De ce unii oameni nu se spală. De ce nu se spală popoarele nordice?

Nţări de străinătateEuropa

Creșterea populației în Europa de peste mări, așa cum se discută în capitolul I a acestei lucrări, avea unele particularități. Conform statisticilor disponibile, populația Europei străine în ultimele trei secole (datorită scăderii semnificative a mortalității) a crescut mai repede decât în ​​alte părți ale lumii.

Informații generale despre emigrația în străinătate) rata de creștere a populației a început să scadă, iar în prezent Europa străină ocupă ultimul loc în lume în ceea ce privește creșterea populației.

Populația totală în țările din Europa Străină era de 421,3 milioane de oameni la mijlocul anului 1959, crescând cu aproape 40 de milioane față de populația de dinainte de război (1938) Această creștere ar fi fost, desigur, și mai semnificativă, dacă nu enormă pierderi umane și o scădere a natalității în timpul războiului; este suficient să subliniem că numai pierderile militare directe ale populației s-au ridicat la peste 15 milioane de oameni. Trebuie subliniat faptul că, deși populația din aproape toate țările europene a fost atrasă în război, influența sa asupra dinamicii populației a națiunilor individuale a fost departe de a fi aceeași; Foarte indicativ în acest sens este scăderea bruscă a numărului populației evreiești din Europa, precum și o scădere semnificativă a numărului de polonezi, germani etc. Ne vom opri mai jos asupra caracteristicilor acestor fenomene.

La mijlocul anului 1961, populația totală a Europei străine era de peste 428 de milioane de oameni și continuă să crească cu aproximativ 3,5 milioane de oameni pe an. Majoritatea țărilor europene se caracterizează prin mortalitate scăzută (de la 9 la 12%) și rata medie a natalității (de la 15 la 25%). Rata de creștere naturală a populației în Europa străină este în general mai mică decât în ​​alte părți ale lumii, dar există diferențe semnificative în fiecare țară europeană. Cea mai mare creștere naturală, asociată, de regulă, cu creșterea ratei natalității, a fost observată în țările din Est și Sud. a Europei de Est(Albania, Polonia etc.) iar în Islanda, cea mai scăzută este în țările din Europa Centrală (GDR\Luxemburg, Austria). Dezvoltarea medicinei și scăderea asociată a mortalității în țările europene a dus la creșterea speranței medii de viață. În țările caracterizate de fertilitate scăzută, aceasta a fost însoțită de o creștere a procentului de persoane în vârstă. În prezent, pentru fiecare 100 de persoane cu vârsta sub 20 de ani, există persoane în vârstă (peste 60 de ani) în Belgia - 59, Marea Britanie - 55, Suedia - 53 etc. Acest proces de „îmbătrânire” a națiunilor pune probleme serioase pentru unele țări (îngrijirea persoanelor în vârstă, un procent în scădere a populației productive etc.).

Compoziția etnică modernă a Europei străine s-a dezvoltat în timpul unui lung proces istoric de dezvoltare și interacțiune a numeroase popoare care diferă unele de altele prin caracteristicile antropologice, limbă și cultură. Cu toate acestea, aceste diferențe, probabil din cauza dimensiunii relativ mici a Europei străine în sine, nu au fost la fel de semnificative ca în alte părți ale lumii. Partea predominantă a populației Europei Străine, după caracteristicile antropologice, aparține rasei mari caucazoide, care este împărțită în două părți principale (rase mici) - caucazoidul de sud (sau mediteranean) și caucazoidul de nord, între care numeroase tranziții. tipurile pot fi urmărite.

Populația Europei străine vorbește în principal limbi ale familiei lingvistice indo-europene. Cele mai mari grupuri de limbi ale acestei familii sunt slava, germanica și romanică. Popoarele slave (polonezi, cehi, bulgari, sârbi etc.) ocupă Europa de Est și de Sud-Est; Popoare romanice (italieni, francezi, spanioli etc.) - sud-vestul si vestul Europei; Popoarele germanice (germani, englezi, olandezi, suedezi etc.) - Europa Centrala si de Nord. Popoarele altor grupuri lingvistice ale familiei indo-europene - celtice (irlandeză, galeză etc.), greacă (greci), albaneză (albanezi) și indieni (țigani) - nu sunt numeroase. În plus, o parte destul de semnificativă a populației Europei străine aparține familiei de limbi uralice, reprezentată de popoarele grupurilor finlandezi (finlandezi și sami) și ugrici (maghiari). Aparține familiei de limbi semito-hamitice în Europa, un popor mic din grupul semitic sunt maltezii, să Familia Altai- popoare din grupul turcesc (turci, tătari, găgăuzi). Limba basca ocupă un loc aparte în sistemul de clasificare lingvistică. Printre populația Europei Străine există mulți oameni a căror limbă aparține altor grupuri și familii lingvistice, dar aproape toți sunt imigranți relativ recenti din țările din Africa, Asia și America.

Formarea compoziției etnice a Europei străinemerge înapoi în timpuri străvechiness. Una dintre cele mai etape importante Acest proces este apariția Imperiului Roman și răspândirea limbii latine („latina vulgară”) printre popoarele sale, pe baza căreia s-au format ulterior limbile romanice, precum și perioada de lungi migrații prin Europa. a diferitelor triburi și popoare care au urmat căderii Imperiului Roman (așa-numita epocă a marii migrații a popoarelor – secolele III-IX d.Hr.). În această perioadă, popoarele de limbă germană s-au răspândit în toată Europa Centrală și de Nord, pătrunzând, în special, în Insulele Britanice și au început să se deplaseze spre est, în timp ce popoarele slave s-au așezat în toată Europa de Est și au ocupat aproape toată Peninsula Balcanică. Relocarea din secolul al IX-lea a avut o mare influență asupra istoriei etnice a țărilor din Europa de Est și de Sud-Est. de la Urali până în regiunea de mijloc a Dunării a triburilor ugrice, iar apoi, în secolele XIV-XV, cucerirea Peninsulei Balcanice de către turci și așezarea unor grupuri semnificative ale populației turcești acolo.

Europa este locul de naștere al capitalismului și al mișcărilor naționale. Depășirea fragmentării feudale, dezvoltarea legăturilor economice și culturale, răspândirea unei limbi literare comune etc., au creat condițiile formării naționalităților. Cu toate acestea, acest proces a decurs diferit în diferite țări. S-a manifestat cel mai clar în marile state centralizate dezvoltate economic din Europa de Vest și de Nord (Franța, Anglia etc.)” Dintre popoarele care alcătuiesc majoritatea populației și ocupă o poziție dominantă în aceste state (francezii, britanic etc.), și s-a încheiat în esență acolo în secolele XVII-XVIII. Fragmentarea politică a unor ţări din Centrul şi Europa de Sud (Germania, Italia), opresiunea națională în țările din Europa de Est incluse în Imperiul Austro-Ungar și stăpânirea turcă în Europa de Sud-Est au încetinit însă procesele de consolidare națională, chiar și aici în a doua jumătate a secolul al 19-lea. s-au format majoritatea națiunilor mari existente în prezent (germană, cehă etc.). Formarea unor națiuni (poloneză, română etc.) s-a încheiat în esență abia după Primul Război Mondial, când, ca urmare a victoriei Marii Revoluții din Octombrie, revoluție socialistăîn Rusia și prăbușirea Imperiului Austro-Ungar, aceste popoare au fost reunite în noi formațiuni statale. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, în țările Europei de Est (Polonia, Cehoslovacia, România etc.), au apărut state de democrație populară, unde s-au transformat vechile națiuni burgheze (poloneze, române etc.) în națiuni socialiste. a început; În prezent, acest proces este deja în stadiul final.

În ceea ce privește națiunile mici și în special minoritățile naționale din țările din Europa Străină, procesul de dezvoltare națională a acestora a fost încetinit, iar în unele cazuri chiar s-a oprit cu totul. În prezent, asimilarea etnică este foarte dezvoltată în rândul acestor minorități naționale; fiind atraşi în viaţa economică şi culturală generală a ţării şi neavând condiţii suficient de favorabile pentru dezvoltarea limbii lor şi cultură națională, se contopesc treptat cu naționalitatea principală a țării. De exemplu, grupuri semnificative de catalani și galicieni în Spania, bretoni în Franța, scoțieni și galezi în Marea Britanie, frizii în Țările de Jos, friuli în Italia și alte popoare mai mici nu mai au o identitate națională clară. Trebuie remarcat faptul că în unele țări europene procesele de consolidare etnică - comasarea a două sau mai multe popoare în noi națiuni - continuă să se dezvolte. În Elveția și parțial în Belgia, unde grupurile de populație multilingve participă la aceste procese, dovada consolidării este consolidarea comunicării economice și culturale, însoțită de o creștere a bilingvismului; în Țările de Jos, unde popoarele cu limbi înrudite participă la consolidarea etnică, dovada acestui lucru este răspândirea unui nou nume etnic comun - „olandez”.

Migrația populației dintr-o țară în alta în căutarea unui loc de muncă, precum și din motive politice sau de altă natură, a avut o mare influență asupra formării compoziției etnice a țărilor Europei Străine în ultima sută de ani, când contururile naţionalităţile principale erau deja pe deplin definite. Migrații semnificative ale populației au avut loc în prima jumătate a secolului al XX-lea. În 1912-1913 Ca urmare a războaielor balcanice, grupuri semnificative ale populației turce s-au mutat din țările din Peninsula Balcanică în Turcia. Acest proces a fost reluat în 1920-1921. în timpul războiului greco-turc și a continuat în anii următori; Înainte de 1930, aproximativ 400 de mii de turci s-au mutat din Grecia în Turcia, iar aproximativ 1200 de mii de greci s-au mutat în Grecia din Turcia. După prăbușirea Imperiului Austro-Ungar, grupuri semnificative de austrieci și maghiari au părăsit statele nou formate (România, Cehoslovacia etc.) și au plecat în Austria, respectiv Ungaria. În perioada dintre primul și al doilea război mondial, migrațiile populației cauzate de motive economice s-au dezvoltat pe scară largă, principalele fluxuri de migrație venind dinspre est și sud spre vest și nord, adică din țările capitaliste înapoiate industrial (Polonia, România etc. ) către țările mai dezvoltate caracterizate printr-o creștere naturală scăzută a populației (Franța, Belgia etc.). De exemplu, în Franța, conform recensământului din 1931, erau 2.714 mii străini și 361 mii naturalizați, adică cei care au acceptat cetățenia franceză. La aceste migraţii Migrația din motive politice (emigranți politici și evrei din Germania și Austria în Marea Britanie și alte țări, refugiați din Spania francistă în Franța etc.) s-au alăturat populației deja în anii de dinainte de război.

Evenimentele celui de-al Doilea Război Mondial au provocat noi schimbări semnificative ale populației asociate cu fuga și evacuarea civililor din zonele de ostilități și din teritoriul ocupat de germani, mutarea forțată a muncitorilor în Germania etc. Reinstalarea apărută în timpul războiului și a continuat. în anii postbelici au fost importante grupuri semnificative de oameni de naţionalităţi diferite de la o ţară la alta.

Cele mai dramatice schimbări în compoziția națională au avut loc într-un număr de țări din Europa de Est și de Sud-Est, care a fost asociată în primul rând cu o reducere bruscă a populației germane în aceste țări. Înainte de începerea războiului, erau peste 12 milioane de germani în estul și sud-estul Europei, în afara granițelor moderne ale RDG și ale Republicii Federale Germania, în principal în Polonia, Cehoslovacia, Iugoslavia, Ungaria și România. Unii dintre ei, după înfrângerea Germaniei, au plecat cu trupele germane în retragere, iar cea mai mare parte au fost relocate de acolo după război, în 1946- 1947, în conformitate cu hotărârile Conferinței de la Potsdam din 1945; În prezent, în aceste țări au rămas aproximativ 700 de mii de germani.

Populația evreiască a scăzut foarte mult, numărul căreia în țările din Europa Străină (în principal în Polonia, România și Ungaria) se ridica la peste 6 milioane de oameni în 1938, iar în prezent se ridică la doar aproximativ 13 milioane de oameni (în principal în Marea Britanie, Franța, România). Scăderea populației evreiești a fost cauzată de exterminarea evreilor de către naziști și (într-o măsură mai mică) de migrațiile postbelice ale evreilor în Palestina (și apoi în Israel) și în alte țări din întreaga lume. Vorbind despre modificările compoziției etnice în țările Europei de Est în timpul războiului sau imediat după acesta, ar trebui să spunem și despre o serie de schimburi de populație (repatrieri reciproce), asociate fie cu stabilirea de noi frontiere de stat (schimb de populație între Bulgaria). și România, Polonia și URSS, Cehoslovacia și URSS, Iugoslavia și Italia), sau cu dorința statelor de a realiza o mai mare omogenitate a compoziției lor naționale (schimb de populație între Ungaria și Cehoslovacia, Ungaria și Iugoslavia etc.). În plus, o parte din populația turcă a Bulgariei s-a mutat în Turcia, iar o parte din populația armeană din țările din sud-estul și vestul Europei s-a mutat în Armenia sovietică etc.

Impactul evenimentelor celui de-al Doilea Război Mondial asupra schimbărilor în componența națională a țărilor din Europa Centrală, de Vest și de Nord a fost mic și s-a exprimat în principal în afluxul de grupuri de populație din țările din Europa de Est și de Sud-Est. Cea mai mare parte a sosirilor au fost refugiați și așa-zise persoane strămutate, majoritatea foști prizonieri de război și cetățeni aduși pentru muncă forțată în Germania (polonezi, ucraineni, letoni, lituanieni, estonieni, popoare din Iugoslavia etc.); o parte semnificativă dintre ei (peste 500 de mii de oameni) după încheierea războiului nu au fost repatriați de autoritățile occidentale și au fost nevoiți să se stabilească definitiv în Marea Britanie, Germania, Franța, Belgia și alte țări. De remarcat că după război au reluat migrațiile populației din motive economice; au fost trimiși în principal din Italia și Spania în Franța și parțial în Belgia; grupuri destul de semnificative de imigranți s-au stabilit și în Suedia și Marea Britanie. De mare interes este migrația crescută a muncitorilor slab calificați în Europa din alte părți ale lumii în această perioadă, în special migrația muncitorilor algerieni (musulmani) din Algeria în Franța și migrația negrilor. pe care populaţia din Antilele (mai ales din Jamaica) până în Marea Britanie.

Toate țările Europei Străine, în funcție de complexitatea compoziției lor naționale, pot fi împărțite în trei grupuri principale: 1) cu un singur național, în principal țări cu grupuri mici (mai puțin de 10%) de minorități naționale; 2) țări cu un procent semnificativ de reprezentanți ai minorităților naționale și țări multinaționale cu o predominanță numerică accentuată a unei naționalități; 3) țări multinaționale în care cea mai mare naționalitate reprezintă mai puțin de 70% din populația totală.

Marea majoritate a țărilor din Europa Străină au o compoziție națională relativ omogenă. Sunt puține țări care sunt complexe din punct de vedere etnic; problema nationalaîn ele rezolvate altfel. În țările capitaliste din Europa de Vest, minoritățile naționale nu au de obicei oportunitatea de a-și dezvolta limba și cultura și sunt sortite să fie absorbite în principala naționalitate a țării; în unele ţări, precum Spania lui Franco, se urmăreşte o politică de asimilare forţată. În democrațiile populare din Europa de Est, marile minorități naționale au primit autonomie național-teritorială, unde au toate condițiile pentru dezvoltarea economică și culturală.

Finisare descriere scurta Compoziția etnică a populației Europei și procesele de formare a acesteia, să ne oprim asupra compoziției religioase a populației sale. Europa este patria a trei ramuri principale ale creștinismului: catolicismul, răspândit mai ales în țările din sudul și vestul Europei; Ortodoxia, practicată mai ales în țările din sud-estul Europei, care se aflau în trecut sub influența Bizanțului; Protestantismul, răspândit în țările Europei Centrale și de Nord. Ortodoxia este practicată de majoritatea credincioșilor greci, bulgari, sârbi, macedoneni, muntenegreni, români și unii albanezi; Catolicismul - aproape toți credincioșii popoarelor romanice (italieni, spanioli, portughezi, francezi etc.), precum și credincioși ai unor popoare slave (polonezi, cehi, majoritatea slovacilor, croați, sloveni) și germanice (luxemburgezi, flamanzi, unii germani). și olandezi, austrieci), precum și irlandezi, unii albanezi, majoritatea maghiarilor și bascilor. Mișcarea de Reformă a separat numeroase biserici protestante de Biserica Catolică. Protestanții sunt în prezent majoritatea credincioșilor germani, franco-elvețieni, olandezi, islandezi, englezi, scoțieni, galezi, ulsterieni, suedezi, danezi, norvegieni și finlandezi, precum și unii maghiari, slovaci și germano-elvețieni. O parte din populația țărilor din sud-estul Europei (turci, tătari, bosniaci, majoritatea albanezi, o parte din bulgari și țigani) profesează islamul. Majoritatea populației evreiești din Europa mărturisește iudaismul.

Factorul religios a jucat un rol semnificativ în istoria etnică a țărilor din Europa Străină și a influențat, în special, împărțirea etnică a unor popoare (sârbii cu croații, olandezii cu flamanzii etc.). În prezent, în toate țările europene și mai ales în țările taberei socialiste, numărul necredincioșilor crește rapid.

grup slav. Aşezarea popoarelor europene.

Locuind în Zaruezhnaya Europa, popoarele grupului de limbi slave decad asupra slavilor vestici și sudici, spre vestSlavii includ cel mai mare popor slav din Europa străină - polonezii (29,6 milioane), printre ale căror grupuri etnografice se remarcă Kashubienii și Masurienii. Polonezii alcătuiesc marea majoritate a populației din toate regiunile Poloniei, cu excepția unor regiuni estice, unde trăiesc împreună cu ucrainenii și belarușii. În afara Poloniei, polonezii sunt stabiliți în principal în regiunile adiacente ale URSS (1,4 milioane de oameni în total, în principal în RSS Belarus și Lituanian) și Cehoslovacia (regiunea Ostrava). Grupuri mari de polonezi care au emigrat din Polonia în trecut,stabilite în țările din Europa de Vest (în Franța - 350 mii, Marea Britanie - 150 mii, Germania - 80 mii etc.). și mai ales în țările Americii (SUA - 3,1 milioane, Canada - 255 mii, Argentina etc.). La vest de Poloni, în teritoriile RDG, în bazinul hidrografic. Spree, Lusacieni stabiliți sau Sorbii -o națiune mică (120 mii), care trăiește mult timp în rândul populației germane și experimentează influența puternică a limbii și culturii germane. La sud de Poloni, în Cehoslovacia, trăiesc cehi (9,1 milioane de oameni) și slovaci înrudiți (4,0 miliarde de oameni). cehi,care locuiesc în jumătatea de vest a țării, cuprind o serie de grupuri etnografice, dintre care cele mai cunoscute sunt Khods, Polonezi și Goraks (Gonakhs); Dintre slovaci se remarcă slovacii moravi, apropiați de cehi, precum și vlahii, a căror limbă ocupă o poziție intermediară între limbile slovacă și poloneză. În perioada postbelică s-au mutat grupuri mari de slovaci regiunile de vest ale Republicii Cehe, ocupate anterior de germani în afara țării, în Ungaria trăiesc grupuri semnificative de slovaci, cehi și slovaci - în Iugoslavia (cehi - 35 mii, slovaci - 90 mii persoane), România și URSS. în trecut, mulți emigranți cehi și slovaci s-au stabilit în țările Americii: SUA (cehi - 670 mii, slovaci - 625 mii. . persoană), Canada etc.

