Cum să te cureți de energia negativă. Cum să-ți cureți energia
Este explicabilă minunea Sfântului Ianuarie?
Informații despre viața Sfântului Ianuarie sunt conținute în două documente medievale: „Actele de la Bologna” din secolele VI-VII și „Actele Vaticanului” din secolele VIII-IX. Potrivit acestora, viitorul sfânt s-a născut în a doua jumătate a secolului al III-lea în familia nobilă Januari: numele său de familie indica faptul că familia îl considera pe zeul păgân Janus patronul lor. Dar însuși Ianuarie, când a crescut, a făcut alegerea sa: a devenit creștin, iar cu timpul, episcopul orașului Benevento.
Într-o zi, aflând că unul dintre asociații săi, diaconul Sosius, a fost arestat și ținut în orașul Miseno, Ianuarie împreună cu diaconul Festus și cititorul Desiderius au mers să-l viziteze în închisoare. Soziy a ajuns în spatele gratiilor pentru că a luptat împotriva Sibililor - ghicitorii care au folosit foarte popular printre oameni. Locuitorii Imperiului Roman le-au cerut sfaturi și au primit un răspuns în formă poetică. Prin urmare, opoziția față de Sibilele diacului Sosius a provocat indignare în rândul susținătorilor lor. Januarius a protestat împotriva arestării unei persoane cu gânduri asemănătoare. Și deși nu i s-au adus acuzații, însuși faptul că a vizitat un prieten în închisoare a trezit suspiciuni în rândul guvernatorului de atunci al provinciei Campania, Timotei, care și-a imaginat că există o conspirație. Cel mai probabil, slujitorul împăratului a vrut pur și simplu să se distingă în fața lui Dioclețian, conducătorul Romei, care îi persecuta pe creștini în toate felurile posibile. Drept urmare, Sfântul Ianuarie, fără niciun motiv anume, a fost condamnat la moarte.
Cu toate acestea, nu a fost posibil să-l ucizi pe sfânt imediat. La început, Dioclețian a poruncit să fie aruncat împreună cu oameni asemănători într-o vatră aprinsă, care a fost ținută arzând trei zile, dar Ianuarie și prietenii lui au ieșit nevătămați. Apoi a fost aruncat la mila animale salbatice, și iarăși nu sa întâmplat nimic: animalele, ca pisicile domestice, au început să lingă picioarele sfântului. Au decis să nu experimenteze mai departe, iar sfântul a fost pur și simplu decapitat. Dar și aici au fost unele incidente. Călăul care urma să efectueze execuția a orbit brusc. Ianuarie l-a vindecat. Când călăul și-a recăpătat vederea, i-a tăiat totuși capul lui Ianuarie și tovarășilor săi. Cu toate acestea, semințele credinței lui Hristos au fost semănate în sufletele celor prezenți la aceste evenimente. Cinci sute de oameni care s-au adunat pentru a urmări execuția, văzând minunile evidente săvârșite de sfânt, s-au convertit la creștinism. Apoi, după execuție, unul dintre creștini pe nume Eusebia a strâns sângele lui Ianuarie în două vase. Acest lucru s-a întâmplat pe 19 septembrie 305.
Câteva zile mai târziu, Ianuarie i-a apărut unuia dintre locuitorii din Napoli și i-a spus unde îi este capul (după ce sfântul a fost tăiat capul, s-a rostogolit în tufișuri). Când acest creștin a găsit capul lui Ianuarie, Eusebia s-a apropiat de el cu vase care conțineau sângele sfântului. În acest moment, sângele care se secase deja a devenit din nou lichid. Așa s-a întâmplat un eveniment care surprinde oamenii până astăzi.
Sfântul Ianuarie a devenit foarte venerat în Italia; capul și sângele lui se află în Catedrala din Napoli, într-o capelă dedicată eliberării miraculoase a acelui oraș de ciuma în 1526.
Relicva, sacră pentru italieni, se păstrează în două recipiente de sticlă așezate într-un cilindru de argint și sticlă cu diametrul de 20 de centimetri. Aceste mici recipiente din secolul al IV-lea care conțin sângele sfântului se află într-un dulap metalic. Vasul mai mare este plin pe două treimi cu sânge. Cel mai mic conține foarte puțin sânge. Ambele au fost sigilate cu un chit foarte dur asemănător cu argila în același secol al IV-lea. Este imposibil să le imprimați fără a le deteriora, iar acest lucru face dificilă studierea relicvelor pentru cercetătorii moderni.
În 1389, de sărbătoarea Înălțării Fecioarei Maria, episcopul orașului a demonstrat pentru prima dată orășenilor adunați relicve sacre. Și apoi s-a întâmplat neașteptat. Sânge care costă o mie ani în plus aproape solidificat când a fost adus la capul lui Januarius, a devenit din nou lichid, de parcă ar fi curgit recent din corp. Și apoi s-a îngroșat din nou.
Astfel, ei au descoperit că un cheag de sânge poate modifica densitatea și poate umple diferite volume într-un vas - uneori ridicându-se doar puțin, iar uneori umplând întregul recipient. De asemenea, culoarea sângelui se schimbă - de la stacojiu strălucitor la închis sau ruginit. Procesul de tranziție a unei substanțe de la o stare la alta poate dura cel mai mult timp diferit- de la câteva secunde la câteva minute sau chiar ore.
Pe 19 septembrie a fiecărui an, la aniversarea sfârșitului vieții Sfântului Ianuarie, mulți oameni se adună lângă Catedrala din Napoli care vor să atingă acest mister palpitant. Poți vedea miracolul cu ochii tăi în următoarele opt zile, în timp ce sângele rămâne în stare lichidă. Apoi apar bule pe suprafața sa și devine din nou un cheag. Acest fenomen se repetă și pe 16 decembrie, când napolitanii sărbătoresc aniversarea eliberării miraculoase de la erupția Vezuviului în 1631 datorită mijlocirii sfântului, iar sâmbăta care precedă prima duminică a lunii mai, în ziua transferului. a sfintelor moaște ale lui Ianuarie din satul Agro Marciano până la catacombele napolitane.
În 2005 s-a întâmplat miracol aniversar- 19 septembrie a acelui an au marcat 1700 de ani de la executarea Sfântului Ianuarie.
Care este motivul acestui fenomen misterios care are loc în anumite zile ani când sângele uscat își schimbă culoarea, volumul și densitatea, devenind brusc caustic? De ce un nodul uscat se transforma in sange in functie de anotimp - primavara, toamna si iarna, indiferent de temperatura in catedrala? Și, în sfârșit, de ce nu se întâmplă întotdeauna miracole?
