Pentru cei harnici - o lumină strălucitoare arde prin viață, pentru cei lenesi - o lumânare slabă

Nunta în tradițiile populare rusești

cometariu 0 comentarii

Moda din trecut revine din nou. Stilul retro ii cucereste pe tineri; miresele aleg nunti in stil shabby sau stilizate in anii 20-30 din Europa si America. În Rusia, alegerea cade mai des pe stilul anilor 70, așa-zișii dude, dar recent moda nunților populare rusești a fost reînviată. Rochii de soare brodate, coroane și kokoshniks, cântece și dansuri rotunde, obiceiuri și tradiții interesante, a căror respectare a garantat cândva o viață fericită și lungă.

Desigur, astăzi puțini oameni își permit să recreeze complet o tradiție de nuntă, dar oricine poate alege unele elemente.

Informații generale

În tradiția nunții rusești, motivele creștine și păgâne sunt strâns împletite. Nunțile, rugăciunile și alegerea unei zile potrivite au aparținut celor dintâi, iar majoritatea obiceiurilor menite să potolească forțele malefice proveneau din credințele păgâne.

Ce este o nuntă rusească fără haine rusești? Te sfătuiesc să vizitezi magazinul nostru online și să alegi haine rusești unice pentru tine. Nu vei găsi nicăieri haine de genul acesta! Vino să ne vizitezi și fii cel mai bun!

Pentru mireasă, nunta nu a fost doar o sărbătoare: „murind” ca fată, ea „s-a născut” din nou în familia soțului ei ca tânără. Acesta este ceea ce a provocat apariția unui număr mare de superstiții și reguli.

De exemplu, plânsul cu prietenele în ajunul unei nunți și scăldatul într-o baie însemna rămas bun de la decedat, doliu și spălarea finală a trupului. Dizolvarea împletiturii a simbolizat plecarea din copilărie; transportul proaspăt căsătorit peste pragul casei soțului ei trebuia să-l înșele pe brownie, care ar confunda noul membru al familiei cu un copil și se străduia să-l ajute. Unele dintre aceste tradiții pot fi găsite în orice ceremonie de nuntă, iar cele mai interesante merită luate în considerare. Ele vor ajuta la crearea dispoziției potrivite pentru eroii ocaziei și tinerii căsătoriți.

Alege o zi

Cea mai bună zi pentru o nuntă a fost considerată 14 octombrie - ziua mijlocirii Sfintei Fecioare Maria. Până în această zi, toate lucrările agricole și pregătirile pentru iarnă au încetat, recolta a fost recoltată, iar animalele și păsările care au stat la baza mesei festive au avut timp să mănânce pentru iarnă. În plus, prima zăpadă căzută a simbolizat inocența miresei și voalul ei alb, ceea ce era considerat un semn bun. „Acoperind” pământul, Maica Domnului l-a ocrotit pe acesta și noua familie.

Astăzi, condițiile s-au schimbat, iar cel mai bun moment este considerat a fi vara caldă, cu zile lungi și soare strălucitor. Dar înainte de a invita pe toți la registratura sau la biserică, merită să vă amintiți câțiva pași anteriori. Respectarea strictă nu este necesară, dar merită luată în considerare.

Matchmaking

Aici a început toată nunta. În antichitate, matchmaking însemna o înțelegere între părinții mirelui și părinții miresei; părerea tinerilor era rar luată în considerare. De obicei, potrivitorii veneau din partea mirelui: aceștia erau nași, rude apropiate sau un locuitor respectat al orașului, satului sau străzii. Li se cerea să aibă capacitatea de a convinge și de a convinge, de a-l prezenta pe mire în cea mai bună lumină.

Astăzi, cunoașterea părinților de ambele părți poate fi considerată ca o potrivire. Invitați-i acasă sau la restaurant, rugându-le să susțină o mică reprezentație. Să vă distrați împreună vă va ajuta să intrați în conversație și să umpleți pauza incomodă forțată de la început. Conversația poate începe cu o mică intrigă. Părinții mirelui sugerează adevăratul scop al vizitei: „Tu ai mărfuri, noi avem un negustor”, „Tu ai un pui, noi avem un cocoș”, „Tu ai o floare și noi avem o grădină”. Acesta este urmat de un schimb de complimente și laude pentru „produsul” lor. Potrivit tradiției, părinții miresei nu și-au dat consimțământul imediat; trebuiau „convingați”.

Logodnă

Oricum ar fi numit această acțiune: logodnă, încuietori, conspirație, bolți, strângeri de mână, zarucini. Logodna a fost ultimul rând, după care nu se mai putea vorbi despre ruperea nunții. Singurele excepții au fost motive serioase: moartea unuia dintre tinerii căsătoriți sau evadarea. Ea a avut loc după ce a inspectat casa mirelui. Asigurându-se că viitorul soț poate să-și asigure soția și copiii, părinții miresei au fost de acord cu logodna și au stabilit o oră sau au refuzat.

Toate rudele și vecinii au fost invitați la cina de gală, dar tinerii nu au fost prezenți la masă. În timpul mesei, tatăl miresei a anunțat logodna, după care mirii au ieșit la invitați, au primit binecuvântarea părinților și felicitările invitaților, apoi s-au așezat la masă. De obicei, viitorul soț i-a oferit fetei un inel ca simbol al iubirii. După ce l-a acceptat, ea a promis că va fi o soție supusă și iubitoare.

O tradiție curioasă a existat cu câteva secole în urmă în nordul Rusiei. Chiar dacă mireasa era fericită de căsătorie, în ziua logodnei a trebuit să fugă și să se ascundă. Prietenii ei au prins-o și „forțat” au adus-o la tatăl ei. Și-a binecuvântat fiica și i-a acoperit fața cu o eșarfă, după care mirele a plecat, iar tânăra a început să-și plângă și să-și plângă copilăria. Plânsul a continuat până la nuntă, de obicei cam o săptămână, timp în care mireasa și-a cusut trusoul.

Spre deosebire de nord, în sud logodna și zilele dinaintea nunții au fost însoțite de cântece și dansuri vesele. Mirele își vizita logodnica în fiecare seară și îi aducea cadouri: dulciuri și mărunțișuri.

Chiar dacă decizi să repeți complet tradițiile strămoșilor tăi, este mai bine să aranjezi o logodnă modernă pentru a nu speria oaspeții: este puțin probabil să fie fericiți când îl văd pe proaspăt căsătorit reticent. Organizați petrecerea de logodnă într-un câmp sau pădure, făcând un picnic și adunându-vă prieteni apropiați. Pentru a pregăti oaspeții pentru nunta în sine, puteți organiza jocuri tradiționale și distracție, puteți găsi și tipări mai multe cântece populare și cântece și, de asemenea, puteți țese coroane sau cumpăra pantofi de bast. Merită să le cereți oaspeților să aleagă o ținută stilizată - acest lucru vă va ajuta să vă scufundați în atmosfera de vacanță.

Câteva pregătiri necesare

Înainte de a trimite invitații și de a aștepta cu nerăbdare sărbătoarea, ar trebui să alegeți locul, îmbrăcămintea pentru oaspeți și proaspăt căsătoriți, precum și să vă gândiți la masă și divertisment. Pentru a înțelege corect trăsăturile unei nunți populare rusești, este suficient să vă amintiți descrierile din literatura clasică și să vizionați filme. Filmele sovietice de basme vor ajuta în special.

Loc

Cea mai bună opțiune ar fi o adevărată colibă ​​rusească lângă un râu, pădure sau câmp. Se poate inchiria pentru cateva zile, discutand in prealabil numarul de oaspeti si numarul de paturi. Datorită interiorului și elementelor decorative unice, va deveni un fundal excelent pentru fotografii. Ieșirea în aer liber vă va permite să petreceți timp în aer curat și să organizați tag, ascunsele și dansul rotund. Căpițe de fân, poduri de lemn peste râu, o fântână, rame și porți sculptate, flori sălbatice - toate acestea vor duce oaspeții cu câteva secole înapoi.
Dacă alegerea cade pe o cafenea și un restaurant, alegeți motive ucrainene. Aproape de popularul rusesc, ei te vor ajuta să te simți confortabil și în largul tău. Este mai bine să plasați mese în jurul perimetrului, eliberând centrul pentru competiții și dans. Opțiunea ideală ar fi băncile și mesele din lemn acoperite cu fețe de masă brodate.

Puteți împrăștia brațe de fân în colțuri, puteți pune cufere, roți învârtite, vase de lemn, așchii, agățați coroane de flori sălbatice și spiculete și imprimeuri populare pe pereți. Alegeți un loc specializat - atunci nu va trebui să căutați recuzită și să le aranjați.

Este greu să faci o greșeală aici – toată lumea a auzit despre bucătăria rusească încă din copilărie. Mâncărurile trebuie să fie simple și gustoase, fără sosuri sau condimente fanteziste. În loc de salate cu maioneză - legume proaspete, în loc de tartine și sandvișuri - o varietate de plăcinte și murături, precum și carne jeleată, borș, supă de pește, pește prăjit, carne de pasăre și carne, cârnați de casă, hering și ciuperci murate.

Același lucru este valabil și pentru băuturile alcoolice: rămâneți la lichiorurile de casă, vinurile, vodca și hidromelul, eliminând coniacurile și whisky-urile scumpe. Pentru desert sunt potrivite plăcinte dulci, dulceață, miere, covrigi, covrigi, turtă dulce, nuci și fructe proaspete cultivate în zona dumneavoastră. Băuturile includ kvas, compot, jeleu, suc de fructe, ceai și infuzii de plante într-un samovar.

Pânză

Alegerea hainelor în stilul potrivit este destul de simplă. Pantalonii largi, cămășile brodate și evaciurile sunt potrivite pentru bărbați; femeile vor arăta grozav în cămăși și rochii de soare. Pentru a vă scufunda pe deplin în stil, puteți cere doamnelor căsătorite să-și pună părul sub un kokoshnik sau o eșarfă, iar fetelor să-și slăbească buclele sau să-și împletească părul, decorându-le cu coroane și panglici. Dacă sărbătoarea are loc în aer liber, tinerii oaspeți pot fi desculți; în alte cazuri, este mai bine să alegeți cizme elegante sau pantofi de bast. Acestea din urmă ar trebui să fie distribuite în prealabil oaspeților, astfel încât aceștia să poată transporta pantofii.

Proaspetii casatoriti ar trebui sa se ocupe de inchirierea costumelor pentru toti invitatii, deoarece gasirea unor tinute similare in dulap este destul de dificila. Dacă finanțele nu vă permit să asigurați pentru toată lumea, vă puteți concentra pe styling: de exemplu, cereți jumătății feminine să aleagă rochii modeste și rochii de soare sub genunchi, completându-le cu șaluri și curele largi. Și nu uitați să pregătiți în prealabil un prosop brodat: mirele (martorul) îl purta peste umăr ca o panglică.

Pentru miri

Nu există cerințe speciale pentru îmbrăcămintea unui cuplu fericit. Mirele poartă o cămașă mai elegantă decât invitații, cu broderie de-a lungul tivului, pieptului și mânecilor. Dacă restul oaspeților poartă pantofi de bast, atunci tânărul soț ar trebui să aleagă cizme inteligente - un simbol al prosperității.

Ținuta miresei trebuie să fie bogată, dar modestă, cu predominanță de roșu și alb. Se credea că spiritele rele vor face tot posibilul să facă rău tinerei și, prin urmare, pe rochia de soare era adesea brodat un ornament special, atrăgând noroc și fericire. Machiajul trebuie să fie moderat și de neobservat: piele strălucitoare, sprâncene naturale, gene pufoase și buze și obraji strălucitori.

Separat, merită remarcat coafura. Pentru coafare, puteți alege o împletitură lungă sau valuri largi, ca de sirenă, care vor fi decorate cu flori și panglici. Dacă vrei să urmezi tradițiile, poți alege un kokoshnik sub care prietenii tăi îți vor lega părul.

Buchetul miresei trebuie sa fie simplu, cu predominanta flori de camp. Puteți țese în el ramuri tinere de copaci sau tufe de fructe de pădure.

Merită să ne amintim că mulți oameni preferă să meargă la biroul registrului și la templu într-o rochie albă și un costum clasic. Vă puteți schimba în haine populare rusești înainte de banchet. Dacă nu doriți să pierdeți timp și bani, ar fi mai bine să alegeți un kokoshnik cu un voal alb translucid.

Cu o zi inainte…

Mirii și miresele moderni își iau rămas bun de la pierderea libertății la petrecerile burlacilor și burlacilor. Aceste concepte vin din trecutul îndepărtat: în ajunul nunții, tânăra și-a adunat prietenii și a mers cu ei la băi să-și ia rămas bun. Au cântat cântece (triste în nord și vesele în sud), au bârfit și au desîmpletit împletitura miresei, îndepărtând panglica de acolo - un simbol al copilăriei.

Proaspeții căsătoriți de astăzi pot lua notă de obicei și pot închiria o saună, o baie finlandeză sau japoneză pentru ultima lor „înghițitură de libertate”. Cea mai bună opțiune ar fi o baie de aburi tradițională rusească - cu mături de mesteacăn și stejar, o piscină cu gheață și un interior corespunzător. Acolo vă puteți relaxa, luați o gustare și beneficiați de câteva tratamente de înfrumusețare. Și nu uita să-ți împletești părul cu o panglică roșie: lasă-ți prietenii să-l desfacă, plângând plecarea ta din casa tatălui tău.

Vă rugăm să nu uitați să luați măsuri de precauție atunci când vizitați. Alege o variantă mai blândă sau programează-ți petrecerea burlacilor cu câteva zile mai devreme dacă ești îngrijorat de problemele de sănătate.

Ziua X

Dacă vrei să urmezi tradițiile în strictă conformitate cu regulile (întâi răscumpărarea, apoi nunta și în final banchetul), ar trebui să simplificați puțin stilul. Limitați asemănările în îmbrăcăminte la eșarfe și panglici strălucitoare, o abundență de vorbe și zicale și competiții legate de viața satului.

