Pensii în Imperiul Rus secolul al XIX-lea. Sistemele de pensii din Imperiul Rus, URSS și Federația Rusă

1 iulie 2013

Bah! Toate fețele cunoscute...

Caucazul recent într-un mod ciudat atrage tot felul de „experți”, specialiști de nivel scăzut în relaţiile naţionale, „activiști pentru drepturile omului” părtinitori și jurnaliști care apără interesele clandestinului wahhabi și diverse alte persoane care nu și-au găsit aplicație în alte domenii. Și ceea ce este surprinzător este că acești mâzgălitori, îmbrăcați în togăle apărătorilor incoruptibili și imparțiali ai asupriților care s-au sacrificat pe altarul justiției supreme, au reușit să câștige încrederea utilizatorilor neexperimentați ai rețelelor sociale, a blogosferei și a publicațiilor electronice de mari dimensiuni. puncte de vanzare media. Poziționându-se ca gardieni zeloși ai intereselor musulmanilor și caucazienilor în general, jurnaliști obiectivi și analiști experți recunoscuți, aceste personaje introduc periodic în conștiința oamenilor obișnuiți matrice de frică, ură, conspirație globalăîmpotriva Caucazului. Jucând cu pricepere pe sentimentele xenofobe ale rușilor și caucazianilor, pe ostilitatea antagonistă pe care au inventat-o ​​între evrei și musulmani, precum și cu dezacordurile Ummah-ului musulman din Caucaz, ei contribuie la incitarea la ură interetnică și interreligioasă, la formarea caucazienei. sentimente separatiste, dar firesc, ele prezintă acest lucru oamenilor creduli într-un înveliș frumos - ca protecția drepturilor constituționale ale individului, preocuparea pentru respectarea drepturilor democratice și a libertăților civile în societate etc.

Dar nu le-a păsat niciodată de bunăstarea caucazienilor și le pasă doar de ei înșiși și de banii lor; îndeplinesc ordinele și îndeplinesc linia stăpânilor lor, al căror scop final este prăbușirea țării.

Cred că este timpul să facem cunoștință pe scurt cu cele mai interesante exemple ale „eliberatorilor” proaspăt bătuți ai popoarelor caucaziene, cu vitejii cavaleri ai Justiției, paznicii onoarei de munte și fanoșii înfocați ai intereselor popoarelor caucaziene jignite de politica imperială a Kremlinului.

Faceți cunoștință cu Maxim Shevchenko, un fundamentalist politic care și-a câștigat faima ca „canibal, fanatic și provocator”; Orkhan Dzhemal, fiul „islamistului fascist” Heydar Dzhemal, este un provocator sexist și profesionist. Ei au ecou și ecou la nivel local de către micuții oameni din republicile caucaziene, ecoul și ecoul „fraților” capitalei și, sub privirea lor de mentorat, implementând o politică coordonată de destabilizare a regiunii caucaziene, punând caucazienii unul împotriva celuilalt în confesiune. și motive etnice.

O analiză superficială a articolelor și discursurilor lui Shevchenko și ale ambilor Dzhemali arată că în publicațiile lor acești domni păcătuiesc în mod deliberat și adesea prin jonglarea cu fapte, insinuări directe, parti cinice prezentate ca informații din surse de încredere, publicație. documente false, apelând la ghilimele inexistente oameni faimosi, - într-un cuvânt, ei folosesc toate metodele jurnalismului corupt, care nu disprețuiește niciun mijloc pentru atingerea scopului. Dar cred că va fi interesant să privim aceste personaje separat și mai îndeaproape, pentru ca cei care se îndoiesc de ele să nu-și facă iluzii în privința lor.

Cuvinte jihadiste
Orkhan Dzhemal este un fiu demn al lui Heydar Dzhemal, care în anii perestroikei a fost enumerat ca persoană cu dizabilități din al doilea grup pentru schizofrenie (progresia bolii este evidentă), „ambasadorul bunăvoinței lui Hezbollah”, un apolog al wahabismului, un Prietenul lui Sh. Basayev, A. Khattab, un bărbat care cheamă teroriști, aruncând în aer civili cu „martiri”, ceea ce a justificat atacul lui Basayev asupra maternității din Budennovsk.
Fiul a călcat pe urmele tatălui său și și-a început cariera „profesională și politică” în anii 80. ca angajat secret al KGB al URSS, încorporat într-un număr dintre primele organizații politice și dizidente, inclusiv Societatea Memoriei, Memorialul, Cercul Yuzhinsky, Ordinul Negru al SS, Partidul Renașterii Islamice, Mișcarea Eurasiatică și etc.

Se pare că necurăția morală a fost transmisă fiului său prin moștenire - ca și tatăl său, Orhan este un provocator profesionist, pe care îl timp diferit supravegheat de angajații FSB, departamentul de politică internă al Administrației Președintelui Federației Ruse și angajații Ministerului Afacerilor Interne „E” al Federației Ruse. Dar servilismul nu este întotdeauna o formulă pentru succes - Orkhan, care a arătat o mare promisiune, totuși, nu a avansat peste nivelul unui agent cu normă întreagă, provocator și aventurier.

Heydar Ogly își vede misiunea vieții astfel: „Cred că comit jihadul cuvintelor”. Ar trebui spus că Orkhan desfășoară acest jihad - în sensul în care îl înțelege - destul de bine: în articolele sale a creat imagini romantice nestingherite ale „războinicilor lui Allah, inshallah, martiri” Said Buryatsky, Doku Umarov și alții. wahhabi paranoici. Când organizatorul atacului de la Nalcik din 2005, șeful banditului KBR Anzor Astemirov, Orkhan a scris: „Liderul mujahedinilor din Kabardino-Balkaria Anzor Astemirov a devenit un martir, inshaAllah... Mukozhev a murit în mai anul trecut. , Astemirov acum, Allah să accepte martiriul lor amândoi. Amândoi au acceptat o moarte demnă de oameni adevărați și musulmani”.

Orkhan nu disprețuiește articolele comandate, publicând materiale în interesul unei varietăți de grupuri politice, uneori diametral opuse. Astfel, în timpul operațiunii antiteroriste din Cecenia, cu o diferență de o lună, tânărul Dzhemal a publicat materiale care apără atât politica Kremlinului în Caucazul de Nord, cât și materiale dedicate lăudării „exploatărilor” lui Doku Umarov și Said Buryatsky.
În 2005, în timpul evenimentelor Andijan din Uzbekistan, el a servit ca comentator plătit al acestor evenimente. În 2010, în timp ce lucra oficial ca corespondent pentru revista Russian Newswek, publicată de Axel Springer Rusia, Orkhan, sub pseudonimul Ikram Khojaev, lucra simultan la o comandă plătită pentru islamiştii radicali ai Jihadului care au fugit din Uzbekistan şi s-au stabilit în Germania ca refugiaţi politici. și, pe baza bârfelor și a zvonurilor din bucătărie, a scris un articol provocator despre Uzbekistan.
Mai recent, când Ibragim Gadzhidadaev a fost ucis, Orkhan a publicat articolul „Ibragim Gadzhidadaev - militant sau Robin Hood?” în „Chernovik” și pe site-ul „Politica caucaziană”, unde l-a comparat pe crudul bandit, criminal, racket-ucigaș sub forma unei glume auzite de la locuitorii din Gimry cu legendarii imami Gazi-Magomed și Shamil și i-a prezentat în mod blând abrek romantic: „Gadzhidadaev a fost întotdeauna un pic de tâlhar și un pic de partizan, dar tocmai acesta este ceea ce se potrivea cel mai mult conceptului de abrek. O reflectare a gloriei legendarelor abrek-uri din trecut a căzut asupra lui.”

