Faceți culoarea pielii uniforme. Cum să-ți uniformizezi tenul: metode acasă și la salon

Anna Petrovna Sontag

ISTORIA VECHIULUI TESTAMENT

creația lumii

La început Dumnezeu a creat cerul și pământul; dar pământul era nestructurat, acoperit de întuneric și apă, iar Duhul lui Dumnezeu plutea peste abis.

Domnul a spus: „Să fie lumină!” Și a apărut lumina. Dumnezeu a numit lumina zi și întunericul noapte; și a fost seară și a fost dimineață, ziua întâi.

Domnul a spus: „Să fie o întindere!” Și bolta cerului s-a ridicat; și a fost seară și a fost dimineață, a doua zi.

Domnul a spus: „Să se strângă apele și să apară uscatul!” Și apele au fost separate de uscat; adunate în lacuri, râuri, izvoare care curg într-o mare colecție de ape. Dumnezeu a numit această mare colecție de ape mare și uscatul pământ. Domnul a poruncit pământului să-și dea roadele și a fost acoperit cu ierburi, flori, tufișuri și copaci, făcând sămânță, fiecare după felul lui. Și a fost seară și a fost dimineață, a treia zi.

Domnul a spus: „Să fie lumini în mijlocul întinderii cerului; trebuie să lumineze și să încălzească pământul, să separe ziua de noapte și să însemne timpi, zile și ani!” Și soarele, marele luminator al zilei, s-a luminat; lumina blândă a lunii, înconjurată de nenumărate stele, strălucea în noapte. Și a fost seară și a fost dimineață, ziua a patra.

Nu a existat încă o singură făptură vie pe pământ care să se bucure de frumoasele creații ale lui Dumnezeu; Atunci Domnul a zis: „Să se umple apa de pești și văzduhul de păsări care zboară peste întinderea cerului!” Și apa s-a umplut pești diferiți, mari și mici, iar păsările zburau prin văzduh, îl umpleau de cântecele lor și stăteau pe crengile copacilor. Domnul i-a binecuvântat, zicând: „Fiți roditori, înmulțiți-vă, umpleți apele; și să se înmulțească păsările pe pământ!” Și a fost seară și a fost dimineață, ziua a cincea.

Domnul a spus: „Să fie tot felul de animale pe pământ!” Și au apărut diferite tipuri de animale pe pământ. Fluturele a început să fluture printre flori, mielul a început să pască în pajiștea luxuriantă, iar cerbul maiestuos a început să meargă la umbra pădurilor. Pe vârfurile munților, în adâncurile văilor, viața și bucuria au apărut peste tot. Atunci Domnul a zis: „Să facem om după chipul și asemănarea noastră; și să stăpânească peștii mării, păsările cerului și toate făpturile care trăiesc pe pământ.” Și Dumnezeu a creat pe om și a fost seară și a fost dimineață, ziua a șasea.

Dumnezeu a creat lumea din nimic, cu unul prin cuvântul atotputernic A ta.

În acest articol vă invităm să vă familiarizați cu cele mai cunoscute povești biblice. Se știe că povestiri biblice a devenit baza multor lucrări culturale. Poveștile biblice fac mai mult decât să ne învețe înțelepciunea, toleranța și credința. Poveștile biblice ne ajută să înțelegem mai bine cultura și pe noi înșine.

ÎN acest material vă oferim povești biblice din Vechiul și Noul Testament. Cei mai mari profeți, regi Lumea antica, apostolii și Hristos însuși sunt eroii poveștilor biblice epice.

Crearea lumii.

Povestea biblică a creării lumii este descrisă în Cartea Genezei (capitolul 1). Această poveste biblică este fundamentală pentru întreaga Biblie. Nu numai că spune cum a început totul, ci stabilește și învățăturile de bază despre cine este Dumnezeu și cine suntem noi în relația cu Dumnezeu.

Crearea omului.

Omul a fost creat în a șasea zi a creației. Din această poveste biblică aflăm că omul este vârful universului, creat după chipul lui Dumnezeu. Aceasta este sursa demnității umane și de aceea urmărim crestere spirituala, așa că vom fi mai mult ca el. După ce i-a creat pe primii oameni, Domnul le-a poruncit să fie roditori, să se înmulțească, să umple pământul și să stăpânească asupra animalelor.

Adam și Eva - o poveste despre dragoste și cădere

Povestea creării primilor oameni Adam și Eva și cum Satana, sub masca unui șarpe, a ispitit-o pe Eva să păcătuiască și să mănânce fructul Interzis din pomul binelui și al răului. Capitolul 3 din Geneza descrie povestea Căderii și expulzării primilor oameni din Eden. Adam și soția sa, Eva, sunt în Biblie primii oameni de pe Pământ, creați de Dumnezeu și de strămoșii rasei umane.

Cain și Abel - povestea primei crime.