Slavii din sud includ bulgarii (6,8 milioane), care și-au primit numele de la vechii oameni vorbitori de turcă care s-au mutat în regiunea de vest a Mării Negre și s-au dizolvat printre triburile slave locale. Bulgarii, principala naționalitate a Bulgariei, locuiesc compact pe teritoriul acesteia, cu excepția regiunilor mici de est și de sud, unde locuiesc împreună cu turcii, și a părții de sud-vest a țării, ocupată de macedoneni înrudiți cu bulgarii. Dintre grupurile etnografice ale poporului bulgar se remarcă pomacii, care au adoptat în secolele XVI-XVII. Islamul și au fost puternic influențați de cultura turcă, precum și de Shoptsi, care a păstrat multe elemente ale vechii culturi tradiționale bulgare. În afara Bulgariei, cele mai semnificative grupuri de bulgari trăiesc în URSS (324 de mii de oameni - în principal în sudul Ucrainei și Moldova) și în zonele de graniță ale Iugoslaviei. Macedonenii (‘1,4 milioane) sunt foarte apropiați de bulgari ca limbă și cultură – un popor care s-a dezvoltat pe teritoriul Macedoniei. Limba macedoneană ocupă o poziție esențial intermediară între limbile bulgară și sârbo-croată. Limba sârbo-croată este vorbită de popoarele din Iugoslavia - sârbi (7,8 milioane), croați (4,4 milioane), bosniaci (1,1 milioane) și muntenegreni (525 mii). Un rol major în împărțirea etnică a acestor patru popoare monolingve l-a jucat factorul religios - adoptarea Ortodoxiei de către sârbi și muntenegreni, catolicismul de către croați și islamul de către bosniaci. În Iugoslavia, fiecare dintre aceste popoare are propria sa republică, dar o parte semnificativă a acestora este așezată în dungi (în special în Republica Populară Bosnia și Herțegovina). În afara Iugoslaviei, un număr mic de sârbi trăiesc în zonele învecinate cu România și Ungaria, iar croații trăiesc în Austria (Burgenland). În Ungaria există o populație (așa-numita Bunyevtsy, Shoktsy etc.) care vorbește limba sârbo-croată și ocupă un fel de poziție intermediară între sârbi și croați; majoritatea cercetătorilor îi clasifică drept sârbi. Principalul flux de emigranți sârbi și croați în trecut a mers în țările americane (SUA, Argentina etc.). Un loc oarecum izolat în rândul popoarelor slave de sud este ocupat de slovenii (1,8 milioane), care în trecut au fost influențați de cultura germană și italiană. Pe lângă Iugoslavia, unde slovenii populează compact teritoriul republicii lor autonome (Slovenia), o mică parte dintre ei trăiește în Italia (Regiunea Julian) și Austria (Carintia), unde slovenii se asimilează treptat cu populația din jur - italieni și austrieci. .

grup german. Cei mai mari oameni din Europa Străină aparțin grupului germanic - germanii (73,4 milioane de oameni), a căror limbă vorbită prezintă diferențe dialectologice puternice (dialecte germană înaltă și germană joasă), și ei înșiși păstrează împărțirea în grupuri etnografice (șvabi, bavarezi, etc.). Granițele etnice ale națiunii germane coincid acum aproape exact cu granițele RDG și ale Republicii Federale Germania în afara granițelor lor sunt doar grupuri împrăștiate, deși relativ mari de germani: în Austria (în principal imigranți recent din țările Europei de Est -; doar 300 mii), România (395 mii), Ungaria (circa 200 mii) și Cehoslovacia (165 mii), precum și în regiunile de est ale URSS (total 1,6 milioane). Emigrarea de peste mări a germanilor a dus la formarea unor mari grupuri ale acestora în țările Americii, în special în SUA (5,5 milioane), Canada (800 mii) și Brazilia (600 mii), precum și în Australia (75 mii) . Diverse dialecte ale dialectului german înalt sunt vorbite de austrieci de origine apropiată de germani (6,9 milioane), dintre care unii (tiroleni de Sud - 200 de mii de oameni) trăiesc în regiunile de nord ale Italiei, germano-elvețianii, precum și cei puternic. influențați de limba și cultura franceză alsacieni (1,2 milioane cu lorenezi) și luxemburghezi (318 mii). Un număr mare de austrieci au emigrat în SUA (800 mii) și în alte țări de peste mări.

În zonele de coastă ale Mării Nordului trăiesc două popoare de limbă și origine similară - olandezii (10,9 milioane) și flamanzii (5,2 milioane); Poporul flamand din Belgia și aproape toți poporul flamand din Franța vorbesc și franceză. Un număr semnificativ de olandezi și flamanzi s-au mutat în Statele Unite și Canada. Pe coasta Mării Nordului, în principal în Țările de Jos, trăiesc frizii (405 mii) - rămășițele vechilor triburi germanice, puternic asimilate de olandezi, danezi și germani.

Europa de Nord este locuită de patru popoare de origine înrudită și asemănătoare ca limbă: danezi (4,5 milioane), suedezi (7,6 milioane), norvegieni (3,5 milioane) și islandezi (170 mii). Teritoriile etnice ale danezilor și norvegienilor coincid aproximativ cu teritoriul statelor lor naționale; În ceea ce privește suedezii, un grup destul de mare dintre ei (370 de mii) trăiește în regiunile de coastă din vestul și sudul Finlandei și pe insulele Åland. Un număr semnificativ de emigranți din țările nordice trăiesc în SUA (suedezi - 1,2 milioane, norvegieni - 900 mii) și Canada.

Grupul de limbi germanice include și limba engleză, ale cărei dialecte sunt vorbite de trei popoare ale insulelor britanice: englezii (42,8 milioane), scoțieni (5,0 milioane) și ulsterienii (1,0 milioane). Trebuie remarcat faptul că identitatea națională a locuitorilor Irlandei de Nord - Ulsterii, care sunt în mare parte descendenți ai coloniștilor englezi și scoțieni care s-au amestecat cu irlandezii - nu este clar exprimată. Toate aceste popoare au dat mulți emigranți în alte părți ale lumii, în special în America de Nord, Africa de Sud, Australia și Noua Zeelandă, formând acolo principala componentă etnică „În formarea noilor națiuni - americane, australiene etc. În prezent, un mare număr de englezi și scoțieni, emigranții recenti se află în Canada (engleză - 650 mii, scoțieni - 250 mii), SUA (engleză - 650 mii, scoțieni - 280 mii), Australia (engleză - 500 mii, scoțieni - 135 mii) și țări din Africa de Sud (Rhodesia, Africa de Sud etc.).

Grupul german include de obicei evrei europeni (1,2 milioane), dintre care cei mai mulți în viața de zi cu zi folosesc limba idiș, care este apropiată de germană. Aproape toți evreii vorbesc limbile populației din jur și sunt strâns legați de acestea din punct de vedere economic, politic și cultural. După evenimentele celui de-al Doilea Război Mondial și emigrarea evreilor în Palestina (și apoi în Israel), mari grupuri de evrei au rămas, după cum sa menționat mai sus, în Marea Britanie și Franța, în principal în orașele mari. În plus, mulți evrei care au emigrat din țările europene în trecut trăiesc în SUA (5,8 milioane de oameni), Argentina și alte țări americane.

grup roman. Cei mai mari oameni europeni din grupul romanic în prezent sunt italienii (49,5 milioane), ale căror granițe etnice coincid aproximativ cu granițele de stat ale Italiei. Italiana vorbită a păstrat diferențe dialectologice puternice. Dintre grupurile etnografice ale poporului italian se remarcă în special sicilienii și sardinii; Unii oameni de știință consideră chiar că limba acestuia din urmă este independentă. Italia este o țară de emigrare în masă: mulți Italienii trăiesc în țările industrializate ale Europei (Franța - 900 mii, Belgia - 180 mii, Elveția - 140 mii și peste) și mai ales în țările Americii (în principal în SUA - 5,5 milioane, Argentina - 1 milion, Brazilia - 350) mii, etc.); un număr mic dintre ei sunt stabiliți în țările din Africa de Nord (Tunisia etc.) - italo-elvețieni (200 de mii) care trăiesc în sud-estul Elveției (260 de mii) -. popoarelor indigene Insulele Corsica vorbesc o limbă care este în esență un dialect al italianului. În nordul Italiei și în sudul Elveției trăiesc popoare romanși - Friuls, Ladins și Romanchi (400 mii în total) - rămășițele vechii populații celtice romanizate, a cărei limbă rămâne foarte apropiată de vechea latină. Numărul romanșilor scade treptat datorită contopirii cu națiunile mai mari din jurul lor (friuli și ladinii Italiei - cu italienii; ladinii și romanii din Elveția - cu germano-elveții).

Francezii (39,3 milioane) sunt împărțiți după limbă în nordi și sudici, sau provencali; Dialectul provensal, care arată o afinitate puternică cu limba italiană, a fost în trecut o limbă independentă, iar poporul provensal însuși era un popor separat. Francezii populează compact teritoriul Franței, cu excepția Peninsulei Bretagne, unde sunt stabiliți bretonii, și a departamentelor estice, unde locuiesc alsacienii și Lorena. În afara Franței, există grupuri franceze semnificative în Italia, Belgia și Marea Britanie; Grupurile francofone din Insulele Canalului, descinde din normanzi, reprezintă un grup etnografic deosebit al poporului francez. Grupuri mari de coloniști francezi se află în țări africane (în special în Algeria - 10 milioane, Maroc - 300 mii și pe insula Reunion) și în SUA (800 mii în total, o treime dintre ei sunt descendenți ai coloniștilor francezi din secolul al XVII-lea). în Louisiana). Dialectele limbii franceze sunt vorbite și de franco-elveții (1,1 milioane) care locuiesc în regiunile de vest ale Elveției și de valoni (3,8 milioane) care locuiesc în regiunile sudice ale Belgiei. Mulți franco-elvețieni vorbesc și germană, iar un număr mic de valoni vorbesc flamandă.

Extremul vest al Peninsulei Iberice este locuit de portughezi (9,1 milioane) și galicieni apropiați la origine (2,4 milioane), care vorbesc un dialect străin al limbii portugheze (așa-numitul Gallego). Cei mai mari oameni din Peninsula Iberică sunt spaniolii (22,1 milioane), printre care rămâne împărțirea în mai multe grupuri etnografice (andaluzi, aragonezi, castilieni etc.) și se observă diferențe dialectale sesizabile. Catalanii (5,2 milioane) locuiesc în estul Spaniei și în zonele adiacente ale Franței; limba lor este apropiată de dialectul provensal al francezei. Urmând o politică asimilaționistă, guvernul spaniol a implantat cu forța limba spaniolă printre catalani și galicieni în ultimele decenii. Grupuri mari de emigranți din Spania și Portugalia se află în Franța, în țările Americii (Argentina, Brazilia etc.) și în fostele lor colonii africane și încă supraviețuitoare (Maroc, Angola etc.).

Un loc aparte printre popoarele grupului romanic îl ocupă românii (15,8 milioane), a căror limbă și cultură au fost puternic influențate de slavi. În afara României sunt compacte (grupuri dintre ei trăiesc în regiunile adiacente Iugoslaviei și Ungariei, grupuri semnificative dintre ei se găsesc în țările de imigrație (mai ales în SUA). Aproape de români sunt aromânii (cunoscuți printre popoarele vecine ca Vlahi, Ținsari etc.), care trăiesc în zonele muntoase din Grecia, Macedonia, Serbia și Albania și fuzionează treptat cu populația din jur, meglenii care trăiesc în sudul Macedoniei sunt adesea clasificați ca aromâni, deși vorbesc un dialect special numărul total de aromâni este de 160 de mii de oameni în partea de est. părți ale peninsulei Istria (Iugoslavia) trăiesc istro-români - o mică națiune descendentă din vechea populație ilirică romanizată. În prezent, istro-românii s-au contopit aproape complet cu croații.

Grub celtic. Popoare de limbă celtică care în trecut ocupau suprafeţe vaste în Centru şi Europa de Vest, au fost strămutate sau asimilate de popoarele romane și germanice. În prezent, acest grup include trei popoare din Insulele Britanice - irlandezii (4,0 milioane), locuitorii indigeni din Țara Galilor - galezi (1,0 milioane) și locuitorii din nordul Scoției - gaelii (100 de mii), deși cea mai mare parte a tuturor. aceste popoare folosesc engleza. Locuitorii Insulei Man, care vorbeau cândva o limbă specială a grupului celtic, sunt acum complet asimilați de englezi. Locuitorii din nord-vestul Franței - bretonii (1,1 milioane), dintre care majoritatea vorbesc și franceza - aparțin aceluiași grup atât de mari încât duc la o scădere a dimensiunii absolute a populației sale, mulți irlandezi se află în Marea Britanie (1,2 milioane) și în special în țările Americii (SUA - 2,7 milioane și Canada - 140 de mii). este în scădere treptat datorită asimilării lor de către britanici și scoțieni, iar numărul bretonilor - datorită asimilării lor de către francezi.

O limbă separată a familiei indo-europene este vorbită de albanezi sau shpetari (2,5 milioane). Aproape jumătate dintre albanezi locuiesc în afara Albaniei - în Iugoslavia (în principal în regiunea autonomă Kosovo-Metohya), precum și în sudul Italiei și al Greciei, unde se contopesc treptat cu populația locală. Limba albaneză vorbită este împărțită în două dialecte principale - Gheg și Toisk.

Limba greacă, vorbită de greci (8,0 milioane), care trăiește în principal în Grecia și Cipru, și în grupuri mici în țările vecine, ocupă și ea un loc izolat. Greaca este vorbită și de Karakachans (aproximativ 2 mii) - un popor mic care încă duce un stil de viață semi-nomad; Grupurile Karakachan se găsesc în centrul și sud-estul Bulgariei și în nordul Greciei. În țările din sud-estul Europei, în principal în România, Bulgaria și Cehoslovacia, există grupuri semnificative de țigani (650 mii), care și-au păstrat încă limba, care face parte din grupul indian, și caracteristicile culturii și modului. de viață; Majoritatea romilor vorbesc și limbile populației din jur. Numărul romilor care au fost persecutați de naziști s-a înjumătățit în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Printre popoarele care vorbesc limbile altor familii de limbi se numără, după cum s-a menționat mai sus, maghiarii sau maghiarii (12,2 milioane), formați pe baza fuziunii vechii populații slave din Europa Centrală cu triburile nomade ale maghiarilor care a venit aici. Limba maghiară, aparținând grupului ugric al familiei uralice, este împărțită într-o serie de dialecte, printre care se remarcă dialectul secuilor - un grup separat geografic și cultural al poporului maghiar care trăiește în România în unele zone ale Transilvaniei. și având propria lor autonomie acolo. Grupuri semnificative de maghiari locuiesc în țările vecine cu Ungaria: România (1.650 mii persoane), Iugoslavia (540 mii) și Cehoslovacia (415 mii); sunt mulți imigranți maghiari în SUA (850 mii) și Canada.

Alte două popoare aparținând aceleiași familii de limbi, finlandezii sau suemi (4,2 milioane) și samii sau loipari (33 mii), trăiesc în partea de nord a Europei și sunt separate teritorial de maghiari. Finlandezii locuiesc pe teritoriul Finlandei; mici grupuri dintre ei, cunoscute sub numele de Kvens, sunt stabilite în regiunile centrale și de est ale Suediei; În plus, emigrarea muncitorilor finlandezi în Suedia a crescut foarte mult în ultimii ani, SUA și Canada. Sami sunt un popor mic, descendenți ai populației antice din Scandinavia, împins în regiunile nordice și muntoase ale Suediei, Norvegiei și Finlandei; grupuri semnificative dintre ei trăiesc în Peninsula Kola în CGCP. Cei mai mulți dintre sami sunt angajați în creșterea renilor, menținând un stil de viață nomad, restul sunt pescari sedentari.

În partea de nord a Peninsulei Iberice - în Spania și parțial în Franța - trăiesc bascii (830 mii) - descendenți ai celei mai vechi populații a peninsulei (triburi iberice), a cărei limbă ocupă un loc separat în sistemul de clasificare lingvistică. Mulți basci din Spania vorbesc și spaniolă, iar mulți basci din Franța vorbesc franceza.

Maltezii (300 de mii) trăiesc pe insulele Malta și Gozo, formați ca urmare a unui amestec complex de diverse componente etnice. Maltezii vorbesc un dialect arabic, cu un număr mare de împrumuturi din italiană. În anii postbelici, emigrarea maltezilor în Marea Britanie și SUA a crescut foarte mult.

Țări ale Europei străine în termeni demografici nia au fost studiate destul de bine, deoarece aproape toate au fost studiate recensăminte regulate ale populației;Mai mult, aceasta din urmă s-a întâmplat destul de recent - după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. În termeni etnostatistici, nivelul de cunoștințe despre țările Europei Străine este departe de a fi uniform. Cele mai fiabile materiale etnostatistice sunt disponibile pentru țările din Europa de Sud-Est, cele mai puțin fiabile - pentru țările din Europa de Vest. În multe țări, programele de recensământ nu includ deloc compoziția națională printre sarcinile lor sau limitează sever această sarcină.

Țările ale căror recensăminte postbelice fac posibilă determinarea directă a componenței lor etnice includ: Bulgaria (recensăminte din 3 decembrie 1946 și 1 decembrie 1956 - întrebare despre naționalitate), România (recensământ din 25 ianuarie 1948 - întrebare despre limba maternă). , recensământ 21 februarie 1956 - întrebare despre naționalitate și limba maternă), Iugoslavia (recensământ 15 martie 1948 - întrebare despre naționalitate, recensământ 31 martie 1953 - întrebare despre naționalitate și limba maternă), Cehoslovacia (recensământ 1 martie 1950 - întrebare de nationalitate). Cu toate acestea, trebuie menționat că cele mai recente date de recensământ din România și Cehoslovacia nu au fost încă publicate în întregime, ceea ce face dificilă determinarea dimensiunii unor minorități naționale din aceste țări. De asemenea, se știe că în Albania în 1945 și 1955. Au fost efectuate recensăminte ale populației, al căror program a inclus o întrebare despre naționalitate, dar încă nu există materiale oficiale din aceste recensăminte. Astfel, se dovedește că materialele etnostatistice de încredere acoperă mai puțin de 15% din populația țărilor din Europa Străină.

Mai puține oportunități pentru o determinare exactă a componenței naționale a populației sunt oferite de materialele de recensământ ale acelor țări în care se ia în considerare limba populației. Aceste țări includ: Austria (recensământ 1 iunie 1951 - limba maternă), Belgia (recensământ 31 decembrie 1947 - cunoașterea principalelor limbi ale țării și a principalei limbi vorbite), Ungaria (1 ianuarie 1949 - limbă), Grecia ( recensământ 7 aprilie 1951 - limba maternă), Finlanda (recensământ 31 decembrie 1950 - limba vorbită), Elveția (recensământul 1 decembrie 1950 - limba vorbită) și Liechtenstein (recensământul 31 decembrie 1950 - limba) . Afilierea națională, după cum se știe, nu coincide întotdeauna cu apartenența lingvistică, iar acest fapt este deosebit de caracteristic Europei, unde multe popoare vorbesc aceeași limbă (de exemplu, germană - germani, austrieci, germano-elvețieni etc.) . Rețineți că pot fi obținute rezultate comparativ mai fiabile dacă recensămintele se referă la limba maternă, dar în Austria și Grecia, unde recensămintele au folosit o astfel de întrebare, conceptul de limbă maternă a fost în esență subsumat. înlocuit cu conceptul de limba principală vorbită. Datorită asimilării lingvistice puternice a minorităților naționale (utilizarea limbii ca determinant etnic duce la o subestimare a numărului acestora și la o exagerare a numărului principalei naționalități a țării. În acest sens, folosirea materialelor de recensământ în care limba ( nativ sau vorbit) a fost luată în considerare, a fost necesar să se stabilească în fiecare caz individual legătura acestui indicator cu naționalitatea populației (atât în ​​raport cu populația locală, cât și în raport cu imigranții din alte țări) și corectarea acestor materiale. conform altor surse literare și statistice Vorbind despre materialele statisticii lingvistice, este imposibil să nu menționăm că în 1946. Pe teritoriul Germaniei (în won sovietic și occidental), s-a efectuat și un recensământ ținând cont de limba maternă. , dar datele sale, care acopereau masele de refugiați și persoane strămutate care au fost ulterior repatriate sau au părăsit Germania în alte țări, sunt acum depășite.

