Duminica Floriilor este o sărbătoare în cinstea căreia. Duminica Floriilor: esența sărbătorii

Duminica Floriilor este una dintre cele mai multe sărbători importanteîn ajunul Paștelui, care se sărbătorește cu exact o săptămână înainte Duminica fericita. În această zi, biserica își amintește de intrarea lui Isus în Ierusalim - un moment semnificativ în viața lui Mesia.

La ce dată este Duminica Floriilor în 2018?

Duminica Floriilor este vacanță în mișcare. Data sa depinde de sărbătoare Paște fericitși se sărbătorește cu o săptămână înainte de Duminica Paștelui. În 2018, Duminica Floriilor cade pe 1 aprilie.

Ce sărbătoare este?

Duminica Floriilor - sărbătoare creștină, dedicat intrării solemne a lui Iisus Hristos în Ierusalim, care a marcat începutul suferinței sale pe cruce. Conform Sfintei Scripturi, Mesia a intrat în oraș pe un măgar pentru a se sacrifica de bunăvoie pentru a ispăși păcatele omului.

Pe străzi, Mântuitorul a fost întâmpinat de mulțimi entuziaste de credincioși, printre care au circulat zvonuri despre vindecări miraculoase care au însoțit calea lui Isus. Oamenii i-au acoperit calea cu ramuri proaspete de palmier.

Dar jubilația nu a durat mult. Oamenii se așteptau de la Hristos victorii politice și răzbunare asupra dușmanilor poporului Israel, dar Mesia nu s-a ridicat la înălțimea speranțelor lor și nu a comis atrocități. Mulțimea și-a întors mânia împotriva lui Isus, care a fost persecutat și răstignit pe crucea Calvarului.

De ce duminica se numește Duminica Floriilor?

Inițial, cetățenii Ierusalimului L-au întâmpinat pe Isus cu ramuri de palmier, ceea ce a însemnat o cinste deosebită pentru nou-venit. Cu toate acestea, palmierii nu cresc în Rusia. Au fost înlocuite cu ramuri de salcie înflorită, care este prima care înflorește primăvara. Ea a devenit simbolul sărbătorii, dăruind nume caracteristic aceasta zi.

Alte țări au și propriile lor „înlocuitori” pentru ramurile de palmier. În Italia, măslinii sunt folosiți în Duminica Floriilor, în Franța - rozmarin sau laur.

Cum se sărbătorește Duminica Floriilor?

Se obișnuiește să salutați și să încheiați ziua cu rugăciune, în care cineva trebuie să ceară iertare pentru păcatele sale. În Duminica Floriilor, creștinii ortodocși merg la slujbe în biserici și temple, purtând cu ei buchete de ramuri de palmier pentru ca preoții să le stropească cu apă sfințită. După aceea, ramurile sunt luate acasă. Se crede că în timpul anului vor proteja casele de rău, iar proprietarii lor de sărăcie și boli.

Cum să selectezi și să păstrezi salcia?

Crenguțe de salcie sunt rupte în ajunul sărbătorii, sâmbăta lui Lazăr. Tăiați ramuri de salcie noi pentru depozitare acasă este necesar de la copacii tineri care nu au încă coaja groasă, scobituri sau deteriorare. Nu puteți tăia ramuri de la copacii care cresc în sau în apropierea unui cimitir. După ce ramurile de salcie sunt binecuvântate în biserică, acestea sunt aduse acasă și așezate lângă icoană. Pentru a păstra salcia proaspătă mai mult timp, o puteți pune într-o vază cu apă.

Florii



Intrarea Domnului în Ierusalim. Icoana rusă.
Tip	Biserica Crestina
Oficial	Vai saptamana (conform statutului bisericii)
De asemenea	Florii
Sens	amintirea intrării solemne a lui Iisus Hristos în Ierusalim pe un măgar
Remarcat	Ortodocși, catolici și mulți protestanți
Data	Duminica a VI-a din Postul Mare, cu o săptămână înainte de Paști
În 2008	20 aprilie (în Ortodoxie) 16 martie (în catolicism)
În anul 2009	12 aprilie (în Ortodoxie) 5 aprilie (în catolicism)
Celebrare	cult
Traditii	binecuvântarea ramurilor copacilor, în Rusia - sălcii în ortodoxie: relaxarea postului pentru pești;
Asociat cu	Săptămâna Mare și Paștele

Intrarea Domnului în Ierusalim, Săptămâna Vaiy, Florii, Florii(lat. Dominica în Palmis de passione Domini ) este o sărbătoare creștină celebrată în Duminica (Săptămâna) premergătoare Săptămânii Paștilor, adică a șasea Săptămână a Postului Mare.

Eveniment în curs de sărbătorire

Evanghelia după Matei (21:1-7) spune că apostolii, la îndrumarea lui Iisus, iau în Betania un mânz și un măgar (după Isus, stăpânii nu se amestecă cu ei).
Isus merge pe un măgar la Ierusalim, unde oamenii l-au întâlnit, punând haine și ramuri de palmier pe drum, exclamând: „ Osana! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel!„(Ioan 12:12).
În Templul din Ierusalim, Isus răstoarnă mesele schimbătorilor de bani și vânzătorilor de vite, spunând: Este scris: Casa Mea se va numi casă de rugăciune; și ai făcut din ea o groapă de hoți„(Matei 21:13), ceea ce nemulțumește slujitorilor, dar ei nu îndrăznesc să o ia, temându-se de oameni.
După aceasta, orbii și șchiopii vin la Isus și el îi vindecă (Matei 21:14).
Isus părăsește Ierusalimul și își petrece noaptea în Betania.

Sens

Sărbătoarea simbolizează, pe de o parte, recunoașterea misiunii lui Isus Hristos, iar pe de altă parte, un prototip al intrării Fiului Omului în Paradis.

Ortodoxie

Pe parcursul priveghere toată noaptea De sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim, cei care se roagă par să-l întâlnească pe Domnul care vine în mod invizibil și Îl salută ca biruitor al iadului și al morții, ținând în mâini ramuri de salcie, flori și lumânări aprinse. La Utrenie (a doua parte a priveghiului), se citește o rugăciune specială pentru binecuvântarea „vai” (adică ramuri de palmier, înlocuite în țările slave cu ramuri de salcie). De obicei, după aceasta, sălcii pe care închinătorii le țin în mâini sunt stropite cu apă sfințită.

