Pomii de Crăciun ard în păduri cu foiță de aur. Arde cu foiță de aur...
Pagina curentă: 1 (cartea are 5 pagini în total)
Osip Mandelstam
Piatră
Poezii
1928
Piatră
„Sunetul este prudent și plictisitor...”„Ard cu foiță de aur...”
Sunetul este prudent și plictisitor
Fructul căzut din copac
Printre cântarea neîncetată
Tăcere adâncă în pădure...
„Citește doar cărți pentru copii...”
Ele ard cu foiță de aur
În păduri sunt pomi de Crăciun;
Lupi de jucărie în tufișuri
Se uită cu ochi înfricoșători.O, tristețea mea profetică,
O, libertatea mea liniștită
Și cerul fără viață
Cristal de râs mereu!
M-am săturat de viață,
Nu accept nimic de la ea
Dar îmi iubesc bietul meu pământ,
Pentru că nu am văzut pe nimeni altcineva.Mă leagănam într-o grădină îndepărtată
Pe un simplu leagăn de lemn,
Și molizi înalți și întunecați
Îmi amintesc într-un delir cețos.
Mai fraged decât fraged
Fata ta
Mai alb decât alb
Mână ta
Din întreaga lume
Esti departe
Și totul este al tău -
Din inevitabil.Din inevitabil
Tristețea ta
Și degete
dezrăcire,
Și un sunet liniștit
Bine dispus
Discursuri,
Și distanța
Ochii tăi.
„Există farmece de castitate...”
Pe email albastru pal,
Ce este de imaginat în aprilie,
Ramuri de mesteacăn ridicate
Și se întuneca neobservat.Modelul este ascuțit și mic,
O plasă subțire a înghețat,
Ca pe o farfurie de porțelan
Desenul, desenat cu acuratețe, -Când artistul lui este drăguț
Afișează pe suprafața sticloasă,
În conștiința puterii de moment,
În uitarea morții triste.
„Mi s-a dat un cadavru - ce să fac cu el...”
Există farmece caste -
Armonie înaltă, pace profundă,
Departe de lirele eterice
Larks instalate de mine.În nișe bine spălate
În orele de apus atent
Îmi ascult penatele
Tăcere mereu răpitoare.Ce lot de jucării
Ce legi timide
Comandă un trunchi cizelat
Și frigul acestor trupuri fragile!Nu este nevoie să lăudați pe alți zei:
Sunt ca niște egali cu tine!
Și, cu o mână atentă,
Aveți voie să le rearanjați.
„Tristețe nespusă...”
Mi s-a dat un cadavru - ce ar trebui să fac cu el?
Deci unul și așa al meu?Pentru bucuria de a respira și de a trăi liniștit
Cui, spune-mi, ar trebui să-i mulțumesc?Sunt grădinar, sunt și floare,
În temnița lumii nu sunt singur.Eternitatea a căzut deja pe sticlă
Respirația mea, căldura mea.Un model va fi imprimat pe el,
De nerecunoscut recent.Lăsați drojdia momentului să curgă în jos -
Modelul drăguț nu poate fi tăiat.
„Pe naveta sidef...”
Tristețe nespusă
Ea a deschis doi ochi uriași,
Flower sa trezit vază
Și ea și-a aruncat cristalul.Toată camera este beată
Epuizarea este un medicament dulce!
Un regat atât de mic
Atat de mult a fost consumat de somn.Puțin vin roșu
Un pic însorit mai -
Și, rupând un biscuit subțire,
Cele mai subțiri degete sunt albe.
„Nu trebuie să vorbim despre nimic...”
Pe o navetă sidef
Tragând fire de mătase,
Oh, degete flexibile, începe
O lecție fermecătoare!Fluxul și refluxul mâinilor -
Mișcări monotone
Evocați, fără îndoială,
Un fel de frică solară, -Când o palmă largă
Ca o scoică, în flăcări,
Se stinge, gravitând spre umbre,
Atunci focul va deveni roz!
„Când lovitura se întâlnește cu loviturile...”
Nu e nevoie să vorbim despre nimic
Nu trebuie predat nimic
Și trist și atât de bun
Dark Beast Soul:Nu vrea să învețe nimic
Nu pot vorbi deloc
Și înoată ca un delfin tânăr
Prin adâncurile cenușii ale lumii.
„Stup de zăpadă mai lent...”
Când lovitura se întâlnește cu loviturile,
Iar cel fatal este deasupra mea,
Pendulul neobosit se balansează
Și vrea să fie destinul meuSe grăbește și se oprește nepoliticos,
Iar fusul va cădea;
Și este imposibil să ne întâlnim, să fii de acord,
Și nu există nicio modalitate de a o evita.Modelele ascuțite se împletesc,
Și din ce în ce mai repede
Săgețile otrăvite zboară
În mâinile sălbaticilor curajoși...
Silentium 1
Mai încet stupul de zăpadă,
Cristalul este mai clar decât o fereastră,
Și un voal turcoaz
Aruncat nepăsător pe un scaun.Țesătură, îmbătată de ea însăși,
Răsfățat de mângâierea luminii,
Ea trăiește vara
Ca neatins iarna;Și dacă în diamante de gheață
Înghețul curge pentru totdeauna,
Iată fluturarea libelulelor
Viață rapidă, cu ochi albaștri.
Tăcere (titlul latin al poeziei lui Tyutchev).
Ea nu s-a născut încă
Ea este și muzică și cuvinte,
Și deci toate ființele vii
Conexiune de neîntrerupt.Mările de sâni respiră calm -
Dar, ca o zi nebună, ziua este strălucitoare,
Și spumă liliac palid -
Într-un vas azur înnorat.Fie ca buzele mele să găsească
Mutenie inițială
Ca o notă de cristal
Că a fost curată din naștere!
Rămâi spumă, Afrodita,
Și, cuvânt, întoarce-te la muzică!
Și, inimă, să vă fie rușine de inimile voastre,
Fuzionat din principiul fundamental al vieții!
„Ca umbra norilor brusci...”
Auzul sensibil încordează vela,
Privirea lărgită devine goală,
Și tăcerea plutește
Un cor tăcut de păsări de la miezul nopții.Sunt la fel de sărac ca natura
Și simplu ca raiul
Și libertatea mea este iluzorie,
Ca vocile păsărilor de la miezul nopții.Văd o lună fără suflare
Iar cerul este mai mort decât pânza;
Lumea ta este dureroasă și ciudată
Accept, gol!
„Din vârtejul răului și al vâscosului...”
Ca umbra norilor brusci
Oaspetele de la mare a intrat
Și, alunecând, foșnind -
Confuz de maluri.Vela uriașă flutură strict;
Val de moarte palid
Ea s-a tras înapoi - și din nou ea
Nu îndrăznește să atingă malul;Și barca, foșnind de valuri,
Ca frunzele...