Recensămintele ulterioare ale RDG și Germaniei de Vest, precum și recensămintele postbelice ale restului Europei, care includ Marea Britanie (recensământ din 8 aprilie 1951), Danemarca (recensământ din 1 octombrie 1950), Irlanda (recensământ din aprilie 1950). 12, 1946 și 8 aprilie 1956), Islanda (recensământ 1 decembrie 1950), Spania (recensământ 31 decembrie 1950), Italia (recensământ 4 noiembrie 1951), Luxemburg (recensământ 31 decembrie 1947), Olanda (recensământ 31 mai 1947), Norvegia (recensământ 1 decembrie 1950), Polonia (recensământ 3 decembrie 1950), Portugalia (recensământ 15 decembrie 1950), Franța (recensământ 10 martie 1946 și 10 mai 1954), Suedia (recensământ 31 decembrie 1950), Malta (recensământ din 14 iunie1948), Andorra, Vatican, Gibraltar și San Marino, nu și-au propus să determine componența națională sau lingvistică a populației. Termenul „naționalitate” („naționalitate”), folosit în calificările multor țări (Marea Britanie, Franța etc.), nu este adecvat termenului rus de „naționalitate” și are o interpretare specială care diferă de cea acceptată în URSS și majoritatea țărilor din Europa de Est; corespunde, de regulă, conceptului de cetăţenie sau naţionalitate. Materialele de calificare ale unor astfel de țări conțin doar informații despre numărul de cetățeni din statul lor și numărul de străini, de obicei cu o defalcare a acestora din urmă pe țară de origine.

Trebuie subliniat că acuratețea determinării numărului de popoare individuale care trăiesc în țările menționate mai sus, datorită eterogenității materialelor lor de recensământ a populației și materialelor auxiliare care înlocuiesc într-o oarecare măsură datele recensământului, nu este aceeași. De exemplu, stabilirea numărului de popoare vorbitoare de celtă din Marea Britanie - galezi - a fost facilitată de faptul că programul de recensământ pentru Scoția și Țara Galilor a inclus de multă vreme o întrebare despre cunoașterea limbii galeze sau gaelice (pentru persoanele de peste trei ani de vârstă). Același lucru este valabil și pentru Franța, unde pe teritoriul Alsaciei-Lorena se ia în considerare cunoașterea dialectelor locale ale limbii germane. Multe state europene au o compoziție națională relativ omogenă și, prin urmare, numărul principalelor naționalități ale acestor țări ar putea fi obținut cu suficientă acuratețe pentru scopurile noastre, prin excluderea unor grupuri mici de minorități naționale, al căror număr a fost determinat din materiale auxiliare, în principal din date despre cetăţenie sau din lucrări de natură etnografică şi lingvistică. De o valoare semnificativă pentru determinarea componenței naționale a unor țări (Italia, Franța) sunt materialele vechilor recensăminte ale populației, efectuate înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial și ținând cont de compoziția lingvistică a populației, totuși, modificările granițelor de stat. iar migrația populației de la o țară la alta ar trebui luată în considerare.

Dificultăți deosebit de grave apar la determinarea componenței naționale a acelor țări în care eterogenitatea etnică a populației indigene este completată de un număr mare de străini (Franța - peste 1.500 mii, Marea Britanie - peste 500 mii etc.). Deși țările din care provin acești indivizi sunt în cele mai multe cazuri cunoscute, naționalitatea lor poate fi determinată doar cu o mare aproximare. Etnia, după cum se știe, nu are legătură cu cetățenia și, în plus, însăși compoziția străinilor este destul de variabilă, atât datorită „fluidității” lor naturale (adică, întoarcerea unor grupuri în patria lor, cât și sosirea altora). ), iar din cauza naturalizării (acceptarea cetățeniei noii țări de reședință) părți ale acestora, după care nu sunt de obicei identificate la recensământul populației. Pentru a clarifica numărul imigranților din alte țări, datele oficiale ale recensământului trebuiau completate cu materiale statistice privind naturalizarea străinilor, însă, chiar și în acest caz, determinarea naționalității se confruntă cu probleme foarte complexe. Mai sus, am remarcat prezența proceselor de asimilare în rândul populației indigene din țările Europei Străine, dar astfel de procese sunt caracteristice în special străinilor. Persoanele care s-au mutat dintr-un motiv sau altul într-un mediu străin, care și-au pierdut legăturile cu oamenii lor, au primit o nouă cetățenie etc., de-a lungul timpului, se îmbină etnic cu populația din jur. Aceste procese extrem de complexe în multe cazuri, și mai ales acolo unde singura dovadă a acestora sunt datele privind adoptarea unei noi cetățeni, nu pot fi dezvăluite în toate detaliile.

Pe lângă datele despre naționalitate, limbă, cetățenie (țara de origine) și naturalizare, în unele cazuri am folosit și date despre apartenența religioasă. Acest lucru se aplică, în primul rând, la determinarea dimensiunii populației evreiești în țări care nu pot fi distinse prin alte criterii, precum și la determinarea compoziției naționale a Irlandei de Nord (diferența dintre irlandezi și Ulsterieni).

La determinarea numărului de popoare pentru anul 1959, s-a pornit de la dinamica generală a populației țărilor în care au trăit, ținând cont de diferențele în mișcarea naturală a popoarelor individuale, de participarea acestor popoare la migrație și, mai ales, de dezvoltarea a proceselor etnice.

Rezumând unele rezultate ale celor de mai sus, observăm că componența națională a multor țări din Europa Străină a fost determinată pentru 1959 cu o anumită aproximare.

Cea mai mare peninsulă a continentului eurasiatic, Europa, a fost recunoscută de mult timp ca o parte specială a lumii. Motivul alocării nu este deloc geografic, deoarece nu există asemenea granițe naturale - o strâmtoare sau un bazin hidrografic - care să o justifice. Etimologic, numele înseamnă doar un reper geografic: Europa greacă (de la asirian Erebus) înseamnă „țara din vest”, în acest caz vestul Eurasiei. Numai marele rol al popoarelor din vestul peninsulei Eurasiei în cultura mondială și istoria popoarelor Pământului, influența enormă a civilizației creată de munca de secole a popoarelor romane, germanice și slave din Europa asupra dezvoltarea întregii umanități stă la baza recunoașterii Europei ca parte a lumii.

Masa de uscat a Europei și-a schimbat forma de mai multe ori, dar a fost întotdeauna caracterizată printr-o coastă marină foarte adâncă și o mare accesibilitate pentru așezare atât de pe coastă, cât și pe uscat din Asia. Trei sferturi din suprafața continentală europeană, cu 9/4 din populația actuală și potențialul economic, se află la cel mult 300 km de mare. Cele mai adânci zone se află la doar 600 km distanță de mare și aproape peste tot sunt legate de mare prin râuri navigabile.

În interiorul granițelor Europei propriu-zise au fost adoptate multe diviziuni, bazate pe criterii socio-economice, etnice, geografice, antropologice și confesionale moderne sau trecute.

Deci, când se vorbește despre diferite sisteme sociale - capitalist și socialist - în Europa modernă, se obișnuiește să o împarți în vest și est - de-a lungul graniței de est a Finlandei, Germaniei, Austriei, Italiei și a graniței de nord a Greciei și Turciei. În Uniunea Sovietică există și conceptul de Europa străină. Include toate țările europene, pe lângă partea europeană a URSS în sine.

Pentru mileniul I î.Hr. e. a fost adoptat conceptul etnic de „Europa celtică”, răspândindu-se în cea mai mare parte a Europei străine, și de la mijlocul mileniului I d.Hr. e. până în secolul al XX-lea. concepte etnice dinamice - părți ale Europei vorbitoare de romani, germane, slave. Numele „blondă”, „caten”, „brunet”, care se referă la populația indigenă a Europei și caracterizează gradul de pigmentare a părului lor, conțin cea mai generalizată definiție a locuitorilor acestei părți a lumii din nord. la sud după grupele antropologice ale marii rase caucaziene. După criteriul confesional din secolul al III-lea. ANUNȚ Europa creștină este adesea contrastată cu Europa păgână, din secolul al XIV-lea. - musulman; Europa creștină însăși a fost împărțită în catolici și ortodocși încă din secolul al XVI-lea. - catolici, protestanți, ortodocși și musulmani.

Europa este cea mai mică parte a lumii după Australia. Suprafața sa împreună cu insulele este de 9,7 milioane de metri pătrați. km (7,1% din suprafața pământului mondial). Teritoriul Europei Străine este de 5 milioane de metri pătrați. km, sau 3,6% din suprafața pământului întregii lumi, populație - 480,5 milioane de oameni (1978), sau 12% din întreaga umanitate, densitatea sa medie este de 96 de oameni pe 1 mp. km - depășește semnificativ densitatea medie a populației în orice altă parte a lumii sau în medie pe planetă (27 de persoane la 1 km2). În ceea ce privește dezvoltarea economică, Europa ocupă unul dintre primele locuri din lume. Reprezintă o treime din producția industrială globală.

Caracteristici etnice. În Europa străină trăiesc 58 de popoare. Acest număr nu include reprezentanții altor aproape cincizeci de popoare - minorități de imigranți care s-au găsit în această parte a lumii după cel de-al Doilea Război Mondial ca lucrători străini sau „oaspeți” și parțial naturalizați acolo.

96% din populația Europei străine, ocupând aproximativ aceeași parte a teritoriului său, vorbește limbile familiei indo-europene. Cel mai semnificativ din această familie, atât ca număr de popoare, cât și ca populație totală, este grupul germanic. Este format din 17 națiuni și numără 177,7 milioane de oameni. Al doilea grup romanic ca marime. Include 15 națiuni și are 177 de milioane de oameni. Grupul slav este reprezentat în Europa străină de 11 popoare cu o populație totală de 79 de milioane de oameni. Grupul celtic este mic (4 popoare) și reunește 7,4 milioane de oameni. Familia indo-europeană include și țigani (0,9 milioane). Grupurile grecești și albaneze sunt greci (9,5 milioane) și, respectiv, albanezi (4 milioane). Trei popoare din Europa Străină aparțin grupului finno-ugric (18 milioane de persoane) din familia limbilor uralice: finlandezii în propriul stat național, precum și în Suedia (ca cea mai mare minoritate națională de acolo, constituind 2,5% din populația țării). ), sami sau laponi, în nordul Norvegiei, Suedia și Finlanda, precum și maghiarii (maghiari) în propriul lor stat național și ca minorități naționale în cei vecini cu acesta. Două popoare din Europa de peste mări fac parte din grupul turc al familiei de limbi altaice: turcii din partea europeană a Turciei și ca minoritate națională în Bulgaria și găgăuzii din Bulgaria. Grupul semitic al familiei semitico-hamitice este reprezentat în Europa străină de populația mică a insulei Malta. O limbă specială care nu face parte din nicio familie de limbi este vorbită de basci, un popor care locuiește în partea de nord-vest a Munților Pirinei.

Compoziția antropologică. În secolul al XVII-lea. Unicitatea antropologică a popoarelor Europei a fost clasificată de Francois Bernier într-un tip rasial caucazoid comun pentru popoarele din Asia de Vest și Africa de Nord. În toate clasificările ulterioare, antropologii disting acest tip ca fiind una dintre cele trei sau patru mari rase umane ale Pământului numite caucazian, caucazian sau alb, spre deosebire de negroid, mongoloid și australoid.

De la sfârşitul secolului al XIX-lea. Au apărut mai multe scheme detaliate ale raselor mari, în special rasa mare caucazoidă, ținând cont de pigmentare și de variațiile geografice ale caracteristicilor individuale. Remarcate ici și colo în sudul Europei, în special în sudul Franței, unele trăsături negroide sunt o consecință a faptului că „tipul euro-african” a fost o etapă de dezvoltare comună atât negroizilor, cât și caucazienilor propriu-zis. Sami sau laponii ocupă o poziție deosebită printre caucazieni. Acești caucazieni din nord se disting prin pigmentare întunecată, cea mai mică statură din această parte a lumii, o față largă, un cap rotund, ochi adânci și un profil concav al podului nasului. Complexul acestor caracteristici, împreună cu o oarecare mongoloiditate, caracterizează tipul lopanoid.

greci.Începutul de încredere al acestui grup etnic pe pământurile Greciei moderne este cel mai vechi din Europa. Textele cretano-mieceniene, după cum dovedesc ultimele cercetări, au aparținut unuia dintre strămoșii grecilor - aheilor și datează din anii 3-2 milenii î.Hr. e. Perioada de dezvoltare economică și culturală rapidă a grecilor antici a fost secolele VIII - V. î.Hr e. Atunci a înflorit meșteșugurile, comerțul și a avut loc așa-numita mare colonizare greacă - înființarea a numeroase orașe colonie pe țărmurile Mării Mediterane, Mării Negre și Azov, s-a stabilit unitatea culturală pan-greacă, o etnică comună de sine. nume - eleni și numele patriei - Hellas. Civilizația antică a jucat un rol remarcabil în dezvoltarea întregii culturi ulterioare a Europei și a Orientului Mijlociu. Romanii i-au numit greci pe coloniștii eleni din sudul Italiei, iar prin romani acest etnonim s-a răspândit printre popoarele europene și apoi la alte popoare.

Dar grecii moderni se întorc nu numai la elenii antici. În secolele VI -VIII. ANUNȚ Slavii s-au stabilit în Balcani, inclusiv în Peloponez. Ca element etnic slav au supraviețuit la periferia nordică a Greciei moderne (macedonii), în timp ce restul au fost asimilați de eleni, deși urme ale prezenței lor au rămas în toponimie (de exemplu, Muntele Helikson din Beoția se numește acum Zagora). ). În secolele XIII - XIV. Albanezii s-au stabilit în nordul Greciei, iar unii dintre ei au fost asimilați și de greci. Descendenții populației locale, fie traci, fie celți, sunt vlahii greci (aromâni), romanizați în a doua jumătate a mileniului I și începutul mileniului II d.Hr. Capturarea Greciei de către turcii otomani în secolul al XV-lea. a provocat lupta grecilor pentru eliberare și a contribuit la trezirea conștiinței lor naționale.

În zilele noastre, grecii trăiesc nu numai în patria lor și în Cipru (ciprioți, 0,5 milioane de oameni), ci și în multe țări mediteraneene, în alte țări europene, atât în ​​America, cât și în Australia.

Cele mai caracteristice activități economice ale grecilor din cele mai vechi timpuri sunt cultivarea strugurilor, măslinelor și migdalelor, creșterea oilor și caprelor de transhumanță, olăritul și țesutul covoarelor. Cultura cerealelor nu își satisface propria cerere. În anii de după război a crescut importanța culturilor subtropicale de mare valoare, a bumbacului, precum și a pescuitului și a comerțului maritim. Baza mâncării grecești este fasolea, asezonată cu lămâie, ulei de măsline, usturoi, pătrunjel, precum și mâncăruri din ardei dulci, vinete, roșii, măsline murate, pilaf turcesc, brânză și lapte acru.

Clădirile așezărilor tradiționale sunt aglomerate casele sunt construite din piatră netratată, cu un etaj și două, în acest din urmă caz Primul etaj găzduiește animale, al doilea servește drept locuință. Ferestrele și verandele caselor sunt orientate spre partea însorită. Spatiul de locuit este incalzit de un brazier cu carbuni. Costumul popular al bărbaților este mai bine păstrat în rândul populației insulelor: pantaloni negri sau albaștri, o cămașă albă, o vestă cu mulți nasturi, o centură roșie sau neagră, un fes roșu, uneori cu ciucuri negru, o mantie de lână. Costum de damă: o cămașă lungă, albă, cu croială asemănătoare unei tunici, cu mâneci largi și lungi, tiv brodat, fustă lungă largă și există și o opțiune de rochie de soare.

După secole de aservire de către turci, grecii au primit suveranitatea națională în 1830 cu asistența activă a Rusiei. Biserica Ortodoxă a jucat un rol important în această luptă, ca în general în viața publică a Republicii Grece moderne.

Creștinismul, care s-a răspândit în țară din secolul al II-lea. n. e. aderă la aproape întreaga populație credincioasă doar un număr mic de greci de pe insula Rodos și în Tracia profesează islamul.

Grecia rămâne încă o țară agricolă cu o dezvoltare industrială destul de semnificativă.

albanezi. Numele lor de sine este shchiptar, etimologia este „vorbește clar”. Ei provin din vechea populație indigenă din Balcani - ilirii sau tracii. Deja în secolul al IV-lea. î.Hr e. Pe coasta de vest a Peninsulei Balcanice sunt cunoscute primele formațiuni statale ale grupurilor etnice iliro-tracice, care în următoarele două secole au fost subjugate de Roma și așezate de coloniștii romani. Populația din partea de sud a teritoriului iliro-trac, în special țara Albaniei de astăzi, a fost mai dezvoltată cultural și economic datorită legăturilor strânse cu Hellas, ei și-au păstrat limba. Din secolul al VI-lea Slavii s-au stabilit în Albania. Sunt asimilați, dar urme ale prezenței lor aici se păstrează peste tot în toponimie.

La sfârşitul secolului al XII-lea. A apărut primul stat suveran albanez cunoscut din documente - Arbery. La sfârşitul secolului al XV-lea. Albania a fost cucerită de turci. Din secolul al XVI-lea Islamul s-a răspândit în țară. Lupta de secole pentru independență, în special în războiul de gherilă de la începutul secolului al XX-lea, a contribuit la formarea unei națiuni albaneze unificate.

Ocupația tradițională și principală a țăranilor albanezi este creșterea oilor prin transhumanță. Direcția cerealelor a predominat în agricultură: în regiunile muntoase se cultiva orz, secară, ovăz și grâu, iar mei în văi. Din secolul al XVII-lea Porumbul este cultivat încă din secolul al XIX-lea. - cartofi, în secolul XX. - de asemenea bumbac si sfecla de zahar. Horticultura (măsline, fructe și struguri) și vinificația s-au dezvoltat de mult în fâșia de coastă. Se știe că la sfârșitul mileniului I d.Hr. e. În Albania au fost foarte dezvoltate zeci de tipuri de meșteșuguri: producția de broderie cu aur, arme decorate cu argint, țesături de mătase, catarame din argint turnat etc. În prezent, majoritatea meșteșugarilor sunt uniți în cooperative de producție. De o importanță deosebită sunt acele meșteșuguri care sunt asociate cu îmbrăcămintea populară sau articolele de uz casnic: coase fezze albe pentru bărbați, acoperă veste elegante de catifea ale mireselor cu broderie aurie, țes covoare fără scame sau grămadă de culori strălucitoare cu modele florale geometrice sau stilizate.

Așezările rurale albaneze sunt de trei tipuri: împrăștiate, aglomerate și regulate (moderne). Aceleași tipuri de locuințe tradiționale se găsesc în Albania ca și în alte țări din Peninsula Balcanică. Casele cu două etaje, cu o verandă de-a lungul etajului rezidențial superior, sunt comune la etajul inferior un hambar și alte încăperi. În nordul Albaniei există case-turn cu două și trei etaje, din piatră netratată (sau prelucrată doar la colțuri) cu portițe. În zonele joase, parțial mlăștinoase, sunt comune casele de răchită cu un etaj tencuite cu lut.

