Biblia despre fiul risipitor. Biblia online

Una dintre cele trei sărbători din august este numită popular Apple Savior. Se sărbătorește anual în a doua zece zile ale lunii august; data sa nu se schimbă, ca și altele. sărbători creștine. De calendarul bisericii această zi este numită Schimbarea la Față a Domnului. La ce dată este Apple Spas în 2017? Există un singur răspuns: 19 august - la fel ca în oricare alt an.

Această zi este, de asemenea, numită diferit în rândul oamenilor. El este venerat ca Mântuitorul de pe munte, pentru că Evanghelia descrie cum Mântuitorul a urcat pe munte să se roage. Se mai numește și spa-uri medii deoarece se află la mijloc între de miereȘi nuca Spasami. Ziua de 19 august este numită sărbătoarea primelor fructe, deoarece fructele se coc până la această oră. Îi mai spun Osenins pentru că odată cu această sărbătoare vine o întâlnire cu toamna.

Istoria sărbătorii: măr Mântuitorul sau Schimbarea la Față a Domnului

Evanghelia spune că Isus Hristos, însoțit de ucenicii săi Petru, Ioan și Iacov, s-a dus să se roage pe un munte din Galileea. Acolo, în vârful rugăciunii, a avut loc o transformare: chipul mântuitorului a început să strălucească, iar hainele lui au devenit deodată orbitoare. albși a început să strălucească. Aceasta s-a întâmplat când s-a auzit o voce divină și a apărut un nor luminos, aducând pe profeții Vechiului Testament, Ilie și Moise. Isus a vorbit cu ei multă vreme despre Exod. Din acel moment, a știut despre moartea sa dureroasă și și-a parcurs calea până la capăt: a murit și a înviat din morți.

Oamenii ortodocși din Palestina în secolul al IV-lea au început să sărbătorească sărbătoarea după ce Biserica Schimbarea la Față a fost construită pe Muntele Tabor. Potrivit unei versiuni, aici S-a rugat Isus împreună cu ucenicii săi.

Potrivit Evangheliei, Hristos S-a rugat cu patruzeci de zile înainte de Paște, așadar, evenimentul a avut loc în februarie, dar în aceste zile trece Postul Mare, din acest motiv a fost stabilită data sărbătorii biserică ortodoxă pe 19 august, în timpul Postului Adormirii Maicii Domnului.

Schimbarea la Față a Domnului este una dintre marile sărbători ortodoxe. Se ține o liturghie solemnă, pentru care preoții se îmbracă în veșminte albe ca zăpada. Odată cu ritualurile bisericești, oamenii și-au creat propriile ritualuri. Printre ortodocșii ruși, sărbătoarea și-a primit numele - Mântuitorul de măr și a fost în mod deosebit iubită de oameni, iar în 2017 este, de asemenea, sărbătorită pe scară largă.

Semne, ritualuri și obiceiuri populare pentru Salvatorul Mărului

Numele se datorează faptului că merele tocmai se coaceau în această zi. Au fost aduși la biserică pentru a fi binecuvântați și abia după aceea li s-a permis să mănânce fructele. oameni ortodocși Ei au văzut și transformarea acestui obicei. Merele necoapte au gust acru și ascuțit; când se coacă, se umplu de suc. La fel, o persoană din viața pământească este păcătoasă și urâtă, dar apelând la principiile morale, atinge lumină divină, spiritul lui se luminează și se transformă.

Înaintea Mântuitorului, mâncatul unui măr era considerat un păcat. Oamenii credeau că în lumea următoare, merele cerești erau distribuite copiilor. Părinții copiilor decedați au purtat fructe în mormintele lor în această zi.

Oamenii credeau că în ziua celui de-al Doilea Mântuitor, merele au putere miraculoasă. Gustarea fructelor pentru prima dată recolta proaspata, și-a făcut o dorință și s-a așteptat să se împlinească.

De la Apple Spas au început să culeagă fructe și să le pregătească pentru iarnă. Țăranii iubeau în special merele înmuiate sau uscate și făceau și dulceață, compoturi și siropuri.

De sărbătoare s-au organizat târguri cu festivități distractive. Imediat după slujbele de rugăciune au încercat să culeagă merele pentru a vinde o parte din ele la târg la timp. Au început și așa-numitele „mese”. Chiar pe în aer liber lângă templu era un lung șir de mese și toată lumea se aduna la masa festiva, transformându-se în distracție generală.