Cain și Abel sunt frați, fii ai primului popor - Adam și Eva. Cain l-a ucis pe Abel din gelozie. Povestea lui Cain și Abel este povestea primei crime de pe tânărul Pământ. Abel era crescător de vite, iar Cain era fermier. Conflictul a început cu un sacrificiu adus lui Dumnezeu de către ambii frați. Abel a sacrificat primii născuți ai turmei sale, iar Dumnezeu a acceptat jertfa lui, în timp ce jertfa lui Cain - roadele pământului - a fost respinsă din cauza faptului că nu a fost oferită cu o inimă curată.

Mare Potop.

Capitolele 6-9 din Geneza spun povestea Marelui Potop. Dumnezeu a fost supărat pe păcatele omenirii și a trimis ploi pe pământ, care a devenit cauza Potopului. Singurii oameni Cei care au reușit să scape au fost Noe și familia lui. Dumnezeu i-a poruncit lui Noe să construiască un chivot, care a devenit un adăpost pentru el și rudele lui, precum și pentru animale și păsări, pe care Noe le-a luat cu el în corabie.

Babel

După Marele Potop, omenirea era un singur popor și vorbea o singură limbă. Triburile venite din est au decis să construiască cetatea Babilonului și un turn către cer. Construcția turnului a fost întreruptă de Dumnezeu, care a creat noi limbi, motiv pentru care oamenii au încetat să se mai înțeleagă și nu au mai putut continua construcția.

Legământul lui Avraam cu Domnul

În Cartea Genezei, mai multe capitole sunt dedicate patriarhului de după potop Avraam. Avraam a fost prima persoană cu care Domnul Dumnezeu a încheiat un legământ, conform căruia Avraam avea să devină tatăl multor neamuri.

Jertfa lui Isaac.

Cartea Genezei descrie povestea jertfei eșuate a lui Isaac de către tatăl său, Avraam. Conform Genezei, Dumnezeu l-a chemat pe Avraam să-și jertfească fiul Isaac ca „arsă”. Avraam a ascultat fără ezitare, dar Domnul l-a cruțat pe Isaac, convins de devotamentul lui Avraam.

Isaac și Rebeca

Povestea fiului lui Avraam Isaac și a soției sale Rebeca. Rebeca era fiica lui Betuel și nepoata fratelui lui Avraam, Nahor (Avraam, care locuia în Canaan, a hotărât să-i găsească o soție pentru Isaac în patria sa, în Harran).

Sodoma și Gomora

Sodoma și Gomora sunt două orașe biblice celebre care, conform Cărții Genezei, au fost distruse de Dumnezeu pentru păcătoșenia și depravarea locuitorilor lor. Singurul care a reușit să supraviețuiască a fost fiul lui Avraam, Lot și fiicele lui.

Lot și fiicele lui.

În tragedia Sodomei și Gomora, Dumnezeu l-a cruțat doar pe Lot și pe fiicele lui, deoarece Lot s-a dovedit a fi singura persoană neprihănită din Sodoma. După ce a fugit din Sodoma, Lot s-a stabilit în orașul Țoar, dar a plecat curând de acolo și s-a stabilit cu fiicele sale într-o peșteră din munți.

Povestea lui Iosif și a fraților săi

Povestea biblică a lui Iosif și a fraților săi este spusă în Cartea Genezei. Aceasta este povestea credincioșiei lui Dumnezeu față de promisiunile făcute lui Avraam, atotputerniciei, atotputerniciei și atotștiinței Sale. Frații lui Iosif l-au vândut ca sclav, dar Domnul le-a îndreptat destinele în așa fel încât ei înșiși au realizat ceea ce au fost atât de dornici să împiedice - ridicarea lui Iosif.

ciume egiptene

Conform cărții Ieșire, Moise, în numele Domnului, a cerut ca Faraon să-i elibereze pe copiii robi ai lui Israel. Faraonul nu a fost de acord și 10 plăgi egiptene au fost doborâte asupra Egiptului - zece dezastre.

Rătăcirile lui Moise

Povestea exodului de patruzeci de ani a evreilor din Egipt sub conducerea lui Moise. După patruzeci de ani de rătăcire, israeliții au înconjurat Moab și au ajuns la malul Iordanului, la muntele Nebo. Aici a murit Moise, numindu-l pe Iosua ca succesor al său.

Mana din ceruri

Potrivit Bibliei, mana din cer este hrana cu care Dumnezeu a hrănit poporul Israel în timpul rătăcirii de 40 de ani în deșert după ieșirea din Egipt. Mana arăta ca niște boabe albe. Colectarea manei avea loc dimineața.

Zeceporunci

Conform cărții Ieșire, Domnul i-a dat lui Moise zece porunci despre cum să trăiești și să relaționezi cu Dumnezeu și unul cu altul.

Bătălia de la Ierihon

Povestea biblică spune cum succesorul lui Moise, Iosua, i-a cerut Domnului să-l ajute să ia cetatea Ierihon, ai cărui locuitori se temeau de israeliți și nu voiau să deschidă porțile orașului.