Multilateral și universal
Maxim Shevchenko - jurnalist, prezentator TV; şef de regiune organizatie publica„Centrul de Studii Strategice ale Religiilor și Politicii lumea modernă„; membru al Camerei Publice a Federației Ruse, șeful grupului de lucru al PO RF pentru Caucazul de Nord, membru al Comisiei pentru relații interetnice și libertatea de conștiință a Camerei Publice. Se poziționează ca „statist” și se opune criticilor a guvernului rus existent înainte de demisia lui Vladislav Surkov, care a căzut astăzi în dizgrație, a fost supravegheat Departamentul de Politică Internă al Administrației Președintelui Federației Ruse, primind de acolo sprijin financiar atât sub formă de taxe lunare. suma de 250 de mii și sub formă de granturi (de la 1 la 10 milioane de ruble) pentru organizarea diferitelor proiecte de informare și propagandă, inclusiv crearea site-ului web „Politica caucaziană.” (Numai acest fapt sugerează că poate exista nicio problemă de naționalitate, imparțialitate și obiectivitate a lui Kavpolit, prezentat ca purtător de cuvânt al jurnalismului liber).

Antisemit ortodox cu rădăcini evreiești
Maxim Shevchenko, ca și prietenul său mai mare Heydar Dzhemal, suferă și el dezordine mentala sub forma urii patologice a israelienilor. El a făcut totul în anti-iudaismul său: cerând expulzarea israelienilor din pământurile palestiniene, el laudă și apără cu înverșunare mișcările islamiste Hamas și Hezbollah. În articolele și discursurile sale pe subiecte din Orientul Mijlociu, el uită de obiectivitatea jurnalistică de bază și devine îngrozitor de părtinitor în evaluarea situației (http://www.ng.ru/polemics/2000-11-11/8_israelreports.html). Când este menționat cuvântul evreu, începe literalmente să-și scrâșnească din dinți, ochii lui devin sălbatici și injectați de sânge - aceasta nu este o metaforă, vizionați videoclipuri ale programelor cu participarea sa dedicate situației din Orientul Mijlociu. (via-midgard.info/news/). Dar ce vei spune dacă vei afla că Maxim LEONARDOVICH Shevchenko este cel mai pur-sânge evreu? Da, da, este evreu. Acest fapt remarcabil" cel mai bun prieten Musulmani" Shevchenko s-a ascuns mult timp sub pretextul " om ortodox”, dar în programul „Clinch” din „Echoul Moscovei”, vicleanul Tonya Samsonova a reușit să dezvăluie secretul oului lui Kashcheev. „Eu sunt evreu și am studiat la o școală germană”, mărturisirea lui Shevchenko i-a uimit pe mulți ascultători de radio (http://www.e-slovo.ru/423/k1.htm). Dar în transcrierea programului, postată ulterior pe site-ul web Echo of Moscow, recunoașterea lui Shevchenko a evreilor sale a dispărut și a rămas doar școala germană, în care a studiat cu numeroși evrei.

E o situație ciudată, nu-i așa: fiul unui evreu a devenit cel mai turbat antisemit. Știind cât de conservatori sunt evreii în materie de credință și cât de zeloși sunt cu privire la alegerea lor de Dumnezeu, aș dori să știu: cum s-a întâmplat ca un om, în ale cărui vene curge sângele descendenților lui Israel, să-și urască semenii atât de mult oameni de trib? Poate că aceasta este o consecință a căutării spirituale a lui Șevcenko, nemulțumit de conceptul religios al formării lumii și al locului omului în ea propus în Tora? Dar dacă este așa, de ce l-a condamnat Șevcenko pe Ali (Viaceslav) Polosin pentru că a schimbat Ortodoxia în islam și, într-un mod nou, nu își găsește un loc pentru el și „se aruncă între șiism și sunnism”?
Pentru mine, diaconul Kuraev are dreptate, fost prieten Shevchenko, care a evaluat aceste căutări spirituale drept „mimetism a mediu inconjurator" Kuraev știe despre ce vorbește: adevărul este că Șevcenko a fost botezat în Ortodoxie la un moment dat pentru a colabora cu Patriarhia Moscovei (a lucrat ca redactor în publicația „Buletinul Democrației Creștine” (1987-1991), profesor a istoriei Rusiei şi a Europei de Vest în prima clasică Gimnaziul ortodox„Radonezh-Iasenevo” (1993-1995).

Pe de altă parte, aici se poate observa declanșarea unui reflex defensiv elementar: să-i critici pe evrei pentru ca cei din jurul tău să nu-și dea seama că tu însuți ești unul.

Sau poate un musulman?
Un alt aspect al lui Shevchenko, foarte iubit de el, este un prieten și apărător al musulmanilor. Cu toate acestea, această dragoste este foarte ciudată. Printre cei care îl cunosc pe Shevchenko, au existat de mult timp zvonuri că în 2001, în timp ce se afla într-o călătorie de afaceri în Daghestan, s-a convertit la islam; zvonurile s-au intensificat când la înmormântarea lui Khadzhimurad Kamalov (acest videoclip este pe internet) acesta a spus după Heydar Jamal „Allahu Akbar!”, „Inshallah!” și citește o rugăciune musulmană. Apoi au fost încercări stângace într-un program cu Kuraev și într-un duel radiofonic la Serviciul de știri rusesc cu Avigdor Eskin de a se justifica că a primit permisiunea pentru aceste acțiuni de la conducătorul bisericii palestiniene, că el este un adevărat creștin ortodox, etc. Dar, după cum a remarcat cu exactitate Eskin, wahhabii folosesc cuvântul „frate” doar pentru cei care împărtășesc aceeași credință cu ei, adică cei care mărturisesc wahhabism; Ei îi numesc chiar kafiri pe musulmanii sunniți, iar șiiții, cărora Jemal se consideră pierduți pe toate site-urile wahabite, care au căzut în shirk, conform susținătorilor „islamului pur”, ar trebui cu siguranță uciși; Nici măcar nu vorbesc despre locul care se acordă ortodocșilor și evreilor în doctrina ideologică a wahabiților. Iar wahabiții îi mulțumesc lui Heydar Dzhemal și Shevchenko în videoclip, adresându-le: „frații noștri din Moscova”. Se dovedește că fie Șevcenko minte nerușinat, ceea ce s-a observat de mult la el, fie wahabiții daghestani sunt în mod deschis ipocriți, ceea ce este și proprietatea lor ineradicabilă.

Shevchenko, care își mărturisește constant dragostea pentru musulmani, într-un duel cu Eskin spune direct că Mahomed nu este un profet ( http://www.youtube.com/watch?v=djv_NRwaRe4), dar în alte discursuri, destinate în principal publicului musulman, el vorbește în mod repetat despre Mahomed foarte respectuos, scriindu-și numele cu majuscule.