Oamenii au observat că după Sărbătoarea Mântuitorului Mărului, temperatura aerului noaptea a scăzut brusc, indicând apropierea toamnei. De aceea sărbătoarea se mai numea și Oseniny. Se credea că vara se încheie în această zi. De îndată ce soarele apune sub orizont, au început cântece despre toamna care se apropia. Nu degeaba oamenii au spus: „Mântuitorul măr a venit – vara ne-a părăsit”.

Ziua Mântuitorului Măr este menționată și în calendarul popular: dacă este cald în această zi, atunci ianuarie va avea puțină zăpadă, dar dacă plouă, iarna va fi multă zăpadă.

Păstrată în credinţele populare până la astăzi semn amuzant: dacă o muscă aterizează de două ori pe mâna cuiva, acesta este un semn de mare succes. Toată lumea a trebuit să aibă răbdare în acea zi; nici măcar nu au îndepărtat muștele pentru a nu-și speria norocul.

Ce să gătești pentru Apple Spas

Atât pe vremuri, cât și astăzi, în această sărbătoare, gospodinele pregătesc diverse preparate cu mere, precum și alte fructe, ciuperci și fructe de pădure culese din pădure, grădină sau grădina de legume. Un tratament obligatoriu este produsele de copt - clătite și plăcinte.

Un fel de mâncare popular a fost una dintre soiurile de vinegretă. Ingredientul principal din el au fost, desigur, merele. S-au curatat de coaja si miez, doar pulpa a fost tocata. În plus, s-au adăugat prune uscate fierte. În mod tradițional, cartofii fierți „în uniforme”, sfecla gătită și varză murată, conservat din recolta precedentă. Toate ingredientele au fost bine amestecate, usturoiul ras a fost adăugat pentru picant. Felul de mâncare trebuia sărat și asezonat ulei vegetal de casă, dar în versiune modernă Puteți folosi și maioneză.

Găluștele cu mere au avut un gust interesant. Pentru a le pregăti, ai frământat un aluat simplu și l-ai rulat într-un strat, după care ai pus umplutură de mere în grămezi și ai acoperit cu un al doilea strat de aluat, tăiați găluștele în orice fel, de exemplu, folosind un pahar mic. Umplutura a fost făcută din mere, tăiate în felii mici și zahăr. La un kilogram de mere s-au adăugat aproximativ 150 de grame de zahăr și s-au fiert până când fructele au devenit moi, apoi s-au răcit. Felul de mâncare a fost pregătit la fel ca găluștele tradiționale - au fost puse în porții mici în apă clocotită cu sare și gătite la foc mic timp de aproximativ șapte minute până au plutit până deasupra, după care au fost prinse cu o lingură cu șuruburi și servite la masa, turnata cu smantana.

Astăzi, 19 august, oamenii sărbătoresc sărbătoarea Apple Spa-uri. Multă vreme, Apple Spas vine după Honey Spasși arată că vara s-a terminat și că este timpul să recoltezi. Potrivit tradiției, oamenii nu mâncau mere înaintea Mântuitorului. În această sărbătoare, oamenii aduc maci și flori la biserică pentru ca vrăjitoarele și spirite rele spre hambar. Apple Spas va fi urmat de Nut Spas.

Apple Spas este numele Sărbătoare ortodoxă, care mai înainte era numită Schimbarea la Față a Domnului. Se pare că tocmai în această sărbătoare Iisus Hristos și-a primit schimbarea la față pe un munte numit Tabor. De obicei, în această zi, în biserici, precum și în temple, se țin slujbe mari înaintea lui Dumnezeu și sunt binecuvântate coșuri cu fructe.

Apple Spas, ce fel de vacanță, ce înseamnă, istorie, tradiții: Ce nu este recomandat să faci în timpul Apple Spas

Nu există interdicții serioase în această zi, dar strămoșii noștri străvechi credeau că este interzis să facă acest lucru în această zi. Astăzi nu poți începe certuri, în special pentru familie și prieteni, și nu ar trebui să dorești niciodată rău nimănui. Astăzi, tot ceea ce îți dorești cuiva se va întoarce de o sută de ori. La Apple Spas poți lucra doar în grădină sau în bucătărie. Astăzi nu este recomandabil să alungi sau să omori insectele; strămoșii noștri credeau că, dacă o muscă aterizează astăzi pe mâna ta, atunci te aștepți la binecuvântări și la împlinirea dorințelor. În niciun caz nu trebuie îndepărtat sau spălat. Și asigurați-vă că vă rugați pentru sănătatea familiei și a prietenilor dumneavoastră astăzi.