Dacă succesiunea ceremoniei nu este foarte importantă pentru dvs., iar banchetul este planificat într-o adevărată colibă ​​de sat, puteți împărți întreaga zi în două părți: înregistrare tradițională și nuntă și o reprezentație stilizată cu răscumpărare, răpire, jocuri și dans. Astfel, nu va trebui să te schimbi de mai multe ori, iar oaspeții tăi se vor putea bucura de o adevărată vacanță.

Imediat după nuntă, mirii sunt duși în diferite locuri mai aproape de casa închiriată pentru a se schimba. După pregătire, soțul cu prietenii și oaspeții ajung în căruțe și sănii trase de cai, sau se apropie pe jos. Cere-i prietenului tău să aleagă și să învețe câteva cântece populare în avans, pentru a-i face pe toți entuziasmați și pregătiți pentru următoarea acțiune.

La casa miresei, mirele este întâmpinat de iubitele ei, cu care este necesar să se încheie o înțelegere: să plătească o răscumpărare în dulciuri sau monede, să rezolve ghicitori, să treacă teste, să cânte sau să danseze. Mirele ar trebui să-l laude pe mire și să-l ajute. Puteți completa testele cu proverbe și vorbe. O tradiție interesantă în unele zone: în ziua nunții, tânăra mireasă a fost întâmpinată în casă de mama mirelui, îmbrăcată în zdrențe. Prin aceasta, ea a încercat să insufle groază și respect fetei. Astăzi, viitoarea soacră poate ieși să-l întâlnească pe mire, după ce a decis să-l testeze împreună cu prietenele ei.

Toastmasterul și muzicienii ar trebui să distreze oaspeții în timpul banchetului. Este mai bine să alegeți un cor popular rus, un cântăreț de acordeon și balalaika sau țigani: romanțele și cântecele populare vor fi un plus minunat pe masă. Nu uitați să urmați cele mai interesante semne pe care toastmasterul le poate explica celor prezenți: rupeți o pâine, plimbați-vă în jurul mesei de trei ori, legați două sticle de șampanie.

Jocuri și distracție

Ce este distracția fără dans și divertisment? Cel mai simplu mod este să organizezi mici ateliere de dansuri populare și să ții o bătălie a meșterilor. Anterior, băieții mai pricepuți încercau să-și cucerească logodnica dansând, iar fetele și copiii conduceau mai des dansuri rotunde cu cântece în cor.

Pe stradă poți juca lapta, pasionat de orb, de-a v-ați ascunselea. Pentru copii, merită să invitați animatori să joace un adevărat basm și să îi luați pe cei care doresc să călărească pe cai și sănii. Unele sate specializate oferă excursii la menajeria cu animale de companie. Va fi educativ să desfășurăm cursuri despre cântarea la acordeon sau balalaika, crearea de coșuri și vase din lemn, pictura de imprimeuri populare și căni de lut.

Toastmasterul și grooms-ul pot distra oaspeții sub formă de bufoni sau pătrunjel. Vorbirea lor ar trebui să fie dominată de motive populare: zicale, fabule, comparații colorate și vorbe obligatorii. Potrivit tradiției, acestea din urmă devin din ce în ce mai erotice spre sfârșitul sărbătorii, sugerând prima noapte de nuntă.
Pentru cei tineri și puternici, puteți organiza competiții de forță: lupte, remorcher, ridicare căzi, butoaie și fete. Dacă spațiul permite, așezați un stâlp cu mai multe pungi deasupra. Lasă-i pe oaspeți să încerce să ajungă la ei și să-i smulgă. La târguri, premiul era de obicei un cocoș, dar acum este limitat la seturi dulci.

Nu vă zgâriți în siguranță: invitați specialiști buni și cereți oaspeților să fie atenți. Acest lucru este valabil mai ales când vine vorba de călărie.

Povestea Iernii

Nu este nevoie să fii supărat dacă nunta cade în luna de iarnă. Puteți avea o ceremonie minunată combinând un banchet în interior și divertisment în aer liber. Și mireasa roșie și domnișoarele de onoare din fotografie vor arăta ca frumoasele Snow Maidens.

În primul rând, amintiți-vă de Gogol, „Noaptea de dinainte de Crăciun” și distracția tinerilor în Ajunul Crăciunului: lupte cu bulgări de zăpadă, recuperare din urmă, plimbări cu sania și cu sania în josul munților, patinaj pe gheață. Ce nu este un motiv pentru a-ți actualiza cizmele de pâslă și a te înfășura corect? Puteți combina divertismentul cu ceaiul fierbinte și o gustare ușoară pentru cei flămând și puteți termina în sala restaurantului cu melodii țigănești și melodii sclipitoare.

Câteva semne pentru sfârșitul serii

Strămoșii noștri credeau în prevestiri și nu ezitau să atragă norocul. Toată lumea a auzit despre furtul unui pantof, aruncarea unui buchet și a unei monede sub călcâiul drept al soțului, dar asta nu este tot. Să ne uităm la câteva obiceiuri care vor ajuta la încheierea serii într-o notă pozitivă.
În primul rând, trebuie să spargi paharele sau farfuriile mirilor. Acest lucru aduce noroc, iar dimensiunea fragmentelor ajută la determinarea sexului copilului nenăscut. Piesele mari preziceau un băiat, bucățile mici preziceau o fată.

În al doilea rând, va fi util să ne amintim istoria tradiției de a arunca un buchet. A venit în Rusia din Europa, dar în Rus' mireasa a trecut altfel ștafeta. A închis ochii și a stat în cercul prietenilor ei, care au început să danseze în jurul ei și să cânte. Tânăra a întins buchetul fără să se uite, lăsând soarta să decidă pentru ea.

Și să spunem câteva cuvinte despre jartieră. Pe vremuri, rolul său era jucat de o panglică legată chiar sub genunchi. Având încredere în soțul ei, proaspătul căsătorit i-a permis să o dezlege, ridicându-i rochia de soare. De obicei, după aceasta, panglica era aruncată băieților necăsătoriți: trebuiau să stea nemișcați pentru a nu interfera cu destinația.

In cele din urma

Nunta populară rusească trebuie să fie una dintre cele mai vibrante, memorabile și în același timp simple. Revenirea în trecut va atrage generația mai în vârstă și va permite tinerei generații să-și amintească tradiții și jocuri interesante și distractive. Pentru a reintra în spiritul antichității, trebuie doar să citești clasicele sau să urmărești adaptări cinematografice ale basmelor. Ținutele de fecioare și eroi roșii te vor încuraja cu soluții interesante, iar povestea ta preferată poate deveni baza pentru întreaga vacanță.

De ce să nu trimiți viitorul tău soț la regină pentru niște papuci ca test sau să-i spui ghicitorile adevăratei Baba Yaga? Și amintiți-vă: orice basm se termină întotdeauna cu o nuntă fericită.

Două inimi iubitoare au decis să creeze o nouă uniune. Urmează multe treburi plăcute în pregătirea sărbătorii. Este timpul să ne amintim care dintre ele există. În Rusia, majoritatea cuplurilor încearcă să rămână cel puțin la cele mai elementare. Toate obiceiurile poartă o încărcătură semantică, de care de multe ori nu ne mai amintim, urmând toate regulile nescrise, mai degrabă, din obișnuință, astfel încât să fie ca toți ceilalți. Să încercăm să ne dăm seama ce obiceiuri și tradiții simbolizează la o nuntă în Rusia.

Rochie de mireasă

Primul lucru care vă vine în minte când vă amintiți tradițiile de nuntă din Rusia este rochia de mireasă. Romantic și aerisit, modest și inocent, luxos și elegant - poate fi orice, principalul lucru este că mireasa se simte cea mai frumoasă în ea în ziua ei. În ciuda acestui fapt, majoritatea fetelor aleg ținute albe. Și doar în cazuri rare sunt de acord cu ținuta în care cineva a fost deja căsătorit. De obicei, aceasta este rochia mamei mele dacă are o căsnicie fericită. De ce alb și nou? Această culoare simbolizează tinerețea și inocența. Prin urmare, multe femei, căsătorindu-se pentru a doua oară, aleg albastru sau variații ale culorii șampanie, crezând că și-au purtat deja ținuta albă. O rochie nouă simbolizează o nouă viață care începe din ziua căsătoriei.

Apropo, culoarea albă în tradiția nunții din Rusia a venit din Europa. Din cele mai vechi timpuri, fetele noastre s-au căsătorit în rochii roșii, care simbolizează fertilitatea. Moda este schimbătoare, inclusiv look-urile de nuntă. Multe mirese moderne se străduiesc să se îndepărteze de culorile tradiționale, adăugând ținutelor lor panglici strălucitoare sau, dimpotrivă, delicate sau alte ornamente. Roșul este ales acum doar de cei mai extraordinari și extravaganți oameni.

Voal

Istoria voalului ca atribut al unei rochii de mireasă datează de aproximativ două mii de ani. Miresele romane și-au ascuns fețele sub un văl în semn de modestie, castitate și secret. Abia după ceremonie, soțul putea să îndepărteze acest văl de pe iubita lui. În Orient, vălul nu împodobește mireasa, ci era ținut între viitorii soți, astfel încât să nu se poată atinge până în prima lor noapte.

Tradițiile de nuntă din Rusia obligă miresele care se căsătoresc pentru prima dată să poarte un voal. Dacă căsătoria este a doua, atunci acest lucru devine inutil. Astăzi acest obicei nu mai este luat atât de în serios. Un voal este perceput mai degrabă ca un accesoriu care completează o coafură, împreună cu o tiara, de exemplu. Uneori, se poartă în schimb un mic voal atașat de pălărie. Te poți descurca fără acest element de garderobă.

Vechi și noi, împrumutate și puțin albastre

Cu această frază, tradițiile din Rusia descriu în general ținuta miresei. „Nou” este, fără îndoială, o rochie - un simbol al intrării într-o viață de familie pură și strălucitoare. „Vechi” sunt de obicei bijuterii care se transmit în familie de la mamă la fiică. Nu este necesar să vorbim despre diamantele familiei; este destul de acceptabil să folosiți unele detalii ale rochiei de mireasă a mamei. Chestia asta va simboliza legătura dintre generații, acea bucată de căldură parentală pe care au investit-o în fiica lor și pe care o va aduce în propria familie. „Împrumutat” este un lucru care a fost împrumutat de prieteni. Va însemna că alături de tânăra familie vor fi mereu prieteni și cei dragi, mereu gata să ajute și să sprijine. Culoarea albastră din ținută este un simbol al păcii și armoniei în viitoarea familie. Poate fi folosit pentru ornamente de rochie și accesorii. O jartieră albastră este adesea purtată.

Inele

Tradițiile de nuntă în Rusia, ca și în alte țări, nu sunt complete fără schimbul de inele. Tinerii care intenționează să se căsătorească astăzi aleg bijuterii din metale prețioase - aur, argint, platină, netede sau cu pietre, decorate cu sculpturi și gravuri. Și totuși verighetele tradiționale sunt netede, fără inserții sau decorațiuni. De ce este așa? Inelul este o linie dreaptă fără sfârșit, fără început sau sfârșit. Simbolizează o lungă viață de familie viitoare. Fiecare pietricică sau denivelare, conform credinței populare, înseamnă un fel de nenorocire pe calea unei familii tinere, deoarece inelul este închis, necazurile se vor repeta iar și iar, în cerc. Deci, cel mai adesea ei aleg jante netede.

Binecuvântare

Când discutăm despre tradițiile de nuntă din Rusia, nu se poate uita de obiceiul important de a primi binecuvântările părinților. Acesta este cel care dă un început fericit vieții de familie. Lipsa aprobării părinților poate fi totuși considerată un motiv semnificativ pentru ca nunta să nu aibă loc. Fiecare dintre tinerii căsătoriți ar trebui să fie binecuvântat de mamele sau nașii lor în dimineața sărbătorii.

Răscumpărare

La fel ca în urmă cu mulți ani, o nuntă tradițională modernă în Rusia nu este completă fără un ritual care există în țara noastră de secole. Simbolizează tranziția fetei de la cuibul părinților ei la familia soțului ei. Sensul sacru al acestui ritual aproape s-a pierdut; acum răscumpărarea s-a transformat într-un eveniment distractiv menit să distreze oaspeții. Mirele trebuie să dea dovadă de o ingeniozitate remarcabilă pentru a face față tuturor sarcinilor pe care i le-au pregătit prietenii miresei. Adesea, ele ajută să demonstreze cât de bine își cunoaște viitorul soț iubitul și ce fel de viață cerească îi promite. Dacă sarcina nu este finalizată, trebuie să plătiți cei mai tineri participanți cu bani sau bomboane. Mirele este susținut de prietenii lui. Uneori reușesc să treacă, pierzând unele sarcini. În orice caz, răscumpărarea este unul dintre cele mai distractive ritualuri.

și butoniera mirelui

Cele mai bune tradiții de nuntă rusești (și cele mai frumoase) sunt asociate cu buchetul miresei. Anterior, mirele a compus-o singur. Putea să culeagă flori pe câmp sau să ceară vreunui vecin să taie planta care îi plăcea în grădină. O astfel de cerere nu a fost de obicei refuzată. Astăzi, o fată rară îi va permite mirelui să comande un buchet în salon fără aprobarea ei, dar este unul dintre principalele accesorii de nuntă și trebuie să se potrivească armonios în imagine. Mirelui nu are voie să vadă rochia în avans, așa că este puțin probabil să poată alege el însuși florile.

Pentru prima dată, buchetul își joacă rolul la prețul de mireasă. Când viitorul soț fericit depășește toate obstacolele, el îi dăruiește buchetul iubitei sale. Răscumpărarea se încheie în momentul în care ea ridică buchetul - asta înseamnă consimțământ. În continuare, fata trebuie să scoată o floare din buchet și să o întindă pe pieptul mirelui. De aici a venit tradiția butonierei. Este întotdeauna compus din aceleași culori și este decorat într-un mod similar.

