Цель достичь которой мешает карма 7 букв. Закон кармы

Здравствуйте!

У нас сегодня знакомство с направлением — карма. Мы узнаем, как карма влияет на повседневную жизнь.

Итак, в человеке присутствует три уровня организации: Материя, Энергия, Дух. Сегодняшняя встреча посвящена работе с кармой, Духовными уровнями человека. Это очень объёмная информация. Для умения работать с этим уровнем представлен семинар под названием "Карма. Прошлые жизни и их влияние на нашу жизнь". Сегодняшняя встреча ознакомительная, на которой будем говорить о карме.

Краткий рассказ о терминах

Вы наверняка уже сталкивались, знаете, что кроме физического тела существует что-то ещё не материальное — аура, энергетические поля (тахионные, лептонные, электромагнитные, гравитационные), которые проявлены вокруг человека.

Можно рассматривать процессы с физической и с энергетической точки зрения на человека. Но на данный момент я бы хотел рассказать о том, что у нас существует несколько слоёв не физического тела, а тонкоматериального — аура.

Вокруг физическое тела есть несколько оболочек. Каждая оболочка она другая и каждый слой отличается по уровню вибрации.

Вот перечень слоёв ауры:

1. эфирное тело.
2. астральное тело — это эмоции. Эфирное и астральное — это ближе к работе с энергетикой.
3. Ментальное тело — это образ мыслей,
4. Каузальное тело (кармическое). Уровень причино-следственных связей.
5. Будхическое.
6. Атмическое.
7. Нирваническое.

Вокруг человека много структур, которые отвечают за совершенно разные влияния или противодействия.

Бывает так, что в физическом теле всё нормально. Но у него не складываются ситуации, происходят одинаково похожие ситуации в жизни. Это можно рассматривать с точки зрения кармы, с точки зрения кармической связи и взаимодействия.

Можно сказать, что карма, это:

• Опыт, который вы получаете.
• Люди, которые вас окружают.
• События в жизни.

Очень важно проявление кармы в повседневной жизни!

Карма влияет на:

1. Отношение к себе.
2. Отношения с партнёром.
3. Отношение к деньгам. Любите ли вы деньги, и любят ли они вас?
4. Удачу в жизни.
5. На реализацию в жизни.

О карме

Если у вас в карме прописана какая-то ситуация, то она будет происходить, вне зависимости от того хотите вы или не хотите, но в ваших силах изменить результат этой ситуации!

Также можно говорить об уровне участия в событиях для решения кармической задачи:

1. Уровень — вы участвуете в событии, и через это идёт осознание и решение кармической задачи. Кармический опыт нарабатывается без вашего ведома, как положительный так и отрицательный.
2. Уровень — вы наблюдатель за событием, и этого достаточно для решения кармических задач. Кармический опыт негативный решается сразу, а положительный накапливается.
3. Уровень — вы решаете задачу до возникновения ситуации. Кармический опыт будет таким, каким пожелаете, позиция наблюдателя за своей жизнью.

Для 3-го уровня необходима внутренняя чистота.

Большинство отклонений можно решить через работу с физическим телом, через массаж, через воспитание привычек. Или через практики, утреннюю зарядку в том числе. Можно исправить энергетику через какие-то работы, а можно выйти на основу, что есть в кармических взаимодействиях.

Что такое кармические взаимодействия? Это наш опыт в разных жизнях (воплощениях), не только настоящей жизни, а прошлых и будущих жизней. Для кармы нет разделения между прошлым и будущим, настоящим. Всё это единое целое.

Знаем мы или не знаем, осознаём или не осознаём, но это существует!

Очень часто человек над какой-то проблемой бьётся и не может её решить. Это могут быть личностные отношения, могут быть отношения в семье, отношения в бизнесе, в делах или, как говорят, нет удачи.

Вы никогда не встретитесь с человеком, с которым никогда не пересекались в прошлых жизнях или месте. Например вы жили с ним в одном городе или местности в разное время.

И вот вы участвуете в вебинаре (или читаете текст) и мы с вами уже пересеклись. А основа в прошлой жизни или в будущем.

Кстати, это такой очень интересный вариант, который мало кто рассматривает, когда говорят о карме, что начинаются связи не сейчас или в прошлом, а именно в будущем. Часто забывается, что карма не знает времени.

Так же есть родовая карма. Карма которая определяет ваше личное развитие и развитие рода.

Внимание и проявление

У человека существуют разные тела разной плотности и вибраций. Рассмотрим это поподробнее, а затем вернёмся к теме кармы.

Карма — это наш опыт, наши чувственные переживания, наш опыт, как он есть, как существует, нам необходимо его осознавать. Чем более осознанно к этому относимся, тем более, качественный и полный опыт получаем!

Часто звучат слова: "плохая карма". Не пугайтесь. Карма — это опыт. Опыт, который был и который переживаете сейчас.

Если кармический опыт наработали положительный, то у вас в жизни все складывается хорошо, если отрицательный, то наоборот получаются какие-то проблемы по жизни, что-то не даётся. Какие-то ситуации происходят неоднократно, какой-то ступор идёт даже. Это не относится к энергетике, это относится к более высоким планам.

Можно рассматривать наше проявление и внимание к событиям в разных вибрациях и планах.

Получилась такая пирамида:

• уровень Души.
• кармическое проявление.
• ментальное проявление.
• эфирное, астральное проявление.
• материальное проявление.

Часто материальное важнее всего остального! А должно быть сбалансировано!

Это зависит от нашего внимания, от нашего осознания, что с нами происходит.

Если на физическом плане есть проблема, она может быть большая, маленькая, то в тонких планах эта проблема проявлена! То есть отклонение сначала появляется на тонких вибрациях (планах), и оно начинает влиять и проявляться в материальном, физическом мире.

На самом деле все планы важны. Но за счёт того, что своим вниманием концентрируемся на чём-то одном, где возникала проблема. Результат — не можем взглянуть на ситуацию в целом.

Если на материальном плане убрать проблему, она остаётся на других более высоких планах на других вибрациях и в материальном мире повторится та же самая ситуация. Это относится к здоровью, и к болезням; это относится к образу мыслей. Это относится к тому, как мы принимаем себя и других людей, к тому, что происходит вокруг.

Если вы не убрали основу, актуальную на данный момент (прошу вас, послушайте внимательно), основа в карме там, где мы редко обращаем внимание.

Аура, строение

Если брать каждый уровень (план) нашей ауры, например, астральный уровень, то можно выявить, что у нас есть подуровни (подпланы) в каждом уровне.

Большинство практик выполняются при выходе в энергетические уровни на подуровни кармы. Например, в астральном теле можно найти подплан или подуровень кармический — проявление кармы в эмоциях. И начинают с этим работать. Срабатывает.

Но это не сама карма, это её проявление.

Просто прислушайтесь, может для вас это будет значимо. Большинство людей, которые говорят, что работают с кармическим уровнем, на самом деле работают с энергетикой, не выходя в более высокие уровни, в более высокие планы.

То что предлагается, то что даётся на обучающем семинаре, это инструмент который помогает человеку настроиться на эти уровни. И осознанно работать со своими задачами!

Важность самостоятельных работ

Можно за вас очистить ауру. Можно за другого человека посмотреть карму, озвучить ему то, что было просмотрено. Может быть, даже за счёт того, что озвучили у человека придёт осознание. Достаточно часто так и происходит на экспертизе. Экспертиза предназначена для того чтобы помочь человеку выйти из трудной ситуации, а не решать за него все вопросы!

Но это мой опыт или человека, который вас просматривает!

Если вы сами умеете это делать, это намного ценнее. Когда вы имеете знания и опыт, то приходит и понимание как поработать с собой или понять, что вы делаете не так. По мере развития у вас возрастает чувствительность. Открывается ясновидение, яснознание, яснослышание.

Но бывает достаточно того, чтоб вы поняли, что где-то в кармическом уровне у вас существует проблема. Т.е. ещё раз повторю. Чаще всего наше внимание выглядит как пирамида. Больше всего внимания в материальном, меньше в энергетическом. Ещё меньше в образе мыслей, потом в карме и душе. На самом деле эти детали важны для целостности! Если в одном месте что-то заболело, проявилось, ну допустим болезнь какая-то с позвоночником. По позвоночнику можно определить, в каком уровне кармы, у человека недоработано. Чаще всего позвоночник — это основа нашей жизни. Это умение любить себя и умение верить в себя, высшие силы — основа нашей жизни.

Я по себе знаю. Я как-то больше 10 лет назад пришёл на метод Бронникова. В этот период жизни у меня болела спина. Помогло, стало легче, но саму причину я смог убрать только тогда, когда начал прорабатывать на уровне кармы. Т.е. смог считать эту информацию и понять, осознать, что у меня было не так. До этого, время от времени я работал со своей спиной, энергетику подкачивал, шарик раскатывал по спине, уплотнял каркас энергетический вдоль спины. Тонус мышц повышался, но в какой-то момент мне потребовалось, просто переосознать и я забыл, что надо подкачивать энергетику позвоночника.

Важность работ на всех уровнях восприятия

У нас есть разные уровни, с каждым уровнем можно и нужно работать.

Хочется привести слова хирурга (зав. хирургического отделения): "Если кость сломана, пока её не поставишь на место, что хочешь делай по энергетике, кость срастётся не правильно".

Точно так же здесь. У нас есть равнозначные уровни — физическое тело, астральное, ментальное, каузальное (кармическое), будхическое, атмическое. Если есть отклонение в одном уровне, оно проявлено всегда во всех уровнях.

На семинаре начинаем прорабатывать астральное, ментальное и каузальное тело (уровни, планы). И частично со-настраиваем на высокие вибрации более тонкие тела.

Если мы убрали на физическом плане отклонение, то это не значит, что оно автоматически убралось во всех других уровнях. Например: сходили к массажисту, вам поправили позвоночник, проходит время проблема возвращается. То же можно говорить и о других телах, убрали на уровне кармы, надо убрать, проработать неправильности и на других уровнях:

физическом, астральном, ментальном.

Дать инструмент работы с собой — задача семинара.

Опыт — карма

Все участвуют в кармическом опыте, но не все понимают, что такое кармические взаимодействия.

Карма это отношение к себе, это наш личностный опыт, опыт который заключён не только в рамках нашей жизни, которая сейчас существует, а в прошлых жизнях и в будущих.

По мере наработки нашей жизни, по мере наработки себя, наш чувственный опыт возрастает. Если мы это делаем не осознанно, большая вероятность того, что мы можем ошибаться и не понять.

Вы идёте к какой-то ситуации, хотите что то сделать, открыть свой бизнес, познакомиться человеком, а у вас как стена появляется.

Бывает легко это исправить по энергетике, по энергетике восстановили, закрыли отклонение. Но основы не убрали. И требуется ещё много раз прорабатывать отклонение на уровне первопричины, из-за которой все началось.

Все проблемы проявлены по цепочке — эмоции — образ мыслей — кармический уровень.

Для уровня кармы, для кармических взаимодействий мы существуем в едином моменте, т.е. все наши жизни включены в единый момент, это происходит одновременно сейчас и сразу.

Ваше решение (внутренний зов к развитию)

Для того, что бы прийти на этот вебинар (или прочесть текст), на котором вы сейчас присутствуете, вам нужно было принять решение час назад, в прошлой жизни или будущей.

Люди, которые интересуются этой темой, все кто присутствует, вы дали согласие в какой-то момент времени и это сказалась прямо сейчас. Это идёт вам на помощь, на поддержку, возможно через год, через два, вы скажете, как классно, хорошо, что я попал на вебинар. И это сказалось прямо сейчас.

Для нашего кармического уровня, времени как такового не существует, т.е. есть всё, что происходит — единое целое. Чем лучше это осознаете, тем меньше ошибок совершаете.

Ошибки

Что такое ошибки в нашей жизни?

• Это предательство себя.
• Это отсутствие веры в себя.
• Это неготовность пройти жизненный урок или добиться поставленной цели.
• Сдаться.

Если вы когда-то в жизни сдались, т.е. сказали, я не могу достигнуть цели, я не готов принять то, что мне дали. Этот не выполненный урок, у вас потом отображается во всех жизнях. Вам приходится потом это переосознать.

Тяжело бывает всем! Но если у вас есть цель, к которой идёте, и умеете убрать мешающий груз, то достигните многого. Вне зависимости от ситуаций.

Осознавать, а не стирать!

Кармический негативный опыт можно легко стирать!

Но вместо этого остаётся пустое место, дырка, которая потом должна, чем-то заполниться. И вместе со стиранием теряется опыт!

Пример: Если вы в прошлой жизни были плохим человеком, учувствовали в негативных событиях — это ваши переживания, опыт. Если вы это сотрёте, у вас жизнь наладится сейчас, но не факт что вы не попадёте в точно такую же ситуацию ещё раз.

Для работ с кармическим уровнем нужно понимать взаимодействие. Не чисто механически, какую-то практику выполнить, отказаться или переделать, а именно понимать, что вы делаете.

Семинар "Карма. Проработка мешающих аспектов в настоящей жизни"

На семинаре много уделяется внимания подготовке к работе с кармой. Даются практики, как начать понимать, осознать, как выйти на уровень кармы. Т.е. не со стороны смотреть на карму и что не нравится убирать, а войти в вибрации кармического тела и осознать, почему это произошло.

Эти работы имеют чёткое проявление в материальном мире, прямо сейчас. Если вы исправили ситуацию, которая была грузом для вас, вы этот груз перестали носить.

Можно почувствовать, словно за спиной рюкзак.

У кого-то с опытом этот рюкзак лёгкий воздушный, как крылья за спиной, которые даёт силу, запас энергии и сил.

У кого-то рюкзак большой и тяжёлый, набит проблемами как кирпичами, которых вы набрались в прошлой жизни и тянет в низ. Этот рюкзак тянет нас вниз.

Мы собираемся седлать, что-то хорошее, светлое для себя для других, а не хватает сил! Приходиться тянуть рюкзак с проблемами.

Можно попробовать весь рюкзак выбросить, но вы останетесь без своего опыта. Крыльям неоткуда будет взяться.

Необходимо осознать, что было не так в вашей жизни, что не так сделали, почему этот опыт стал негативный.

Одна и та же ситуация, какая бы не происходила или даёт вам силы или отбирает силы. Если умеете правильно выстроить отношение к тому что происходит, эта ситуация даёт вам силы и развитие. Если вы не умеете выстроить отношения к этому — это кирпич, груз который вы будете таскать всю свою жизнь и не одну.

Прошлые жизни — подготовка, просмотр

В прошлые жизни можно сходить посмотреть, как там всё выглядит, что там происходит. Какие вы были, во что одевались, какие вы были хорошие, или очень хорошие.

На семинаре даются практики, с помощью которых можно выйти на этот уровень.

Сначала учимся чувствовать своё энергетическое тело, энергетические центры (чакры), учимся переходить с одних вибраций на другие, перемещать своё внимание, сознание, умы.

И только потом даётся практика, как выходить на астральный, эмоциональный план, как его осветлять, как его приводить в норму.

На семинаре последовательно раскрываем свои возможности:

• Работаем с собой, со своей энергетикой, настраиваемся на другие вибрации, работаем с уровнем ментала, образом мысли.

• Работаем с прошлыми воплощениями, кармическими проблемами, задачами, мы прорабатываем, что у вас не так. Даётся инструмент, как работать с собой, чтобы освободиться от кармических узлов. Перевести минус на плюс, переосознать. Осознать, понять, что было не так. Можно просто походить посмотреть какими вы были. Можно посмотреть, как вы работали, кем вы были, как вы жили. Были мужчиной, были женщиной, как у вас все получалось, какой опыт вы приобретали, можно играться очень много.

• затем закрепляем качество восприятия и достигнутый результат. Углублённая проработка кармы, уровней ауры.

Прошлые воплощения, жизни

Знаю человека, который, проходя эти практики, 77 жизней просмотрел. И потом говорит: "Да всё одно и то же ".

Т.е. можно ходить смотреть, что было, обычно эта практика необходима как инструмент работы с собой для освобождения себя от привязок, кармических узлов, неправильности.

Человек когда осознал, то ситуация у него разрешается. Самый просто пример рассказывал с моей цепочкой.

Или другой пример.

Студентка не могла сдать зачёты. Несколько раз приходила к преподавателю, самое интересное, она готовилась к этому зачёту, не просто приходила, что ничего не знает, а именно готовилась. Но не получалось сдать. И она решила посмотреть со своей подругой, где она пересекалась с преподавателем, какой кармический узел завязался между ними в прошлой жизни. Через медитацию просмотра прошлых воплощений смогла понять, что осталось не решено, развязала узел, переосознала. На следующий день студентка приходит сдавать зачёт, кладёт зачётку и сразу зачёт поставлен. До того было так, что преподаватель был постоянно агрессивный, не довольный был, а в этот раз сделали и ушли.