Telefon spart
Dar Dumnezeu să-l binecuvânteze, cu încercările lui Maksimov de schimbare a credințelor pentru a se potrivi cu considerentele oportuniste. (apropo, în urmă cu câțiva ani, Șevcenko a găzduit un program la televizor cu titlul simptomatic „Alegerea credinței” - poate aceasta a fost o încercare de a sublima lupta care se desfășoară în mod constant în suflet, credința pe care să o aleagă în beneficiul cuiva. acest moment).

Altceva este mult mai interesant: să încerci să îmbrățișezi imensitatea și, în același timp, să stai pe o duzină de scaune: să faci jurnalism, munca sociala, activități de experți, programe de televiziune și talk-show-uri, activități legate de drepturile omului, apartenența la Camera Publică a Federației Ruse, articole comandate etc. – Maxim Leonardovich, în general, nu se adâncește în esența informațiilor care îi sunt oferite de clienți sau informatori și se află adesea în situații sincer stupide și scandaloase.

Îți voi da cel mai mult exemple ilustrative, dintre care sunt multe.
La 24 iulie 2011, în Dagestan Lights, potrivit lui Shevchenko, a avut loc „un act de nelegiuire și violență pe care forțele de securitate l-au comis în Daghestan” - o casă în care erau localizați „copii și femei tinere, fără încercări de a intra în negocieri și scoateți copiii din ea”, a fost tras asupra lui. La Ecoul Moscovei, comentând acest caz flagrant de mizantropie, un expert în Caucaz a descris ceea ce s-a întâmplat nici măcar ca pe o greșeală, ci ca „o provocare semnificativă, al cărei scop este destabilizarea situației din Daghestan și creșterea radicalizării componenta islamică a societății din Daghestan”. Mai târziu s-a dovedit că în casă stăteau doi militanți și soțiile lor, care au refuzat să se predea și au tras înapoi. În aceeași seară, Șevcenko, indus în eroare de celebrul G. Rustamova, a fost forțat să recunoască că este „indignat, nu înțelege situația și ia cuvântul” activiștilor locali pentru drepturile omului.

Pe 28 martie 2013, dimineața, pe internet au apărut informații conform cărora s-a produs un incident pe strada Tatarskaya din Moscova: polițiștii de poliție au dat buzna în cafeneaua halal Dina, au bătut vizitatorii, i-au numit „porci musulmani” și au pășit pe ei. . Shevchenko a început imediat să facă comentarii în stânga și în dreapta și a prezentat o ipoteză despre preluarea unui raider a unei cafenele populare din centrul Moscovei. Curând a devenit clar că aceasta era o măsură operațională pentru a captura o bandă care era angajată în bătaia și jefuirea oamenilor de afaceri surdo-muți și folosind această cafenea ca punct de raliu. http://www.kp.ru/daily/26053.4/2964878/

La începutul acestui an, când întreg Daghestanul era plin de zvonuri despre schimbarea șefului republicii, Șevcenko, în căutarea unor fapte fierbinți, a postat un articol despre Kavpolitul său, care în conversație telefonică cu el Abdulatipov R.G. V. Putin a anunțat semnarea unui „ordin” cu privire la numirea sa în funcția de șef al Republicii Daghestan. „Ordinul” a provocat o mulțime de comentarii ironice pe rețelele de socializare și pe blogosferă, încât secretarul de presă al președintelui țării, S. Peskov, a fost nevoit să facă o declarație oficială: Președintele nu semnează ordine. Nefericitul jurnalist a fost din nou obligat să recunoască că a fost greșeala lui cauzată de grabă, că Abdulatipov, desigur, vorbea despre decret.

Marele falsificator Maxim Bender
Dar chiar și acest lucru poate fi iertat pentru înflăcăratul Che Guevara al jurnalismului, care a fost ocupat zi și noapte luptă pentru drepturile și libertățile palestinienilor deposedați împotriva militariștilor evrei, protejând caucazienii de atacurile naziste și protejând puterea de stat de atacurile neoliberalilor militanti. Dar ceea ce nu i se poate ierta în nici un caz lui Shevchenko, care se prezintă ca un jurnalist imparțial și liber, este minciunile sale directe și manipularea flagrantă a faptelor, construirea deliberată în mintea cititorilor și spectatorilor a unei imagini pervertite a lumii. Un cunoscător al „islamului rus” poate, fără o strângere de conștiință, pentru a-și consolida ideile delirante, să se refere la surse lipsă și să inventeze citate inexistente. De exemplu, în programul „Posner - împotriva” din „Ecoul Moscovei”, Șevcenko încearcă să-i demonstreze lui Posner că formula „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte” se referă la Noul Testament, dar a fost imediat expusă. de bătrânul rechin al jurnalismului ca incompetent în chestiuni religioase. http://www.echo.msk.ru/programs/pozner-protiv/586393-echo/.
Un flux de minciuni nerușinate curge de pe buzele lui Shevchenko în fiecare interviu, articol și discurs.

Chiar și printre critici, Maxim Leonardovich Shevchenko este considerat unul dintre cei mai căutați jurnaliști din spațiul media rusesc. Nu se teme să ridice probleme spinoase. Jurnalistul își găzduiește propriul program pe canalul NTV și emite pe postul de radio Ekho Moskvy. În plus, Șevcenko este membru al Camerei Publice a Federației Ruse și este considerat un expert în domeniu

Copilăria și educația

La 22 februarie 1966, Maxim Leonardovich Shevchenko s-a născut la Moscova. Naționalitatea tatălui său este ucraineană, mama lui este rusă. Părinții lui Maxim au călătorit mult prin Uniunea Sovietică. Tatăl său a lucrat ca geofizician și a gestionat site-uri în Turkmenistan, Siberia și Kazahstan. Conform convingerilor lor politice, părinții lui erau comuniști, ceea ce a influențat în mare măsură viziunea asupra lumii a lui Maxim.

Viitorul jurnalist a absolvit scoala speciala, unde a studiat în profunzime germana. În 1990, a absolvit Institutul de Aviație din Moscova și a primit o diplomă în design. Imediat după formare, a început să urmeze cursuri de studii orientale la Universitatea de Stat din Moscova. universitate de stat, dar nu le-a terminat.

Primii ani de carieră

În timp ce studia, Maxim Leonardovich Shevchenko a început să lucreze în domeniul jurnalismului independent. Din 1987 până în 1991 a fost corespondent special pentru Herald of Christian Democracy. După prăbușirea Uniunii Sovietice, a început să lucreze în publicații oficiale, scriind note despre religie și cultură în revistele „Terdy Znak” și „Primul septembrie”. In spate Pe termen scurt a reușit să câștige faima ca unul dintre cei mai calificați experți în probleme de creștinism. În același timp, predă istorie la gimnaziul Radonezh-Yasenevo, unde au studiat copiii ortodocși.

În 1995, a fost invitat la Nezavisimaya Gazeta. Aici devine corespondent special, scrie articole din punctele fierbinți (Afganistan, Cecenia, Pakistan) și este redactor executiv al suplimentului NG - Religions.