Creștinii ortodocși au obiceiul de a păstra sălcii binecuvântate pe tot parcursul anului și de a decora cu ele icoane în casă. În unele zone, există un obicei evlavios de a pune în mâinile morților sălcii sfințite ca semn că, prin credința în Hristos, ei vor birui moartea, vor învia și se vor întâlni cu Mântuitorul cu ramurile consacrate.

catolicism

Înainte de începerea slujbei, o procesiune este ținută în mod tradițional în jurul templului sau în templul însuși. Participanții la mișcare țin ramuri în mâini (în ţările sudice- palmieri, în cei nordici - palmieri sau altele) și lumânări aprinse. În timpul procesiunii se cântă antifoane festive și un imn către Hristos Regele. Procesiunea reprezintă simbolic oamenii care au ieșit în întâmpinarea Mântuitorului în timpul Intrării Domnului în Ierusalim.

Ritul Liturghiei din această zi include citirea Patimilor Domnului, care se citește în afară de această zi doar în Vinerea Mare. Ramurile sfințite la slujbă se păstrează în casele credincioșilor până în următorul Post. Există o tradiție de a obține cenușă pentru slujba de Miercurea Cenușii prin arderea acestor ramuri.

Tradiții populare în Rusia

V. G. Schwartz „Procesiune pe măgarul lui Alexei Mihailovici” 1865.

În vremurile prepetrine, de sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim, se făcea așa-numita „procesiune pe măgar” - un ritual împrumutat din tradiția bizantină. După serviciu festivîn capela de intrare a Catedralei de Mijlocire (Catedrala Sf. Vasile) din Piața Roșie până în Piața Catedralei din Kremlinul din Moscova a avut loc o procesiune specială, înfățișând chiar evenimentul sărbătorii sărbătorite. Patriarhul a urmat în ea, stând călare pe un cal (îmbrăcat în măgar), care era condus de căpăstru de regele mergând pe jos. În mai multe orașe rusești, până în 1678, a avut loc și o procesiune pe măgar, cu participarea episcopului și guvernatorului local în locul patriarhului și, respectiv, a țarului. În 1697 ritualul a fost abolit.

Un obicei comun în rândul oamenilor era să se lovească ușor unul pe altul cu o salcie. După utrenie, la care nu erau duși copiii mici, părinții care se întorceau acasă de la biserică nu ratau niciodată ocazia de a-și ridica copiii din paturi cu lovituri ușoare de salcie, spunând: „Biciuiți sălcia, bateți-i până la lacrimi”. Eu nu lovesc, salcia lovește. Fii la fel de sănătos ca o salcie”.

Oamenii de rând le oferă sălciilor binecuvântate o putere specială de curățare, ei cred în salvarea animalelor de daune, boli, de ochi, animale de pradă, oameni răiși spiritele rele. Acest lucru este dovedit diferite feluri ritualuri de „salcie” care se mai păstrează în unele zone din Rusia, Ucraina și Belarus. De exemplu, în Regiunea Kostroma salvat obicei popular Coaceți covrigi pentru Duminica Floriilor, binecuvântați-i în biserică și aduceți-i acasă, hrăniți-i animalelor pentru a le proteja de boli, iar în ziua Iuriev (Egoryev), țăranii scufundă salcia depozitată pe tot parcursul anului în apă sfințită și apoi stropesc efectivele colectate. în curte ; cu o salcie în mâini, însoțesc pentru prima dată vitele la pășune.

Salcia și cerceii ei au fost atribuite putere vindecatoare. Au mâncat nouă amoni de salcie păsărică, considerând-o un leac pentru febră. S-au sfătuit să mănânce mugurii sălcii binecuvântate femei infertileși, de asemenea, ca și preventiv împotriva altor boli. Au pus salcie în apa în care erau scăldat copiii bolnavi. Cerceii erau copți în pâine, iar în unele sate se coaceau prăjituri în formă de muguri de salcie.

Mulți credeau că o salcie sfințită ar putea opri o furtună de vară, iar cea aruncată în flacără ar putea ajuta la un incendiu. Fiecare laș care vrea să scape de neajunsurile sale trebuie, la întoarcerea de la biserică în Duminica Floriilor, să bată un cuier de salcie binecuvântată în peretele casei sale - asta înseamnă că, dacă nu îl transformă pe laș într-un erou, atunci în orice caz ar trebui să alunge timiditatea naturală.

Dar a fost luată în considerare plantarea unei sălcii semn de rău augur. Ei au spus: „Cine plantează o salcie își pregătește o cazma” (adică va muri când o lopată poate fi tăiată din salcie).

Bazarurile cu palmieri erau considerate o caracteristică specială a Săptămânii Palmierilor. Au fost iubiți în special de copii, așa cum au prezentat alegere larga jucării pentru copii, cărți, dulciuri. Au mai cumpărat acolo și salcie legată în ciorchini. Un decor - un înger de hârtie - a fost legat de mănunchi. El a fost numit „heruvimul de salcie”.

Există multe vorbe și prevestiri asociate cu salcie: „În ajunul Duminicii Floriilor, Sfântul Lazăr s-a cățărat după salcie”, „Vitele sunt duse în câmp pentru prima dată (pe Yury) cu salcia din Duminica Floriilor, ” „Dacă Săptămâna Palmierului este o săptămână cu vânt, cu matinee, atunci Yari vor fi bune”, „În gerul salciei, boabele de primăvară vor fi bune”, „Salcia duce pe drumuri noroioase, alungă ultima gheață. din râu”, „Nu salcia bate, ci păcatul vechi”.

În Duminica Floriilor, postul este uşurat, este permis să mănânce peşte şi ulei vegetal. În vremuri uitate de mult, ei găteau și mâncau terci de salcie cu amenti de salcie (muguri) în această zi.