În mai 1979, sângele Sfântului Ianuarie a rămas în picioare, în ciuda faptului că capsula a fost expusă o săptămână întreagă. Pentru locuitorii locali acesta a fost un semn rău: după un incident similar din 1527, a avut loc o epidemie de ciumă, ale cărei victime au fost patruzeci de mii de oameni. După așteptări zadarnice de un miracol, un cutremur puternic a avut loc în sudul Italiei în 1979, ucigând trei mii de oameni. Cu toate acestea, în anii „nereușiți” următori (1981, 1988, anual din 1991 până în 1995, 1999, 2004 și 2006), când mii de enoriași adunați în Biserica Santa Chiara nu au așteptat ca transformarea obișnuită a sângelui să se repete, nu au urmat dezastre.
Când nu se întâmplă un miracol, enoriașii se comportă într-un mod destul de ciudat: femeile în vârstă în haine negre care stau într-un grup separat în templu încep să înjure nepoliticos. Se numesc „mătușile Sfântului Ianuarie”, și trebuie să-și reproșeze „nepotului”, fără să mănânce cuvinte, pentru ca acesta să facă ceea ce așteaptă toată lumea de la el.
Această poveste a transformării sângelui uscat în lichid contrazice legile fizicii și fiziologiei. Oamenii de știință nu pot da un răspuns despre natura acestui fenomen, care are loc de șaptesprezece secole, în ciuda numeroaselor cercetare de laborator. Cu toate acestea, versiunile sună diferit.
Cercetările au început în 1902, când profesorul Sperindeo a efectuat câteva experimente fără a deschide vasele. Omul de știință a descoperit că transformarea unei substanțe groase într-un lichid nu depinde de temperatură. Apoi, a efectuat o analiză spectrală a substanței și a ajuns la concluzia că poate conține hemoglobină oxigenată, adică substanța conținută în vasele antice este într-adevăr foarte asemănătoare cu sângele.
La sfârșitul secolului al XX-lea, chimiștii italieni Luigi Garlaschelli, Franco Ramaccini și Sergio della Sala au propus o versiune mai prozaică: ei au sugerat că sângele Sfântului Ianuarie își schimbă vâscozitatea sub influența mecanică, adică, pur și simplu, din agitare. , care apare ori de câte ori preotul scoate un vas cu sânge din cutia în care este depozitat. Această proprietate se numește tixotropie. Oamenii de știință au ajuns la această opinie, stabilind că din când în când se întâmpla un miracol când nimeni nu se aștepta, în afara zile speciale, de exemplu atunci când un vas a fost mutat dintr-un loc în altul pentru a curăța depozitul. Astfel, potrivit cercetătorilor, nici rugăciunile credincioșilor și nici apropierea unui vas cu sânge de capul lui Ianuarie nu sunt deloc necesare pentru ca o minune să aibă loc.
Ca experiment, chimiștii au recurs la modelarea unei substanțe similare. Ei au sintetizat un gel maro-roșcat care a devenit gros la odihnă și apoi a devenit din nou lichid când este agitat. Componentele sale s-au dovedit a fi destul de simple și accesibile oamenilor din Evul Mediu: apă, cretă de var, sareși clorură ferică. La început, oamenii de știință au fost nedumeriți de prezența fierului, dar pe parcurs, sursa originii acestuia a fost stabilită: clorura ferică este conținută în lava vulcanului Vezuvius, care se află lângă Napoli.
Dr. Margherita Hack și Luigi Marcollo - oameni de știință de la Asociația Italiană pentru Studiul Fenomenelor Paranormale - au ajuns la o concluzie similară: bolul din Evul Mediu se pare că conține soluție coloidală hidroxid de fier FeO (OH). În exterior, seamănă cu sângele, iar atunci când este agitat, acest gel maro închis, aproape solid, devine lichid.
Dar aceste experimente încă nu au putut rezolva misterul Sfântului Ianuarie. Rămâne întrebarea: de ce substanța sintetizată de oamenii de știință se transformă în lichid de fiecare dată când este agitată, în ciuda faptului că sângele lui Ianuarie nu devine întotdeauna lichid? Perioada de valabilitate a produsului realizat de oameni de știință rămâne sub semnul întrebării: în ce se va transforma după câteva sute de ani, se va putea compara în durabilitate cu sângele Sfântului Ianuarie?
Omul de știință italian Gaston Lambertini, care a condus mulți ani de cercetare asupra artefactului, susține că fenomenului nu i se poate da nicio explicație științifică și vorbește despre el după cum urmează: „Legea conservării energiei, bazele comportamentului coloizilor ( gelificare și dizolvare), teoria îmbătrânirii coloizilor organici, experimente biologice, privind compactarea plasmei - pe un astfel de fundal, substanța timp de multe secole a sfidat orice lege a naturii care nu poate explica ceea ce este supranatural. Sângele Sfântului Ianuarie este un cheag care trăiește și respiră, nu este doar o relicvă, ci un semn al vieții veșnice și al învierii.”
Oricum ar fi, ritualul, care face să tremure inimile pelerinilor, se repetă de mai bine de o mie șapte sute de ani. Episcopul de Napoli din catedrala orașului, la fel de multe secole în urmă, ridică vasele, anunțând celor prezenți: „Un miracol s-a întâmplat!” - și arată sângele devenit lichid. Mulți dintre oamenii adunați acolo îngenunchează. Există întotdeauna un loc pentru miracole în viață.
Morții, faimoși pentru sfințenia lor. Acest obicei era mai ales răspândit în Italia. Sângele era păstrat în boluri, unde s-a uscat curând, transformându-se într-o crustă tare. Dar uneori devenea din nou lichidă pentru o perioadă scurtă de timp. De asemenea, s-a întâmplat ca, pierzându-și duritatea, sângele uscat să barbote și să emită spumă. Acest lucru se întâmplă chiar și cu ceva care a fost adunat și întărit cu multe secole în urmă.
Acest miracol, numit de obicei „fierberea sângelui”, are loc la Napoli, unde în catedrala locală se află două strachini cu sângele Sfântului Ianuarie, legendarul martir al secolului al IV-lea. ANUNȚ Minunea Sfântului Ianuarie rămâne un mister atât pentru știință, cât și pentru biserică. Să încercăm să înțelegem faptele.