Dintre credincioșii albanezi, mai mult de 2/3 sunt musulmani (dintre care 2/3 sunt suniți și

Uz - șiiți), care trăiesc în principal în regiunile centrale ale țării - atât în ​​sate, cât și în orașe. Aproximativ un sfert dintre credincioși sunt ortodocși, locuiesc în principal în sudul țării. Restul, puțin mai mult de 10% dintre credincioși, sunt catolici care trăiesc în nordul Albaniei.

grup romanȚara este reprezentată de 15 popoare: italieni (65 de milioane în lume, dintre care 85% sunt în Italia), italo-elvețieni (230 mii), friuli (400 mii), romanci (50 mii), ladini (14 mii) , corsicani (280 mii), catalani (7,2 milioane), spanioli (27 milioane), galicieni (3 milioane), portughezi (10,7 milioane), francezi (44 milioane), elvețieni francezi (1 milion .), valoni (4 milioane) , aromâni sau vlahi (225 mii) și români (19 milioane).

Toate cele 15 popoare care vorbeau acum romance au vorbit alte limbi la originile etnogenezei, inclusiv, parțial, strămoșii italienilor. În secolele VIII-III. î.Hr e. Romanii au subjugat și asimilat treptat triburile italice înrudite din punct de vedere lingvistic din Peninsula Apenină, precum și grupurile etnice non-indo-europene - etruscii, sau tirsenii, apoi în nord-estul Italiei tribul iliric al veneților, în prima. secol. n. e. - numeroase triburi celtice în Valea Po, iar în nord-vestul țării - ligurii. În sudul Peninsulei Apenini și pe insulele Sicilia, Sardinia și Corsica, romanii au cucerit popoare multilingve - iapidei, cartaginezi, sicani, oameni din Hellas - și le-au romanizat, deși grecii au păstrat rămășițele limbii lor până secolul al XV-lea.

În secolul al III-lea. î.Hr e. Romanii au reușit să cucerească Peninsula Iberică cu compoziția sa tribală multilingvă. Sudul și estul au fost ocupate de triburile iberice, nordul de basci, vestul (actuala Galiție și Portugalia) de triburile celtice, în centrul peninsulei în zona de contact cu ibericii - mixt, celtico-iberici. .

Teritoriul Galiei și al Belgiei era la fel de complex din punct de vedere etnic. Fâșia mediteraneană a fost locuită de iberici, iar mai târziu aici s-au stabilit ligurii, fenicienii și grecii. Regiunile centrale și nordice au fost locuite de triburi celtice și galii. După campaniile agresive ale lui Iulius Caesar (58-51 î.Hr.), coloniile romane, fondate pe locul vechilor așezări ale populației indigene, au devenit centre de regionalizare a acestor grupuri etnice, care au trecut la dialectele populare locale ale limbii latine.

Procesul de romanizare a decurs inegal, dar destul de intens, până la sfârșitul Imperiului Roman (secolul al V-lea d.Hr.) atât pe pământurile Franței și Belgiei de astăzi, cât și pe toate grupurile etnice ale Peninsulei Iberice. A jucat un rol semnificativ în cimentarea acestor grupuri etnice în popoare vorbitoare de romani din secolul al III-lea. n. e. Biserica creștină din Roma, a cărei limbă oficială a fost întotdeauna latina. Așa au început să prindă contur limbile valonilor (în Belgia), francezei și din Peninsula Iberică - spaniolii, catalanii, galicienii și portughezii.

In secolul I î.Hr e. Romanii au subjugat mai multe triburi multilingve în centrul Alpilor (acestea au fost Rheta, înrudiți cu etruscii) și la nord de Marea Adriatică (aborigenii euganei, iliri veneți și carni vorbitori celtici). În următoarele cinci secole, romanizarea a dat naștere la trei popoare romanși - romanșii care trăiesc în cantonul Grisons din Elveția, ladinii (acolo și în Dolomiți în Italia) și Friuli - în provincia Udine din nord-estul Italiei.

În 146 î.Hr. e. Roma a finalizat cucerirea Greciei. Cu toate acestea, limba greacă a supraviețuit datorită înaltei culturi a elenilor. Mai mult, limba greacă a fost folosită pe scară largă în Italia ca limbă de cultură și știință. Dar unele grupuri etnice locale din Peninsula Balcanică s-au romanizat. Aromânii deja amintiți trăiesc și în Albania și Iugoslavia. Încă din epoca bizantină, etnonimul Aromun are un sinonim mai comun, deși oarecum disprețuitor în etimologie - Vlah („nepoliticos, necult”) sau Kutsovlakh („Vlah șchiop”) ca indiciu de slabă cunoaștere a limbii bizantine - greacă.

Grupurile etnice au suferit și romanizarea la nordul Dunării de jos - în Dacia, pe care împăratul roman Traian a capturat-o la începutul secolului al II-lea. ANUNȚ Aici locuiau triburile tracice daci sau dacogeti. Legiunile romane și cohortele auxiliare aflate aici au jucat un rol important în romanizarea provinciei. Indiferent de unde au fost recrutați legionarii, ei înșiși s-au romanizat în limbă de-a lungul multor decenii de serviciu și au contribuit fără să vrea la romanizarea populației locale. Acest lucru a fost facilitat în special de acei daci care, slujind în legiunile romane din străinătate, s-au stabilit în patria lor ca moșieri, artizani și negustori. Chiar și în perioada postromană (după 271 d.Hr.), nu mai puțin de 50 de așezări din Dacia și-au păstrat caracterul daco-roman.

Spre deosebire de catolicii și protestanții vorbitori de romani din Europa de Vest, aromânii și românii sunt ortodocși.

Ocupațiile tradiționale ale italienilor sunt grădinăritul, cultivarea cerealelor și creșterea animalelor. Viticultura și, pe baza ei, vinificația se află pe primul loc atât în ​​ceea ce privește vechimea industriilor în sine, cât și în prevalența lor pe aproape întregul teritoriu al Italiei. Italienii ocupă locul trei în lume după SUA și Spania în producția de citrice, alte culturi horticole sunt merele, perele și măslinele. Cultivarea legumelor (legume, ceapă, usturoi) are origini străvechi în zilele noastre cartofi, roșii, pepeni și varză, sfeclă de zahăr, tutun și cânepă sunt cultivate și în mediul rural. În regiunile muntoase, italienii sunt angajați în creșterea oilor prin transhumanță în văile și la poalele Italiei de Nord;

Mâncărurile de paste („paste” în italiană) sunt populare printre italieni. De obicei, primul fel (minestra) sunt paste, aromate cu sos de roșii sau unt și brânză, iar uneori cu carne măcinată. Mâncarea conține o mulțime de condimente și condimente. Minestra satului - dzuppa (ciorba de fasole si legume cu paine inmuiata in supa). Pâine de grâu, uneori făcută din făină de porumb. Din ea se prepară și mămăligă - un tip de terci de porumb, hominy, care se servește tăiat în felii. Salatele de legume, legumele prăjite, fructele și brânzeturile sunt comune. Un accesoriu indispensabil pentru prânz este vinul de struguri, cafeaua este foarte populară.

Mai mult de jumătate dintre italieni trăiesc în orașe. Orașele italiene sunt cele mai vechi din partea europeană a lumii după fenicieni și greci. Unele orașe din Italia au fost întemeiate în vremurile preromane: de greci - Neapole, de etrusci - Bologna, iar cele mai multe - în timpuri străvechi (Roma, Genova etc.).

Orașul italian modern nu este doar un centru administrativ și cultural, este în primul rând centrul industriei într-o mare varietate de sectoare. Italia este o țară industrial-agrară dezvoltată (locul 6 ca producție industrială în lumea capitalistă).

Așezările rurale ale italienilor sunt de trei tipuri. În zona alpină din nord, parțial în centrul și sudul țării, sunt obișnuite satele mari și cătunele cu aspect liniar sau radial. Pe câmpie sunt ferme. Un tip unic de așezare în zonele centrale de la poalele dealurilor este o așezare de vârf pe dealuri, care amintește de o cetate ca locație și aspect.

Moșiile rurale se caracterizează prin patru tipuri - două implică amplasarea de locuințe și anexe sub un singur acoperiș, în celelalte două clădirile reprezintă spații separate. Primul tip este latin, întâlnit în toată Italia. Aceasta este o casă de piatră cu două etaje, cu un acoperiș din țiglă. O scară exterioară din piatră cu un palier în partea de sus duce la etajul al doilea, iar casa în sine este împărțită vertical în două părți. Într-o jumătate este o bucătărie dedesubt, la etaj sunt camere de zi, în a doua jumătate este o fânar deasupra hambarului. Al doilea tip este alpin, comun în cele mai nordice părți ale Italiei. Casa cu două etaje este formată dintr-un etaj din piatră și un etaj al doilea din bușteni. În jurul pereților etajului doi se află o galerie deschisă cu balustrade din lemn și sculpturi în lemn pe stâlpi, căptușeală de scânduri a galeriei, cornișe și benzi. Casa are o împărțire verticală, ca într-o casă latină. Al treilea tip este corte, dreptunghi închis format din piatră de locuințe și anexe, în centru fiind o curte cu curent pentru treieratul cerealelor. Al patrulea tip - Apennine, presupune o amenajare separată de locuințe și anexe, iar întreaga proprietate este împrejmuită. Ultimele două tipuri de conac datează din vechile vile romane și se găsesc în mici pete în Europa vorbitoare de romani. Clădiri arhaice din piatră cu cupolă - trulli - s-au păstrat în Italia. Pereții lor sunt așezați uscati; înăuntru există singura cameră fără ferestre.

Deși îmbrăcămintea populară din sate este înlocuită cu portul paneuropean, în unele locuri se păstrează destul de ferm. Costumul popular bărbătesc italian: pantaloni (pantaloni scurti, până la genunchi), camicha (cămașă albă, uneori brodată, asemănătoare unei tunici cu mâneci cusute), giacka (jachetă scurtă) sau panciotto (vestă fără mâneci), pălărie sau berretto (copiere asemănătoare sacului). Costum popular pentru femei: gona (fustă lungă și largă, grebiule (șorț), kamicha, corsetto (bluză scurtă până la talie, cu șireturi), jacketta sau giusbetto (îmbrăcăminte exterioară legănată - până la șold sau mai scurtă), fazzoletto (baticul). Regiunile alpine, se plimbă în încălțăminte de lemn cu țepi de fier pentru a nu aluneca pe pietre, și cu șosete de piele sau poartă chochi (sandale moi din piele netăbăcită, legate la picior peste ciorapi sau învelitoare pentru picioare cu bretele lungi - pantofi de origine veche).

Marea majoritate a populației credincioase a Italiei sunt catolici.

Poporul romanș este aproape de italieni și italo-elvețieni în ocupațiile tradiționale și cultura materială. La ladini și romani, tipul alpin de conac este comun, la friul - corte, precum și versiunea carnică a casei alpine, galerii extinse, porticuri arcuite, scări către etajul al doilea (și al treilea), adesea interioare. . Mai sunt și două feluri de mâncare tipic friulene: brovade (napi învechiți în tescovină de struguri și rasi) și găluște cu brânză de vaci și stafide.

Franța este o țară industrială dezvoltată, cu o agricultură foarte productivă. În zonele rurale, francezii sunt angajați în creșterea animalelor, agricultura de câmp și viticultura. Vitele pot fi ținute aproape tot anul pe pășuni deschise împărțite în zone cu padocuri. În zonele înalte ale Alpilor și Pirineilor se păstrează creșterea animalelor prin transhumanță.

Grâul, ovăzul, orzul și, într-o măsură mai mică, secara, porumbul și orezul sunt principalele culturi de câmp ale țăranilor francezi. Aproape peste tot în Franța, cu excepția nordului și nord-vestului țării, viticultura și vinificația pe baza acesteia s-au dezvoltat de mult timp. Francezii ocupă primul loc în lume la pescuitul de stridii (în Atlantic).

Bucătăria națională franceză a fost de multă vreme renumită pentru varietatea de feluri de mâncare. Mâncarea conține o mulțime de legume și rădăcinoase, iar brânza este populară. Printre preparatele din carne, iepurii, păsările de curte și, în sud, porumbeii ocupă un loc semnificativ. Un fel de mâncare tradițională națională este friptura cu cartofi în ulei vegetal clocotit. Supa de praz și cartofi și supa de ceapă cu brânză sunt populare în toată țara. In Provence, supa de bouillabaisse facuta din diverse tipuri de peste, asezonata cu piper, este mancarea lor preferata, melcii cu paine gri, rasi cu usturoi. Masa sudicilor este diversificată de măsline. Vinul uscat trebuie servit la masă de două ori pe zi. Francezii ocupă primul loc în lume în ceea ce privește consumul de vin sec.

Două treimi dintre francezi trăiesc în orașe, dintre care multe datează din epoca romană.

Așezările rurale ale francezilor sunt reprezentate de două zone: o zonă de stradă sau sate obișnuite în nord-estul Franței, un sat cumulus în regiunile muntoase de pe coasta Mediteranei și o zonă de ferme în restul Franței. Există patru tipuri de gospodărie tradițională. Tipul francez este comun în cea mai mare parte a țării. Aceasta este o clădire cu un etaj în care încăperile rezidențiale și utilitare sunt combinate sub un singur acoperiș, întinse pe o linie paralelă cu strada. Tipul corte predomină în nord-est și de-a lungul Senei mijlocii, tipul alpin predomină în Alpi și Pirinei, iar în sudul Franței și pe insula Corsica tipul seamănă cel mai mult cu cel latin.

Costumul popular a fost înlocuit în rândul francezilor de un costum paneuropean înaintea oricui în Europa, în urmă cu un secol. Costumul bărbatului era alcătuit din pantaloni (în secolul al XVIII-lea - scurt, legat cu jartiere de lână sub genunchi, de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - lungi și îngusti), cămașă, vestă, batic, pâslă sau pălărie de paie. În ultimul secol, bluza desfăcută a devenit obișnuită. Costumul unui muncitor modern este salopeta sau salopeta, cu șapcă sau beretă pe cap. În general, costumul femeilor franceze seamănă cu cel italian.

Prin apartenență religioasă, majoritatea credincioșilor din țară sunt catolici. Aproximativ 1 milion de francezi sunt protestanți.

Viața socială a francezilor se remarcă prin activitate politică înaltă, în special a clasei muncitoare, care a trecut printr-o mare școală a luptei de clasă. Partidul Comunist Francez joacă un rol major în viața politică și culturală a țării.

Valonii reprezintă 40% din populația Belgiei și trăiesc în jumătatea de sud-est. Ei sunt cunoscuți de multă vreme ca oameni de meșteșuguri. La sfârșitul Evului Mediu, artizanii valoni au găsit cerere în țările europene, formând colonii comunitare în unele (de exemplu, Suedia) și constituind o minoritate etnică. Și acum cele mai dezvoltate industrii din Belgia (cărbune, metalurgie, inginerie, chimie) angajează în principal valoni. Agricultura a atras o mică parte a populației, în principal pentru hrănirea pe tot parcursul anului a bovinelor mari și de lapte pe pășuni deschise. Apropierea și densitatea așezărilor urbane a dat naștere unei specializări înguste a fermelor (grădini de legume, sere, creșterea păsărilor de curte, creșterea porcilor).

Cei mai mulți valoni trăiesc în orașe mici și așezări muncitorești, numărând nu mai mult de 15 mii de oameni. Orașe similare, orașe mici și uneori sate formează un lanț de așezări care se contopesc între ele și se întind pe zeci de kilometri. Un astfel de lanț de așezări se întinde de-a lungul râului. Sambre în bazinul carbonifer Mons-Charleroi, și mai departe de-a lungul râului. Meuse, de la Namur la Liege, adică de la granița Franței până la granița Germaniei, peste toată Belgia.

Așezările rurale ale valonilor se caracterizează prin sate mici de tip stradal sau cumulus, în timp ce în Ardeni există sate mari. Clădirile tradiționale din trecut sunt încadrate, în Ardenne - piatră, moderne - cărămidă. Acoperișurile din căpriori în pantă valon sunt acoperite cu țiglă sau ardezie. Se obișnuiește să nu tencuiești casele valone, iar decorarea caselor din cărămidă roșie este asigurată în timpul construcției - prin așezarea unui strat de cărămidă albă de calcar în pereți și înfruntând platformele cu piatră albă. Valonii au în mod tradițional trei tipuri de conac: un tip închis, care amintește de un corte din Italia; valon, asemănător cu Apeninul din Italia; în Ardenne – tip alpin.

Popoarele din Peninsula Iberică au fost de multă vreme renumite ca viticultori și vinificatori pricepuți. Și acum aproape jumătate dintre portughezi și galicieni și aproximativ 40% dintre spanioli și catalani sunt angajați în agricultură, să presupunem că Spania ocupă primul loc în lume în producția de ulei de măsline, pe locul al doilea în zona podgoriilor și al treilea la recoltarea strugurilor și producția de vin și portughezul – ocupă primul loc în lume la producția de vin pe cap de locuitor.

Cultura măslinelor, introdusă de eleni, a prins rădăcini în peninsulă. Spaniolii și catalanii asigură jumătate din producția sa mondială totală. Importanța citricelor în activitățile economice ale spaniolilor și catalanilor este similară, pentru care Spania ocupă primul loc în lume la exporturi și pe locul doi după Statele Unite la colectare, smochine și migdale - a doua în lume după Italia.

În ciuda climatului arid de două treimi din peninsula, aici s-a dezvoltat de multă vreme cultivarea cerealelor. Se cultivă grâu și alte culturi. Sistemul de irigare are o tradiție îndelungată. Există o noria, introdusă în secolele stăpânirii arabe, - o roată cu găleți pentru a culege apa dintr-un rezervor, condusă de un măgar sau de un cal. În provincia Valencia, Tribunalul Apelor este încă în vigoare - o relicvă a dreptului cutumiar. Tribunalul Apelor soluționează toate litigiile dintre proprietarii de canale de irigare care decurg din utilizarea apei. Sentințele sale nu sunt supuse recursului.

Deja în epoca romană în Spania și Portugalia, vitele erau crescute pe pajiști irigate. Taurul era considerat un animal sacru de către popoarele din Peninsula Iberică. Creșterea vitelor este încă una dintre cele mai importante ocupații ale portughezilor din nordul țării lor, galicieni și spanioli. Din cele mai vechi timpuri, populația peninsulei a crescut capre folosind laptele, carnea și lâna lor. Oile merinos au fost introduse de arabi, iar după Reconquista, creșterea oilor s-a extins în toate zonele Spaniei și Portugaliei, cu excepția celor de coastă. Produsele din lână castiliană sunt cunoscute în întreaga lume. În ceea ce privește numărul de oi și capre, Spania este a doua în Europa străină numai după Anglia (la rasele de carne) și Grecia (la rasele cu lapte).

Pescuitul are origini foarte vechi în peninsulă, în special în rândul portughezilor și galicienilor. În literatura etnografică, există chiar o opinie că pescarii portughezi sunt descendenții coloniștilor fenicieni, iar bărcile de pescuit portugheze cu arcele curbate foarte ridicate și o pereche tradițională de ochi uriași pe prova vasului par să confirme această presupunere.

Aproape toate orașele din Peninsula Iberică sunt de origine foarte veche. Multe dintre ele au crescut pe locul vechilor așezări fortificate iberice sau celtice, al căror aspect poate fi văzut încă în centrele unor orașe (Sevilia spaniolă, Sagunto). Cadizul spaniol (Hades) a fost întemeiat de fenicieni, Cartagena spaniolă (Cartagina Nouă) - de către cartaginezi, Barcelona catalană - de către eleni, sub romani multe sate au devenit orașe frumoase (Merida spaniolă, Tarragona catalană etc.). Multe orașe din sudul peninsulei, inclusiv Cordoba și Granada, poartă trăsături ale stilului maur.