Imnografie

În tradiția ortodoxă rusă

Tropar, tonul 1

Învierea generală / înaintea patimii Tale, asigurând / L-ai înviat din morți pe Lazăr, Hristoase Dumnezeul nostru. / La fel și noi, ca copiii biruinței care poartă semnul, / strigăm către Tine, biruitorul morții: / osana în cei de sus, / binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului.

Măreţie:"

Te mărim, / Hristoase dătătoare de viață, / Osana în cei de sus, / și strigăm către Tine / Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.

Tropar, tonul 4:

Îngropați întru Tine prin botez, Hristoase Dumnezeul nostru, / ne-am învrednicit de viață nemuritoare prin învierea Ta, / și strigăm în cântări: / Osana în cei de sus, / binecuvântat este Cel ce vine în Numele Celui Lord.

Condac, tonul 6:

Pe tronul din ceruri,/purtat ca mult pe pământ, Hristoase Dumnezeule,/ ai primit lauda îngerilor și cântările copiilor, strigând către Tine: Binecuvântat ești, care vii să-l chemi pe Adam.

În catolicismul de rit latin

Cântarea de intrare:

Ridicați-vă înălțimile, porți, și ridicați-vă, uși veșnice, și Împăratul slavei va intra!
Cine este acest Împărat al gloriei? Domnul oștirilor, El este Împăratul slavei.
Osana în cele mai înalte! Binecuvântat ești, Cel ce vii după marea Ta milostivire.

Colectie:

Atotputernic, veşnic Dumnezeu, ca să le dai oamenilor pildă de smerenie, prin voia Ta Mântuitorul nostru S-a întrupat şi S-a înălţat la cruce. Să înțelegem sensul suferinței Sale și să fim vrednici de a participa la Învierea Sa. Te cerem prin Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul Tău, care trăiește și domnește cu Tine în unitatea Duhului Sfânt, Dumnezeu, în vecii vecilor.

Legături

(articol din Enciclopedia Ortodoxă)
Vai saptamana. Intrarea Domnului în Ierusalim Ritul de cult ortodox

Fundația Wikimedia. 2010.

Sinonime:

Vedeți ce înseamnă „Duminica Floriilor” în alte dicționare:

Intrarea Domnului în Ierusalim, săptămâna Vai Dicționar de sinonime rusești. Duminica Floriilor substantiv, număr de sinonime: 3 intrarea Domnului în Ierusalim (2) ... Dicţionar de sinonime

DUMINICA LUMILOR, vezi articolul Intrarea Domnului în Ierusalim... Enciclopedie modernă

În fiecare an, Duminica Floriilor cade la o dată diferită și este sărbătorită cu o săptămână înainte de Paște sau în a șasea duminică a Postului Mare. În 2018 vom sărbători 1 aprilie. Sărbătoarea are mai multe nume - Intrarea Domnului în Ierusalim, Duminica Floriilor și Duminica Floriilor. Să vorbim despre asta mai detaliat.

istoria sărbătorii

Credincioșii spun că ar fi mai corect să se numească această zi Duminica Floriilor. Iată de ce: Conform legendei, în anul 30 d.Hr., Isus a călărit măgarul său credincios la Ierusalim. În primul rând, Mântuitorul a mers la templu, unde i-a vindecat pe cei care sufereau de boli și pagube. Recunoștința oamenilor nu a cunoscut limite. Lui Hristos i s-au dat haine și ramuri de palmier. Cert este că palmierul a fost considerat o plantă sacră de vechii evrei. Oamenii credeau că numai ea transmitea pământului putere magicăși a influențat în principal fertilitatea.

Totuși, creștinii au trăit și în latitudinile nordice – unde nu există plante tropicale. Și de aceea, în Rusia, palmierul a fost înlocuit cu salcie - un vestitor al primăverii. În Italia, măslinii sunt considerați un simbol al sărbătorii. În Franța - rozmarin.

Biserica Ortodoxă acordă timp sărbătorii Atentie speciala din motive întemeiate. În această zi, Hristos a fost întâmpinat cu aplauze. Înainte de asta, a petrecut trei ani plimbându-se prin orașe predicând și adesea nu avea unde să stea peste noapte. Oamenii l-au ocolit pe Mântuitor. Ei nu au înțeles că înaintea lor era însuși Fiul lui Dumnezeu. În Duminica Floriilor, totul s-a schimbat.

Traditii

Simbolul principal al sărbătorii sunt ramurile de salcie. Credincioșii le sparg sâmbătă seara și le aduc în casă. Duminica dimineata plantele sunt iluminate in biserica. Se crede că după aceasta devin magice și protejează împotriva spiritelor rele. Salcia se dădea și animalelor. Dacă un animal mănâncă o plantă sacră, va scăpa de boli.

Până la prânz, toată lumea s-a adunat la masă. Gazdele au servit terci, clătite de hrișcă și produse de patiserie de post. Carnea exclusă. Nu este obișnuit să sărbătorim Duminica Floriilor. Să ne amintim că sărbătoarea cade în zilele Postului Mare - perioadă în care sufletul este curățit înaintea lui Dumnezeu. Prin urmare, cu cât este mai liniștit, cu atât mai bine.
Curățenia în Duminica Floriilor nu a fost încurajată. Femeilor le era chiar interzis să coasă și să tricoteze. S-a permis replantarea plante de apartament. Această tradiție promitea bogăție.

Se tratau cu crenguțe de salcie. Pentru a face acest lucru, strămoșii au biciuit persoana bolnavă pe spate, spunând cuvintele:
„Salcie, salcie, salcie,
Salcie de aur.
Și te voi biciui cu salcie,
Și voi spune un proverb:
Verba, dă-mi sănătate!”

Această tradiție a eliminat bolile. Și o barză a zburat către femei care nu au putut rămâne însărcinate.

Unde să pună salcia sfințită

Nu puteți arunca crengile de salcie după vacanță. În biserică ei sfătuiesc să le lase acasă lângă icoane și să le ardă după exact un an - pentru a scăpa de energie negativă acumulate pe parcursul a 12 luni.