Apple Spas, ce fel de vacanță, ce înseamnă, istorie, tradiții: Istoria lungă a Apple Spas

Anterior, oamenii credeau că toate fructele consumate înainte de această zi vor fi lipsite de gust și necoapte. Abia după sfințire fructele au devenit gustoase și gata de mâncat. Strămoșii credeau că merele aduc tinerețe, sănătate, fericire și frumusețe în această zi. Apple Spas se mai numește și Spas on the Mountain. Cel mai probabil credincioșii ar trebui să știe că astăzi este considerată cu 40 de zile înainte de răstignirea lui Hristos. Astăzi, Isus și ucenicii săi au urcat pe Muntele Tabor. Pe munte, Isus a început să se roage, iluminarea a coborât asupra lui, chipul i s-a luminat, iar hainele i-au devenit albe ca crem. Iacov, Ioan și Petru au văzut acest lucru și au înțeles adevăratul scop al lui Isus.

În această zi, Isus și-a dat seama că va trebui să moară moarte cumplită răstignit pe cruce de dragul umanității și atunci va învia. Hristos le-a spus ucenicilor săi să nu raporteze nimănui acest eveniment, iar la întoarcerea la oameni, le-a spus să strângă mere pentru a le sfinți. Această sărbătoare a fost sărbătorită încă din secolul al IV-lea, când pe acest munte a fost construit un templu dedicat Schimbării la Față a Domnului.

Apple Spas, ce fel de vacanță, ce înseamnă, istorie, tradiții: Traditions on Apple Spas

În această sărbătoare trebuie să vii la biserică cu coșuri cu fructe, mereu cu mere. Puteți aduce struguri, pere, pepeni verzi, prune, precum și legume și miere. Apple Spas cade în Postul Adormirii, așa că sărbătorile ceremoniale nu pot începe. Puteți coace mere și plăcinte cu mere.

Astăzi este imperios necesar să îi ajutăm pe cei nevoiași, copiii, bolnavii și oamenii săraci. Se credea că ajutorul va fi răsplătit fapte bune in viata ta. Pe vremuri, Apple Spas se numea Pea Spas, deoarece astăzi oamenii au început să strângă mazăre. Se credea că dacă ai vărsat un coș cu mazăre, ai fi bogat. Dacă în timpul asamblarii întâlniți păstăi uscate, așteptați-vă la o veste bună. Dacă coaceți și mâncați clătite cu mazăre, nu vă veți îmbolnăvi.

Abonați-vă la conturile noastre în, In contact cu , Facebook , Colegi de clasa , Youtube , Instagram , Stare de nervozitate. Fii la curent cu ultimele noutăți!

Apple Spas este întotdeauna sărbătorită pe 19 august. Și în aceeași zi, credincioșii sărbătoresc Schimbarea la Față a Domnului - una dintre cele 12 imuabile. sarbatori bisericesti. Această zi are o mulțime de tradiții și semne. Vă spunem cum a apărut, cum trebuie sărbătorită și ce nu trebuie să faceți în această zi.

Când și de ce au început să sărbătorească Apple Saviour?

Mântuitorul de măr a fost sărbătorit de strămoșii noștri - slavii, care și-au dedicat recolta Dumnezeului Mântuitorului. Înainte de Salvatorul de mere, merele nu se mâncau în Rus'. Au început să mănânce mere și să facă cu el dulceață de mere și diverse feluri de mâncare.

De ce sărbătoarea Mântuitorului Mărului este numită și Schimbarea la Față a Domnului?

Pentru că pe 19 august Biserica sărbătorește Schimbarea la Față a Domnului – una din 12 sărbători îndurate. Conform tradiției biblice, în această zi Isus a chemat cu el trei dintre ucenicii săi la Muntele Tabor și a început să se roage acolo. Și ucenicii Săi au văzut transformarea Fiului Domnului: hainele lui Isus s-au făcut deodată albe, fața lui s-a luminat ca soarele. Isus le-a interzis ucenicilor săi să vorbească despre acest eveniment, dar le-a ordonat să strângă mere pentru a le sfinți.

Ce să faci în Yablochny Spas?

Credincioșii merg la biserică în această zi. În biserici se fac rugăciuni festive.

Mulți enoriași poartă coșuri cu fructe, de obicei mere și struguri. Preotul binecuvântează recolta după slujbă. Apropo, cei care nu au putut binecuvânta mierea în timpul Mântuitorului de Miere o pot face pe Yablochny.

Cu siguranță trebuie să mănânci cel puțin un măr. Se crede că acest lucru poate îmbunătăți sănătatea.