Проявление кармы в вашей жизни

Хочу сказать вот о чём. Это чётко сказывается в нашей жизни, любое кармическое взаимодействие имеет отражение в нашей жизни в моменте здесь и сейчас. Многие вещи происходят неоднократно в жизни.

Хотел у вас спросить, бывают ли у вас одни и те же ситуации с интервалом год, два, три? Интервал может быть любой, ситуация например общение с людьми, с противоположным полом, проблемы возникают одни и те же.

Хочу чтобы вы постарались вспомнить понять как проявляется карма в вшей жизни. Карма отображена по нашему каузальному телу, в том числе и по уровню души, перерождения души.

Есть наша жизнь, которая сейчас. Есть то, что было в прошлом. Есть то, что будет в будущем. Все жизни как одно целое. Тоже самое — карма, проявление кармы.

Чтобы вы ни сделали пред своей смертью в прошлых жизнях, может быть, вы поругались на своих родственников, близких, друзей, прямо сейчас это будет сказываться как нарушение взаимодействия между людьми.

Если у вас есть отношения какие-то к себе, к людям, к информации, с фирмой в которой вы работаете, отношение к бизнесу, и у вас есть взаимодействие, то карма присутствует.

Карма это часть нас, это часть взаимодействия нас с окружающим миром.

Карма как ключ к двери жизни. Какой ключ, такая дверь и откроется.

Возможно у просветлённых людей, кармы нет, но я таких не встречал.

Кармические отношения

Кармические отношения бывают совершенно разные, т.е. если вы взаимодействуете с людьми, есть карма, которая ещё раз повторюсь, передаётся с нашей душой. Наша душа — это что-то такое уникальное, естественное, которое живёт не одну жизнь и в неё записывается опыт. Карма это ситуации, отношения, которые должны в нашей жизни произойти.

Существует карма, своя собственная, наработанная по жизням, наработанная в этой жизни.

Также есть карма рода. Проявляется карма рода во взаимодействиях — то что получаем по роду и то что отдаём. Психологи, на данный момент, утверждают, что сказываются четыре предыдущих поколения. Как жили наши предки, так мы и взаимодействуем с окружающим миром.

Самый простой пример отношения к деньгам. Будем считать одно поколение 20-25 лет. 4 поколения от 80 до 100 лет. Попадаем на время революции 1917 года. И из этого период в нас может быть записано, страх иметь деньги. Если деньги у тебя есть. То их могут отобрать.

Точно также, 90-е годы могли сказаться. И все это присутствует в нас, в нашей жизни.

И вот приходит ситуация, когда вам предлагают заработать, чуть-чуть больше, зарплату повысить или что-то ещё, а страшно. Страшно почему, потому, что в вас записано в кармическом уровне рода, если есть деньги — отберут. Лучше денег не иметь, лучше пускай все будет спокойно ровно без каких либо эксцессов.

Это самое простое отношение, просто оно было очень хорошо проявлено в советское время. В 90-х годах тоже было проявлено.

Так же есть отношения с другими людьми. Бывает так, что у вас в семье есть определённые отношения, например — матери одиночки. Если мама одиночка воспитывает дочь. Точно так же в какой-то момент в жизни дочки, муж может уйти. Не потому что она не любит или муж не любит, просто человек внутренне ожидает, что его бросят. Карма рода, опыт родителей и детей.

Выводы

Отношение к жизни, отношение к себе, в том числе, это сказывается на образе мысли. Т.е. карма создаёт наше отношение, взаимодействия, на этом формируется как мы думаем, образ нашей мысли, затем формируется энергетика, затем формируется ситуация в нашей жизни.

Очень часто человек подходит к одной и той же ситуации и не может решить, не потому что не хватает сил, не хватает опыта, не хватает понимания, а только из-за того что он не понимает, откуда проблема берётся. Почему одному человеку сопутствует удача, другому нет. Это тоже взаимодействие, некое проявление кармы.

Наша карма она проявлена во всех жизнях. Но если вы смогли осознаться здесь и сейчас, вы как бы включили её полностью в себя. Нельзя жит прошлым, нельзя жить бедующим, нужно находиться в моменте сейчас.

Момент сейчас

Самая простая практика, называется тик-так. Между Тик и Так есть момент сейчас.

На момент сейчас влияют все аспекты нас, наше самочувствие, наше отношение, наша кармическая задача, проблема.

Что-то проявляется часто, что-то нет.

Но всё срабатывает прямо сейчас, если у вас нарушены отношения с близкими людьми, можно смотреть карму. Можно смотреть именно в кармическом уровне и вы найдёте что в прошлой жизни были отклонения.

Зеркала

Бывает так, что, не зная совершенно человека, мы как-то ощущаем отношение к нему, один человек нам приятен, другой нам дискомфортен практически сразу. Так может проявляться кармический опыт.

А можно рассматривать, что все встречающиеся люди отражают нас. Есть такое понятие, как теория зеркал. Что зеркало отображает именно вас, когда вас человек раздражает, это не факт что он плохой, просто увидели, что-то, что в себе не хотели видеть.

При работе с кармой начинают эти зеркала подтягиваться. Всегда нужно немного присмотреться, какое качество они отражают.

Чаще всего в теории зеркал рассматривают плохое. Вот, человек вас раздражает, он плохой, неправильный. Это в вас такое спрятано плохое, в глубине души, вы не хотите это видеть. Это существует.

Но существует и наоборот. Если вы человека видите и говорите, ой, какой он хороший, классный человек, это существует тоже в вас, зеркало не только отрицательное показывает, но и существует отражение хорошего.

Вопросы участников

Вопрос: Негативные программы, интернет, телевизор, осознанно закладываются?

Ответ: Если у вас нет кармической задачи, воспринимать эти программы, с вами телевизор ничего не сделает. Поймите, карма создаёт ситуацию в материальном мире. Если у вас есть кармически вбирать программы, плохие или хорошие, куда бы вы не пришли, везде будет работать телевизор, причём с теми программами, которые вам не нравятся и вы будете постоянно с этим бороться.

С программами, которые вам дают, но если вы переосознали, для чего вам дают эти уроки, вы можете потерять интерес к просмотру программ по телевизору.

Один из слушателей рассказывает, он прошёл несколько ступеней по занятиям, стал смотреть ужастик как комедию. Раньше ужастики ему интересно было смотреть, страшно было, пугался, потом смотрит на ужастики как на комедию.

Чем пытаются зацепить? Ничего страшного нет, есть только юмор какой-то. Не совсем хороший. Николай, один из учеников, ярко высказывается. Я много и часто привожу его примеры. Умеет высказать мысли, конкретно и хорошо. И вот он так, отозвался об ужастиках.

Примеров очень много. За то время, которое провожу занятия, многие люди рассказывают как меняется их жизнь после прохождение семинаров.

Вопрос от Елены: в течение года не могу найти работу, это карма?

Ответ: И да, и нет. Карма даёт основу, но если вы не чётко формулируете цель, или у вас в образе мысли есть цель, работа найдётся сама. Это кармически тоже, но имеет энергетическую основу и физическую. Для вас, в этом моменте, больше нет чёткого построения цели.

Любое проявление имеет кармическую точку, где произошло. Здесь может быть так. Не можете найти конкретную работу, где-то в прошлой жизни, вы отказались что-то сделать. Очень часто сталкиваешься, когда человек в определённый момент жизни, прошлой жизни, этой жизни сдался. Решил, что у него не хватит сил. И во всех жизнях начинает этот выбор проявляться. Как только человек решил, что у него не хватит сил, не хватит понимания, не хватит знаний, умений и т.д. — всё это проявилось во всех жизнях.

В каждой ситуации, когда у человека подходит выбор сделать шаг вверх или остаться на прежнем уровне, человек делает шаг назад, оставаясь на прежнем уровне, это очень заметно у всех. Нужно уметь быть, осознать, что где-то вы что-то сделали не так. В повседневной жизни бывает достаточно стать победителем, добиться поставленного результата. Т.е. поставить чёткую цель, приложить усилия и сделать.

Вопрос: Если мы рождаемся, забываем свои прошлые жизни, значит творцом, было так задумано и пытаться их увидеть не правильно?

Ответ: На семинаре предлагаю не увидеть, а понять, откуда идут проблемы. И второе, если творец так задумал, чтобы мы не развивались, зачем тогда учить русский язык? Зачем учиться в школе? Зачем учиться ходить? Творец ведь задумал, чтобы мы были такими маленькими, ну растёт до какого-то уровня человек, тушка уже как Илья Муромец, 33 года на печи прожил, а смысл?

Скорее Творец нам даёт возможность, не просто расти, а расти ещё внутри, в осознанности, в понимании.

На 1-й ступени семинара выходим на уровень вибраций Сознания Творца. Мы обязательно прорабатываем уровни, когда человек начинает осознавать сопричастность к уровням Творца. Какие замыслы у Творца бывают. Опять же, это чуть попозже, не сразу.

Первый этап нужно научиться осознавать, что вы живёте не одну жизнь. Самое тяжёлое и самое лёгкое, не ради интереса, а ради того что бы снять некую блокировку страха, страх смерти. Принять перерождения, но с важностью настоящей жизни!

С одной стороны жизнь игра, но если вы начинаете в неё играть, вас быстро остановят, заиграетесь.

Но если вы начинаете осознавать, как это происходит, вы становитесь более значимым игроком, более важным, более интересным. Для мира, для окружающих, для себя. И вы начинаете, что-то в себе менять.

Опять же я не предлагаю стереть карму, я не предлагаю просто ради удовольствия посмотреть на прошлые жизни, это можно делать, но вы теряете самое ценное, время в настоящей жизни. Наша жизнь она ограничена, от вас зависит, чем вы её наполняете.

Бывает так, что вы свою жизнь наполняете проблемами, проблемами которые не можете решить, я предлагаю, что есть возможность эти проблемы переосознать.

Не убрать, а переосознать, тогда ваша проблема становиться вашим плюсом, а не минусом. Карму лучше не просто стирать или переделывать, а осознавать почему именно так произошло. Это хороший уровень, когда вы не навредите ни себе, ни окружающим людям.

Решение кармических задач

Кармические программы или кармические взаимодействия могут решаться разными способами.

Предлагаю способ, направленный на то, чтобы не просто изменить кармические взаимодействия, а именно осознать, что было не так. И через это решить поставленную задачу

Можно привести пример разницы между работами через осознание и стирание, удаление полученного опыта.

Как пример: не нравится вам мизинец, заболел или заноза появилась, вы же палец не отрезаете? Вы вытаскиваете занозу, потом ухаживаете даёте возможность зажить, ещё энергетически поработать, чтобы лучше и быстрее зажило. Другой вариант: удалили мизинец, он ведь болит!

А представьте, что заноза есть в кармическом уровне, что бы эту занозу вытянуть, нужно не удалить часть уровня, а осознать, почему она там появилась, тем самым убрать занозу. Подлечить себя, прийти в норму.

Повторяюсь многократно за сегодняшний день и ещё раз повторюсь, то что кармические проявления есть везде, в том числе болезни, если у человека есть отклонения в физическом теле, есть проблемы по органам по здоровью, это тоже присутствует в кармическом теле, обычно это накапливается поэтапно.

Человек, который не осознает карму, у него негатив копится, копится, потом вываливается все сразу на человека. И все, человек не может ни с чем разобраться. Человек, который понимает, осознает кармические взаимодействия, узлы или что происходит, он может практически сразу убрать, чтобы не было вот этого накопления.

Работа с кармой предлагает осознанность, понимание, что вы делаете.

Память ребёнка

Хотел бы предложить практику, она немного кармическая на отношение к себе. Есть люди, которые не могут выстроить отношения к себе, не только к физическому телу, а именно к себе.

Чаще всего мешают некие блокировки, которые появились в раннем возрасте. Например, в какой-то момент в 3-4-5 лет, у вас начинает появляться самоосознанность, как отдельное от мамы существо, или как некая целостность.

Вопрос ко всем:

• вы в детстве смогли осознать, что вы отдельно от мамы?
• Что вы некая личность?
• В каком это возрасте произошло у вас?
• В 5-6 лет произошло?
• Или в более раннем возрасте?

Ответьте на эти вопросы для себя.

Обычно участники семинара, проходя практику просмотра судьбоносного коридора, отмечают начало само осознания в 3-4 года. Но чаще всего происходит переключение от 4 до 6 лет. У нас вся эта память есть, но мы не можем вспомнить.

Часто привожу пример, у меня крестный сын есть, когда ему исполнилось 12 лет, он сказал: "Я помню, когда я родился, было сначала темно, а потом стало светло". Ответ его дедушки был: "Ты это помнить не можешь".

Спросил у своего ребёнка: "Помнишь, когда ты родился? " И он начинает как бы вспоминать: "Ну да, там какая-то стенка была, весы" . Действительно была стенка и в ней весы для взвешивания детей.

Спросил у трёх-четырёх детей в возрасте 10-11 лет, помнят ли они своё рождение? Был удивлён, большинство помнит, как они родились. У них осознанность ещё большая. По мере нашей жизни, появляются шаблоны и восприятие, и осознанность наша падает.

Часто даже говорят, что дети помнят кем они были в прошлой жизни, достаточно часто бывают ситуации, когда ребёнок говорит, я помню кем я был, есть какое-то предпочтение по профессии, не умения, а какие-то знания дополнительные. После 6-7 лет, ребёнок обычно это забывает.

Влияние жизней, детства

Есть уникальная возможность осознать, понять (не обязательно вспомнить), кем вы были? Почему в жизни есть некая конфликтность? С одной стороны это игра, с другой это ясновидение, яснослышание, яснознание. И это помогает, воплотить свои мечты или желания в жизнь.

Хорошее отношение, любовь к ребёнку формирует его будущую жизнь. Но достаточно часто больше сказываются негативные переживания. И мы начинаем прятаться от неуютных для нас переживаниях.

Конечно, возникает желание уйти в комфортное состояние, в свой внутренний мир. И чаще всего, ребёнок начинает закрываться, прятаться.

Детский мир быстрый и обычно жёсткий, нет компромиссов. Неоднократно приходят люди на экспертизу с проблемой. Начинаешь разбираться, а она начиналась в раннем детстве. Это было давно, прошло, забылось даже, человек не может вспомнить об этом, но этот факт до сих пор сказывается на его жизни, и человек не может жить в полную силу, как он может. Т.е. добиться своей реализации.

Экспертиза

Экспертизы, которые провожу, кармические, просматриваю взаимодействия между людьми, и в то же время, какие внутренние блокировки у человека остаются, как связана его жизнь с повседневными событиями.

Повторюсь, просматривать можно других людей, опыт есть более 11 лет, но более ценно, когда вы делаете это сами. Именно вы сами решаете свою проблему. За счёт этого вы становитесь сильнее. Намного более проявленным и целостным.

Если вы умеете найти причину и устранить, жизнь в ваших руках. И очень важно вы можете помогать другим людям. Но это не обязательно, начинаем всегда с себя. С того какие мы есть, как выстроить отношения.

Медитация, подготовка

Сегодня я предлагаю медитацию "Внутренний ребёнок".

Медитация — это переключение в другой частотный режим, изменение точки сборки, это вхождение в подсознание, в своё в том числе, карма это глубинное подсознание. Во время медитации идёт поддержка от меня состоянием, буду помогать вам войти в состояние медитации.

Возможности медитативной работы многообразны.

Например:

• вспомнить какие вы были в детстве,
• что вам не хватило в детстве,
• что не дополучили, это может быть игрушка или внимание.

Во время медитации вы сможете вспомнить себя, какими вы были. Бывает очень интересно, мужчины видят девочку, внутреннего ребёнка, а женщины мальчика, и такое случается. Если такое случается, не пугайтесь. Медитация направлена на раскрытие кармических аспектов в вашем детстве.

Во время этой медитации необходимо будет расслабиться и научиться воспринимать то, что у вас в жизни не решено в детстве, возраст произвольный 3-5 лет, то что записано в

Во Вселенной всё связано со всем, всё находится во взаимной зависимости и все стремится к единой цели.

Один из основных законов Вселенной - Закон Кармы, или, как его называют в научном мире, закон причинно-следственной связи. Коротко его может сформулировать даже школьник: каждое действие имеет противодействие. То же самое утверждают и Веды: «На каждое наше действие, будь то мысль, чувство, слово или физическое действие, у Вселенной есть определенное противодействие, а награда это или наказание - зависит от поступка. И если в обычной жизни человек может так и не дождаться награды или наказания от правительства, органов правосудия, окружающих людей - так как они сами находятся под влиянием этого закона, то на вселенском уровне за соблюдением этого закона следит сам Творец. «Даже травинка не шелохнется без воли Бога». Именно закон кармы и формирует судьбу Человека.

В применении к Человеку, Карма являет собою всю совокупность его деятельностей. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, все это последствие его деятельности в прошлом. Таким образом, единичная жизнь человека не есть нечто оторванное и законченное, она представляет собой плод прошедших, и в то же время, семя будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающееся бытиё каждой человеческой души.