Centrul de Studii Geopolitice

Creșterea carierei jurnalistului a fost facilitată de crearea Centrului de Studii Strategice ale Religiei și Politicii Lumii Moderne în 2000. Maxim Leonardovich Shevchenko însuși a devenit directorul și fondatorul organizației. A reunit cei mai mulți experți zone diferite, care a oferit comentarii pentru presă și a sfătuit politicienii în probleme stringente ale geopoliticii și relațiilor interetnice. Această activitate a adus faima jurnalistului, el a început să fie invitat pe canalele de televiziune de top. Mai mult, Șevcenko a intrat în curând în Camera Publică a Federației Ruse ca expert.

Shevchenko - prezentator TV

Shevchenko Maxim Leonardovich, a cărui biografie s-a schimbat mult în 2005, a devenit unul dintre cei mai populari prezentatori TV într-o perioadă scurtă de timp. El a început să găzduiască propriul său proiect „Judecă pentru tine”, care a fost difuzat joi seara pe Channel One. Pe parcursul celor 4 ani de existență, programul a câștigat evaluări ridicate. Jurnalistul a ridicat probleme stringente și le-a discutat cu experții invitați. În 2011, difuzarea programului a fost oprită. Motivul a fost apelul diasporei evreiești din Rusia la Maxim Leonardovich Shevchenko în Trăi a făcut declarații antisemite dure în timp ce discuta despre situația din Palestina.

În 2015, jurnalistul a fost invitat de compania de televiziune NTV. A devenit gazda talk-show-ului săptămânal „Tochka”, în care analizează fluxul de știri.

Cariera politica

Munca publică a unui jurnalist este strâns legată de politică. El se autointitulează un luptător înfocat pentru libertate, internaționalism și multiculturalism. În același timp, Șevcenko este o persoană profund religioasă și un om de stat.

În 2004, Maxim a fost membru al echipei lui Viktor Ianukovici în timpul alegerilor din Ucraina. În 2008, a intrat în Federația Rusă, ceea ce i-a permis să influențeze unele decizii politice. S-a dovedit a fi un expert în domeniul soluționării conflictelor interetnice și interconfesionale. În 2010, a condus grupul pentru dezvoltarea societății civile în republicile caucaziene. Este de remarcat faptul că cu un an mai devreme, pentru opiniile sale evidente pro-Kremlin, i s-a interzis intrarea în Georgia ca parte a unui grup de menținere a păcii.

Viața de familie și personală

Shevchenko Maxim Leonardovich, a cărui viață personală nu a funcționat mult timp, și-a cunoscut soția în 2009. Aleasa lui a fost o jurnalistă care s-a ocupat de problemele cooperării interconfesionale, Nadezhda Vitalievna Kevorkina. La scurt timp după nuntă, au avut un fiu.

Printre alte fapte, nu se știu multe despre Maxim. Jurnalistul însuși recunoaște că în timp liber este interesat de fotbal, iar echipa sa preferată este CSKA Moscova.

Critică

Jurnalistul a devenit adesea obiectul unor critici dure din partea activiștilor sociali și a colegilor. Este demn de remarcat faptul că uneori Maxim însuși a dat motive pentru acest lucru. Astfel, în 2009, Congresul Evreiesc din Rusia a fost revoltat de declarațiile antisemite ale unui jurnalist în emisie. Shevchenko a numit acțiunile Hezbollah în Palestina justificate și a comparat viziunea lor asupra lumii cu principiile democrației creștine. Acesta din urmă, de altfel, a fost analizat profund de celebrul filosof Alexander Dugin.

Unele dintre declarațiile jurnalistului în timpul agravării crizei din Ucraina au fost puse sub semnul întrebării. Scepticii au susținut că Maxim Leonardovich Shevchenko, a cărui biografie este destul de cunoscută, nu poate analiza subiectiv situația. De aceea, mulți reprezentanți ai intelectualității, în primul rând adepți ai opoziției liberale, s-au întors de la el.

Într-un fel sau altul, unul dintre veșnicii săi adversari recunoaște că astăzi Maxim Shevchenko este unul dintre cei mai căutați experți de la televiziunea autohtonă.

Shevchenko Maxim Leonardovich este un celebru jurnalist rus. Lucrează la televizor. Angajate în activități sociale. Este membru al Consiliului Prezidențial, care se ocupă de dezvoltarea societății civile și a drepturilor omului. Din 2008 până în 2012 a fost membru al Camerei Publice federale.

Familia jurnalistului

Shevchenko Maxim Leonardovich s-a născut la Moscova în 1966. Strămoșii săi erau țărani. Ei trăiau în satele din vestul Belarusului. Bunicul lui linie maternă a fost profesor de fizică și a predat la Institutul Pedagogic Ulyanovsk. În timpul represiunilor lui Stalin a fost acuzat de spionaj pentru Polonia. Potrivit KGB, el a plănuit să arunce în aer podul de peste Volga. A petrecut aproximativ un an de închisoare. După aceea, s-a mutat la Moscova, unde a cunoscut-o pe bunica lui Shevchenko, care a venit din Siberia.

Tatăl jurnalistului este ucrainean. Geofizician de profesie. A lucrat în călătorii de afaceri în colțuri diferite Uniunea Sovietică - în Siberia, Turkmenistan, în bazinul carbonifer Pechora.

Biografia lui Shevchenko

Shevchenko Maxim Leonardovich însuși a studiat la o școală cu studiu aprofundat al subiectelor străine. În special, limba germană. Colegul său de clasă a fost publicistul modern și strateg politic Stanislav Belkovsky.

După ce a primit studii medii, a intrat în institutul de aviație, care la mijlocul anilor 80 încă purta numele de Sergo Ordzhonikidze. Astăzi este mai cunoscut sub numele de MAI.

De asemenea, am încercat să obțin al doilea educatie inalta unde lucrează la Universitatea de Stat din Moscova. Am ascultat un curs de prelegeri despre arabicși istoria culturală. Nu am primit niciodată o diplomă în studii orientale.

A început să lucreze ca jurnalist în ziarul „Buletinul Democrației Creștine” ca corespondent special. A fost publicat de Uniunea Creștin Democrată Rusă.

Lucru în anii 90

În anii 90, Maxim Leonardovich Shevchenko s-a încercat în diferite profesii. Din 1993 până în 1995 a lucrat în scoala ortodoxa„Radonezh-Iasenevo”. A predat istoria Europei de Vest și a Rusiei.

Apoi a colaborat cu publicația pedagogică „Primul septembrie”. La mijlocul anilor '90, a condus departamentul de poezie la revista literară Tverdy Znak.

În publicația de renume Nezavisimaya Gazeta, Maxim Leonardovich a difuzat o pagină de specialitate în care a acoperit problemele religioase ale lui Shevchenko. Își determină naționalitatea de către tatăl său - ucrainean, așa că problemele Ortodoxiei sunt apropiate și interesante pentru el. În 1997 a început să conducă aplicație specială„Nezavisimaya Gazeta”, dedicat religiei.

În timp ce lucram la Nezavisimaya Gazeta, mergeam în mod regulat în călătorii de afaceri în puncte fierbinți. A lucrat în Afganistan și Caucazul de Nord.