Așezările non-urbane ale peninsulei sunt împărțite în patru tipuri, în conformitate cu profesia principală a locuitorilor și, uneori, cu granițele grupurilor etnice. Deci, de-a lungul Atlanticului și

Linia de coastă mediteraneană este mărginită de sate de pescari semi-urbane situate pe locurile unor așezări antice. Tipul fermei este caracteristic galicienilor. Se știe că și în antichitate portughezii aveau regiuni nordice diferite față de cele sudice: și acum nordul este dominat de ferme, în timp ce restul portughezilor, precum spaniolii și catalanii, au sate de tip stradă.

Locuințele rurale din Peninsula Iberică sunt reprezentate de șapte tipuri. Unele dintre ele au analogii cu cele italiene. Din punct de vedere geografic, aceste tipuri corespund în mod condiționat zonelor climatice și dezvăluie parțial influența culturilor diferitelor grupuri etnice. În zona umedă, numărând de la vest de la nordul Portugaliei și Galiția la est până la Navarra, sunt comune două tipuri de conac: Galician (dintre galicieni, asturieni și portughezi de nord) - un analog al tipului Apenin în Italia și, de asemenea, bască (vezi „Basci”). În zona centrală, numărând de la vest de la sudul Portugaliei la nord-est până la mijlocul Munților Pirinei, versiunea din chirpici a tipului corte este comună. Patru tipuri de moșii sunt caracteristice sudului și estului Peninsulei Iberice - din Andaluzia până în Catalonia. Prima este baraca din Levant, un tip de colibă ​​din răchită din stuf, acoperită cu lut, cu un acoperiș înalt, abrupt, în fronton, fără horn, acoperind pereții exteriori aproape până la pământ. Al doilea este corte-ul andaluz, care poartă urme ale tradițiilor romanilor și parțial ale arabilor. A treia este terasa andaluză, cu pereți de pământ sau chirpici și acoperiș plat, comună la spaniolii din Andaluzia și Murcia și la catalanii din Valencia și Catalonia, în locurile fostei dominații arabe. Al patrulea este proprietarul andaluz cortijo, asemănător ca trăsături schematice generale cu tipul corte italian, remarcat prin natura fundamentală a clădirilor din piatră care formează o curte închisă, în care o poartă duce printr-un turn în interiorul curții se află anexe;

Variante ale costumului popular spaniol s-au păstrat în viața de zi cu zi doar în unele zone, iar în cea mai generalizată formă, costumul de damă este reprezentat de o fustă largă adunată cu șorț, o bluză ușoară, un corset sau o jachetă scurtă de lână. (un șal pestriț prins pe piept), pe cap - o eșarfă sau sombrero. compoziția unui costum bărbătesc: pantaloni lungi (pantaloni strânși de culoare închisă chiar sub genunchi), camisa (cămașă albă de in), chaleco (vestă), jachetă scurtă de lână cu nasturi, faja (faja din țesătură strălucitoare), montera (cu două coarne). capac de gripă spaniolă) sau sombrero. Îmbrăcăminte exterioară: kapas (pelerina întunecată), pelerine asemănătoare unei mantii, pături. Pe picioare poartă zapatos (pantofi cu vârf din piele) sau abarcas (cizme din piele brută), iar pe vreme umedă se pun almadreñas de lemn deasupra.

Catalanii se îmbracă ca spaniolii, în plus poartă o barretina (o șapcă ca o șapcă frigiană), galicienii au haine mai adaptate climatului umed, preferă țesăturile groase (pânză și flanel sau piele de culoare închisă), iar pe ploaie poartă corosa (o mantie lungă de paie -șapcă care se deschide din față). Hainele portughezilor, spre deosebire de spaniol, sunt caracterizate de o luminozitate mai mare - de exemplu, culorile preferate ale șorțului sunt roșu, galben, verde

Spaniolii credincioși, catalanii, galicienii, portughezii sunt catolici. Multe sărbători sfințite de biserică sunt de origine precreștină (originea celtică a festivalului de mai - mayos, originea la fel de veche a carnavalului cu „lupta florilor” ​​în Murcia, înmormântarea comică a unei sardine la Madrid și alte orașe, târguri și extravaganțe, Fallas din Valencia cu arderea uriașilor umpluți). Dragostea pentru tauri are rădăcini lungi în Pirinei.

bască. Numele lor este euskaldunak, „vorbitor de basc”. Aceștia sunt descendenții vechii populații preindo-europene, ocupând o poziție izolată lingvistic. Ei trăiesc în partea de nord a Peninsulei Iberice, pe ambii versanți, la intersecția munților Cantabrici și Pirinei, majoritatea în Spania, o parte mai mică în Franța. Numărul bascilor este de aproximativ 1 milion de oameni. Ocupațiile tradiționale din regiunile muntoase sunt creșterea oilor de transhumanță, la câmpie și la poalele dealurilor - agricultura de carne și lapte, precum și cultura cerealelor, grădinărit și viticultură. Din secolul al XIV-lea Datorită deposedării unei părți a țărănimii, rolul pescuitului a crescut, iar forța de muncă a fost eliberată pentru navele comerciale maritime. Dintre meșteșugurile populare, s-au dezvoltat de multă vreme extracția minereului de fier aflat la suprafață (acum industria minieră și metalurgică) și fierăria.

Tipul de așezare fermă în zonele rurale este tipic. Așezarea din jurul bisericii și clădirii administrative este un fenomen relativ recent. Locuința de tip basc este o casă cu două sau trei etaje, în plan dreptunghiular, sub un acoperiș în două două două versiuni comun cu anexe, care se află în centrul moșiei, înconjurată de teren arabil, o grădină și o vie. Etajul inferior este din piatră mare cioplită, tencuită, etajul superior este din construcție cu cadru, uneori toată casa este din construcție cu cadru.

Costumul popular basc se poartă doar la carnavale. Cu toate acestea, coafa națională pur bascilor - bereta - nu numai că a rămas coafa masculină a bascilor de orice vârstă, ci s-a răspândit și printre alte popoare de pe ambele maluri ale Atlanticului.

Bascii spanioli au primit autonomie regională în 1980.

malteză. Sunt singurul popor semitic din Europa, care locuiește pe două insule (Malta și Gozzo). S-a format din multe grupuri etnice multilingve care au ajuns succesiv pe insulă. Urme materiale ale primilor coloniști rămân din neolitic sub formă de cimitire și ruine de clădiri din piatră. Malteza, care este cea mai apropiată de dialectul tunisian al arabă, poartă încă urme ale dialectului sicilian al limbii italiene, precum și engleză, deoarece din 1900 până în 1964 insula a fost o colonie britanică, iar din 1964 a devenit un stat suveran. . Maltezii numără mai mult de 360 ​​de mii de oameni, au cea mai mare densitate a populației din Europa - mai mult de 1 mie de oameni pe 1 km pătrat. km.

Agricultura se desfășoară pe parcele minuscule, terasate, recuperate de-a lungul secolelor din munții stâncoși pentru grădini de legume (cartofi, ceapă, usturoi, fasole, mazăre, ardei) și culturi de cereale (grâu, orz), precum și vii și livezi. Lipsa pășunilor limitează creșterea animalelor la animale domestice (măgari, catâri, porci, oi, capre). Ei cultivă pământul la modă veche - cu sapa. Clima și îngrășămintele naturale ne permit să recoltăm 2-3 culturi ale unor culturi pe an. Încă din Evul Mediu, maltezii sunt renumiti pentru meșteșugurile lor: dantelă de mătase și bumbac, țesut de paie și lucrul cu filigran.

Casele sunt din piatra, cu o galerie obligatorie in fata fatadei. Culoarea predominantă în îmbrăcăminte este negru.

Religia - Catolicismul joacă un rol foarte important în viața maltezilor.

Guvernul democratic al Maltei ia măsuri pentru a dezvolta economia, în primul rând industria portuară și a reparațiilor navale, și pentru a elimina rămășițele din viața publică și privată.

grup german. 17 popoare din Europa Străină vorbesc limbi sau dialecte ale grupului de limbi germanice. Aceștia sunt germani (60 de milioane în Germania, 17 milioane în RDG și 2 milioane în Berlinul de Vest), austrieci (7,2 milioane), germano-elvețieni (4 milioane), luxemburghezi (300 mii), alsacieni (1,4 milioane), Lorena ( 200 mii), flamanzi (7 milioane în Belgia și Franța), olandezi (11,6 milioane), frizii (410 mii), danezi (5 milioane), suedezi (8 milioane), norvegieni (4 milioane), islandezi (220 mii), Feroezi (40 mii), englezi (44 milioane), scoțieni (5 milioane) și ulsterieni (1 milion).

Popoarele grupului germanic locuiesc pe ținuturile Europei Centrale, de Vest și de Nord, inclusiv insulele Atlanticului de Nord. La mijlocul mileniului I î.Hr. e. Germanii au ocupat pământuri doar în nordul Germaniei moderne și RDG, precum și în Scandinavia. În secolele II - III. n. e. Triburile germanice au început să pătrundă în granițele Imperiului Roman și în secolele V-VI. a populat întregul Imperiu Roman de Apus până în Africa de Nord. După prăbușirea imperiului lui Carol cel Mare (843), națiunea germană a început să apară în ținuturile dintre Rin și Elba și Dunărea de Sus, locuite de sași, bavarez, alemannici și alte triburi. Danezii s-au format în Peninsula Iutlanda și insulele din apropiere, iar suedezii și norvegienii în Peninsula Scandinavă. Poporul olandez s-a format pe coasta Mării Nordului, în Țările de Jos, în nord-vestul Germaniei și pe insulele adiacente continentului, poporul frison, în nordul Belgiei - poporul flamand, apropiat ca limbă de olandeză. .

În secolele V-VI. Triburile germanice ale unghiilor, sașilor și iutei au cucerit o mare parte a insulelor britanice cu populația lor celtică, iar apoi Irlanda a fost supusă raidurilor danezi și norvegieni, însoțite de colonizarea lor în Anglia de Est. În urma acestor procese complexe, s-au format noi popoare: englezii, scoțienii și, multe secole mai târziu, Ulsterii. Rădăcinile romanice în limba engleză au apărut din influența romanilor asupra limbii celților și a normanzilor înșiși, care până la momentul cuceririi Angliei în 1066 aproape că își pierduseră limba și vorbeau, după o lungă ședere în Normandia, franceza veche.

Germanii de Nord din Iutlanda, Insulele Daneze și Peninsula Scandinavă au capturat și colonizat insulele Atlanticului de Nord în timpul „Epocii Vikingilor” (aproximativ 800 – 1050). În același timp, imigranții din Norvegia au dat naștere unor noi grupuri etnice - feroezi și islandezi, a căror limbă este foarte apropiată de vechea norvegiană.

Ocupațiile tradiționale ale popoarelor germanice sunt creșterea animalelor, în principal creșterea vitelor, și agricultura. În Scandinavia muntoasă, Elveția, Austria, Scoția și sudul Germaniei, creșterea animalelor a fost întotdeauna de natură transhumanță (conducerea animalelor către pășunile de vară din munți, ținându-le iarna în grajduri în sat). În Islanda și Insulele Feroe, creșterea oilor este dezvoltată în mod tradițional, iar în Islanda, în plus, există și creșterea cailor de hrană. Agricultura a fost mai dezvoltată printre germani și austrieci, unde culturile de cereale produc randamente mari, iar cultivarea lor are o importanță deosebită în economie. Datorită nivelului ridicat de echipamente agricole, electricitate și utilizarea de substanțe chimice, germanii, danezii și parțial olandezii obțin acum cele mai mari randamente de grâu, secară și cartofi din Europa. Alte popoare germanice se angajează adesea în agricultură ca o subsidiară a creșterii animalelor, cultivând culturi furajere, olandezii au fost cei mai timpurii dintre popoarele germanice care s-au apucat de pescuit. Chiar și în Evul Mediu timpuriu, au început să folosească sărarea heringului. Pescuitul printre scandinavi, în primul rând printre norvegieni, islandezi și feroezi, a devenit comercial abia în secolul al XIX-lea.

Mai mult de două treimi dintre germani trăiesc acum în orașe. Tipul tradițional de așezare germanică, despre care a scris Tacitus (secolul I d.Hr.) și care a persistat până în vremurile moderne pe pământurile germane, sunt satele mari cumulus cu curți situate aleatoriu și străzi strâmbe. Doar în estul RDG s-au păstrat așezări circulare cu un pătrat central, aparent moștenite de la populația slavă odinioară asimilată. În vestul și sudul Germaniei, parțial printre suedezi, danezi și feroezi, se găsește tipul fermei de așezare. Tipul de fermă este aproape exclusiv comun în rândul frizieni, flamanzi, olandezi, norvegieni și islandezi.

Tehnica tradițională de construcție a caselor pentru germani, flamanzi, frizieni, danezi și suedezii din sud este scheletul, așa-numitul cu cherestea. Clădirile din bușteni sunt comune în zonele forestiere din sudul Germaniei, estul RDG, printre norvegieni și suedezi și, parțial, printre austrieci și germano-elvețieni. Casele din piatră și cărămidă erau construite anterior doar în orașe și ici și colo în satele de pe Rin și Bavaria Superioară. Trăsăturile locale care persistă în cultura materială a germanilor sunt dezvăluite mai ales clar tocmai în tipurile de locuințe. În trecut, acestea au fost asociate cu diviziunile regionale, de unde și denumirile tipurilor tradiționale de case și moșii - sași, franconi, alemani etc.

În jumătatea de nord a Germaniei, Danemarcei și Olanda, predomină casa din curte săsească sau frisonă - o clădire mare cu cadru dreptunghiular, cu încăperi rezidențiale și utilitare sub un singur acoperiș, abruptă, adesea în șold, acoperită cu paie și mai târziu cu gresie. Toată greutatea acoperișului se află nu pe pereți, ci pe stâlpii interni. Curtea acoperită - aria ocupă mijlocul casei vizavi de intrare se află un șemineu cu boiler suspendat.

În partea de mijloc a Germaniei și în sudul RDG, cadrul de tip Franconian sau Limburg de Sud este larg răspândit. În afara ținuturilor germane propriu-zise, ​​se găsește în Elveția, Austria, Belgia și parțial în Olanda. Clădirea de locuit și anexele acoperă separat curtea moșiei pe trei sau patru laturi. Pe lângă vatra deschisă, în living există o sobă. Granița dintre tipurile de conac săsesc și franconian coincide cu granița dintre dialectele germane joase și germane medii.

În sud-vestul Germaniei (Baden-Württemberg), moșia alemanică cu rame din lemn este comună. Camerele rezidențiale și utilitare din busteni formează o clădire continuă sub un singur acoperiș și sunt situate fie în formă de U, mărginind curtea proprietății pe trei laturi, fie într-un dreptunghi, formând o curte închisă în interiorul acesteia. Ultima subopțiune este schematic similară cu tipul italian de conac corte.

Bavaria Superioară este caracterizată de tipul alpin de conac, care este comun și în vestul Austriei, Elveția, nordul Italiei și nord-vestul Iugoslaviei.

Moșiile norvegienilor, precum și ale suedezilor din zonele forestiere, constau dintr-o clădire rezidențială din bușteni cu două sau trei etaje și multe anexe. Amenajarea proprietății depinde de condițiile locale. Pe câmpie, camerele individuale formează un dreptunghi în jurul unei curți pavate cu piatră. Pe versantul muntelui, clădirile erau amplasate în „rând de vite” (în jos pe versant) și în „rând curat” (în sus pe pantă). Cele mai arhaice forme de clădiri rezidențiale și comerciale din Islanda și Insulele Feroe. Sunt construite din piatră (tuf, bazalt), gazon, lemn de plutire sau cherestea importată. Golurile dintre bolovani sunt așezate cu gazon. Casele sunt acoperite cu scânduri peste zidurile de piatră. Acoperișul este în fronton, din scoarță de mesteacăn și scânduri, acoperit cu gazon pe căpriori. Sculptura artistică în lemn este dezvoltată printre norvegieni, suedezi, germani, germano-elvețieni și austrieci (plate, stâlpi de susținere ai locuințelor și depozitelor, ustensile).

Primele informații despre îmbrăcămintea germanilor datează de la începutul erei noastre. Bărbații purtau o cămașă cu mâneci cusute sau fără mâneci, formată din două panouri de țesătură cusute pe umeri, pantaloni lungi, pantofi (la fel pentru bărbați și femei) erau tălpi de piele cu curele palmate. Tricoul de corp de damă era format și din două panouri, care erau prinse cu broșe deasupra umerilor. Mai târziu, mânecile au fost cusute pe acest halat. În același timp, era cunoscută îmbrăcămintea exterioară - o mantie cu glugă.

Popoarele germanice au dezvoltat multe costume regionale. Dar, spre deosebire de popoarele mai sudice, corsetul, jacheta, fusta și șorțul erau întotdeauna cusute din țesături calde și grele de lână. Locuitorii din Hesse (Germania) poartă încă mai multe fuste scurte, adunate (numărul lor era până la 20, iar acest lucru sublinia prosperitatea), de sub care iese tivul unei cămăși albe, un corset negru cu mâneci până la cot și un șapcă mică roșie. Costumul tradițional al femeilor din Franconia este în culorile roșu și maro și constă dintr-o fustă, un șorț colorat cu model în zig-zag, o jachetă cu mâneci matlasate, adunate pe umeri și un corset cu decolteu larg. Costumul pentru femei al catolicilor germano-elvețieni din cantonul Appenzell din Elveția - o fustă și șorț închis sau roșu, un corset negru cu decorațiuni argintii, o jachetă cu mâneci umflate până la cot, o coafură din dantelă albă și neagră sub formă din două aripi mari, o eșarfă din dantelă cu imaginea unei flori de edelweiss de munte. În Norvegia s-au păstrat până la 150 de tipuri de îmbrăcăminte regională pentru femei, în care femeile se îmbracă de sărbătoare.

În prezent, portul popular al tuturor popoarelor de limbă germană a fost înlocuit cu cel de tip urban paneuropean și se păstrează doar pentru ocazii speciale (sărbători, hore etc.). Cu toate acestea, unele detalii (alegerea culorii, modelului, decorațiunilor etc.) se păstrează, mai ales în portul femeilor din sat, destul de persistent.

Astfel de tipuri antice de meșteșuguri în rândul popoarelor germanice, cum ar fi tricotarea (inclusiv pulovere, mănuși, șosete, decorate cu modele geometrice și zoomorfe), țesutul covoarelor, țesutul, fabricarea dantelăriei și broderia sunt larg răspândite și astăzi.

grup celtic. Patru popoare reprezintă acest grup lingvistic cândva mare. Insulele Britanice găzduiesc irlandezi (3 milioane de oameni în Republica Irlanda și 500 de mii în Ulster pe aceeași insulă a Irlandei), galezi (700 de mii în Țara Galilor) și gaeli (90 de mii în Scoția și Hebride) și pe Peninsula Bretagne din Franta - bretoni (1,1 milioane de oameni). Doar irlandezii din Republica Irlandeză au propriul lor stat național. Lupta pentru autonomie culturală este acută printre bretoni și mai ales printre irlandezii din Ulster, cărora li se opun organizațiile extremiste ale Ulsterienilor - descendenți ai familiilor mixte anglo-irlandeză și anglo-scoțienă.