В жизни нет скачков и нет случайностей, все имеет свою причину, каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и будущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на загадку, не подозревая, что создали ее сами, до тех пор явления нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны неведомого.

Ткань человеческой судьбы вырабатывается самим человеком из бесчисленных нитей, сплетающихся в узоры неуловимой для нас сложности: одна нить исчезает из поля нашего сознания, но она вовсе не оборвалась, а только спустилась вниз; другая появляется внезапно, но это - всё та же нить, прошедшая по невидимой стороне ткани и снова появившаяся на видимой для нас поверхности; глядя только на отрывок ткани и только с одной стороны, наше сознание не в состоянии разглядеть сложных узоров всей ткани, взятой в ее целом.
Чтобы перестать считать закон Кармы чудом необходимо просто узнать суть этого неизменного закона и пронаблюдать его действие, проследив за окружающими вас людьми их судьбами.

Когда человек изучит закон Кармы, управляющий событиями его жизни, когда он убедится, что законы эти доступны исследованию, и действие этого закона может быть сознательно направлено по воле человека, - тогда только кончится бессилие человека и он сделается действительно господином своей судьбы.

Древняя Мудрость гласит, что каждый человек непрестанно творит свою судьбу в трех сферах жизни: умственной, психической и физической, и что все его способности и силы не что иное, как результаты его прежних действий и в то же время - причины его будущей судьбы. Далее, древняя Мудрость утверждает, что силы человека действуют не на него одного, но и на окружающую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и среду. Исходя из своего центра - человека, силы эти расходятся по всем направлениям, и человек ответственен за все, что возникает в пределах его влияния.

Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим законом справедливости и никогда не зависит от случайности. «Случайность» - понятие, созданное невежеством; в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет: «если я страдаю сегодня, это происходит от того, что в прошлом я преступил закон. Я сам виноват в своем страдании и должен спокойно переносить его». Таково настроение человека, понявшего закон Кармы. Независимый дух, уверенность в себе, терпение и кроткость - вот неизбежные последствия такого понимания, проникшего в сердце и волю человека.

Он узнает, что хотя законы неизменны, но силы невидимого мира - вследствие своей тонкости и деятельности вне пространства и времени, которыми скована физическая материя, - подлежат такому невообразимо быстрому передвижению и бесконечному разнообразию сочетаний, что, направляя сознательно силы своей внутренней жизни, человек может работать с успехом - даже на протяжении одного короткого воплощения - над изменением своей Кармы; далее он поймет, что работа эта совершается в пределах им же созданных свойств и способностей и им же самим поставленных ограничений, следовательно, источник всего переживаемого - он сам, его бессмертная душа, и в его власти направить свои силы к желаемой цели.

Человек не только создаёт свой ум, свой характер, свои отношения к другим людям, но его личная Карма входит в состав различных групп: семьи, народа, расы, и своими нитями вплетается в общую ткань собирательной Кармы каждой из этих групп.

ТРИ РОДА СИЛ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ СУДЬБУ
Чтобы уяснить себе хотя самые общие понятия о человеческой Карме, необходимо выделить из ее сложного состава три разряда сил, которые строят человеческую судьбу.
I. Мысль человека. Эта сила строит характер человека. Каковы его мысли, таков будет и сам человек.
II. Желания или воля человека. Желания и воля, являющие собой два полюса одной и той же силы, соединяют человека с предметом его желания и устремляют его туда, где может быть удовлетворено это желание.
III. Поступки человека. Если поступки человека приносят другим живым существам довольство и счастье, они отзовутся таким же довольством и счастьем и на нем самом, если же они доставляют другим страдание, они принесут такое же страдание и ему, не больше и не меньше.
Когда человек вполне поймет эти три составные части, из которых образуется закон Кармы, и научится применять свое знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господином над собственной судьбой, способным строить ее по мере своего знания и своей воли.

I. МЫСЛЬ СТРОИТ ХАРАКТЕР ЧЕЛОВЕКА
Нигде человек не является так ясно и непреложно создателем своей судьбы, как в области умственной. В силу большой подвижности и быстроты умственных вибраций, мыслитель, сознательно творящий свою внутреннюю жизнь, может работать с такой же точностью и уверенностью, с какой архитектор воздвигает здание по начертанному им плану. Каждая новая мысль прибавляет новую черту к возводимой постройке, ни одна из них не пропадает даром. Группы однородных мыслей, повторявшиеся на протяжении нескольких жизней, определяют строй человеческого характера, и так называемые врожденные мысли и способности - ни что иное, как результат умственной работы прошлого.

Зная это свойство мысли, человек путем сознательной внутренней работы может постепенно построить свой характер таким, каким желает его иметь. Смерть не прерывает этой работы; наоборот, освобожденный от оков физического тела, человек начинает претворять весь принесенный из земной жизни запас опыта. По возвращении своем на землю, он принесет с собой все ранее приобретенные мысли, которые в загробной жизни переработались в наклонности и способности; соответственно последним построятся и новые проводники внутренней жизни: мозг и нервная система. Вот почему сказано: «человек - создание размышления: над чем он размышляет в этой жизни, тем он становится в следующей».
Таким образом сохраняется бессмертное содержание человеческой души, и мы напрасно оплакиваем угасшие цивилизации и безвременно погибших гениев. Ничто не погибает; и работа души, не утрачивая ничего из приобретенного опыта, возобновляется как раз с той самой грани, до которой достигла в предыдущем воплощении.

Стремления, созданные в одном воплощении, преобразуются в новом воплощении в способности; повторявшиеся мысли - в наклонности; волевые импульсы - в деятельность; всевозможные испытания претворяются в мудрость, а страдания души - в её совесть. Разнообразные хорошие возможности, представлявшиеся человеку, но пропущенные им по нерадивости и лени, всплывут сызнова, но уже в другой форме, как неопределенное влечение, как смутная тоска, которая не получит удовлетворения по двум причинам: силы, которые - в прошлом - вызывались тщетно к проявлению (кармическими требованиями), вследствие бездействия не доразвились, и случай, то есть условия, раз уже подобранные Кармой, могут и не повториться.

Распространенное убеждение, что среда создает наш умственный строй, происходит от неведения истинного течения нашей внутренней жизни. Не среда создает ум человека, а человек действием кармического закона устремляется в ту среду, которая соответствует его прошлому. Доказательством служат люди, резко отличающиеся с раннего детства от своей среды: в них нет ничего общего с окружающим, и если воля их сильна, они изменяют направление своей Кармы, переходя в иную, более сродную для них среду. Попадают же они в неподходящую среду благодаря тому, что поступками своими и грехами связали себя тесно с людьми именно этой среды. Резкой иллюстрацией этой мысли служит судьба нашего Ломоносова, который родился в семье безграмотных рыбаков, и, тем не менее, усилиями сильной воли перенес свою жизнь в сродную для него среду передовых ученых своего века.
Если таких людей немного, то это доказывает не то, что среда создает наш ум, а то, что каждый человек устремляется в среду, подходящую для той ступени развития, которая им уже достигнута. Таков закон: мы сами строим свой ум; если постройка хороша - мы пользуемся всеми ее преимуществами, если дурна - мы сами испытываем всю ответственность за дурные её свойства.

Но этого мало: последствия мысли отражаются не на одном творце ее. Нет ничего более ответственного, как мысль человеческая, ибо ни одна сила так легко не передается другим, как наши мысли. Зарождаясь в одном уме, они, в силу быстроты и легкости своих вибраций, несравненно более быстрых, чем свет и электричество, легко передаются окружающим. Мысль одного человека передается другому, мысль последнего - первому, завязываются нити, которые свяжут вместе людей к добру или злу, определят для нашего будущего родных, друзей или недругов. Вот почему иные любят нас без всякой видимой причины, а иные ненавидят незаслуженно. Закон, исходящий отсюда, сводится к следующему: наши мысли, действуя, из нас самих, создают наш умственный и нравственный характер; благодаря своему воздействию на других, они завяжут кармические нити, которыми люди будут связаны в последующем воплощении.

II. ЖЕЛАНИЕ СВЯЗЫВАЕТ ЧЕЛОВЕКА С ПРЕДМЕТОМ ЖЕЛАНИЯ
Желание и его высший вид - воля, являются самыми могучими созидающими силами вселенной.

Желания притягивают нас к тем или другим предметам внешнего мира, они образуют наши страсти, и они же определяют судьбу человека в его посмертном состоянии в Чистилище.
Желания, т. е. внутренние влечения человека к внешним предметам, притягивают его всегда в ту среду, где желания эти могут получить удовлетворение: желание земных вещей приковывает нашу душу к земле, высокие желания влекут ее к небесам. Вот почему сказано: «Человек родится сообразно своим желаниям». Сознание этой истины должно служить для нас предостережением, чтобы мы были разборчивы в своих желаниях и не допускали в свою душу таких желаний, которые могут задерживать наше развитие. К числу последних принадлежит материальное богатство.

Желания человека определяют место его воплощения. Если они были нечистые, невоздержанные, зверские, они создадут для его нового воплощения подходящее тело страстей, и это тело устремит его в такую семью, в недра такой матери, кровь которой может дать подходящий материал для его физической оболочки.

Желания наши действуют на окружающих так же, как и мысли: они передаются другим.
Но так как в данный цикл человеческой эволюции наши желания гораздо сильнее наших мыслей, то и кармическая связь, сотканная желаниями, связывает людей еще сильнее, чем их мысли.

Соединяя нас путами любви или ненависти, желания создают нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить нас с такими людьми, о завязавшейся связи с которыми мы и не подозреваем. Например, поводом к такой связи может послужить ненамеренно данный толчок к преступлению, даже к убийству. Может случиться, что очень сильный злобный порыв одного человека повлияет на другого в такой момент и в такой обстановке, когда чаши весов, колеблющиеся между добром и злом, находятся в таком неустойчивом равновесии, что одно лишнее побуждение, одна лишняя вибрация из невидимого нам психического мира, решают наклон колеблющихся весов в ту или другую сторону. Таким решающим толчком для колеблющегося человека может послужить порыв злобы или желание нанести вред, идущее из сердца другого человека.

Первый поддастся искушению и - убьет, а создатель злобной мысли будет связан в будущем воплощении с убийцей, даже если бы он раньше вовсе и не знал его; и вред, причиненный злобным порывом тому, кто совершил убийство, неминуемо отзовется на создателе гневной мысли. Иногда совершенно неожиданное несчастье, по-видимому незаслуженное, внезапно обрушивается на человека; его низшее сознание, не подозревающее, что источником его несчастья был вред, причиненный его дурными страстями другому существу, возмущается, негодует на кажущуюся несправедливость, но это негодование исходит из его неведения, а его бессмертная душа получит при этом урок, который не забудет никогда.

Ничто незаслуженное не заставит страдать человека; недостаток памяти - необходимый для нашего же блага на низших и средних ступенях развития - не помешает свершиться закону справедливости.

Из сказанного следует, что наши желания, действуя на нас, самих, создают наше тело страстей и через его посредство влияют на образование нашего физического тела в ближайшем воплощении; они же определяют место нашего рождения и влияют на подбор людей, с которыми мы будем связаны в будущем.

III. ПОСТУПКИ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТ ВНЕШНИЕ УСЛОВИЯ
ЕГО ПОСЛЕДУЮЩЕГО ВОПЛОЩЕНИЯ
Если поступки человека послужили причиной страдания для других, он в такой же мере будет страдать и сам; если же они приносили радость или благосостояние окружающим, это отразится на его последующем воплощении в виде благоприятных земных условий. Дурные поступки людей нарушают мировой порядок и равновесие; чтобы восстановилось последнее, необходимо, чтобы поступивший дурно испытал последствия нарушенного равновесия на себе.

Поступки человека влияют на внешние условия его последующей жизни; на самого же человека и на его характер они влияют лишь косвенно, вызывая в нем новые мысли и желания; но сила, созидающая бессмертную душу, исходит из деятельности ума, сердца и воли, а не из внешних проявлений человека. Часто повторяемые поступки создают физические привычки, которые могущественно влияют на условия земного существования и в то же время ограничивают проявление высшего Я человека, его бессмертной души в земном мире; но физические привычки не переживают одного воплощения и уничтожаются со смертью физического тела. Но вопрос совершенно меняется, если мы начнем исследовать те последствия, которые наши поступки оставляют на окружающих. Вызывая благополучие или страдания наших ближних, поступки связывают нас так же, как и наши мысли и желания с теми людьми, на судьбу которых они имели влияние. Если в прошлом мы были причиной страдания для окружающих, в будущем мы испытаем не меньшие страдания, и наоборот, если мы содействовали улучшению их внешнего благосостояния, кармический счет выплатит нам за это содействие счастливыми условиями нашей земной жизни; и условия эти, дурные или хорошие, погасят навсегда результаты как дурных наших поступков, так и хороших. В обоих случаях последствия наших поступков не зависят от их мотива.

До сих пор мы рассматривали три вида сил, благодаря которым человек может сознательно строить свое будущее: наши мысли созидают наш характер; наши желания определяют то, чем мы будем окружены в следующей жизни; наши поступки устанавливают точный размер нашего счастья, внутреннего и внешнего, по тому количеству счастья - внутреннего и внешнего - которое мы дали другим. Теперь мы подходим к другому закону Кармы: каждая сила действует в своей сфере.

Если человек посеет семена в землю, он может собрать жатву только на земле. Он может посеять хлеб с дурным намерением, например, с мыслью добыть средства для злого дела; но из семян, посеянных им, вырастет совершенно такая же рожь или пшеница, как если бы он сеял с мыслью накормить голодных сирот. Мотив - выражение умственных, психических или духовных сил, и последствия его могут выразиться только в сфере мысли, страстей или духа, смотря по тому, откуда мотив исходит. Но когда мысль или чувство перешли в поступок, последний отразится только в земной среде, и при том совершенно независимо от мотива. Если человек устроит хорошую школу или больницу для бедных, будет ли при этом побуждением честолюбие, желание похвалы или награды, бедняки, пользовавшиеся его школой или больницей, выиграют одинаково, как если бы побуждение его было самое возвышенное. Но для истинной сути человека, для его бессмертной души разница окажется чрезвычайно важной: в первом случае, когда побуждение было эгоистическое, плоды его деятельности проявятся только в физической среде, душа его останется при этом незатронутой; во втором случае, когда его побуждением было бескорыстное стремление к добру, мотив этот облагородит душу и оставит в ней новое зерно бессмертия, ибо добрые движения души и составляют тот посев, жатва с которого собирается в вечности. Добрые, злые или смешанные мотивы поступков отразятся на уме, сердце или воле человека, но последствия самого поступка - если последний вызвал благосостояние или радость для окружающих - будут одинаково благоприятны для самого деятеля, какое бы побуждение ни руководило им. Законы Кармы ведут строжайший счет и выплачивают за все сделанное человеком до мельчайшей дроби. Самый сухой эгоист родится в хороших условиях, если он в прошлом содействовал благосостоянию окружающих, но будет ли он в этих условиях доволен и счастлив, или же мрачен и неудовлетворен, это будет зависеть от другого кармического счёта, который подводит итоги его мотивам, иначе тем хорошим и дурным свойствам, которые он вырабатывал в тайниках своей души. Может случиться, что человек с прекрасной душой родится в самых неблагоприятных внешних условиях, если он в прошлом своими необдуманными действиями вызвал нужду для окружающих; но если им при этом владело чистое и бескорыстное побуждение, оно уже придало ему такие свойства, которые помогут ему переносить нужду терпеливо и легко.

Закон, по которому каждый вид проявляемой энергии отражается именно в той сфере, из которой энергия эта исходит, имеет величайшее значение для развития человеческой души.
Ибо физическая энергия, т. е. поступки человека, принося ему земное благо или страдание в той же мере, в какой они повлияли так или иначе на других, погашаются этими последствиями вполне: они не несут в себе той творческой силы, которая собирает сокровища для его бессмертной души. Человека можно сравнить с работником, который вышел в свое поле и обрабатывает его при сиянии солнца и в непогоду, в холод и н жар; когда поле вспахано и засеяно, работник возвращается домой, снимает свою одежду и ложится отдохнуть. Когда он выйдет снова в поле, чтобы собрать жатву, одежда на нем будет уже другая, но от этого нисколько не зависит, какова будет жатва: сеял сам человек, и если семя его было скудно, и жатву он соберет скудную.

Безразличный мотив останется для души без последствия; дурной - задержит её развитие; хороший - обогатит ее навсегда; высокий мотив, имеющий в виду только волю Бога, ничего не желающий для себя, поведёт человека к свободе и совершенству. Чем выше источник, из которого исходит внутренняя деятельность человека, тем продолжительнее и могущественнее будут её последствия.