Se credea că, cu cât este mai generoasă pomana dată săracilor în această zi, cu atât mai bun Dumnezeu îi va trata pe cei dragi decedați ai persoanei.

Ce să nu faci în Yablochny Spas?

Din moment ce Mântuitorul cade în Postul Adormirii, credincioșii trebuie să se abțină de la a mânca carne și lapte.

Nu puteți mânca mere înainte de sfințire, mai ales pentru femei. În general, se crede că, dacă o femeie a mâncat un măr înaintea Salvatorului de mere, ea își asumă păcat teribil prima femeie Eva.

O interdicție foarte strictă a consumului de mere privea părinții al căror copil murise: se credea că dacă părinții mâncau un măr înaintea Salvatorului de mere, copilul lor va rămâne fără dar în lumea următoare.

Nu puteți lăsa cereale neculese după Apple Savior. Chiar și ploaia de după această salvare a fost numită „pâine”.

Nu poți coase în această zi: „Cine coase pentru Mântuitorul vărsă lacrimi tot timpul”, spuneau oamenii.

Care semne populare Ești conectat cu Apple Spas?

Dacă mușcați un fruct după ce este binecuvântat și vă puneți imediat o dorință, acesta se va împlini rapid.

Se credea că, din această zi, toamna și-a venit în sine: „Mântuitorul Apple - vara ne-a părăsit”, „Pe al doilea Salvator trebuie să luăm mănuși în rezervă”.

Dacă o muscă a aterizat de două ori pe mâna unei persoane în această zi, însemna că dorințele sale se vor îndeplini. În acest caz, în niciun caz musca nu trebuie alungată sau ucisă.

Cum va fi vremea la Yablochny Spas, la fel va fi și în ianuarie, credeau oamenii.

Luca, 79, XV, 11-32.

11 Un om avea doi fii; 12 Iar cel mai mic dintre ei a zis tatălui său: Tată! dă-mi pe următorul mie parte a moșiei. ȘI Tatăîmpărțit moșia pentru ei.

13 După câteva zile, fiul mai mic, după ce a strâns totul, s-a dus într-o parte îndepărtată și acolo și-a risipit averea, trăind destrăbălat.

14 Și după ce și-a petrecut tot timpul, a venit o mare foamete în țara aceea și a început să aibă nevoie; 15 Și s-a dus și s-a apropiat de unul dintre locuitorii acelei țări, și l-a trimis în câmpurile lui să hrănească porcii; 16 Și s-a bucurat să-și umple burta cu coarnele pe care le mâncau porcii, dar nimeni nu i-a dat.

17 Și când s-a întors în sine, a zis: „Câți dintre angajații tatălui meu au pâine, dar eu mor de foame; 18 Mă voi ridica, mă voi duce la tatăl meu și îi voi spune: Tată! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta 19 și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău; acceptă-mă ca pe unul dintre angajații tăi.

20 S-a sculat și s-a dus la tatăl său. Și pe când era încă departe, tatăl său l-a văzut și i s-a făcut milă; și, alergând, a căzut pe gâtul lui și l-a sărutat.

21 Fiul i-a zis: Tată! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău.

22 Și tatăl a zis slujitorilor săi: Aduceți cele mai bune haineși-l îmbracă și pune un inel în mână și sandale în picioare; 23 Și aduceți vițelul îngrășat și omorâți-l; Hai să mâncăm și să ne distrăm! 24 Căci acest fiu al meu a murit și a înviat; era pierdut și a fost găsit. Și au început să se distreze.

25 Și fiul lui cel mare era la câmp; și întorcându-se, când s-a apropiat de casă, a auzit cântări și veselie; 26 Și chemând pe unul dintre slujitori, a întrebat: „Ce este aceasta?”

27 El i-a zis: „Fratele tău a venit și tatăl tău a ucis vițelul îngrășat, pentru că l-a primit sănătos.”

28 S-a mâniat și nu a vrut să intre. Tatăl său a ieșit și l-a sunat.

29 Dar el a răspuns tatălui său: Iată, eu ți-am slujit atâția ani și nu ți-am încălcat niciodată porunca, dar nu mi-ai dat nici măcar un ied, ca să mă distrez cu prietenii mei; 30 Și când a venit acest fiu al tău, care și-a irosit averea cu curve, i-ai ucis vițelul îngrășat.

31 El i-a zis: Fiul meu! Tu ești mereu cu mine și tot ce este al meu este al tău, 32 și în aceasta a trebuit să ne bucurăm și să ne bucurăm, pentru că acest frate al tău a murit și a înviat, a fost pierdut și a fost găsit.

