Larisa Ogudalova a avut o cale de ieșire? Imaginea Larisei Ogudalova sau „zestrea” mea de Ostrovsky

Continui tradiția eseurilor mele despre personaje literare iar astăzi vă voi prezenta viziunea mea asupra imaginii Larisei Ogudalova din „Zestrea” de Alexander Ostrovsky, cred că mulți oameni cunosc această lucrare din filmul „Romanțul crud”.

Dacă spunem pe scurt despre viața Larisei, atunci doar asta: „Calea vieții Larisei este calea singurătatea mentalăși o cădere tragică.” Într-adevăr, această fată este o fire subtilă, sinceră, pură, ingenuă, care s-a întâmplat să s-a născut în locul nepotrivit și la momentul nepotrivit. Dacă s-ar fi născut în înalți și înstăriți familie nobiliară, poate talentele ei ar fi apreciate, iar în societate s-ar uita la ea ca persoană demnă, și nu ca pe frumoasa jucarie, care nu va „merge nicaieri” azi sau mâine.

Dacă Larisa ar fi fost mai experimentată în viață, ar fi urmat sfatul mamei sale: „Suntem oameni săraci, trebuie să ne umilim toată viața. Mai bine să te umilești de mic, ca mai târziu să trăiești ca un ființă umană... Și prefă-te și minți! Fericirea nu te va urma dacă tu însuți fugi de el." Cu toate acestea, Larisa este cine este, în sufletul ei nu există loc pentru corupție, interes propriu și prefăcătorie, în fiecare zi, primind „oaspeți necesari acasă”, este obligată să îndure această obscenitate și să viseze în liniște la singurătate în sat. .

Poate că soarta ei s-ar fi dovedit altfel dacă ea drumul vietii Nu l-am întâlnit pe Paratov, un om fără onoare și demnitate, un irositor de viață. Dacă Larisa ar fi trăit, ghidată de mintea ei și nu de inima ei, poate că ar fi văzut adevărata lui esență în Paratov, dar pentru ingenua Larisa, „Serghei Sergheich este omul ideal”. Imaginea lui Paratov devine punctul culminant al tragediei vieții Larisei. După ce a întors mai întâi capul Larisei, după ce i-a învins pe toți potențialii pretendenți din casa soților Ogudalov, Paratov pleacă brusc, iar Larisa, disperată, decide să se căsătorească cu orice persoană care o va îndepărta din orașul pe care îl urăște și dureroasa casă maternă.

Karandyshev devine o astfel de persoană pentru Larisa - un om mic, cu un suflet birocratic, burghez, străin de noblețe și onoare. Karandyshev vorbește despre dragoste pentru Larisa, dar pentru el, precum și pentru Paratov, ea este doar lucru frumos pentru autoafirmare. Karandyshev îl condamnă pe Paratov, dar în inima lui visează să fie același „maestru genial”, pentru a fi prima persoană în societate și pentru a se bucura de favoarea celor mai bune doamne. Dacă Paratov este cel mai bine caracterizat prin cuvintele sale: „Ce păcat”, nu știu. ... dacă găsesc un profit, voi vinde totul, orice”, apoi Karandyshev se deschide cititorului conform cuvintelor toastului său „la Larisa, în care cel mai important lucru pentru el este că ea „știe cum” să aranjeze oamenii” și, prin urmare, l-a ales”.

Pentru Paratov, este o chestiune de principiu să recâștige favoarea Larisei. Știe că se căsătorește cu o mireasă bogată, dar de ce să nu te distrezi puțin la final, mai ales dacă ea fată frumoasă se uită la el ca om mai bun pe pământ. Paratov este profund indiferent mai departe soarta Larisa, plăcerile și distracția lui sunt primordiale pentru el.

Să omitem scena din casa familiei Ogudalov, unde Paratov îl îmbătă pe Karandyshev, umilindu-l în mod public și, prin aceasta, îngrățindu-i mândria și dând dovadă de superioritate. Pentru mine, este mult mai interesant să scriu despre scena de la „Rândunica”, când Paratov i-a dezvăluit Larisei că s-a logodit, dar ea a fost dezonorată în ochii societății și nu știe cum să trăiască acum.