Когда перед совестью человека, знающего закон Кармы, является столкновение различных обязанностей, и ему неясно, как следует поступить, он должен спокойно разобраться во всех своих мотивах, очистить сердце свое от всего эгоистичного, и выбрать наиболее бескорыстный мотив; решив раз, он должен действовать уже без колебаний и без страха, зная, что, если и поступит неправильно, важно только побуждение, последствия же возможной ошибки он перенесет охотно и терпеливо, как урок, который не изгладится из его души никогда.

ТРИ ВИДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КАРМЫ
Индусские учения различают три вида человеческой Кармы:
I. Зрелая Карма - Прарабдха Карма
II. Скрытая Карма - Санчита Карма.
III. Зарождающаяся Карма - Криямана Карма.

I. ЗРЕЛАЯ КАРМА
Она уже готова для жатвы, а потому неизбежна. Свобода выбора была в прошлом; выбор был сделан, остается только уплатить свой долг.

Причины, которые мы зарождаем непрерывно нашими мыслями, желаниями и поступками, бывают часто так противоречивы, что они не могут осуществляться одновременно. Могут быть также кармические обязательства относительно известной нации или определенной общественной группы, а между тем другие обязательства могут потребовать иных условий воплощения. Следовательно, в одном и том же воплощении человек может погасить только часть своей Кармы. Духовные силы или, иначе, законы, правящие человеческой Кармой, избирают ту часть из каждой индивидуальной Кармы, которая может быть погашена одновременно, и с этой целью направляют человеческую душу в соответствующую страну, расу, семью, общественную среду, которые представляют наиболее подходящие условия для осуществления именно той части Кармы, которая выделена из общего итога. При этом соединяются одновременно такие условия, благодаря которым могут проявиться последствия тех из ее созданных человеком причин, которые не противоречат одна другой, которые совмещаются между собой.

Причины эти, зарожденные человеком в предыдущих воплощениях, определяют:
а) продолжительность его земной жизни,
б) особенности его физической оболочки, ее положительные и отрицательные свойства,
в) подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем человек войдет в соприкосновение,
г) общественные условия,
д) строение орудий души: мозга и нервной системы, определяющее те пределы, в которых проявятся силы души,
е) соединение всех созданных кармическими причинами радостей и страданий, которые могут быть пережиты человеком в течение одного и того же воплощения.
Во всем этом для человека нет выбора; выбор его был сделан в прошлом, когда он сеял, теперь остается собрать жатву.

Одно из проявлений зрелой Кармы представляют собой поступки, которые можно назвать неизбежными. Каждый поступок есть конечное выражение целого ряда мыслей и желаний. Однородные мысли и желания, группируясь в течение многих воплощений в одно целое, вызывают душевное состояние, которое можно сравнить с насыщенным раствором в момент кристаллизации вещества. Как самой ничтожной частицы вещества достаточно, чтобы вызвать в насыщенном растворе кристаллизацию, так же довольно самого легкого воздействия извне или изнутри (одна последняя мысль), чтобы накопившиеся однородные мысли выкристаллизовались в поступок. Если мысли эти были злые и мстительные, явится момент, когда при самом легком толчке человек пойдет на преступление. Или - наоборот - если ум его был склонен создавать бескорыстные мысли, настанет момент, когда эти мысли кристаллизуются в акт героизма. Если при этом человек не успеет обдумать своего поступка - а это почти неизбежно ввиду преобладания эмоций у современных людей - будь его поступок преступным или героическим, сам человек изумляется, «не верит себе», говорит: «Не понимаю, как мог я это сделать!». Из этого следует, что наши скрытые мысли направляют совершенно определенно нашу волю, и момент их выполнения не более, как вопрос времени.
Но если творец мыслей успел подумать, свобода выбора еще возможна: он может противопоставить закоренелой мысли новую и, энергично повторяя последнюю, постепенно заменить ею прежнюю мысль.

В этом явлении мы имеем ключ к разрешению трудной проблемы свободы воли и предопределения. Свободная воля человека и создает для него те ограничения, которые он называет своей судьбой. Он ограничивает себя своими же прошлыми мыслями, неосуществленными возможностями; ошибочными предпочтениями, неразумными уступками; он связан своими позабытыми желаниями, скован грехами своих прежних дней. И все же - он свободен. Он, создавший свое прошлое, которое держит в оковах его настоящее, может работать и внутри созданной им же тюрьмы, чтобы обеспечить для себя свободное будущее. Когда сильный человек узнает, что он свободен, оковы его спадут сами собой. Но для обыкновенного человека, для которого знание - не ровный могучий свет, а то вспыхивающая, то погасающая искра, освобождение отодвигается в далекое будущее; для него прежде всего необходимо сознание, что он страдает в настоящем только потому, что грешил в прошлом, и что все ограничения, которые связывают его, созданы им же самим.
Между этими двумя полюсами, свободной волей и предопределением, происходят все сложные сочетания свободы и необходимости, на которых построена вся драма человеческой борьбы.

Создаваемые свободной волей мысли и желания, повторяясь много раз, становятся и привычками; привычки ограничивают волю и делаются под конец автоматичными. Приходит минута, когда совесть говорит, что привычка нехороша; тогда человек начинает разрушать дурную привычку, создавая мысли противоположного характера. После многих усилий прокладывается новое русло, новые мысли берут перевес и - потерянная свобода обретается снова… к сожалению, почти всегда только для того, чтобы заковать волю в новые цепи.
Таким образом, наши собственные мысли и желания создают постепенно свойства нашего мозга и нашей нервной системы, а последние являются одним из самых сильных ограничений свободы нашей воли.

Часто повторяемые мысли, делаясь автоматичными, создают в нас предрассудки, личные и национальные; мы живем с ними, даже и не подозревая, что это стены, построенные нашими собственными руками, которые закрывают перед нами светлые горизонты истины.
Другой вид зрелой Кармы проявляется в минуты так называемых «внезапных обращений». Нечистые мысли и желания прошлого образуют вокруг нашего истинного я, нашей бессмертной души, как бы твердую кору, которая держит ее в плену. Плен этот может длиться в течение нескольких воплощений. В это время бессмертная душа, собиравшая опыт, успела многому научиться и приобрести высшие свойства; но последние могут долго оставаться скрытыми под твердой корой. Потребуется сильный толчок, иногда он является в виде хорошей книги, вдохновенного слова, яркого примера, чтобы разорвать кору и освободить душу. В человеческой истории записано немало таких случаев «внезапного обращения».

II. СКРЫТАЯ КАРМА
Каждая причина стремится произвести свое действие непосредственно: осуществить это стремление мешает сопротивление среды. Тот же закон относится и к причинам, создаваемым человеком. Если бы мысли и желания наши были однородны, не стояли бы во внутреннем противоречии и не сталкивались постоянно с сопротивлением среды, последствия их проявлялись бы непосредственно. Но наши поступки, желания и мысли противоречат так сильно одни другим, что только немногие из зарождённых ими последствий могут проявиться одновременно. Остальные будут ждать своей очереди. Таким образом, в течение веков, мы нагромождаем причины, которые не могут осуществиться до времени, и мы всегда живем под влиянием двойной совокупности Кармы: одна проявляется, а другая ожидает случая, чтобы появиться. Из этого можно вывести, что «скрытая» Карма может переноситься из одного воплощения в другое и долго оставаться погребенной, чтобы ожить и принести плоды - подобно зернам, находимым в египетских саркофагах - как только появятся налицо все необходимые условия.

С психологической точки зрения «скрытую» Карму можно рассматривать как наклонности, идущие из прошлого, в противоположность «зрелой», «скрытая» Карма подлежит изменению. Наклонности наши могут быть усилены или ослаблены, направлены по новому руслу или совсем уничтожены, смотря по свойству и силе внутренней работы, которая созидает наш характер. В борьбе с дурными наклонностями даже неудача есть шаг вперед, потому что сопротивление дурному уничтожает часть дурной энергии, вошедшей в состав нашей Кармы.

III. ЗАРОЖДАЮЩАЯСЯ КАРМА
Этот вид Кармы создается непрестанно нашими мыслями, желаниями и поступками: это тот посев, плоды которого мы будем пожинать в будущем. Именно эта Карма и представляет собой созидающую силу человека.

Сознательно строящий свою Карму должен быть полным господином над своими мыслями и никогда не действовать под влиянием настроения, все его поступки должны соответствовать его идеалам и он должен предпочитать не те действия, которые для него приятнее, а те, которые лучше. Он строит для вечности, и, зная это, должен внимательно избирать свой материал. Но такой труд, проведенный через все подробности ежедневной жизни, доступен только созревшей душе, сильной воле, и такал воля может уничтожить свою Карму, сжечь ее в огне внутренней битвы. Рядом с этим, она может привести в действие и свою «скрытую» Карму, и уплатить в несколько воплощений долг, который иначе возвращал бы ее на землю много раз.

Вместо того, чтобы быть цепями, познанный закон Кармы дает сильной душе крылья, на которых она может подняться в сферы безграничной свободы.

Но и для обыкновенного человека нашего времени знание закона Кармы дает такое проникновение в смысл земной жизни и раскрывает такие необъятные горизонты в грядущее, что оно не может остаться без сильного влияния на весь строй его жизни.

Необходимо только, чтобы это было настоящее знание, потому что нет ничего вреднее смутного полузнания, ведущего к искажениям и предрассудкам. Таким искажениям подверглась и идея Кармы. На Востоке, в индусских Писаниях (Шастрах), закон Кармы изложен в полноте, но подлинные св. Писания доступны немногим, а сведения, получавшиеся из третьих рук, понижались постепенно до уровня толпы, и в результате появилось то пассивное настроение Индусов, которое у нас известно под именем «восточного фатализма».
Но в действительности религиозная философия древнего Востока учит совершенно иному. Разъяснения закона Кармы, данные в виде беседы между Бхишмой, учителем Дхармы, и праведным царем Юдхиштирой» (Махабхарата), в которой первый разъясняет царю, как судьба человека образуется из его же прошлых мыслей, желаний и поступков, - заканчивается такими словами: деятельность сильнее судьбы.

Как же согласовать такое утверждение с идеей Кармы? Приняв, что вся наша судьба складывается из наших же прошлых проявлений, не нужно забывать, что проявления эти бесконечно разнообразны, и что если подвести итоги всему, что мы передумали, перечувствовали и переделали в течение дня, в сумме нашей дневной Кармы будет много и дурного, и хорошего: складывая на чашу весов нашей общей Кармы то и другое, окажется, что часть наших дурных проявлений уравновесится хорошими, и только тот добавочный вес, который перетянет ту или другую чашу весов, за нас или против нас, сохранится в летописи нашей судьбы, все остальное окажется уже погашенным. Вот почему деятельный человек, который в любую минуту может прибавить на чашу весов нечто в свою пользу, имеет гораздо больше шансов изменить свою Карму, чем человек бездеятельный.

Бывают случаи, когда в прошлом скопилось так много дурной Кармы, что все усилия человека выбраться из полосы бедствий кажутся с виду безрезультатными. Но это только кажется. Каждое усилие, направленное на то, чтобы побороть свою дурную Карму, ослабляет силу ее сопротивления. Возьмем в пример денежные неудачи: Карма данного человека требует для него бедности и лишений; он делает усилия, добивается путем напряженных трудов благоприятных результатов, но снова теряет все преобразованное и опять начинает добиваться своей цели. Видимые неудачи этого человека могут продолжаться до самой смерти, но в той невидимой лаборатории, где создается наше будущее, его усилия сделали свое, они ослабили силу сопротивления его дурной Кармы, и если он не победил в этом воплощении, он победит в будущем.

То же самое с пороками, борьба с которыми кажется безуспешной. Знание Кармы выясняет, что в этой борьбе главное значение не столько в видимой победе, сколько в ослаблении дурной силы, идущей из прошлого. Вот почему никогда не следует складывать оружие и говорить: я не могу побороть своей слабости, нужно не переставая бороться, потому что с каждым новым усилием, направленным против дурной привычки, сила ее подрывается, и в будущем воплощении будет уже нетрудно справиться с ней. Необходимо помнить, что ни одно доброе усилие человека не проходит даром, каждое погашает частицу его кармического зла.
Другой нежелательный вывод, к которому приходят люди, плохо усвоившие закон Кармы, выражается в мысли, что «не следует помогать страдающему, раз это его Карма и он сам виноват в ней». Такой вывод может привести к сухости и бессердечности, и он в корне неверен.

Совершенно верно, что мы окружены злом и страданиями всякого рода, которые являются естественным результатом дурной Кармы людей, но это не причина, чтобы мы не делали усилий для противодействия этому злу. Дурные мысли и поступки создают страдания, но за то хорошие мысли и поступки заменяют страдание счастьем.

Нам совершенно не нужно заботиться о выполнении высшего Правосудия. Оно свершит свой безошибочный суд и без нас; нам же нужно помнить свой долг, а он предписывает помогать всем, кто вступает в сферу нашего влияния. Раз человек становится на нашем пути, и мы можем помочь ему, этой возможностью предъявляется кармический долг, но уже не ему, а нам. Свой он уплатит страданиями, а наш долг мы уплатим тем, что поможем ему. Даже с эгоистической точки зрения необходимо помогать страдающим и находящимся в нужде, потому что, пропуская возможности облегчить страдания, можно создать себе такую Карму, в состав которой войдет отсутствие помощи в тяжелый час, когда мы сами будем нуждаться в участии.

Вот только необходимо иметь правильное понимание того, что на самом деле может уменьшить страдания человека и привести к реальному, а не мнимому изменению его жизни и судьбы. Об этом очень хорошо рассказано в статье

Карма не мешает никакому доброму действию; ее законы допускают улучшение нашей собственной участи, а тем более улучшение судьбы наших ближних.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ПУТИ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ
Из всего предыдущего возникает неизбежный вопрос: если душа должна воплощаться до тех пор, пока не выполнит все свои кармические обязательства, а с другой стороны - благодаря постоянно возникающим мыслям и желаниям не перестает зарождаться новая Карма, - не вытекает ли из этого полная невозможность освободиться из-под власти Кармы? Не теряется ли для человека всякая надежда обрести свободу?

Прежде чем ответить на этот вопрос, рассмотрим, из каких свойств человека сплетается ткань его Кармы.
Главной пружиной, главной побудительной силой, заставляющей человека действовать, следовательно и создавать свою Карму, является желание.
Что такое желание? Это та могучая сила, разлитая во всей вселенной, которая проявляется во всех процессах природы в виде притяжения частиц, без которого не могло бы быть существования в материи. Без желания не было бы и движения, следовательно, и развития, а был бы застой. Чтобы расти, необходимо быть деятельным, ибо только деятельность вызывает проявление всего, что скрыто в сути вещей.

Восточная Мудрость признаёт всё значение желания, в котором для большинства людей и коренится побудительная причина для деятельности, и для этого большинства - убить желание равнялось бы полному отречению от всякой деятельности; и все же, говоря о «цепи, привязывающей нас к колесу рождений», Древняя Мудрость указывает на необходимость «уничтожить желание». Как же помирить это кажущееся противоречие?

Оно примиряется само собой, если предметом исследования взять не отдельную жизнь воплощенной личности, а весь путь развития бессмертной человеческой индивидуальности, прошедшей через всю полноту земного опыта. Делая свои выводы, Древняя Мудрость имеет в виду всю эволюцию человека до конца. Она ясно различает возраст человеческой души.
На заре своего земного существования человек жадно захватывает для себя все, что желает его стихийная жажда жизни. С этого начинаются жизненные уроки человека, начинается его эволюционный духовный путь под названием «Путь Выступления». На этом начальном пути человек отождествляет себя со своей внешней формой, со своим телом, и это необходимо, потому что грубые, резкие прикосновения извне необходимы для того, чтобы разбудить дремлющее сознание человека-младенца, разжечь искру сознания в яркое пламя. Чтобы отчетливо почувствовать свое Я, чтобы отделить его как центр самосознания от остальной вселенной, для этого и нужны те тесные границы, замыкающие в себе частицу общей Жизни, которую мы ощущаем как свою личность. Это ограничение жизни, это втеснение ее в узкие грани нашей личности и есть эгоизм. На эволюционном пути эгоизм необходим: он родит желание, желание вызывает деятельность, а посредством деятельности человек растет. Вначале человек желает только для себя, позднее эгоизм его расширяется и заключает в свои пределы сперва свою семью, затем свое племя, народ, государство. И в этих расширенных пределах человек все еще стремится брать для себя, для своей семьи, для своего народа как можно больше от природы и от остальных людей, и это длится до тех пор, пока его душа не насытится и больше брать уже не захочет. Эволюционный духовный путь этим и заканчивается. Он начинает поворачивать назад, и человек вступает на «Путь Возврата», на котором кончается его желание брать и возникает столь же повелительная потребность отдать все, вернуть обратно все, что он брал у мира, у природы и у людей. Без такого возврата не может быть восстановлено нарушенное равновесие, не может осуществиться справедливость, на которой держатся все миры.