Sfântul Ianuarie este considerat o persoană reală. S-a născut la sfârșitul secolului al III-lea și a fost episcop de Benevento. În anul 305, în timpul represiunilor împăratului Dioclețian împotriva creștinilor, a fost prins și, împreună cu mai mulți ucenici, aruncat să fie sfâșiat de lei, care nu s-au atins de sfânt. Apoi, pe 19 septembrie, toți creștinii locali au fost duși într-un forum de lângă orașul Pozzuoli și decapitati. Se crede că slujnica a strâns două boluri din sângele său din piatra pe care a fost executat Ianuarie. Ulterior, s-a ridicat un altar și bolurile au fost așezate într-o urnă mică. Acolo sângele s-a întărit treptat. Dar din când în când a devenit lichid și asta continuă până în zilele noastre.
Rămășițele martirului au fost transportate din loc în loc de multe ori, fie au părăsit Napoli, fie s-au întors din nou aici, iar abia la sfârșitul secolului al XIII-lea s-au odihnit în catedrala, construită din ordinul regelui Carol al II-lea. Apoi două boluri cu sânge uscat devin parte din relicve. Sărbătorile în cinstea Sf. Januaria este practicată și astăzi și a fost legalizată în 1337 de Giovanni Orsini, Arhiepiscop de Napoli. Decretul său, însă, nu menționează cele două castroane misterioase. Ele au fost menționate pentru prima dată abia în 1389, când un anumit călător a publicat un eseu anonim despre sângele unui martir care devine brusc lichid. Apoi, timp de încă două secole la rând, în diverse surse apar referiri la relicvă și la miracolul asociat cu aceasta. În special, o astfel de conexiune de călătorie datează din 1536. Cronicarul francez Robert Gauguin vorbește despre călătoria lui Carol al V-lea la Napoli. Împăratul și întregul său urmaș au asistat la un miracol în catedrală: „Sângele... a început să se topească și să se înmoaie atât de mult, încât părea că acest sânge ar fi fost luat de la o persoană vie”. Atunci a devenit obiceiul de a scoate vasele cu sânge din criptă și de a le transporta în jurul catedralei în timpul festivităților tradiționale în cinstea Sf. Januaria de două ori pe an. Începând cu 1659, subțierea rituală a sângelui a fost documentată cu atenție în cronicile bisericii. Astăzi, ambele boluri sunt două boluri de sticlă închise într-un cilindru mic (cista) din argint și sticlă. Chistul este situat într-un ostensiu mare de argint. Unul dintre boluri este vizibil mai mare și două treimi umplut cu sânge, celălalt conține doar câteva picături dintr-o substanță care clar nu se transformă în lichid în timpul miracolului. Din păcate, ambele cupe sunt sigilate permanent cu chit care a devenit atât de întărit încât nu poate fi deschis fără a sparge chistul în sine. Acest lucru face imposibilă testarea chimică a sângelui. Sângele din boluri pare destul de vechi, dar este lichefiat – chiar până la o stare de pseudofierbere, cu spumă și bule, de câteva ori pe an, în timpul ceremoniilor publice în cinstea Sf. Ianuarie, precum și în timpul altor sărbători bisericești care nu sunt asociate cu el.
Și totuși există sânge adevărat în boluri! Un grup de oameni de știință de la Universitatea din Napoli a examinat bolurile în 1902. Prin trecerea unui fascicul de lumină prin chistul de sticlă, aceștia au putut efectua o analiză spectrală a substanței. Aceștia au confirmat că bolurile conțineau sânge, deși era posibilă și prezența unor substanțe străine.
Minunea Sfântului Ianuarie are loc în mod clar în prima duminică a lunii mai (ziua în care Napoli a găsit sfintele moaște) și 19 septembrie (ziua morții marelui martir). În plus, bolurile sunt adesea scoase la vedere publicului 16 decembrie comemorează erupția Vezuviului din 1631, când sângele a rămas lichid timp de o lună întreagă. De asemenea, se știe că sângele s-a lichefiat spontan în mai multe rânduri când chistul a fost îndepărtat din criptă pentru curățare sau examinare. Cu toate acestea, nu s-a lichefiat întotdeauna în timpul festivităților. Astfel de apariții rare au fost de obicei considerate un semn rău. De exemplu, un miracol nu s-a întâmplat în mai 1976, chiar înainte de cel mai grav cutremur din istoria Italiei. Eșecurile anterioare au avut loc în 1835 și 1944.
În 1970, doctorului Giorgio Giorgi, medic din Napoli, i s-a permis să vadă miracolul de aproape și și-a publicat mărturia despre ceea ce s-a întâmplat în fața ochilor săi în reputata jurnal de parapsihologie „Quaderi di Parasiologia”.
Diluarea sângelui, desigur, este un miracol, mai ales că se întâmplă de multe secole. Dar acesta este doar unul dintre mistere. În 1978, publicistul francez David Guerdon, comandat de revista „Psi Internationa”, a întocmit un raport de sinteză asupra acestui fenomen, dar mai întâi a văzut miracolul cu propriii ochi, apoi a studiat cronicile istorice. El a reușit să identifice trei mistere suplimentare care nu fac decât să confirme natura miraculoasă a fenomenului:
1. Minunea se întâmplă complet indiferent de temperatură. Sângele se subțiază, indiferent dacă este cald sau rece în catedrală la acel moment. În plus, nu există nicio relație între temperatură și timpul scurs între două minuni. Este imposibil de calculat perioada în care sângele devine lichid. Timpul variază de la câteva minute la o zi.
2. Sângele lichid diferă ca volum de sângele solid. Deși în stare condensată sângele ocupă două treimi din vas, volumul de sânge lichefiat poate fie să crească, fie să scadă. În luna mai este mereu mai mult sânge, se întâmplă să umple cupa în întregime. În septembrie, dimpotrivă, cantitatea acestuia scade considerabil. De din motive necunoscute sângele crește de obicei în volum pe măsură ce trece lent de la o stare solidă la o stare lichidă și scade în volum dacă procesul are loc rapid. Volumul variază de la 20 la 24 cm3, ceea ce este complet de neimaginat având în vedere dimensiunea vasului. O simplă lege a fizicii este încălcată. Dar chiar și greutatea bolurilor în sine se schimbă. În mod surprinzător, uneori scade în timp ce volumul lichidului crește și invers! Nicio explicație pur științifică nu va ajuta, mai ales având în vedere că diferența de greutate este de doar câteva grame.