Vozhevatov ca prieten din copilărie, fiind om sanatos, ar fi putut să o ajute, ar fi putut-o avertiza că Paratov s-a logodit, dar el preferă să nu se amestece și indiferența lui contribuie la căderea Larisei. Vozhevatov preferă să-și joace aruncarea cu negustorul Knurov, care și-a dorit de mult să o ia pe Larisa drept amantă păstrată. Este trist că o persoană vine singură pe această lume și trebuie să se bazeze doar pe sine în această viață, în timp ce cei care se numesc rude sau prieteni trec prin viață în paralel, dar tocmai în așa fel. puncte cheie viața dezvăluie adevărata esență a unei astfel de rudențe sau prietenii. Prin urmare, calea Larisei este calea singurătății spirituale, ea nu are pe cine să se bazeze, nimeni nu vrea să o înțeleagă.

Lovitura lui Karandyshev devine o salvare pentru Larisa. Din păcate, uneori moartea este mai bună decât o viață fără bucurie, plină de chin, rușine și rușine. Astfel de oameni strălucitori, ca Larisa, sunt ca îngerii de pe pământ și nu sunt apți să trăiască printre murdărie morală, ticăloșie și trădare, care se găsesc din belșug printre oameni. Viaţă viață strălucitoare, astfel de oameni se sting repede ca niște lumânări, luminându-ne astfel calea și dându-ne un exemplu de spiritualitate și puritate.

Celebra piesă „Zestre”, pe care Ostrovsky a scris-o timp de patru ani, între 1874 și 1878, a fost considerată de autor însuși una dintre cele mai bune și mai semnificative opere ale sale dramatice. Deși a fost prezentată pe scenă în 1878, a provocat o furtună de protest și indignare atât în ​​rândul spectatorilor, cât și al criticilor, piesa și-a primit cota de popularitate binemeritată abia după moartea celebrului dramaturg rus. O demonstrație clară a ideii principale pe care autorul a vrut să le arate oamenilor că banii conduc lumea și în societate modernă Ele sunt principala forță motrice care le permite proprietarilor lor să controleze destinele altor oameni care depind de ei; mulți nu le-au plăcut. Ca și alte inovații ale piesei, de neînțeles pentru o gamă largă de public, toate acestea au provocat o evaluare destul de dură atât din partea cititorilor, cât și a criticilor.

Istoria creației

La începutul anilor șaptezeci ai secolului al XIX-lea, Ostrovsky a lucrat ca judecător de pace onorific pentru districtul Kineshma; ca parte a serviciului său, a participat la diferite procese de mare profil și cunoștea bine rapoartele penale din acea vreme, care i-a dat bogăție bogată ca scriitor. material literar pentru scrierea lucrărilor. Viața însăși i-a dat comploturi pentru piesele sale dramatice și există o presupunere că prototipul povesteîn „Zestre” a fost moartea tragică a unei tinere pe care a ucis-o propriul sot, Ivan Konovalov, local districtul Kineshma.

Ostrovsky începe piesa toamna tarzie(noiembrie 1874), notând în marja „Opusul nr. 40”, întinzându-și scrisul timp de patru ani lungi, datorită lucrărilor paralele la mai multe lucrări, și terminând-o în toamna anului 1878. Piesa a fost aprobată de cenzor, au început pregătirile pentru publicare, care s-au încheiat cu publicarea sa în revista Otechestvennye zapiski în 1879. Au urmat repetițiile companiilor de teatru din Moscova și Sankt Petersburg, care au dorit să interpreteze piesa pe scenă, prezentând-o publicului și criticilor. Premierele „Zestrei” atât la teatrele Maly, cât și la Alexandrinsky au fost dezastruoase și au provocat judecăți negative ascuțite din partea criticilor de teatru. Și la numai zece ani după moartea lui Ostrovsky (a doua jumătate a anilor 90 ai secolului al XIX-lea), piesa a obținut în sfârșit un succes binemeritat, în mare parte datorită popularității și faimei enorme a actriței Vera Komissarzhevskaya, care a jucat rol principal Larisa Ogudalova.

Analiza lucrării

Linia poveștii

Acțiunea lucrării are loc în orașul Volga Bryakhimov, care arată ca orașul Kalinov din piesa „Furtuna” abia după ce au trecut 20 de ani. Vremea unor tirani și tirani precum Kabanikha și Porfiry Dikoy a trecut de mult; „cea mai bună oră” a venit pentru oamenii de afaceri întreprinzători, vicleni și plini de resurse, precum milionarul Knurov și reprezentantul unei companii comerciale bogate Vasily Vozhevatov, care sunt capabili să cumpere și vinde nu numai bunuri și lucruri, ci și destine umane. Primul act al piesei începe cu dialogul lor, care povestește despre soarta tinerei Larisa Ogudalova, înșelată de bogatul maestru Paratov (un fel de versiune a maturului Boris, nepotul lui Dikiy). Dintr-o conversație între negustori, aflăm că prima frumusețe a orașului, a cărei artă și farmec nu au egal, este căsătoria cu un biet funcționar, absolut nesemnificativ și patetic în opinia lor, Karandyshev.