De asemenea, este permis să se ducă planta înapoi la biserică și chiar să o coboare pe râu. Și în Polonia, Serbia și Belarus, salcia a fost dusă în mormintele strămoșilor decedați. Principalul lucru este să nu-l aruncați. Aceasta a prefigurat sărăcia și boală.

Dacă este cald și uscat în Duminica Floriilor, va fi vara recoltă mare fructe.
Vântul bate - așteptați-vă la o vară rece.
Dacă bate înghețuri, anul va aduce mult grâu.
Numărul de cercei înfloriți a servit și ca indicator al viitoarei recolte.

Unele au fost dedicate Duminicii Floriilor ritualuri populare si obiceiuri. În timpul Utreniei, țăranii se rugau cu salcie binecuvântată și, venind acasă, înghiteau muguri de salcie pentru a se proteja de boli și a alunga orice boală. În aceeași zi, femeile au copt nuci din aluat și le-au dat tuturor membrilor gospodăriei, inclusiv animalelor, pentru sănătate. Salcia sfințită s-a păstrat până la prima pășune a animalelor (23 aprilie), iar fiecare gospodină evlavioasă a alungat vitele din curte cu salcia, iar apoi salcia însăși a fost fie „pusă în apă”, fie înfiptă sub acoperișul casa. Acest lucru a fost făcut cu scopul ca vitele nu numai să fie păstrate intacte, ci și să se întoarcă acasă în bună ordine și să nu rătăcească în pădure câteva zile.

Istoricul și etnograful rus din a doua jumătate a secolului al XIX-lea M. Zabylin în cartea „Poporul rus. Obiceiurile sale, ritualurile, legendele, superstițiile și poezia” descrie tradițiile Săptămânii Palmierilor.

„Săptămâna palmierului, sau săptămâna Vai, este însuflețită pentru noi doar de sărbătoarea începutului primăverii; o salcie sau o salcie, care încă nu a dat frunze, înflorește și astfel, parcă, declară că natura noastră nordică ne va răsplăti în curând pe noi și pe tot ce trăiește pe pământ cu noi binecuvântări. Sărbătoarea în sine, Învierea lui Lazăr, servește ca simbol al reînnoirii și revitalizării naturii puternice. Pe Săptămâna palmierilorÎn capitale s-au înființat bazaruri pentru copii, unde se vând în principal jucării pentru copii, sălcii, flori și dulciuri, parcă pentru a comemora faptul că copiii mici au întâlnit primăvara vieții lor și ar trebui să se bucure de această viață, și privind jucăria. , învață din ea esența viitorului lor, deoarece fiecare jucărie este o alfabetizare vizuală, o predare vizuală care dezvoltă în continuare înțelegerea copilului, aducându-l mai aproape de viață și dezvoltându-și gândirea prin vizualizare, comparație de acțiuni și imagini. Sâmbăta lui Lazăr, toată lumea are voie să mănânce caviar, clătite de post și diverse prăjituri de bucătărie.

În Duminica Floriilor, întorcându-se de la biserică cu crenguțe de salcie binecuvântată, femeile din sat își biciuesc copiii cu ele, spunând: „ Bici de salcie, bate-ma pana la lacrimi!„În Nerekhta, țăranele coc miei în Duminica Floriilor, iar când vin de la biserică, hrănesc vitele cu acești miei și înfig sălcii în casa satului de la St. icoane și aveți grijă de el pe tot parcursul anului până în ziua de Sfântul Gheorghe. Acest obicei este păstrat în multe provincii. Se știe că în țara noastră începe prima pășune de primăvară a animalelor de ziua Sf. Gheorghe. În această zi, țăranii iau o salcie de un an, o înmoaie în apă sfințită, o stropesc pe vitele din curte și apoi bat vitele cu această salcie, spunând: „ Doamne, binecuvântează și răsplătește cu sănătate!„Și uneori doar:” Dumnezeu să vă binecuvânteze și să fiți sănătoși„... și cu salcia în mână îi conduc spre zona de pășune. Salcie binecuvântatăîn Rusia, ramura de palmier a Palestinei este foarte respectată și este de obicei păstrată de poporul evlavios rus în spatele imaginilor timp de un an întreg. În unele provincii, salcie, binecuvântată în Florii, folosit ca remediu simpatic și pus în băuturile vacilor sau vițeilor bolnavi.”

Imaginile Mântuitorului călare pe un măgar sunt deja cunoscute în arta creștină timpurie. Aproape toate imaginile Intrării Domnului în Ierusalim au o schemă compozițională comună, dar diferă semnificativ în detalii. Hristos binecuvântând mana dreapta, stă pe un măgar, El este însoțit de doi apostoli care vorbesc între ei. Unul dintre ei, după un tip iconografic stabil, este identificat drept Petru, în timp ce al doilea apostol, destul de tânăr, poate fi Toma, Filip sau Ioan. În partea de jos a compozițiilor sunt înfățișați copii bucurându-se de venirea Mântuitorului. Un element indispensabil al iconografiei sărbătorii este imaginea Muntelui Măslinilor.

Intrarea Domnului în Ierusalim. Mozaic al Capelei Palatine din Palermo, Italia, mijlocul secolului al XII-lea.

O schimbare semnificativă în iconografia Intrării Domnului în Ierusalim are loc în secolele al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea. Acum, Mântuitorul este prezentat cel mai adesea într-o perspectivă complexă - întoarcerea înapoi la apostoli. Poza lui Hristos în cauză este prezentă pe icoanele din rândul festiv al catapetesmei Catedralei Buna Vestire a Kremlinului din Moscova, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Kirillo-Belozersky, icoane de tablă din Novgorod și multe altele.

Multe semne sunt asociate cu ramurile de salcie:

Dacă vrei să fii sănătos, bate-ți corpul cu un buchet de salcie.
Dacă o fată vrea să se căsătorească cât mai curând posibil, atunci înainte de zori trebuie să rupă ramurile unei salcie tânără, să le pună în capul patului și să se gândească la persoana iubită toată ziua.
Pentru a asigura noroc în afaceri, trebuie să mănânci trei muguri de salcie consacrați.
Pentru a vă proteja casa de vătămări, trebuie să ascundeți o salcie deasupra ușii din față.
Pentru a scăpa de durerile de cap, împletește-ți salcie în păr.
Pauză numar impar crenguțe de salcie - la sănătate, chiar - la necaz.
A arunca ramurile de salcie smulse înseamnă a invita ghinionul.
A găsi o salcie pe drum și a o ridica înseamnă boală.

