali de astăzi, păgânii antici nu permiteau copiilor să participe la astfel de sărbători - I.I.) merg la nepotism. Îndepărtându-se de bărbați, dar rămânând la vedere, încep să-și aleagă iubita (partenerul de noapte - I.I.), discutând cu „bârfiții” avantajele și dezavantajele sale. Din când în când se aude râsul unei femei (în timpul unei discuții despre meritele altui tânăr), iar bărbații stau în așteptare, întrebându-se dacă vor avea noroc sau ghinion. Un preot se plimbă între tineri și fete, rezolvând toate disputele și trecând întrebări și dorințe de la unul la altul. În cele din urmă, toți tinerii și femeile au fost discutate și începe ceremonia de selecție a logodnilor.

Fata îl lovește pe tip pe umăr cu palma și fuge, iar el fuge după el. După ce a prins fata, o conduce la un mic foc, peste care sar. Dacă mâinile nu se depărtează în timpul săriturii, asta înseamnă că tipul și fata s-au logodit. Dacă se despart, atunci amândoi caută o altă pereche pentru săritură (și nu numai pentru săritură - I.I.). Pe mal, logodiții schimbă coroane, după care fiecare își pune cununa pe o plută din lemn și paie, așează în mijlocul coroanei o lumânare aprinsă și o plutește peste apă. Firebrands se sting în apă. Întregul râu este plin de șuvițe. După aceasta, logodnicii (adică cei care au devenit așa înainte de zori - I.I.), ținându-se de mână, ultima data sari peste Focul Kupalași aleargă la râu, unde, dezbrăcându-se, se spală goi în apa nopții”.

Nu vom vorbi în detaliu despre ceea ce se întâmplă, conform instrucțiunilor păgâne. Înșiși compilatorii instrucțiunilor, realizând „specificitatea” recomandărilor lor, se grăbesc să adauge că acest „... nu este adulter, ci un sacrificiu entuziast către zei” și că „copiii concepuți în noaptea Kupala, zeii dăruiesc putere magică" Iată-l, adevărul complet despre sărbătoarea „inofensivă”, „populară”. Kupala este ziua desfrânării „legalizate”.

De fapt, acest lucru nu este nou. Mulți păgâni practicau prostituția în templu, orgiile de sărbători etc. Toate acestea au fost considerate, de asemenea, un „sacrificiu pentru zei” și nu mai puțin „entuziaste”.

Ce zei? Pentru o persoană ortodoxă, răspunsul la această întrebare este extrem de clar - demoni.

Adevăratul Dumnezeu este un Dumnezeu al purității și sfințeniei. Poruncile Lui cer fidelitate maritală, protejează altarul familiei. Desfrânarea nestăpânită sub pretextul „închinării răbdătoare” este un sacrificiu pentru Satana. Nu Yarilul fictiv creat de om, ci adevăratul spirit al minciunii și al distrugerii.

Organizatori de sărbători seculare Kupala, desigur, nu își imaginează un astfel de scenariu pentru petrecerile lor și nici măcar nu vorbesc despre el, dar introducând această sărbătoare în conștiința oamenilor, pun bazele renașterii ei în întregime. Unde este garanția că în câțiva ani, oamenii care sunt obișnuiți cu Kupala nu vor afla despre „scenariul” complet al acestuia și nu vor începe să-l recreeze?

Chiar și o cunoștință superficială cu Kupala arată că nici obiectul de cult în sine - „zeul” Yarilo, nici conținutul moral al sărbătorii nu aduc nimic bun unei persoane. Desigur, este dificil să presupunem că acum cineva crede serios în „zeul” Yarila. Dar de asemenea persoana normala Dacă vii la Kupala doar pentru a te relaxa, această vacanță nu te va face mai bun sau mai curat. ÎN cel mai bun scenariu vă va permite să vă relaxați. În cel mai rău caz, va polua mintea și inima (dacă mai are ceva de pierdut în acest sens).

În general, această sărbătoare „populară” a fost mult timp profund străină de oameni (la fel cum sărbătorile bolșevice sunt străine de spiritul poporului rus).

Cine organizează acum sărbătorile „Kupalninsky”? Cine are nevoie de ei? Destul de ciudat, ei contribuie la acest lucru (mai probabil din ignoranță - trebuie făcut ceva) departamente raionale centre de cultură și recreere rurale.