Mama Larisei, Kharitona Ogudalova, care ea însăși a crescut trei fiice, a încercat să găsească o potrivire bună pentru fiecare fiică, iar pentru cea mai mică, cea mai frumoasă și mai artistică fiică, ea profetizează un viitor minunat cu un soț bogat, doar totul este stricat de un simplu și fapt cunoscut de toată lumea: este o mireasă din familie saraca si nu are zestre. Când strălucitul tânăr maestru Paratov apare la orizont printre admiratorii fiicei sale, mama încearcă din toate puterile să o căsătorească pe fiica ei cu el. Cu toate acestea, el, după ce s-a jucat cu sentimentele Larisei, o părăsește pentru tot anul fără nicio explicație (în timpul dialogului se dovedește că și-a risipit averea și acum este obligat să se căsătorească cu fiica proprietarului minelor de aur pentru a-și salva situația). Larisa disperată îi spune mamei ei că este gata să se căsătorească cu prima persoană pe care o întâlnește, care devine Yuliy Kapitonic Karandyshev.

Înainte de nuntă, Larisa îl întâlnește pe Paratov, care s-a întors după un an de absență, îi mărturisește dragostea și fuge cu el de la mirele ei neiubit pe vaporul său „Rândunica”, pe care falitul ghinionist îl vinde și pentru datorii. Acolo Larisa încearcă să afle de la Paratov cine este acum pentru el: soția lui, sau altcineva, apoi află cu groază despre viitoarea lui căsătorie cu o mireasă bogată. Larisa, cu inima frântă, este abordată cu o ofertă de a o duce la expoziția de la Paris și, de fapt, să devină amanta și femeia sa păstrată, de milionarul Knurov, care câștigă acest drept de la Vozhevatov (după consultări, comercianții decid că un astfel de diamant ca Larisa nu ar trebui du-te la risipă, ei își joacă soarta aruncând o monedă). Karandyshev apare și începe să-i demonstreze Larisei că pentru fanii ei ea este doar un lucru, un obiect frumos și rafinat, dar absolut lipsit de suflet, cu care poți face cum dorește proprietarul ei. Zdrobit de circumstanțele vieții și de insensibilitatea oamenilor de afaceri care vând și cumpără atât de ușor vieți umane, Larisa consideră că această comparație cu lucrul este foarte reușită, iar acum în viață, nefiind găsit dragostea, acceptă să caute doar aur și nimic altceva. Insultat de Larisa, care l-a numit patetic și neînsemnat, Karandyshev, într-un acces de gelozie, furie și mândrie rănită, cu cuvintele „Așa că nu lăsa pe nimeni să te prindă!” o împușcă pe Larisa cu un pistol, moare spunând că nu dă vina pe nimeni și iartă tuturor totul.

Personaje principale

personaj principal piese de teatru, Larisa Ogudalova, o tânără fără zestre din orașul Bryakhimov, este o Katerina ceva mai în vârstă din piesa „Furtuna” scrisă anterior de același autor. Imaginile lor sunt unite de o natură arzătoare și sensibilă, care în cele din urmă le duce la un final tragic. La fel ca Katerina, Larisa „se sufocă” în orașul plictisitor și mucegăit Bryakhimov, printre locuitorii săi, care sunt și ei plictisiți și moroși aici.