Ocupațiile tradiționale ale acestor patru popoare celtice până la sfârșitul Evului Mediu și printre irlandezi până la mijlocul secolului al XIX-lea. - agricultura si cresterea animalelor. Au cultivat orz, ovăz și grâu. Treptat rol principal Creșterea animalelor a început să joace un rol, iar printre gaeli, în primul rând creșterea oilor, apoi creșterea vitelor. Printre irlandezi, galezi și bretoni, creșterea vitelor este în prim plan. Agricultura la celți avea ca scop cultivarea culturilor furajere (culturi de rădăcină, ovăz).

Bretonii din zonele costiere, cele mai dezvoltate, se ocupă și cu cultivarea legumelor pentru export sau pentru industria conservelor (conopidă, mazăre, anghinare etc.). S-a dezvoltat și una dintre cele mai vechi activități ale acestora, pescuitul (pescuitul de ton, sardine, macrou), iar după război, colectarea algelor și pescuitul stridiilor au crescut brusc. Celții au păstrat meșteșugurile vechi - lână și piele. Irlandezii sunt angajați, ca pe vremuri, în meșteșuguri din paie, fân și stuf. Gaelii rămân maeștri ai ceramicii - fac ulcioare și seturi de ceai. Bretonii produc mobilier artizanal cu desene antice; Bretonii sunt faimoși pentru abilitățile lor de brodare și dantelărie.

Mâncarea tradițională a celților nu este foarte diversă. Printre celții din Insulele Britanice, se compune din cereale (în special terci - lichid ovaz), printre gaeli și irlandezi, mâncăruri din pește și lactate, în principal supe; Haggis este popular - o supă făcută din tripă de miel sau vițel, gătită cu fulgi de ovăz, ardei și ceapă. Carnea de vită și heringul sunt comune. Băuturile alcoolice naționale sunt berea (ale) și whisky-ul. Mâncarea bretonilor din sud este mai variată; ei mănâncă mai multe legume și fructe.

Unul dintre cele mai vechi orașe celtice, Dublin a fost fondat de anglo-normanzi în secolul al XII-lea. În ultimul secol şi jumătate au predominat aşezările rurale de tip fermă. Este confirmat arheologic că vechii celți și-au construit casele din piatră. În Evul Mediu, după cum demonstrează arheologia și izvoarele scrise, s-au răspândit casele cu pereți de răchită acoperiți cu lut. Din secolul al XVIII-lea Există case, atât din piatră - în zonele montane și de coastă, cât și din răchită - în locuri plate, mlăștinoase.

Casele de piatră ale bretonilor, construite din granit, sunt largi, ghemuite, cu un acoperiș abrupt, cu panta mică, asemănătoare caselor de piatră ale gaelilor, irlandezi și galezi. Originalitatea interiorului clădirii rezidențiale a fost alcătuită din paturi înalte din lemn și dulapuri cu uși glisante sub formă de sertare deschise în partea de sus.

Costumele tradiționale sunt populare la festivalurile de folclor sunt multe, în special printre bretoni (doar 66 de tipuri de costume feminine). În costumația femeilor în vârstă din diferite regiuni ale Bretaniei, cea mai tipică culoare este îmbrăcămintea neagră (fustă lungă și largă, ciorapi, sacou tricotat sau pelerină de lână) și pantofii, chiar și saboții de lemn. Femeile tinere bretone au o fustă lungă și lată și un corset cu mâneci cusute (atât fusta, cât și corsetul sunt acoperite dens cu broderie), un șorț lung alb și o șapcă de dantelă albă. În costumația bărbătească, în Bretania de Est (ca și în restul Europei de Vest vorbitoare de romance) se purtau pantaloni scurti îngusti, iar în Bretania de Vest, pantaloni largi de unul din două tipuri: fie lungi cu pliuri adunate în talie, fie scurti cu pliuri asigurate cu un snur atat in talie cat si la genunchi. O jachetă cu guler închis și două rânduri de nasturi, o vestă fără mâneci deasupra și o pălărie au completat ținuta.

Femeile irlandeze purtau o fustă lungă, până la glezne, foarte largă, de culoare roșie, albastră sau verde, îmbrăcată în talie, o jachetă lejeră cu mâneci lungi înguste, decolteu rotund și adunări groase în jurul gâtului. Peste jachetă era purtat un corset închis la culoare. Peste fustă se purta un șorț ușor în carouri sau dungi, iar pe umeri se purta un șal cu margine colorată de-a lungul marginii și franjuri lungi. Pelerinele cu glugă asigurau protecție împotriva intemperiilor. În urmă cu un secol, irlandezii aveau obiceiul de a îmbrăca copiii de ambele sexe într-o fustă scurtă roșie, cu un sutien de pânză, o cămașă tricotată și o jachetă maro. Abia după prima împărtășanie băiatul purta pantaloni, de obicei scurti.

Rochie populară bărbătească a irlandezilor și gaelilor din secolele XIV-XV. Era asemănător, o cămașă de in de culoarea șofranului ajungea până la genunchi și era strânsă în pliuri groase la gât și la talie. Gaelii au aruncat peste vârf un carouri, care a rămas o trăsătură caracteristică costumului scoțian până în prezent. Costumul gaelic Highlanders a constat dintr-o fustă în carouri până la genunchi - un kilt, o cămașă albă de in cu guler răsturnat, o jachetă scurtă cu revere și fără guler, ciorapi tricotați cu modele în carouri și pantofi din piele brută cu metal mare. catarame.

Bretonii credincioși și trei sferturi dintre irlandezii de pe insula Irlanda mărturisesc catolicismul. Galezii și gaelii, precum și unii dintre irlandezi, aparțin diferitelor biserici sau secte protestante (anglicani, prezbiteriani, metodiști, baptiști).

grupul finno-ugric. Trei popoare din Europa Străină reprezintă familia de limbi uralice: sami sau laponi (50 mii), finlandezii sau suemi (5 milioane) și maghiarii sau maghiari (13,4 milioane).

Sami sunt singurii oameni care cresc reni din Europa străină. Unii dintre ei încă duc un stil de viață semi-nomad cu efective de reni, celălalt se ocupă de pescuitul pe lacuri și râuri sau pescuitul pe mare de coastă. Sami sedentari din satele fără pescari cresc vite mari de carne și lapte, cresc ierburi furajere pentru el, precum și cartofi pentru propria sa mâncare. Se dezvoltă meșteșuguri: cusut blănuri și îmbrăcăminte din pânză, împodobite cu pricepere cu blană și bucăți de pânză colorate, țesut coșuri, sculptură în oase, broderie, confecţionarea covoarelor. Majoritatea produselor merg pentru a satisface cererea populației indigene, dar sunt cumpărate și de turiștii străini și muzeele.

Costumul popular, un tip de îmbrăcăminte arctică, este și astăzi răspândit, mai ales printre păstorii de reni. Bărbat: o bluză lungă, până la genunchi, din țesătură grosieră de lână, cu o fante la guler, pantaloni îngusti din pânză, o șapcă cu patru urechi (pentru suedezii) sau o șapcă cu clapete (pentru norvegianul Sami). Femei: o cămașă lungă solidă și o rochie din pânză (sau calicot vara), dreaptă, cu un jug mic. Pantofi pentru barbati si femei: cizme din blana moale din piele de caprioara cu blana in interior, cu degetele curbate. Îmbrăcămintea de iarnă este o malitsa (o geantă de blană cu glugă și mâneci), este cu centură pentru a reține căldura.

La fel ca majoritatea credincioșilor popoarelor din Europa de Nord, creștinismul (luteranismul) este larg răspândit în rândul laponi. Sami nu au propriul lor stat și își exercită drepturile de autonomie culturală prin Consiliile Sami, organisme consultative din cadrul parlamentelor Norvegiei, Suediei și Finlandei, precum și prin Consiliul All-Sami din cadrul Consiliului Nordic interparlamentar al aceste stări

Strămoșii finlandezilor au apărut pe teritoriul Finlandei de astăzi aparent în două valuri în epoca neolitică - în mileniile III - II î.Hr. e. dinspre est si dinspre sud-est, impingand populatia proto-Lopar spre nord. Influența lungă și puternică a culturii suedeze a dus la existența unei granițe etnografice stabile între vest și est - de la orașul Kotka prin centrul țării până la Rahe și Oulu.

Jumătate dintre finlandezi trăiesc în orașe. Zonele rurale se caracterizează prin așezări cu sate în sud-vest și cătune în est. Moșiile din bușteni constau din multe clădiri - rezidențiale și comerciale și nu diferă fundamental ca aspect de cele norvegiene sau suedeze.

Costumul tradițional pentru femei se caracterizează printr-o cămașă asemănătoare unei tunici, fustă, corset colorat, șorț și șapcă cu bordură de dantelă în partea de sud-est - o toală pentru bărbați - pantaloni până la genunchi, un caftan, ciorapi de lână ornamentați; sau pantofi de bast.

În ciuda condițiilor dure, subpolare și polare, agricultura (creșterea și creșterea animalelor, până în Evul Mediu târziu - slash-and-burn) este ocupația inițială a finlandezilor. Dar cerealele (ovăz, secară, orz) nu au satisfăcut niciodată nevoile populației, așa că principalul lucru a fost creșterea vitelor mari de carne și lapte. Pentru el, culturile furajere se cultivă pe două treimi din terenul arabil. Pescuitul, atât lac, cât și râu și mare de coastă, a fost întotdeauna un ajutor important. Industria forestieră dezvoltată îndelung a devenit acum o ramură puternică a economiei.

Credincioșii finlandezi sunt predominant luterani.

Strămoșii ungurilor trăiau în sudul Uralului. Presat de huni si avari, la mijlocul mileniului I d.Hr. e. a ajuns în regiunea Mării Negre și până la sfârșitul secolului al 110-lea. a ajuns în Ungaria modernă. În ceea ce privește limbajul, ei sunt înrudiți cu popoarele Khanty și Mansi care trăiesc acum pe Ob-ul inferior din URSS.

Deși ungurii au ajuns în mijlocul Dunării ca păstori, aici mai departe terenuri fertile au devenit şi agricultori. poate că a învăţat această ramură a economiei de la slavi. În orice caz, terminologia agricolă a maghiarilor este slavă.

Principalele culturi sunt cerealele, în special grâul. Viticultura și vinificația, pescuitul fluvial și creșterea animalelor diversificată (creștere bovine, ovine, porci, cabaline) sunt bine dezvoltate. Producția meșteșugărească tradițională este foarte dezvoltată: cojocărie, pânză, pâslă, ceramică, țesut, încălțăminte.

Mâncarea maghiarilor este variată: făină (tăitei, găluște), legume (produse din varză, leguminoase, ceapă, usturoi, roșii etc.), carne (în special porc) cu condimente picante, fructe. Ei beau vin de struguri.

Mai mult de jumătate dintre maghiari sunt rezidenți în mediul rural. În mediul rural predomină fie ferme - la vest de Dunăre, la est - sate imense de planificare regulată, în pushta (stepe). Material de construcții locuințe și anexe - lut și stuf. Moșiile sunt împrejmuite cu gard, gard de pădure sau gard viu verde natural și sunt de două tipuri: într-una, încăperile utilitare sunt construite parțial sau toate sub un singur acoperiș cu locuințe; in cealalta, toate camerele sunt construite separat. Cladirea rezidentiala este cu un etaj, cu trei sectiuni in interior (bucatarie, camera, camara).

Costum bărbătesc: pantaloni îngusti de pânză (în est) sau pantaloni de pânză foarte largi (în vest), o cămașă scurtă de pânză, de obicei cu mâneci largi, o vestă scurtă împletită cu împletitură și șireturi, cizme înalte negre, o pălărie de paie sau pâslă . Costum de damă: o fustă foarte largă adunată sau plisată, purtată peste jupon, un pruslik (o vestă strălucitoare fără mâneci, montată în talie și decorată cu șireturi, bucle metalice și broderie), șorț, șapcă sau eșarfă, cizme înalte din piele colorata sau papuchi (pantofi din catifea si piele, decorati cu broderie stralucitoare, fara fundal). Fetele își leagă capul cu o panglică largă, colorată, cu o fundă.

Două treimi dintre maghiarii credincioși sunt catolici, aproximativ o treime sunt protestanți (reformați).

Pe la secolul al VII-lea. î.Hr e. în toată Europa, bronzul a fost înlocuit cu fier ca principal material din care erau fabricate uneltele. Acesta a fost un eveniment de mare importanță istorică, nu numai pentru că fierul a avut un efect economic mai mare, ci și pentru că aria de distribuție a minereurilor de fier este mult mai largă decât minereurile altor metale. Trecerea la fier a fost facilitată de faptul că a avut loc o oarecare umidificare și răcire a climei. Vastele stepe ale epocii bronzului (când silvostepa a ajuns pe linia Leningrad-Iaroslavl) au fost înlocuite cu păduri de foioase, au fost stabilite zonele peisagistice care există astăzi, au crescut luncile inundabile potrivite agriculturii, a crescut numărul lacurilor și mlaștinilor, unde microorganismele au acumulat depozite feruginoase – minereu de mlaștină.
Odată cu apariția fierului, numărul triburilor care foloseau unelte și arme metalice a crescut. Strămoșii slavilor, lituanienilor, letonilor, estonienilor și popoarelor finno-ugrice din nord-est, care au locuit în zone vaste din Europa Centrală și de Est, au primit oportunitatea unei dezvoltări mai rapide odată cu descoperirea fierului. Fierul a contribuit la dezvoltarea agriculturii; Un topor de fier a făcut posibilă curățarea pădurii pentru teren arabil. Zona de vânătoare și pescuit s-a micșorat brusc. Agricultura și creșterea vitelor stabilite s-au răspândit. Triburile slave au introdus agricultura vecinilor lor - Merya, Ves, Karela, Chud. Limba estonă (vechiul Chud) conține cuvinte de origine slavă legate de agricultură.

Apariția fortificațiilor

Pe la mijlocul mileniului I î.Hr. e. Există un alt fenomen care poate fi urmărit în toată Europa de Nord, de la Anglia până la Urali - în centura pădurii au apărut sate ancestrale fortificate, pe care slavii le-au numit „firmamente” sau „gradas” (un oraș pustiu este numit așezare fortificată). Astfel de așezări au existat în Europa de Est timp de aproximativ o mie de ani până în secolele V-VI. n. e., iar unele mai mult. Prezența fortărețelor-fortificații de clan mărturisește relațiile agravate dintre clanuri și intensificarea descompunerii relațiilor primitive.

slavii antici

În ceea ce privește limba lor, slavii aparțin unui grup mare de așa-numite popoare indo-europene care locuiesc în Europa și o parte din Asia până în India inclusiv. Limbile indo-europene sunt înrudite între ele și formează mai multe familii de limbi: slavă, germanică, celtică, romanică, iraniană, indiană etc. Toate aceste limbi au cuvinte similare care se pare că datează din epoca primitivă. În antichitate, strămoșii îndepărtați ai popoarelor indo-europene vorbeau limbi apropiate tuturor, dar treptat aceste limbi au început să se separe unele de altele.
Triburile slave au ocupat de multă vreme partea centrală a Europei de Est.

În cursul dezvoltării istorice, slavii s-au stabilit în direcții diferite, asimilând multe triburi vecine.
Au existat multe idei eronate despre originea și istoria antică a slavilor. Cronicarul Nestor a crezut corect că slavii au trăit inițial în Europa Centrală și de Est aproximativ de la Elba până la Nipru și abia în primele secole ale erei noastre s-au așezat bazinul Dunării și Peninsula Balcanică.
Savanții burghezi au definit adesea „casa ancestrală” a slavilor ca pe un teritoriu foarte nesemnificativ undeva în jurul Vistulei și Carpaților, ceea ce nu este adevărat.
Schematic, originea slavilor poate fi imaginată după cum urmează.
Într-o epocă îndepărtată, în Europa au trăit triburi înrudite - strămoșii popoarelor indo-europene. Mijlocul lor de comunicare era o limbă primitivă cu un număr mic de cuvinte. Mai târziu (în perioada neolitică și în timpul epocii bronzului), aceste triburi au început să se stabilească, legătura dintre ele s-a slăbit și au apărut unele trăsături, inițial foarte minore, în limbă, s-au creat familii de limbi care reflectau o grupare diferită a triburilor antice. Strămoșii slavilor se pot găsi probabil printre triburile din epoca bronzului care locuiesc în bazinele Odra, Vistula și Nipru. În același timp, nu a existat nicio împărțire a slavilor după limbă în vest și est. Problema originii slavilor este foarte complexă; Există multe probleme controversate aici, care sunt explorate de istorici, lingviști, antropologi și arheologi.
Triburi slave în a doua jumătate a mileniului I î.Hr. e.
Autorii antici din secolele I - VI. n. e. ei îi cunosc pe slavi sub numele colectiv de Veneds, Venets, Antes și slavii înșiși, numindu-i „un mare popor”, „nenumărate triburi”. Chiar și în epoca celor mai timpurii așezări slave, în secolul al IV-lea. î.Hr e., grecii cunoșteau numele colectiv „Veneta”, deși într-o formă oarecum distorsionată - „Eneti”. Teritoriul maxim estimat al strămoșilor slavilor în vest a ajuns la Laba (Elba), în nord - până la Marea Baltică ("Golful Veneției"), în est - până la Seim și Oka, iar în sud hotarul lor era bandă largă silvostepă, mergând de pe malul stâng al Dunării mai la est spre Harkov. Aceste teritorii vaste au fost probabil locuite de câteva sute de triburi agricole slave. În zona de silvostepă, conform lui Tacitus (secolul I d.Hr.), a avut loc un amestec de slavi și sarmați. Când autorii greci au descris Europa de Est, de obicei includeau diferite popoare, inclusiv slavii, în conceptul de „Scythia”. Este foarte posibil ca sub numele de „plugarii sciți” și „fermierii sciți”, care au trăit, potrivit lui Herodot (secolul al V-lea î.e.n.), undeva în regiunea Niprului Mijlociu, se ascund și triburile slave cu vechea lor cultura agricolă. Se poate presupune că partea de sud-est a triburilor slave, care trăiesc în regiunea Niprului de silvostepă, a luat parte la exportul de cereale în Grecia.

Triburi din nord-estul Europei

Triburi lituano-letone înrudite cu slavii în a doua jumătate a mileniului I î.Hr. e. se deosebeau încă puțin de slavi ca limbă și mod de viață.
Vecinii de nord și de est ai slavilor - triburi ale familiei de limbi finno-ugrice (strămoșii estonieni, finlandezi, kareliani, mari, mordovieni, vepsieni) aveau la acea vreme aceleași așezări fortificate, dar sistemul lor economic includea creșterea cailor. timp cunoscut dominat asupra agriculturii. Cultura triburilor Kama s-a dezvoltat în epoca bronzului. Regiunea Kama și Uralii erau strâns legate de lumea scitică. Herodot numește triburile Urali care au trăit de-a lungul Kama Tissagetians.