Nu avem altceva de sărbătorit? Chiar nu avem nimic de reținut în istoria noastră? Rușii nu au suficient? date memorabile? Câți tineri își amintesc când a avut loc bătălia de gheață, bătălia de la Kulikovo și bătălia de la Borodino? Câți oameni cunosc evenimentele noastre din Kaluga: rebeliunea Bolotnikov, masacrul sângeros din mănăstirea Borovsky în 1610, uciderea lui Fals Dmitri al II-lea în Kaluga, bătăliile de la Maloyaroslavets în 1812, masacrul pușcarilor letoni împotriva țăranilor din „ Rebeliunea Ulanovsky”, tragedia armatei generalului Egorov?

Sunt sigur că tinerii nu au auzit niciodată de majoritatea acestor evenimente. Dar adulții grijulii nu îi vor lăsa să uite de Kupala și de Ziua Îndrăgostiților - îi vor învăța și îi vor lumina.

Se pare că cineva încearcă intenționat să crească tinerii să fie oricine, dar nu oameni normali — soți buniși soții, tați și mame, membri deplini și responsabili ai societății.

Un alt semn curios al vremurilor este încercarea de a explica sărbătorile creștine. De Crăciun spun averi, de Treime țes coroane, de Petru și Pavel dansează și umblă. Adică sărbătorile, care au origine și esență creștine, sunt lipsite de încărcătura lor spirituală și educațională și devin prilej fie pentru „excitarea” obișnuită, fie, ceea ce este și mai rău, pentru chestiuni oculte (ghicire). A lua un semn creștin și sub el a face ceva care este organic străin creștinismului și, astfel, a specula asupra autorității altcuiva pur și simplu nu este etic.

Dacă cineva vrea să devină păgân, să sară prin foc, să spună averi, să facă băi rituale, să desfrâneze cu prima persoană pe care o întâlnește, să-și facă din copii monștri morali care fac „sacrifici entuziasti zeilor” sub tufișuri - te rog, țara noastră este liberă (conform macar in aceea).

Dar, reînviind cu rădăcini păgâne, este necesar să informezi oamenii, să spună tot adevărul despre asta, pentru ca ei să poată alege liber. Omisiunile aici sunt asemănătoare cu înșelăciunea.

El este numit uneori „Ivan Kupala”, dar acest lucru este incorect. În Biserica Ortodoxă, această zi marchează sărbătoarea Nașterii Domnului Ioan Botezătorul. Printre păgâni nu se poate vorbi despre niciun „Ivan”. Numele „Kupala” este asociat cu una dintre acțiunile rituale ale acestei sărbători.

Păgânii moderni nu dau o asemenea interpretare acestei acțiuni. Evident, de-a lungul secolelor, ajungând la slavi, cultele antice și-au pierdut sensul.

Citat de pe site-ul web al noilor păgâni - „Uniunea Comunităților Slave”.

Ivan Kupala - sărbătoare păgână și creștină

Pe 7 iulie, slavii răsăriteni îl sărbătoresc pe Ivan Kupala, care îmbină tradițiile păgâne și creștine.

Ivan Kupala (Ziua de mijloc de vară, Noaptea Kupala)- vara sărbătoare populară Slavii estici. Este un analog est-slav, care coincide cu sărbătoarea creștină a Nașterii lui Ioan Botezătorul, care cade în bisericile ortodoxe pe 24 iunie (7 iulie). Noaptea dinaintea sărbătorii, în conținutul său ritual, depășește chiar ziua lui Ivan Kupala.

Numele Ivan Kupala este de origine populară creștină și este o versiune slavă a numelui Ioan Botezătorul, deoarece epitetul lui Ioan este tradus din greacă prin „scălător, scufundator” (greacă βαπτιστής). Alegerea verbului a se scalda pentru a traduce epitetul „baptist” s-a datorat și ideilor slave propriu-zise: kǫpati proto-slavă însemna abluție rituală, curățare, care se desfășura în rezervoare deschise.

Zeitatea „Kupala” a fost menționată pentru prima dată în Cronica lui Gustyn (secolul al XVII-lea) și este rodul unei neînțelegeri: cronicarul, știind despre „jocurile demonice” de pe Ivan Kupala, a confundat numele sărbătorii cu numele de un zeu păgân. Ulterior, această neînțelegere a fost repetată de copiști și apoi de primii cercetători ai mitologiei slave, în urma căreia o nouă „zeitate” a apărut în panteonul slav.

Numele „demonilor” au început să fie reproduse în literatura rusă medievală târziu ca nume de „zei” sub influența istoriografiei poloneze. De fapt, Kupala nu a fost niciodată o zeitate și ar putea apărea în imaginația populară doar ca o personificare folclorică a sărbătorii, reflectată, de exemplu, în cântece.