Larisa Ogudalova se află într-o situație dificilă situatie de viata, care se distinge printr-o oarecare dualitate și tragedie incontestabilă: este prima femeie deșteaptă și frumoasă din oraș și nu se poate căsători om vrednic pentru că este fără adăpost. În această situație, în fața ei apar două opțiuni: să devină femeia păstrată a unui bogat și influent barbat casatorit, sau alege ca soțul tău un bărbat de jos statut social. Prinde de ultima picătură, Larisa se îndrăgostește de imaginea unui bărbat frumos și strălucit pe care l-a creat, proprietarul falimentar Serghei Paratov, care, ca și Boris, nepotul lui Dikiy din „Furtuna”, se află în viata reala o persoană complet diferită. El sparge inima personajului principal și cu indiferența lui, minciunile și lipsa de spinare o „ucide” literalmente pe fată, adică. devine cauza morții ei tragice. Moartea tragică devine un fel de „faptă bună” pentru personajul principal, deoarece pentru ea situația actuală a devenit o tragedie de viață căreia nu a putut face față. De aceea, în ultimele ei clipe, Larisa pe moarte nu învinovăţeşte pe nimeni pentru nimic şi nu se plânge de soarta ei.

Ostrovsky și-a portretizat eroina ca pe o persoană înflăcărată și pasionată care a trăit o situație dificilă traume psihiceși trădarea unei persoane dragi, care, totuși, nu și-a pierdut sublima lejeritate, nu s-a amărât și a rămas la fel de nobilă și suflet pur, așa cum a fost de-a lungul vieții. Datorită faptului că conceptele și aspirațiile Larisei Ogudalova erau radical diferite de sistemul de valori care domină lumea din jurul ei, deși ea a fost constant în centrul atenției publice (la fel de frumoasă și păpuşă graţioasă) în sufletul ei a rămas singură și neînțeleasă de nimeni. Absolut neînțelegând oamenii, nevăzând minciuni și minciuni în ei, ea creează pentru ea însăși imagine perfectă Bărbatul în care Serghei Paratov devine se îndrăgostește de el și plătește brutal pentru auto-amăgirea cu viața.

În piesa sa, marele dramaturg rus a înfățișat surprinzător de talentat nu numai imaginea personajului principal Larisa Ogudalova, ci și a oamenilor din jurul ei: cinismul și lipsa de scrupule ale negustorilor ereditari Knurov și Vozhevatov, care au interpretat soarta fetei prin sorți simplu, imoralitatea, înșelăciunea și cruzimea logodnicului ei eșuat Paratov, lăcomia și depravarea mamei sale, încercând să-și vândă fiica cât mai profitabil posibil, invidia, meschinăria și îngustia minții ale unui ratat cu mândria și simțul de proprietate sporit al geloșilor. Karandyshev.

Caracteristicile genului și structura compozițională

Compoziția unei piese de teatru, construită într-un anumit fel în strictă stil clasic, contribuie la creșterea tensiunii mentale în rândul telespectatorilor și cititorilor. Intervalul de timp al piesei este limitat la o zi, în primul act se arată expunerea și începe intriga, în al doilea act acțiunea se dezvoltă treptat, în al treilea (cina la Ogudalovs) are loc un punct culminant, în al patrulea este un deznodământ tragic. Datorită acestei liniarități consistente construcție compozițională autorul dezvăluie motivația acțiunilor personajelor, care devine bine înțeleasă și explicabilă atât pentru cititori, cât și pentru telespectatorii care realizează că oamenii acționează într-un fel sau altul nu numai din cauza lor. caracteristici psihologice, precum și datorită influenței mediului social.

De asemenea, piesa „Zestrea” se caracterizează prin utilizarea unui sistem unic de imagini, și anume nume „vorbitoare” inventate pentru personaje: numele unei naturi exaltate, Larisa Ogudalova tradus din greacă drept „pescăruș”, numele Kharita este de origine țigănească și înseamnă „drăguț”, iar numele de familie Ogudalova provine din cuvântul „gudat” - a înșela, a înșela. Numele de familie Paratov provine de la cuvântul „paraty”, care înseamnă „prădător”, Knurov - din cuvântul „knur” - mistreț, numele logodnicei lui Larisa, Yulia Karandysheva (numele este în onoarea romanului Gaius Julius Caesar și numele de familie este un simbol al ceva mic și nesemnificativ ) autorul arată incompatibilitatea dorințelor cu capacitățile acestui erou.

În piesa sa, Ostrovsky a vrut să arate că într-o lume în care banii stăpânesc și toată lumea are un anumit stigmat social atașat de ei, nimeni nu se poate simți liber și să facă ceea ce își dorește cu adevărat. Atâta timp cât oamenii cred în puterea banilor, vor rămâne pentru totdeauna ostatici ai clișeelor ​​sociale: Larisa nu poate deveni soția unei persoane dragi pentru că este fără zestre, chiar și comercianții bogați și influenți, la fel ca falimentul Paratov, sunt legați. mâna și picioarele de dogme sociale și nu se pot căsători după bunul plac, pentru a primi dragoste și căldură umană doar așa, și nu pentru bani.