Obiceiul de a arunca buchetul miresei în mulțimea prietenilor necăsătoriți, iar al doilea - o jartieră pentru prietenii mirelui, a venit la noi din Europa. Nu prea des funcționează un semn binecunoscut, dar tradiția veselă a prins foarte bine rădăcini. Iar invitații sunt bucuroși să o susțină. Buchetul principal este de obicei protejat; pentru aruncare se comandă un al doilea buchet, mai mic, pe care fata care îl prinde poate să-l ia pentru ea; uneori se folosesc flori artificiale.

Dus cu cereale pe proaspăt căsătoriți

După încheierea ceremoniei de nuntă, de obicei la ieșirea din oficiul registrului, oaspeții care îi așteaptă pe cei proaspăt căsătoriți se aliniază pe ambele părți ale ieșirii, formând un tunel prin care mirele poartă mireasa în brațe și îi dușă cu grâne. , monede mici sau petale de trandafir. Această acțiune este inclusă în tradițiile de nuntă ale popoarelor Rusiei și ale multor alte țări. Pot fi folosite diferite obiecte, dar sensul ritualului este același. Simbolizează dorințele de fericire, bogăție și fertilitate pentru familia nou formată.

Pâine și sare

La intrarea în casa în care vor locui tinerii căsătoriți, părinții mirelui îi așteaptă pe cei proaspăt căsătoriți cu pâine și sare - o pâine festivă. Este decorat cu imagini cu lebede, ciorchini de boabe de rowan și alte simboluri ale bogăției, fidelității și fertilității. Pâinea simbolizează bogăția și prosperitatea dorite de o familie tânără, iar sarea ar trebui să le protejeze de forțele malefice. Tinerii ar trebui să muște fiecare o bucată de pâine și să mănânce. Există și un semn - cine va apuca cea mai mare bucată va fi capul familiei.

Există și alte tradiții de nuntă în Rusia asociate cu sosirea la o nouă casă. Mirele trebuie să o ducă cu siguranță pe mireasa peste prag în brațe. Acest obicei ar trebui să o protejeze de ochi, boli și alte nenorociri. Dacă fata nu a intrat pe propriile picioare, atunci nu era în acest loc.

Chiar și pentru tineri, au așezat o haină de blană cu blana în sus - un simbol al bogăției. Cine a îngenuncheat primul pe ea este capul familiei.

Spărgând feluri de mâncare pentru noroc

Mulți oameni din Rusia vin din sate. De aici provine și obiceiul de a rupe vase pentru noroc. În a doua zi după sărbătoare, se obișnuia să se spargă vase de lut. Dacă vasul se sparge, înseamnă că fata s-a căsătorit pur și imaculat. Chiar dacă nu au apărut crăpături, ar putea începe să defăimească mireasa. Se credea că cu cât mai multe fragmente, cu atât mai multă fericire vor întâlni tinerii în drum.

Noi ritualuri de nuntă

Fiecare oraș are propriile variații ale tradițiilor de nuntă și propriile sale locuri în care proaspății căsătoriți ar trebui să treacă cu siguranță pe la o plimbare după biroul registrului. Printre ele se afla intotdeauna un pod, prin care mirele trebuie sa poarte mireasa in brate pentru ca aceasta sa nu atinga pamantul cu picioarele. Adesea, pe balustrada podului sunt atârnate lacăte indicând data nunții și numele tinerilor căsătoriți. Împreună îi încuie și aruncă cheia în apă, parcă și-ar pecetlui uniunea și ar arunca singura posibilitate a distrugerii ei. Uneori, panglici sunt legate de copaci pentru noroc.

Sensul sacru al ceremoniilor de nuntă nu mai este adesea cunoscut de nimeni. Sunt percepute doar ca vechi tradiții bune și o modalitate de a distra oaspeții. Și totuși, majoritatea cuplurilor care se căsătoresc tind să urmeze obiceiurile pe care le cunosc, crezând că acest lucru le va face căsnicia lor mai reușită.

Astăzi, multe tradiții de nuntă rusești s-au dovedit a fi pierdute iremediabil, iar puținele care au rămas există într-o versiune foarte modificată. În zilele noastre, interesul tinerilor pentru tradițiile de nuntă rusești a crescut semnificativ. Din ce în ce mai multe cupluri tinere doresc să-și sărbătorească căsătoria în același mod în care au făcut-o strămoșii lor cu o sută, două sute sau mai mulți ani în urmă, în conformitate cu ritualurile și tradițiile inerente frumoase și memorabile. Astăzi vom vorbi despre ce tradiții de nuntă existau înainte.

Cu doar câteva sute de ani în urmă, o nuntă era un complex de ritualuri care erau îndeplinite într-o secvență strictă, conform unui scenariu definit de tradiție. Cele mai importante ritualuri de nuntă din Rus' erau potrivirea, coluziunea, petrecerea burlacilor, nunta, noaptea nunții și sărbătoarea nunții. Fiecare dintre ele avea un anumit sens semantic. Potrivirea, de exemplu, a fost exprimată în negocierile dintre două familii cu privire la posibilitatea căsătoriei între un tânăr și o fată. Adio miresei de la copilărie a fost o etapă obligatorie care caracterizează trecerea unei fete tinere în categoria femeilor căsătorite. Nunta a acționat ca o formalizare religioasă și legală a căsătoriei, iar noaptea nunții a acționat ca o consolidare fizică a acesteia. Ei bine, sărbătoarea de nuntă a exprimat aprobarea publică a căsătoriei.

Efectuarea fiecăruia dintre aceste ritualuri într-o anumită secvență a fost considerată calea corectă pe calea creării unei familii. Dacă succesiunea de ritualuri a fost încălcată sau oricare dintre ele nu a fost îndeplinit, căsătoria a fost considerată invalidă (adică evenimentul nu a fost complet finalizat).

Ritualul nunții cuprindea diverse acțiuni rituale care nu erau obligatorii. De exemplu, ceremonia domnisoarei de onoare nu s-ar putea ține dacă viitorii miri ar locui în aceeași localitate (sat). Dacă tipul care a propus căsătoria locuia într-un alt sat și nu se știa nimic despre familia sa, mirele se desfășura în conformitate cu toate regulile stabilite. Dacă părinții viitorului mire și mire se cunoșteau bine și nu existau îndoieli cu privire la căsătoria copiilor lor, atunci potrivirea și conspirația au fost efectuate simultan.

În ciuda unității schemei generale, ritualul de nuntă a avut diversitate locală. De exemplu, în provinciile nordice ale Rusiei europene și în Siberia, era larg răspândit un ritual în care mireasa trebuia să meargă la o baie. Acest ritual a făcut parte din riturile de rămas-bun de la copilăria unei tinere fete. În sudul Rusiei, ritualul pâinii era o parte obligatorie a nunților. Anumite ceremonii au fost efectuate doar în anumite zone. De exemplu, în provincia Pskov, mireasa și „suitul” ei au trebuit să întâlnească „trenul” mirelui în drum spre biserică și să depună un buchet de flori de hârtie la picioarele lui. În alte regiuni din Rusia, mirele trebuia să ia mireasa din casa părintească și să o ducă la biserică.

La ceremonia de nuntă au fost prezente anumite personaje - oficiali de nuntă, al căror comportament era supus regulilor stabilite de tradiție, dar a avut loc și unele improvizații. Mirii au fost personajele principale în jurul cărora a avut loc acțiunea nunții și au jucat un rol pasiv. Mireasa a trebuit să-și exprime cu toată înfățișarea umilința, dragostea și recunoștința față de părinții care au crescut-o și, de asemenea, să-și arate în orice mod posibil atitudinea nemiloasă față de mire și rudele acestuia. La rândul său, mirele a trebuit să demonstreze respect și dragoste față de mireasă. Participanții la inițiativă la nuntă au fost părinții tinerilor căsătoriți, nași, precum și rudele cele mai apropiate. Alte personaje de la o nuntă rusească erau prietenii mirilor sau boierilor, chibritorii, miile, călușarii, asistenții mirilor (sub-prieteni), karavainița (femei tinere căsătorite, fericite căsătorite, cu copii cuminți, sănătoși) etc.

Cel mai important rol a fost atribuit mirelui sau organizatorului principal de nuntă din partea mirelui. Atribuțiile sale au inclus monitorizarea conformității nunții cu tradițiile rusești, distracția celor prezenți cu glume și sentințe și protejarea participanților la nuntă de spiritele rele. În sudul Rusiei, producătorii de pâine au jucat un rol important, coacend o pâine de nuntă. Fiecare ritual individual de nuntă avea la dispoziție un costum sau un element de îmbrăcăminte special, decor. De exemplu, mireasa a trebuit să-și schimbe hainele de mai multe ori în timpul ritualului, demonstrând astfel o schimbare a statutului ei. În etapa de „doliu”, mireasa trebuia să fie îmbrăcată în haine de doliu, cu fața acoperită cu o eșarfă; în timpul nunții și sărbătoarei de nuntă, ea purta haine elegante, trebuia să fie îmbrăcată elegant, iar dimineața după noaptea nunții tânăra a îmbrăcat costumul cel mai elegant și mai strălucitor și o cască de femeie. Mirele purta de obicei o eșarfă pătrată brodată (muscă) care era atașată de pălărie, un buchet de flori atașat de panglica pălăriei și un prosop aruncat peste umeri sau legat în loc de curea. Chibritorii se distingeau printr-un prosop brodat prins peste umeri sau mănuși roșii pe mâini. Atributul prietenului era biciul. Ritualurile de nuntă, ca un fel de eveniment teatral, includeau cântece speciale, propoziții, jocuri, proverbe, bocete, incantații și dansuri.

Miezul ritualului de nuntă rusesc a fost o regândire complexă a ideilor mitice ale antichității și ideilor creștine. De exemplu, o parte integrantă a acesteia au fost acțiuni care reflectau ideile îndepărtate ale oamenilor despre moartea sufletului unei fete atunci când aceasta trece în categoria doamnelor căsătorite și după noaptea nunții ea dobândește sufletul unei tinere. Unele ritualuri s-au întors la cultul strămoșilor slavi îndepărtați: strigătul miresei la mormântul părinților ei cu o rugăciune pentru o binecuvântare asupra căsătoriei, rămas bun de la sobă la plecarea de acasă în ziua nunții etc. Deseori acțiuni magice efectuate în timpul nunții (protectoare, productive), erau de natură păgână. Dorința de a proteja și proteja tinerii căsătoriți de ochiul rău și de daune, precum și orice influență negativă a forțelor din altă lume, i-au forțat să acopere fața miresei cu o eșarfă sau un prosop, să înfigă ace în hainele tânărului cuplu, să pronunțe incantații, să fluture. un bici, trage după trenul de nuntă și alege un traseu giratoriu până la biserică. Pentru ca tinerii să nu simtă nevoia de viață de familie și să aibă mulți copii, au fost stropiți cu cereale și hamei, tratați cu pui și s-au așezat pe o haină de blană cu blana întoarsă spre exterior. Toate aceste acțiuni rituale au fost însoțite de rugăciuni către Iisus Hristos, Maica Domnului, Sf. Nikolai Ugodnik. În general, în Rus' ei acordau o mare importanţă binecuvântării părinţilor şi cereau ocrotirea sfinţilor creştini care erau pomeniţi în vechile bocete.

Ritual de nuntă rusesc, istoria formării.
Baza ceremoniei nunții rusești moderne a fost luată din tradițiile stabilite din secolul al XIX-lea și primul sfert al secolului XX. În cele din urmă, a luat contur, probabil la mijlocul secolului al XIV-lea, pe baza unei ceremonii comune de nuntă slavă. Materialele scrise din această perioadă conțin scurte descrieri ale nunților folosind cuvinte familiare urechilor noastre: „mirele”, „nunta”, „mireasa”, „nunta”, „matchmakers”. De asemenea, se păstrează miniaturi și desene antice care înfățișează sărbătorile de nuntă și ceremoniile de căsătorie. În secolul al XVI-lea, judecând după descrierea nunților domnești, s-a format un nomenclator al gradelor de nuntă și s-au stabilit funcțiile acestora, au apărut îmbrăcăminte specială de nuntă, accesorii, hrană și folclorul nunții.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, tradițiile Bisericii Ortodoxe au început să fie introduse activ în ceremonia populară a nunții: a luat naștere ritualul de binecuvântare părintească, iar ceremonia de nuntă a devenit obligatorie. Oficialii au început să condamne ritualul popular în sine, considerându-l un „act demonic”. În 1649, sub țarul Alexei Mihailovici, a fost introdus un decret care condamna multe ceremonii populare de nuntă și care, pentru îndeplinirea lor, ordona ca oamenii să fie bătuți cu batogi, iar instrumentele muzicale să fie sparte și arse.

Matchmaking.
Matchmaking a fost o negociere între familiile care erau interesate de căsătorie și era, de asemenea, ritualul principal și obligatoriu care precede nunta rusă. Se obișnuia să se căsătorească devreme în Rus', iar părinții tânărului s-au implicat înșiși în alegerea unei mirese pentru fiul lor. Adesea, tinerii înșiși nici măcar nu știau despre nunta viitoare; puteau fi anunțați doar în timpul pregătirilor pentru ea. Matchmaking-ul a fost abordat cu toată seriozitatea și responsabilitatea. Înainte de a se hotărî, a avut loc un consiliu de familie, la care au participat nași și rudele cele mai apropiate. Desigur, la alegerea unei mirese s-a ținut cont de părerile tânărului și ale rudelor, dar ultimul cuvânt a rămas la părinți. O mireasă frumoasă era considerată a fi o fată puternică din punct de vedere fizic, muncitoare, capabilă să facă bine treburile casnice și casnice, dând dovadă de respect și reverență față de bătrâni, modestă, dar cu simțul stimei de sine. Fetele din familii cu o bună reputație erau în special „cerere”. Apartenența fetei la un clan care a fost respectat de mai multe generații a făcut posibil să o judece ca pe o noră demnă și continuatoare a tribului-clan.