3. Sângele nu doar se subțiază. Culoarea soluției trece prin mai multe etape de schimbare. Maro in stare solida, se lumineaza cu inceputul unui miracol. Apoi devine roșu-gălbui și în cele din urmă stacojiu. Vâscozitatea sa este, de asemenea, diferită. Înainte de a se lichefia, devine păstos și apoi puțin mai vâscos decât sângele obișnuit. Și uneori nu toată substanța din bol se lichefiază; rămâne o „bilă” solidă sau cheag, care plutește în mijlocul lichidului. Acest pâlc central este cea mai ciudată parte a întregului fenomen. Martorii oculari arată că el emite literalmente sânge lichid din el însuși și apoi pare să atragă lichidul înapoi.
Dar asta nu este tot. Știința nu poate explica un alt mister, dar nu este mai puțin șocantă. La aproximativ 14,5 km de Napoli se află orașul Pozzuoli. Aici a fost decapitat Sfântul Ianuarie pe forum în anul 305. Orașul în sine este acum o mare mănăstire capucină, formată în jurul unei alte relicve a Sf. Januaria. Aceasta este piatra pe care i-a fost tăiat capul. În prezent este închis în cripta bisericii mănăstirii. Piatra este un bloc de marmură, gol în interior, de 1 m înălțime și 0,6 m lungime. Pe vârf este sculptată o cruce greacă. Acest bloc devine roșu când au loc ceremonii la Napoli în onoarea Sf. Ianuarie! Uneori, marmura chiar sângerează. Aceste hemoragii sunt bine documentate, deși sunt rare. Pe 22 februarie 1860, piatra a început să sângereze în timp ce Biserica Sf. Ianuarie din Napoli a luat foc. Tot lichidul a fost colectat de Monseniorul Purpo, Episcopul de Pozzuoli. O altă hemoragie a început la 19 septembrie 1894. Pete din acest sânge au fost păstrate pe bucăți de vată de către autoritățile bisericești și în mai 1926 au fost trimise la laboratorul criminalistic din Napoli. Testele au arătat că este sânge uman. Nu a avut loc nicio sângerare în secolul al XX-lea, deși piatra este încă vopsită în roșu în timpul festivităților din Napoli. S-a propus următoarea explicație: schimbarea culorii se datorează modificărilor regim termicși umiditatea în biserică. Dar s-a dovedit a fi nepotrivit, așa cum sa dovedit în 1902 și 1927. Experții nu au găsit nici cel mai mic semn că se modifică în funcție de condițiile atmosferice.
Ce se întâmplă cu moaștele Sfântului Ianuarie? O minune și un mister complet.
În Evul Mediu, se obișnuia să se colecteze picături de sânge ale morților, renumite pentru sfințenia lor. Acest obicei era mai ales răspândit în Italia. Sângele era depozitat în boluri, unde s-a uscat și s-a transformat într-o crustă. Dar uneori extras din criptele diferitelor mănăstiri și biserici din Italia, a devenit din nou lichid pentru scurt timp.
Uneori, pierzându-și duritatea, sângele bolboia și emana spumă. Asta s-a întâmplat chiar și celui care a fost adunat și călit cu multe secole în urmă.
Acest miracol, numit la figurat fierberea sângelui, are loc de mai multe ori pe an la Napoli, unde două castroane cu sângele Sfântului Ianuarie.
Sfântul Ianuarie s-a născut chiar la sfârșitul secolului al III-lea și a fost episcop de Benevento. A călătorit în toată Italia, răspândind neobosit Cuvântul lui Dumnezeu, care a stârnit mânia lui Diolectian, împăratul roman și prigonitor furios al creștinilor. Januarius a fost capturat la Napoli în 305 împreună cu mai mulți studenți și aruncat la lei în amfiteatrul orașului.
Leii, conform legendei, nu s-au atins de predicatori. Apoi, pe 19 septembrie, toți creștinii au fost duși într-un forum de lângă orașul Pozzuoli și decapitati. Legenda spune că o servitoare și-a strâns două boluri de sânge din piatra pe care a fost executat Ianuarie.
Ei ar fi fost apoi îngropați împreună cu trupul sfântului în catacombele de lângă Napoli. În cinstea lui a fost ridicat un altar, iar bolurile au fost așezate într-o urnă mică. Acolo sângele s-a întărit treptat. Dar din când în când a devenit în mod miraculos lichid...
Astăzi sângele este păstrat într-o capelă din interiorul Catedralei din Napoli, unde este de obicei închis într-o criptă specială și păzit constant atât de autoritățile laice, cât și de cele spirituale.
Sângele în sine este în două boluri de sticlă, care sunt închise într-un mic cilindru (chist) făcut din argint și sticlă.
Acest chist datează de câteva secole ( data exacta fabricarea sa este necunoscută) și are aproximativ doisprezece centimetri în diametru. Chistul, la rândul său, este închis într-o ostensie mare de argint cu mâner.
Unul dintre boluri este vizibil mai mare și două treimi umplut cu sânge. Celălalt conține doar câteva picături dintr-o substanță care, evident, nu se transformă în lichid în timpul miracolului. Din păcate, aceste cupe sunt sigilate permanent cu chit atât de întărit încât nu pot fi deschise fără a sparge chistul. Acest lucru face imposibilă testarea chimică a sângelui.
S-a făcut o singură încercare de a scoate bolurile. În 1956, autoritățile bisericești au decis să curețe praful de lemn care se infiltrase în interiorul chistului când relicva a fost ascunsă în așchii în timpul războiului. Dar procedura a fost anulată de îndată ce a devenit clar că deschiderea cazului ar putea distruge relicva în sine.
Dar substanța din aceste căni este sânge adevărat! Un grup de oameni de știință de la Universitatea din Napoli a examinat bolurile în 1902. Prin trecerea unui fascicul de lumină prin chistul de sticlă, ei au putut să efectueze o analiză spectrală a substanței. Concluziile au fost următoarele: bolurile conțin sânge, deși este posibilă și prezența unor substanțe străine.
Sângele din boluri pare destul de vechi; dar se lichefiază – chiar până la pseudofierbere, cu spumă și bule – de câteva ori pe an în timpul ceremoniilor publice ținute în cinstea Sfântului Ianuarie și chiar „în afara programului”.
Fierberea sângelui „nereușită” este percepută ca un semn rău. De exemplu, un miracol nu s-a întâmplat în mai 1976, chiar înainte de cel mai grav cutremur din istoria Italiei.