Samson și Dalila

Povestea lui Samson și Dalila este descrisă în Cartea Judecătorilor. Delilah - femeia care l-a trădat pe Samson, și-a răsplătit dragostea și devotamentul dezvăluindu-i secretul puterii lui Samson cei mai mari dușmani- la filisteni.

Povestea lui Ruth

Ruth este străbunica regelui David. Ruth era cunoscută pentru dreptatea și frumusețea ei. Povestea lui Rut reprezintă intrarea dreaptă în poporul evreu.

David și Goliat

Povestea biblică despre tânăr, care, condus de credință, l-a învins pe marele războinic. Tânărul David este viitorul rege ales de Dumnezeu al lui Iuda și Israel.

Chivotul Legământului lui Dumnezeu

Chivotul Legământului este cel mai mare altar al poporului evreu, în care s-au păstrat Tablele de piatră ale Legământului, precum și un vas cu mană și toiagul lui Aaron.

Înțelepciunea regelui Solomon.

Regele Solomon este fiul lui David și al treilea rege evreu. Domnia lui este descrisă ca o domnie înțeleaptă și dreaptă. Solomon era considerat personificarea înțelepciunii.

Solomon și regina din Saba

O poveste biblică despre modul în care legendarul conducător arab regina din Saba a făcut o vizită regelui Solomon, renumit pentru înțelepciunea sa.

Imagine de aur a lui Nebucadnețar

Nebucadnețar, care a văzut o imagine de aur în vis, nu a putut scăpa de dorința de a face o statuie similară de dimensiuni enorme și din cel mai pur aur.

Regina Estera

Esther era o femeie frumoasă, liniștită, modestă, dar energică, care era devotată cu pasiune poporului și religiei ei. Ea este mijlocitoarea poporului evreu.

Iov cel îndelung răbdător

Povești biblice ale Noului Testament.

Nașterea lui Ioan Botezătorul

Vechiul Testament se încheie cu speranța că Dumnezeu îl va trimite pe Ilie să pregătească oamenii pentru venirea Mântuitorului, Mesia. O astfel de persoană se dovedește a fi Ioan Botezătorul, care pregătește oamenii pentru venirea lui Mesia, vorbindu-le despre pocăință.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

Povestea biblică este despre anunțul de către Arhanghelul Gavriil către Fecioara Maria a nașterii viitoare după trup din ea a lui Isus Hristos. Un înger a venit la Maica Domnului și a rostit cuvintele că Ea a fost aleasă de Dumnezeu și a găsit har de la Dumnezeu.

Nașterea lui Isus

Chiar și în Cartea Genezei există profeții despre venirea lui Mesia. În Vechiul Testament sunt peste 300. Aceste profeții se împlinesc în nașterea lui Isus Hristos.

Darurile Magilor.

Cei Trei Magi aduc cadouri Pruncului Iisus de Crăciun. În Biblie, Magii sunt regi sau magicieni care au venit din Orient să se închine pruncului Isus. Magii au aflat despre nașterea lui Isus prin apariția unei stele miraculoase.

Masacrul nevinovaților

Masacrul inocenților este o tradiție biblică a Noului Testament descrisă în Evanghelia după Matei. Tradiția vorbește despre masacrul copiilor din Betleem după nașterea lui Isus. Copiii uciși sunt venerați de un număr de biserici creștine ca sfinți martiri.

Botezul lui Isus

Isus Hristos a venit la Ioan Botezătorul, care se afla lângă râul Iordan în Bethabara, cu scopul de a fi botezat. Ioan a spus: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine?” La aceasta Isus a răspuns că „trebuie să împlinim toată dreptatea” și a primit botezul de la Ioan.

Ispita lui Hristos

După botez, Isus a mers în pustie să postească patruzeci de zile. În deșert, diavolul L-a ispitit pe Isus. În creștinism, ispita lui Hristos de către diavol este interpretată ca una dintre dovezile naturii duble a lui Isus, iar rănirea Sa a Diavolului este interpretată ca un exemplu de luptă împotriva răului și rezultatul plin de har al botezului.

Isus merge pe apă

Iisus mergând pe ape este unul dintre miracolele săvârșite de Hristos pentru a-i asigura pe ucenici de Divinitatea Sa. Mersul pe apă este descris în trei Evanghelii. Aceasta este o poveste biblică faimoasă care a fost folosită pentru icoane creștine, mozaicuri etc.

Expulzarea comercianților din templu

O poveste biblică care descrie un episod din viața pământească a lui Mesia. În sărbătoarea Paștelui din Ierusalim, evreii strângeau vite pentru jertfă și înființau magazine în templu. După ce a intrat în Ierusalim, Hristos a mers la templu, i-a văzut pe negustori și i-a alungat.

ultima cina

Cina cea de Taină este ultima masă a lui Isus Hristos cu cei doisprezece ucenici ai Săi, în timpul căreia El a stabilit sacramentul Euharistiei și a prezis trădarea unuia dintre ucenici.