Bunăstarea materială a familiei nu a fost luată în considerare la alegerea unei mirese. Se credea că tinerii vor putea „să facă totul” ei înșiși. Potrivitorii au fost aleși cu mare atenție, deoarece rezultatul potrivirii depindea adesea de capacitatea lor de a conduce o conversație, de a câștiga rudele viitoarei mirese și de a prezenta familia tânărului într-o manieră favorabilă. De obicei, nașii tipului sau una dintre rudele lui apropiate acționau ca niște potriviri. Uneori, părinții tipului au invitat o persoană respectată și în care au încredere sătenii să se potrivească. În plus, un asemenea rol responsabil a fost oferit unor oameni elocvenți care știau să aranjeze chestiunile de căsătorie. În marile așezări meșteșugărești, în marile sate comerciale și în orașe, aceștia foloseau serviciile unor potriviri profesioniști. Dar acest obicei s-a răspândit mai întâi în orașe, iar apoi destul de târziu. Așadar, la mijlocul secolului al XIX-lea, un astfel de matchmaking, chiar și în orașe, era considerat a fi „fals”, prin urmare, după obținerea consimțământului părinților, potriviri „adevărați” erau trimiși la matchmaking.

Matchmaking-ul în acele zile avea loc cu respectarea obligatorie a diferitelor semne, de care, conform credințelor străvechi, depindea serios viața viitoare a proaspăt căsătoriți. De obicei, părinții sau rudele apropiate ale mirelui veneau la casa fetei pentru a corteja sau a negocia o căsătorie. În timpul acestui ritual, familiile tinerilor s-au întâlnit și au stabilit „contacte”, deoarece legăturile de familie aveau o greutate destul de serioasă la acea vreme, așa că totul a fost gândit literalmente până la cel mai mic detaliu. Pentru matchmaking se alegeau anumite zile ale săptămânii, care se numeau „luminoase”: duminică, marți, joi sau sâmbătă, de obicei seara târziu sau noaptea. Toate acestea au fost însoțite de diverse acțiuni magice, care trebuiau să asigure un rezultat pozitiv al problemei și să împiedice părinții miresei să refuze. De exemplu, în provincia Pskov, mama unui tânăr i-a bătut de trei ori pe chibritorii care ieșeau pe ușă cu o centură, însoțindu-l cu anumite cuvinte magice. În satele rusești din provincia Kazan, potrivitorul, la sosirea în casa alesului, a găsit o stupă și și-a înfășurat-o de trei ori, ceea ce presupunea o căsătorie reușită (fata va fi înconjurată de trei ori în jurul pupitrului în timpul nunții). ). În provincia Perm, o casatoare de potrivire atingea pragul cu călcâiul când intra în casa unei fete.

La intrarea în casa viitoarei mirese, chibritorii s-au comportat după obiceiul satului: își scoau pălăriile, își făceau cruce pe icoane, se închinau proprietarilor, nu mergeau la masă fără invitație și nu stăteau pe bancă. Chibritorul a fost primul care a început o conversație și a rostit fraze bine cunoscute tuturor celor prezenți: „Ai un produs, noi avem un comerciant”; „Tu ai un pui, noi avem un cocoș, se poate să le pui într-un hambar?”; „Nu avem nevoie de secară sau grâu, ci de o fată roșie”, etc. De asemenea, s-a întâmplat că potrivirii și-au exprimat direct scopul venirii lor, au venit, spun ei, „să nu calce podeaua, să nu zgârie limba, au venit să facă ceva - să caute o mireasă”.

Părinții viitoarei mirese au arătat recunoștință pentru respectul față de familie, i-au invitat să meargă în partea din față a colibei sau în camera de sus, au pus mâncare pe masă și i-au invitat la masă. Anterior, se credea că potrivitorii trebuie să fie întâlniți foarte bine, chiar dacă mirele nu „se uita” în mod deosebit la părinții miresei. Dacă mirele nu le-a plăcut părinților miresei, atunci aceștia au exprimat întotdeauna refuzul într-o formă delicată: „Bunurile noastre sunt de nevânzare, nu sunt coapte”, „Ea este încă tânără, trebuie să așteptăm”. În cazul unei potriviri dorite și dacă tipul îl cunoștea bine, părinții fetei și-au dat imediat acordul. Dacă tipul era străin sau locuia într-un alt sat, părinții le cereau pe chibrite timp să se gândească: „Să-ți căsătorești fiica nu este o prăjitură”, „I-am crescut mai mult de o zi pentru a le oferi deodată. .” Bun venit matchmaking nu a însemnat consimțământul deplin la nuntă.

Ciclul ritualurilor de potrivire a inclus și negocieri cu privire la zestrea care se dăruia pentru mireasă, suma de bani (masă) alocată de părinții mirelui pentru cheltuielile de nuntă, suma cheltuielilor pentru sărbătoarea nunții, numărul de invitați care urmau să fie. la nunta s-a discutat din partea mirelui si din cealalta.mirese, cadouri care vor fi schimbate intre rude in cadrul ritualului de nunta. Dacă familiile erau bogate, atunci se puteau întocmi contracte de căsătorie certificate legal, care menționau toate detaliile nunții și viața viitoare a tinerei familii. La finalul negocierilor, familiile au hotărât momentul încheierii acordului, adică au stabilit o zi în care să se ia decizia exactă cu privire la sărbătorirea nunții.

Aspecte și priviri.
În urma matchmaking-ului, s-au aranjat vizionări și vizionări. Aspectele (locația, suglyady) au constat în sosirea părinților și rudelor miresei la casa mirelui pentru a-și clarifica statutul de proprietate. Această ceremonie a avut și o ceremonie solemnă, familia miresei a fost întâmpinată foarte bine: au arătat casa, anexele, animalele, cantitatea de cereale din hambare, hambarul, aria, s-au așezat la masa de sărbătoare și a vorbit despre legendele familiei. Dacă familiile nu se cunoșteau, atunci inspecția era mai strictă și mai amănunțită. Dacă dintr-un motiv oarecare părinții fetei nu erau mulțumiți de gospodăria mirelui, ar putea refuza meciul: „Mulțumesc pentru pâine și sare, este timpul să mergem acasă”. Dacă le-a plăcut inspecția, au spus ceva de genul: „Totul este în regulă cu tine, ne place totul, iar dacă ai nevoie de noi, vino la noi”.

La domnișoarele de onoare (glaces) fata a fost prezentată oficial tipului. Care și-a cortes și familia. De obicei, această ceremonie se desfășura în casa alesului. La ea au participat însuși mirele, părinții săi și rudele cele mai apropiate. Această acțiune a fost însoțită de cântarea tinerelor fete necăsătorite (prietenele viitoarei mirese), care au fost și ele invitate la acest ritual. Fata și-a îmbrăcat rochia formală și a fost dusă în centrul colibei, cerându-i să meargă sau să se întoarcă pe loc. Invitații și părinții mirelui, care au observat acest proces, și-au exprimat aprobarea față de fetiță. După aceasta, tinerii s-au plimbat de mână prin colibă, au stat pe o haină de blană așezată anterior, s-au sărutat sau s-au închinat unul altuia.

Dacă fetei nu-i plăcea mirele, putea să le spună părinților despre asta la vizionarea miresei și apoi să refuze nunta. De exemplu, ar putea părăsi în tăcere coliba, să-și înlocuiască ținuta de sărbători cu una de zile lucrătoare și să se întoarcă la oaspeți. Acest lucru a fost considerat de oaspeți ca un refuz. Dar, de regulă, acest ritual s-a încheiat cu o sărbătoare, părinții miresei punând masa și părinții mirelui aducând băuturi îmbătătoare.

Coluziune.
La câteva zile după matchmaking, a avut loc o conspirație (strângere de mână) (în casa miresei), care a servit drept confirmare simbolică a deciziei de căsătorie. Au fost prezenți și părinți și rude din ambele părți. La început s-au purtat negocieri cu privire la ziua nunții, mărimea zestrei și a zidăriei și s-a convenit asupra numărului de invitați la sărbătoarea nunții. În timpul conspirației, mireasa a început să se plângă, plângându-se de soartă și de părinții ei, care o obligau să-și ia rămas bun de la viața de fată liberă și de la casa ei.

Sfârșitul negocierilor a fost o strângere de mână rituală, în timpul căreia părinții tinerilor stăteau unul față de celălalt și își loveau mâinile, care mai înainte fuseseră înfășurate în eșarfe sau o bucată mică de piele de oaie, cu o înflorire, după care s-au strâns fiecare. mâinile celuilalt cu cuvintele: „Fiul nostru ar fi un fiu comun între noi”, iar fiica ta ar fi fiica noastră comună și slujitorul nostru ascultător.” Multă vreme în Rus', strângerea mâinii unul cu altul a legitimat un acord reciproc avantajos, un contract. În unele regiuni rusești, bătaia manuală se făcea peste o masă, unde se punea în prealabil o pâine, după care era ruptă în jumătate. În acest caz, pâinea a servit la sigilarea contractului.

După bătaie, mama fetei a strâns mâinile tânărului cuplu, confirmând astfel acordul ei cu decizia taților. După aceasta, toată lumea a început să citească o rugăciune în fața icoanelor cu o lampă aprinsă. Ceea ce s-a realizat și înțelegerea s-a sărbătorit cu o sărbătoare, dar tinerii nu au fost prezenți la el.

După acord, a fost imposibil să refuzi căsătoria; aceasta a fost privită ca un păcat teribil, a cărui pedeapsă avea să dureze toată viața. Conform obiceiului, partea vinovată pentru încălcarea acordului era obligată să plătească toate cheltuielile pentru nuntă, precum și să plătească „despăgubiri” pentru dezonoare părții înșelate. După înțelegere, tinerii au fost numiți miri. Tinerii trebuiau să se conformeze statutului pe care l-au primit (schimbarea comportamentului, aspectului). După conspirație, mireasa trebuia să „se zvârcolească”, „se sinucidă”, să se plângă, adică să-și plângă copilăria. De acum înainte trebuia să poarte doar haine de doliu, eșarfă pe cap, trasă peste față, nu avea voie să-și pieptene sau să-și împletească părul. Practic nu vorbea, se explica prin gesturi, se mișca prin casă exclusiv cu ajutorul prietenilor ei, care acum erau în permanență alături de ea, și petrecea adesea noaptea cu ea. Miresei i-a fost interzis să părăsească casa și curtea, să meargă la petreceri și festivități ale tineretului. Era permis să iasă din casă doar pentru a invita rudele la nuntă și pentru a-și lua rămas bun de la vecini, satul și „lumea albă”. Acum a fost îndepărtată de la orice muncă casnică. Singura ei ocupație era să pregătească cadouri și să coase zestre. Au fost și acele regiuni din Rusia în care mireasa, înainte de nuntă, trebuia să iasă în fiecare zi timp de o săptămână și să se plângă cu tristețe. Potrivit legendei, cu cât mireasa plânge mai mult, cu atât va fi viața mai ușoară cu soțul ei. Toate femeile satului se adunau uneori la astfel de „adunări”.

După înțelegere, mirele a mers cu putere cu prietenii săi în satele sale și învecinate, despărțindu-se de „tinerețe”. În plus, în fiecare zi trebuia să meargă la casa miresei și să le ofere prietenilor ei diverse bunătăți (dulciuri, turtă dulce).

Ritualul pâinii.
Ritul pâinii acționa ca un fel de acțiune rituală, care era asociată cu coacerea și distribuirea pâinii (pâine rotundă cu decorațiuni sub formă de figuri de aluat, flori artificiale) în timpul mesei prințului (sărbătoarea nunții). Pâinea era coaptă în casa mirelui (uneori în casa miresei, iar în unele zone ambele) în ajunul nunții sau a nopții nunții, sau cu câteva zile înainte. Acest ritual a fost împărțit în două etape: prima - pregătirea propriu-zisă (numită etapa „rularea pâinii”), a doua - împărțirea pâinii pe masa de nuntă sau „purtarea pâinii”. De-a lungul întregului teritoriu al existenței acestui ritual, esența lui a fost aceeași, deși putea fi jucat în moduri diferite.

Procesul de preparare a unei pâini a simbolizat nașterea unei noi vieți și a asigurat fertilitatea tânărului cuplu. Era de natură ritualică. Ei au început să pregătească pâinea la o oră stabilită în secret, înainte de apusul soarelui, înainte de a se întoarce la Dumnezeu și la sfinți. La ritual au participat tatăl întemnițat și mama întemnițată a mirelui (dacă erau căsătoriți fericiți), precum și femeile tinere de pâine care au fost și ele fericite căsătorite și au avut copii sănătoși.

Pentru a pregăti o pâine de nuntă, apă a fost colectată din șapte fântâni, făină - din șapte pungi. Toate procesele, de la frământarea aluatului până la scoaterea lui din cuptor și servirea lui invitaților, au fost efectuate în mod deliberat teatral. Pentru a modela aluatul, acesta se punea într-un vas special mare cu cruce, iar vasul, la rândul său, era așezat pe o bancă care conținea fân acoperit cu o față de masă. Oricui prezenta la acest ritual special i-a fost strict interzis sa atinga aluatul si bolul. Înainte de a trimite pâinea în formă la cuptor, mama plantată s-a plimbat cu ea prin colibă, s-a așezat pe aragaz și apoi, împreună cu tatăl plantat, a umblat de trei ori în jurul stâlpului sobei. L-au împins în cuptor folosind o lopată specială, pe marginile căreia erau atașate lumânări aprinse. Înainte de a o lăsa în sfârșit să se coacă, pâinea a fost împinsă înăuntru și din ea de trei ori. După introducerea pâinii în cuptor, a fost necesar să loviți grinda tavanului cu o lopată.