Publicistul francez David Guerdon a compilat-o. comandat de revista Psi International pentru un raport de sinteză asupra acestui fenomen. După ce a vizitat Napoli, a văzut miracolul cu proprii lui ochi și a studiat cronicile istorice, Gurdon a publicat o lucrare extinsă care descrie multe aspecte paranormale ale acestui fenomen. El a putut identifica trei mistere suplimentare legate de lichefiere, care, aparent, nu fac decât să confirme fenomenul acestui fenomen.
1. Minunea se produce complet indiferent de temperatura din catedrală.
2. Sângele lichid diferă ca volum de sângele solid.Deși în stare condensată sângele ocupă două treimi din vas, volumul de sânge lichefiat poate fie să crească, fie să scadă. În mai, de obicei, există mai mult sânge - până la punctul în care umple întreaga cană. În septembrie, dimpotrivă, scade vizibil.
Din motive necunoscute, sângele crește de obicei în volum dacă se schimbă lent de la o stare solidă la o stare lichidă și scade în volum dacă se schimbă rapid. Volumul variază de la douăzeci la douăzeci și patru de centimetri cubi, ceea ce este complet de neimaginat, având în vedere dimensiunea vasului.
Chiar și în sine, aceste modificări sunt destul de surprinzătoare, datorită faptului că orice substanță poate fie să scadă, fie să crească atunci când se lichefiază. Dar în cazul sângelui Sfântului Ianuarie, această simplă lege a fizicii este încălcată.
Chiar și greutatea bolurilor în sine se schimbă. În mod surprinzător, uneori scade pe măsură ce volumul lichidului crește și invers! Această descoperire a fost documentată de oamenii de știință italieni care studiau sângele în 1904. Fara curat explicatii stiintifice nu va ajuta aici, mai ales avand in vedere ca diferenta de greutate ajunge la cateva grame.
3. Sângele nu doar se subțiază. Culoarea soluției trece prin mai multe etape de schimbare de-a lungul procesului. Uneori, nu tot conținutul vasului este lichefiat, lăsând o „bilă” solidă centrală sau cheag care atârnă în mijlocul lichidului.
Acest blob central este cea mai ciudată parte a întregului fenomen. Martorii oculari arată că el emite literalmente sânge lichid din el însuși, ca și cum ar servi drept un fel de filtru pentru unele forțe miraculoase și apoi pare să atragă lichidul înapoi în sine.
Sângele Sfântului Ianuarie deține un alt mister. Se pare că atunci când se lichefiază, din ea emană raze misterioase de lumină.
Din păcate, nu este posibil să se efectueze un test de sânge în acest moment. Chiar dacă deschizi bolurile. Studiind esența unui miracol, poți distruge toți factorii care îi permit să se întâmple. Un test de carbon-14 vă poate spune cât de veche are substanța, dar vă va cere să vă sacrificați macar jumătate din sângele disponibil, pe care autoritățile bisericești nu îl vor permite niciodată.
În Evul Mediu, se obișnuia să se colecteze picături de sânge ale morților, renumite pentru sfințenia lor. Acest obicei era mai ales răspândit în Italia. Sângele era păstrat în boluri, unde s-a uscat curând și s-a transformat într-o crustă. Dar uneori devenea din nou lichidă pentru o perioadă scurtă de timp. Uneori, pierzându-și duritatea, sângele uscat bolboia și emana spumă. Acest lucru se întâmplă chiar și cu ceva care a fost adunat și întărit cu multe secole în urmă.
Această minune, numită figurativ „fierberea sângelui”, avea loc de mai multe ori pe an în Napoli, unde în catedrala locală se află două strachini cu sângele Sfântului Ianuarie, legendarul martir al secolului al IV-lea d.Hr. Minunea Sfântului Ianuarie rămâne un mister atât pentru știință, cât și pentru religie. Dar pentru a înțelege acest miracol, trebuie mai întâi să înțelegeți legenda din spatele lui. La urma urmei, ca și în cazul multor alte fenomene misterioase, există atât fapte, cât și ficțiune.
Sfântul Ianuarie s-a născut la sfârșitul secolului al III-lea. A fost episcop de Benevento. El a rătăcit în toată Italia, răspândind neobosit cuvântul lui Dumnezeu, ceea ce a provocat Gai-ul împăratului roman Dioclețian, un persecutor aprig al creștinilor. Ianuarie a fost capturat la Napoli în 305 împreună cu mai mulți discipoli și aruncat la lei în amfiteatrul orașului. Leii, conform legendei, nu l-au atacat pe sfânt. Apoi, pe 19 septembrie, toți creștinii locali au fost duși într-un forum de lângă orașul Pozzuoli și decapitati. În mod tradițional se crede că servitoarea și-a adunat două boluri de sânge din piatra pe care a fost executat Ianuarie. Apoi ar fi fost îngropați împreună cu trupul sfântului în catacombele de lângă Napoli. Ulterior a fost ridicat un altar în cinstea lui, iar bolurile au fost așezate într-o urnă mică. Acolo sângele s-a întărit treptat. Dar din când în când a devenit în mod miraculos lichid, iar asta continuă până în zilele noastre.
Aparent, toată această poveste este doar parțial adevărată. Istoricii nu au prea multe informații exacte despre Sfântul Ianuarie. Dar se știe cu siguranță că un astfel de martir a existat și a fost executat în 305, dar povestea modului în care i-a fost păstrat sângele pare să fi fost adăugată legendei secole mai târziu, poate deja în Evul Mediu. Savanții bisericești mai știu că trupul lui Ianuarie a fost îngropat lângă orașul Marciano, de-a lungul drumului care duce de la Pozzuoli la Napoli. În jurul anului 420, din ordinul episcopului, trupul a fost descoperit și transportat la Napoli, unde au fost înființate ceremonii în cinstea sfântului, ținute în fiecare an în lunile mai și septembrie. În 831, moaștele martirului au fost capturate de un nobil din Benevento, dar a permis ca craniul să rămână în Napoli. Rămășițele sfântului au fost transportate în toată Italia timp de câteva secole și în cele din urmă s-au întors la Napoli abia la sfârșitul secolului al XIII-lea. În același timp, regele Carol al II-lea al Neapolei a ordonat construirea unei catedrale în cinstea sfântului.