На «Пути Выступления» человек создает свою Карму. Он жадно добивается тех или других вещей, он делает усилия, напрягает свою волю, двигается вперед, толкаемый желанием, но как только он овладевает предметом своего желания, желание сменяется равнодушием и разочарованием, добытое перестает удовлетворять, и он так же жадно начинает добиваться новых вещей.

Восточная Мудрость сравнивает предметы человеческих желаний с теми игрушками, которые мать держит в руках, желая, чтобы ее дитя научилось ходить, подвигаясь навстречу блестящей игрушке. Это сравнение проливает яркий свет на то, что дело совсем не в предмете, а в усилии, которое делает человек и которое заставляет его расти. В этом упражнении растущих сил, в этом развитии способностей человека, которое вызывается напряженной борьбой из-за обладания желанным предметом, и в последующем разочаровании, в чередующихся восторгах и пресыщениях, подъемах и утомлениях, проходить весь путь нашего земного развития.

На протяжении всего этого долгого пути человек продолжает желать, потому что для непросветленного человека в желании коренится побудительная причина для деятельности; побуждение это перестает действовать только тогда, когда человек убедится, что всё временное приносит одно разочарование и что удовлетворить человека может только вечное.
Это убеждение приводит человека к сознанию своей божественности, которое, в свою очередь, ведет к сознанию единства.

Когда человек познает, что его отдельная, обособленная от всего мира жизнь была самообманом, когда в его расширившемся сознании исчезнут границы, отделявшие его частичную жизнь от Жизни Целого, тогда сами собой прекратятся и личные желания, что мы и видим у людей, достигших совершенства, у праведников, желания которых становятся сверхличными и заключают в свои пределы благо всего мира.

Таков эволюционный путь всего человечества. Его можно с полным основанием сравнить с лестницей, подножие которой погружено в темноту стихийного существования, выражающегося в эгоизме и алчном желании всё взять для себя, за счёт других, а вершина возносится в царство просветленного разума и победившей духовности, которая выражается в потребности помогать другим в духовном эволюционировании и самопознании.
Орудие духовного эволюционирования человека - его воля. Но что такое воля? Пока сила, заставляющая человека действовать, вызывается внешними предметами, мы зовем ее желанием, но когда та же сила начинает исходить из самого человека, слагаясь из содержания его внутреннего опыта, руководимого разумом, тогда мы даем ей название воли. Таким образом, желание и воля лишь два полюса одной и той же силы.

Пока человек во власти низшего полюса, его заставляют действовать внешние предметы, он в зависимости от них, он не свободен.
Когда же он начинает действовать сознательно, выбирая не то, что наиболее привлекательно, а то, что наиболее ценно для его цели, тогда он выходит из круга зависимости, он становится господином своих поступков и сам начинает творить свою судьбу.

Пока воля у человека еще не развита, до тех пор он в рабстве у предопределения, он обречен двигаться роковым образом по «равнодействующей» своей собственной Кармы. Но рабство человека кончается с развитием сознательной воли, ибо воля его может вводить во всякое время новые величины в «уравнение» его жизни. Пока воля направляется непросветлённым разумом, до тех пор и целями ее бывают явления временные, но когда разум, проникая все глубже в суть явлений, познает, что временные явления даются нам только как средства для достижения вечного, тогда просветленная разумом воля поведет человека к осуществлению истины и - освободит его. Таким образом, все столь различные решения трудной проблемы о свободе воли и о предопределении - верны, каждое на своем месте. Неизбежная судьба держит в рабстве всех, кто не проявляет сознательной воли; относительная свобода существует для того, кто развил свою волю до известной степени, и, наконец, полная свобода - для того, кто познал истину и развил свою волю до совершенства.

Вот кратко путь к внутренней свободе, которая делаем человека независимым от «Цепей Кармы».

«Познание истины» с точки зрения восточной Мудрости есть сознание божественности человеческой природы и единства всей проявленной Жизни, выражающей собой Жизнь Бога. Воля Бога выражена в законе Кармы. Цель человеческой духовной эволюции - полное осуществление божественных свойств человека, которое его приведет к отождествлению его воли с волей Бога. В познании истины и в развитии воли, скрывается та сила, которая может освободить человека из-под власти Кармы.

Знание незыблемости законов, управляющих вселенной, вызывает потребность согласовывать нашу собственную деятельность с этими законами. Вместе с тем, возникает сознание, что деятельность необходима, но деятельность, ведущая не к разобщению, а к единству. Такая деятельность несовместима с эгоизмом. Эгоизм был необходим, пока мы жили в темноте и не знали смысла жизни, но со временем он становится злом, препятствием к развитию нашей божественной сути. Следовательно, деятельность наша должна быть бескорыстна, без эгоизма и без влечения к ее плодам, бескорыстие это требуется от человека, желающего освободить себя, сжечь свою Карму, не как требование морали, а как необходимость, неизбежная и доказанная.

Одним из наиболее эффективных методов для духовной эволюции является занятия йогой. Причем важно заниматься йогой не просто по форме, то есть качественно выполнять ассаны и позы, важно заниматься йогой по сути, изучать энергетические законы жизни, взаимодействия живых существ во Вселенной, изучать древние писания на эти темы. Также очень важно помогать другим людям в духовном эволюционировании и самопознании.
Великую помощь на пути духовной эволюции оказывает верное понимание закона Кармы. Знающий закон не говорит о «доброй или злой судьбе»; он знает, что Карма являет собой Волю Бога в действии, и что поэтому ни избегать, ни бояться ее не следует. Если Карма и заставляет нас испытывать боль и страдания, человек, понимающий ее благой смысл, не станет тяготиться этим страданием, а примет его спокойно и терпеливо: он знает, что над ним совершается закон справедливости, который требует, чтобы погашено было малейшее зло, причиненное им самому ничтожному существу, и знает, что с другой стороны, ни одно из его добрых усилий не пропадет даром.

И еще некоторые важные моменты, касающиеся кармы.
Судьба - это совокупность благочестивых и неблагочестивых (греховных) поступков, совершенных нами в прошлом. И, поняв это, мы начнем понимать, что всё, включая наше здоровье, намного в большей степени зависит от наших мыслей и поступков, чем от вида таблеток и профессионального уровня врача.

Классификация кармы

Так как сейчас слово «карма» известно, и разные люди, произнося его, вкладывают в него разный смысл, появилось много «специалистов» по карме, которые утверждают, что могут «почистить» вашу карму. Не зная при этом, что же подразумевается под словом «карма».
Карма - значит «действие» (санскрит). Она включает в себя следующие понятия:
санчита - карма, накопленная в предыдущих жизнях;
прарабдха - часть аккумулированной кармы, определенная для нынешнего воплощения;
крийяман - карма, создаваемая нами в настоящей жизни;
агами - карма будущих воплощений, если теперешнее не последнее.

Есть также викарма, она включает в себя:
антиродительскую карму;
антисемейную карму;
антисоциальную карму;
античеловеческую карму.

Акарма:
Тот, кто достиг определенного уровня любви к Богу, уже не имеет обязанностей, однако его карма остается. Достичь акармы можно, занимаясь своей деятельностью с полной непривязанностью, без стремления к результатам, с любовью.

Результаты этих видов кармы различные:
акарма ведет к спасению;
викарма - к наказанию свыше, череде ужасных воплощений и бесконечным страданиям;
карма может вести к акарме и викарме.
Элемент акармы ведет к спасению, а элемент викармы - к рабству.

Карма, таким образом, содержит четыре элемента. Объясним их подробнее.
Санчита-карма - полный совокупный остаток кармы. Только человек производит карму, животные же пребывают в состоянии Бхога-Йони, в котором они могут только страдать или радоваться и не могут ни создать, ни ликвидировать карму, как это делают люди. Санчита-карма - это карма, созданная личностью в ее предыдущих человеческих воплощениях. А прарабдха является частью санчиты, определенной на данное воплощение. У нее есть как позитивная, так и негативная сторона. Человеческие радости и достижения проистекают из положительной ее стороны, а несчастья и потери - из отрицательной. Другую часть санчиты можно описать как ранее созданные побуждения, могущие войти в теперешнюю жизнь в любой момент. И когда люди неожиданно делают нечто такое, чего они меньше всего ожидали, то это может быть результатом именно такого побуждения.

Следовательно, человеческая жизнь - это история прарабдхи и побуждений, для которых нет здравого объяснения с точки зрения наследственности и влияния окружающей среды. Поведение личности, таким образом, формируется четырьмя факторами: окружением и наследственностью, прарабдхой и мотивациями, имеющими источник в предыдущей жизни.
Крийяман-карма - это область, в которой человек может сам улучшить или испортить свою судьбу. Только в этой достаточно ограниченной области он может наслаждаться свободой действий. Хотя мотивации предыдущей жизни и прарабдха часто создают конфликты.
Лучший совет, который все великие йоги дают людям, - это сознательно проживать (перестрадать) прарабдху. И творить добрые дела в области крийяман. То есть смиренно и терпеливо принимать то, что нельзя предотвратить, и в области свободы воли совершать действия, которые приближают нас к акарме, трансцендентному уровню.

Итак, Карма деятельности может быть троякой. Благочестивая деятельность направлена на то, чтобы сделать пользу не себе, а окружающим, человек трудится на благо других.
Когда человек действует в угоду себе, хочет что-то для себя и не считается с интересами других, то эта деятельность является неблагочестивой, противоречит законам жизни в этом мире, и называется викарма. Законы требуют жить и действовать не для себя. Когда человек пренебрегает этими законами, он копит в себе греховную силу.

Есть еще акарма – духовная деятельность. Человек устремляет всю свою деятельность на общение с Богом. Она стоит выше благочестивого и неблагочестивого видов деятельности.
На уровне тонкого тела ума происходит взаимодействие с окружающим миром. Когда человек мыслит, то он от этого получает или здоровье, или болезнь. Все, что человек пишет или говорит, будет иметь положительные или отрицательные последствия. Если человек будет заявлять то, что приведет вас к неблагоприятной деятельности, то последствия от слов говорившего будут пагубными для самого же говорившего. Когда человек совершает поступки, он сажает семена последствий в свое сердце. В сердце – это значит в тонкое тело ума. Деятельностью человека руководит разум. Разум состоит из знания, являющегося его силой. Разум направляет и побуждает нас к деятельности. Катализатор, та сила, которая увеличивает могущество разума – это цель. Если человек имеет хорошую цель в жизни, то у него разум становится позитивным, чистым. Если у человека плохая цель в жизни, то его разум оскверняется и становится грязным.

Осквернение разума называют эгоизмом. Когда человек эгоист, он действует в угоду себе. Поступая таким образом, он создает вокруг себя соответствующую силу. Другой человек, сталкиваясь с ним, входит в то же состояние. Так происходит осквернение. Если мы делаем что-то хорошее, люди вокруг нас настраиваются хорошо. Таким образом происходит очищение окружающих людей. Когда мы делаем что-то плохое, мы портим сознание, настроение человека, с которым общаемся, и оскверняем его.

Как происходит осквернение? Допустим, лежит пьяный в луже. Проходит мимо трезвый, здоровый, нормальный человек и начинает с отвращением думать об этом пьяном. Мысли с долей презрения – показатель оскверненного состояния. Когда человек о ком-то думает негативно, он исходит из эгоистических позиций и в этом тоже не прав. Например, как муж с женой ругаются? Кто-то начинает сердиться и со злостью говорить, другой – в ответ обижается и начинает также высказываться нелицеприятно. Они оба не правы. Импульсом к этому был один, а второй, в силу своей судьбы, попал в ситуацию, в которой ему пришлось стать неправым.

Существует сила, которая нас вовлекает в викарму, греховную деятельность. Это эгоизм, разум в невежестве. Если человек действует с позиции оскверненного разума и говорит другому: «Да как ты смеешь себя так вести? Как ты смеешь так жить вообще?» – и при этом у него в сердце ненависть, злость – значит он совершает греховную деятельность, даже несмотря на то, что он основывается на правде. Если человек действует с добротой к другому человеку, он его тоже может строго обвинить, но без злобы в сердце, а с желанием помочь, то в этом случае он не совершает неблагочестивой деятельности. Его деятельность благочестива, т. к. направлена не на удовлетворение себя, а для назидания другого человека. Каждую секунду своей жизни мы должны давать себе отчет: что мы делаем, для кого и каковы будут последствия.

Существует две цели в деятельности. Первая цель в деятельности – это счастье души, вторая – счастье тела.
Когда человек свою деятельность посвящает счастью тела, несомненно, он теряет понимание благочестия, благочестивой деятельности. Все хотят быть счастливыми. Например, у человека есть выбор: или он заработает много денег, или он приобретет хорошего друга. Если человек выбирает деньги, то он теряет духовное счастье. Духовное счастье означает любовь, доброту, труд не для себя. Когда человек действует в таком направлении, он, несомненно, получает благо. Если же человек ошибочно ориентирован, надеется получить благо через приобретение каких-то материальных вещей, то у него возникают проблемы.

Тонкое тело ума имеет связь с окружающим миром через чувства. Чувства – это щупальца ума. Они тоже имеют материальное строение и склонны привязываться к объекту, который они воспринимают. Чувства являются ворами нашего счастья или они же дарят нам счастье. В зависимости от настроя разума. Например, нам надо купить хлеб. Идя по магазину, мы видим много разных вещей. Вдруг мы заметили что-то, что нам очень понравилось. В этом ничего плохого нет. Но когда мы посмотрели на эту вещь, захотели ее, наши чувства привязались к ней. Возникла вполне реальная связь. Опять ничего плохого нет. Но когда человек пошел дальше, им овладело желание купить эту вещь. Проблема заключается в том, что эта вещь может быть не по карману. Когда чувства начинают привязываться к предметам, у человека возникает потребность больше работать, обделять кого-то в средствах. Средств всегда бывает определенное количество. Возникает напряженность в жизни, хотя пока человек не видел эту вещь, все было хорошо. Легко купить какую-то мелочь, а вот уже построить дачу, купить машину – это дело серьезное. Так действует склонность искать счастье в материальном. Хорошо иметь счастье в общении, в своей работе, в любви к окружающим людям – для этого ничего не нужно, кроме самого счастья. Для того, чтобы заполучить материальное счастье, нужно трудиться. В Ведах говорится, что человеку следует стремиться к духовному блаженству, т. е. к счастью, идущему от друзей, от близких людей, от Бога. К материальным же вещам, окружающим нас, мы должны относиться с большой осторожностью. Это не значит, что все эти вещи надо выбросить, но надо остерегаться того, что чувства накрепко привяжутся к ним.

Допустим, мы покупаем какую-то дорогую вещь. В этом мире не существует ни единой вечной вещи, которая никогда не сломается, не испортится, не состарится. Если человек сильно привязался к какой-то вещи, эта связь вполне реальна. А когда она разрывается, возникает страдание. Наиболее сильна привязанность к родственникам. Больно, когда умирает близкий человек. Разрыв очень тяжел и болезненен. И ощущения эти вполне реальны. Чувства были привязаны к близкому человеку, а его не стало. Сразу становится очень плохо. Тот же закон действует, но в меньшей степени, когда мы покупаем и теряем какую-то вещь.

Боли, болезни возникают именно из-за того, что наши чувства находятся в неудовлетворенном состоянии. Человек начинает нервничать. Мы напривязывались ко многим объектам, а приобрести их не можем. Возникает психическая тряска, так как связь эта реальна и избавиться от нее очень трудно. Речь идет не только о покупках. Существует привязка к зарплате, которую человек ожидает точно в таком-то количестве. Мы не против зарплаты, мы против привязки к ней, против губительного стиля мыслей, против болезнетворного поведения. Зарплата это хорошо. Плохо думать, что вам кто-то должен именно столько и тогда-то дать, если нам недодают или дают позже. Когда мы о чем-то сокрушаемся, мы начинаем болеть. Мы не должны привязываться к отпуску, который должны были предоставить в какое-то время. Получим – хорошо, нет – такова судьба.
Судьба – это все, что нас окружает. Например, мы отправились в кино, и по дороге встретили человека, с которым давно не виделись. Это не случайно. В этой жизни случайно ничего не происходит. Если кто-то мне испортил настроение, значит, это так должно было быть. Когда мы совершаем поступок, мы сажаем семя в тонкое тело ума. Каждый наш шаг, каждое слово, взгляд фиксируется у нас внутри. Ничего не проходит бесследно. Мы сажаем семя, и оно будет расти. Когда оно вырастет и даст плод, мы вкусим то, что мы заслужили. Часто мы не можем связать одно с другим, особенно если в прошлых жизнях мы совершали поступок, а в этой жизни расхлебываем. Связать все воедино мы не можем, и полагаем, что связи между поступком и следствием нет.