Intrarea Domnului în Ierusalim (Săptămâna Vai, Duminica Floriilor) este o sărbătoare care are loc în duminica a șasea și este stabilită în amintirea intrării solemne a Domnului în Ierusalim. Vacanta asta trecere, adică data sa se schimbă în fiecare an și depinde de. Duminica Floriilor începe Săptămâna Mare - ultima și cea mai importantă parte a Postului Mare.

Duminica Floriilor din 1 aprilie 2018

Florii. Eveniment de vacanță

Solemn intrarea Domnului în Ierusalim precedată de miracolul învierii lui Lazăr din Betania. Povestea emoționantă Despre acest eveniment aflăm în Evanghelia după Ioan. Când Lazăr s-a îmbolnăvit, surorile sale Marta și Maria au trimis imediat să-i spună Mântuitorului despre aceasta. Lazăr a murit curând și a fost îngropat și numai patru zile mai târziu, Domnul a venit în Betania. „Doamne, dacă ai fi fost aici, fratele meu nu ar fi murit!”, a spus Martha. Mântuitorul a răspuns că Lazăr va învia din nou și s-a dus la peștera unde a fost îngropat. Când piatra a fost rostogolită, Domnul S-a rugat și apoi a strigat cu glas tare: „Lazăr, ieși afară!” Și Lazăr, încurcat în giulgii, a ieșit din mormântul în care zăcuse de patru zile.

Domnul a înviat morții înainte, imediat după moarte. Însă această minune i-a șocat în mod deosebit pe toți cei prezenți, deoarece deja mirosul de putrezire emana de la defunct, acesta a fost îngropat și a rămas întins în sicriu câteva zile. Mulți dintre cei care au văzut și au auzit despre acest eveniment au crezut în Hristos.

Când a doua zi Mântuitorul a intrat în Ierusalim, unde înainte de sărbătoare Paștele Vechiului Testament s-au adunat mulți pelerini, El a fost întâmpinat ca un învingător. Cărturarii și marii preoți, care căutau cel mai mic motiv pentru a-l ucide pe Iisus Hristos, au vrut să-l omoare pe cel înviat. Lazăr s-a ascuns și, ulterior, a devenit primul episcop al Ciprului. A mai trăit 30 de ani.

Intrarea Domnului în Ierusalim și întâlnirea sa solemnă sunt descrise de toți cei patru evangheliști. Ucenicii, la porunca Domnului, i-au adus un măgar și un mânz, pe care și-au pus hainele, iar El s-a așezat deasupra lor. Mulți oameni, aflând despre marea minune, l-au întâlnit pe Mântuitorul: și-au întins hainele pe drum, alții au pus ramuri tăiate. Cei care îi însoțeau și îi salutau au exclamat cu voce tare:

Osana Fiului lui David! Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului! Osana în cele mai înalte!

Măgarul și mânzul, care încă nu umblaseră sub șa, simbolizau Israelul Vechiului Testament și păgânii care credeau și ei în Hristos. Evangheliştii subliniază că Iisus Hristos, ca Fiu al lui David, intră în Ierusalim pe un măgar tânăr, la fel ca David după victoria sa asupra lui Goliat.

Poporul L-a salutat pe Hristos ca un învingător și triumfător, dar Domnul nu a mers la Ierusalim pentru putere pământească, pentru a nu elibera pe evrei de puterea invadatorilor romani. S-a dus să sufere și să moară pe cruce. Săptămâna Mare începe în Duminica Floriilor. Vor trece doar câteva zile și mulți oameni se vor aduna din nou. Dar de data aceasta mulțimea va striga: „Răstignește, răstignește-L!”

Florii. istoria sărbătorii

Vacanţă Intrarea Domnului în Ierusalim cunoscut încă din primele secole ale creştinismului. Deja în secolul al III-lea, Sfântul Metodie din Pătara l-a pomenit în învățătura sa. Sfinții Părinți Ambrozie din Milano și Epifanie din Cipru, care au trăit în secolul al IV-lea, spun în predicile lor că sărbătoarea este sărbătorită solemn, mulți credincioși merg în această zi într-o procesiune solemnă cu ramuri în mână. Prin urmare, sărbătoarea a primit un alt nume - Vaii sau Săptămâna Florilor. În Rus', tocmai la această oră, înfloresc cercei pufoși. Prin urmare nume popular vacanta - Florii. În această zi este permisă mâncarea cu pește. Cu o zi înainte, sâmbăta lui Lazăr, se obișnuiește să se mănânce caviar.

Intrarea Domnului în Ierusalim. Slujba festivă

În stichera sărbătorii, este scoasă în evidență, în primul rând, smerenia Mântuitorului, umblând cu modestie pe mânz mut, iar credincioșii sunt chemați să-l întâmpine pe Cel care vine cu cântare jubilatoare: „ Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului, Osana în cei de sus" Textele slujbei ortodoxe nu doar descriu evenimentele care au avut loc la Ierusalim în urmă cu două mii de ani, ci ne arată și semnificația lor, în special, împlinirea profețiilor Vechiului Testament. Primul proverb (Gen. XLIX, 1-2, 8-12) conține profeția patriarhului Iacov către fiul lui Iuda că împărați vor veni din familia sa până la apariția Reconciliatorului (adică Domnul Isus Hristos); în al doilea proverb (Ţefania III, 14-19) sunt proorociţi triumful Sionului şi bucuria lui Israel, căci Domnul, Împăratul lui Israel, este printre ei. Al treilea proverb (Zaharia IX, 9-15) prezice intrarea triumfală a lui Isus Hristos în Ierusalim pe un mânz:

Împăratul tău vine la tine, drept și mântuitor; El este blând și stă pe un mânz și pe un măgar tânăr.