În publicațiile sale, și-a exprimat în mod constant propriile opinii asupra problemelor religioase, militare și culturale generale. A condus Centrul de Studii Strategice ale Religiei și Politicii Lumii Moderne.

proiecte TV

În 2005, Maxim Leonardovich Shevchenko, a cărui biografie este legată de jurnalism, a început să colaboreze activ la televizor. Pe Channel One, a găzduit un talk show popular numit „Judecă pentru tine”. Pentru munca sa la acest proiect a fost distins cu premiul profesional Golden Pen, instituit de Uniunea Jurnalistilor din Rusia.

Talk-show-ul a fost difuzat în fiecare joi la 23:50. De afirmație potrivită Shevchenko, programul a fost lansat pentru cei care nu vor să doarmă în viitorul lor. La televiziune, participanții la program au discutat despre ultimele evenimente de actualitate. De exemplu, primul număr a fost dedicat uciderii unui student din America de Sud la Voronezh.

La discuție au participat personalități publice și politice celebre care au avut puncte de vedere opuse asupra evenimentelor.

Shevchenko a fost, de asemenea, un invitat obișnuit la emisiunea matinală de la postul de radio Mayak, „Sergei Stillavin și prietenii lui”.

În 2012, timp de câteva luni, a găzduit programul „În context” pe Channel One.

Shevchenko a colaborat nu numai cu Channel One. În 2015, a început să găzduiască programul de informare și analitică „Tochka” la NTV. Și, de asemenea, împreună cu Serghei Minaev, a găzduit talk-show-ul „Most”. Un invitat obișnuit al postului de radio Echo of Moscow a fost Maxim Leonardovich Shevchenko. „Minority Report” este un program zilnic în care a acționat ca expert invitat. Împreună cu prezentatorul a discutat principalele subiecte ale zilei și a răspuns la întrebările telespectatorilor.

Alegeri pentru Duma de Stat

În 2016, Șevcenko și-a nominalizat candidatura pentru alegeri Duma de Stat. A fost ales ca candidat auto-nominal într-unul dintre districtele Daghestanului, care includea districtul Tsuntinsky, orașele Khasavyurt și Buinaksk. Dar nu a început niciodată campania electorală.

Cu câteva săptămâni înainte de vot, Șevcenko a depus 17 mii și jumătate de semnături în sprijinul său comisiei electorale, dar i s-a refuzat înregistrarea. Un numar mare de semnăturile au fost declarate nule. Jurnalistul însuși a legat această decizie de conflictul său personal cu șeful Ministerului Afacerilor Interne regionale.

Din cauza refuzului de înregistrare, el a depus o plângere oficială la biroul Comisiei Electorale Centrale a Federației Ruse.

Activitate socială

Din 2008, Șevcenko este membru al Camerei publice federale. El este la conducere grup de lucru, care este angajată în dezvoltarea dialogului public și a instituțiilor societății civile din regiunile Caucazului de Nord și este, de asemenea, membru al comisiei pentru relații interetnice.

Jurnalistul însuși se poziționează ca un internaționalist și un etatist necondiționat. Maxim Leonardovich Shevchenko, o biografie a cărei naționalitate este de interes pentru mulți, încă nu acceptă prăbușirea Uniunii Sovietice. În același timp, el solicită autorităților ruse să conducă un dialog și o cooperare sistematică cu NATO.

El comentează adesea opiniile sale religioase în mass-media. În special, el notează că, în ciuda faptului că a colaborat mult și strâns cu popoarele din Caucazul de Nord, nu a acceptat islamul. Rămâne un adept al Ortodoxiei.

În 2013, mulți și-au amintit de el pentru declarațiile sale că toate rapoartele despre genocidul populației de limbă rusă din Cecenia sunt legende și ficțiune care nu au dovezi documentare.

În 2014, Maxim Shevchenko a evaluat în mod clar și negativ rolul dinastiei regale Romanov în guvernarea Rusiei. Potrivit lui, toți reprezentanții săi erau mai mult ca ocupanți ai pământului rusesc decât conducători care se străduiesc să-l dezvolte și să-l îmbunătățească.

Viata personala

În acest moment, Maxim Leonardovich Shevchenko este divorțat. Viața personală a jurnalistului a fost nereușită.

Soția lui a fost Nadezhda Kevorkova. Lucrează ca jurnalist la postul național de televiziune străină Russia Today. Au un fiu.

Kevorkova, pe lângă faptul că lucrează la televizor, colaborează în mod regulat cu publicații federale de renume. Acestea sunt Gazeta, Ogonyok, Nezavisimaya Gazeta.” La fel ca fostul ei soț, Maxim Shevchenko, scrie adesea materiale despre rolul religiei și al ortodoxiei în lumea modernă.

Astăzi, Maxim Shevchenko este una dintre cele mai controversate figuri pe fundalul a ceea ce se întâmplă în Rusia, prin urmare toate segmentele mai mult sau mai puțin active ale populației sunt foarte interesate de biografia și naționalitatea sa. Opoziția zeloasă față de politicile israeliene a dus la acuzații de antisemitism, iar sprijinul pentru mișcarea islamistă Hamas l-a făcut pe jurnalistă scandalos de popular. Deci cine este el, Maxim Shevchenko - un iudeofob sau un susținător al justiției pentru toate naționalitățile fără excepție? Să încercăm să ne dăm seama analizându-i biografia și principalele etape ale vieții și ale drumului său profesional.

Viitorul jurnalist s-a născut pe 22 februarie 1966 la Moscova. Nu există informații despre copilăria sa - Shevchenko nu oferă interviuri pe acest subiect. Se știe doar că bunicul său patern a suferit la un moment dat de represiune. Un originar din Belarusul de Vest a fost acuzat de spionaj pentru Polonia capitalistă încă din 1939. Se presupune că la instrucțiuni de la „maeștrii” săi, un profesor la Universitatea Ulyanovsk care știe cinci limbi straine, trebuia să arunce în aer podul de peste Volga, care este o facilitate importantă din punct de vedere strategic.

La o astfel de acuzație, bărbatul putea să plece cu ușurință în exil sau să fie împușcat, totuși, un an mai târziu a fost liber și autoritățile l-au tratat pe fostul prizonier mai mult decât favorabil.

După ce s-a mutat la Moscova, bunicul jurnalistului s-a căsătorit cu un originar din Siberia, drept urmare Singurul fiu Leonard. Descendentul profesorului de fizică în dizgrație a început să studieze fenomenele din adâncul scoarței terestre, ceea ce i-a permis omului să călătorească ulterior prin toate republicile fostei URSS.

Informații despre mama jurnalistului și rudele ei în surse deschise nu s-a gasit nicio informatie. De asemenea, nu se știe în ce măsură afirmația lui Maxim Shevchenko că este ucrainean este adevărată - în biografia sa, nu totul se potrivește corect, așa că problema naționalității reporterului scandalos rămâne deschisă.

Potrivit bărbatului, în numeroase apariții la radio și televiziune, a fost crescut într-un adevărat spirit comunist, cu dragoste pentru Ortodoxie și statalitate.

Prin urmare, tatăl său l-a trimis nu la o școală secundară obișnuită, ci la o instituție de învățământ specializată cu studiu aprofundat al limbii germane. Este de remarcat faptul că nu mai puțin scandalosul politolog Stanislav Belkovsky și-a primit aici certificatul de înmatriculare.