Например, человек своровал что-то и думает: ну не поймали же меня, значит все обошлось. Но происходит следующее. Если у человека украли принадлежащую ему вещь, с которой его тонкое тело ума связано вполне реальными материальными связями, то рано или поздно он заметит отсутствие вещи. Если у человека что-то взять, даже если он не думает об этом, у него начнется беспокойство, и потом подсознание его выведет на то, что у него нет этого предмета. А предмет кому принадлежал, тому и принадлежит. Тонкое тело владельца осталось на этом предмете. По закону судьбы этот предмет и будет всегда принадлежать этому человеку. Но другой человек взял и отнял у владельца этот предмет. При этом тонкое тело того, у кого украли предмет, подсознательно находит того, кто взял.

Связь с принадлежащим нам предметом мы ощущаем точно так же, как и со своим пальцем. Это происходит на подсознательном уровне. Как только человек обнаруживает пропажу, он сразу подсознательно видит свой предмет в руках другого (или где-то спрятанным). Кто-то может сознательно видеть это, но таких людей очень мало. Человек испытывает страдание, оно немедленно отпечатывается в сердце, тонком теле ума того человека, который украл. Сколько хозяин будет вспоминать об этом предмете, столько раз в тонком теле ума вора будет отпечатываться это страдание. Мы все связаны друг с другом тонкими телами ума, мы единый организм. Это биосфера ума. Тот, кто делает плохо другому, у себя в сердце сажает семя такого же происшествия. То же самое будет с ним, ничего другого. У него также что-то украдут, и он испытает тот же тип страданий. Эмоционально он будет страдать точно так же.

Всегда, когда мы пытаемся что-то урвать для себя, мы хотим доставить себе наслаждение. Мы не понимаем, что существуют законы, по которым каждому достанется ровно столько блага, сколько ему положено по предыдущей судьбе. Сколько у человека будет богатства в жизни? Столько, сколько он в прошлых жизнях сделал блага для других людей. Богатый человек – это тот, кто в прошлых жизнях делал много блага. Нищий мало делал блага. Если состоятельный человек распоряжается своими средствами плохо, начинает обирать других людей, значит, в следующей жизни он будет бедным. Это не значит, что все руководители предприятий, бизнесмены и т. д. плохие люди. Обеспеченный человек – это человек, имеющий силу.

Если он дает человеку то, что ему положено по судьбе, значит, он будет в следующей жизни иметь столько же богатства. Как определить: достаточно ли шеф отдает? Ведь если подчиненный жаден сам по себе, то, сколько ни дай – ему будет мало. Если руководитель отдает достаточно, то у него в сердце ничего не убудет. Сердце отдающего пострадает тогда, когда подчиненный недополучит. Подчиненный должен по судьбе получить именно столько, т. к. он вложил определенное количество труда. Если ему не додали, тут же в тонком теле ума того, кто не дал, отпечатывается эта информация. Семя посажено, оно дает всходы. Потом вырастает дерево, и появляются плоды. В Ведах приводится такое сравнение: росток – это тенденция действовать определенным образом. Как человек поступил в жизни однажды, так ему хочется делать и дальше. Человек может выдернуть этот росток, сказать: нет, так я больше поступать не буду. В этом случае всходы не будут появляться долгие годы. Но вероятность возникновения нового ростка из старого корешка всегда будет оставаться.

Семя будет уничтожено с корнем в двух случаях. Когда человек полностью расплатится за свой поступок, то есть получит то же самое страдание сполна. Или же он осознает, что так делать не нужно. Это осознание приведет к раскаянию. Раскаяние происходит на уровне разума, на уровне знания. Раскаявшись, человек уже никогда не поступает таким же образом, так как он твердо уверен, что так жить нельзя. Покаяние – лишь просьба о прощении. Но при этом покаяние не всегда означает, что человек раскаялся. Человек может прийти куда-то, покаяться кому-то, а потом жить точно так же. Человек освобождается от ростка греха, последствий плохого поступка только укрепляя свой разум с помощью нацеленного знания, стремления к счастью, идущему не от материальной природы, а от нашей души.

Счастье нам дает только любимый труд для других людей, любимые люди, ради которых мы живем. Мы даем им счастье своей жизнью, своим общением. Счастье нам дает Бог, ради которого мы живем. Но счастье мы не получим от того, что мы пытаемся с жадностью себе оторвать. Росток означает увеличение желания действовать в своекорыстном направлении. Росток ума прорастет в разум. Разум, имея более тонкую природу, может оставаться вне обуревающих чувств. Допустим, я встретился с каким-то человеком и он мне нагрубил. Не желая того, я оскорбился и сказал ему в ответ плохие слова. Я посеял семя. Если я начал с неприязнью думать об этом человеке, это может перерасти в стиль жизни: негативное отношение к этому человеку. Но при этом разум постоянно говорит: пожалуйста, не думай так об этом человеке, в твоей жизни будут большие проблемы. Тем не менее, ум, имея негативную привязанность, т. е. росток, продолжает в том же ключе думать об этом человеке. Отрицательная связь остается, и мы, не понимая, как избавиться от нее, продолжаем пребывать в мрачных мыслях. Мы должны разорвать эту связь с помощью пожелания счастья человеку, с помощью раскаяния в своих поступках. Покаяния недостаточно. Надо осознать, что я не прав, что думаю плохо о человеке. Я не прав в тех случаях, когда у меня в уме возникает беспокойство. Это признак того, что я ошибаюсь.

Беспокойство означает отрицательную привязанность чувств к какому-то объекту. Допустим, мой ребенок гуляет на улице. У меня возникло беспокойство, что его может задавить машина. Я не прав, так как если я так настроился, у ребенка возникнет то же состояние и по закону судьбы он побежит на дорогу. Необходимо тренировать свой разум, чтобы в момент возникновения беспокойства вспомнить: как правильно надо настроиться.

Во всех ситуациях правильный поступок приводит к умиротворению. Человек успокаивается, когда его чувства связываются не с отрицательной энергией разума, не с эгоистичной природой разума, а с его положительной природой, которая направлена на благо всех людей. Если мы, беспокоясь о ребенке, скажем себе: «Если я сейчас буду волноваться, то с ним обязательно произойдет что-то плохое. Все происходит по судьбе и ничего плохого не должно быть. Просто так ничего не бывает, все закономерно. Нам ничего не изменить, поэтому и беспокоиться нечего». Когда человек так настраивается, при этом желая блага своему ребенку, он тут же успокаивается и получает защиту высших сил. Если человек не настраивается таким образом, то он создает себе новую карму, сеет семя, совершает какой-то отрицательный поступок.

Росток имеет тенденцию расти. Мы начинаем все хуже и хуже думать об этом человеке. Наступает момент, когда росток ума дорастает до разума. В это момент человек начинает думать: «А правильно ли я вообще поступаю или нет?» У него есть два варианта. Первый, дающийся с большим трудом. Он начинает понимать: «Нет, я совершенно не прав и мне надо прекращать поступать подобным образом, хотя это очень непросто». Особенно это касается женщин, которые ненавидят своих мужей-алкоголиков. Второй вариант – когда человек думает: «А почему это я должен прекращать так думать? Я прав, этот человек плохой, и о нем соответственно и надо думать, и всю жизнь я буду придерживаться такого мнения о нем». В этот момент росток превращается в дерево. Это означает, что разум принял негативную концепцию. Человек всегда так будет рассуждать: не только по отношению к данному человеку, но и по отношению к окружающим, которые ведут себя подобным образом. Поначалу был просто один росток, а потом пойдут веточки. Человеку становится жить все тяжелее и тяжелее. А потом созреют плоды, и их может быть очень много. От одного семени урожай может быть огромным. Плоды – это реальные факты нашей биографии, это то, что с нами будет происходить в жизни. Где-то зарплату не дадут, где-то в аварию попадем и т. д. В зависимости от того, что мы сделали, мы будем получать соответствующие проблемы.
Хромосомный набор – это уже следствие того, что находится в тонком теле ума. Потому что именно тонкое тело ума формирует грубое тело. По своей карме человек, в результате определенных поступков, рождается на той или иной планете этого материального мира.
Наша вселенная имеет форму шара. Шар огромен. Мы не можем себе представить этих размеров. Так описывают Веды. Если бы она была открыта, то было бы светло, а во вселенной темно. Она изнутри освещается звездами, например, Солнцем. Когда человек совершает благочестивые поступки, покидая грубое тело, его душа вместе с тонким телом, т. е. вместе с телом разума, телом ума и праной, отправляется на высшие планеты.

Существует четыре уровня высших планет, четыре уровня средних планет и четыре уровня низших. На высших планетах живое существо живет в счастье, радости, здоровье, успехе, процветании, и все мечты сбываются. Средние планеты – это место деятельности, где мы приобретаем положительную или отрицательную карму. Положительная карма ведет нас на высшие планеты, отрицательная – на низшие. На низших планетах живое существо страдает, потому что сила грязи ума заставляет человека опускаться вниз. Душа, имея накопившуюся грязь в тонком теле ума, не может подняться на высшие планеты после смерти тела. Она дойдет до определенного уровня, в зависимости от силы грязи прошлых поступков. Когда душа рождается на низших планетах, ей ничего не остается, кроме того, как страдать. Условия жизни там очень плохие. Мы все знаем, что бывают очень плохие времена. Судьба так сгущается, что все начинают жить по талонам. Нет ни продуктов, ни работы, ни хороших отношений. На средних планетах временами хорошо, а временами плохо, но на низших планетах всегда плохо. Чем ниже – тем хуже.

Затем, когда душа перестрадала, в силу того, что она освободилась от груза плохой кармы, она поднимается до уровня средних планет. Здесь она опять имеет возможность совершать поступки, в результате чего поднимается на высшие планеты или опять опускается на низшие.

Душа, которая начинает привязываться к Богу, к божественной силе, отправляется в духовный мир, находящийся за пределами материальной вселенной.
Человек должен понять, как совершать деятельность, не приносящую страданий. Казалось бы, все просто: не совершай насилия над другими и не будешь страдать. Но упрощенный ответ не содержит правильного решения проблемы. Например, милиционер говорит: «Зачем я буду совершать насилие? Потом у меня будет отрицательная карма». Преступник убивает женщину на его глазах, и он в ответ ничего не предпринимает. Закон кармы более глубок, нежели поверхностные суждения о ненасилии.

Существует такое понятие, как предписанные обязанности человека. Это значит, что он уже родился с ними внутри. Это его долг с самого рождения – действовать определенным образом. Невидимая сила тянет стать человека милиционером, художником или врачом. Он преодолевает все препятствия на своем пути, такова его карма, необходимость действовать в определенном направлении. Веды говорят, что лучше человеку плохо выполнять свои обязанности, чем хорошо чужие. Даже если человек прекрасно выполняет не свои обязанности, он не получает реализации собственной кармы.

Существуют силы, заставляющие нас совершать плохие поступки. Эти силы не являются несправедливыми, т. к. каждый из нас имеет эгоизм. В нашей природе есть эгоизм, и он периодически активизируется в результате плохой предыдущей кармы. У нас есть выбор: действовать вопреки эгоизму, т. е. разуму в невежестве, или действовать в угоду ему.
Существует такой вид кармы, когда человек по своей собственной воле говорит: «Я хочу быть врачом». Он всю жизнь учится, познает, изучает. Он постигает знание и в следующей жизни обязан опять быть врачом, чтобы отдавать это знание людям. Если он не хочет отдавать, то его жизнь будет очень несчастливой. Он не получит удовлетворения, потому что накопленный им положительный заряд будет не израсходован. Если человек полностью посвящает себя Богу, то он приносит пользу всем, даже если он не израсходовал свой заряд профессиональной деятельности, накопленной в прошлой жизни. Но это бывает очень редко. В основном все люди на Земле, даже те, которые привязываются к Богу, все равно должны действовать в рамках своей природы. Они должны выполнять свои обязанности перед окружающими людьми.

Женщина по своей природе должна заботиться о детях. Если она не делает этого, то дети становятся несчастными. Раз женщина родилась в женском теле, то, значит, в прошлой жизни было желание заботиться о детях. Мужское тело предназначено для того, чтобы создать условия для жизни жене, детям, т. е. принять на себя ответственность за семью. Если муж не принимает на себя ответственность, то его долг остается неисполненным и счастья у него не будет. Человек обретает счастье только тогда, когда действует согласно своей природе. Природа человека формируется в результате его желаний в прошлой жизни. Если имело место желание отказаться от деятельности, ничего не делать, жить за счет других, это приведет в следующей жизни к незнанию куда себя деть. Все обусловлено нашими прошлыми поступками.

Человек не должен стремиться к тому, чтобы ничего не делать, это приведет его к страданию. Душа по своей природе активна. Она не может существовать пассивно. Тело стремится к жизни или к смерти. В наше время до 33 лет в основном тело стремится к жизни. После 33 лет склонность к деятельности у человека увядает. Если человек перестает стремиться к деятельности, то он дряхлеет, начинает болеть и ему жить гораздо тяжелее. Если же человек привязывается к безудержной деятельности ради достижения того, к чему привязались его чувства, и в этом случае тело тоже становится дряхлым, т. к. человек занимается бесполезной деятельностью, которая не приносит счастья. Счастье приносит только та деятельность, которая направлена на пользу других.

Существует четыре степени активности человека, они являются показателями чистоты сознания. Чистое сознание очень активно, грязное сознание очень пассивно. Под активностью подразумевается активность тела и активность ума. Есть еще активность разума. Если человек не трудится физически, но его ум очень деятелен и он стремится принести всем счастье, жизнь человека не назовешь медленной. Когда человек ленив, расслаблен, делает все без интереса, то он зарабатывает отрицательную карму. Он приобретает болезни, неуважительное отношение к себе, разрушение хороших связей с окружающими.
Медленная жизнь означает, что и ум, и тело, и разум человека пассивны. Медленная жизнь приводит к деградации. Тонкое тело ума отягощается стремлением к пассивности и приводит человека к тому, что жизнь его становится бесцельной и несчастной. Он начинает «маяться» и не знает, что ему делать.

Средняя степень активности: когда человек дисциплинированно что-то делает, но без особой любви. Бесцельно, но дисциплинированно. Сказали сделать – надо делать. Человек старается, но особого интереса это у него не вызывает. Такая деятельность приводит человека к проблемам, так как жизнь его становится бессмысленной. Он живет и чувствует, что радости в жизни нет.

Быстрая деятельность – это нацеленная деятельность. Человек активен, он чувствует, что жизнь полна смысла, полна содержания, надо действовать. Человек начинает ценить время. Человек, который не ценит время, всегда страдает. Ценящий время человек боится потерять даже минуту и приобретает счастье. Счастье приходит тогда, когда человек не соприкасается с кармой, идущей от потери времени. Эта карма самая тяжелая. Замечательны слова Н. Островского по этому поводу: «Надо прожить жизнь так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Боль потери времени – самая мучительная из всех существующих в этом мире.

Например, одна из целей женщины – это родить ребенка. Она оттягивала, хотя и могла это сделать, а потом, раз и закончилось время рожать. Какая боль ждет этого человека?
Или, допустим, человек, готовясь к экзаменам, «тянул резину». Он ходил, гулял где-то, спустя рукава учился – не уважал время. Иногда что-то дисциплинированно читал, но без особого интереса. Наступил момент сдавать экзамен. Он не спал три ночи, пытался наверстать упущенное, у него в памяти ничего не задержалось. В результате он не сдал экзамен и не поступил в институт. Человек обрекает себя на страдание на целый год. Его друзья начинают учиться в этом вузе, ему остается лишь завидовать. Он испытывает жуткое состояние депрессии. Таково наказание времени. Время – это самая большая сила, которая только существует в этом мире. Наказание временем самое сильное. Страдание от этого наказания то же самое сильное. Быстрая жизнь означает, что человек идет в ногу со временем. Если человек не выполнил свой долг в жизни, то в момент смерти он испытывает жуткие страдания. Время жить закончилось. Поезд ушел.

Очень быстрая жизнь означает, что человек достигает чистоты в действиях. То есть, в принципе, он не живет быстрее, чем обычный человек. Но действует четче, знает, как правильно поступать, разум нацелен. Разум – это сила, которая, как и тонкое тело ума, соприкасается со знанием. Ум соприкасается с умами окружающих людей. Человек, который культивирует в себе знание, может отличить хорошего человека от плохого, хороший поступок от плохого, может почувствовать – надо ему идти куда-то или нет, надо ему работать на этом предприятии или не надо, надо ему жить с этим человеком или нет, надо ему сейчас заводить ребенка или чуть попозже и т. д. Разум его соприкасается со временем, с людьми, с окружающими вещами. Такой человек пребывает в состоянии счастья, потому что он не ошибается, или ошибается чрезвычайно редко. У такого человека очень благочестивая карма. Он будет испытывать состояние счастья.

Счастье зависит от знания, поэтому разумный человек должен стремиться к знанию. Знание – это не просто прочитать книжку. Настоящее знание практично. Когда человек изучает что-то и получает радость, счастье в сердце от полученного знания, то значит это знание истинное. Если человек, что-то изучая, получает в сердце только проблемы, значит, знание ложное. Когда знание помогает решать проблемы – это истинное знание, когда знание изобилует неудобоваримой информацией – это ложное знание. Истинное знание дает человеку возможность быть счастливым.