Sciţii şi Sarmaţii

Dintre popoarele dispărute, sciții și sarmații, care prin limbă aparțin ramurii nordice iraniene a popoarelor indo-europene, au lăsat o mare amprentă asupra istoriei Europei de Est. Cultura triburilor nomade cunoscută în secolele VI-III. î.Hr e. pe teritoriul din Ungaria până în Altai (sciți, sarmați, sakași, massagetae), au avut unele asemănări, dar aceste triburi nu au format niciodată un singur întreg politic. Descompunerea relațiilor comunale primitive a devenit destul de evidentă printre ele deja în secolele VII - VI. î.Hr e., pe vremea când sciții au învins triburile de la Marea Neagră ale cimerienilor și au făcut o serie de campanii în Peninsula Balcanică, Asia Mică și Transcaucazia. În vest, sciții au ajuns pe ținuturile slavilor lusacieni (lângă Berlinul modern).
Despre bogăția conducătorilor sciți din secolul al VI-lea. î.Hr evidențiată de o movilă uriașă lângă satul Ulskaya din Kuban, unde sclavi și aproximativ 500 de cai au fost uciși în timpul înmormântării „regelui”. O mulțime de aur se găsește în movilele „regale” scitice, ceea ce indică, de asemenea, un proces avansat de stratificare a proprietății. Triburi nomade scitice trăiau la est de Nipru, iar fermierii sciți locuiau la vest de Nipru. Tribul dominant printre triburile nomade de la Marea Neagră a fost tribul sciților regali, care rătăceau între Nipru și Donul de Jos. El deține movile bogate și așezări fortificate în apropierea rapidurilor Niprului.
Pe vastul teritoriu al asezarilor scito-sarmate din locuri diferite s-au format uniuni tribale și asociații de stat cu caracter sclavagist. În secolul al V-lea î.Hr e. Un stat a apărut printre triburile sindiene care locuiesc în Peninsula Taman și în regiunea Azov. Un alt stat s-a format în stepele de lângă gura Dunării la mijlocul secolului al IV-lea. î.Hr e. Acesta era condus de regele Atey, care a luptat cu triburile tracice și Macedonia. Statul scit, care s-a format în jurul II-lea, era mai durabil! V. î.Hr e. cu centrul său în Crimeea. Sunt cunoscute numele regilor sciți - Skilur și fiul său Palak. Săpăturile din vecinătatea Simferopolului au descoperit capitala regatului scitic - orașul Napoli cu ziduri puternice de piatră și morminte bogate; Au fost descoperite și grânare mari, ceea ce indică prezența unei ferme mari de cereale. Regatul scit, condus de Skilur, includea atât triburi agricole, cât și triburi pastorale. De asemenea, meșteșugurile au început să se dezvolte în acest moment. De-a lungul mai multor secole, sciții și alte triburi din sudul părții europene a Patriei noastre au creat o cultură vibrantă și unică, binecunoscută din multe opere de artă depozitate în muzee.
Triburile sciților nu au fost complet sterse de pe fața pământului de evenimentele tulburi care au însoțit criza sclaviei. Unele dintre ele au fost evident asimilate de slavi. Limba rusă a ieșit învingătoare din contactul cu limba urmașilor scito-sarmaților, dar s-a îmbogățit cu mai multe cuvinte scito-iraniene („bun” - împreună cu slava comună „bun”, „to-por” - împreună cu „topor”; „câine” - împreună cu „câine” slav comun etc.). Arta populară rusă are legături cu arta scitică. Dar punctul de vedere al SCIȚILOR ca strămoși direcți ai slavilor ar trebui considerată eronată. Rămășițele triburilor scitice s-au contopit ulterior cu slavii.

Orașe grecești de pe coasta Mării Negre din secolele VII-I. î.Hr e.

În secolele VII-VI. î.Hr e. Regiunea de nord și de est a Mării Negre a atras atenția echipelor de comerț și tâlhari grecești, care la acea vreme navigau în întreaga Mediterană. Lipsa terenurilor din Attica, de pe insulele Arhipelagului și din Asia Mică a forțat căutarea de noi pământuri. Dezvoltarea relațiilor comerciale a necesitat noi posturi comerciale. De-a lungul întregului litoral al Mării Negre (Pontus Euxine - „mare ospitalieră”) au apărut orașe grecești (Thyra, Olbia, Chersonesus, Panticapaeum, Phanagoryg, Phasis etc.), asemănătoare ca înfățișare cu orașele metropolei. Aici s-au dezvoltat relații tipice cu proprietarii de sclavi.

Coloniile grecești au apărut pe locurile vechilor așezări create de munca populației locale, care a atins un nivel semnificativ de dezvoltare la acea vreme. În coloniile grecești, a existat agricultura și vinificația, peștele era sărat, aici s-au adus rezerve de cereale din ținuturile scitice și slave și s-a dezvoltat meșteșugurile, în special ceramica. Orașe precum Olbia, Chersonesus și Panticapaeum au desfășurat un comerț extins peste mări. Unul dintre obiectele de comerț erau sclavi, cumpărați de greci de la prinții locali. Multe orașe și-au bătut propriile monede. Bunurile de lux grecești au ajuns la regii sciți, fără însă a înlocui produsele locale scitice.
Orașele grecești aveau o cultură foarte înaltă, care era aproape la același nivel ca în metropolă. Erau case de piatră ale proprietarilor de sclavi, temple, teatre, decorate cu sculpturi și picturi. Pe străzi erau stâlpi de piatră cu textele documentelor de stat sculptate pe ei (de exemplu, „jurământul Chersonesos”). Locuitorii orașelor Mării Negre, atât eleni, cât și „barbari”, cunoșteau epopeea lui Homer și operele autorilor clasici. Compoziția populației urbane s-a schimbat treptat - tot mai mulți reprezentanți ai „lumii barbare” au apărut în orașe ca meșteri sau cetățeni bogați.

regatul Bosporan. Răscoala lui Savmak

Singurul stat mare deținător de sclavi din regiunea nordică a Mării Negre a fost Regatul Bosporan, centrat în Panticapaeum - Bosfor (acum Kerci), care a apărut în secolul al V-lea. î.Hr e. și a existat până în secolul al IV-lea. n. e., înainte de invazia hunilor. A ocupat teritoriul Peninsulei Kerci. Peninsula Taman și cursurile inferioare ale Donului. Partea de est a regatului era deosebit de dens populată de triburi locale, a căror aristocrație s-a contopit cu proprietarii de sclavi greci.
La sfârşitul secolului al II-lea. î.Hr e. aici a avut loc o răscoală de sclavi condusă de Savmak, înăbușită cu participarea trupelor lui Mithridates, regele Pontului (un stat din Asia Mică). Informațiile despre această răscoală au fost păstrate deoarece în Chersonez i-a fost ridicată o statuie triumfală comandantului Diofantus, suzeta mișcării sclavilor din Bosfor și izbăvitorul Chersonezului de la sciți. Discursul lui Savmak a fost una dintre verigile din lanțul general al revoltelor sclavilor care au măturat Marea Mediterană.
Cu o mână tremurândă ne punem armura. Un inamic feroce, înarmat cu un arc și săgeți împodobite cu otravă, inspectează pereții pe un cal care respira greu... Uneori este adevărat, există pace, dar niciodată credință în pace...”
Politicile de orașe (statele) deținute de sclavi erau neputincioși să reziste invaziilor geților și sarmaților și să protejeze de ruine micile pământuri aflate sub controlul lor. Ocupația romană a regiunii Mării Negre din secolul I. î.Hr e. iar includerea majorității orașelor în Imperiul Roman nu a putut schimba semnificativ situația, întrucât romanii considerau aceste orașe doar ca o sursă de hrană și sclavi, ca puncte de transfer în relațiile comerciale și diplomatice cu vasta lume „barbară”, care la acea vreme se apropia aproape de fâşia îngustă de coastă a coloniilor greceşti.

B.A. Rybakov - „Istoria URSS din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea”. - M., „Școala superioară”, 1975.

Din primele decenii ale secolului al III-lea. Începe un atac din ce în ce mai mare asupra Imperiului Roman al triburilor Europei, precum și al Arabiei și Africii.

La fel ca alte state sclavagiste, Imperiul Roman trecea printr-o criză acută, ceea ce l-a făcut pradă ușoară pentru invadarea triburilor din afară. În această perioadă au apărut triburi noi, necunoscute anterior, care s-au mutat din zonele afectate doar indirect de influența romană. S-au conturat alianțe tribale, care au servit drept bază pentru formarea naționalităților care au creat state medievale.

Geomancii

Războaiele Marcomanice ale lui Marcus Aurelius au servit drept început de războaie între imperiu și triburile din Europa de Nord, Centrală și de Est, care nu s-au oprit aproape în întregul secol al III-lea. Aceste războaie au fost determinate nu atât de starea internă a imperiului, cât de schimbările care au avut loc în rândul acestor triburi. Calea de dezvoltare prin care au trecut în primele două secole de existență a imperiului a fost deja descrisă mai sus. Comparația germanilor din vremea lui Tacitus cu germanii secolului al III-lea. arată cât de mare era diferența dintre ei. În secolul al III-lea. Societatea germană avea deja o nobilime tribală destul de puternică și bogată de care avea nevoie țesături subțiri, ustensile elegante, bijuterii prețioase, arme bune, aur și argint. Meșteșugurile locale atinseseră un nivel în care puteau satisface aceste nevoi. Starea sa poate fi judecată prin descoperiri în mlaștinile Schleswig de lucruri care datează de la mijlocul secolului al III-lea. si bine conservate datorita faptului ca erau acoperite cu turba. Aceste descoperiri arată nivelul înalt al producției locale de țesut, tăbăcire, ceramică, sticlă și metalurgică, bazată pe tehnologia romană, care a fost stăpânită și dezvoltată de artizanii locali. In mod deosebit mare importanță avea un nivel de prelucrare a metalelor din care arme şi numeroase Bijuterii. Comerțul cu triburile țărilor baltice și scandinave i-a făcut pe germanii Europei Centrale buni constructori de nave și marinari. În aceleași mlaștini au fost găsite bărci de stejar pentru 14 perechi de vâslași. Germanii și-au folosit navele nu numai pentru comerț, ci și pentru raidurile piraților, care le-au oferit obiecte de valoare și sclavi de vânzare. Îmbunătățirile în agricultură și creșterea vitelor au făcut posibilă dezvoltarea unor rase excelente de cai și crearea de cavalerie, care a devenit principala forță militară a germanilor.

Progresul economic a dus la descompunerea în continuare a sistemului comunal primitiv. S-a ajuns în stadiul în care campaniile militare de acaparare a pradă și a noilor pământuri capătă o semnificație deosebită, când apar mase semnificative de oameni care nu și-au găsit folosirea puterii în țara lor și sunt gata să caute fericirea într-o țară străină. Un număr tot mai mare de germani intră în serviciul roman. Împărați și uzurpatorii romani în timpul luptei civile nesfârșite din secolul al III-lea. a folosit de bunăvoie serviciile soldaților germani și mai ales ale cavaleriei germane. Au fost atrași nu numai de calitățile sale de luptă, ci și de faptul că germanii nou-veniți nu aveau, ca soldații romani, legături cu populația imperiului. Unii dintre germanii care au slujit Roma au primit pământuri în zonele de graniță ale imperiului pentru a le cultiva și a le proteja. Pentru serviciul în armată, comandanții lor li s-a dat cetățenia romană, terenurile lor au trecut fiilor lor dacă se înrolau și ca soldați. Guvernul le-a furnizat uneori cereale, animale, unelte și chiar sclavi pentru a-i ajuta să-și stabilească economia.

Treptat, acest sistem s-a dezvoltat din ce în ce mai mult, înlocuind sistemul anterior de „regate” client. Ultimul până în secolul al III-lea. și-a depășit complet utilitatea. Experiența războaielor marcomanice a arătat că popoarele care au suferit de pe urma exploatării romane au fost primele care s-au opus imperiului. Au devenit prea puternici pentru a continua să-și sufere dependența fără să se plângă. Acum, dimpotrivă, împărații trebuiau adesea să plătească triburilor vecine o mulțime de bani pentru a cumpăra pacea, iar când plata acestei „subvenții” a fost amânată dintr-un motiv oarecare, liderii triburilor au venit în imperiu pentru a cere plata în arme. .

În secolul al III-lea. Între germani se dezvoltă alianțe tribale puternice, în care rolul principal îl au triburile din regiunile interioare ale Germaniei.

Triburi din Scandinavia

Una dintre cele mai vechi și mai puternice alianțe ia naștere printre triburile germanice din Scandinavia. Potrivit lui Tacitus, locuitorii din sudul Scandinaviei erau sionii. Tacitus îi caracterizează pe Swions drept marinari pricepuți, observă că au bogăție în onoare și că „puterea regală”, care trebuie să însemne puterea liderului tribal, este mai puternică cu ei decât cu alte triburi germanice. Această dovadă este într-o oarecare măsură confirmată de datele arheologice, care arată că în primele secole ale erei noastre, ca urmare a comerțului cu imperiul și triburile învecinate, a apărut o bogată nobilime tribală printre Swions. Înmormântările deosebit de bogate au fost găsite în Iutlanda, unde se încrucișau rutele comerciale ale Mării Baltice și ale Mării Nordului. În aceste înmormântări au fost găsite bijuterii prețioase de import, metal, lut și sticlă mai târziu.

Obiectele importate din imperiu și monedele romane se găsesc în cantități semnificative în alte părți ale Scandinaviei. Importanța comerțului cu imperiul este indicată de coincidența vechilor unități de greutate norvegiene cu cele romane. Meșteșugurile locale au atins și ele un nivel ridicat. Au fost fabricate arme excelente după modelul roman - săbii largi cu două tăișuri, sulițe, scuturi etc., precum și unelte metalice - secure, cuțite, foarfece. De la începutul secolului al III-lea. importul de produse și monede romane scade, meșteșugurile locale sunt eliberate de influența culturii romane provinciale și se dezvoltă mai independent, deși sub influența semnificativă a stilului care s-a dezvoltat în regiunea nordică a Mării Negre și în secolele III-IV. răspândit rapid în toată Europa. În Scandinavia în acest moment, predominau produsele decorate cu email colorat, pietre semiprețioase, filigran. S-a sugerat că în secolul al III-lea. unele triburi sud-germane au invadat acolo, aducând cu ei aceste descoperiri arheologice din secolele III-IV. arată că, în ciuda scăderii comerțului cu imperiul, bogăția concentrată în mâinile nobilimii tribale creștea în acest moment. Cantitatea și greutatea obiectelor de aur rare anterior sunt în creștere. Deosebit de interesante sunt două coarne de băut aurii, unul de 53 cm lungime, celălalt de 84 cm, decorate cu figuri de oameni și animale și dotate cu o inscripție runică care conține numele maestrului. În general, scrierea runica, care înainte avea un caracter pur magic, este acum din ce în ce mai răspândită, ceea ce indică și nivelul înalt de dezvoltare atins de triburile din Scandinavia. Este posibil ca Swions în secolele III-IV. au luat parte la campanii împotriva imperiului și că prada pe care au capturat-o a contribuit la acumularea de bogății în mâinile conducătorilor de triburi și a liderilor de echipe.

Uniuni tribale germanice din Europa Centrală

În Europa Centrală, triburile mai puternice din punct de vedere militar din nord-estul Germaniei sunt deosebit de active. Dezintegrarea sistemului lor comunal primitiv a fost facilitată de comerțul semnificativ dezvoltat pe care aceste triburi îl desfășurau cu imperiul, cu Scandinavia și regiunile înconjurătoare ale Europei de Est. În partea de est a Germaniei, de-a lungul țărmurilor Mării Baltice, alianțele tribale ale vandalilor, care în timpul războaielor lui Marcus Aurelius au început să se deplaseze spre sud și au fost parțial așezate de acest împărat în Dacia, precum și de burgunzii, care la începutul secolului al III-lea. a avansat spre zona râului Maina. Mai spre vest, între Oder și Elba, a luat naștere o alianță puternică a alamanilor, mai aproape de gura Elbei locuiau lombarzii, iar în sudul Iutlandei - unghii, sași și iute, bravi marinari și pirați care au atacat. Marea Britanie și coasta de vest a Galiei. Triburile batavilor, Chatti și alții care trăiau de-a lungul Rinului au format o uniune tribală a francilor. Toate aceste uniuni tribale în secolul al III-lea. începe un atac asupra imperiului.

Triburi din regiunile Dunării și din Europa de Est. Goții din regiunea Mării Negre

În secolul al III-lea. Germanii nu erau singurul dușman al Romei în Europa. Triburile regiunilor dunărene din regiunea Carpatică, regiunea nordică a Mării Negre, regiunea Nipru și regiunea Volga se confruntă cu aceleași schimbări în economie și sistem social ca și germanii. Relațiile comerciale dintre aceste triburi cu provinciile romane și orașele din regiunea nordică a Mării Negre au contribuit la dezvoltarea meșteșugurilor și agriculturii locale, la acumularea de bogății în mâinile nobilimii tribale, la creșterea inegalității proprietăților și la îmbunătățirea nivelului militar. treburile. Și aici prind contur noi uniuni tribale mai puternice - daci liberi, crapi, pe care scriitorii romani îi numesc uneori geți, alani și, în sfârșit, o uniune puternică a mai multor triburi din regiunea Mării Negre, cărora scriitorii antici i-au dat numele comun. gotii.

În secolele IV-V. goții au jucat un rol important în istoria prăbușirii imperiului. Istoricii romani de mai târziu au crezut că și goții au jucat un rol principal în alianța tribală care s-a abătut asupra Romei la mijlocul secolului al III-lea. Istoricii Casiodor și Iordan, care au trăit la curțile regilor gotici de mai târziu, dorind să-i lingușească, au glorificat presupusa putere străveche a goților. Cu toate acestea, în secolul al III-lea. goții au fost doar una dintre părțile constitutive ale uniunii tribale, care, pe lângă ei, a unit triburile geților, dacilor, sarmaților și slavilor. Istoricii antici din secolul al III-lea. în imitarea scriitorilor greci din perioada clasică, li s-a dat adesea numele general de sciți. La mijlocul secolului al III-lea. goții și-au început raidurile lor devastatoare asupra imperiului. La început, obiectul principal al atacului lor a fost Dacia și Moesia Inferioară, dar treptat sfera acțiunilor lor sa extins. În 251, goții au luat orașul tracic Philippopolis, l-au prădat și au luat mulți dintre locuitori în robie. Au ademenit armata împăratului Decius, care a ieșit în întâmpinarea lor, în mlaștini de netrecut și i-au provocat o înfrângere teribilă: aproape toți ostașii și însuși împăratul au murit în luptă. Noul împărat Gall nu i-a putut împiedica pe goți să plece cu toată prada și prizonierii și s-a angajat să le plătească o „subvenție”. Cu toate acestea, după 3 ani au invadat din nou Tracia și au ajuns la Salonic. În anul 258 au început cele mai devastatoare expediții navale ale goților, care au durat 10 ani. În acest timp, numeroase orașe din Grecia și Asia Mică au fost devastate și distruse, inclusiv Efes, Niceea și Nicomedia. Potrivit autorilor antici, cea mai mare campanie a goților (267) a implicat 500 de nave și câteva sute de mii de oameni. În 269, împăratul Claudius al II-lea a învins armata gotică din apropierea orașului Naisse; În același timp, flota lor care opera în largul coastei Greciei a fost distrusă. De atunci, presiunea goților asupra imperiului s-a slăbit treptat. S-au stabilit în stepele Mării Negre și s-au împărțit în ostrogoți (goții de est) și vizigoți (goții de vest), granița dintre care era Nistrul.

slavi

Mai sus au fost deja prezentate date care indică dezvoltarea forțelor productive în rândul slavilor de est și de vest în secolele III-IV. n. e. În același timp, legăturile lor economice cu Imperiul Roman și provinciile sale dunărene s-au redus brusc. Numărul obiectelor romane importate în regiunile slave este în scădere, iar descoperirile de monede romane devin rare. Dar legăturile cu regiunea nordică a Mării Negre se întăreau, ale cărei centre principale (Olbia, Tir etc.) se aflau acum în mâinile „barbarilor”. Legăturile devin tot mai puternice între triburile slave individuale și vecinii lor, în primul rând cu numeroasele triburi sarmațiane.