Interpretarea Pildei Fiului Risipitor

În pilda lui fiu risipitor Domnul compară bucuria lui Dumnezeu pentru pocăința păcătosului cu bucuria unui tată iubitor de copii, la care s-a întors fiul său risipitor (v. 11-32).

Un anumit om a avut doi fii: Dumnezeu este reprezentat sub chipul acestui om; doi fii sunt păcătoși și oameni drepți imaginari - cărturari și farisei. Cel mai tânăr, aparent deja major, dar, desigur, încă neexperimentat și frivol, cere să i se aloce partea cuvenită din averea tatălui său, conform legii lui Moise (Deut. 21:17), o a treia parte, în timp ce fratele mai mare a primit două treimi .

La primirea moșiei, fiul cel mic a avut dorința de a trăi în libertate, de bunăvoie, și a plecat într-o țară îndepărtată, unde a risipit moșia primită, trăind desfrânarea. Așa că o persoană, înzestrată de Dumnezeu cu daruri spirituale și fizice, simțind o atracție pentru păcat, începe să se simtă împovărată Legea divină, respinge viața după voia lui Dumnezeu, se complace în fărădelege și în desfrânarea duhovnicească și trupească risipește toate darurile cu care i-a înzestrat Dumnezeu.

„A venit o mare foamete” - așa trimite Dumnezeu adesea dezastre exterioare unui păcătos care a mers prea departe în viața lui păcătoasă pentru a-l face să-și revină în fire. Aceste dezastre exterioare sunt atât pedeapsa lui Dumnezeu, cât și chemarea lui Dumnezeu la pocăință.

„Îngrijirea porcilor” este ocupația cea mai umilitoare pentru un evreu adevărat, pentru că legea evreiască detesta porcul, ca animal necurat. Astfel, un păcătos, când se atașează de vreun obiect prin care își satisface patima păcătoasă, se aduce adesea în starea cea mai umilitoare. Nimeni nu i-a dat nici măcar coarne - acestea sunt fructele unui copac care crește în Siria și Asia Mică, care sunt folosite pentru a hrăni porcii. Aceasta indică starea extrem de supărătoare a păcătosului. Și acum el „își vine în fire”.

„Mi-am venit în fire” este o expresie extrem de expresivă. Așa cum un bolnav, recuperându-se după o boală gravă însoțită de pierderea cunoștinței, își vine în fire, tot așa un păcătos, complet cuprins de păcat, poate fi asemănat cu un astfel de bolnav care și-a pierdut cunoștința, pentru că nu mai este conștient. a cerințelor legii lui Dumnezeu și conștiința lui pare să înghețe în el. Consecințele grave ale păcatului, combinate cu dezastrele exterioare, îl obligă în cele din urmă să se trezească: pe măsură ce se trezește, își revine în fire din starea sa anterioară de inconștiență, iar conștiința sobră îi revine: începe să vadă și să înțeleagă toată mizeria. de starea lui și caută o cale de ieșire din el.

„Mă trezesc și mă voi duce la tatăl meu” este hotărârea păcătosului de a părăsi păcatul și de a se pocăi. „Cei care au păcătuit în cer”, adică. în fața locașului sfânt al lui Dumnezeu și a duhurilor curate, fără păcat, „și înaintea ta” cu dispreț pentru tată iubitor, „și fiul tău nu mai este vrednic să fie numit” este o expresie a smereniei profunde și a conștiinței nevredniciei sale, care însoțește întotdeauna pocăința sinceră a unui păcătos.

„Creează-mă ca pe unul dintre servitorii tăi angajați” - expresie dragoste adâncă la casa tatălui și la adăpost și consimțământul, cel puțin în cele mai grele condiții, să fie acceptat în casa tatălui. Toate reprezentările ulterioare ale evenimentelor sunt menite să sublinieze infinitatea iubirii lui Dumnezeu pentru păcătosul pocăit, Iertarea divinăși acea bucurie care, după cuvintele lui Hristos, se întâmplă în cer pentru un păcătos care se pocăiește (Luca 15:7).

Tatăl cel mai mare, văzându-și de departe fiul care se întoarce și neștiind încă nimic despre starea lui interioară, aleargă să-l întâmpine, îl îmbrățișează și îl sărută, nepermițându-i să-și termine cuvintele pocăite, poruncește să fie încălțat și îmbrăcat, în schimb. de zdrențe, în cele mai bune haine și organizează un festin acasă în cinstea întoarcerii sale. Toate acestea sunt trăsături asemănătoare omului despre cum, din dragoste pentru un păcătos pocăit, Domnul acceptă cu milă pocăința sa și îl răsplătește cu noi beneficii și daruri spirituale, în schimbul celor pe care i-a pierdut prin păcat.