Cam în același timp, două boluri cu sânge uscat devin parte din relicve. Nu se știe dacă au călătorit prin țară împreună cu alte rămășițe, dar pe la mijlocul secolului al XIII-lea, două boluri de sânge care ar fi aparținut sfântului au ajuns la Napoli și au fost considerate adevărate relicve. Capela, care a început să fie construită în 1608 lângă catedrală, unde a fost în cele din urmă așezat craniul martirului, a fost finalizată abia în 1646. De atunci, craniul a fost păstrat acolo, separat de restul relicvelor. Se află într-o raclă de argint și a fost obiect de cult de câteva secole. Sărbătorile în cinstea Sfântului Ianuarie sunt și astăzi sărbătorite, fiind legitimate în 1337 de Giovanni Orsini, Arhiepiscopul Napoli. Decretul său reglementează toate ceremoniile care trebuie săvârșite și ele sunt încă respectate de două ori pe an cu fidelitate și evlavie. Este interesant de observat, însă, că nici în 1337 Orsini nu menționase încă cele două strachini misterioase. Nu se menționează despre ele în cronicile bisericești contemporane arhiepiscopului, așa că, cel mai probabil, sângele a apărut în catedrală puțin mai târziu.
Pentru prima dată, bolurile au fost menționate în scris abia în 1389, când un călător a publicat un eseu anonim cu o poveste despre sângele unui martir, care din când în când devine lichid. Există, de asemenea, mențiuni despre această relicvă și despre miracolul asociat cu ea printre alți călători care trec prin Napoli în următoarele două secole.
Una dintre aceste scrieri de călătorie a fost publicată în Franța în 1536. Cronicarul francez Robert Hagen relatează în „Revista istorică a Franței” despre călătoria lui Carol al V-lea la Napoli în scopul de a fi încoronat rege. „Duminică, a treia zi a lunii mai, regele a ascultat o liturghie în cinstea Sfântului Ianuarie în catedrala principală din Napoli”, scrie el. „Au adus puțin din sângele neprețuit al sfântului într-un vas mare de sticlă... Tare ca o piatră, după ce a fost pus pe altar, a început să se topească și să se înmoaie atât de mult, încât părea că acest sânge ar fi fost luat dintr-un persoană vie.”
În acel secol s-a obișnuit să se scoată din criptă vasele cu sânge și să le poarte în jurul bisericii în timpul festivităților tradiționale în cinstea Sfântului Ianuarie, iar din 1659, lichefierea rituală a sângelui a fost documentată cu atenție de demnitarii bisericești.
Astăzi sângele este păstrat într-o capelă din interiorul Catedralei din Napoli, într-o criptă specială, sub pază constantă. Sângele însuși este conținut în două boluri de sticlă, care sunt închise într-un cilindru mic - un chist din argint și sticlă. Acest chist datează de câteva secole (data exactă a producerii lui este necunoscută) și are aproximativ 12 centimetri în diametru. Chistul, la rândul său, este conținut într-o ostensie mare de argint cu mâner. Unul dintre boluri este vizibil mai mare și două treimi umplut cu sânge. Celălalt conține doar câteva picături dintr-o substanță care, evident, nu se transformă în lichid în timpul miracolului. Din păcate, aceste cupe sunt sigilate permanent cu chit atât de întărit încât nu pot fi deschise fără a sparge chistul. Acest lucru face imposibilă testarea chimică a sângelui. S-a făcut o singură încercare de a scoate bolurile. În 1956, autoritățile bisericești au decis să curețe praful de lemn care s-a infiltrat în interiorul chistului când relicva a fost ascunsă în așchii în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, dar procedura a fost anulată când a devenit clar că este imposibil să se deschidă carcasa fără a distruge relicva. în sine.
Sângele din boluri pare a fi destul de vechi; dar se lichefiază – chiar până la pseudofierbe, cu spumă și bule – de câteva ori pe an, la ceremoniile publice ținute în cinstea Sfântului Ianuarie, precum și la alte sărbători bisericești neînchinate sfântului.
Și substanța din aceste căni este sânge adevărat! Un grup de oameni de știință de la Universitatea din Napoli a examinat bolurile în 1902. Prin trecerea unui fascicul de lumină prin chistul de sticlă, aceștia au putut efectua o analiză spectrală a substanței. Concluziile au fost următoarele: bolurile conțin sânge, deși este posibilă și prezența unor substanțe străine.
Două sărbători principale au loc în prima duminică a lunii mai (în amintirea descoperirii moaștelor sfântului la Napoli) și în 19 septembrie (ziua morții marelui martir). În plus, boluri cu sânge sunt adesea expuse publicului pe 16 decembrie pentru a comemora erupția Vezuviului din 1631, când sângele a rămas lichid timp de o lună întreagă. Din când în când, deși rar, preoții se plimbă în jurul întregii catedrale cu relicva pentru a proteja orașul de diverse dezastre naturale.
De asemenea, se știe că sângele s-a lichefiat spontan în mai multe rânduri când chistul a fost îndepărtat din criptă pentru curățare sau examinare.
Cu toate acestea, nu s-a lichefiat întotdeauna în timpul festivităților. Astfel de eșecuri rare au fost de obicei considerate un semn rău. De exemplu, un miracol nu s-a întâmplat în mai 1976, chiar înainte de cel mai grav cutremur din istoria Italiei. Eșecurile anterioare au avut loc în 1835 și 1944.
Miracolul tradițional descris mai sus este de fapt doar o parte a unui ritual practicat. De obicei, ceremonia în cinstea sfântului începe la nouă dimineața. Mulțimi de oameni se înghesuie în Catedrala din Napoli și toată lumea încearcă să stea mai aproape de capela unde sunt păstrate moaștele. Lângă capelă se află o urnă de argint cu craniul sfântului. În vederea dimensiuni mici Capela poate găzdui doar o sută de persoane, iar doar oaspeții selectați au voie să fie acolo în timpul ceremoniei. Doar autoritățile orașului și bisericii, precum și oaspeții special invitați, pot contempla modul în care nialurile sunt scoase din criptă. Printre acești oaspeți de onoare se numără și câteva bătrâne care sunt chemate să „ajute” ca miracolul să se întâmple. Sunt considerați rude cu Sfântul Ianuarie. Imediat ce castroanele sunt scoase din criptă, femeile ridică cutia de mâner, astfel încât să poată fi văzută în mulțime. În acest moment, sângele este de obicei încă într-o stare de crustă tare. Atunci rudele sfântului încep să strige, rugându-l pe martir să facă o minune. Mai trec câteva minute, apoi duhovnici speciali flutură o batistă roșie, anunțând pe toți că sângele a început să se lichefieze. Apoi un alt preot aduce o lumânare în strachine, pentru ca oamenii să vadă bine miracolul. Apoi chistul este sărutat de toți cei prezenți și, în cele din urmă, este purtat solemn prin mijlocul catedralei. În acest moment se cântă „Te Deum”, iar apoi bolurile sunt din nou închise în capelă. Uneori, sângele rămâne lichid pe parcursul întregului pasaj, dar mai des se întărește din nou înainte de a fi finalizat.