Din punct de vedere al mitologiei, cuptorul simboliza pântecele feminine sau pântecele mamei, lopata pentru pâine - principiul masculin, iar pâinea - fructul care se obținea din topirea lor. Decorațiunile din aluat pe care fetele le-au copt separat de pâine erau sub formă de figuri ale soarelui, stelelor, lunii, flori, fructe, animale domestice, adică semne care erau considerate de ruși ca să personifice pacea, bunătatea, fericirea, mulțumire și fertilitate. Pe parcursul întregului proces de preparare și coacere a pâinii, s-au cântat cântece speciale de pâine, care povesteau despre etapele creării ei de către producătorii de pâine.

Petrecere de găină.
Petrecerea burlacilor (plâns, nuntă) erau acțiuni rituale în timpul cărora mireasa își lua rămas bun de la copilărie. Această ceremonie a avut loc în casa miresei și toate prietenele ei au fost chemate la ea. Adio miresei de la copilărie, de regulă, a început imediat după acord și a continuat până la nuntă. Petrecerea burlacilor a simbolizat trecerea fetei la categoria femeilor căsătorite. Adio miresei de la „lumina albă” din multe sate din Rusia europeană și Siberia a avut loc în zori și seara în afara satului, unde a venit cu prietenii ei. În provincia Pskov, o mireasă și fetele ei s-au plimbat solemn prin sat în timp ce cântau cântece triste, purtând în mâini un mic brad de Crăciun împodobit cu panglici, cârpe, flori de hârtie sau un buchet de flori de hârtie.

În satele din provincia Vladimir, mireasa s-a plâns de viața ei liberă, stând cu fetele pe o bancă lângă casa ei. Toate femeile satului au venit în fugă la bocetele ei. În provincia Iaroslavl, mireasa și prietenii ei plângeau în mijlocul satului, lângă casa rudelor ei, lângă coliba unde aveau loc adunările. Finalul petrecerii burlacilor a fost așa-numitul rămas bun de la „frumusețea fecioarei”, desfășurat în ajunul nunții în casa miresei în prezența părinților, surorilor, fraților și iubitelor. Aproape în toată Rusia, simbolul copilăriei a fost „împletitura - frumusețea fecioarei”. S-a desfășurat un ritual de rămas-bun de la mireasă cu împletitura ei: mai întâi împletitura a fost împletită, mireasa a fost vândută și apoi din nou împletită. Au împletit-o în așa fel încât să fie cât mai greu să o desfășoare mai târziu: au țesut în panglici, snur, împletit, au înfipt în ace și chiar l-au cusut cu fire. Toate acestea au fost însoțite de cântecele triste ale fetelor și de bocetele miresei. După împletirea părului, prietenul sau fratele miresei s-a târguit cu grooms-ul mirelui, cerând un preț de mireasă. După ce au primit răscumpărarea, fetele și-au desfăcut părul în timp ce cântau cântece.

Părul slăbit a demonstrat pregătirea miresei pentru căsătorie și a simbolizat primul pas către viața de căsătorie. Prietenii au împărțit între ei panglicile din împletitură. În provinciile nordice ale Rusiei europene, în regiunea Volga Mijlociu și Superioară, în Siberia, în Altai, ca un rămas bun de la „frumusețea fecioarei”, mireasa, în compania prietenilor ei, a vizitat baia. Domnișoarele de onoare au încălzit baia dimineața devreme, însoțind acest proces cu cântece deosebite. Apoi au luat-o de mână pe mireasă, așezată în colțul din față al colibei și au condus-o la baie. În fruntea acestui cortegiu se afla mirele, care citea vrăji împotriva spiritelor rele, flutura biciul și stropește mireasa cu grâne. Procesul de spălare în baie a fost destul de lung, mireasa a fost aburită cu o mătură de mesteacăn, cu panglici, încălzitorul a fost turnat cu kvas, bere și stropit cu cereale. Toate acestea au fost însoțite de cântări și bocete.

Bine făcut.
Tânărul a simbolizat rămas-bunul mirelui de la viața lui de singurătate și a fost ținut în casa mirelui în ultima zi înainte de nuntă sau dimineața devreme în ziua nunții. Au fost prezenți părinții, rudele și prietenii mirelui. Au adunat alimente pentru cei prezenți și au cântat cântece de nuntă. După aceasta, rudele mirelui, sau el însuși, au mers la mireasă cu cadouri. Acest ritual nu a fost deosebit de răspândit; a fost găsit doar în unele sate din Rusia europeană.

Tren de nuntă.
Această tradiție presupune că mirii merg la biserică pentru nunta lor. Dis-de-dimineață la casa mirelui în ziua nunții, grooms-ul, unul sau doi prieteni, nașii mirelui, potrivitoarea timpurie (o rudă apropiată a mirelui) care participa la prepararea și coacerea pâinii (îndatoririle ei). inclusiv stropirea trenului cu cereale), s-au adunat asistentul de chibrit, unchiul sau cel mai bun om care îl însoțeau pe mire până la coroană, boierii erau prietenii și rudele mirelui. În diferite regiuni ale Rusiei, compoziția trenului de nuntă poate varia. Părinții mirelui, conform tradiției, nu au fost prezenți la nuntă. Se pregăteau pentru întâlnirea tinerilor căsătoriți și pentru nunta în sine. Oamenii care călătoreau pentru a ridica mireasa călătoreau iarna pe sănii, iar toamna în koshevas, poshevnyas și britzkas. Caii au fost pregătiți cu mare grijă pentru acest eveniment: au fost hrăniți cu ovăz, periați, iar coada și coama le-au fost pieptănate. Pentru nunți, acestea erau împodobite cu panglici, hamuri cu clopoței, clopoței, iar săniile erau acoperite cu covoare și perne.

Trenul era condus de un prieten, iar el a ales un drum lin spre mireasă, astfel încât „viața tânărului cuplu să fie lină, fără certuri”. În drum spre mireasă, trenul a fost întâmpinat de săteni și a blocat drumul în toate felurile posibile: au încuiat porțile de intrare și au întins frânghii. Drept răscumpărare, prietenul a oferit vin, dulciuri, fructe, nuci și turtă dulce. La casa miresei, trenul a fost întâmpinat de iubitele ei, care au închis porțile și au cântat cântece despre mire și alaiul lui, de parcă ar fi fost niște dărâmatori care veniseră să-și ia iubita. Prietenul a condus alaiul, fluturând un bici, parcă ar curăța drumul de spiritele rele. Apoi a intrat într-o conversație cu prietenele sale, care, după o răscumpărare bună, au permis oaspeților să intre în casă. Apoi, în unele sate rusești, mirii și grooms-ul au început să caute mireasa ascunsă, iar în altele, să o răscumpere de la fratele ei mai mare. Toate acestea au fost însoțite de cântece batjocoritoare cântate de fete mirelui și călătorilor. Acțiunea rituală s-a exprimat în dorința de a salva mireasa de inevitabila moarte simbolică pe care o promitea căsătoria, conform ideilor mitologice.

Apoi locuitorii au fost invitați la masă și tratați cu mâncare. Mirii trebuiau să stea la marginea mesei și să nu atingă mâncarea. Se credea că înainte de sacramentul căsătoriei trebuie să te cureți moral, renunțând la plăcerile „carnale”, inclusiv la mâncare. De asemenea, mirii nu trebuiau să mănânce împreună cu rudele căsătorite; acest lucru era posibil doar după noaptea nunții. După băuturi răcoritoare, tatăl miresei și-a predat fiica mirelui cu cuvintele că acesta o preda soțului ei pentru totdeauna.

Mirii au mers la biserică în diferite căruțe: mireasa însoțită de un chibrit, iar mirele cu o mie (conducătorul principal). În trenul de nuntă s-au alăturat oameni din partea miresei: șoferul care conducea caii, nașii și rudele cele mai apropiate. În frunte, ca și mai înainte, era mirele, însoțit de prietenii săi călare, apoi căruța mirelui, apoi mireasa, iar în spatele lor toate celelalte rude. Nici parintii miresei nu au fost prezenti la nunta. Trenul de nuntă a condus rapid spre biserică, sunând clopotele cu voce tare, anunțând astfel pe toată lumea despre apropierea sa. În timpul călătoriei, mirii au efectuat acțiuni magice deosebite: mireasa, după ce a părăsit satul natal, și-a deschis fața, a avut grijă de casele în mișcare și au aruncat o batistă în care „s-au adunat toate necazurile”; mirele a oprit periodic antrenează-te pentru a se întreba despre starea în care se află mireasa, dacă i s-a întâmplat ceva în timpul călătoriei periculoase. În același timp, prietenul a citit o rugăciune-conspirație pe tot parcursul călătoriei.

Nuntă.
Nunta a fost o ceremonie de căsătorie în Biserica Ortodoxă, care a fost combinată cu înregistrarea legală în registrele parohiale. Ceremonia a fost săvârșită în biserică de un preot și a inclus logodna, în care mirii au fost de acord cu căsătoria și au făcut schimb de inele, și nunta, adică punerea pe cap a coroanelor de căsătorie, care simboliza impunerea Slava lui Dumnezeu.

În timpul nunții, au fost citite rugăciuni în scopul binecuvântării de către Dumnezeu a tinerilor căsătoriți. Preotul a dat instrucțiuni. În tradiția creștină, nunțile acționau ca un fel de sacrament, simbolizând unirea unui bărbat și a unei femei într-o unire divină indestructibilă care a existat chiar și după moarte.

Ceremonia de nuntă a implicat o serie de acțiuni rituale și magice care au oferit protecție împotriva forțelor malefice, o căsnicie fericită, urmași sănătoși, bunăstare economică și longevitate. Se credea că în acest moment tinerii erau mai vulnerabili; conform ideilor sătenilor din acea vreme, vrăjitorii îi puteau transforma în piatră, animale și îi puteau lăsa fără urmași în căsătorie. Pentru a se proteja împotriva acestui lucru, trenul de nuntă nu ar fi trebuit să se oprească în drum spre nuntă; pasagerii nu aveau voie să se uite înapoi. Sunetul clopotelor atașate la căruțe era considerat un fel de protecție împotriva forțelor întunecate. Pentru amuletă se lipeau ace de hainele miresei, uneori mirele, se înfigeau ace, se turnau semințe de in sau mei, se punea usturoi în buzunar etc.

Unele acțiuni rituale aveau ca scop prevenirea trădării de către tineri. De exemplu, era interzis să stai în picioare sau să treci între tineri. Se credea că în timpul ceremoniei de nuntă se poate asigura sănătatea tinerilor căsătoriți, scop în care, în momentul în care preotul îi conducea pe tinerii căsătoriți în jurul pupitrului, se pronunțau în liniște incantații speciale.

Pentru a asigura bunăstarea economică a viitoarei familii, înainte ca tinerii căsătoriți să se apropie de biserică, au întins în fața lor o nouă pânză albă, le-au aruncat bani la picioare, au stropit grâne cu ei, iar în timpul nunții, mireasa a ascuns pâinea. în sânul ei, și-a turnat sare în pantofi și și-a atașat o bucată de lână de haine. Ei credeau că obiectele aflate în mâinile mirilor în timpul ceremoniei de nuntă au proprietăți magice. De exemplu, ceara de la lumânările de nuntă și apa de la o icoană binecuvântată au fost folosite pentru a trata bebelușii, iar o cămașă de nuntă a fost folosită pentru a calma durerea unei femei în timpul nașterii. În unele sate, proprietarul casei și-a îmbrăcat cămașa de nuntă în prima zi de semănat pentru a asigura o recoltă bună de toamnă. Verigheta era folosită pentru ghicirea în perioada Crăciunului. După nuntă, tinerii căsătoriți din provinciile nordice ale Rusiei europene și din multe sate din Siberia și Altai au mers la casa părinților lor pentru o nuntă. La sfârșitul sărbătorii, acolo a avut loc și noaptea nunții lor.

Și în unele sate din sudul Rusiei, după nuntă, fiecare s-a întors acasă, dar seara a venit mirele la mireasă și acolo a avut loc prima lor noapte de nuntă. Sărbătoarea nunții a început abia după ce s-a anunțat că tinerii căsătoriți au devenit soț și soție. Dacă un cuplu trăia fără să se căsătorească, nu erau recunoscuți ca soț și soție, iar copiii lor erau considerați ilegitimi. Între timp, conform credințelor populare, o nuntă singură nu era suficientă pentru a recunoaște o căsătorie. Era necesar să se realizeze acțiuni rituale stabilite, conform tradiției.

Masa prințului.
Masa prințului (masa de nuntă sau roșie) este o sărbătoare de nuntă care se ținea după nuntă în casa părinților mirelui. Potrivit tradiției, mesele au fost plasate de-a lungul scândurilor de podea și băncilor cu litera „G” și numai în unele zone - peste scânduri. Potrivit tradiției, oaspeții erau așezați într-o anumită ordine, erau cazați și spectatori - „privitori”, se serveau mâncare și băuturi și se cântau cântece. Mirii erau numiți doar „tânărul prinț” și „tânăra prințesă”; stăteau în colțul din față al colibei. Invitații erau așezați în ordinea relației: cu cât rudele erau mai apropiate, cu atât erau mai aproape de mireasă sau de mire. Băieții, vecinii și fetele din sat erau de obicei invitați la nuntă, dar nu stăteau la masă, ci făceau ca spectatori. Mesele de nuntă erau acoperite cu fețe de masă albe. Mai întâi, pâinea și plăcintele au fost așezate pe mese (în mijloc). De-a lungul marginii mesei, în funcție de scaunul fiecărui oaspete, a fost așezată o felie de pâine de secară, iar deasupra a fost așezată o plăcintă alungită. Două pâini rotunde erau așezate în fața tinerilor căsătoriți, așezate una peste alta și acoperite cu o eșarfă. Odată ce oaspeții s-au așezat, au fost servite băuturi și mâncare. Mâncărurile alternau cu băuturile, iar numărul de feluri de mâncare trebuia să fie egal (simbol al fericirii și norocului).