„Într-o piscină imensă este transparent și întunecat...”
Din bazinul răului și vâscos
Am crescut foșnind ca o trestie,
Și pasional, și languid, și afectuos
Respirând viața interzisă.Și am plecat, neobservat de nimeni,
La un adăpost rece și mlăștinos,
Întâmpinat cu un foșnet de bun venit
Minute scurte de toamnă.Sunt mulțumit de insulta crudă
Și în viață ca un vis,
Îi invidiez pe toată lumea în secret
Și îndrăgostit în secret de toată lumea.
„Ca caii merg încet...”
Într-o piscină uriașă este transparent și întunecat,
Iar fereastra languroasă se albă;
Și inima, de ce este atât de lentă?
Și devine atât de încăpățânat de greu?Apoi cu toată greutatea ei se scufundă în fund,
Lipsește nămolul dulce,
La fel ca un pai, ocolind adâncurile,
Plutește până sus, fără efort...Stai cu prefăcută tandrețe în capul patului
Și liniștește-te toată viața,
Ca o fabulă, lâncezi cu melancolia ta
Și fii blând cu plictiseala arogantă.
„O rază slabă, în măsură rece...”
Cum merg caii încet
Cât de puțin foc este în felinare!
Străinii probabil știu
Unde mă duc?Și mă încred în grija lor,
mi-e frig, vreau sa dorm;
Aruncată în sus la cotitură
Spre raza stelei.Cap fierbinte legănând
Și gheața blândă a mâinii altcuiva,
Și contururile întunecate ale brazilor,
Nevăzut încă de mine.
„Aerul înnorat este umed și răsună...”
O rază slabă, în măsură rece,
Seamănă lumină în pădurea umedă.
Sunt tristețea, ca o pasăre cenușie,
O port încet în inima mea.Ce ar trebui să fac cu o pasăre rănită?
Firmamentul a tăcut, a murit.
Din turnul clopotniță cețos
Cineva a scos clopotele.Și rămâne orfan
Și înălțimea tăcută -
Ca un turn alb gol,
Unde este ceață și liniște.Dimineața, tandrețe fără fund, -
Jumătate realitate și jumătate vis,
Uitare de nestins -
Sonerie de ceață Doom...
"Astăzi este o zi proastă..."
Aerul înnorat este umed și ecou;
Este bun și nu înfricoșător în pădure.
Cruce ușoară a plimbărilor singuratice
O voi duce din nou cu umilință.Și din nou către patria indiferentă
Reproșul va zbura ca o rață sălbatică:
Particip la o viață întunecată
Și sunt nevinovat că sunt singur!Împuşcătura a răsunat. Deasupra lacului adormit
Aripile rațelor sunt acum grele,
Și dublu fiind reflectat
Trunchiurile de pin sunt drogate.Cerul este întunecat cu o strălucire ciudată -
Durerea ceață din lume -
Oh, lasă-mă să fiu prea vagă
Și lasă-mă să nu te iubesc.
„Respiră vag frunze...”
Astăzi este o zi proastă
Corul lăcustelor doarme,
Și umbra stâncilor mohorâte -
Mai întunecat decât pietrele funerare.Sunetul săgeților intermitente
Și strigătul profetic al corbilor...
Văd un vis urât
Clipă după clipă zboară.Împingeți granițele fenomenelor,
Distruge cușca pământească,
Și a izbucnit imnul furios,
Secrete rebele cupru!O, pendulul sufletelor este strict -
Se balansează surd, drept,
Și rock bate cu pasiune
Prin ușa interzisă către noi...
„De ce este sufletul atât de melodios...”
Respirând vag frunzele
Vântul negru foșnește
Și rândunica fâlfâitoare
El desenează un cerc pe cerul întunecat.Certându-se în liniște într-o inimă duioasă
Cel pe moarte al meu
Vine amurgul
Cu o rază pe moarte.Și peste pădurea de seară
Luna de aramă a răsărit;
De ce există atât de puțină muzică?
Și așa tăcere?
Chiuvetă
De ce este sufletul atât de melodios,
Și sunt atât de puține nume drăguțe
Iar ritmul instantaneu este doar un accident,
Aquilon neașteptat?Va ridica un nor de praf
Face zgomot cu frunzele de hârtie,
Și nu se va întoarce deloc - sau
Se va întoarce complet diferit...O, vântul larg al lui Orfeu,
Vei merge pe ținuturile mării -
Și, prețuind lumea necreată,
Am uitat de „eu” inutil.Am rătăcit în desișul de jucării
Și a deschis grota de azur...
Sunt cu adevărat real?
Va veni chiar moartea?
„O, cerule, cerule, te voi visa!...”
Poate nu ai nevoie de mine
Noapte; din abisul lumii,
Ca o coajă fără perle
Sunt spălat pe malul tău.Spumezi indiferent valurile
Și mănânci insolubil;
Dar vei iubi, vei aprecia
Minciuna inutilă.Te vei întinde pe nisip lângă ea,
Te vei îmbrăca cu halatul tău,
Vei fi indisolubil legat de ea
Un clopot imens de umflaturi;Și coaja fragilă a zidului, -
Ca o casă a unei inimi nelocuite, -
Mă vei umple cu șoapte de spumă,
Ceață, vânt și ploaie...
„Mă tremur de frig...”
O, cerule, cerule, te voi visa!
Nu se poate să fii complet orb,
Și ziua a ars ca o pagină albă:
Puțin fum și puțină cenușă!
"Urasc lumina..."
tremur de frig -
Vreau sa ma amortiz!
Și aurul dansează pe cer -
Îmi ordonă să cânt.Tomish, muzician neliniştit,
Iubește, amintește-ți și plânge
Și, aruncat de pe o planetă slabă,
Ridică mingea ușoară!Deci ea este reală
Conexiune cu lumea misterioasă!
Ce melancolie dureroasă,
Ce dezastru!Dacă deasupra unui magazin de modă,
Pâlpâind mereu
Există un ac lung în inima mea
Va cădea brusc o stea?
„Imaginea ta, dureroasă și instabilă...”
Urăsc lumina
Stele monotone.
Bună, vechiul meu delir, -
Turnurile Lancet se ridică!Dantela, piatra, fii
Și deveniți o rețea:
Pieptul gol al Raiului
Folosește un ac subțire pentru a răni.va fi rândul meu -
Simt anvergura aripilor.
Da, dar unde se va duce?
Gândurile sunt o săgeată vie?Sau, felul și timpul tău,
După ce m-am epuizat, mă voi întoarce:
Acolo - nu puteam iubi,
Aici - mi-e frică să iubesc...
„Nu, nu luna, ci un cadran ușor...” Un pieton
Imaginea ta, dureroasă și instabilă,
Nu mă simțeam în ceață.