În această zi se obișnuia să se roage Sfântului Ioan Botezătorul pentru dureri de cap, precum și pentru copii.

Noaptea lui Ivan Kupala este plină de ritualuri asociate cu apă, foc și ierburi. Partea principală a ritualurilor Kupala are loc noaptea. Era considerat obligatoriu ca vacanța să înoate înainte de apus: în nord, rușii merg adesea la băi, iar în sud - în râuri și lacuri.

Spre apus, focurile erau aprinse pe dealuri sau lângă râuri. Uneori focul se făcea într-un mod antic - prin frecarea lemnului de lemn. În unele locuri din Belarus și Volyn Polesie, această metodă arhaică de a face foc pentru sărbătoare a fost păstrată până la începutul secolului al XX-lea.

În 2015, Ivan Kupala este sărbătorit pe 7 iulie conform noului stil. În vremurile păgâne, această sărbătoare a fost dedicată solstițiului de vară și patronului fertilității, zeitatea Kupala. După adoptarea creștinismului în Rusia, sărbătoarea a fost programată să coincidă cu Ziua lui Ioan Botezătorul. Acest sfânt, care este cunoscut și sub numele de Ioan Botezătorul, a prezis venirea lui Isus Hristos și l-a botezat în Iordan.

În această zi, mulți oameni ies în natură cu peisaje frumoase și un corp de apă din apropiere. Acest lux este disponibil pentru majoritatea rușilor, inclusiv pentru locuitorii orașului natal. La urma urmei, dacă doresc, nu vor trebui să călătorească departe - de obicei frumusețea naturală nu este prea departe de zonele populate.

Femeile pot țese coroane de flori sălbatice și ierburi, iar bărbații pot încerca să taie lemne pentru un foc de seară.

De Ziua lui Ivan Kupala este potrivit să ne amintim de bucătăria națională- gustați hidromel și kvas, clătite cu miere și ceai de plante medicinale.

Ghicitoare în noaptea lui Ivan Kupala

Noaptea lui Ivan Kupala este considerată o perioadă de miracole și magie. Din timpuri imemoriale, nu era obiceiul să doarmă în această noapte, mai ales pentru fetele care spuneau averi despre viitor și făceau vrăji dragostei. Căci noaptea este încă considerată una dintre cele mai puternice din punct de vedere energetic nopți ale anului, când poți privi cu ușurință în viitor și îți poți afla destinul.

În noaptea lui Ivan Kupala, fetele s-au adunat pe malul unui râu sau al unui lac, au adunat flori sălbatice și au țesut coroane din ele. Au atașat o lumânare de coroane, au aprins-o și au lansat-o în apă. A cui coroană se va scufunda mai repede sau a cărui lumânare se va stinge mai devreme, ea se va căsători prima.

Dacă coroana rămâne la plutire mult timp, atunci în acest an fata cu siguranță nu va putea deveni mireasă. Dacă coroana aterizează pe mal, atunci fata ghicitoare va sta mult timp în femei.

Pentru a-ți afla soarta pentru anul, a trebuit să culegi șapte ramuri mici de mesteacăn. Erau amestecate și ascunse în mână. Ghicitorul trebuie să deseneze unul dintre ele.

Dacă ai dat peste o ramură netedă și uniformă, atunci aceasta promitea un calm și viata prospera anul acesta. Dacă ramura avea defecte sau denivelări, atunci aceasta a prezis probleme, necazuri, dificultăți și boli.

Săritul peste un foc în această sărbătoare a ajutat nu numai la curățarea de boli și probleme, ci și a prezis viitorul:

Dacă un cuplu tânăr sare peste foc și își udă mâinile în timp ce sare, atunci vor fi în continuare împreună pentru o lungă perioadă de timp;
- Dacă tinerii se udă cu mâinile, atunci ceea ce îi așteaptă este separare iminentă;
- Dacă hainele sau părul sunt incendiate în timp ce sari peste un foc, atunci anul va fi ghinionist;
- Dacă ați reușit să evitați contactul cu focul, atunci acesta este noroc.

Există și modalități de a spune averi acasă.

Cea mai populară ghicire despre Ivan Kupala acasă este ghicitoare cu ceară. În noaptea Kupala, trebuie să topiți ceara de lumânare într-o lingură mare și să o turnați într-un vas cu apă. Figura de ceară înghețată este interpretată pe baza asociațiilor personale ale ghicitorului. De exemplu, un inel prevestește o nuntă, iar o dungă lungă poate însemna calatorie lunga. Principalul lucru este să-ți arăți imaginația!