„Fii mort și înviază” - un păcătos înstrăinat de Dumnezeu, acesta este la fel ca mort, căci viata adevarata o persoană depinde doar de izvorul vieții - Dumnezeu: rândul păcătosului către Dumnezeu este, așadar, prezentat ca o înviere din morți.

Fratele mai mare, supărat pe tatăl său pentru că i-a fost milostiv fratele mai mic, aceasta este o imagine vie a cărturarilor și fariseilor, mândri în aparență de împlinirea exactă și strictă a legii, dar în sufletele lor reci și fără inimă în raport cu frații lor, lăudându-se că fac voia lui Dumnezeu, dar nedorind să facă. să aibă părtășie cu vameșii și păcătoșii care se pocăiesc. Așa cum fratele mai mare „s-a mâniat și nu a vrut să audă”, tot așa presupușii executori exacti ai legii, fariseii, au fost mâniați pe Domnul Isus Hristos pentru că El intra în comunicare strânsă cu păcătoșii pocăiți. În loc să simpatizeze cu fratele și tatăl său, fratele mai mare începe să-și arate meritele; nici măcar nu vrea să-și numească fratele „frate”, ci spune cu dispreț: „acest fiu este al tău”.

„Tu ești mereu cu mine și tot ce este al meu este al tău” - aceasta indică faptul că fariseii, în mâinile cărora se află legea, pot avea întotdeauna acces la Dumnezeu și la binecuvântările spirituale, dar nu pot câștiga favoarea Tatălui Ceresc cu o astfel de starea spirituală și morală pervertită și crudă.

istoria sărbătorii

Stabilirea săptămânii Fiului Risipitor datează din vechime creștine. Pe lângă hrisovul bisericesc, vechimea acesteia este evidențiată de părinții și scriitorii Bisericii din secolele IV și V, care au vorbit în această săptămână, precum Sf. Hrisostom, Augustin, Asterius, Episcopul Amasiei și alții. În secolul al VIII-lea, Iosif Studitul a scris un canon pentru săptămâna despre fiul risipitor, cântat acum de Biserică în această săptămână.

Tâlcuiri și cuvinte ale sfinților părinți:

• Până vine moartea, până se închid ușile, până când se ia ocazia de a intra, până când groaza atacă universul, până se stinge lumina..., cere, păcătosule, dar de la Domnul (Sf. Efrem Sirul).
• Chiar dacă suntem urâți de Dumnezeu pentru păcatele noastre, vom fi iubiți din nou pentru pocăința noastră (Sf. Neil din Sinai).
• Plângi pentru păcat, ca să nu plângi de pedeapsă, fii îndreptățit înaintea Judecătorului înainte de a te prezenta în fața scaunului de judecată... Pocăința deschide raiul omului, îl înalță în paradis, îl învinge pe diavol.
• Nu există niciun păcat, oricât de mare ar fi, care să învingă dragostea lui Dumnezeu pentru omenire, dacă la momentul potrivit ne pocăim și cerem iertare.
• Mare este puterea pocăinței dacă ne face puri ca zăpada și albi ca valul, chiar dacă păcatul ne-a pătat înainte sufletele (Sf. Ioan Gură de Aur).
• Indiferent dacă ești în casa tatălui tău, nu te grăbi spre libertate. Vedeți cum s-a încheiat o astfel de experiență! Dacă ai fugit și îți pierzi timpul, oprește-te repede. Dacă ai risipit totul și ești în sărăcie, hotărăște-te să te întorci cât mai curând posibil și să te întorci. Toată îngăduința te așteaptă, dragoste vecheși mulțumire. Ultimul pas este cel mai necesar. Dar nu este nevoie să te extinzi asupra lui. Totul este spus pe scurt și clar. Vino în fire, hotărăște-te să te întorci, ridică-te și grăbește-te la Tatăl. Brațele lui sunt deschise și gata să te primească (Sf. Teofan Reclusul).

Caracteristici ale slujbei săptămânii (săptămânii) despre fiul risipitor

1) La Utrenie în Duminica Fiului Risipitor și apoi în Duminica Cărnii și Brânzei, după cântarea psalmilor polieleeni (134 și 135) „Lăudați numele Domnului” și „Mărturisiți pe Domnul”, este și Psalmul 136. cântat: „Pe râurile Babilonului...” „cu Aliluia roșu”. Acest psalm îi trezește pe păcătoși care sunt în robie în păcat și pe diavol să-și dea seama de starea lor mizerabilă și păcătoasă, la fel ca evreii care și-au dat seama de situația lor amară în captivitate în Babilon și s-au pocăit ulterior. Apoi se cântă tropariile duminicale - „Sfatul îngerilor...”.