"Dumnezeu!" - Am spus din greșeală,
Fără să mă gândesc să o spun.Numele lui Dumnezeu este ca o pasăre mare
Mi-a zburat din piept.
E o ceață deasă în față,
Și o celulă goală în spate...
<М. Л. Лозинскому>
Cazinou
Simt o teamă de neînvins
În prezența unor înălțimi misterioase.
Sunt fericit cu rândunica de pe cer,
Și clopotnițele iubesc zborul!Și, se pare, un pieton bătrân,
Peste abis, pe poduri îndoite,
Ascult cum crește bulgărele de zăpadă
Și veșnicia bate ceasul de piatră.Când ar fi așa! Dar nu eu sunt călătorul
Clipind pe foi decolorate,
Și cu adevărat tristețea cântă în mine;Într-adevăr, este o avalanșă în munți!
Și tot sufletul meu este în clopote, -
Dar muzica nu te va salva din abis!
Aur
Nu sunt un fan al bucuriei părtinitoare,
Uneori natura este o pată gri, -
Eu, într-o uşoară intoxicaţie, sunt destinat
Experimentează culorile unei vieți sărace.Vântul joacă ca un nor plin,
O ancoră zace pe fundul mării,
Și fără viață, ca un cearșaf,
Sufletul atârnă peste prăpastia blestemata.Dar îmi place cazinoul de pe dune,
Vedere largă printr-o fereastră cețoasă
Și o rază subțire pe o față de masă mototolită;Și înconjurat de apă verzuie,
Când, ca un trandafir, este vin în cristal, -
Îmi place să privesc pescărușul înaripat!
luteran
Aerul umed de toamnă toată ziua
Am respirat confuzie și angoasă;
Vreau să iau cina și stele
Aur într-un portofel întunecat!Și, tremurând din ceața galbenă,
Am coborât în micul subsol;
Nu am mai văzut un astfel de restaurant
N-am mai văzut niciodată o astfel de bogăție!Oficiali mărunți, japonezi,
Teoreticieni ai vistieriei altcuiva...
În spatele tejghelei simte chervoneții
Omule - și toți sunt beți.Fii atât de amabil să faci schimb, -
Îl întreb sincer, -
Doar nu-mi da nicio hârtie -
Nu suport bancnote de trei ruble!Ce ar trebui să fac cu o mulțime de bețivi?
Cum am ajuns aici, Doamne?
Dacă am dreptul să fac asta...
Schimbă-mi aurul cu mine!
Sfânta Sofia
Am întâlnit o înmormântare în timp ce mergeam
Lângă cercul protestant, duminică,
Un trecător absent, am observat
Există o anxietate severă printre acei enoriași.Discursul altcuiva nu a ajuns la urechi,
Și doar hamul subțire a strălucit,
Da, pavajul festiv este plictisitor
Potcoavele leneși se reflectau.Și în amurgul elastic al trăsurii,
Unde s-a dus tristețea, ipocrite?
Fără cuvinte, fără lacrimi, salutări crunte,
O butoniera strălucea cu trandafiri de toamnă.Străinii au întins mâna ca o panglică neagră,
Și doamnele pătate de lacrimi au mers.
Roșește sub voal și cu încăpățânare
Deasupra lor coșerul a condus în depărtare, încăpățânat.Oricine ai fi, regretatul luteran,
Ai fost îngropat ușor și simplu.
Privirea era încețoșată de o lacrimă decentă,
Iar clopotele au sunat discret.Și m-am gândit: nu e nevoie să florizi.
Nu suntem profeți, nici măcar înaintași,
Nu iubim raiul, nu ne temem de iad
Și la amiază ardem plictisitor ca lumânările.
Hagia Sofia – rămâi aici
Domnul a judecat neamurile si regii!
La urma urmei, domul tău, conform unui martor ocular,
Parcă ar fi suspendat de cer de un lanț.Și pentru toate secolele - exemplul lui Justinian,
Când să răpim pentru zei străini
Diana din Efes a permis
O sută șapte stâlpi de marmură verde.Dar ce a crezut generosul tău constructor?
Când, înalt în suflet și în gând,
Aranjate absidele și exedra,
Le îndreptați spre vest și est?Un templu frumos, scăldat în pace,
Și patruzeci de ferestre - un triumf al luminii;
Pe pânze, sub cupolă, patru
Arhanghelul este cel mai frumos.Și o clădire sferică înțeleaptă
Va supraviețui națiunilor și secolelor,
Și plânsul răsunător al serafimilor
Nu va deforma plăcile de aur închis.
Om batran
Acolo unde judecătorul roman judeca un popor străin,
Bazilica stă - și, veselă și întâi,
Ca o dată Adam, răspândindu-și nervii,
Bolta în cruce ușoară se joacă cu mușchii ei.Dar un plan secret se dezvăluie din exterior,
Aici s-a avut grijă de rezistența arcurilor de centură,
Pentru ca greutatea mare a zidului să nu se zdrobească,
Și berbecul este inactiv pe arcul îndrăzneț.Un labirint spontan, o pădure de neînțeles,
Sufletele gotice sunt un abis rațional,
puterea egipteană și timiditatea creștinismului,
Cu o stuf lângă ea este un stejar,
iar peste tot regele este un plumb.Dar cu cât te uiți mai aproape, fortăreața Notre Dame,
Am studiat coastele tale monstruoase
Cu cât mă gândeam mai des: din greutate neplăcută
Și într-o zi voi crea ceva frumos...
Strofe din Petersburg
E deja lumină, sirena cântă
La ora șapte dimineața.
Un bătrân care seamănă cu Verlaine
Acum este timpul tău!În ochi viclean sau copilăresc
Lumina verde;
Mi-am pus unul turcesc la gat
Eșarfă cu model.Hulă, mormăie
Cuvinte incoerente;
Vrea să mărturisească...
Dar păcatul mai întâi.Muncitor frustrat
Sau un cheltuitor în dificultate -
Și ochiul, înnegrit în adâncul nopții,
Ca un curcubeu înflorește.Păzind astfel ziua Sabatului,
El țese – când
Aspecte de la fiecare gateway
Probleme distractive;Și acasă - blesteme înaripate,
Palid de furie, -
Întâlnește un Socrate beat
Soție aspră!
<Н. С. Гумилёву>
"Iată-mă - nu pot face altfel..."
Deasupra clădirilor galbene ale guvernului
O furtună de zăpadă noroioasă s-a învârtit mult timp,
Și avocatul urcă din nou în sanie,
Cu un gest larg, și-a înfășurat paltonul în jurul lui.Nave cu aburi iarna. În căldura momentului
Sticla groasă a cabinei s-a luminat.
Monstruos, ca o navă de luptă la doc -
Rusiei îi este greu să se odihnească.Și deasupra Nevei - ambasadele jumătate din lume,
Amiraalitate, soare, tăcere!