Vrei să știi dacă dorința ta este destinată să se împlinească? Turnați apă într-un castron mic. Găsiți o pietricică mică pe drum. Șoptește-ți dorința în apă și aruncă o pietricică în ea. Privește cu atenție numărul de cercuri formate pe apă. Dacă ei număr par, atunci dorința ta se va împlini. Dacă este ciudat, atunci nu este destinat să devină realitate.

Sărbătoarea lui Ivan Kupala nu este considerată creștină în ortodoxie, pentru că nu are nicio legătură cu Iisus Hristos sau cu sfinții. Toate ritualurile și acțiunile care au loc în noaptea de Kupala sunt asociate cu păgânismul, care își are originea mult mai devreme decât creștinismul.

Originile sărbătorii

Rus', ca multe alte neamuri, avea o vechime de secole adânci rădăcini păgâne. Principele Vladimir l-a botezat pe Rus' pentru a uni popoarele sub un singur principiu. A decis să introducă o nouă religie, pentru aceasta i-a alungat cu forța pe slavi în râuri pentru botez, fără să le ceară acordul pentru a-și părăsi zeii:

• Dazhboga;
• Perun;
• Stribog;
• Khorsa;
• Mokosha.

Botezul Rusiei sub domnitorul Vladimir

Oamenii care erau considerați creștini doar prin botez au continuat să creadă și să se închine zeilor strămoșilor lor, efectuând acțiuni rituale. Idolatria s-a manifestat prin celebrarea evenimentelor dedicate exaltării zeilor păgâni, a sufletelor morților și a forțelor demonice și era departe de închinarea adevăratului Dumnezeu - Iisus Hristos.

Miezul verii sau Ziua lui Yarilin, așa cum este numită și sărbătoarea lui Ivan Kupala, dedicată venerării zeului soare, a fost sărbătorită întotdeauna în solstițiu de varăîn perioada de glorie a întregii naturi și a fost sărbătorită, ca și acum, pe 7 iulie.

Legătura dintre sărbătorile creștine și păgâne

Pentru a schimba tradiția celebrării sărbătorilor păgâne, în locul lor erau adesea numite sărbători creștine. Acest lucru a făcut ca oamenii obișnuiți să schimbe mai ușor tradiția. Deci, în sărbătoare păgână Ivana Kupala, biserică ortodoxă sărbătorește Nașterea lui Ioan Botezătorul.

Citiți despre Înaintemergătorul Domnului:

Toți cei care se consideră crestin Ortodox, în această zi merge la templu pentru o slujbă festivă. Încă puternic printre oamenii noștri tradiții păgâne, sunt sărbători în masă cu sărituri peste focuri, aruncarea de coroane și lumânări pe apă, sacrificii simbolice etc. om ortodox nu ar trebui să ia parte la astfel de evenimente, chiar dacă sunt de natură mai distractivă decât religioasă.

Ritualuri Kupala

Sărbătoarea Kupala pentru păgâni a fost o perioadă de purificare prin apă și foc. Noaptea Kupala se încheie cu arderea a două efigii, simboluri ale familiei, acestea sunt Kupala și Marena.

Fiecare participant la închinarea lui Yarila era obligat să se curețe cu foc, sărind peste foc. Cuplurile care au petrecut noaptea de vară împreună sar peste un foc mare, ținându-se de mână.

vacanță Ivan Kupala

Acest ritual a fost interzis de Dumnezeu în Vechiul Testament. (Deut. 18:10-12)

Apa este un simbol al sănătății, energiei și puterii, așa că cei care se purificau își turnau apă pe ei înșiși, pe care și-o turnau cu gura, turnau în pumni și dintr-un ulcior.

În această zi, fetele necăsătorite spun averi despre logodnica lor, dând afară o coroană cu țesut flori magiceși plante pentru apă. A cărui coroană nu se scufundă, acea fată se va căsători în curând.

Biblia spune că ghicitorii, magii, exorciștii și desfrânatorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. (1 Corinteni 6:9-10)

Ritualuri pentru sărbătoarea lui Ivan Kupala

Magia sărbătorii începe noaptea, când tinerii încep să se zbată, luându-și libertăți relații intime. După relații sexuale în noaptea de închinare a creaturilor păgâne, tipul din vremuri era obligat să se căsătorească cu fata cu care a intrat într-o relație. În zilele noastre nimeni nu-și amintește această „lege”; toată lumea este absorbită de permisivitate și „sărbătoare”.