Începutul sărbătorii de nuntă este ceremonia de deschidere a „tinerei prințese”. După nuntă, soția desăvârșită a intrat în casă, în timp ce fața îi era acoperită cu o eșarfă. De obicei tatăl mirelui ținea în mâini o crustă de pâine sau o plăcintă și ridica cu ele eșarfa miresei, după care o lua în mâini și o înconjura de trei ori în jurul capetelor proaspăt căsătoriți la exclamațiile celor prezenți. Această ceremonie a servit ca o cunoștință între rudele mirelui și un nou membru al familiei. Mirii nu au mâncat și nu au băut nimic în timpul sărbătorii de nuntă; acest lucru era interzis. În semn de interdicție, bolul stătea gol în fața lor, iar lingurile erau legate cu o panglică roșie și așezate cu mânerele spre centrul mesei, iar vasele erau răsturnate cu susul în jos.

Sfârșitul mesei de nuntă a fost plecarea tinerilor căsătoriți într-o cameră specială, unde li s-a servit cina. În unele localități, tânăra a fost „rănită” după cină sau a fost îmbrăcată pe cap de femeie. A doua parte a sărbătorii nunții a fost masa înaltă, pe care se aflau „tânărul prinț” și „tânăra prințesă” îmbrăcați pe cap și haine elegante de femeie. In acest moment au sosit parintii si rudele proaspatului casatorit si s-au asezat la aceeasi masa cu rudele si parintii mirelui. Tabelul de mai sus a fost exprimat de mireasa dând cadouri rudelor mirelui, de la cele mai apropiate la cele mai îndepărtate. Cadoul a fost pus pe o farfurie specială, tânăra s-a apropiat de ruda soțului ei și a făcut o plecăciune joasă. După ce a luat cadoul, a pus cadoul pe farfurie: turtă dulce, dulciuri, bani. În timpul mesei înalte, „tânăra prințesă” și-a numit prima dată tatăl socrului și soacra ei. După aceasta, tinerii au luat parte la o masă comună. Cu toate acestea, li s-au servit anumite feluri de mâncare: terci, ouă, miere, unt, pâine, plăcinte, lapte. Totodată, tinerii au băut lapte dintr-un pahar, l-au mâncat cu o lingură și o cană și au mâncat pâine dintr-o bucată. Acest lucru a confirmat unitatea tinerilor și legătura lor inextricabilă. La sfârșitul mesei înalte se împarte ritualul împărțirii pâinii.

Sfârșitul mesei prințului era plecarea proaspăților căsătoriți la locul nopții nunții, însoțiți de cântecele invitaților. Sărbătorile se țineau și în a doua și a treia zi, dar într-o formă ușor diferită. Esența lor a fost o cunoaștere simbolică a rudelor soțului cu un nou membru al familiei și distribuirea de cadouri.

Noaptea nunții.
Noaptea nunții (subsol) - consolidarea fizică și juridică a căsătoriei a avut loc în casa părintească a mirelui. În provinciile din sudul Rusiei, după nuntă, tinerii căsătoriți s-au întors fiecare la propria lor casă; ea a fost însoțită la casa părinților miresei până la sărbătoarea principală a nunții. De obicei patul pentru tinerii căsătoriți se făcea într-o cameră rece (o cușcă, un dulap, un hambar de fân, o baie sau mai rar un hambar sau o stână), iar patul din zestrea miresei se folosea. Folosind diverse dispozitive, au construit un pat matrimonial înalt: pe scânduri se puneau saci cu făină, apoi snopi de secară, câteva saltele de fân, mai rar un pat cu pene și multe perne. Toate acestea au fost acoperite cu un cearșaf brodat alb până la podea și o pătură frumoasă.

Patul a fost făcut de chibritori din partea mirilor, precum și de mama sau sora mirelui. După aceasta, un poker, mai mulți bușteni și o tigaie au fost așezate sub pat, iar apoi s-au plimbat în jurul patului cu o ramură de rowan sau ienupăr. Creanga a fost mai târziu înfiptă în perete. Ei credeau că toate acestea îi vor proteja pe tinerii căsătoriți de forțele malefice, iar sacii cu făină și snopi de secară le vor asigura bunăstarea. Buștenii erau un simbol al viitorilor copii: cu cât sunt mai mulți pe patul conjugal, cu atât vor fi mai mulți copii în familie.

Proaspeții căsătoriți au fost însoțiți de iubiții lor, de casatori și mai rar de toți cei prezenți la sărbătoare, printre râsete, zgomot, glume, instrucțiuni erotice și cântece. Primul, conform tradiției, a fost prietenul care a intrat în camera cu patul de nuntă și a lovit patul cu biciul de câteva ori pentru a speria spiritele rele. În unele locuri din Rusia a existat și un obicei larg răspândit, conform căruia mirele plătea o răscumpărare femeilor de pat (cei care făceau patul). Ușa camerei a fost încuiată din exterior și a fost plasat un paznic, sau după părerea noastră, un paznic, care i-a protejat pe noii căsătoriți de spiritele rele și de oaspeții nestăpâniți. Lăsați singuri, tinerii căsătoriți trebuiau să mănânce pâine și pui înainte de a merge la culcare pentru a asigura o viață de căsătorie fericită, bogăție și urmași sănătoși. Proaspătul căsătorit trebuia să dea dovadă de umilință și supunere, scoțând cizmele soțului ei. Acest ritual străvechi este menționat în Povestea anilor trecuti. Proaspătul căsătorit și-a demonstrat poziția de stăpân al familiei, forțând mireasa să-i ceară permisiunea de a merge la culcare cu el. În timpul nopții nunții, un prieten i-a vizitat de mai multe ori pe tinerii căsătoriți și i-a întrebat dacă au avut loc relații sexuale. Conform obiceiului, care era răspândit în aproape toate zonele Rusiei, dacă totul s-a terminat cu bine, prietenul i-a anunțat pe oaspeți despre acest lucru, după care tinerii au fost fie scoși la oaspeți, fie nu deranjați până dimineața. După asemenea veste, invitații au cântat cântece erotice care vorbeau despre ce s-a întâmplat între tineri.

A doua zi dimineața, cei care îi însoțeau pe tinerii căsătoriți la pat au venit să-i trezească pentru a verifica castitatea premaritală a fetei. Îi puteau trezi în diferite moduri: băteau la ușă, țipau, sunau clopoței, băteau oalele în prag, trageau înapoi păturile și turnau apă peste ele. Înștiințarea părinților, oaspeților și a întregului sat despre castitatea sau lipsa acesteia a miresei a avut loc prin acțiuni rituale și ludice. De exemplu, în satele din provincia Perm, dacă proaspătul căsătorit era fecioară, prosoape și fețe de masă cu broderii roșii erau atârnate la casa tinerilor căsătoriți, iar grooms-ul lor îi legau de arcurile cailor pe drumul către părinții proaspăt căsătoriți. În provincia Vladimir, un cearșaf de nuntă atârnat în colțul din față al colibei vorbea despre onestitatea miresei. În unele sate, oaspeții, în frunte cu un chibrit și un prieten, circulau prin sat țipând, sunând și făcând zgomot și fluturând cămașa proaspătului căsătorit.

Dacă s-a dovedit că tânăra și-a pierdut virginitatea înainte de căsătorie, atunci a fost pus un guler pe gâtul părinților ei, iar tatălui ei a fost servit cu bere într-un pahar care curgea. Chibritul a fost și el supus umilinței. Fecioria obligatorie a miresei, și în unele sate ale mirelui înainte de căsătorie, a venit din ideile țăranilor că transformarea unei fete în femeie, și a unui băiat în bărbat, se putea întâmpla doar în timpul anumitor ritualuri și numai dacă este respectată. într-o anumită succesiune. Încălcarea ordinii era considerată o perturbare a cursului vieții, o încălcare a fundamentelor acesteia.

De asemenea, se credea că o fată care și-a pierdut virginitatea înainte de căsătorie va rămâne infertilă, va deveni văduvă devreme sau își va părăsi soțul ca văduv, iar familia ei va fi înfundată în foame și sărăcie.

Se învârte tânăr.
Împachetarea miresei a fost și o ceremonie de nuntă, în care mireasa și-a schimbat coafura și coafura fetei cu cele de femei. Ritualul se desfășura imediat după nuntă pe pridvorul bisericii sau în poarta bisericii, în casa mirelui în fața mesei domnitorului, în mijlocul nunții, după noaptea nunții. La această ceremonie au participat neapărat mirele, părinții săi, grooms-uri și chibritori. Toate acestea au fost însoțite de cântări. În loc de o împletitură, două au fost împletite și așezate în jurul capului, după care au fost acoperite cu un kokoshnik.

În satele rusești din Altai, împachetarea a fost efectuată după sosirea coroanei. Mireasa era așezată într-un colț, acoperită cu eșarfe pe fiecare parte, două împletituri au fost împletite, așezate în jurul capului și i-au fost puse un samshur și o eșarfă. Apoi tânăra a fost arătată mirelui și le-a cerut amândoi să se uite în aceeași oglindă pentru a „trăi împreună”. Cântecele pe care le cântau chibritorii atunci când își schimbau coafura și coafura suna diferit în diferite zone, dar esența era aceeași: afirmarea fetei a noului ei statut.

Pâine.
Pâinea (pâini, ramuri) completează succesiunea ceremoniilor de nuntă. Acesta este o sărbătoare care se ținea pentru tinerii căsătoriți în casa părinților tinerei. Părinții ei au pregătit în avans gustări pentru sosirea lor. Soacra și-a tratat ginerele cu clătite sau omletă și, în același timp, și-a arătat atitudinea față de ea. Dacă a mușcat clătită sau a mâncat oul prăjit de pe margine, înseamnă că fiica ei și-a păstrat virginitatea înainte de căsătorie, iar el îi este recunoscător pentru asta, dar dacă ginerele a mușcat clătită sau a mâncat ou prăjit de la mijloc, înseamnă că tânăra s-a dovedit a fi „necinstită”, adică nu și-a păstrat castitatea înainte de căsătorie. Apoi i s-a plâns de educația proastă a fiicei ei. Apoi tinerii au plecat acasă. Cu un rezultat reușit, sărbătoarea a continuat în casa părintească a tinerei femei.

Obiceiurile de nuntă se schimbă de-a lungul anilor. În fiecare an, tinerii preferă să renunțe la unele semne și ritualuri, sau își amintesc rădăcinile și adaugă din ce în ce mai multe nuanțe sărbătorii. De exemplu, tradiția schimbului de inele există în aproape fiecare națiune; nu este abandonată până în prezent. Dar nu toată lumea onorează obiceiul creștin de a-i saluta pe proaspăt căsătoriți cu o icoană, chiar și la noi, aceasta este o alegere personală a mirilor.

Tradițiile și obiceiurile de nuntă ale poporului rus

Sărbătoarea nunții rusești este o serie întreagă de obiceiuri și semne diferite. În cele mai vechi timpuri, oamenii veneau și respectau cu sfințenie fiecare ritual.

Așa cum avem acum un toastmaster sau un lider, strămoșii noștri au ales o persoană ca lider. I-au numit Druzhka, mai târziu - Tysyatsky. El a monitorizat respectarea tuturor ritualurilor, toasturilor și felicitărilor. Uneori, ca act ritualic, era obișnuit să certați un prieten sau o mie și trebuia să răspundă la asta cu demnitate.

Tradițiile nunților rusești includ și strângerea mâinii, ceea ce nu se mai vede aproape niciodată. Părinții tinerilor căsătoriți s-au adunat și, în timp ce beau alcool tare, au discutat despre toate nuanțele nunții: unde va locui tânăra familie, cine va plăti pentru ce, cum să sărbătorim nunta.

Desigur, pâinea nu și-a depășit utilitatea până astăzi. Mulți oameni mai coac pâini de nuntă, pe care mirii trebuie să le încerce. Anterior, acest tratament a fost copt pentru un număr mare de persoane, astfel încât diametrul pâinii a atins dimensiuni incredibile. Acum acest rol este parțial jucat de tort.

În Rus' era și un ritual de arcade, care se desfășura chiar înainte ca tinerii căsătoriți să treacă pe culoar. Acest act magic a fost menit să unească tânăra familie și să le ofere mulți ani de viață împreună. Mirele era adus la mireasă, mâinile lor erau unite, legate cu o panglică sau un prosop și conduse în cerc de un anumit număr de ori.

Miresele trebuiau să plângă înaintea coroanei, să se plângă și să cânte melodii speciale de rămas bun, care spuneau cât de mult nu voiau să părăsească casa tatălui lor și cât de minunat a fost ca fată. În același timp, nu contează deloc dacă fetei îi place sau nu această uniune. Era necesar să plâng.

Tradiții de nuntă în Rusia: modernitate

Nu toate obiceiurile și tradițiile de nuntă din Rusia sunt respectate cu strictețe. Unele au devenit deja învechite, altele am început să ne împrumutăm din alte țări. Rezultatul este un întreg complex de ritualuri transformate.

Prețul de mireasă comic a venit să înlocuiască prețul real de mireasă, când mirele le-a dat literalmente bani părinților fetei pentru a se căsători cu ea. Acum, acest eveniment distractiv este conceput pentru a distra oaspeții și pentru a testa puterea și ingeniozitatea mirelui. Toți banii adunați merg la bugetul familiei nou-născute.

O călătorie la oficiul registrului cu greu poate fi numită o tradiție; este mai degrabă o necesitate care trebuie trecută pentru a deveni oficial soț și soție. Bineînțeles că înainte de a nu exista registruri în Rus', erau nunți. Acum unii tineri preferă și ei să se căsătorească pentru ca căsătoria lor să fie încheiată înaintea lui Dumnezeu.

Desigur, se obișnuiește să oferiți cadouri de nuntă. Anterior, acestea erau lucruri necesare la fermă. În zilele noastre, oamenii dau adesea bani pentru a începe o viață de familie.