Și state<крепкая>Violet,
Ca o cămașă de păr, aspru și sărac.Povara unui snob nordic -
vechea melancolie a lui Onegin;
În Piața Senatului este un banc de zăpadă,
Fumul unui foc și frigul baionetei...Schifi și pescăruși au luat apă
Marinii au vizitat depozitul de cânepă,
Unde, vânzând sbiten sau saiki,
Doar bărbații de operă rătăcesc prin jur.O linie de motoare zboară în ceață;
Pieton mândru, modest -
Excentricului Evgeniy îi este rușine de sărăcie,
Inspiră benzină și blestemă soarta!
„Hier stehe Ich – Ich kann
nimic anders..."
„...Domnele curajului de la miezul nopții...”
Bach
...Domnele curajului de la miezul nopţii
Și stelele nebune fug,
Lasă vagabondul să se atașeze
Extorcare pentru o noapte.Cine, spune-mi, îmi dă conștiință
Va agita strugurii,
Dacă realitatea este creația lui Petru,
Călăreț de bronz și granit?Aud semnale de la cetate,
Observ cat de cald este.
Un tun împușcat în subsoluri,
Probabil că am înțeles.Și mult mai profund decât delirul
Dureri de cap
Stele, conversație sobră,
Vânt de vest din Neva...
„Este zăpadă în suburbiile liniștite...”
Aici enoriașii sunt copiii prafului -
Și plăci în loc de imagini,
Unde este creta, Sebastian Bach,
În psalmi apar doar numerele.Dezbatetor înalt, într-adevăr?
Cântând coralul meu nepoților mei,
Sprijinul spiritului într-adevăr
Ai căutat dovezi?Care este sunetul? Saisprezecelea,
Organa strigăt polisilabic,
Doar mormăiala ta, nimic mai mult,
O, bătrâne insolubil!Și un predicator luteran
Pe amvonul lui negru
Cu al tău, interlocutor furios,
Sunetul discursurilor tale interferează.
„Nu putem suporta tăcerea tensionată...”
Zăpadă în suburbii liniștite
Stergatoarele grebla cu lopeti;
Sunt cu bărbații
Vin, un trecător.Femeile îmbrăcate pe cap trepesc,
Iar nebunii nebuni dap,
Și samovarele au trandafiri stacojii
Ei ard în taverne și case.
Amiraalitatea
Nu putem suporta tăcerea tensionată -
Imperfecțiunea sufletelor este jignitoare, în sfârșit!
Și cititorul a apărut confuz,
Și l-au salutat bucuroși: „Noi întrebăm!”Știam cine era prezent aici invizibil:
Un bărbat de coșmar citește Ulalyum.
Sensul este vanitate, iar cuvântul este doar zgomot,
Când fonetica este slujitorul serafimilor.Harpa lui Edgar cânta despre Casa Usher.
Nebunul a băut apă, s-a trezit și a tăcut...
Eram pe stradă. Mătase de toamnă fluieră...
„Este o bandă de hoți în tavernă...”
În capitala de nord un plop prăfuit lâncește,
Cadranul transparent s-a încurcat în frunze,
Și în verdeața întunecată o fregata sau o acropolă
Fratele strălucește de departe, spre apă și cer.O barcă aerisită și un catarg sensibil,
Slujind ca conducător pentru urmașii lui Petru,
El învață: frumusețea nu este capriciul unui semizeu,
Și ochiul de prădător al unui simplu tâmplar.Suntem mulțumiți de dominația celor patru elemente,
Dar al cincilea a fost creat de un om liber.
Spațiul nu neagă superioritatea?
Acest chivot construit cu castitate?Meduzele capricioase sunt modelate cu furie,
Ca plugurile abandonate, ancorele ruginesc;
Și acum legăturile tridimensionale sunt rupte,
Și mările lumii se deschid.
Cinema
E o bandă de hoți în tavernă
Am jucat domino toată noaptea.
Gazda a venit cu omletă;
Călugării au băut vin.Himerele se certau pe turn:
Care este ciudatul?
Și dimineața predicatorul este gri
A chemat oamenii în corturi.Câinii sunt ocupați la piață,
Schimbătorul face clic pe lacăt.
Toată lumea fură din eternitate;
Și eternitatea este ca nisipul de mare:El cade din cărucior -
Nu sunt suficiente covorașe pentru genți -
Și, nemulțumit, de cazarea peste noapte
Călugărul spune o minciună!
Tenis
Cinema. Trei bănci.
Febră sentimentală.
Aristocrată și femeie bogată
În rețelele de răufăcători rivali.Nu pot împiedica dragostea să zboare:
Ea nu este de vină pentru nimic!
Dezinteresat, ca un frate,
Iubea un locotenent naval.Și rătăcește în deșert -
Partea fiului contelui cu părul cărunt.
Așa începe tipărirea populară
Un roman al unei frumoase contese.Și într-o frenezie, ca o chitară,
Ea își strânge mâinile.
Despărţire; sunete nebunești
Un pian bântuit.În sânul unui încrezător și slab
Mai este destul curaj
Fură hârtii importante
Pentru cartierul general al inamicului.Și de-a lungul aleii cu castani
Motorul monstruos se repezi,
Banda ciripește, inima bate
Mai îngrijorător și mai distractiv...Într-o rochie de călătorie, cu o geantă de voiaj,
În mașină și în trăsură,
Îi este teamă doar să nu fie urmărită
Uscatul este epuizat de un miraj.Ce absurditate amară:
Scopul nu justifică mijloacele!
El are moștenirea tatălui său,
Și pentru ea - o fortăreață pentru toată viața!
american
Printre dachas moale,
Acolo unde orga cu butoi se clătina,
Mingea zboară singură -
Ca o momeală magică.Cine, care a supus ardoarea grosolană,
Alpin acoperit de zăpadă,
A intrat cu o fată zbuciumată
Un duel olimpic?Coardele lirei sunt prea decrepite:
Rachetă cu șir auriu
Întărit și aruncat în lume
Englezul este pentru totdeauna tanar!El creează jocuri rituale,
Atât de ușor înarmați
Ca un soldat atic
Îndrăgostit de dușmanul tău!Mai. nori de tunete bucăți.
Verdeața fără viață se ofilește.
Toate motoarele și bipurile -
Și liliac miroase a benzină.Bea apă de izvor
Din găleată, sportivul este vesel;
Și din nou războiul este pornit,
Și un cot gol fulgeră!
Dombey și fiul
American la douăzeci de ani
Trebuie să ajungă în Egipt
Uitând sfaturile lui Titanic,
Ceea ce doarme la fund este mai întunecat decât cripta.În America coarnele cântă,
Și coșuri de zgârie-nori roșii
Norii reci dau
Buzele tale afumate.Și în fiica oceanului Luvru
Standuri, frumoase, ca un plop;
Pentru ca marmura să poată fi zdrobită cu zahăr,
O veveriță se urcă pe Acropole.Fara a intelege nimic
Citind pe Faust în trăsură
Și regretă de ce
Louis nu mai este pe tron.