Studiu și carieră

Cu puțin timp înainte de prăbușirea URSS, în 1990, viitorul jurnalist a primit o diplomă de inginerie în proiectarea echipamentelor microelectronice. Neliniște în cele mai înalte cercuri de putere forțată tânăr fiți atenți la ceea ce se întâmplă în țările din Est. El decide să urmeze un curs de prelegeri despre istoria culturală și limba arabă la o serie de universități din capitală - Universitatea de Stat din Moscova și Institutul Țărilor din Asia și Africa.

Perspectiva de a lucra până la bătrânețe într-un birou de design obișnuit nu îl atrage pe Maxim Shevchenko, el caută în mod constant alte oportunități pentru a-și realiza propria poziție civică. Colaborarea sa cu publicația „Buletinul Democrației Creștine” devine un astfel de pas către culmea gloriei politice. În mod ciudat, viitorul inginer este numit redactor-șef al unei publicații cu o părtinire clar religioasă.

Shevchenko a decis în cele din urmă să se specializeze în științe umaniste în perioada prăbușirii statului de milioane de dolari în republici independente separate. Din 1991 până în 1994, a lucrat într-un gimnaziu clasic ortodox, ajutând viitorul cler să stăpânească istoria Rusiei și a Europei de Vest.

Experiența de lucru cu studenții ia permis lui Maxim Leonardovich să conducă lunar pedagogic „Primul septembrie” în 1995. Un an mai târziu, Șevcenko s-a transferat la revista literară Tverdy Znak, unde a condus departamentul de poezie timp de cinci ani.

Lucrează la Nezavisimaya Gazeta

În 1996, în biografia lui Maxim Shevchenko (vezi fotografia de mai jos), schimbări dramatice, care a jucat un rol uriaș nu numai în dezvoltarea carierei sale, ci și în relația cu naționalitățile și religiile de pe întreaga planetă. La invitația editurii „Nezavisimaya Gazeta” fost inginer, iar în viitor un jurnalist scandalos, are ocazia de a-și aplica cunoștințele vaste în domeniul studiilor religioase și este angajat în publicații regulate în rubrica autorului publicației.

Noua poziție a deschis perspective cu adevărat gigantice pentru Shevchenko. În calitate de corespondent special, jurnalistul are ocazia să viziteze numeroase „puncte fierbinți” unde conflictele dintre cele interrasiale s-au transformat de mult în conflicte interne și internaționale.

Majoritatea acțiunilor militare din aceste locuri au fost provocate de influența străină din exterior, deși comunist convins Maxim Leonardovich a negat întotdeauna astfel de acțiuni din partea Rusiei, argumentând că lumea islamică este asemănătoare cu cea creștină.

După relatări din Cecenia, Afganistan, Daghestan și Iran cu comentariile jurnalistului, multe articole au apărut în mass-media cu o atitudine negativă față de activitățile lui Maxim Shevchenko.

M. Shevcheno crede că lumea islamică este asemănătoare cu lumea creștină

Lucrați la televiziune și radio

din 2005 până în 2011, Maxim Shevchenko a fost prezentatorul permanent al programului socio-politic „Judecă-te singur”, la invitația Channel One. În acest moment, activitățile jurnalistului erau extrem de populare în rândul autorităților - Maxim Shevchenko a fost numit șef al Centrului de Studii Strategice ale Religiei și Politicii Lumii Moderne și a primit funcția de membru al Camerei Publice a Federației Ruse. Programul a fost axat pe polemicile publicului celebru și politicieni cu privire la una sau alta problemă arzătoare.

La sfârșitul anului 2011, Congresul Evreiesc Deschis a trimis guvernului o scrisoare furioasă prin care cere închiderea programului, care exprimă în mod clar sentimente antisemite, ca fiind ofensatoare pentru evreii din toate țările. Reacția autorilor apelului a fost un răspuns la declarațiile lui Maxim Shevchenko cu privire la atacul terorist din Norvegia.

Aceeași scrisoare propunea închiderea tuturor emisiunilor cu un jurnalist care a lucrat și cu jumătate de normă la Radio Mayak - Shevchenko și-a permis în mod repetat să facă declarații în spiritul neonazismului, argumentând că națiunea evreiască are nevoie de protecție doar la intrarea în camera de gazare. .

Viața personală a unui jurnalist

Potrivit lui Maxim Leonardovich, el este tatăl a doi fii. Primul s-a născut în căsătorie cu o soție de drept comun - un apărător celebru femei musulmane, care a mers din prospera și bogata capitală a Rusiei într-un sat îndepărtat din Daghestan pentru a crește copii din așezările de munte. Este de remarcat faptul că comunicarea cu lumea exterioară prin gadgeturi moderne și televiziune sau radio în mekteb - numele acestui internat închis - este strict interzisă.

Maxim Şevcenko

Nu a fost posibil să aflu nimic despre al doilea descendent al unui părinte atât de faimos. Acum toate gândurile și acțiunile scandalosului jurnalist internațional vizează sprijinirea lui Pavel Grudinin. În plus, un susținător înfocat al lumii islamice este un confident al candidatului indicat la președinte al Federației Ruse. Potrivit reporterului și prezentatorului, cel mai bun sistem din lumea modernă rămâne o societate socialistă.

Urmăresc „creativitatea” domnului Maxim Shevchenko de foarte mult timp. De remarcat că are multe fațete Acestea includ apariții la radio și televiziune, acestea sunt articole, aceasta este munca la Channel One, aceasta este apartenența la Camera Publică. Nu degeaba am numit activitatea lui „creativitate”, pentru că o astfel de activitate nu poate fi numită altfel. Judecă singur.

O gamă largă de minciuni, demagogie, înlocuire de concepte, jonglarea cu fapte, negarea faptelor imuabile și multe altele - totul este inclus în retorica lui Maxim Shevchenko.

A absolvit o școală specială cu Limba germană. A absolvit Institutul de Aviație din Moscova care poartă numele. Sergo Ordzhonikidze, specializarea „Proiectarea echipamentelor microelectronice”.

A urmat un curs de prelegeri la Universitatea de Stat din Moscova și la Institutul Țărilor din Asia și Africa despre istoria culturii și a limbii arabe.

A lucrat ca redactor în ziarul „Buletinul Democrației Creștine”, publicat de Uniunea Creștin Democrată din Rusia.

A predat istoria Rusiei și istoria Europei de Vest la gimnaziul clasic ortodox „Radonezh-Yasenevo”.

A lucrat ca redactor la ziarul pedagogic „Primul septembrie”.

A condus departamentul de poezie al revistei literare „Tyordy Znak”.?!

Membru al Camerei Publice a Federației Ruse, membru al Comisiei pentru relații interetnice și libertatea de conștiință.

În Nezavisimaya Gazeta a condus o pagină de specialitate dedicată problemelor religioase, redactor al suplimentului NG-religie

Șeful Centrului de Studii Strategice ale Religiei și Politicii Lumii Moderne, gazda programului analitic „Judecă pentru tine” de pe Channel One

Aceste rătăciri de la o activitate la alta dovedesc doar că Șevcenko nu este, de fapt, un specialist într-un anumit domeniu. Pentru că pentru a îmbrățișa toate acestea, trebuie să fii macar Leonardo da Vinci, pe care sper că nici măcar acest observator superficial nu îl pretinde.