2) Cântarea la Utrenie după Psalmul 50 al troparelor penitenţiale: „Deschide-mi porţile pocăinţei...”.

3) Lectura la liturghie: Apostol - Corint., credit. 135, Evanghelia – din Luca, conte. 79.

4) Săptămâna (duminica) despre fiul risipitor include o săptămână (sub același nume), care, așa cum sa indicat deja, este continuă (desființarea postului de miercuri și vineri), comunicată: „Lăudați pe Domnul din ceruri.. .”.

Predica Patriarhului Kirill pe săptămână (săptămână) despre fiul risipitor

Predici pentru Săptămâna (săptămâna) despre Fiul Risipitor

Mitropolit Sourozhsky Anthony despre pilda fiului risipitor.

Mitropolitul Antonie de Sourozh despre pilda fiului risipitor.

Protopresbiterul Alexander Schmemann despre pilda fiului risipitor.

Preotul Filip Parfenov despre pilda fiului risipitor.

Protodiacon Andrei Kuraev. Pilda Fiului Risipitor

Poezii despre pilda fiului risipitor

Despre Fiul Risipitor

Tatăl și fratele meu sunt familia mea.
Casa noastră este sfântă și abundentă.
Nu cunosc boală sau lacrimi
Iar dușmanul exterior este neputincios pentru noi,
Dar e ceva străin în mine:
Dorința de a trăi într-o țară străină.

Uitând că numai după ce a rămas orfan,
Pot moșteni moșia
L-a întrebat pe Tatăl, disprețuindu-și rușinea,
A luat parte fără binecuvântare
A plecat imediat. Și calea a fost ușoară pentru mine
O cruce de patru drumuri.

Pentru insolență, strămoș Adam
A fost alungat din paradis cu un blestem.
Nimeni nu m-a urmărit. M-am
Îngăduindu-mi mândria,
A părăsit casa. La revedere, părinte.
Și frate. Pentru ei am devenit un om mort.

Pentru mine Dumnezeu este Baal păgân,
Vin, libertine, vicii...
Am gustat tot ce mi-am dorit,
Uitând de timpuri și termene limită.
Dar foametea a căzut pe acel pământ
Și am experimentat sărăcia.

Deci, eu sunt fiul risipitor al lui Dumnezeu,
În necredință, în sărbători și certuri,
Risipind moștenirea, singur
Creșterea porcilor. În păcate și pedepse
Eu traiesc. Coarnele sunt hrana mea
Și nu sunt niciodată destui.

Toți m-au părăsit deodată.
Într-un an de foame, nu este nevoie de un străin.
Lângă focul singuratic
Îmi pregătesc cina tristă.
Se apropie noaptea. Și cu ea
Reproșurile conștiinței mele.

Ce să fac? Cine imi va da un sfat?
Nu există uitare într-un cort stricat,
Fara somn. Nu vine zorile
Și nu există speranță de mântuire.
Și sângele meu flămând aude
Doar țipetele porcilor și urletele lupilor.

Și în casa Tatălui toți sunt hrăniți:
Ciobanesc, cântăreț, ministru, războinic...
Tatăl nu va ierta trădarea.
Nu sunt demn să fiu numit fiu.
Voi spune în pocăința mea:
„Tată, angajează-mă.”

Mă înclin în fața tatălui meu, dar fratelui mai mare!
Cum pot suporta disprețul lui?
Reproșurile servitorilor, dacă înapoi
voi veni? Lasă-mă să am destulă smerenie
În ajunul unui nou drum
Găsește determinarea în tine

Întoarce valul vieții,
Mergeți de la scurgere la sursă,
Esența misterioasă a lumii
Simte din nou cât ai clipi,
Cazi în genunchi lângă verandă,
Așteaptă cu lacrimi mila tatălui tău.

Vine dimineața, trebuie
Astăzi alegerea principală do:
Ar trebui să mă întorc în Patrie?
Sau până la moartea sufletului și a trupului
Stau? Doamne, adu un pic de sens!
Vin. Ai milă și acceptă.

Praf, vânt în contra, casa este departe
Și picioarele mele sunt pline de greutate,
Ravene, găuri peste tot,
Drumurile secrete sunt deschise,
Urcușul este stâncos și abrupt,
Și păcătoșii cheamă înapoi.