„Pâinea a fost otrăvită și aerul a fost băut...”
Când, mai strident decât un fluier,
aud Limba engleză -
Îl văd pe Oliver Twist
Peste grămezi de cărți de birou.Întreabă-l pe Charles Dickens
Ce s-a întâmplat atunci la Londra:
Biroul lui Dombey în orașul vechi
Și Tamisa este apă galbenă.Ploi și lacrimi. Blond
Și băiatul blând fiul lui Dombey;
Funcționari veseli jocuri de cuvinte
El este singurul care nu înțelege.În birou sunt scaune sparte;
Pentru șilingi și pence factura;
Ca albinele care zboară din stup,
Cifrele roiesc pe tot parcursul anului.Și avocații murdari ustură
Funcționează în ceața tutunului -
Și așa, ca un bătrân bătrân,
Falimentul este atârnat într-un laț.Legile sunt de partea inamicului:
Nimic nu-l poate ajuta!
Și pantaloni în carouri
Plângând, își îmbrățișează fiica...
„Valchirii zboară, arcurile cântă...”
Pâinea este otrăvită și aerul este beat.
Cât de greu este să vindeci rănile!
Iosif a vândut în Egipt
Nu aș putea fi mai tristă!Sub cer înstelat beduini,
Închizând ochii și călare,
Compune epici gratuite
Despre o zi vag trăită.Este nevoie de puțin pentru inspirație:
Care a pierdut o tolbă în nisip;
Cine a făcut schimb cu calul - evenimente
Ceața se limpezește;Și, dacă se cântă cu adevărat
ȘI sânii plini in cele din urma,
Totul dispare - totul rămâne
Spațiu, vedete și cântăreț!
Valchirii zboară, arcurile cântă.
Opera greoaie se apropie de final.
Haiduks cu haine grele de blană
Domnii așteaptă pe scările de marmură.Perdeaua este gata să cadă strâns;
Un prost încă aplaudă în paradis.
Șoferii de taxi dansează în jurul incendiilor.
Trăsura lui cutare și așa! Plecare. Sfârşit.
O. Mandelstam „Ard cu foiță de aur”
Ele ard cu foiță de aur
În păduri sunt pomi de Crăciun;
Lupi de jucărie în tufișuri
Se uită cu ochi înfricoșători.
O, tristețea mea profetică,
O, libertatea mea liniștită
Și cerul fără viață
Cristal de râs mereu!
Prima întrebare care apare este: despre ce este vorba? Este adevarat?
Să găsim imagini pe care le înțelegem. Probabil legat de Crăciun? Imagini de vacanță. Atunci apare întrebarea - de ce au ajuns brazii de Crăciun în păduri și s-au împodobit imediat? Eroul liric din prima strofă este un copil. Jucăriile încă îi par vii - lupii privesc ochi înfricoșători, dar micul nostru erou înțelege în continuare că nu sunt periculoși.
- Ți-a fost vreodată frică de jucării în copilărie?
Și pomii de Crăciun cresc probabil în pădurea atât de împodobiți și vin ei înșiși în casă. Unele adevăruri dure ale vieții îi sunt ascunse copilului: că copacul a fost tăiat, iar după sărbătoare va fi aruncat la gunoi sau, ca la scrierea poeziei, ars în cuptor.
A doua strofă este viziunea unui copil sau a unui adult? Un adult. Și deja evaluează viziunea sa din copilărie asupra lumii. Cum se exprimă evaluarea? Folosind epitete.
Profetic, liniștit, fără viață.
Deci, trei „stâlpi” perceptia copiilor lumea este scoasă în evidență de poet - prezicând tristețea despre creștere, îmbătrânire și moarte. Libertate liniștită - internă în primul rând. Libertatea gândurilor și a sentimentelor, care nu este încă limitată influență externă. Iar sentimentul de securitate, inviolabilitatea naturii - un firmament puternic și static ecou imaginea dată de Tyutchev în poezia „Ziua și noaptea”.
Ar părea așa micul poem, și cât de mult se ascunde în ea.
Din păcate, nu am găsit o ilustrare grafică pentru această poezie, dar în opinia mea această fotografie o ilustrează destul de bine:
Deci, care va fi ilustrația parfumată? Desigur, trebuie să fie un miros fragil de cristal, evocatoare Cu vacanta de iarna, cu copilăria:
- 1. ace. Mirosul de ace de pin este o componentă obligatorie a sărbătorilor de Anul Nou.
- 2. mandarina. Mandarinele evocă cele mai clare asocieri cu copilăria și Crăciunul. Dintre cei „trei stâlpi”, mirosul de mandarine va simboliza libertatea.
- 3. tămâie. În această compoziție, răcoarea și monumentalitatea tămâiei transmite „tristețea profetică” și simțul timpului care pătrunde în poem.
- 4. vanilie. Aroma de vanilie evocă și unele senzații de confort și liniște din copilărie.
- 5. Lemn de cedru. Folosit ca simbol al „imuabilității naturii”.
Crăciunul în literatura rusă
Text: Arsenie Zamostyanov
Fotografie de pe wallpaper.cc
Da, în tradiția rusă ortodoxă, spre deosebire de cea catolică, Crăciunul este mai important. Și sărbătoarea Învierii strălucitoare este mai emoționantă. Dar iarna rusească s-a impus de mult timp ca fundal clasic de Crăciun. Brazi, nu palmieri, zăpadă uriașă, nu burniță europeană!
Se știe cu siguranță cine a venit cu povestea Anului Nou „secular”. După nume de familie. Serghei Mikhalkov, Vladimir Suteev, Lev Kassil - scenariști ai primilor pomi de Crăciun din Sala Coloanelor. Acest lucru s-a întâmplat relativ recent, la mijlocul anilor treizeci ai secolului al XX-lea. Tradiția literară de Crăciun este mai misterioasă. Rugăciuni, colinde, apoi - episoade trecătoare în poezia odică a secolului al XVIII-lea și, în sfârșit, a secolului al XIX-lea, clasicii canonici.
Primul lucru care îmi vine clar în minte este, probabil, „Noaptea de dinainte de Crăciun” a lui Gogol. Povestea diavolilor și a cazacilor. Crăciun în stil Micul Rus. Fierarul Vakula poate fi găsit pe Felicitari de Anul Nou, precum și în operă și cinema. Totul acolo este fascinant, chiar de la zicala în sine: „Ultima zi înainte de Crăciun a trecut. A sosit o noapte senină de iarnă. Stelele priveau afară. Luna s-a ridicat maiestuos spre cer pentru a străluci oameni buniși lumii întregi, ca să se distreze toată lumea colindând și lăudând pe Hristos. Îngheța mai mult decât dimineața; dar era atât de liniște, încât se auzea scrâșnitul gerului sub o cizmă la jumătate de milă depărtare.” Înainte de Gogol, nimeni din literatura rusă nu a reelaborat poveștile folclorice atât de îndrăzneț și vesel. A călărit în basm așa cum Vakula a călărit pe diavol.