Canonul înfățișează bucuria adevăratului Israel, onorat să fie martor la Intrarea Regală a Domnului în Ierusalim și mânia cărturarilor și fariseilor și a marilor preoți ai evreilor cu care priveau la triumful Fiului lui David. Toate ființele vii sunt chemate să-L slăvească pe Domnul, care merge la suferința liberă și mântuitoare.

————————

Biblioteca Credinței Ruse
→

Slujba de seară are o trăsătură care deosebește această sărbătoare de altele: după Evanghelie, preotul citește o rugăciune peste salcie, în care își amintește de porumbelul care i-a adus lui Noe o ramură de măslin și de copiii care l-au întâlnit pe Hristos cu crengile cu cuvintele: " Osana în cele mai înalte! Fericiți cei ce vin în numele Domnului" După ce au cinstit Evanghelia, închinătorii primesc de la preot mai multe ramuri de salcie sfințită și le țin în mâini împreună cu lumânări aprinse pentru restul slujbei. Întorși acasă, credincioșii așează salcia lângă icoane. Nu se obișnuiește să se arunce „buchetele” de anul trecut, acestea sunt arse sau aruncate în râu.

În Apostol (Fil. IV, 4,-9) credincioșii sunt chemați la blândețe, la liniște, la o dispoziție de rugăciune și la fidelitate față de învățăturile lui Hristos. Evanghelia povestește despre intrarea Domnului în Ierusalim (Ioan XII: 1-18) și despre cina din Betania.

Tropar Sărbătoarea ne explică sensul spiritual al intrării triumfale a Domnului în Ierusalim:

Џ învierea generală înaintea pasiunii tale ўwersz, și 3з8 ape moarte є3сi2 lazarz хрте b9е. aceleași și3 we2 ћkw џtrots, џimagini victorioase ale nossche, ție biruitorul morții strigăm, nsanna în 8 tărâmuri fericite în 2 și 3mz.

text rusesc

Confirmând învierea generală dinaintea suferinței Tale, L-ai înviat din morți pe Lazăr, Hristoase Dumnezeule. De aceea noi, ca niște copii, purtând simboluri ale biruinței, Îți spunem Ție, biruitorul morții: Osana în cei de sus! Binecuvântat este cel ce umblă în numele Domnului!

Condac de vacanță. Text slavon bisericesc:

Pe pământ pe nb7si, pe lotul de pe pământ2 carry1m xrte b9e, t ѓnGl laudă, și3 t dеtє1st cântare a primirii, chemându-te, binecuvântat є3si2 vin ґdam să se miște.

text rusesc

Hristoase Dumnezeule, purtat pe tron și pe pământ pe măgar, ai primit cântece de la copii și laudă de la Îngeri strigând: „Binecuvântat este Domnul, care vine să cheme (din iad) Adam”.

„Procesiune pe un măgar”

În secolele XVI–XVII. în Rus' din Moscova, Veliky Novgorod și alții orase mari exista un obicei de a executa procesiuneîn ziua sărbătorii într-un mod deosebit. La Moscova, o procesiune solemnă a crucii a mers de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului la Catedrala Mijlocirii de pe șanț (Catedrala Sf. Vasile), una dintre capele căreia a fost sfințită în numele intrării Domnului în Ierusalim. . Patriarhul a călărit pe un măgar tânăr, care era condus de rege. Cel mai adesea, „măgarul” era simbolic - un cal de culoare deschisă.

În Rus', acest obicei nu a apărut independent, ci a fost împrumutat de la greci. În Biserica din Constantinopol" alaiul măgarului„A fost cunoscut în secolele IX-X. Cea mai veche dovadă rusă a unui astfel de obicei se află în registrele de cheltuieli ale Catedralei Sf. Sofia din Veliky Novgorod pentru 1548. Guvernatorul Novgorod a condus un măgar pe care stătea arhiepiscopul. Procesiunea a mers de la Catedrala Sf. Sofia la Biserica Intrării în Ierusalim și înapoi. Se știe că o astfel de ceremonie a avut loc și în secolul al XVII-lea la Rostov cel Mare, Ryazan, Kazan, Astrakhan și Tobolsk. La sfârșitul secolului al XVII-lea, obiceiul a fost desființat.

Duminica Floriilor în tradițiile populare

Unele ritualuri și obiceiuri populare au fost dedicate Duminicii Floriilor. În timpul Utreniei, țăranii se rugau cu salcie binecuvântată și, venind acasă, înghiteau muguri de salcie pentru a se proteja de boli și a alunga orice boală. În aceeași zi, femeile au copt nuci din aluat și le-au dat tuturor membrilor gospodăriei, inclusiv animalelor, pentru sănătate. Salcia sfințită s-a păstrat până la prima pășune a animalelor (23 aprilie), iar fiecare gospodină evlavioasă a alungat vitele din curte cu salcia, iar apoi salcia însăși a fost fie „pusă în apă”, fie înfiptă sub acoperișul casa. Acest lucru a fost făcut cu scopul ca vitele nu numai să fie păstrate intacte, ci și să se întoarcă acasă în bună ordine și să nu rătăcească în pădure câteva zile.

istoric și etnograf rus din a doua jumătate a secolului al XIX-lea M. Zabylinîn cartea „Poporul rus. Obiceiurile sale, ritualurile, legendele, superstițiile și poezia” descrie tradițiile Săptămânii Palmierilor.

« Săptămâna Palmierilor, sau săptămâna Vai, este însuflețită pentru noi doar de sărbătoarea începutului primăverii; o salcie sau o salcie, care încă nu a dat frunze, înflorește și astfel, parcă, declară că natura noastră nordică ne va răsplăti în curând pe noi și pe tot ce trăiește pe pământ cu noi binecuvântări. Sărbătoarea în sine, Învierea lui Lazăr, servește ca simbol al reînnoirii și revitalizării naturii puternice. În Săptămâna Palmierilor, în capitale s-au înființat bazaruri pentru copii, unde se vând în principal jucării pentru copii, sălcii, flori și dulciuri, parcă pentru a comemora faptul că copiii mici au întâlnit primăvara vieții lor și ar trebui să se bucure de această viață, și privind jucăria, studiați esența ei a viitorului său, deoarece fiecare jucărie este o alfabetizare vizuală, o predare vizuală care dezvoltă mai departe înțelegerea copilului, apropiindu-l de viață și dezvoltându-și gândirea prin vizualizare, comparare a acțiunilor și. imagini. Sâmbăta lui Lazăr, toată lumea are voie să mănânce caviar, clătite de post și diverse prăjituri de bucătărie.