Существуют разные виды знания. Эти знания могут быть истинными и могут быть ложными. В зависимости от результата. Надо смотреть на людей, которые следуют этим путем. Если люди, следующие писаниям, становятся святыми, значит, эти писания истинны. Если же не становятся – значит, они ложны.

Неблагоприятная деятельность противоречит истинным знаниям. Существует заповедь: возлюби ближнего как самого себя. Если мы не следуем этому, то деятельность неблагоприятна. Деятельность совершается телом, умом или речью. Допустим, взял, стукнул молотком по гвоздю – это деятельность тела. Результат физический: гвоздь зашел в стену. Если он зашел в нужное место, то он принесет пользу, а если нет – вред. Деятельность сперва совершается умом: мы обдумываем, как нам поступить телом. Деятельность телом дает внешний результат. Деятельность, совершаемая умом, тоже дает внешний результат, но на тонком плане. Мы подумали плохо о ком-то. Ничего внешне особенно не изменилось, но жить нам стало тяжелее. От деятельности ума тоже изменяется что-то, но мы этого не видим. Считается, что деятельность, совершенная телом, дает самые грубые последствия, деятельность, совершенная речью, – менее грубые последствия (в зависимости от силы речи могут быть очень грубые последствия), деятельность, совершенная умом, дает еще менее грубые последствия.

Например, человек сказал: “Я тебе причиню вред”. В результате его будут бояться, возникнет какая-то проблема. Если человек подумал об этом, проблема тоже возникнет, но не такая уж большая. Другой человек почувствует опасность, хотя даже не поймет откуда она идет. Если человек сказал, то уже понятно откуда опасность. Возникает связь, и она будет поддерживаться. Если человек просто подумал, связь плохая возникнет, но поддерживаться не будет. Если человек не будет продолжать думать в том же русле, плохая связь разорвется. Если человек сказал, то связь фиксируется. А если человек сделал, то он обязательно будет испытывать последствия.

Есть люди, которые тренируют свое слово, живут за счет слова. Есть люди, от слова которых зависит судьба миллионов людей. Например, правители. Они повстречались друг с другом, сказали друг другу в сердцах гневные слова и потом тысячи людей начали терять жизни. Слово всегда должно произноситься с ответственностью. То, что мы сказали, уже назад не вернешь, последствия неминуемы. Если говорит ребенок, последствий никаких не будет. Все посмеются и все. Если человек приобретает квалификацию того, кого слушают, его слово является ножом, который режет на кусочки сердца людей, которые слушают. Или, наоборот, сажает туда розы. Поэтому должностные лица, общественные деятели, в т. ч. лекторы, должны внимательно следить за своей речью во избежание возникновения больших проблем в судьбе.

Очень важно понять силу трех видов деятельности и всегда побольше думать, т. к. последствия будут неминуемы.

Существуют силы, которые заставляют нас действовать в том или ином направлении. Обуславливающие нас силы стоят на втором месте после времени. Эти силы называются на санскрите гунами. Гуны сравнивают с веревками, с помощью которых чувства тащат нас за наши в ту или иную сторону в зависимости от того, какой договор мы с ними заключили.
Гуна благости идет с высших планет и тянет человека на высшие планеты, к счастью. Гуна благости означает, что человек заключает договор с природой, с окружающим миром, с окружающими людьми: я хочу в этой жизни получить счастье от того, чтобы жить для других и трудиться ради того, чтобы дать благо, радость другим людям. Когда он подписывает такой договор и отвергает все остальное в жизни, то высшие силы неминуемо начинают его связывать этим договором.

Как они его связывают? Они его вовлекают в хорошее окружение, он встречает людей, таких же, как он, которые также живут для других. Это происходит постепенно. Он испытывает счастье от общения с этими людьми. Эти люди помогают ему жить и работать. Он неминуемо попадает на высшие планеты, даже если у него по карме есть какие-то проблемы в жизни. Допустим, человек подписал такой договор, но у него по судьбе плохие родственные отношения, или плохая работа или еще что-то. Постепенно это перестает ему мешать. Он почти не обращает на это внимания, если человек действительно хочет жить не для себя, а для других людей и для Бога. Если он живет для Бога, то поднимается выше гуны благости, если для людей – попадает на высшие планеты. Человек неминуемо становится счастливым. Веды говорят, что человек должен стремиться только к служению и больше ни к чему в этой жизни. Пока он не добьется совершенства в этом, связи с этой силой, ничего хорошего ему в жизни не светит. Человек должен жить для других, а не для себя.

Гуна страсти вовлекает человека во все большую напряженную деятельность. Он работает столько, что даже спать некогда, если он подписывает договор, который звучит так: «Я не хочу никому причинять вреда, но я хочу законным способом обрести благо для себя. Законным трудом, законными отношениями с окружающими людьми я хочу наслаждаться». Стремясь извлечь из всего корысть, он попадает в круг людей, которые хотят того же. Между ними возникают не отношения дружбы и любви, а деловые отношения.

Деловые отношения сводятся к формуле: «Ты мне, я тебе». Но поскольку желания особого стараться для другого нет, а есть желание нажиться, то начинают действовать силы, заставляющие мыслить таким образом: «Как же так сделать, чтобы никому плохо не было, но чтобы побольше мне благ получить?» Человек начинает все больше и больше трудиться. Он никому плохо не делает, но большой радости ему не видать. Потому что в той среде, где он живет, все живут для себя. Очень трудно проникнуть в ту сферу, где много плодов и мало труда. Цены растут, зарплата уменьшается. Все же хотят для себя, по честному. Иногда над ними встают те, которые не хотят по честному, но только в том случае, если они не всегда по честному хотели. Если они подумали (может в прошлой жизни): «Ладно, я буду честно трудиться, но иногда для себя урву чуть-чуть побольше». Человек сеет семя, привыкает так жить, и в следующей жизни над ним стоят силы, которые не дают ему честно трудиться. Он пытается трудиться, но обязательно появится начальник, который, например, придерживает зарплату. Очень трудно избавиться от этого, т. к. человек попал в такие условия согласно подписанному договору. Люди, которые честно подписали договор: жить с помощью труда – попадают в такое же окружение, где все трудятся честно и процветают. Но у них не остается времени подумать: для кого и зачем они живут. Людей, живущих в страсти, жизнь вовлекает в безудержную деятельность: «Я должен построить дом, дачу, сделать красивой квартиру и т. д.» В мире есть много того, что нам не положено, но хочется. Мы прекрасно все знаем, что нам положено по жизни, а что нет. Мы чувствуем своим сердцем, но рвемся к этому. И это сравнивается с тем, как добывается вода из колодца при помощи роторного насоса и осла, который ходит весь день за морковкой по кругу.

Когда мы учимся в школе, думаем: «Вот окончу школу – буду счастливым». Потом, когда мы оканчиваем школу, думаем: «Выучусь в институте, стану человеком и буду счастливым». Потом окончили институт и думаем: «Нет, я буду счастливым тогда, когда преуспею в своей работе». Преуспели в работе, думаем: «Нет, на самом деле я буду счастливым, когда мои дети вырастут, получат образование, преуспеют в своей работе». Затем, когда дети выросли, человек уже устает от всего этого, и думает: «Я буду счастливым, когда просто уйду на пенсию, и от меня все отстанут». Потом, когда он уходит на пенсию, он все еще не может выйти из структуры, подписав договор жить в срасти, и продолжает мыслить в том же ключе: «Что же мне делать, сидеть дома что ли? Вот когда урожай на даче выращу, тогда и буду счастливым». Начинает обустраивать дачу или заботиться о внуках: «Когда внуки вырастут, тогда буду счастливым»… Неожиданно человек умер. Он хотел быть счастливым и счастье поставил где-то в отдаленном будущем перед собой, бежал всю жизнь за ним и не заметил как умер. Так всегда происходит, когда человек живет в страсти, то есть для того, чтобы получить для себя что-то с помощью труда.

Есть еще третий образ мышления – в невежестве. Человек думает: «На самом-то деле, я же не лопух, как все окружающие. Я буду просто денежку делать с помощью различных махинаций, хитростей, обмана, насилия, жестокости, хамства, разврата, играя на чужих слабостях. Никакой хитрости нет. Открою заведение, где другие могут заниматься развратом, наркоманить. Это их проблемы, я же сам не наркоман. Я деньги зарабатываю. Без всякого труда, с помощью хитрости. Что ж в этом плохого? Я подписываю договор и очень здорово живу». Человек не руководствуется духовными законами. Он говорит: «Мне наплевать на эти законы, я хочу жить так, как хочу, и буду рвать различными способами средства себе на жизнь, не заботясь ни о ком». Он подписывает договор в невежестве.

Тут же с низших планет вселенной его окутывает гуна невежества. Находясь в этом состоянии, человек приобретает друзей в невежестве, которые могут иногда нечаянно зарезать или обворовать. Он приобретает навыки деятельности в невежестве среди этих людей, а также многое другое. Он живет в среде, где процветает страх, убийства, насилие. Он имеет дело как с теми, кто совершает эту деятельность, так и с теми, кто ей препятствует. Находясь в такой среде, человек оказывается между молотом и наковальней: с одной стороны милиционер наказывает того, кто совершает преступление, с другой стороны один преступник бьет другого преступника за то, что тот не совершает преступления. Сила, которая вовлекает нас в деятельность, не спрашивает у нас, хотим ли мы этого. Человек может сказать: «Все, ребята, я завязал”. Но он уже натворил столько, что ему по судьбе не положено уйти живым. И ребята приходят к нему и говорят: «Ты, конечно, можешь завязать, нет проблем», – и просто суют ему нож.

Деятельность в невежестве приводит к страданию и деградации. Деятельность в страсти порождает увеличение деятельности. Деятельность в благости ведет к счастью и процветанию. Все происходит в результате влияния сил благости, страсти и невежества. С этим ничего не поделаешь. Главное – принять правильную концепцию.

Если я принимаю концепцию в благости: хочу жить не для себя, и принимаю честно и искренне, то поступая по другому, я осознаю: я делаю не правильно. Принятие концепции – лишь первый шаг к выходу из-под влияния тех гун, которые были до этого. Они продолжают влиять некоторое время. Я работаю на той же работе, я общаюсь с теми же людьми, но каждую секунду я себе говорю: “Это я делаю неправильно”. Проходит определенное время, и появляются другие люди и работа, которые начинают влечь в гуну благости. Это происходит постепенно. Мы сменили концепцию. Дальше не надо волноваться, не надо ничего бросать. Человек ничего не может бросить.

Допустим, человек говорит: “Я хочу бросить пить”. В одночасье он не перестанет спиваться, пребывать в невежестве. Его еще тащит к друзьям, тянет к бутылке. Но если человек говорит себе каждую секунду: “Я не хочу, мне надоело”, – сила невежества влияет на него все меньше и меньше. Он продолжает говорить: “Нет, я не хочу так жить, хочу жить для семьи, для людей, хочу делать всех счастливыми, хочу трудиться, не хочу бездельничать”, – все постепенно налаживается само по себе.

Ничего не происходит сразу и не надо прилагать чрезмерных физических усилий. Надо прилагать усилия с помощью разума. Человек меняет свою жизнь с помощью разума. Постепенно среда его жизни изменится. Надо продолжать думать в правильном направлении и начать жить по-другому. Без деятельности обойтись все равно не возможно, но человек не должен совершать чрезмерных усилий, которые разрушают его природу.

Надо прежде всего сменить концепцию, надо понять как правильно действовать. Как можно помочь человеку? Только с помощью убеждения. С помощью руки человека не оторвешь от бутылки. Помочь можно только словом. Слово – самая большая сила, оно действует на разум. Человек должен понять: как ему себя вести, как действовать по отношению к другому, чтобы тот начал его слушать. Тогда можно с помощью слова что-то объяснить. Если человек не понял этот принцип, он может кричать, ругаться, трясти головой, но слушать его не будет никто, он не может ни на йоту изменить жизнь другого человека. Вести себя нужно так, чтобы всегда вызывать уважение у другого человека. Если уважение потеряно, то возможность помочь другому человеку упущена, и, значит, жизнь становится бесполезной. Если мы не можем жить для других, нам остается жить лишь для себя. Если мы начинаем жить для себя, значит, мы попадаем под влияние гуны страсти или гуны невежества, что приводит только к страданиям.

Принцип жизни в благости гласит: вести себя должным образом нужно для того, чтобы люди относились уважительно и слушали то, что вы хотите им сказать. Человек с помощью слова может помочь другому человеку, изменяя его концепцию, принцип понимания вещей.
Слово не приводит к быстрому результату, и последствия не сразу сказываются, но воздействие на гораздо более высоком уровне, помогающее гораздо сильнее. Действуя с помощью тела можно быстро изменить ситуацию, но она потом опять вернется в прежнее русло. Разумный человек выбирает деятельность слова, которая находится в благости.
Долг родителя – воспитывать своего ребенка. Когда вы относитесь с уважением к его личности, то ребенок тоже начинает относиться к вам с уважением. Он начинает слушать и достигается нужный результат.

Допустим, вы говорите мужу: «Поедем на дачу». Ему вряд ли захочется исполнить ваше желание, поскольку вы неправильно его сформулировали, не позаботились предварительно о том, чтобы его вдохновить. Надо было сказать: «Слушай, ты арбузы любишь? Наши соседи вырастили огромный урожай арбузов». И когда он уже утвердился в мысли о том, что вы можете вырастить арбузов не меньше, то в этот момент ему надо сказать: «Ну что, планируем поехать на дачу?» Первая фаза деятельности – это вдохновение. Вторая фаза – это принятие решения. Очень важно это понять, потому что если вы так действовать не будете, то результат будет отрицательным. Если человек не заботится о предварительных действиях, это говорит о его неуважении к другой личности. Прежде, чем что-то предложить человеку, надо подготовить его к восприятию этого.

Коммунисты быстро поняли, что это работает. Они повесили плакат: «А ты записался в добровольцы?» У человека, встречающего на каждом шагу такой плакат, появляется вдохновение. Но сам он, конечно, не пойдет. Потом к нему приходит кто-то и говорит: «Пойдем на фронт сражаться за Родину!» И человек идет. Побуждение плюс убеждение дает желаемый результат.

Для совершения деятельности необходимо пять факторов. Прежде всего – это поле деятельности. Например, вы говорите: «Я хочу устроиться на работу». А куда? Места нет. Значит, деятельности никакой не будет. Глупо принимать решения, если нет места. Надо искать место, поле деятельности.

Следующий этап – это лицо, совершающее действие. Например, нужно копать картошку. Все пришли, сели на поле и начали болтать. А кто будет копать-то картошку? Если не определено лицо, которое должно совершать действие, то действия не будет, хотя есть поле деятельности.
Также необходимы органы, которые совершают действия. Чувства зрения, слуха, обоняния, осязания познают, они могут действовать на тонком плане, но не на грубом. Для действий на грубом плане существует органы действия. Органы, с помощью которых осуществляется карма. Их еще называют органами кармы. Это язык, который принимает участие в процессе принятия пищи и речи; руки, которыми совершаем действие; ноги и половые органы. Последствием необдуманных действий последних является неожиданное рождение детей. Человек, перед тем, как что-то делать, должен понять, что всегда будут последствия. Деятельность всех органов приводит к последствиям, и мы должны к этому очень серьезно относиться.

Допустим, жена стирает своему мужу. Каждый день. Но с каким настроением? Деятельность рук, ног, языка сама по себе не имеет слишком большого значения в плане последствий. Имеет значение сопровождающая поступок деятельность ума. Когда жена вкладывает в стирку заботу и любовь, происходит следующее: белье, касаясь тела супруга, для которого стирается, мгновенно приводит его в состояние уважения по отношению к тому, кто это совершил.

Если человек мастерит какой-то предмет с любовью, хочет обрадовать других людей, то когда этот предмет видит покупатель, он мгновенно его берет. И хотя вещь может быть примитивной, она людям очень нравится, приносит им счастье. Но если вещь сделана для того, чтобы подороже ее продать, то подобного эффекта не получается. Существует ведическая пословица – нет бедности для трудолюбивого. Это не значит, что надо работать как осел для того, чтобы не было бедности. Это значит, что надо трудиться с любовью для других людей. Когда человек вкладывает в труд любовь, он вкладывает ту силу, которая всегда найдет того, кто эту вещь приобретет. Когда жена начнет стирать для своего мужа с любовью, она может улучшить к себе отношение. Когда женщина готовит для мужа с любовью, муж начинает сильнее ее любить. Но если она думает: «Вот сейчас я с любовью приготовлю, а ты попробуй меня не полюбить!» – это уже деятельность в страсти. Это значит, что любить он не станет, а будет находиться в аналогичном настроении. Он подойдет после обеда к жене и скажет: «Почему ты мне не улыбнулась? Наверное, плохо думаешь обо мне?» – и начнется ругань.