Deoarece Acest domn nu se împovărează niciodată cu dovezi și fapte, așa că în privința lui mă voi descurca fără ele. Iată ce au scris ziarele despre el în 2006:

„Prohanov este un cunoscut antisemit. Dar chiar și el este departe de prezentatorul TV Maxim Șevcenko, șeful Centrului de Studii Strategice ale Religiei și Politicii Lumii Moderne, care pe 17 iulie la Radio Liberty fără o umbră de jenă a numit afirmația despre existența unui extremist „islamic”. organizațiile un mit. Shevchenko este un musulman convertit. Dacă ne gândim că la un moment dat a lucrat pentru Buletinul Democrației Creștine, nu este greu de presupus că astăzi vrea să apară pe „strada musulmană” a Rusiei, după cum se spune, mai sfânt decât Papa. Acest lucru se întâmplă adesea în rândul neofiților din toate religiile. Și acest lucru este de iertare. Domnul Shevchenko nu poate fi iertat pentru altceva - minciuni constante și neîngrădite. Articolul lui „ Vis oribil Israel” pe portal www. credo. ru el începe astfel: „Aș dori să observ imediat că toate speranța Israelului și a Statelor Unite sunt că Hezbollah va fi izolat și va fi supus obstrucționării tuturor lumea arabă, s-a prăbușit”. Persoana care s-a angajat să conducă comunitatea de experți scrie acest lucru știind că majoritatea țărilor arabe, cu excepția Siriei (și a Iranului, care nu este Țara arabă), a refuzat să sprijine Hezbollah.

Shevchenko crede că „Libanul este un prototip al viitorului Israelului, ceea ce va deveni după căderea regimului sionist și întoarcerea refugiaților creștini și musulmani - palestinienii”. Ei bine, absolventul institutului de aviație a vorbit! Se dovedește că sioniștii fac absolut ceea ce trebuie, în sensul că nu sunt de acord și nu vor fi niciodată de acord cu întoarcerea celor pe care lumea îi numește refugiați palestinieni”.

Toate celelalte citate sunt preluate din diverse publicații din 2010.

„Este departe de nebunul și ignorantul pe care îl înfățișează adversarii săi. Om educat cunoștințe despre istorie, el cunoaște și adevărul istoric. Cu toate acestea, o denaturează, înșală și dezinforma pe ascultătorul credul. Asta înseamnă că o face în mod deliberat. Este jurnalist profesionist. A activitate profesională plătit.

CINE IL PLATESTE?

Iar cei care beneficiază de minciuni plătesc - cei pe care îi ajută în lupta pentru atingerea scopurilor politice. Ei platesc -

NAZII ȘI TERORIȘTI ARABI RUS!

Iată doar un exemplu al revelațiilor sale mizantropice:

„Lucruri precum distrugerea World Trade Center din New York nu pot fi considerate deloc atacuri teroriste. Acesta este un bombardament asupra unei instalații militare și politice inamice, în timpul căreia piloți de bombardiere și un număr de civili care deservesc instalația au fost uciși... Oamenii care conduc așa-numitele „organizații teroriste islamice” se pot lăuda cu o educație excelentă, familiaritate cu filozofia europeană și cunoaștere a multor limbi. Ei, de fapt, sunt în avangarda acelei părți a umanității, ai cărei reprezentanți pun la îndoială legitimitatea ordinii mondiale moderne.”

Întrebat ce părere aveți despre confiscarea avioanelor de pasageri cu pasageri civili de către arabi, Maxim Shevchenko a răspuns:

Acestea erau bombe militare pline cu reprezentanți ai inamicului.

Pur și simplu nu există cuvinte pentru a comenta o justificare atât de satanică și canibalistă pentru teroarea arabă. Totul clar.”

MAXIM SHEVCHENKO ESTE UN ACCIDENT AL TERORIștilor.

ACCESORIU CRIMINALILOR INTERNAȚIONAL

„M. Shevchenko este un caz frecvent de combinație de calități opuse și contradictorii. Este un intelectual, un fundamentalist, un nazist blând, un antisemit pe jumătate ascuns... Nu este reținut, simte mereu un sentiment de superioritate. A fi „jurnalist”. trage pătura peste sine chiar și atunci când este intervievat. Știu ce criterii s-au folosit în majoritatea ministerelor sovietice (știau totuși cum) la numirea posturilor de nomenklatură. Nu au acordat atenție antisemitismului (dar nimeni nu i-a făcut reclamă), în timp ce alte calități nu au fost categoric binevenite. În acele vremuri, astfel de oameni nu erau angajați pentru o muncă reală, o astfel de persoană putea lucra doar în departamentul ideologic al Comitetului Central al PCUS.

Carisma lui, alias karma, alias întunecarea minții, este în esență o chemare de a fi nazist la inimă și democrat în cuvinte, de a fi cunoscut ca un fundamentalist recunoscut și de a se poziționa ca un expert cu o perspectivă largă. Dar tot intelectul său este înecat în întunericul gros al unui amestec de nazism, superioritate personală, antisemitism și obscurantism. Și așa este, indiferent ce spune el. Tonul disprețuitor și sarcasmul și respingerea complet nedisimulată a altor opinii, ca un test de turnesol, îl sparg ca o nucă. El va fi amintit, dar caracterizarea lui va fi o lovitură din viitor”.

« Shevchenko este fiul unui evreu. A studiat în centrul Moscovei, cu primii ani mutat în cercuri de elită. Dar era pe margine. Treptat am ales această linie pentru mine: evreii îmi împiedică progresul.
S-a căsătorit cu un antisemit care scrie povești de groază antievreiești în ziarul Zavtra.
De când a fost la Nezavisimaya, Șevcenko a primit bani de la arabi. Este greu de spus în ce măsură aceasta este afacerea lui și în ce măsură este ura față de poporul tatălui său.
A reușit să câștige încrederea lui Surkov și Kostin, datorită cărora a primit promovare la televiziune.
În ultimul timp, Maxim vorbește despre convertirea la islam. Uneori spune că s-a convertit deja la islam. El se ferește de la Ortodoxia Sutei Negre la Islam.
Printre prietenii săi se numără nu numai Prokhanov, ci și mulți jurnaliști. Printre dușmanii săi se numără Tretiakov, Dugin, Soloviev, precum și câțiva generali influenți ai FSB care se tem de pătrunderea islamului”.

Potrivit celebrului scriitor și publicist Dmitri Bykov, printre liberali, Shevchenko are o reputație de fundamentalist, este numit în mod regulat „un canibal, un provocator și un fanatic”. În opinia sa, „Șevcenko adoptă o poziție radicală în evaluarea situației din Orientul Mijlociu” în sprijinul mișcării islamiste Hamas și împotriva Israelului. O serie de alți publiciști au o părere similară despre Shevchenko.

Șeful departamentului Nezavisimaya Gazeta, Alexander Sherman, consideră că poziția lui Shevchenko este părtinitoare și susține că Shevchenko denaturează faptele atunci când descrie conflictul arabo-israelian.