Mulțumită putere enormă impactul emoțional, amploarea, actualitatea problemelor ridicate și valoarea artistică incontestabilă, piesa lui Ostrovsky „Zestrea” ocupă loc de cinste printre clasicii dramei mondiale. Această lucrare nu își va pierde niciodată relevanța; fiecare generație de cititori, cufundată în lumea experiențelor personajelor din piesă, va descoperi ceva nou și va găsi răspunsuri la eternele întrebări spirituale și morale.

Katerina și Larisa Ogudalova sunt personajele principale a două piese celebre de A. N. Ostrovsky, „Furtuna” (1859) și „Zestrea” (1878). Lucrările sunt despărțite de nouăsprezece ani, dar multe asemănări pot fi găsite în aceste drame.

Două eroine - o soartă similară

Acțiunea se desfășoară într-un mic oraș de provincie, în mediul negustor-filistin, Caractere mici- reprezentanți ai așa-numitului stat terț. Recreerea vieții de zi cu zi ocupă un loc central în intriga, servind drept fundal pentru concretizarea și dezvoltarea imaginilor. personaje, precum și crearea unui contrast puternic între Larisa Ogudalova și Katerina pe de o parte și mediu inconjurator- cu altul. Caracterizarea Larisei Ogudalova și compararea eroinei cu Katerina Kabanova sunt subiectul acestei recenzii.

Trăsături comune în personajele Larisei și Katerinei

Imaginile eroinelor au multe în comun. Fetele nu se încadrează în niciun fel în lumea negustor-filistină, în ciuda faptului că s-au născut, au crescut și au crescut în ea. Ambii visează la libertate și iubire fericităși se opun în orice mod posibil normelor, regulilor și îndrumărilor la care le aderă familiile, cunoștințele și, în cele din urmă, locuitorii orașului. Ambii sunt nefericiți în dragoste: Katerina a suferit în familia lui Tikhon Kabanov, iar logodna Larisei cu Karandyshev s-a încheiat cu o tragedie. Nici relația fetei cu Paratov nu a funcționat: acesta din urmă, deși nu era indiferent față de ea, a considerat că este mai profitabil pentru el însuși să se căsătorească cu o mireasă bogată. Amândoi au luat cu greu aceste șocuri: pentru natura lor sensibilă, blândă și moale a fost o lovitură prea grea.

Protestul eroinelor împotriva modului de viață patriarhal

Fiecare în felul ei exprimă un protest împotriva modului de viață patriarhal: Larisa Ogudalova încearcă din toate puterile să reziste eforturilor mamei ei, Kharita Ignatievna, de a o căsători profitabil cu un mire bogat și influent. Katerina își declară direct respingerea stilului de viață pe care îl duce în casa soacrei ei Kabanova. Trebuie remarcat faptul că Katerina își exprimă poziția mai hotărât și mai îndrăzneț decât Larisa: ea, în principiu, nu se poate înțelege în acest sens. mediu nou, în care m-am regăsit după căsătorie. Totul din familia soțului ei i se pare străin și, chiar înainte de întâlnirea fatidică cu Boris, ea îi declară direct lui Varvara că nimic din familia soțului ei nu îi este drag. Protestul Larisei s-a manifestat doar atunci când a devenit serios interesată de Serghei Sergeevich Paratov: fata a arătat în mod neașteptat trăsături de caracter care, se pare, nu puteau fi bănuite la această domnișoară bine manieră. Cu toate acestea, încă de la primele observații ale eroinei, cititorul poate judeca caracterul ei decisiv: ea vorbește destul de dur despre logodnicul ei Karandyshev și îi spune direct că pierde în comparație cu Paratov.