În 1970, doctorului Giorgio Giorgi, un medic din Napoli, i s-a permis să vadă miracolul de aproape și și-a publicat mărturia despre ceea ce s-a întâmplat în fața ochilor săi în Quaderi di Parasicologia, o revistă italiană reputată de parapsihologie. În timpul slujbei, care a fost ținută de însuși Arhiepiscopul de Napoli, doctorul Giorgi stătea la doar un metru de cista de sticlă cu boluri. El descrie modul în care episcopul a ținut cazul, arătându-l oamenilor, apoi a început să îl rotească încet, chemându-l pe sfânt să facă o minune. Doctorul a văzut cu ochii săi că la început era sânge solidificat în cupe.
„În aproximativ patru minute, nu mai mult”, scrie Georgie, „am văzut, chiar în fața nasului meu, la o distanță de aproape un metru, cum un bulgăre de sânge s-a transformat brusc din solid în lichid. Această tranziție s-a produs complet neașteptat. Lichidul părea mai ușor și mai strălucitor decât crusta. În interiorul ei au apărut multe bule mici, atât de multe încât lichidul (era chiar sânge?) părea că fierbe.”
Diluarea sângelui, desigur, este un miracol, mai ales că se întâmplă de multe secole. Dar aici vedem doar unul dintre multele mistere asociate cu acest sânge. Despre minunea Sfântului Ianuarie s-au scris zeci de cărți și mii de articole, iar cei care vor citi vor rămâne nedumeriți de o serie întreagă de ghicitori. În 1978, publicistul francez David Guerdon a întocmit un raport de sinteză asupra acestui fenomen, comandat de revista Psi International. După ce a vizitat Napoli, a văzut miracolul cu proprii lui ochi și a studiat cronicile istorice, Gurdon a publicat o lucrare extinsă care descrie multe aspecte paranormale ale acestui fenomen. El a putut identifica trei mistere suplimentare legate de lichefiere, care, aparent, nu fac decât să confirme natura miraculoasă a fenomenului. Scurte observații:
Minunea se întâmplă complet indiferent de temperatură.
Sângele se subțiază, indiferent dacă este cald sau rece în acest moment în Catedrala din Napoli. Mai mult, se pare că nu există nicio relație între temperatură și timpul scurs între cele două miracole. Pare imposibil de calculat perioada în care sângele devine lichid, dacă numiți de la prima demonstrație: trece de la câteva minute la multe ore. De exemplu, în mai 1879 a trebuit să aștept două ore, iar în septembrie același an sângele a început să clocotească în 15 minute. Uneori era lichid chiar și atunci când era scos din criptă; S-a întâmplat să nu devină greu pentru o zi întreagă sau mai mult.
Sângele lichid diferă ca volum de sângele solid.
Deși în stare condensată sângele ocupă două treimi din vas, volumul de sânge lichefiat poate fie să crească, fie să scadă. În luna mai este de obicei mai mult sânge, se întâmplă să umple cupa în întregime. În septembrie, dimpotrivă, cantitatea acestuia scade considerabil. Din motive necunoscute, sângele crește de obicei în volum pe măsură ce se schimbă lent de la solid la lichid și scade în volum atunci când procesul are loc rapid. Volumul variază de la 20 la 24 de centimetri cubi, ceea ce este complet de neimaginat având în vedere dimensiunea vasului. Chiar și în sine, aceste modificări sunt destul de surprinzătoare, datorită faptului că orice substanță poate fie să scadă în dimensiune, fie să crească atunci când se lichefiază. Dar în cazul sângelui Sfântului Ianuarie, această simplă lege a fizicii este încălcată.
Chiar și greutatea bolurilor în sine se schimbă. În mod surprinzător, uneori scade în timp ce volumul lichidului crește și invers! Această descoperire a fost documentată de oamenii de știință italieni care studiau sângele în 1904. Nicio explicație pur științifică nu va ajuta aici, mai ales având în vedere că diferența de greutate este de doar câteva grame.
Sângele nu doar se subțiază.
Culoarea soluției trece prin mai multe etape de schimbare de-a lungul procesului. Maro în stare solidă, se luminează cu începutul unui miracol. Apoi devine roșu-gălbui și în cele din urmă stacojiu. Vâscozitatea sa variază, de asemenea. Chiar înainte de lichefiere, devine păstos și apoi puțin mai vâscos decât sângele obișnuit. Și uneori nu tot conținutul vasului este lichefiat; rămâne o „bilă” solidă sau cheag, care plutește în mijlocul lichidului.
Acest pâlc central este cea mai ciudată parte a întregului fenomen. Martorii oculari arată că el emite literalmente sânge lichid din el însuși, ca și cum ar fi servit ca un fel de filtru pentru unele forțe miraculoase și apoi pare să atragă lichidul înapoi.
Din păcate, nu este posibil să se efectueze un test de sânge în acest moment. Chiar dacă cupele sunt deschise, orice încercare serioasă de a examina sângele sau chiar de a-l examina cu atenție poate perturba echilibrul chimic care există în el și îi permite să se lichefieze. Pur și simplu, studiind esența unui miracol, poți distruge toți factorii din cauza cărora se produce acest miracol. Un test de carbon-14 ne poate spune cât de veche are substanța, dar un astfel de test ar necesita sacrificarea a cel puțin jumătate din sângele disponibil, ceea ce autoritățile bisericești nu ar permite niciodată. Și în plus, știința încă nu poate explica un alt mister legat de acest sânge, care probabil te va șoca la fel de tare ca niciodată. Să vă spunem totul în ordine.
La aproximativ 14,5 kilometri de Napoli se află orașul Pozzuoli. Acolo, în anul 305, la un for local situat în apropierea minelor de fosfor, Sfântul Ianuarie a fost decapitat. Orașul în sine este acum o mare mănăstire capucină, formată în jurul unei alte relicve asociate cu amintirea Sfântului Ianuarie. Aceasta este piatra pe care, conform legendei, i-a fost tăiat capul. În prezent este închis în cripta bisericii mănăstirii. Piatra este un bloc de marmură, gol în interior, înalt de aproximativ un metru și lung de 60 de centimetri. Pe partea superioară este sculptată o cruce greacă. Acest bloc devine roșu atunci când la Napoli au loc ceremonii dedicate Sfântului Ianuarie! Uneori, marmura chiar sângerează.