Primul drum a fost lung pentru mine.
Omul bogat și mândru a mers la distrugere...
Suficientă forță pentru a se întoarce.
Fețe de porc au grijă de mine...
Mă duc acasă cu teamă
Nefericit, sărac, dar viu.

Ce pot sa spun de scuza!
Sunt vinovat față de tatăl meu și față de cer.
Cumpărând desfrânarea pentru har,
Nu mai merită să fie fiu.
Voi spune Tatălui, blestemându-mi păcatul:
Ia-l ca pe un sclav. Îmi pare rău.

Ziua înfățișată îmi întunecă vederea,
Oamenii pe care îi întâlnesc râd de mine noaptea
În față. Exil și rușine
Ei prorocesc cu bucurie rea.
Dar aici sunt locurile de naștere.
Aici trebuie să cobor de pe cruce.

Văd casa noastră. El este bogat
Și sfânt, și emană bunătate.
Fratele meu nu a ieșit să mă întâlnească.
Dar, Doamne, cine mă întâlnește!
Rătăcirile au ajuns la sfârșit:
El însuși se grăbește spre mine. Tată.

Am strigat: „Părinte! am fost slab
Eram în întuneric, pe patul meu de moarte,
Ca un sclav patetic și fără valoare
Toți înaintea Ta, iată-mă, Doamne!
Ca un sclav, fără casă, fără rude.
Mă rog în lacrimi: Nu mă alunga.”

Iată, solzii mi-au căzut din ochi,
Audierea a revenit. Și esența lumii
Am simțit-o. Și vocea lui Dumnezeu:
„Nu te face un idol!”
O aud din nou. Și s-a deschis din nou
Că Dumnezeu este Har și Iubire.

... Sărbătoare în casă. Sunt iertat de Tatăl
Inelul de pe deget este un simbol al puterii,
Încălțat, îmbrăcat și uns,
Taurul este înjunghiat. Fructe, dulciuri,
Prieteni, mulțumire și confort,
Toată lumea se distrează și cântă.

Fratele mai mare vine de la câmp.
Și, văzând chipuri vesele,
L-am întrebat pe servitor de ce se bucură,
Am aflat răspunsul, și mare furie
L-am îmbrățișat. Nu voi veni aici
Și cere judecata Tatălui:

„Sunt mereu ascultător,
Nici măcar nu am luat un copil pentru prietenul meu...
Și acesta, care nu știe de rușine,
Fiul tău a venit cu un rucsac gol,
Cu buzele a spus o minciună!
Și Tu îl poftești la ospăț!”

Fructele muncii tale
Ești mândru și cauți dreptate.
Dar mai presus de orice judecată
Iubirea și Harul rămân mereu în picioare!
Nu judeca pe nimeni:
Fără servitori, fără frate!”

Tatăl și fratele meu sunt familia mea.
Sunt în casă. Puterea a revenit.
îmi cunosc chemarea:
Slujiți Tatălui până la mormânt
Roagă-te până mor
Despre păcătoșii căzuți în lume.

Leonid Alekseevici

Artă bazată pe pilda Fiului Risipitor

Pilda Fiului risipitor este una dintre cele mai frecvent descrise pilde ale Evangheliei în artă. Intriga sa include de obicei următoarele scene: fiul risipitor primește partea sa din moștenire; el pleacă de acasă; se petrece cu curtezane la un han; îl alungă când rămâne fără bani; el îngrijește porci; se întoarce acasă și se pocăiește la Tatăl său.

Click pe imagine pentru a vizualiza galeria

Gerrit van Honthorst. Fiu risipitor. 1622

Expulzarea fiului risipitor. Bartolomeo Murillo. 1660

Apoi, venind în fire, și-a adus aminte de tatăl său, s-a pocăit de acțiunea lui și s-a gândit: „Câți angajați (lucrători) ai tatălui meu mănâncă pâine din belșug și eu mor de foame! Mă voi ridica, mă voi duce la tatăl meu și îi voi spune: „Tată! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău; acceptă-mă ca pe unul dintre angajații tăi.”

Întoarcerea Fiului Risipitor. Bartolomeo Murillo. 1667-1670

Fiu risipitor. James Tissot

Întoarcerea Fiului Risipitor. Liz Swindle. 2005

aligncenter" title="Întoarcerea fiului risipitor (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="Pilda Fiului Risipitor. Pictograma 7" width="363" height="421">!}

Întoarcerea Fiului Risipitor

Imagini: Surse deschise