Crăciunul pentru Gogol este un spațiu al miracolelor, nu doar sublim, ci și monden. a scris: „Sărbătoarea, credințele asociate cu ea, atmosfera sa specială de libertate și distracție scot viața din rutina ei obișnuită și fac imposibilul posibil (inclusiv încheierea căsătoriilor anterior imposibile.” „Serile la fermă...” într-adevăr corespund conceptului lui Bakhtin de „carnaval”. „Poți citi și compara încet.
Poezii pentru Crăciun în epoca post-Pușkin au apărut anual - în ziare și colecții pentru copii. Se pare că nu au fost luați în serios. Cel mai bun eșantion poezie de acest fel - variația lui Fetov pe o temă din 1842:
Noaptea este liniștită. Pe firmamentul instabil
Stelele sudice tremură.
Ochii mamei cu un zâmbet
Oamenii liniștiți privesc în iesle.
Fără urechi, fără priviri suplimentare, -
Cocoșii cântau -
Și în spatele îngerilor în cele mai înalte
Păstorii îl laudă pe Dumnezeu.
Cântând, tradițional, festiv și fără luptele tragice inerente creștinismului. Ei bine, în anii 1840 acesta nu era încă un clișeu obișnuit, dar până la sfârșitul secolului, elevii de liceu au învățat și ei să scrie așa. Tradiția trebuia reînviată.
Într-o serie de poezii „standard” de Crăciun, Vladimir Solovyov iese în evidență, fără a atenua tragedia viziunii creștine asupra lumii:
Lasă totul să fie profanat de secole de crime,
Nimic să nu fie păstrat nepătat,
Dar reproșul conștiinței este mai puternic decât orice îndoială,
Iar ceea ce a fost aprins cândva în suflet nu se va stinge.
Și puțin mai târziu, simboliștii au pus pe curent căutarea poetică a lui Dumnezeu și, din anumite motive, au început să povestească în versuri o poveste care era deja cunoscută de toată lumea în acele vremuri. Au început să scrie într-un mod nou, dar prea repede...
Era o seară târzie și purpurie,
Steaua prevestitoare a răsărit.
O voce nouă a strigat peste abis -
Fecioara a născut un prunc.
Vocea este subțire și întinsă,
Ca țipăitul lung al unui fus,
Să intrăm în confuzie, un bătrân important,
Și regele, și băiatul și soția.
Acesta este Alexander Blok. Neted, muzical, ilustrativ. Inerția acestui vers s-a manifestat la mulți poeți.
A existat și un gen de poveste de Crăciun, poveste de Crăciun, în Rusia. Tonul l-au dat nuvelele traduse și Andersen, de care cititorul rus s-a îndrăgostit extrem de mult. În 1876, Dostoievski a scris o poveste de Crăciun, „Băiatul de la pomul lui Hristos”. o adevărată capodoperă Literatura de Crăciun.
Din păcate, rar a scris povești și a gândit în romane. Și aici am pus tragedia acestei lumi în câteva pagini. „Hristos are întotdeauna un brad în această zi pentru copiii mici care nu au propriul brad... - Și a aflat că acești băieți și fete erau toți la fel ca el, copii, dar unii erau încă înghețați în coșurile lor, în care erau aruncați pe scările de la ușile funcționarilor din Sankt Petersburg, alții s-au sufocat lângă Chukhonka, din orfelinat pentru a fi hrăniți, alții au murit la sânii ofilit ale mamelor lor în timpul foametei de la Samara, alții s-au sufocat în trăsurile de clasa a treia din cauza duhoarei și toți sunt acum aici, toți sunt acum ca îngerii, toți sunt cu Hristos și El însuși este în mijlocul lor și le întinde mâinile și le binecuvântează pe ei și pe mamele lor păcătoase... Și mamele acestor copii încă stau chiar acolo, pe margine, și plâng; fiecare își recunoaște băiatul sau fata și zboară spre ei și îi sărută, își șterge lacrimile cu mâinile și îi roagă să nu plângă, pentru că se simt atât de bine aici...” Băiatul este pe moarte. Povestea a fost republicată anual. Nu a devenit lectură populară pentru copii și nu ar fi putut să devină, este destinată cititorilor pregătiți ai lui Dostoievski.
Aici apare motivul „sărbătoarei în timpul ciumei”. Pentru unii - iluminare, vacanțe zgomotoaseîn palate, pentru alții - ger fără adăpost, foame, moarte. Atât despre „motivele sociale”. Dar fără ele în clasicii noștri cu realismul său critic, care nu era o invenție goală a savanților literari?
Fiodor Mihailovici a compus și poezie. Nu m-am străduit pentru coerență și netezime - ca, într-adevăr, în proză. Ceea ce este interesant este că nu a pictat folosind șabloane. „Am citit poeziile tale și le-am găsit foarte proaste. Poezia nu este specialitatea ta”, i-a scris fratele său. Dar ceea ce îi face remarcabili este că din când în când se transformă în mormăi. Există un sentimental naiv, crud în aceste poezii - în pragul parodiei:
Prunc înger în Ajunul Crăciunului
Dumnezeu a trimis pe pământ:
„Cum vei trece prin pădurea de molizi,
- a spus el zâmbind, -
Tu tăiați bradul și micuțul
Cel mai bun de pe pământ,
Cel mai afectuos si sensibil
Dă-i ca amintire a Mea.”
1854
La fel ca poeziile căpitanului Lebyadkin, aceste rânduri vor rezona în poezia pentru copii și în poezia secolului al XX-lea. In afara de asta, " cadoul lui Dumnezeu„Dostoievski rămâne încă în repertoriul lecturii școlare.
Poate cea mai bună descriere a Crăciunului din secolul al XX-lea este nostalgicul „Copilăria lui Nikita” a lui Alexei Tolstoi. Aceasta este o idilă sofisticată. Cât de detaliat și cu dragoste descrie Tolstoi, iubitor de viață, pregătirea jucăriilor, ritualul fericit al Crăciunului, când copiii „geme de încântare”: „Au târât un brad mare de Crăciun înghețat în sufragerie. Inghinul a bătut și s-a tăiat cu un topor pentru o lungă perioadă de timp, ajustând crucea. Copacul a fost în sfârșit ridicat și era atât de sus, încât vârful verde moale s-a îndoit sub tavan. Molidul mirosea a rece, dar încetul cu încetul ramurile lui compactate s-au dezghețat, s-au ridicat, s-au pufnit și toată casa mirosea a ace de pin. Copiii au adus în sufragerie grămezi de lanțuri și cutii de carton cu decorațiuni, au așezat scaune lângă copac și au început să-l curețe. Dar s-a dovedit curând că nu erau suficiente lucruri. A trebuit să mă așez din nou să lipesc prăjiturile, să aurim nucile și să leg frânghii argintii de prăjituri de turtă dulce și de mere din Crimeea. Copiii au stat la această muncă toată seara, până când Lilya, cu capul în jos, cu o funda mototolită pe cot, a adormit la masă.” Aceasta a fost scrisă în anii douăzeci unidilici. Atunci mulți oameni și-au amintit de copilăria lor, Tolstoi a făcut acest lucru într-un mod exemplar.