Aceste hemoragii sunt bine documentate, deși sunt rare. La 22 februarie 1860, de exemplu, piatra a început să emane sânge într-un moment în care Biserica Sfântul Ianuarie din Napoli a luat foc însăși. Tot lichidul rezultat a fost colectat de Monseniorul Purpo, Episcopul de Pozzuoli. O altă hemoragie a început la 19 septembrie 1894. Petele din acest lichid au fost păstrate pe bucăți de bumbac de către autoritățile bisericești și trimise la laboratorul criminalistic din Napoli în mai 1926. Testele au arătat că este sânge uman.
În secolul nostru, sângerarea nu a avut loc, deși placa de marmură este încă vopsită în roșu în timpul festivalurilor din Napoli. Următoarea explicație a fost propusă anterior pentru acest miracol: schimbarea culorii este asociată cu modificările condițiilor termice și umidității din biserică. Dar s-a dovedit a fi nepotrivit, după cum a aflat un grup de oameni de știință invitați de biserică în 1902 și 1927. Experții nu au găsit nici cel mai mic semn că culoarea se schimbă în funcție de orice condiții atmosferice.
Astăzi, miracolul Sfântului Ianuarie continuă să-i pună în nedumerire atât pe oameni de știință, cât și pe parapsihologi. Există, totuși, unele motive să credem că în viitorul apropiat eforturi mai concentrate ale comunității științifice italiene și ale parapsihologilor vor duce la înțelegerea fenomenului misterios. Dr. Hubert Larscher, parapsiholog austriac, a scris o carte despre acest miracol în 1966, în care a cerut crearea unei comisii științifice care să-l studieze. În 1972, doi oameni de știință de la Universitatea din Napoli au propus înființarea unui centru pentru studiul fenomenului misterios, deschiderea publicului și catalogarea adecvată a arhivelor Catedralei din Napoli (unde se păstrează unele documente legate direct de miracol). Dr. Hans Bender, principalul parapsiholog din Germania, a propus, de asemenea, convocarea unei comisii de fizicieni, chimiști, psihologi, teologi și parapsihologi. Unii oameni de știință de la Universitatea din Napoli și-au exprimat din nou interesul față de miracol, deși nimeni nu a stabilit încă care ar trebui să fie exact studiul acestuia.
În același timp, autoritățile bisericești rămân neutre față de minune. Cardinalul Ursi, Arhiepiscop de Napoli, a reamintit recent publicului că Biserica nu are relatie oficiala la acest fenomen. El a declarat: „Lichefierea periodică a sângelui conținut în două vase păstrate în capela Sfântului Ianuarie din Catedrala din Napoli este un fenomen remarcabil care a trezit mereu un viu interes și, în același timp, discuții și dezbateri aprinse. Acest fenomen neobișnuit, documentat clar de multe documente în ultimele șase secole, are loc în afara legilor general acceptate ale naturii și din acest motiv este considerat miraculos. Cu toate acestea, biserica, deși a susținut cultul care a apărut în legătură cu acesta, nu a făcut niciodată declarații oficiale despre acesta, lăsând oamenilor de știință toate oportunitățile de cercetare, cu condiția ca integritatea relicvei să fie păstrată”.
Și până când comisia își va da seama de misterul diluării sângelui Sfântului Ianuarie, acest fenomen va rămâne un adevărat miracol.
19 septembrie
Memoria Sf. Ianuarie, episcop și martir
Informații despre St. Micuța Januaria a supraviețuit. Se știe că a fost episcop de Benevento. Potrivit unui document din secolul al V-lea, în timpul persecuțiilor lui Dioclețian a fost arestat diaconul său Sozius. Ianuarie l-a vizitat în închisoare împreună cu diaconii Sf. Festus și Sf. Desiderium. Toți au fost arestați și forțați să facă sacrificii idolilor. Ei au refuzat, iar apoi conducătorul local Dracontius i-a trimis să fie sfâșiați de urși în amfiteatru.
Mucenicii au fost duși la Puteoli. Sf. a început să protesteze împotriva unei sentințe atât de crude. Proclu, diacon și doi laici: Sf. Eutyches și Sf. Akutsiy. De asemenea, au fost condamnați la moarte. Deoarece erau cetățeni romani, nu puteau fi trimiși la arenă ca Ianuarie și diaconii săi, așa că au fost tăiați public în piața orașului. Documente liturgice foarte vechi relatează că toți au suferit moartea în aceeași zi, 19 septembrie 305. Potrivit altor surse, acest lucru s-a întâmplat pe locuri diferite. De asemenea, se raportează că St. Ianuarie a fost și el decapitat.
Moaștele Sf. Januaria au parcurs un drum lung. Episcopul Napoli St. Ioan I (+432) i-a transferat în catacombele napolitane de lângă Puteoli, dovadă fiind o piatră care a supraviețuit până în zilele noastre. În 413-432 au fost păstrate în cripta unui cetăţean proeminent. În 831, prințul Beneventa Sicone a luat Napoli și apoi a transferat moaștele Sf. Ianuarie în Beneventum, unde l-a așezat în Biserica Maicii Domnului din Ierusalim. În 1154, regele William I i-a mutat în Monte Vergine pentru siguranță. Au fost descoperite sub altarul principal în 1480 și câțiva ani mai târziu (1497) au fost transferați la Napoli, unde rămân în catedrală până în zilele noastre. La 25 ianuarie 1964, Arhiepiscopul de Napoli, Cardinalul Alfonso Castaldo, a efectuat un studiu canonic al moaștelor Sf. Januaria. A fost descoperită o inscripție care confirmă autenticitatea lor.
Sfântul Ianuarie este patronul principal al Neapolei. Așa-numitul se repetă acolo de mai multe ori în fiecare an. „miracolul Sf. Ianuarie." Lângă moaște se află două fiole închise ermetic cu sânge uscat al Sf. Januaria. Sângele a fost strâns de credincioși după martiriul episcopului din trupul său însângerat. În fața ochilor celor care se roagă, acest sânge devine lichid și clocotitor, parcă proaspăt vărsat. Acest fenomen a fost observat încă din secolul al XIV-lea. Biserica nu a făcut o evaluare oficială a acestui fenomen, cu toate acestea, studii repetate duc la concluzia că este de natură supranaturală.
În iconografia Sf. Ianuarie este înfățișat în veșminte episcopale cu un palium sau într-o tunică și mantie. Atributele lui: vase cu sânge în palmele îngerilor, o ramură de palmier, o coroană, o cruce episcopală ținută de un înger, lei culcați la picioarele lui, o sabie.