Rugăciunea pentru Cupă

Rugăciunea Paharului sau Rugăciunea Ghetsimani este rugăciunea lui Hristos în Grădina Ghetsimani. Rugăciunea pentru pahar este o expresie a faptului că Isus a avut două voințe: divină și umană.

Sărutul lui Iuda

Povestea biblică găsită în cele trei Evanghelii. Iuda L-a sărutat pe Hristos noaptea în Grădina Ghetsimani, după ce s-a rugat pentru pahar. Sărutul a fost un semn pentru arestarea lui Mesia.

Curtea lui Pilat

Procesul lui Pilat este procesul procurorului roman al Iudeii, Ponțiu Pilat, asupra lui Isus Hristos, descris în cele patru Evanghelii. Judecata lui Pilat este inclusă în Patimile lui Hristos.

Lepădarea apostolului Petru

Negarea lui Petru este o poveste din Noul Testament care spune cum apostolul Petru L-a negat pe Isus după arestarea sa. Negarea a fost prezisă de Isus în timpul Cina cea de Taină.

Calea Crucii

Calea crucii sau purtarea crucii este o poveste biblică, componentă Patimile lui Isus, care reprezintă calea parcursă de Hristos sub greutatea crucii, pe care a fost ulterior răstignit.

Răstignirea lui Hristos

Execuția lui Isus a avut loc pe Golgota. Executarea lui Hristos prin răstignire este episodul final al Patimilor lui Hristos, care precede înmormântarea și Învierea lui Hristos. Isus a suferit pe cruce lângă tâlhari.

Înviere.
În a treia zi după moarte, Isus Hristos a înviat din morți. Corpul lui a fost transformat. A ieșit din mormânt fără a rupe sigiliul Sinedriului și invizibil pentru gardieni.

Înaltpreasfințitul Beniamin, episcop de Vladivostok și Primorsky,

profesor, candidat la teologie

Istoria biblică sacră a Vechiului Testament.

Vladivostok, Editura Statului din Orientul Îndepărtat. Universitatea, 2000.

Prefaţă.

CU istoria biblică sacră ar trebui să ocupe pe bună dreptate primul loc între științele istorice, deoarece este sursă inepuizabilă educație morală și istorică superioară pentru toți mai mult sau mai puțin capabili; la viaţa intelectuală serioasă a omului.

Dacă vreo istorie educă un cetăţean al patriei şi dă dezvoltare mentală, atunci Sfânta istorie biblică în această privință stă deasupra tuturor celorlalte povești, deoarece subiectul ei este fundamentele profunde ale spiritului uman, ea dezvăluie cele mai profunde legi ale dezvoltării istorice mondiale. Arată limpede că în istoria popoarelor nu există nimic întâmplător sau arbitrar, că orice încercare de „a face istorie” este lipsită de sens și dăunătoare, pentru că totul așteaptă și cere „împlinirea vremurilor”, iar aceste vremuri nu pot fi nici apropiate, nici apropiate. mai departe.

Povestea biblică sacră dezvăluie în mod viu și instructiv misterul economiei lui Dumnezeu, care constă în mântuirea omului care a căzut departe de Dumnezeu. Ideea salvării rasei umane este ideea principală a întregii povești biblice. Arată cum de mii de ani a existat o luptă persistentă între forțele binelui și ale răului pentru sufletele umane. Să-l puneți pur și simplu cu cuvinte potrivite Marele scriitor rus F. M. Dostoievski poate caracteriza întregul conținut al Sfintei povești biblice: „Aici diavolul luptă cu Dumnezeu, iar câmpul de luptă este inimile oamenilor”.

Centrul istoriei biblice, spre care convergeau toate căile istorice din trecut și de la care diverg către viitor, este Golgota, încununată cu Crucea Domnului nostru Iisus Hristos. Hristos este începutul și sfârșitul, alfa și omega întregii istorii a mântuirii neamului omenesc. Dar, vorbind despre ideea principală a istoriei sacre, trebuie să ne amintim întotdeauna că poveștile biblice nu sunt, așa cum susțin scepticii, un fel de fantezie a minții religioase umane, care nu are nimic în comun cu trecutul istoric. Istoria sacră descrie evenimente reale care au avut loc și au loc în istoria rasei umane. Acest lucru este dovedit nu numai de inima omului credincios; dar şi ştiinţă istorică modernă.

ÎN stiinta istorica O mișcare extraordinară are loc în prezent datorită descoperirilor uimitoare care se fac din cenușa uitată a vieții istorice a popoarelor antice din Orientul Mijlociu. De atunci ora fericita, când arheologii și istoricii, nelimitându-se la condei, au luat pică și lopeți și au început să sape resturile ruinelor din văile Nilului, Tigrului și Eufratului, precum și în alte zone ale Orientului Mijlociu, o intreaga lume noi cunoștințe istorice: paginile palide și slabe ale istoriei popoarelor antice au fost extrem de însuflețite și extinse, chiar și existența unor noi, complet necunoscute înainte de a fi descoperite popoare și monarhii, a căror cunoaștere s-a revărsat Lume noua pentru întreaga soartă a omenirii antice.