În anii de dinainte de război, Boris Pasternak a apărut rar în poezie. Era greu de prezis că va fi atras de „arhaic”. Masca lui Yuri Zhivago, eroul romanului, i-a permis să scape de realitate. Cu toate acestea, Pasternak a învățat cu mult timp în urmă să evadeze din el în traduceri fundamentale, în Goethe și Shakespeare... Nu doar că s-a îndreptat către o nouă estetică pentru el, ci și viziunea poetului asupra lumii s-a schimbat:
Era iarnă.
Vântul bătea din stepă.
Și era frig pentru Pruncul din bârlog
Pe versantul dealului.
Suflarea bouului îl încălzi.
Animale de companie
Am stat într-o peșteră
O ceață caldă plutea peste iesle -
Așa s-a dezvoltat canonul poeziei de Crăciun în secolul al XX-lea. Cald, dar nu fierbinte.
În apogeul propagandei antireligioase, Joseph Brodsky a început să scrie poezii de Crăciun „în urma lui Pasternak”. A fost o campanie literară de lungă durată, despre care a discutat cu ușurință: „Am avut o idee la un moment dat, când aveam 24-25 de ani... să scriu o poezie în fiecare Crăciun... Era 1972...” . Trebuie să-i dăm cuvenția: ideea era aproape realizată. Și Brodsky a început chiar mai devreme: în 1962 a scris faimoasa „Romanță de Crăciun”, care, totuși, nu are aproape nicio textură de Evanghelie. Până atunci nu citise încă Biblia. Dar un an mai târziu a apărut o poezie, suprasaturată cu semne biblice:
Mântuitorul se naște
în frigul amar.
Focurile păstorilor ardeau în deșert.
Furtuna a năvălit și a epuizat sufletul
de la săracii regi care au dat daruri.
Cămilele își ridicau picioarele zbârcite.
Vântul urla.
O stea aprinsă în noapte,
privea cele trei rulote de pe drum
converge în peştera lui Hristos ca razele.
Acesta este un fel de manifest arhaic, care în 1963 era perceput ca o provocare. Poeții și-au amintit atunci de primii cosmonauți mult mai des decât de eroii din Evanghelie, iar popularitatea esteticii creștine a apărut în rândul intelectualității mai aproape de începutul anilor șaptezeci. Cu siguranță, Brodsky a fost fascinat de „Poemele lui Yuri Jivago”. Hrușciov a promis că va prezenta în orice moment „ultimul preot” societății, iar viteazul parazit, cu vocea unui sacristan, a repetat nume biblice ca o vrajă.
Brodsky a început să scrie poezie nu mai puțin „pământeană” decât Pasternak în numele lui Jivago. Acest lucru a ajutat la evitarea oricăror manifestări ale situației sovietice, de care poetul se temea îngrozitor. Și-a atins scopul: poeziile de Crăciun erau incompatibile cu piața de reviste a vremii. Snobismul față de realitatea sovietică a devenit motivul ciclului biblic. Cele mai bune poezii de Crăciun ale lui Brodsky conțin mai mult din vârtejul urban al secolului al XX-lea și o enumerare biblică mai puțin semnificativă:
De Crăciun toată lumea este un pic magician.
Există nămol și zdrobire în alimente.
Din cauza unei cutii de cafea halva
Asediază tejgheaua
oameni încărcați cu o grămadă de mănunchiuri:
fiecare este propriul său rege și cămilă.
Aici este mai degrabă o panoramă a Revelionului, mai degrabă decât agitația Crăciunului din Leningrad, deși există o oarecare simbolism evanghelic: când Brodsky rămâne în spațiul muzeal al vechiului Betleem, el doar repetă melodiile și ritmurile lui Yuri Jivago. Se dovedește mai rece decât a lui Pasternak.
A cea mai buna poezie despre Crăciun, pentru mine vedere subiectivă, a scris Mandelstam. S-a descurcat fără retorică, fără „repovestire artistică”. Și munca s-a dovedit neuniformă. Neuniform și nervos. Opt rânduri, narațiune fragmentară. Dar poezii adevărate:
Ele ard cu foiță de aur
Sunt pomi de Crăciun în păduri,
Lupi de jucărie în tufișuri
Se uită cu ochi înfricoșători.
Odată ce ai citit aceste rânduri, nu le vei uita niciodată. Deși nu au fost scrise pentru manuale.
CU CÂT MULT ȘI UNDE A APĂRUT LA ORTODOXĂ TRADIȚIA BOMULUI DE CRACIUN?Tradiția leagă APARIȚIA OBICEIULUI PLADĂRII BADULUI ÎN CASE de Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos cu numele Apostolului Germaniei, Sf. Bonifaciu (+ 5 iunie 754). Propovăduind printre păgâni și povestindu-le despre Nașterea lui Hristos, el a tăiat un stejar închinat zeului tunetului Thor pentru a le arăta păgânilor cât de neputincioși erau zeii lor. Stejarul, căzând, a doborât mai mulți copaci, cu excepția molidului.
Bonifaciu a numit molidul copacul Pruncului Hristos. Se pare că la început bradul a fost așezat de sărbătoarea Nașterii Domnului fără decorațiuni. Ea însăși, zveltă, frumoasă, emanând un miros gros, plăcut, era decorul casei. Obiceiul de a decora un molid a apărut după Reforma în țările protestante.
Obiceiul a fost introdus de Petru cel Mare
În Rusia, înființarea unui pom de Crăciun se pare că datează din timpul domniei lui Petru cel Mare. biserică ortodoxă a sărbătorit începutul noului an la 1 septembrie în amintirea victoriei câștigate de Constantin cel Mare asupra lui Maxențiu în anul 312. În 1342, sub mitropolitul Teognost, s-a hotărât începerea atât a anilor bisericești, cât și a anilor civili de la 1 septembrie, ceea ce a fost confirmat. la consiliul din 1505. Sărbătorind Noul an civil iar biserica erau strâns împletite.Anul 1700 a fost sărbătorit de două ori în Rusia. Prima 1 septembrie. Și la 20 decembrie 1699, Petru cel Mare a adoptat un decret „privind sărbătorirea Anului Nou”. A ordonat ca începutul anului să fie mutat de la 1 septembrie la 1 ianuarie 1700. Totodată, Petru cel Mare a ordonat ca în această zi casele să fie împodobite cu „ramuri de pin, molid și ienupăr, conform mostrelor expuse. în Gostiny Dvor; În semn de distracție, asigurați-vă că vă urați reciproc un An Nou fericit.” Pe Piața Roșie au avut loc petreceri de incendiu.