În Duminica Floriilor, întorcându-se de la biserică cu crenguțe de salcie binecuvântată, femeile din sat își biciuesc copiii cu ele, spunând: „ Bici de salcie, bate-ma pana la lacrimi!„În Nerekhta, țăranele coc miei în Duminica Floriilor, iar când vin de la biserică, hrănesc vitele cu acești miei și înfig sălcii în casa satului de la St. icoane si sa ai grija de ea tot anul pana de Sfantul Gheorghe. Acest obicei este păstrat în multe provincii. Se știe că în țara noastră începe prima pășune de primăvară a animalelor de ziua Sf. Gheorghe. În această zi, țăranii iau o salcie de un an, o înmoaie în apă sfințită, o stropesc pe vitele din curte și apoi bat vitele cu această salcie, spunând: „ Doamne, binecuvântează și răsplătește cu sănătate!„Și uneori doar:” Dumnezeu să vă binecuvânteze și să fiți sănătoși„... și cu salcia în mână îi conduc spre zona de pășune. Salcia sfințită este foarte respectată și este de obicei păstrată de evlavioșii ruși în spatele imaginilor timp de un an întreg. În unele provincii, salcia, binecuvântată în Duminica Floriilor, este folosită ca remediu simpatic și pusă în băuturile vacilor sau vițeilor bolnavi.”

Intrarea Domnului în Ierusalim. icoane

Imaginile Mântuitorului călare pe un măgar sunt deja cunoscute în arta creștină timpurie. Aproape toate imaginile Intrării Domnului în Ierusalim au o schemă compozițională comună, dar diferă semnificativ în detalii. Hristos, binecuvântând cu mâna dreaptă, stă pe un măgar, El este însoțit de doi apostoli care vorbesc între ei. Unul dintre ei, după un tip iconografic stabil, este identificat drept Petru, în timp ce al doilea apostol, destul de tânăr, poate fi Toma, Filip sau Ioan. În partea de jos a compozițiilor sunt înfățișați copii bucurându-se de venirea Mântuitorului. Un element indispensabil al iconografiei sărbătorii este imaginea Muntelui Măslinilor.

În imaginile din Pskov din secolul al XVI-lea, Mântuitorul este reprezentat stând cu picioarele întâi, iar umărul său stâng este întors spre privitor, astfel încât El intră în Ierusalim aproape cu spatele înainte.

Temple în cinstea Intrării Domnului în Ierusalim

În multe orașe antice temple în cinstea Intrării Domnului în Ierusalim au fost construite în secolele XIV-XV. Până astăzi, ei au supraviețuit în principal într-o formă reconstruită. Astfel, templul din Veliky Novgorod, construit în 1336 de episcopul Vasily, a fost demontat „din cauza degradării” în 1759. În același timp, a început construcția unei noi catedrale proiectată de arhitectul Rastrelli. Clădirea a supraviețuit până în prezent și găzduiește o sală de curs.

Adesea templul nu era independent, ci era considerat o capelă a catedralei principale a orașului, chiar dacă stătea separat. Poate că acest lucru este legat de ritul „procesiunii pe un măgar”? Odată cu momentul apariției și răspândirii acestui obicei în Rus', construirea de biserici în cinstea Intrării Domnului în Ierusalim sau capele la Moscova (capela de vest a Catedralei Sf. Vasile), Ryazan, Kashin, Kazan, Suzdal și alte orașe coincid.

Rectorul Catedralei Yurievets Povolzhsky (acum regiunea Ivanovo) a fost protopop. Adevărat, a slujit acolo pentru o perioadă scurtă de timp, doar opt săptămâni. Noul protopop a fost atât de strict cu turma lui, încercând să-i îndrepte pe oameni obișnuiți cu o viață disolută, încât l-au bătut aproape de moarte! Guvernatorul a pus paznici în jurul casei și nu a permis ca masacrul să fie finalizat. Rebeliunea nu s-a potolit, iar protopopul Avvakum a fost nevoit să fugă la Kostroma, iar apoi la Moscova, unde a slujit mai târziu în Catedrala Kazan din Piața Roșie. A Catedrala în cinstea Intrării Domnului în Ierusalim din Yurievets a fost reconstruit în secolul al XVIII-lea și a supraviețuit până în zilele noastre.

Nu există biserici Vechi Credincioși sfințite în cinstea acestei sărbători.

În prima zi a lunii aprilie 2018, vom sărbători o sărbătoare strălucitoare de primăvară pe care aproape toată lumea o cunoaște - Duminica Floriilor. Și peste exact o săptămână, ca de obicei, se va sărbători Paștele.

Ambele date au fost sărbătorite de aproape 2000 de ani. Este interesant că mulți oameni încă se întreabă ce să facă în Duminica Floriilor și în ajunul acestei zile. Să încercăm să acoperim această problemă în detaliu.

Sensul sărbătorii: trecut și prezent

Duminica Floriilor, ca și Paștele, este una dintre cele mai iubite sarbatori de primavara aproape toți oamenii. Nu toată lumea merge la biserică în aceste zile, dar sălcii cu muguri proaspeți pot fi văzute în aproape fiecare casă.

A evenimente istorice asociat cu Duminica Floriilor, știm cu toții. Mântuitorul, cu exact o săptămână înainte de a fi înviat, urcă într-un măgar oraș sfânt poporul evreu - Ierusalim. O mulțime entuziastă de salutatori care au crezut în el când Mesia a acoperit poteca cu ramuri de palmier magnifice și luxuriante.

În antichitate, oamenii acordau atenție simbolurilor și semnelor, poate mai mult decât în prezent. Deci, intrarea lui Hristos în Ierusalim a fost percepută ca nimic altceva decât un simbol bun: la urma urmei, el nu conducea un cal, ci un măgar. Se pare că Isus a intrat ca Mântuitor, dar nu ca biruitor.