De sub nisipurile deșertului, arheologii au scos la suprafață monumente remarcabile ale culturilor uitate - sanctuare și morminte ale faraonilor, precum și ruinele templelor și palatelor regale din Khorsabad, Ninive, Babilon, Ur, Ugarit și multe alte orașe antice. a Mesopotamiei şi a Siriei. Săpăturile au scos la iveală nenumărate documente scrise, literalmente întregi biblioteci și arhive imense. De exemplu, în ruinele palatului regelui asirian Asurbanipal din Ninive, s-au păstrat 30 de mii de tăblițe de lut cu texte cuneiforme: aici sunt corespondență diplomatică, tratate, rugăciuni și monumente literare, și mituri păgâne religioase din secolele trecute, inclusiv Epopeea lui Ghilgameș, care conține povestea Potopului.

La mijlocul secolului trecut au început săpăturile arheologice și în Palestina. Majoritatea orașelor ale căror nume le cunoșteam anterior doar din Biblie au fost deja descoperite. În ruinele acestor orașe s-a găsit confirmarea autenticității unui număr de fapte menționate în Biblie. Datorită eforturilor arheologilor, de sub grosimea depozitelor de praf și a resturilor până la suprafața pământului pentru o privire omul modern au apărut rămășițele clădirilor din vremurile lui Saul, David, Solomon, precum și urme ale invaziilor devastatoare ale Palestinei de către aramei, asirieni și caldeeni.

Toate aceste descoperiri arheologice extraordinare ne sunt dragi pentru că sunt strâns legate de istoria biblică și nu numai că aruncă multă lumină nouă asupra acesteia, clarificând adesea paginile sale cele mai dificile, dar oferă și o confirmare minunată a multor fapte și evenimente biblice care anterior ar putea rămâne nepedepsit.fie respins de critica la adresa scepticismului. Toate acestea sugerează că credința noastră în adevărul poveștilor biblice nu este oarbă și, mai ales în epoca noastră sceptică, este confirmată de multe descoperiri arheologice. Cuvintele Domnului nostru Isus Hristos sunt cu adevărat adevărate că pietrele Îl vor slăvi pe Dumnezeu dacă inimile oamenilor devin incapabile de acest lucru! (Luca 19:40).

Introducere.

Sfânta Biblie - Cartea Cărților.

Înregistrarea sacră a umanității este conținută în Sfânta Biblie. Printre cele mai mari cărți care există în tezaurul literar al omenirii și servesc iluminării sale spirituale, Sfânta Carte a Cărților - Biblia - ocupă o poziție cu totul excepțională. Orice carte conține un cuvânt, ca întruchipare a spiritului sau minții umane, și mai sublim și spirit mai perfect sau mintea unei persoane, cu cât cuvântul său literar este mai valoros și cu atât cartea lui însăși devine mai valoroasă pentru noi. Dar Cartea Cărților conține Cuvânt divin, ca întruchipare a Spiritului infinit și a Rațiunii absolute atotperfecte și atotcuprinzătoare. Prin urmare, Sfânta Biblie este la fel de superioară tuturor celorlalte cărți ca și Divina mintea infinită mai înalt și mai perfect decât finitul, limitat mintea umană. Prin urmare, Biblia ocupă o poziție mai importantă printre cele mai mari lumini ale literaturii decât soarele dintre planete. Nu numai că a fost întotdeauna o sursă de adevărată lumină spirituală, ale cărei raze sclipesc doar accidental și ușor în cărțile umane simple, dar de secole și milenii a luminat mintea omenirii cu lumină supranaturală, dezvăluind în fața privirii sale spirituale astfel de adevăruri pe care în zadar voia să le cuprindă cu propriile forţe.

Când citim Sfânta Biblie, trebuie întotdeauna să ne amintim că nu este un tratat științific sau o doctrină filozofică, ci o Carte care conține adevăruri revelate divin despre mântuirea omenirii. Biblia nu ne spune cum se mișcă corpurile cerești, ci cum putem urca la cerul spiritual. Ne spune cum și ce a făcut Domnul, din dragostea Sa, pentru omenire prin mijlocirea poporului israelian, pentru a da mântuire tuturor națiunilor și tuturor oamenilor. Cei care doresc să se familiarizeze cu știința naturii și istoria ar trebui să citească natural - cărți științifice și istorice. Dar cine vrea să știe cum să fie mântuit trebuie să citească Biblia: în aceste probleme nu vom găsi o singură eroare sau o singură contradicție în Biblie. Dacă oamenii se gândesc uneori să vadă erori și contradicții în Biblie cu privire la probleme religioase, atunci erorile nu sunt în Biblie, ci în oameni care interpretează incorect Biblia.

Există numeroase declarații minunate despre Sfânta Biblie, despre această comoară spirituală neprețuită pe care omenirea a primit-o de la Dumnezeu, de la marii luminari ai gândirii umane.