Obiceiul introdus de Petru cel Mare a prins rădăcini cu greu. Chiar și la începutul secolului al XIX-lea, brazii de Crăciun erau așezați doar în casele germanilor din Sankt Petersburg. Bradul de Crăciun a devenit un decor omniprezent în Rusia abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, în anii 40 ai aceluiași secol, a început să intre în viața de zi cu zi a societății ruse. Acest lucru poate fi judecat din povestea lui F. M. Dostoievski „Pomul de Crăciun și nunta”, publicată în numărul din septembrie al revistei Otechestvennye Zapiski pentru 1848: „Zilele trecute am văzut o nuntă... dar nu! Aș prefera să vă povestesc despre bradul de Crăciun. Nunta este bună; Mi-a plăcut foarte mult de ea, dar celălalt incident a fost mai bun. Nu știu cum, privind la această nuntă, mi-am amintit de acest copac. Așa s-a întâmplat. În urmă cu exact cinci ani, în noaptea de Revelion, am fost invitat la un bal pentru copii.”
Înainte de Crăciun există o pădure de pomi de Crăciun în piețe și piețe!
Amenajarea și împodobirea unui brad de Crăciun a fost o activitate preferată nu numai pentru copii, ci și pentru adulți. În povestea lui A.P. Cehov „Băieți” (1887), Katya, Sonya și Masha și tatăl lor pregătesc decorațiuni pentru bradul de Crăciun: „După ceai, toată lumea s-a dus la creșă. Tatăl și fetele s-au așezat la masă și au început munca, care a fost întreruptă de sosirea băieților. Au făcut flori și franjuri pentru pomul de Crăciun din hârtie multicoloră. A fost o muncă interesantă și zgomotoasă. Fetele întâmpinau fiecare floare proaspăt făcută cu strigăte de încântare, chiar strigăte de groază, de parcă această floare cădea din cer; Și tata l-a admirat.” Bradul era așezat nu doar acasă, ci și în piețele orașului: „Înainte de Crăciun, cu trei zile înainte, în piețe, în piețe, era o pădure de pomi. Și ce brazi de Crăciun! Există atât de mult din această bunătate în Rusia cât vrei tu. Nu ca aici - stamine. La bradul nostru de Crăciun... de îndată ce se încălzește și își îndreaptă labele, e un desiș. Pe vremuri era o pădure în Piața Teatrului. Ei stau în zăpadă. Și zăpada începe să cadă - v-ați rătăcit! Bărbații, în haine de oaie, ca în pădure. Oamenii merg și aleg. Câinii din pomi de Crăciun sunt ca lupii, într-adevăr. Focurile ard, se încălzesc. Fum în stâlpi” (I. Shmelev, „Vara Domnului”).Prima colecție de poezii a lui O. E. Mandelstam, „Stone” (1913), a surprins experiențele sale adolescentine:
Pomii de Crăciun ard cu foiță de aur în păduri; În tufișuri, lupii de jucărie se uită cu ochi înfricoșători. O, tristețea mea profetică, O, libertatea mea liniștită Și firmamentul fără viață, cristalul care râde mereu! (1908)
Doi ani mai târziu, are o grijă deosebită pentru ca copiii să aibă un An Nou distractiv: „În vremurile prerevoluționare, burghezia și funcționarii burghezi aranjau întotdeauna un brad pentru copiii lor de Anul Nou. Copiii muncitorilor priveau cu invidie prin fereastră bradul de Crăciun sclipitor de lumini multicolore și copiii bogaților care se distrau în jurul lui. De ce școlile noastre, orfelinatele, creșele, cluburile pentru copii și Palatele Pionierilor sunt private de acest lucru? plăcere minunată copiii muncitorilor din țara sovietică? Unii, nu mai puțin de „stânga”, benders au glorificat acest lucru divertisment pentru copii ca o idee burgheză. Această condamnare greșită a pomului de Crăciun, care este o minunată distracție pentru copii, trebuie să se încheie.
Membrii Komsomol și lucrătorii de pionier ar trebui să organizeze pomi de Crăciun colectiv pentru copii în ajunul Anului Nou. În școli, orfelinate, în Palatele Pionierilor, în cluburile copiilor, în cinematografele și teatrele pentru copii - ar trebui să existe peste tot un brad pentru copii. Nu ar trebui să existe o singură fermă colectivă în care consiliul de conducere, împreună cu membrii Komsomol, să nu aranjeze un brad de Crăciun pentru copiii lor în noaptea de Revelion. Consilii orășenești, președinți ai comitetelor executive raionale, consilii sătești, organe educație publică trebuie să ajute la organizarea unui pom de Crăciun sovietic pentru copiii marii noastre patrii socialiste. Organizații pentru copii Brad de Crăciun copiii noștri vor fi doar recunoscători. Sunt sigur că membrii Komsomol vor lua cel mai activ rol în această chestiune și vor eradica opinia ridicolă că bradul de Crăciun pentru copii este o prejudecată burgheză. Deci hai sa ne organizam avea o întâlnire distractivă Anul Nou pentru copii, vom aranja un brad de Crăciun sovietic bun în toate orașele și fermele colective!”
Steaua din Betleem a revenit
Aceasta a fost perioada „planului de cinci ani fără Dumnezeu” (1932-1937). Au creat în mod activ ritualuri pentru noile sărbători pentru a anula complet Sărbători ortodoxe. În schimb, în vârful copacului Steaua din Betleem a apărut o stea cu cinci colţuri.Au trecut decenii. Milioane de copii au văzut din nou steaua călăuzitoare a Betleemului deasupra bradului de Crăciun împodobit. Iar sub el se află Pruncul Dumnezeu, Care S-a născut pentru ca noaptea duhovnicească să se sfârșească pentru noi.
A adormit, tot strălucind, într-o iesle de stejar, Ca o rază de lună în scobitura unei scobituri. În loc de haină de oaie, avea buzele unui măgar și nările unui bou. Stăteau în umbră, ca în întunericul unui hambar, șoptind, abia găsind cuvintele. Deodată, cineva în întuneric, puțin în stânga, l-a împins cu mâna pe vrăjitor de la iesle, iar acesta s-a uitat înapoi: din prag la Fecioară, ca oaspetă, privea steaua Nașterii Domnului. (Boris Pasternak, 1947)
Arhimandritul Iov GUMEROV
călugăr Mănăstirea Sretensky la Moscova, scriitor spiritual, candidat la teologie