Domnul Dumnezeu este un om gelos; El pedepsește creștinii care Îl trădează și se închină altor zei cu blesteme și boli. (Ex. 24:4-5)

Atitudinea Bisericii Ortodoxe față de ritualurile Nopții Kupala

Fondatorul jocurilor demonice este considerat a fi regele Manase, care nu a respectat legile lui Dumnezeu, ci a trăit în beție și desfrânare.

Conform descrierilor lui Theodore Balsamon, care a trăit în secolul al XII-lea, tinerii din Constantinopol au organizat și jocuri cu fânul ars, sărituri peste foc și ghicire.

Patriarhul Teodor al Antiohiei a numit aceste acțiuni vrăjitorie; el l-a sprijinit pe Patriarhul Mihail al treilea de Anchiale să interzică jocurile păgâne.

La începutul secolului al XVI-lea, starețul Panila, care a slujit în Mănăstirea Spaso-Eliazarovsky, a condamnat cu furie festivitățile din noaptea lui Ivan Kupala săvârșite de locuitorii din Pskov. Hegumen numit festival popular sărbătoare idolatră și satanică, fără Dumnezeu.

Consiliul Stoglavy din 1551 a echivalat festivitățile Kupala cu venerarea zeilor de către eleni.

Poporul ortodox s-a străduit atât de mult să demonstreze că au dreptate, încât în ​​secolul al XVIII-lea l-au amenințat cu bătaie pe Potap, preotul Olshansky, când a condamnat ghicirea sub forma:

• conspirații asupra cămășilor de maternitate pentru sugari;
• ghicirea folosind broaște râioase uscate;
• se rupe roata si altele.

Biserica Ortodoxă Rusă nu a susținut niciodată astfel de sărbători. Sărbătoarea lui Ivan Kupala este considerată păgână în Ortodoxie.

Ieromonahul Iov găsește o explicație pentru persistența înclinației oamenilor pentru sărbătorile păgâne nu printr-o ruptură în religie, ci prin lipsa de credință în marea Treime, necunoașterea promisiunilor și a legilor lui Dumnezeu.

Despre alte sărbători non-bisericești:

Alternativă creștină la păgânul Ivan Kupala

Biserica Ortodoxă - credincioasa Mireasă a Atotputernicului Dumnezeu slăvește Nașterea Înaintașului pe 7 iulie, una dintre principalele sărbători ale creștinismului.

Ioan Botezatorul

Ziua de naștere a lui Ioan este sărbătorită în toată lumea, iar începutul a fost făcut de primii apostoli.

În timpul slujbelor din templu, la care toată lumea ar trebui să participe oameni ortodocși, preotii isi aduc aminte de nasterea Inaintemergatorului, ca a fost o minune a lui Dumnezeu.

Faptul este că părinții lui Ioan nu aveau copii, iar acest lucru a fost o rușine pentru evrei, în special pentru Elisabeta, mama viitorului Premergător. În timp ce slujea în templu, tatăl lui Ioan Zaharia a văzut un înger care l-a informat despre fericirea dată de Dumnezeu. Zaharia nu a crezut cuvintele solului lui Dumnezeu, pentru că după toate legile sănătăţii, Elisabeta nu mai putea avea copii, fapt pentru care Dumnezeu l-a făcut mut înainte de naşterea fiului său.

Zaharia și Elisabeta

Ioan Botezătorul este cu 6 luni mai în vârstă decât Isus Hristos. El a devenit cel căruia Dumnezeu i-a acordat dreptul de a pregăti calea pentru Mântuitorul care vine.

Oamenii au împletit rădăcini păgâne în sărbătoarea creștină. În ziua lui Ivan Kupala, în multe locuri se acordă multă atenție ghicirii, ritualurilor, sirenelor și sărituri peste foc, dar mulți nici măcar nu au auzit de adevăratul erou al ocaziei. Sub steagul creștin, lumea sărbătorește o sărbătoare păgână, pentru care cu siguranță va trebui să răspundă în viitor.

Important! Fiecare creștin ortodox alege să sărbătorească ziua păgână a lui Ivan Kupala sau să meargă la biserică pentru a-L lauda pe Dumnezeu pentru nașterea lui Ioan Botezătorul.

Biserica Ortodoxă despre sărbătoarea lui Ivan Kupala