Astfel, celebrul romancier Walter Scott, în timpul ultimei sale boli, a cerut să i se citească ceva dintr-o carte. Când a fost întrebat: „Care carte?” - mare scriitor, care el însuși a scris atât de multe cărți minunate și a recitit biblioteci întregi, a răspuns: „Pentru mine acum există o singură carte: prețioasa Biblie. Ce oferă ea, ce oferă ea unei persoane care își simte nevoile și își caută comorile bogate: îi oferă lui adevăr care nu se uzează niciodată, bogăție veșnică, bucurii cu care nu se poate sătura niciodată, o coroană care nu se stinge niciodată, ușurare. de durere și izbăvire de frică, speranță binecuvântată pentru viata eterna. Acesta este darul lui Dumnezeu pentru oamenii care iubesc și onorează Cuvântul Său.”

Pământul a fost inițial lipsit de apă și gol (nestabilit). Întunericul era peste abis; iar duhul lui Dumnezeu plutea deasupra apelor.

Dumnezeu a dat structura lumii materiale în șase zile prin Cuvântul Său.

Și Dumnezeu a spus: „Nu este bine ca omul să fie singur; Să facem din el un ajutor potrivit pentru el.”

Dumnezeu a adus omului toate animalele pentru a le putea da nume. Omul a dat nume animalelor, dar pentru el nu a existat un ajutor ca el.

Dumnezeu i-a binecuvântat pe soț și pe soție și le-a spus: „Fiți roditori și înmulțiți-vă, umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți peste peștii mării și peste animalele sălbatice și peste păsările cerului și peste orice vite, peste tot pământul și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ”. Și a prescris iarbă cu semințe și fructele copacilor ca hrană pentru oameni și ierburi verzi pentru animale, păsări și reptile.

Adam și soția lui erau goi și nu le era rușine. (.)

Păcatul strămoșilor și consecințele lui. Judecata lui Dumnezeu și promisiunea Mântuitorului. Pedeapsa pentru păcat

Diavolul era gelos pe fericirea oamenilor și dorea să-i distrugă. Într-o zi, o soție era lângă arborele interzis al cunoașterii binelui și răului. Diavolul a intrat în șarpele, care era mai viclean decât toate animalele, și i-a zis: „Adevărat a spus Dumnezeu: să nu mănânci din rodul niciunui pom din rai?” Soția a răspuns: „Putem mânca fructe din pomi; Numai din rodul pomului care este în mijlocul grădinii, el a spus: „Să nu mănânci și să nu te atingi de el, ca să nu mori”. Ispititorul i-a spus soției sale: „Nu, nu vei muri; Dar Dumnezeu știe că în ziua în care vei mânca din ele, ți se vor deschide ochii și vei fi ca niște dumnezei, cunoscând binele și răul.” Și femeia a văzut că pomul este bun pentru mâncare și că este plăcut ochilor și că pomul era atrăgător pentru că dă cunoștință și ea a luat din rodul lui și a mâncat; I-a dat și soțului ei, iar el a mâncat. Atunci li s-au deschis amândoi ochii și au știut că sunt goi și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri.

Când a sosit seara răcoroasă a zilei, au auzit glasul lui Dumnezeu mergând în paradis și s-au ascuns printre copaci. i-a strigat lui Adam: „Unde ești?” El a răspuns: „Am auzit glasul Tău în rai și mi-a fost frică, pentru că eram gol și m-am ascuns”. Dumnezeu l-a întrebat: „Cine ți-a spus că ești gol? nu ai mâncat din pomul din care ți-am interzis să mănânci? (Dumnezeu l-a rugat pe bărbat, parcă fără să știe, pentru a-l dispune la pocăință) Adam, gândindu-se să pună o parte din vina sa asupra soției sale, chiar și asupra lui Dumnezeu însuși, a spus: „Soția pe care mi-ai dat-o Tu, ea mi-a dat roade. din acest copac și am mâncat”. Dumnezeu a întrebat-o pe soție: „De ce ai făcut asta?” Soția a spus: „Șarpele m-a înșelat și am mâncat”.

Pentru ca oamenii să nu mai mănânce fructele pomului vieții, el i-a izgonit din grădina Edenului și a pus cu el un heruvimi și o sabie care se învârte în flacără pentru a păzi calea către pomul vieții. (v.)

După ce a promis oameni păcătoși Mântuitorul, a început să-i pregătească treptat să-L accepte, iar pentru mântuirea lor oamenii au trebuit să creadă în Mântuitorul promis și să-L aștepte. Această pregătire a oamenilor de către Dumnezeu pentru a-L primi pe Mântuitorul și mântuirea lor prin credință și Mântuitorul promis de Dumnezeu se numește Vechiul Testament (vechea, vechea unire a lui Dumnezeu cu oamenii).