Leonid Radzikhovsky a declarat că „Șevcenko a devenit, s-ar putea spune, ambasadorul neoficial al Hamas în Rusia”.

Afirmația lui Shevchenko că ideologia Hamas este similară cu democrația creștină a fost criticată de filozoful și politologul Alexander Dugin:

...oameni minunați lucrează ca craitori pe Channel One, susținând că Hamas este un analog al social-democrației, al democrației creștine. Desigur, aceasta este o mișcare islamistă, o mișcare wahhabită, o mișcare fundamentalistă. Știm chiar și programul partidului Hamas. Sensul lui era: Islamul este soluția noastră. Acestea sunt programele cu care acest partid a câștigat alegerile. Și sunt pur și simplu surprins de parțialitatea poporului nostru, care iubește atât de mult islamismul fundamental, care lucrează pe Channel One, încât spun deja cele mai ridicole lucruri în acest scop.

— Alexandru Dugin

Dmitri Oreșkin a criticat afirmația lui Șevcenko că nu au existat represiuni în masă în anii represiunii lui Stalin încercări, în care ar fi 58 de inculpați, ca în cazul atacului terorist de la Nalcik din 2005. Oreșkin subliniază că numai în cazul „Blocului central integral ucrainean”, în toamna anului 1937, 134 de persoane au fost condamnate și executate în lagărul Solovetsky, chiar dacă nu luăm în considerare crimele extrajudiciare în masă.

„Șevcenko, trebuie să ne gândim, știe de ce Israelul și evreii sunt atât de dezgustători pentru el. Nu, nu cred că acest om cu studii universitare crede într-un fel de „conspirație iudeo-masonică” și își alimentează ura cu Protocoalele Bătrânilor din Sion sau articolele Dr. Goebbels. Poate că odată a avut ghinion cu tatăl său, cu o fată evreică sau un alt descendent al lui Yaakov l-a jignit pe jurnalist. Nu stiu. Știu doar că orice ură trebuie „hrănită”, hrănită și prețuită în mod constant. Fără îngrijire adecvată, acest sentiment acut se estompează și se estompează. Ca rezultat, sângele din venele unui iudeofob se poate opri cu totul. Pentru antrenament și antrenament, un antisemit are nevoie, dacă nu chiar evreul, atunci „animalul lui de pluș”. Statul Israel joacă rolul unui astfel de „animal de pluș” de 60 de ani.
Această țară a acționat și acționează asupra antisemiților internaționali ca o cârpă roșie pe taur, ceea ce este de înțeles. Însuși fenomenul existenței și dezvoltării statului evreiesc respinge mai mult de un mit creat de evreii antisemiți. De fapt, el respinge toate miturile, cum ar fi „evreul este un laș și nu-i place să muncească”. Ce rost mai are dacă s-a inventat imediat un nou mit, conform căruia statul este un agresor și ocupant, iar sionismul însuși este un analog al rasismului.
Mai mult, Israelul trebuie, potrivit unor apărători ai drepturilor arabe precum Maxim Shevchenko, să distrugă însuși acest mit, renunțând încă o dată la statutul de stat și predând spre jefuire bandelor de teroriști tot ceea ce a fost creat și acumulat în ultimele decenii: toată frumusețea și bogatie."

Povestea despre acest om „extraordinar” nu ar fi completă fără a descrie reacția sa la condamnarea de către Camera Publică a manualului de istorie scris de profesorii de la Universitatea de Stat din Moscova Alexander Barsenkov și Alexander Vdovin.

„Poziția naționalistă și părtinitoare a profesorilor sus-menționați în evaluare a provocat îngrijorare și nedumerire istoria modernă Rusia", „Legile rasiale<...>, proclamată la inițiativa lui Adolf Hitler la 15 septembrie 1935 la Congresul Partidului Național Socialist de la Nürnberg și adoptată în unanimitate de sesiunea Reichstag,<...>Ei au susținut, de asemenea, că reprezentanții „oamenilor neformatori de stat” nu ar trebui să aibă voie să intre în politică, viața privată și publică. M-a revoltat și un fragment din manual, care spune că „în teritoriul neocupat, problema evreiască s-a agravat din cauza discrepanței evidente în reprezentarea acestei naționalități în conducerea și elita culturală în rândul evacuaților și pe front. ” „Nu este clar de ce curs general istoria Rusiei secolului al XX-lea este mare atentie este dedicat calculelor prezenței proporționale a evreilor în diferite structuri și instituții guvernamentale, științifice și culturale, precum și analizei comploturilor legate de temele evreiești. În plus, aceste calcule nu sunt adevărate.” În lumina celor de mai sus, „s-ar putea să nu fie o coincidență faptul că un absolvent al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova, Nikita Tikhonov, acuzat în dosarul uciderii avocatului Stanislav Markelov și a jurnalistei Anastasia Baburova, comise în ianuarie 2009, este , conform unor surse, membru al grupării neo-naziste „Brigada Unită - 88”, în 2002 și-a susținut diploma sub supravegherea științifică a profesorului A.I.Vdovin pe tema națională „Separatismul cecen (1990-1991)”.

Chiar și Șevcenko însuși este forțat să recunoască:

„Desigur, există o mulțime de numere ciudate. Să spunem că atunci când autorii nu scriu nici unui sat, nici unui oraș, că 63% bărbați ceceni au părăsit, atunci aș dori să le sugerez să folosească rapoartele de mobilizare în Caucazul de Nord pentru a se baza nu pe o afirmație empirică, ci pe documente specifice. Mai mult, astfel de rapoarte au fost mult timp cercetate, publicate și nu sunt un secret de arhivă. Dacă ar fi furnizat pur și simplu cifre de mobilizare pentru Caucazul de Nord, ar fi fost mult mai puține plângeri împotriva lor. Ar deveni clar - 63%, 47%, 10% sau poate toate 90%.”

„M-am opus întotdeauna tendinței că Rusia este Europa. Pentru că modern Europa de Vest, în special Germania, Franța, Austria - o zonă în care oamenii sunt trimiși la închisoare pentru declarații sau cărți

În Rusia, listele de cărți interzise se înmulțesc. Există un grup tot mai mare de oameni care doresc să interzică complet judecata liberă.”

C El nu exprimă deschis această concluzie, dar constă în faptul că se plânge nu de libertatea de exprimare, ci de libertatea de exprimare a naziștilor, fasciștilor și teroriștilor.

Nu-i place dacă „Mein Kampf”, „Protocolul înțelepților din Lysis” și cărțile și manualele anti-iudeofobe și xenofobe sunt interzise.

Maxim Shevchenko nu-i plac legile europene, care pedepsesc în mod închisoare, cum ar fi așa-numitele. istorici ca David Irving, un negator al Holocaustului. Şevcenko îl apără cu patos.

Vreau să-l avertizez pe acest avocat, ideolog și complice terorist că nu ar trebui să apară în țările europene, altfel atracțiile penitenciarelor locale își vor deschide brațele spre posibil. Acestea sunt legile lor.

Întrebarea pusă în titlul articolului nu stă în fața mea și sună fără ambiguitate;

Maxim Șevcenko este atât avocat, cât și ideolog al nazismului!