Tradițiile de nuntă din Rusia includ primul dans al tinerilor căsătoriți. În trecutul îndepărtat, dansul avea o semnificație magică. În jurul tinerilor se făceau dansuri rotunde, iar ei înșiși încercuiau într-o anumită direcție. În felul acesta au alungat necazurile și spiritele rele. În zilele noastre, dansul tinerilor căsătoriți face parte dintr-un banchet, când mirii își arată capacitățile coregrafice pe o muzică frumoasă, distrând invitații și arătându-și dragostea unul față de celălalt. Ar putea fi un vals, tango sau altceva.

"Amar!" oaspeții strigă cu un pahar în mână pentru un motiv pentru a-i forța pe tinerii căsătoriți să se sărute. Anterior, acesta era un semn că paharele nu erau apă, ci vodcă cu adevărat „amară”.

Pâine de nuntă: tradiții

Pâinea a fost întotdeauna venerată în mod deosebit în Rus'. Și pâinea de nuntă se numea chiar talisman. Ar putea fi depozitat, luat cu tine pe drum și protejat de ochiul rău.

O astfel de pâine era coaptă doar de femeile care aveau o mână ușoară și o căsnicie puternică. Văduvele, persoanele divorțate și persoanele fără copii nu au fost în niciun caz permis să participe la această chestiune importantă.

Tradiția a ajuns până la noi de a-i saluta pe tinerii căsătoriți cu o pâine, precum și de a o împărți pentru a afla cine va domina casa.

Această pâine rotundă a fost în mod necesar împodobită cu diferite simboluri: inele pentru o căsnicie puternică, spice de grâu pentru bogăție, frunze și petale pentru copiii sănătoși.

Trebuia împărțit între toți oaspeții. Nimeni nu ar trebui să părăsească o nuntă fără să încerce pâinea. A fost dusă și o bucată acasă și împărțită între întreaga familie care nu a avut șansa să participe la nuntă. Au existat chiar și conspirații comise împotriva lui, care erau înzestrate cu semnificație magică.

Proaspeții căsătoriți moderni preferă să cumpere pâini gata făcute sau să comande pâini. Cu toate acestea, cei mai pricepuți le coac singuri, ceea ce este considerat o onoare specială.

Tradiția nunții: vatra de familie

Acesta este un ritual foarte incitant și frumos care a venit la noi din cele mai vechi timpuri. Tinerii o iubesc pentru frumusețea și romantismul, dar are și o semnificație simbolică.

Esența acestui ritual este că părinții mirilor aprind o lumânare și o transmit tinerilor căsătoriți și, în același timp, pronunță un cuvânt de despărțire despre cum să mențină confortul și căldura în familie.

Cel mai adesea, tinerii căsătoriți moderni cumpără o lumânare deosebită frumoasă, de obicei roșie. Și părinții o aprind cu focul lumânării sub frumoasele cuvinte ale prezentatorului. După această ceremonie, vatra rămâne la tinerii căsătoriți. Ei spun că în vremuri dificile îl poți aprinde, iar pacea și liniștea vor reveni în familie și toate necazurile vor trece. Atât mamele, cât și tații, și toți părinții împreună îl pot lumina.

Tradiții de nuntă armeană

Armenia, ca orice altă țară, s-a schimbat de-a lungul timpului. Unele obiceiuri au dispărut în fundal, în timp ce altele rămân neschimbate până astăzi.

Ca și în Rus', în Armenia nunta a fost neapărat precedată de matchmaking. Anterior, mirele nu a luat parte la ea, au venit doar chibritori. Apoi s-a obișnuit să ia și mirele.

Chibritorii au venit după lăsarea întunericului să se ascundă de ochii vecinilor. La urma urmei, un refuz ar putea reduce foarte mult ratingul unui soț eșuat. Bărbații au fost întotdeauna considerați cei mai importanți, așa că potrivitorii au fost întotdeauna bărbați. Tatăl nu și-a dat fiica prima dată; a fost considerat o rușine. Este ca și cum mireasa ar avea cumva defecte, așa că vor să o ofere cât mai repede posibil.

Era inacceptabil să refuzi în persoană. Au existat multe alegorii care însemnau fie „Ne vom gândi la asta, ne vom întoarce”, fie „Mireasa noastră are nevoie de alt mire”.

Pentru mireasă era necesară o zestre. Și cu cât mai multă zestre, cu atât mireasa este mai de invidiat. Dar acest obicei este deja depășit. Acum, în semn de respect, partea mirelui spune că nu au nevoie de bani, vor doar ca această fată să devină un membru al familiei lor.

Nunțile armenești aveau de obicei loc la sfârșitul toamnei sau la începutul iernii. Există multe motive pentru aceasta. În primul rând, recolta a fost deja recoltată, ceea ce înseamnă că există multă mâncare. În al doilea rând, după vară corpul este întărit și plin de forță, ceea ce înseamnă că copiii se vor naște puternici și sănătoși.

Sărbătoarea este întotdeauna magnifică și zgomotoasă cu nenumărați invitați. Acest lucru este valabil și astăzi. Ei invită toate rudele, chiar și cele îndepărtate, ca să nu jignească pe nimeni. Anterior, oaspeții au fost convocați cu muzică, iar cei mai respectați locuitori au fost invitați cu onoruri deosebite.

Oaspeții din partea viitorului soț au încercat să ofere cât mai multe bijuterii din aur. La urma urmei, exact așa ar trebui să fie arătată bunăstarea familiei.

Makars, tineri înarmați, puternici, care acționau ca bodyguarzi, au fost mereu prezenți la nuntă. Ei au protejat intreaga procesiune si mirele in special.

Era întotdeauna mâncare din belșug, iar dansul nu s-a oprit niciodată. Partidele se întreceau să vadă cine era mai fericit și mai vesel. Nimeni nu ar trebui să fie inferior altuia în dans.

Tradiții și obiceiuri de nuntă în Belarus

O nuntă din Belarus este asemănătoare cu a noastră, una nativă rusă. Întotdeauna a existat meciuri, iar aici semnele au jucat un rol atât de important încât, văzând o pisică neagră, potrivirii se puteau întoarce. Au luat cu ei cadouri și cadouri la matchmaking pentru a-i liniști pe părinții miresei.

S-au căsătorit mai des la sfârșitul verii, la începutul toamnei, când s-a terminat recolta. Dar la mijlocul lunii ianuarie, conform obiceiurilor din Belarus, nuntile sunt interzise.

Înainte de căsătorie, viitoarea soție a organizat o petrecere a burlacilor, unde și-a luat rămas bun de la prietenii ei necăsătoriți. Au împletit coroane. Mireasa ar trebui să aibă cea mai magnifică, frumoasă și strânsă coroană.

Mireasa era îmbrăcată în casa altcuiva, nu departe de casa mirelui. Era considerat foarte ghinion să duci o fată peste drum în ziua nunții. A fost îmbrăcată pe o rochie de mireasă și a avut părul împletit strâns. Voalul (sau fularul) a fost pus chiar în ultimul moment.

A existat întotdeauna o răscumpărare, plină de umor și amuzantă cu jocuri și rime.

După ce a sosit mirele, mâinile viitorilor soți au fost prinse cu o eșarfă și au fost încercuite de mai multe ori în jurul mesei cu o față de masă albă. După care s-au tratat singuri și s-au dus la templu să se căsătorească.

După nuntă, familia nou formată a trebuit să călătorească în jurul a șapte poduri și să viziteze mormântul strămoșilor lor. Aceste tradiții sunt încă vii și astăzi. Proaspetii casatoriti incearca sa viziteze sapte poduri, astfel incat mirele sa poarte mireasa in brate peste fiecare dintre ele. În loc de morminte ancestrale, oamenii vizitează adesea monumente memoriale și morminte comune.

După plimbare, toată lumea i-a escortat pe tinerii căsătoriți acasă. Pragul era un loc special. Era adesea asociată cu moartea, așa că soțul era obligat să-și poarte soția în brațe peste prag, în timp ce oaspeții îi împroșcau cu cereale.

Deja în casă, voalul a fost scos de la tânăra soție și dat prietenei ei mai mari, pentru ca și ea să se căsătorească în curând. Pe capul proaspătului căsătorit a fost pusă o eșarfă simplă, simbolizând cota și rolul femeii în familie.

Multe tradiții au supraviețuit până în zilele noastre, în timp ce altele au fost transformate. Dar răscumpărarea, pâinea și petrecerea burlacilor au fost și sunt întotdeauna de mare importanță în ceremonia de nuntă.

Ritualuri și tradiții de nuntă în Ucraina

Tradițiile de nuntă ucrainene nu sunt foarte diferite de cele originale rusești. Dar au mai multe nuanțe păgâne. Vom lua în considerare doar cele mai interesante și neobișnuite ritualuri ucrainene.

• Furând fete. În timpul dansului, era foarte posibil să furi o fată, chiar și dintr-o familie bogată, și apoi să te căsătorești cu ea, dacă nu o deranjează, desigur. A fost nevoie de mult curaj și dexteritate de la tip pentru a-și duce prada cât mai departe de casă și s-o țină acolo cel puțin o zi. Dacă îl găsesc mai întâi, nu-i sufla capul. Dar după 24 de ore a fost iertat dacă femeia răpită nu voia să se căsătorească cu el, sau s-a căsătorit dacă ambii erau de acord.
• Maiden matchmaking. Nu era interzis fetelor să-l cortejeze pe tânărul care le plăcea. Era imposibil să o refuzi. O astfel de potrivire a fost folosită doar în cazuri foarte rare, dacă fata era înșelată de tip. În felul acesta s-ar putea proteja.
• Eliberarea prin căsătorie. Multă vreme, pe pământul ucrainean a existat obiceiul de a nu executa un condamnat dacă vreo fată dorea să-i devină soție. Acest lucru se aplică și femeilor condamnate. Există credința că, odată ce un cazac a fost condus la execuție, o fată a ieșit să-l întâmpine și a dorit să-i devină soție. Dar privind-o, tânărul a dorit să fie spânzurat decât să se căsătorească cu ea.
• Oamenii s-au căsătorit întotdeauna după vechime. Într-o familie cu mai mulți copii de același sex, cel mai mare se căsătorea întotdeauna primul și nimic altceva. Elevii medii și juniori au fost nevoiți să-și aștepte rândul. La urma urmei, dacă o soră mai mică se căsătorește mai devreme, va fi o insultă pentru cea mai mare. Poate că n-au mai luat-o.
• Potrivit tradiției păgâne, era posibil să se căsătorească primăvara, când natura înflorește, și nu numai toamna după recoltare.

• Simbolurile păgâne includ crenguța de nuntă, care semnifica frumusețea miresei. A fost copt în aluat și așezat pe masa festivă. După sărbătoare, toate prietenele și iubiții au rupt o bucată din ea.
• Nunțile ucrainene sunt întotdeauna mari, zgomotoase, iar băuturile alcoolice curg ca un râu. Din acest motiv, nici copiii mai mari nu erau duși la astfel de serbări.

Tradiții de nuntă tătare

Sărbătorile de nuntă tătară diferă de cele rusești din motive evidente: tătarii sunt un popor musulman. Cu toate acestea, avem și multe în comun. De exemplu, potrivirea și implicarea.

Unul dintre obiceiurile musulmane interesante este ritualul nikah. În esență, aceasta este aceeași nuntă. Mullahul dă sfaturi și îndrumări tinerilor și, de asemenea, îi binecuvântează. Până la finalizarea nikah-ului, mirele nu trebuie lăsat singur cu alesul său.

Răscumpărarea de la tătari nu este o glumă, ci una adevărată, când familia mirelui dă prețul miresei pentru viitoarea lui soție. Toastmasterul este prezent și la astfel de nunți, dar nu este angajat, ci mai degrabă se alege dintre invitați cel mai vesel și curajos. În prezent, ei încă preferă să angajeze un prezentator.

Desigur, printre preparatele de sărbători ar trebui să fie pilaf tradițional, iar printre dulciuri, miere chak-chak.

Există, de asemenea, o casă specială de căsătorie unde se află patul conjugal. Era luminat cu grijă. Toți oaspeții l-au atins și au pus monede pe farfurie. După care au rămas în această casă doar femeile mai în vârstă și mireasa. Ei au învățat-o pe tânără cum să-și cunoască soțul.

Când toate festivitățile s-au terminat, au avut loc concursuri și jocuri speciale în care mirele a dovedit cât de puternic și deștept era. Abia după aceasta a primit dreptul de a rămâne singur cu soția sa proaspăt făcută.

În ziua nunții se obișnuiește să mergi și la baie. Invitații și mirele s-au spălat, după care soțul și-a îmbrăcat haine noi, curate, pe care mireasa le-a cusut pentru el.

La fel ca bocetele mireselor din Rus', tătarii au așa-zise „mângâieri”. Tânăra soție a stat cu spatele la oaspeți și a cântat cântece despre viața dificilă a femeilor. Oaspeții au venit, au consolat-o și au mângâiat-o pe spate.

Anterior, dacă mirele nu plătea întregul preț de mireasă dintr-o dată, el a ajutat să-și viziteze soția nu mai mult de o dată pe săptămână până la achitarea întregii sume. Tradițiile moderne de nuntă tătare nu necesită astfel de măsuri.

Nunta în India: tradiții

Indienii și-au respectat obiceiurile mai mult decât oricine altcineva din cele mai vechi timpuri. Localnicii încearcă să respecte toate ritualurile și ritualurile pentru a se asigura că tinerii au o viață lungă și fericită.

Suntem obișnuiți să credem că sărbătorile indiene constau în cântece și dansuri în spiritul oricărui film. Și acesta își are locul, dar într-o măsură mai mare este un sacrament spiritual. Un ritual numit vivaha leagă două familii împreună și, de asemenea, împletește strâns două suflete pentru următoarele șapte vieți. Prin urmare, este atât de important să-l observați corect.