Din cele mai vechi timpuri, Biserica Ortodoxă a numărat 5.508 ani de la crearea lumii până la Nașterea lui Hristos. Acest număr de ani de la crearea lumii până la Nașterea lui Hristos a fost acceptat de părinții sinodului al cincilea și al șaselea (Faptele Apostolilor Vol. XVII, p. 123). Această cronologie se bazează pe traducerea greacă a Bibliei făcută de 70 de interpreți. Prin urmare, aici anii de la crearea lumii sunt numărați conform cronologiei a 70 de interpreți, așa cum este indicat în traducerea rusă a Bibliei.

Despre esența și proprietățile esențiale ale lui Dumnezeu, revelația divină ne spune următorul concept: există un Spirit etern, neschimbabil, omniprezent, omniscient, atotînțelept, atot-bun, care dă tuturor cât de mult bine poate accepta oricine, tot- drept, atotputernic, atotmulțumit și atotferici. Fiind cel mai curat Duh, Dumnezeu nu are trup și nimic substanțial în Sine

Cerul și pământul luate împreună înseamnă de obicei întreaga creație a lui Dumnezeu. În acest loc de sub cer, pe baza tâlcuirii Sfântului Augustin, Sfântului Grigorie Teologul și Sfântului Ioan Damaschinul, înțelegem cerurile cerurilor, lumea nevăzută, duhovnicească și locuința celor fericiți, și sub pământul - substanța originară, din care Dumnezeu a creat mai târziu lumea materială (Înregistrat pe cartea Genezei M. F., Desenul istoriei biblice M. F. Dogma, Teologia lui M. Macarius, § 64)

Substanța de aici se numește pământ lume vizibilă deloc. Acest pământ originar, adică substanța universală a lumii, era, conform cărții Genezei, fără formă și gol (după traducerea rusă), invizibil și neașezat (după traducerea slavă), era ceva gol și nesemnificativ, un gol uimitor (după alte traduceri). Aceasta înseamnă că substanța originară a lumii nu avea anumite calități, tipuri și forme. Mai departe, în cartea Genezei, aceeași substanță se numește abis, deoarece ocupa un spațiu imens, nedelimitat de varietatea lucrurilor, și se numește apă pentru că nu avea nicio soliditate și imagini permanente, iar în acest sens s-a apropiat de proprietatea substantelor lichide. (Înregistrat pe cartea Genezei. Desen. Biblia Sursă.)

Se crede că, odată cu crearea luminii, a urmat o anumită mișcare în prima substanță creată, similară cu cea care se observă acum în corpurile cerești, împărțind substanța în mai multe părți și separând substanța luminoasă a soarelui de substanta corpuri întunecate ceresc, adică planete. Prima perioadă a acestei mișcări, împreună cu întunericul care a precedat-o, a constituit ceea ce în Sfânta Scriptură pentru prima dată se numește seară și dimineață și zi, nu numai prima, ci una și, parcă, singura. În prima zi a lumii, precum și în următoarele două zile, acțiunile pe care le face acum soarele au fost efectuate de prima lumină nestructurată creată, care a ocupat o parte din spațiul ceresc, adică acea masă de substanță luminoasă. din care a fost creat soarele în ziua a patra. (Desen. Istorie biblică. Înregistrat pe cartea Geneza M.F.)

În a doua zi a împărțit apele de pe întindere. S-ar putea crede că acestea erau ape care conțineau substanța corpurilor cerești întunecate, adică planete, care acum, mai dense în jurul centrelor lor și cuprinse în limite constante, lăsau un spațiu, sau firmament, mai permeabil la lumină. Pentru scriitorul sacru, firmamentul înseamnă nu numai cerul aerisit, care poartă ape înnorate, ci și cerul înstelat, pe care, în cursul creației, luminile sunt așezate și stabilite la anumite distanțe unele de altele. (Desen. Istorie biblică. M.F.) Cu toate acestea, există și alte interpretări ale poveștii cărții Geneza despre primele două zile de la crearea lumii. In minte interpretări diferite narațiune biblică despre crearea lumii de către Dumnezeu, trebuie să ne amintim că crearea lumii este o taină, pe care noi, după cuvântul Apostolului, o înțelegem prin credință (.), că fiabilitatea Sfintei Scripturi se extinde dincolo de limite. a înțelegerii noastre (Fericitul Augustin)

Apa, prin densitatea și gravitația sa, ocupă mijlocul dintre aer și pământ, așadar, în timpul formării sale inițiale glob, firesc, trebuia să-și acopere toată suprafața. Dar, conform cuvântului Creatorului, unele părți ale suprafeței pământului au căzut, în timp ce altele s-au ridicat, ca urmare a acestui fapt, apa s-a adunat în părțile joase ale suprafeței pământului, iar părțile înalte ale suprafeței pământului au fost uscat

Rasele inferioare de plante care nu au frunze, flori sau fructe, cum ar fi: alge, licheni, mușchi

Cartea cărților - Biblia este alcătuită din multe părți, numite și „cărți”. Toate au fost scrise de un număr de autori sub inspirația lui Dumnezeu de-a lungul a mii de ani.