caracterul Larisei

Larisa Ogudalova, o femeie fără zestre, este foarte mândră: îi este rușine de ea și de mama ei, de stilul de viață mizerabil pe care sunt nevoiți să-l ducă, făcând plăcere oaspeților bogați care vin în grămadă la casa lor să se uite la cei frumoși, dar săraci. mireasă. Cu toate acestea, Larisa tolerează aceste petreceri, în ciuda scandalurilor repetate din casă, care devin imediat cunoscute întregului oraș. Cu toate acestea, când sentimentele ei au fost afectate, eroina a disprețuit toate convențiile și a alergat după Paratov în ziua plecării sale din Bryakhimov (care, apropo, ca și Kalinov, este situat pe malul Volgăi). După întoarcerea acasă, eroina continuă să trăiască viata normalași chiar acceptă să se căsătorească cu Karandyshev - o căsătorie inegală din toate punctele de vedere. Și dacă nu ar fi reapariția lui Paratov pe scenă, atunci, cel mai probabil, Larisa ar fi devenit doamna Karandysheva, ar fi plecat cu soțul ei în sat și, poate, după ceva timp în poala naturii, ar fi găsit-o pe puterea de a continua să-și ducă existența obișnuită.

personajul Katerinei

Cu toate acestea, un astfel de scenariu este greu de imaginat în legătură cu Katerina: este puțin probabil ca aceasta din urmă să se împace cu o astfel de existență. La caracterizarea Larisei Ogudalova, trebuie adăugat că eroina este extrem de retrasă în ea însăși: la prima ei apariție pe scenă, ea se limitează la doar câteva remarci, în timp ce Katerina de la bun început se deschide cu sora soțului ei, Varvara. Îi împărtășește de bunăvoie amintirile din copilărie și recunoaște cât de dificil îi este în noul ei mediu. În lumina celor de mai sus, este logic să comparăm imaginile eroinelor cu Tatyana Larina, cu care, la prima vedere, se pot găsi multe în comun: toate trei se disting prin impulsivitatea și spontaneitatea percepției lumii din jur. lor. Totuși, atât Katerina, cât și Larisa sunt prea divorțate de realitate: ambele trăiesc ca într-un vis și se pare că sunt mereu într-un fel de lume interioară.

Comparație dintre Larisa și Katerina

Nu fără motiv, Knurov a spus că nu este „nimic lumesc” la Larisa, că ea era ca „eterul”. Poate asta cea mai bună caracteristică Larisa Ogudalova: fata este într-adevăr distrasă constant și rămâne surprinzător de indiferentă față de tot ceea ce o înconjoară și doar uneori face remarci individuale care îi trădează antipatia față de viața burgheză. Este surprinzător că nu-și exprimă deloc dragostea și nici măcar afecțiunea față de mama ei. Desigur, din punct de vedere moral, portretul Kharita Ignatievna este departe de a fi ideal, dar această femeie, la urma urmei, îi pasă de fiica ei, este preocupată de soarta ei și, bineînțeles, merită puțin respect. Larisa dă impresia unei domnișoare înstrăinată de viață: imaginea ei, ca să spunem așa, este necorporală și divorțată de pământul istoric și social. În acest sens, Katerina este mai realistă: reacționează viu și tăios la ceea ce se întâmplă în jurul ei; ea duce o viață plină de sânge, bogată, deși mai tragică. Cu toate acestea, imaginea Katerinei este oarecum idealizată, în ciuda caracteristicilor sale destul de recunoscute.

Comparația eroinelor cu Tatyana Larina

Tatyana Larina nu este așa - este ferm atașată de colțul ei natal din sat, despre care îi spune lui Evgeniy la sfârșitul romanului. Eroina lui Pușkin stă ferm pe propriul ei teren, ceea ce îi dă puterea morală de a rezista încercărilor care au avut-o. De aceea evocă respect, iar Larisa și Katerina evocă compasiune și milă. Fără îndoială, eseul „Larisa Ogudalova” ar trebui să facă o paralelă între drama ei, tragedia Katerinei Kabanova și povestea Tatyanei Larina.

Piesele lui Ostrovsky "" sunt un "micuț" tipic care s-a dovedit a fi neputincios împotriva circumstanțelor ostile și periculoase. Destin tragic fetele dintr-o lume crudă te fac să te gândești cât de lipsit de apărare poate fi notoriul „omuleț”.

Larisa este înconjurată de oameni diferiti. Toți trăiesc după propriile reguli, străduindu-se să-și satisfacă doar dorințele și aspirațiile personale. Se dovedește că nimeni nu are nevoie de fată în sine, nimeni nu se gândește la ea, nimeni nu își face griji despre cum va ieși soarta ei. Chiar mamă biologică fetele se gândesc doar la profit. Se bucură că fiica ei este atât de frumoasă și talentată, pentru că aceste calități o vor ajuta pe fata să facă o potrivire mai profitabilă, deoarece sunt un produs excelent. Produs bun poate aduce profituri decente. Cei din jurul ei o tratează pe Larisa într-un mod similar. Toată lumea vrea să se distreze cu o „jucărie” frumoasă.