Astăzi toți credincioșii își amintesc de acestea evenimente interesante cu mare respect. Pentru a înțelege semnificația principală a sărbătorii, nici măcar nu este necesar să stăpâniți toate subtilitățile teologiei. Este evident că Hristos a câștigat inimile oamenilor prin pace și nu prin război. Așa că a intrat în oraș ca câștigător. Dar oamenii care l-au întâlnit pe Mântuitorul nu erau robii lui. Au împărtășit bucuria de a întâlni pe cineva în care au crezut sincer.

Prin urmare, Duminica Floriilor ca sărbătoare nu și-a pierdut relevanța și nu există niciun motiv să ne îndoim că oamenii nu o vor sărbători peste 100 de ani. O zi plăcută de primăvară, sălcii proaspete (la urma urmei, palmierii, desigur, nu cresc în zona noastră) - toate acestea sunt un simbol vizibil al renașterii naturii după o iarnă lungă. Și cel mai important, aceasta este baza bunelor noastre speranțe pentru împlinirea tuturor planurilor bune.

Ce să faci înainte de vacanță

Puțini oameni știu că cu o zi înainte de sărbătoare este venerat și în creștinism. Se numește Sâmbăta lui Lazăr, deoarece, potrivit legendei, în ajunul intrării în Ierusalim, Mântuitorul a înviat dintre morți un cunoscut al prietenilor săi, Lazăr. Acest eveniment în sine este simbol interesant. Și chiar faptul învierii le-a permis oamenilor să fie din nou convinși că Hristos este Mesia promis de la Dumnezeu.

Prin urmare, în ajunul Duminicii Floriilor este mai bine să vă pregătiți pentru vacanță. De regulă, ei încearcă să se pregătească în avans masa delicioasa(dar, bineînțeles, fără lăcomie), și, de asemenea, să aranjezi totul în jur. Dacă este posibil, toată această muncă se face vineri, deoarece sâmbăta este mai bine să fii cu familia și să-ți amintești de Dumnezeu, poate să faci niște fapte amabile, dezinteresate.

Ce fac ei chiar în Duminica Floriilor?

Desigur, simbolul principal al Duminicii Floriilor sunt ramurile proaspete de salcie (salcie). Este interesant că acest copac este primul care câștigă muguri la latitudinile noastre. Probabil ați observat că ori de câte ori se sărbătorește Paștele, sălcii încă se coc, pentru că natura nu are vreme rea.

În Rus' era o bună tradiţie de a merge la sălcii cu toată familia. În ajunul sărbătorii, gospodăriile, vecinii și satele întregi ieșeau în crâng și pe malurile lacurilor de acumulare și smulgeau ramuri proaspete de salcie cu muguri înmuguriți. Salcii erau folosite pentru a decora casa, icoanele și colțurile luminoase din fiecare cameră. Și, desigur, au fost dăruite tuturor rudelor și prietenilor.

Ce să faci în biserică

Primul lucru în această zi este să mergi după sălcii și să luminezi crengile din biserică. Va fi grozav să le cumpărați în avans și să mergeți direct la serviciul de vacanță dimineața. În principiu, nici măcar nu joacă un rol special aici cât de des o persoană merge la biserică sau dacă este botezată. Nu există interdicții - principalul lucru este să faci totul cu sinceritate, din inimă, și nu pentru respectarea formală a obiceiului.

În plus, în biserică te poți simți un lucru destul de neobișnuit, special atmosfera de sarbatoare. Acest lucru este deosebit de important pentru persoanele care sunt încă singure sau trec prin momente dificile. Uneori trebuie să o faci pas mic, iar schimbările în bine se pot întâmpla ca de la sine.

Desigur, credincioșii știu ce fac în biserică în Duminica Floriilor. Este necesar să mergeți la slujbele de închinare dimineața. Dacă o persoană respectă cu strictețe postul, pur și simplu trebuie să fie în congregația credincioșilor. Ei bine, toți ceilalți pot doar să acorde puțină atenție și să se bucure de atmosfera de vacanță.

Ce fac ei acasă

Și iată cel mai mult întrebarea principală- ce fac acasă în Duminica Floriilor. Desigur, primul lucru pe care trebuie să-l faceți este să vă felicitați sincer toată familia, prietenii, oaspeții și vecinii pentru această sărbătoare. Apropo, în Rus' din timpuri imemoriale a existat un obicei interesant: ramurile de salcie binecuvântată sunt uşor lovite persoana iubita si ii doresc sanatate. Și pentru cei care plănuiesc un eveniment important, puteți mânca trei rinichi și puteți crede sincer că situația va ieși bine.

Puteți face buchete mici din sălcii și le puteți pune în buchete în apă - acesta este cel mai important lucru de făcut în Duminica Floriilor acasă. Dacă în casă există o icoană, atunci trebuie așezate mai multe crengi lângă chipul sfânt. Așa ne întărim acțiune utilă salcii și, de asemenea, reîncărcați mediu de acasă, acordând tot ce este mai bun.

Într-o zi atât de frumoasă, este mai bine să încerci să dedici mai mult timp familiei tale. De ce nu coaceți niște prăjituri delicioase de casă? La urma urmei, poate, nu există un miros mai confortabil decât cel care vine de la chifle fierbinți. Apropo, în Rus' s-au copt bile de făină (ca koloboks) și au ascuns muguri de salcie în unele dintre ele. Copiii pot aprecia și astăzi această distracție - încercați să jucați acest joc interesant cu ei.

Pentru cei care țin postul, într-o astfel de zi este permisă o mică relaxare: puteți mânca preparate din pește și, de asemenea, puțin vin roșu bun (de exemplu, biserica cahors). Desigur, nu ar trebui să aveți ospețe generoase, cu atât mai puțin să abuzați de alcool. La urma urmei, sensul vacanței este plăcut comunicarea familiei, amintiri ale Mântuitorului, care foarte curând, în exact 7 zile, va învia. Ei bine, asta, după cum se spune, este o altă poveste.