Principala împărțire a Bibliei este în Noul și Vechiul Testament. Cuvântul „legământ” înseamnă acord, adică vechiul și noul legământ al lui Dumnezeu și al omului – aceasta este definiția relații diferite om cu Dumnezeu. Mulți oameni cunosc cuvântul „Evanghelie” (tradus ca Veste Bună) - acestea sunt cărți despre Nașterea, viața, moartea și Învierea Domnului Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a venit în lume pentru a salva oameni și a întemnițat Noul Testament, un nou acord între Dumnezeu și om.

Citirea Vechiului Testament

În mod tradițional, oamenii se roagă înainte de a citi Vechiul Testament. Puteți citi Rugăciunea Domnului „Tatăl nostru”. rezumat Fiecare carte a Vechiului Testament poate fi citită într-un număr de ediții: „ Enciclopedia Ortodoxă”, „Biblia copiilor”, și, de asemenea, înaintea fiecărei părți a Bibliei în majoritatea edițiilor sale.

Ce este Geneza în Vechiul Testament

Cartea Genezei este o poveste despre Crearea lumii de către Dumnezeu, crearea Sa a oamenilor, Căderea omului, precum și istoria mai multor generații de oameni care au trăit înainte de Potop și istoria acestuia. Aceste puncte sunt încă controversate până astăzi, dar chiar și cei mai atei învățați înțeleg că limbajul Bibliei este metaforic și „în ochii lui Dumnezeu o mie de ani sunt ca o zi”. Prin urmare, Crearea lumii nu ar fi putut dura șapte zile, așa cum este scris în Biblie, ci mulți ani. La fel este și cu primii oameni. În ceea ce privește Potopul, mulți oameni de știință sunt de acord că s-a întâmplat cu adevărat.

În mijlocul cărții Genezei, intriga vorbește în întregime despre istoria unei singure familii - patriarhul (adică strămoșul, strămoșul, șeful clanului) Avraam. Fiii săi au devenit cei „doisprezece patriarhi” ai evreilor - „triburile lui Israel” (triburile) poporului evreu au fost numite după numele lor (Levitic, Beniamin etc.). Timp de secole, evreii și-au păstrat credința în adevăratul Dumnezeu, în ciuda multor căderi în păcat. Evreii au fost poporul ales în Vechiul Testament, dar Hristos, întrupat din Fecioara Maria, fiind om în trup, a devenit Mântuitorul întregii omeniri - tuturor neamurilor. În cele din urmă, apostolii lui Hristos i-au chemat pe oameni de toate naționalitățile „să facă un legământ cu Dumnezeu”.

Asa de, cele mai importante puncte complotul suplimentar al Cărții Genezei - nașterea a doisprezece fii ai lui Iacov, un descendent al lui Avraam; Captivitatea lui Iosif, urcarea lui în Egipt, venirea lui după Iosif și înrobirea evreilor în Egipt.

Tora, Pentateuhul lui Moise în Biblie

Pentru fiecare credincios și simplu persoană cultă este necesar să înțelegem diferența dintre numele cărților din Biblie și să știm ce este Tora sau Pentateuhul. Acestea sunt cele 2 nume ale primelor cinci cărți ale Bibliei, conform legendei, scrise de însuși profetul Moise.

Tora este venerată atât în ​​iudaism, cât și în creștinism. Pentru evrei, aceasta este o carte atât de sacră încât poate fi deschisă numai după o serie de ritualuri. În creștinism, chiar și Evanghelia este tratată mai simplu.

În iudaism, Tora, cunoscută și sub numele de Pentateuh, este încă citită pe suluri, care sunt introduse în cutii scumpe și transmise din generație în generație.

Deci, pe lângă Geneză, Pentateuhul lui Moise include cărțile Exod, Levitic, Numeri și Deuteronom.
Exodul descrie ieșirea evreilor din Egipt sub conducerea lui Moise și rătăcirile lor prin deșert. În ea sunt scrise Cele Zece Porunci (Decalog) și vorbește despre despărțirea mării pentru israeliți, înecând armata lui Faraon (apropo, oamenii de știință au dovedit că acest lucru fapt istoric), despre mana cerească care hrănea evreii în deșert și vițelul de aur, care a fost făcut de evreii care uitaseră de cererile lui Moise în timp ce acesta vorbea cu Dumnezeu.
Cărțile rămase conțin legile, destul de crude, prin care au trăit evreii înainte de venirea lui Hristos pe lume.

Povești și profeți ai Vechiului Testament

Pe lângă Pentateuh, Vechiul Testament mai include aproximativ o duzină de cărți. Ele spun istoria poporului evreu (ca, de exemplu, în cărțile Cronici și Regi), oferă comparații poetice ale iubirii pentru Dumnezeu și pentru o persoană iubită (Cântarea Cântărilor), povestesc despre viața, moartea și miracolele profeți (de exemplu, Amos și cel mai faimos și venerat om drept al Vechiului Testament - profetul Ilie). O carte importantă este Psaltirea, o colecție de rugăciuni și reflecții scrise în principal de profeții și regii David și Solomon. Psaltirea se citește la slujbe în Bisericile crestine zilnic.