Ca și alte popoare din Europa Centrală și de Est, slavii s-au alăturat luptei împotriva lumii sclavilor din Imperiul Roman. Triburile slave au luat parte la războaiele marcomanice din a doua jumătate a secolului al II-lea. n. e. Ei au luat parte și la așa-numitele campanii scitice (sau gotice) din secolele III-IV. În același timp, au intrat într-o luptă cu goții și hunii. Istoricul gotic Jordan (mijlocul secolului al VI-lea) vorbește despre această luptă. Potrivit lui, Wendii au încercat să reziste conducătorului războinic al goților, „Rix” Germanaric, care a fost considerat invincibil și a fost învins doar de huni. Mai târziu, chiar la sfârșitul secolului al IV-lea sau la începutul secolului al V-lea, când unul dintre succesorii lui Germanarich, Vinithar, a încercat să-i subjugă pe Ante, acesta din urmă l-a învins. Ca răspuns la aceasta, Vinitar, în timpul unei a doua invazii a pământurilor furnicilor, l-a crucificat pe liderul furnicilor, Bozh, pe fiii săi și pe cei 70 de bătrâni ai furnicilor.

Deși campaniile majore ale slavilor împotriva imperiului au început abia la sfârșitul secolelor al V-lea și al VI-lea, există motive să credem că mai devreme slavii au luat parte la lupta care a pus capăt puterii de sclavie a Romei asupra popoarelor din ea. asuprit.

La sfârşitul secolului al IV-lea sau începutul secolului al V-lea. Triburile slave antice din sud au fost atacate de huni. Acest lucru este dovedit de numeroasele așezări slave abandonate, aparent într-o grabă teribilă, printre care amintitul sat de ceramică de lângă Igolomnia de pe Vistula Superioară, precum și comorile îngropate găsite în cantități mari în Powislenie și Volhynia. Această invazie a hunilor a forțat o parte din populația slavă să-și părăsească casele și să caute mântuirea în pădurile dese și mlaștinile din Polesie. A marcat începutul acelor mișcări care se vor desfășura cu o forță deosebită în timpul următor.

Lupta triburilor din Europa Centrală și de Est cu Imperiul Roman

Lupta triburilor din Europa Centrală și de Est cu Imperiul Roman nu a fost la început o luptă pentru noi locuri de așezare. Acesta a luat acest caracter abia din a doua jumătate a secolului al III-lea. Aparent, campania din 267, în care au pornit goții cu familiile și proprietățile lor, nu a avut ca scop capturarea pradă, ca înainte, ci dobândirea de pământ. În secolul al IV-lea. „Barbarii” se stabilesc deja în zonele pe care le-au capturat.

În secolul al III-lea, în ciuda victoriilor „barbarilor”, avantajul în tehnologia și organizarea militară era încă de partea imperiului; în lupte sistematice, trupele sale au fost în mare parte învingătoare. „Barbarii” nu știau să ia orașe suficient de fortificate, deoarece tehnologia lor de asediu era abia la început. Prin urmare, în timpul ostilităților, populația din jur a fugit de obicei la protecția zidurilor orașului, care puteau rezista adesea unui asediu îndelungat. Cu toate acestea - și acest lucru este important de subliniat - partea care ataca acum nu mai deține sclavi Roma și avanposturile sale, cum ar fi orașele grecești din regiunea nordică a Mării Negre, ci acele triburi care în secolele precedente au fost obiecte de jaf și exploatare de către sclavi. -stari detinatoare. Acum dau lovituri zdrobitoare imperiului și aliaților săi, exacerbând și agravând criza sistemului sclavagist.

Alinierea forțelor de clasă devine și ea diferită. În perioada de agresiune, romanii s-au bazat pe nobilimea triburilor pe care le-au înrobit. Acum nobilimea întărită a triburilor libere nu mai caută sprijin pentru imperiul de sclavi în declin. Dimpotrivă, oponenții Romei, invadând teritoriul acesteia, se întâlnesc cu simpatia și ajutorul direct al maselor largi de oameni, sclavi, coloni, care sunt gata să-și vadă eliberatorii în „barbari”. Sunt cunoscute cazuri când sclavii sau coloanele au servit drept călăuze trupelor care invadau teritoriul imperiului, când și-au creat propriile detașamente care s-au alăturat acestor trupe, când ei, împreună cu „barbarii”, au avut de-a face cu mari proprietari de sclavi și proprietari de pământ. Cu cât mai departe, cu atât a devenit mai întărită această alianță, ceea ce a dus în cele din urmă la căderea sistemului sclavagist. Intensificarea luptei de clasă, care a făcut din populația exploatată a imperiului un aliat al dușmanilor săi, a fost unul dintre cele mai importante motive pentru succesul triburilor care atacau imperiul. Aceste succese au fost facilitate și de faptul că împărații care se schimbau rapid și rivalii lor au căutat în mod repetat ajutorul „barbarilor”, deschizându-le granițele lor și predând orașele. Principalele baze ale atacului asupra imperiului în secolul al III-lea. era zona dintre Dunăre, Rin și Elba, precum și regiunea nordică a Mării Negre.

Popoarele Europei sunt una dintre cele mai interesante și în același timp complexe subiecte din istorie și studii culturale. Înțelegerea particularităților dezvoltării, vieții, tradițiilor și culturii lor ne va permite să înțelegem mai bine evenimentele moderne care au loc în această parte a lumii în diferite domenii ale vieții.

caracteristici generale

Cu toată diversitatea populației care locuiește pe teritoriul statelor europene, putem spune că, în principiu, toate au urmat o singură cale comună de dezvoltare. Cele mai multe state s-au format pe teritoriul fostului Imperiu Roman, care cuprindea zone vaste, de la ţinuturile germanice din vest până la regiunile galice din est, de la Marea Britanie la nord până la nordul Africii la sud. De aceea, putem spune că toate aceste țări, în ciuda tuturor deosebirilor lor, s-au format totuși într-un singur spațiu cultural.

Calea dezvoltării în Evul Mediu timpuriu

Popoarele Europei ca naționalități au început să prindă contur ca urmare a marii migrații a triburilor care au măturat continentul în secolele IV-V. Apoi, ca urmare a fluxurilor masive de migrație, a avut loc o transformare radicală a structurii sociale care a existat de secole în cursul istoriei antice și s-au format noi comunități etnice. În plus, formarea naționalităților a fost influențată de mișcarea care le-a fondat așa-numitele state barbare pe pământurile fostului Imperiu Roman. În cadrul lor, popoarele Europei au apărut aproximativ în forma în care există în stadiul actual. Cu toate acestea, procesul de formare națională finală a avut loc în timpul Evului Mediu matur.

Formarea în continuare a statelor

În secolele XII-XIII, procesul de formare a identității naționale a început în multe țări ale continentului. Acesta a fost momentul în care au apărut premisele pentru ca rezidenții statelor să înceapă să se identifice și să se poziționeze ca o anumită comunitate națională. Acest lucru sa manifestat inițial în limbă și cultură. Popoarele Europei au început să dezvolte limbi literare naționale, ceea ce a determinat apartenența lor la una sau la alta etnie. În Anglia, de exemplu, acest proces a început foarte devreme: deja în secolul al XII-lea, celebrul scriitor D. Chaucer și-a creat faimosul „Povești Canterbury”, care a pus bazele unui în limba engleză.

Secolele XV-XVI din istoria Europei de Vest

Evul Mediu târziu și perioada modernă timpurie au jucat un rol decisiv în formarea statelor. Aceasta a fost perioada formării monarhiilor, a formării principalelor organe de conducere, a formării căilor de dezvoltare economică și, cel mai important, s-a format aspectul cultural specific. Datorită acestor împrejurări, tradițiile popoarelor Europei erau foarte diverse. Ele au fost determinate de întregul curs al dezvoltării anterioare. În primul rând, factorul geografic a avut impact, precum și particularitățile formării statelor naționale, care au luat în sfârșit contur în epoca luată în considerare.

Timp nou

Secolele XVII-XVIII au fost o perioadă de răsturnări violente pentru țările vest-europene, care au cunoscut o perioadă destul de dificilă în istoria lor din cauza transformării mediului socio-politic, social și cultural. Putem spune că în aceste secole tradițiile popoarelor Europei au fost testate pentru putere nu numai de timp, ci și de revoluții. În timpul acestor secole, statele au luptat pentru hegemonie pe continent cu diferite grade de succes. Secolul al XVI-lea a trecut sub dominația Habsburgilor austrieci și spanioli, secolul următor - sub conducerea clară a Franței, care a fost facilitată de faptul instaurării absolutismului aici. Secolul al XVIII-lea și-a zguduit poziția în mare parte din cauza revoluției, a războaielor și, de asemenea, a crizei politice interne.

Extinderea sferelor de influență

Următoarele două secole au fost marcate de schimbări majore în situația geopolitică din Europa de Vest. Acest lucru s-a datorat faptului că unele state conducătoare au luat calea colonialismului. Popoarele care trăiau în Europa au stăpânit noi spații teritoriale, în primul rând ținuturi nordice, sud-americane și estice. Acest lucru a influențat semnificativ aspectul cultural al statelor europene. În primul rând, aceasta privește Marea Britanie, care a creat un întreg imperiu colonial care a acoperit aproape jumătate din lume. Acest lucru a dus la faptul că limba engleză și diplomația engleză au început să influențeze dezvoltarea europeană.

Un alt eveniment a avut un impact puternic asupra hărții geopolitice a continentului - două războaie mondiale. Popoarele care trăiau în Europa au fost la un pas de distrugere ca urmare a devastărilor cauzate acesteia luptă. Desigur, toate acestea au afectat faptul că statele vest-europene au fost cele care au influențat începutul procesului de globalizare și crearea unor organisme globale de soluționare a conflictelor.

Starea curenta

Cultura popoarelor Europei de astăzi este determinată în mare măsură de procesul de ștergere a frontierelor naționale. Informatizarea societății, dezvoltarea rapidă a internetului, precum și fluxurile de migrație larg răspândite au ridicat problema ștergerii trăsăturilor distinctive naționale. Prin urmare, primul deceniu al secolului nostru a trecut sub semnul rezolvării problemei păstrării aspectului cultural tradițional al etniilor și naționalităților. Recent, odată cu extinderea procesului de globalizare, a existat o tendință de păstrare a identității naționale a țărilor.

Dezvoltare culturală

Viața popoarelor Europei este determinată de istoria, mentalitatea și religia lor. Cu toată varietatea de căi ale apariției culturale a țărilor, o trăsătură generală a dezvoltării în aceste state poate fi identificată: dinamismul, caracterul practic și scopul proceselor care au avut loc în momente diferite în știință, artă, politică, economie și în societatea in general. Exact pentru ultimul trăsătură caracteristică a subliniat celebrul filosof O. Spengler.

Istoria popoarelor Europei se caracterizează prin pătrunderea timpurie a elementelor seculare în cultură. Aceasta a determinat dezvoltarea rapidă a picturii, sculpturii, arhitecturii și literaturii. Dorința de raționalism a fost inerentă gânditorilor și oamenilor de știință europeni de frunte, ceea ce a determinat rata de creștere rapidă a realizărilor tehnice. În general, dezvoltarea culturii pe continent a fost determinată de pătrunderea timpurie a cunoștințelor seculare și a raționalismului.

Viata spirituala

Religiile popoarelor Europei pot fi împărțite în două mari grupe: catolicismul, protestantismul și ortodoxia. Primul este unul dintre cele mai comune nu numai pe continent, ci în întreaga lume. La început a fost dominantă în țările vest-europene, dar apoi, după Reforma care a avut loc în secolul al XVI-lea, a apărut protestantismul. Acesta din urmă are mai multe ramuri: Calvinismul, Luteranismul, Puritanismul, Biserica Anglicană și altele. Ulterior, pe baza sa, au apărut comunități separate de tip închis. Ortodoxia este răspândită în țările est-europene. A fost împrumutat din Bizanțul vecin, de unde a pătruns în Rus'.

Lingvistică

Limbile popoarelor Europei pot fi împărțite în trei grupuri mari: romanice, germanice și slave. Primul include: Franța, Spania, Italia și altele. Particularitățile lor sunt că s-au format sub influența popoarelor răsăritene. În Evul Mediu, aceste teritorii au fost supuse invaziei de către arabi și turci, ceea ce a afectat fără îndoială dezvoltarea caracteristicilor lor de vorbire. Aceste limbi se disting prin flexibilitate, sonoritate și melodiozitate. Nu degeaba majoritatea operelor sunt scrise în italiană și, în general, este considerată una dintre cele mai muzicale din lume. Aceste limbi sunt destul de ușor de înțeles și de învățat; cu toate acestea, gramatica și pronunția franceză pot cauza unele dificultăți.

Grupul germanic include limbile țărilor nordice și scandinave. Acest discurs se distinge prin pronunția fermă și sunetul expresiv. Sunt mai greu de perceput și de învățat. De exemplu, germana este considerată una dintre cele mai dificile limbi europene. Discursul scandinav se caracterizează și prin complexitatea construcției propozițiilor și gramatica destul de dificilă.

Grupul slav este, de asemenea, destul de greu de stăpânit. Rusa este, de asemenea, considerată una dintre cele mai dificile limbi de învățat. În același timp, este general acceptat că este foarte bogat în compoziția sa lexicală și expresiile semantice. Se crede că are toate mijloacele necesare de vorbire și limbaj pentru a transmite gândurile necesare. Este indicativ că limbile europene au fost considerate limbi mondiale în diferite vremuri și secole. De exemplu, la început a fost latină și greacă, ceea ce s-a datorat faptului că statele vest-europene, așa cum am menționat mai sus, s-au format pe teritoriul fostului Imperiu Roman, unde ambele erau în uz. Ulterior, spaniola s-a răspândit datorită faptului că în secolul al XVI-lea Spania a devenit puterea colonială principală, iar limba sa s-a răspândit pe alte continente, în primul rând în America de Sud. În plus, acest lucru s-a datorat faptului că Habsburgii austro-spanioli erau lideri pe continent.

Dar ulterior Franța a luat poziția de lider, care a luat și calea colonialismului. De aceea limba franceza răspândit pe alte continente, în primul rând America de Nordși Africa de Nord. Dar deja în secolul al XIX-lea a devenit statul colonial dominant, care a determinat rolul principal al limbii engleze în întreaga lume, care continuă până în zilele noastre. În plus, această limbă este foarte convenabilă și ușor de comunicat, structura sa gramaticală nu este la fel de complexă ca, de exemplu, franceza și, datorită dezvoltării rapide a Internetului în ultimii ani, engleza s-a simplificat foarte mult și a devenit aproape colocvială. De exemplu, multe cuvinte englezești cu sunet rusesc au intrat în uz în țara noastră.

Mentalitatea și conștiința

Caracteristicile popoarelor Europei ar trebui luate în considerare în contextul comparării lor cu populația din Est. Această analiză a fost efectuată încă din al doilea deceniu de celebrul culturolog O. Spengler. El a menționat că toate popoarele europene se caracterizează prin aceasta, ceea ce a dus la dezvoltarea rapidă a tehnologiei, tehnologiei și industriei în diferite secole. Aceasta din urmă împrejurare a determinat, în opinia sa, faptul că s-au îmbarcat foarte repede pe calea dezvoltării progresive, au început să dezvolte în mod activ noi terenuri, să îmbunătățească producția și așa mai departe. O abordare practică a devenit cheia faptului că aceste popoare au obținut rezultate deosebite în modernizarea vieții nu numai economice, ci și social-politice.

Mentalitatea și conștiința europenilor, potrivit aceluiași om de știință, din timpuri imemoriale au avut ca scop nu doar studierea și înțelegerea naturii și realitatea din jurul lor, ci și utilizarea activă a rezultatelor acestor realizări în practică. Prin urmare, gândurile europenilor au fost întotdeauna îndreptate nu numai spre obținerea cunoștințelor în forma sa pură, ci și spre utilizarea lor în transformarea naturii pentru nevoile lor și îmbunătățirea condițiilor de viață. Desigur, calea de dezvoltare de mai sus a fost tipică și pentru alte regiuni ale lumii, dar în Europa de Vest s-a manifestat cu cea mai mare completitudine și expresivitate. Unii cercetători asociază această conștiință de afaceri și mentalitatea orientată practic a europenilor cu particularitățile condițiilor geografice ale reședinței lor. La urma urmei, majoritatea țărilor europene sunt de dimensiuni mici și, prin urmare, pentru a realiza progrese, popoarele care locuiesc în Europa au început să dezvolte și să stăpânească diverse tehnologii pentru îmbunătățirea producției din cauza resurselor naturale limitate.

Trăsături caracteristice ale țărilor

Obiceiurile popoarelor Europei sunt foarte indicative pentru înțelegerea mentalității și conștiinței lor. Îi reflectă pe ei și pe prioritățile lor. Din păcate, de foarte multe ori imaginea unei anumite națiuni se formează în conștiința de masă pe baza atributelor pur externe. În acest fel, etichetele sunt aplicate într-o țară sau alta. De exemplu, Anglia este foarte des asociată cu frumusețea, caracterul practic și eficiența excepțională. Francezii sunt foarte des percepuți ca oameni veseli, laici și deschiși, ușor de comunicat. Italienii sau, de exemplu, spaniolii par a fi o națiune foarte emoționantă, cu un temperament furtunos.

Totuși, popoarele care locuiesc în Europa au o istorie foarte bogată și complexă, care a lăsat o amprentă profundă asupra tradițiilor și modului lor de viață. De exemplu, faptul că britanicii sunt considerați oameni de casă (de unde zicala „casa mea este castelul meu”) are, fără îndoială, rădăcini istorice adânci. Când au existat războaie intestine aprige în țară, se pare că s-a format ideea că cetatea sau castelul vreunui lord feudal era o apărare de încredere. Britanicii, de exemplu, au un alt obicei interesant, care datează tot din Evul Mediu: în timpul alegerilor parlamentare, candidatul câștigător se bate literalmente drum spre scaunul său, ceea ce este un fel de referire la vremea în care era un parlamentar aprig. lupta. De asemenea, se păstrează și obiceiul de a sta pe un sac de lână, întrucât industria textilă a fost cea care a dat impuls dezvoltării rapide a capitalismului în secolul al XVI-lea.

Francezii au încă o tradiție de a se strădui să-și exprime naționalitatea într-un mod deosebit de expresiv. Acest lucru se datorează mai ales istoriei lor tulburi secolul al XVIII-lea când țara a cunoscut revoluția și războaiele napoleoniene. În timpul acestor evenimente, poporul și-a simțit mai ales acut identitatea națională. Exprimarea mândriei față de patria lor este, de asemenea, un obicei de lungă durată al francezilor, care se manifestă, de exemplu, în timpul spectacolului Marsiliezei și în zilele noastre.

Populația

Întrebarea despre ce popoare locuiesc în Europa pare foarte complexă, mai ales având în vedere procesele de migrație rapide recente. Prin urmare, în această secțiune ar trebui să ne limităm doar la o scurtă recenzie pe această temă. Când am descris mai sus grupurile lingvistice, sa spus deja care grupuri etnice locuiau pe continent. Aici este necesar să identificăm câteva caracteristici suplimentare. Europa a devenit arena în Evul Mediu timpuriu. Prin urmare, compoziția sa etnică este extrem de diversă. În plus, la un moment dat, părți din ea au fost dominate de arabi și turci, care și-au lăsat amprenta. Cu toate acestea, este încă necesar să se sublinieze lista popoarelor Europei de la vest la est (în această serie sunt enumerate doar cele mai mari națiuni): spanioli, portughezi, francezi, italieni, români, germani, etnii scandinave, slavi (bieloruși). , ucraineni, polonezi, croați, sârbi, sloveni, cehi, slovaci, bulgari, ruși și alții). În prezent, problema proceselor de migrație, care amenință să schimbe harta etnică a Europei, este deosebit de acută. În plus, procesele de globalizare modernă și deschiderea granițelor amenință erodarea teritoriilor etnice. Această problemă este acum una dintre cele mai importante în politica mondială, astfel încât într-o serie de țări a existat tendința de a menține izolarea națională și culturală.