Nunta este organizata si platita de parintii miresei. Tânăra însăși este îmbrăcată într-un frumos sari roșu și decorată într-un mod special. Culoarea și croiala hainelor de sărbătoare pot varia în funcție de regiunea din India.

Mireasa poate avea o singură coafură - o împletitură lungă strânsă. Este interzis ca o femeie indiană să-și lase părul jos în public. Înainte de nuntă, părul fetei a fost bine spălat și lubrifiat cu uleiuri prețioase. După care împletitura a fost împletită.

Viitoarea soție are și un machiaj deosebit. Acesta este un creion de ochi negru care face aspectul mai misterios. Punctul rosu mic de pe frunte, numit bindi, este echivalent cu o verigheta, la fel ca si inelul din nara stanga. Acesta este un semn al unei femei căsătorite.

O nuntă indiană durează 4-5 zile. În tot acest timp, se țin multe ritualuri diferite, dintre care niciunul nu poate fi ratat.

Una dintre principalele calități ale unei mirese a fost (și este considerată și astăzi) castitatea. Femeia a fost comparată cu un câmp, iar bărbatul cu proprietarul lui. Prima persoană care ară un câmp îl deține de drept, precum și tot ce crește în el. Prin urmare, căsătoriile cu fete care își pierduseră virginitatea erau considerate un exercițiu fără rost. Se pare că mirele și-a furat soția de la altcineva, această femeie și toți copiii ei nu îi aparțin.

Acum, ca și în multe alte țări, tânăra familie pleacă în mașini, dar anterior mireasa era dusă pe un elefant sau un cal împodobit, iar toți invitații i-au văzut cu cântece și dansuri.

Nunta italiană: tradiții

Italia este întotdeauna despre distracție nestăpânită, jocuri zgomotoase, dans și mult vin.

Se crede că de aici venea obiceiul de a purta mireasa în brațe peste prag. La urma urmei, dacă mireasa se împiedică de pragul casei, aceasta prezice multe necazuri și necazuri.

Pe lângă dansul tinerilor căsătoriți, mireasa trebuie să danseze și separat, demonstrându-și abilitățile coregrafice. De obicei începe singură, iar apoi i se alătură oaspeții care pur și simplu nu pot sta nemișcați.

Principala regulă a nunților italiene este că totul ar trebui să fie distractiv. De obicei sunt mulți oaspeți, aceștia sunt rude, apropiate și îndepărtate, prieteni, familii de prieteni, prieteni de familie de prieteni etc.

Italienii își iau și luna de miere foarte în serios. Până acum, aceasta nu este doar o vacanță pentru ei. Pentru ca viața tinerilor căsătoriți să fie fericită, bogată și dulce, ei ar trebui să mănânce miere în primele două săptămâni după nuntă, ceea ce fac ei.

Unul dintre ritualurile interesante este tăierea unui buștean de către tinerii soți imediat după nuntă. Mai mult, trebuie să-l tăiați manual. Aceasta simbolizează uniunea și cooperarea puternică a tinerilor căsătoriți. Merită adăugat că printre italieni nu se obișnuiește să se căsătorească devreme. Căsătoria la vârsta de 30-35 de ani este considerată timpurie pentru ei.

Nunta țigănească: obiceiuri și tradiții

Asociațiile care apar atunci când îți imaginezi distracția țigănească se potrivesc perfect definiției unei nunți.

Țiganii nu economisesc nicio cheltuială sau efort la o nuntă, fiind considerată cel mai important eveniment din viață. Prin urmare, indiferent cine se căsătorește, toată lumea umblă și îi tratează pe toți trecătorii.

Matchmaking-ul a avut loc în moduri interesante. Copiii mai puteau fi bebeluși, iar părinții lor erau deja de acord asupra nunții. Când copiii ating o anumită vârstă, acordul de căsătorie era în mod necesar respectat. Puteți chiar să faceți schimb de mirese dacă două familii au un fiu și o fiică. În acest caz, nu este nevoie de răscumpărare, deoarece aceasta este o soluție reciproc avantajoasă.

Dacă tânărul nu are bani pentru răscumpărare sau iubita lui este destinată altuia, ar putea-o fura.

La sărbătoare, oaspeții bărbați și femei nu puteau sta împreună; li s-au asigurat mese separate. Prima noapte a nunții nu trebuie să aibă loc după sărbătoare, ci în timpul acesteia. Tinerii au fost duși într-un cort unde să nu fie nimeni în afară de ei înșiși. Când cămașa miresei a fost scoasă pe o tavă, a început distracția specială. Părinții s-au felicitat între ei și au fost mândri de copiii lor.

Dacă mireasa era nevinovată, i se făceau cadouri scumpe. Dacă nu (ceea ce se întâmpla foarte rar), părinții ei au fost nevoiți să ramburseze toate cheltuielile de nuntă.

Nunta americană: tradiții

Cu toții suntem familiarizați cu obiceiurile celebrării nunților americane din filme și seriale TV. În SUA, nu este obișnuit să economisiți bani la o nuntă. Dacă organizezi o sărbătoare după toate regulile, va trebui să plătești logodna, repetiția, nunta în sine, precum și un bufet în luna de miere.

De acolo a venit obiceiul de a propune într-un mod original și frumos, pentru ca ulterior să le povestiți prietenilor și iubitelor. Matchmaking nu este deloc necesar. Îndrăgostiții decid totul ei înșiși și apoi comunică doar altora această veste bună. O repetiție nu este întotdeauna necesară, dar uneori este aranjată pentru a prezenta oaspeții și a crea o atmosferă favorabilă.

Ceremoniile comice de înregistrare a căsătoriei nu sunt acceptate în America. Cu cât mai multă dragoste, cu atât mai bine. Se crede că oaspeții ar trebui să plângă la ceremonia în sine și să râdă la banchet.

Pentru ca viața de cuplu să aibă succes, mireasa trebuie să aibă ceva albastru, ceva împrumutat și ceva nou în timpul ceremoniei.

În SUA, oamenii se căsătoresc în biserici mult mai des decât aici, chiar dacă cuplul nu este un credincios puternic. După ceremonie, mirele o poartă pe mireasă în brațe, acestea sunt umplute cu petale și orez.

A doua zi a nunții: tradiții

Nu toți tinerii căsătoriți vor să sărbătorească a doua zi. Cu toate acestea, ceremonia de nuntă în tradițiile rusești sugerează că a doua zi după nuntă ar trebui să existe distracție și o continuare a banchetului. Anterior nuntile durau o saptamana, dar acum se obisnuieste sa sarbatoresti doar doua zile. Acest obicei poate fi complet abandonat dacă tinerii doresc acest lucru.

În Rus', a doua zi era obligatorie. Familia nou-născută a primit oaspeți și i-a tratat. Tânăra soție și-a demonstrat abilitățile de gospodină. Uneori se amestecau în glumă cu ea, împrăștiau gunoaie și răsturneau gălețile. Și prima clătită a fost servită ca o surpriză; în ea a fost amestecat oțet sau cărbune. Un oaspete care a mâncat o astfel de clătită mai trebuia să o laude pe gazdă și să-i dea bani pentru necazurile ei.

Desigur, au fost și mummeri. Toată lumea se distra, venind cu costume, cu cât era mai amuzant, cu atât mai bine. Ne-am plimbat pe străzi și am tratat trecătorii cu vodcă.

Astfel de obiceiuri domnesc nu numai în Rusia. Deci, de exemplu, se obișnuiește, de asemenea, ca daghestanienii să invite rudele la casă în a doua zi și să le trateze. Tinerii au continuat să li se facă daruri. Iar tânăra soție era obligată să danseze cu oricine voia.

Dintre kazahi, dimpotrivă, tinerii căsătoriți trebuie să viziteze toate rudele, iar aceștia i-au tratat și le-au făcut cadouri.

Există anumite triburi pe insula Borneo unde a doua zi nu este nici pe departe la fel de distractivă. Luna lor de miere este un calvar. Timp de trei zile după nuntă, tinerii căsătoriți nu au dreptul să meargă la toaletă. Pentru a rezista, abia trebuie să mănânce sau să bea. Și numai dacă amândoi se descurcă, li se va oferi o viață fericită și lungă împreună.

După cum vedem, tradițiile de nuntă ale popoarelor lumii diferă unele de altele, dar un lucru rămâne neschimbat: toate riturile și ritualurile sunt concepute pentru a lega o familie tânără timp de mulți ani.

Nu se poate nega că din punct de vedere conceptual nunta în sine și tradițiile de nuntă din secolul al XVII-lea, să zicem, și nunta secolului actual sunt oarecum asemănătoare. De exemplu, atât atunci, cât și acum, persoana principală la o nuntă nu era mireasa sau mirele, ci un individ - în secolul al XVII-lea el a fost numit mirele, acum acest personaj este mai des numit cel mai bun om, toastmaster sau gazdă.

Cu toate acestea, rolul acestei persoane s-a schimbat oarecum, iar tradițiile de nuntă au suferit o serie de schimbări. În secolele trecute, el nu a fost doar managerul ceremoniei, ci a combinat și funcțiile de martor al mirelui, gazda însuși și gardianul corectitudinii ritualurilor. Uneori, „protopopiatul” era supravegheat de o persoană separată - o mie. Uneori, dimpotrivă, Tysyatsky era angajat în conducerea generală; în acest caz, nu existau deloc prieteni. De asemenea, prietenul sau o mie avea o funcție rituală: oaspeții trebuiau să-l umilească și să-l insulte în toate felurile posibile, iar el, la rândul său, trebuia să răspundă cu demnitate la astfel de bătăi de cap ale oaspeților.

În zilele noastre, desigur, este greu de imaginat că cineva sincer, din motive superstițioase, l-a certat pe prezentator pentru întregul eveniment. Este cu atât mai dificil de imaginat respectând tradiția de a alege ca prieten o persoană angajată în vrăjitorie.

Desigur, obiceiurile și tradițiile nunții rusești, precum și structura nunții în sine, s-au schimbat. Așadar, în trecut, elementele fundamentale ale ciclului nunții erau potrivirea, domnișoarele de onoare etc. Matchmaking era un set complet de elemente rituale; era procesul de încheiere preliminară a unui acord de nuntă, în care rolul principal era atribuit potrivirilor mirelui. Trebuiau să înțeleagă cum este mireasa, dacă arăta bine, ce fel de zestre ar putea primi mirele de la părinții ei dacă căsătoria avea loc.

De obicei, chibritorii vorbeau într-o formă alegorică. De exemplu, ar putea începe o conversație cu expresii precum „aveți mărfuri, avem un comerciant”, „căutăm o oaie pentru a vedea dacă s-a pierdut”. În același timp, părinții au fost nevoiți să refuze mult timp să accepte să-și dea fiica în căsătorie. Adesea, potrivitorii căutau și o mireasă și selectau candidați demni.

Matchmaking-ul a fost urmat de o petrecere de vizionare. Părinții miresei au venit la casa mirelui și au inspectat cu atenție gospodăria. Dacă totul le convine, ei acceptau invitația gazdelor de a rămâne la o masă ceremonială. Vizionarea miresei nu a fost mai puțin importantă - părinții mirelui au cunoscut-o pe fată, au aflat ce aptitudini are, s-au uitat la cât de frumoasă este, care este zestrea ei etc. Mireasa însăși a stat adesea în colțul roșu în tot acest timp, cu fața acoperită cu un voal.

În zilele noastre, potrivirile și domnișoarele de onoare încă există, dar nu oferă niciun beneficiu practic. Într-adevăr, este greu de imaginat că acum mirii sunt de fapt scoși din propria căsnicie, astfel încât decizia cu privire la nuntă este luată de părinți sau chiar de străini. Cu toate acestea, ambele ritualuri au fost păstrate sub formă simbolică. Ele sunt adesea ținute în aceeași zi cu nunta.

Un alt ritual de nuntă antic - bătaia mâinii - a fost mai puțin norocos. Este extrem de rar practicat în zilele noastre. În timpul strângerii de mână (sau, așa cum se mai spunea, abundența), părinții mirilor au convenit asupra tuturor aspectelor materiale ale viitoarei căsătorii, au împărțit rândurile nunții, au convenit unde vor locui tinerii căsătoriți după nuntă și cine va suporta cheltuielile ceremoniei. Tot acest proces s-a încheiat cu strângerea de mână în sine - tații mirilor și-au bătut mâinile în semn de încheiere a unui acord. Uneori, după strângerea mâinii, se schimbau cadouri; încheierea unui acord era uneori urmată de consumul de băuturi alcoolice (de unde și al doilea nume al ritualului).

În mare măsură, se păstrează obiceiul de a pregăti o pâine festivă specială pentru o nuntă, pe care tinerii căsătoriți trebuie să o guste în timpul ceremoniei. Acest obicei a venit din Roma Antică. Adevărat, în tradiția romană era obligatoriu să se facă o plăcintă din făină amestecată cu apă sărată și miere. În Rus', pâinea putea fi preparată după orice reţetă acceptată la acea vreme. În vremea noastră, mirii care mănâncă împreună o pâine sau un alt tort de nuntă simbolizează unitatea tinerilor căsătoriți.

De asemenea, de ceva vreme în Rus', tinerilor căsătoriți li s-a oferit un pui mare prăjit ca un fel de cadou ritual în timpul unei sărbători. Puiul în sine nu avea nicio semnificație sacră specială, dar acest obicei trebuia să demonstreze că de acum înainte proaspății căsătoriți vor împărți toată mâncarea disponibilă între doi. Această tradiție a apărut, probabil, printre lituanieni în timpul lor păgâne.

Spre deosebire de ritul rusesc, în versiunea lituaniană era obligatoriu să se mănânce puiul donat împreună chiar pe patul conjugal, iar mirele trebuia să aducă pasărea în pat și să o taie - și nu în avans, ci pe pat. Uneori, proaspeții căsătoriți ruși mâncau și pui în același mod. Din fericire, în vremea noastră, nici lituanienii, nici rușii, în marea majoritate a cazurilor, nu se întâmplă așa ceva în noaptea nunții.