În drama „Zestre”, tema „omulețului” ia o direcție neașteptată. " Om scund„În sine este neputincios, neputincios. Nu are niciodată suficientă forță pentru a rezista presiunii altora. El ajunge mereu nefericit. În drama lui Ostrovsky, „omulețul” nu numai că devine nefericit și moare ca urmare, ci este, de asemenea, perceput exclusiv ca un „lucru”, ca o „jucărie”.

Sunt foarte mulți oameni în jur care vor să se distreze. Fata este chiar jucată un joc de aruncare. Acest episod pune problema demnității umane a „omului mic” în mod deosebit de acut. Nimeni din dramă nu se gândește la ceea ce nu este un lucru, ci o persoană. Și ea însăși nu are suficientă putere și înțelepciune pentru a schimba cursul evenimentelor. Larisa suferă de situația actuală. Dar nici nu încearcă să protesteze. Ea acceptă regulile jocului, oricât de dificile și triste ar fi acestea.

Karandyshev, care este îndrăgostită de Larisa, nu este cu mult diferită de cei care joacă un toss cu ea. Da, acum este revoltat de comportamentul „puterilor acestei lumi”. Spune indignat: „Ei nu te privesc ca pe o femeie, ca pe o persoană... ei te privesc ca pe un lucru”. Dar indignarea lui nu este sinceră. Putem ghici cu ușurință ce se ascunde în spatele cuvintelor sale. Acum Karandyshev nu poate concura cu „puterile acestei lumi”. Dar dacă ar avea destui bani, dacă ar avea putere, ar acționa față de Ogudalova exact în același mod ca cei care acum o joacă pe Larisa la tragere la sorți. Karandyshev vrea să se căsătorească cu Larisa, pentru că acest fapt l-ar putea ajuta să se ridice printre cei din jur. O soție atât de frumoasă, talentată și extraordinară ar fi o onoare pentru o persoană atât de obișnuită ca el. Karandyshev, ca toți ceilalți din lume, se gândește doar la el însuși, la aspirațiile sale egoiste. Lumea interioara Nu este interesat de Larisa.

„Puterile care sunt” cred că totul în lume este cumpărat și vândut. Prin urmare, o tratează pe Larisa ca pe un lucru. Și ea nu protestează. Fata îndrăgostită îl acceptă pe Serghei Sergeevich Paratov ca pe o adevărată zeitate. Și el, la rândul său, se gândește la ea ca jucărie amuzantă. Cu toate acestea, Paratov tratează pe toată lumea exclusiv din punctul de vedere al propriului egoism. El crede că întreaga lume este la picioarele lui.

Bogatul Knurov este o persoană înmulțumită, nesemnificativă. Deținând bani și putere, este încrezător că toate capriciile sale trebuie îndeplinite. Într-o lume în care puterea aparține unor oameni precum Paratov și Knurov, nu există loc pentru Larisa. „Omulețul” nu poate exista acolo unde stăpânesc ei” cei puternici ai lumii acest."

Larisa este plină de iluzii. Ea, care a primit o educație bună, nu poate înțelege adevăratele calități ale celor din jur. Iluziile fetei nu coincid cu lumea profitului.

Realitatea se dovedește a fi prea crudă pentru „omuleț”. Drept urmare, Larisa este aproape complet de acord cu rolul unei „jucării”, al unui „lucru”. Acceptarea ei pasivă a propunerii lui Knurov este supunerea sorții. Fata merge cu fluxul, nu găsește nici măcar un indiciu de protest în ea însăși. „Omulețul” s-a dovedit a fi o lume spartă, în care „puterile acestei lumi” controlează. Larisa recunoaște: „Chestia... da, chestia! Au dreptate, eu sunt un lucru, nu sunt o persoană...”

Personajul principal al piesei lui A. N. Ostrovsky „Zestrea” este Larisa Dmitrievna, fiica lui Kharita Ignatievna Ogudalova. Mama ei are o „mică avere”; nu are de ce să dai zestre, deoarece trăiește deschis, acceptă pe toată lumea, „adoră să trăiască veselă ea însăși”. Kharita Ignatievna este foarte deșteaptă: „casa ei este mereu plină de oameni singuri”, fiica ei este drăguță, cântă frumos și știe să cânte la diferite instrumente, te poți distra cu ei. Dar trebuie să plătești pentru toate acestea: „... cine i-a plăcut fiica lui scoate bani oricum.” Această femeie plină de viață își caută prin toate mijloacele un mire pentru fiica ei.

Dar Larisa este o persoană lirică, talentată și sensibilă, așa că nu poate trăi viața pe care și-a creat-o mama ei în casă. Ea trebuie să zâmbească, să fie drăguță și să poarte conversații cu bărbații care îi vizitează și să plătească bani pentru asta. Poate că nu-i plac deloc sau este pur și simplu dezgustată, trebuie să îndure toate acestea, deoarece trebuie să facă ceea ce spune mama. Larisa simte și experimentează subtil ceea ce se întâmplă în jurul ei. O astfel de fată se simte singură și inconfortabilă în lumea din jurul ei, care este plină de pasiuni ieftine, egoism, unde toată lumea încearcă să se arate prin orice mijloace.

Nu are nevoie de nimic din toate astea, este complet singură, singură cu gândurile și visele ei. În același timp, ei vorbesc despre ea, o admiră, își decid viitorul pentru ea, dar Larisa însăși pare să rămână pe margine, pe nimeni nu este interesat de părerile și sentimentele acestei fete.

Ea înțelege, până la urmă, ce fel de persoană este Paratov, dar el era idealul ei printre bărbați. Din cauza dragoste pasională nu vede nimic în jurul ei, iese cu el la o plimbare de-a lungul Volgăi, speră că o va face soție, îl crede. Larisa va fi amar dezamăgită, deoarece Paratov își va petrece ultimul zile libere, pentru că el însuși se căsătorește cu o altă femeie care este mai bogată decât ea.

Personajul principal ia decizia de a se sinucide, dar ceva nu o lasă să intre, o reține. „Este o slăbiciune jalnică să trăiești, cel puțin cumva, să trăiești... când nu poți trăi și nu ai nevoie. Cât de jalnic și de nefericit sunt”, spune ea, stând lângă gratii.

Când îi vine o epifanie despre cum sunt oamenii din jurul ei, ce înseamnă ea pentru ei, Larisa recunoaște veridicitatea cuvintelor lui Karandyshev: „Ei nu te privesc ca pe o femeie, ca pe o persoană - o persoană își controlează pe a lui. destin; se uită la tine de parcă ai fi un lucru.”

După ce a aflat că Knurov și Vozhevatov se joacă cu ea, Larisa începe să se simtă ca un „lucru”, apatia îi preia sufletul, devine indiferentă față de ea însăși și față de ceilalți. Personajul principal spune: „Am căutat dragoste și nu am găsit-o. S-au uitat la mine și se uită la mine de parcă aș fi amuzant. Nimeni nu a încercat niciodată să se uite în sufletul meu, nu am văzut simpatie de la nimeni, nu am auzit căldură cuvinte sincere. Dar e frig să trăiești așa. Nu e vina mea, am căutat dragoste și n-am găsit-o... nu există pe lume... nu e nimic de căutat. Nu am găsit dragostea, așa că voi căuta aur.” Cu aceste cuvinte, ea merge la Knurov pentru sprijin, pentru că... Fiecare lucru trebuie să aibă un proprietar. Dar lovitura lui Karandyshev o împiedică să facă asta și, în același timp, îi ia viața. Larisa îi este recunoscătoare: „...moartea nu îi va permite să se scufunde mai mult și să moară moral.” Ea moare cu cuvintele: „Lasa-i pe cei care se distreaza sa se distreze... Nu vreau sa deranjez pe nimeni! Trăiește, trăiește totul! Trebuie să trăiești, dar eu trebuie... să mor. Nu mă plâng de nimeni, nu mă supăr pe nimeni... voi toți oameni buni... vă iubesc pe toți... vă iubesc pe toți.”

Această lovitură o întoarce pe Larisa la sine; ea, pe moarte, îi iartă pe toată lumea.

Punerea în scenă a unui basm muzical pentru copiii de școală primară... Punerea în scenă a unui basm muzical pentru copiii de școală elementară Scenariul unui basm muzical pentru copiii din clasele 1-2 „Nodul de mare sau căpitanul fetei” (scenă...

Planificarea zilnică a activității educaționale în prima grupă de juniori pentru vara... Planificarea zilnică a activității educaționale în prima grupă de juniori pentru perioada de vară Activități comune ale adulților și copiilor cu...