Деятельность в благости предполагает желание просто сделать приятное человеку без ожидания какого-то результата. Человек не должен стремиться к собственному счастью, он должен радеть о счастье других. Его собственное счастье будет само бежать за ним. Само будет его догонять. Оно догонит его тогда, когда кончится плохая карма, когда придет время. Не надо заботиться о том, догонит оно или нет. Просто продолжать жить не для себя и все.
Божественная сила помогает нам совершать деятельность. Если человек считает себя лицом, исполняющим действие, то он находится в невежестве. Допустим, человек спас другого человека. По судьбе этому человеку положено было быть спасенным, и «спаситель» стал орудием в судьбе этого человека, изнутри возникло побуждение: надо спасти, броситься с моста и вытащить этого человека. «Спаситель» останется в благости и приобретет положительные плоды от этого действия только в том случае, если он подумает: «На самом деле я тут ни при чем, просто ты достоин того, чтобы тебя спасли, Божественная сила заставила меня это сделать». Когда человек так подумает, он получит благо от совершенного поступка. Если человек станет на пьедестал почета и потребует себе наград, то в этом случае этими наградами все плоды его благочестивой деятельности и ограничатся. Он уже пожал плоды своего благочестия.

Когда человека хвалят за что-то, и он принимает эту похвалу на свой счет, то этим он исчерпывает все плоды своего благочестия. Поэтому никогда нельзя считать себя свершающим действия. Человек действует определенным образом благодаря тому, что Божественная сила дает ему такую возможность. Например, человек нарисовал красивую картину. Он не должен считать себя творцом и обладателем таланта. Иначе сразу вырастет его ложное эго, и он станет гордым. Гордый человек не может быть счастливым. Гордец ставит себя выше других. Как только человек начал превозноситься, его судьба становится очень тяжелой. Считающий себя выше других человек ожидает, что другие люди будут и обязаны для него что-то делать. Он настраивается таким образом, чувства привязываются к этому накрепко. Возникает материальная связь с людьми на таком уровне. А потом происходит следующее: даже при мысли о том, что кто-то не собирается для него что-либо делать, у человека появляется боль. Он думает: «Как этот негодяй посмел так относиться ко мне, такому возвышенному!» Гордость приводит к страданиям. Поэтому человеку не следует почитать себя вершителем какого-либо действия. Удача обернулась к нему лицом, чтобы он мог совершить это действие, но она не является его собственностью. Вершителем действия является Божественная сила.

Совершение любой деятельности предполагает наличие пяти факторов. Первый фактор: поле деятельности. Второй фактор: лицо, совершающее действие. Третий фактор: органы, без которых действовать невозможно (ноги отрезали – куда пойдешь? руки отрезали – что смастеришь? язык отрезали – что скажешь?) Четвертый фактор: воздействие модусов материальной природы, а именно сил благости, страсти и невежества. И пятый фактор – это Божественная сила, которая совершает деятельность.

Вопросы и ответы
Вопрос: Может ли человек пойти против своей судьбы?
Ответ: Судьба состоит из прошлых и настоящих поступков. У нас всегда есть свобода выбора. Человек может тянуть лямку, может бросить – в зависимости от его желания. Как правильно поступить – вопрос чрезвычайно сложный. Разобраться в этом может лишь мудрец. Иногда хорошо тянуть лямку, иногда надо бросить. Никто не знает, что лучше и когда. Но надо понять: существует сила прошлых поступков, заставляющая нас жить определенным образом.
Человек, который хочет бросить тянуть лямку, должен понять, что от этого его жизнь не изменится ни на йоту. Просто все бросив ничего не изменишь, если плохая карма еще не кончилась. Если же плохая карма подошла к концу и все признаки этого налицо, лямку можно бросить. Изменить способ жизни не значит всех бросить и убежать куда-то. Если закончилась карма плохой работы, человек, уходя на другую работу, плохо никому не делает. Если действия человека приносят всем страдания, это значит, что даже бросив эту лямку, он все равно попадет в аналогичную ситуацию. Неминуемо. Человек может подумать, что не повезло, и опять бросить лямку. Но он снова попадет в такую же ситуацию. До тех пор, пока он не поймет: жизнь не меняется с помощью таких легких приемов.

Поэтому бросить или нет – это вопрос, ответ на который звучит примерно так: если человек видит, что изменив в своей жизни что-то, он не причинит никому вреда, и от этого все получат пользу, он может смело это сделать. Если же он делает что-либо, пытаясь облегчить себе жизнь, и при этом вводит других людей в страдание, он не облегчит себе жизнь. Более того, он может даже усугубить свои проблемы.

Вопрос: Считается ли греховной деятельностью воровство, совершаемое человеком в соответствии с его предписанной обязанностью?
Ответ: Быть вором, жить для себя не является предписанной обязанностью. Но бывают такие ситуации, когда человеку предписано собирать налоги. Человек делает это из чувства долга и с желанием блага другим людям. Без налогов государство жить не может. Налоги нужны, без них даже столб не поставишь, по которому должно идти электричество. Если человек собирает какие-то налоги из любви к людям, он не совершает воровства. Но просто воровать у других не может быть предписанной обязанностью, т. к. воровство – это деятельность в невежестве. Предписанная обязанность – это всегда деятельность в благости. Человек никогда не рождается для того, чтобы работать в страсти или в невежестве. Если человек учитель, он должен трудиться не для себя. Если человек милиционер, он должен выполнять свой долг не для себя. Воин тоже должен сражаться не для себя. Существуют наемные убийцы. Им платят, и они убивает. Они это делают для себя. Это не воины. Это люди, пребывающие в невежестве, и результат таких действий будет ужасным.

Вопрос: Считается ли деятельность на благо своей семьи благочестивой?
Ответ: Только в том случае, если мы не отождествляем свою семью с собой. Например, что такое настоящая любовь к другому человеку? Настоящая любовь – это когда ты предоставляешь блага этому человеку, даже если тебе от этого блага не будет. Это проверяется в трудных ситуациях.

Например, человек встречается с девушкой. На улице к ней пристали ребята, которые могут его сильно избить. Если человек готов защищать близкого человека, то в этом проявляется его истинная любовь. Если же он действует из корысти, начинает кричать, визжать, ничего существенного не предпринимает, когда девушке причиняют страдания, то в этом случае не может идти речи о настоящей любви, имеет место лишь желание иметь красивую подружку.
То же касается и воспитания детей. Мать, которая хочет блага своему сыну, не только нежится с его тельцем. Она не балует и не ненавидит его, понимая, что если его баловать, то он вырастет эгоистом, а если на него орать, то он перестанет слушать и вырастет непонятно кем. Мать, действительно любящая своего ребенка, делает так, чтобы он с уважением относился к ней, дает ему правильные советы в жизни, предоставляя ему возможность самостоятельно действовать, накапливать опыт в жизни. Когда мать делает все за него, говорит: «Ты отдыхай, сынок, наслаждайся, а я вместо тебя буду все делать, я тебя люблю, – то он становится расслабленным. Такое отношение со стороны матери не является свидетельством настоящей любви, это просто привязанность к телу: «Мое чадо пусть отдыхает, будет счастливым, а я буду работать и все делать. Он пусть живет повкуснее, послаще». Это дитя потом говорит: «Эй, мать, где повкуснее и послаще?» – потому, что эгоизм увеличивается.

Поэтому жить для своей семьи означает делать так, чтобы люди, живущие рядом с тобой, стали по-настоящему счастливыми. Конечный результат показывает, настоящая любовь или нет. Женщина становится по-настоящему счастливой, когда ее дети вырастают счастливыми. Знают, как правильно жить, как поступать в жизни. Привязанность к телу приводит к тому, что вырастают дети-эгоисты, портятся отношения, разрушается семья.

Вопрос: Насколько образ жизни человека обусловлен генетически?
Ответ: Генетическая природа человека существует, но формируется она в зависимости от того, в каком состоянии находится тонкое тело ума, когда душа воплощается в грубое тело. Желание души в конечном счете определяют все. Душа диктует разуму, разум – уму. Генетические структуры непосредственно контактируют с тонким телом ума.
Если тонкое тело ума хочет жить как медведь, то душа воплощается в лоне самки медведя. И в результате, несомненно, живое существо получает облик медведя. Генетическая структура определяется желаниями души. Если человек всю жизнь хотел спать: «Ну, когда же я, наконец, высплюсь?» – выспаться было его самым большим желанием в жизни, что в человеческом теле реализовать невозможно, то он рождается в теле медведя. В зависимости от доминирующих желаний, душа может воплотиться в теле человека или в теле животного. В теле более высокого разума живое существо наслаждается самоосознанием, а в теле низкого разума оно наслаждается удовлетворением чувств.

Разве в человеческом теле как следует покушаешь? Чуть-чуть поел и наелся. Живот полный, а кушать хочется. Если человек стремится вполне насладиться процессом поглощения пищи, то он рождается жвачным животным. Все зависит от желаний. Генетический фонд обусловлен тонким телом.

Вопрос: Что такое судьба и можно ли ее изменить?
Ответ: Судьба – это как протоптанная в результате прошлых поступков дорога. Они нас неминуемо влекут жить в определенном русле, и мы не можем изменить его. Потому что миллионы жизней мы это русло прокладывали. График жизни, график событий очень жесткий. Есть спуски, есть подъемы. Судьба сравнивается с ухабистой дорогой. Человек может ползти по этой дороге без понимания. Малейшее препятствие при отсутствии знания вызывает у человека тяжелейшее страдание. Когда у человека появилась цель в жизни, он идет по дороге и ни на что не обращает внимания. Дорога одна и та же, события те же самые, но отношение к ним другое, в зависимости от того, насколько человек разумен. Человек может бежать по дороге, а также лететь над ней на разной высоте. Считается святым человек, который летит над дорогой. Одних святых трогают какие-то горестные события (смерть близких и т. д.), а других святых вообще ничего не трогает.

Допустим, украли машину. Такова воля Бога, расплата за аналогичные поступки в прошлом. Если чувства связаны с внутренним миром человека, а не с внешними объектами, он просто всем желает счастья, ему все равно, дали ему зарплату или нет. Он знает: будет положено – дадут. Он не против зарплаты, просто не переживает по этому поводу.

Когда человек живет такими принципами, внутренней природой, он поднимается над проблемами. Если человек живет не для себя, то его уже не волнует: болен он или нет. Когда человек в невежестве, он ползает в луже и думает: “Подумаешь, печень заболела”. А когда человек летит над своей судьбой, он абсолютно не привязан к тому, что происходит с ним. Он себя отождествляет с душой. Он понимает, что тело – лишь временная оболочка. Он не пренебрегает им, но не слишком обеспокоен его состоянием. Он не испытывает страданий, потому что он не привязан к внешним объектам. Он привязан к тому, чтобы приносить радость другим людям. Судьба та же, события те же. Вопрос только в том, на какой высоте над ней парить.

Вопрос: Вы сказали, что у каждого есть свои предписанные обязанности. Относится ли это и к животным?
Ответ: Да, относится. Человек должен знать, как правильно строить отношения с животными. Согласно Ведам считается, что человек не должен чрезмерно ублажать животное, т. к. от этого животные не прогрессируют. Чем более комфортные условия им создавать, тем будет хуже их судьба. У животного тоже есть свой долг. У кошки – ловить мышей. Если мы не даем ей возможности этого делать, то она будет деградировать. Долг собаки – защищать дом. У каждой формы жизни – свои предписанные обязанности. Если мы не позволяем собаке защищать дом, она просто лежит на кровати, наслаждается и деградирует. Поэтому надо понять: есть предписанные обязанности для животных, и пусть они их выполняют.
Подведем итог: Закон Кармы носит глобальный и всеобъемлющий характер. Попробуйте ответить на такой вопрос: Почему кто-то рождается принцем Монако, а кто-то потомственным оленеводом (без шуток)?

Если каждому был бы предоставлен свободный выбор, много ли нашлось бы желающих родиться в тундре? Можно предположить, что существует некий закон, более сильный чем человеческие желания и возможности, который и определяет кому где рождаться и как жить. Все это - проявление закона Кармы.

+++
Понравилась статья? Подпишитесь на рассылку ключевых новых статей - справа вверху находится форма подписки. БлагоДарим!

Добрый день, дорогие мои друзья!

Наверняка у вас уже возникал вопрос: «Что происходит? Я прописал цели, создал доску визуализации, медитирую, читаю аффирмации, планирую свою деятельность и стараюсь следовать плану, а желаемый результат все также маячит где-то вдалеке. Может быть техники не работают или мне не судьба?»

Ответ на этот вопрос очень важен. Оттого насколько верное и своевременное его решение вы найдете, и будут зависеть ваши результаты в достижении поставленных целей.

Основная причина проблемы заключается не в том, что люди не знают что делать или они ленивы, глупы, е, не понимают, что изменения, происходящие в их жизни, приведут к положительным результатам. Суть в том, что когда человек начинает продумывать свои цели, он здесь же сталкивается с внутренними противоречиями, отрицательными переживаниями, которые настойчиво нашептывают, что достижение этой цели невозможно. Это связано с тем, что действия, которые необходимо совершить для получения результата, требуют изменений в вашей жизни, поступков, которые вы никогда не совершали.

Дорогие наши читатели, чем бы вы в жизни ни занимались, что бы ни читали, какие бы системы знаний и навыков ни осваивали, у кого бы и чему бы ни учились - ни на мгновение не забывайте об основополагающем, важнейшем принципе вашего бытия, который состоит в том, что вы - свободны.

Свобода - великий дар, данный каждому из нас от природы. Никто и ничто не вправе отбирать у нас свободу. И вы сами обладаете всем необходимым, чтобы сохранить ее и никому не отдавать!

Данное пособие рассчитано на зрелых, то есть свободных людей. Просьба иметь в виду, что здесь нет готовых и однозначных ответов на все ваши вопросы. Здесь дан инструментарий для того, чтобы вы могли свободно и самостоятельно решать свои проблемы, развиваться и эволюционировать. Подчеркиваем - инструментарий, но не направление движения! За вас ваш жизненный путь никто не определит - и система навыков ДЭИР ни в коем случае на это не претендует. Она предлагает вам качественную помощь, а как воспользоваться ею - это уже решать вам самим.

Один из основных принципов школы ДЭИР - гибкий подход к окружающему миру. Это значит, что вам здесь никто не скажет: «Делай так, как я сказал, и не иначе!» Здесь вы не услышите сентенций типа: «Вот так себя вести - правильно, а так - нет, вот это - хорошо, а это - плохо». Вы сами решаете, что для вас хорошо, а что плохо. И даже о карме никто не скажет вам, что это всегда однозначно плохо. Всегда есть вероятность извлечь выгоду даже из того, что кажется плохим. И если вы увидите, что какие-то кармические проявления для вас могут быть потенциально полезны, то никто не будет силой заставлять вас избавляться от кармы.

Карма - и вдруг полезна? Как, почему? Может быть, вы задаете сейчас такой вопрос. Между тем все достаточно просто. Любой процесс, в котором заключена энергия, может быть полезен. А карма - это мощнейший процесс, затрагивающий огромные массивы общества и приводящий в движение колоссальные массы энергии. Энергии кармическим процессам не занимать! И эту энергию, конечно же, можно использовать.

Давайте попробуем посмотреть на карму с этой стороны. Мы уже прекрасно знаем, что кармические процессы могут иметь место в любой структуре, обладающей сознанием, или структуре, сформированной носителями сознания (как, например, генетический род). Так поищем же, какие полезные возможности мы можем извлечь для себя из кармических процессов.

Принципы использования кармы социума - кармы эгрегориального уровня

Хотим вам сообщить, что готовится к выходу пособие по взаимодействию с эгрегорами. Эта книга, надеемся, увидит свет примерно через год. Вот там мы с вами будем очень подробно рассматривать методики работы с эгрегориальными уровнями, в том числе и тему кармы эгрегориального уровня. Еще в более серьезном варианте мы будем осваивать эту тему, когда дойдем до завершения работы по пятой ступени ДЭИР. Тема использования кармы достаточно сложна, потому и будет осваиваться нами вот так, в несколько этапов. Тема сложна потому, что прежде чем использовать карму общества и более высоких слоев мироздания, нужно определиться, есть ли у вас для этого достаточно веская причина, - а определиться с этим невозможно, не имея достаточного опыта. Большого опыта требует и сама работа по использованию кармы.

Так что сейчас мы не будем разрабатывать эту тему очень уж подробно - считаем, что время для этого еще не пришло. Пока мы сделаем лишь небольшой экскурс в данные весьма непростые материи и выявим общие принципы, которые позволят нам подступиться к карме надчеловеческих слоев бытия.

В этой главе мы с вами немного поговорим о возможностях использования кармы общества. Вам может показаться, что само это словосочетание - «карма общества» - звучит как-то странно, ведь до сих пор мы рассматривали карму как сугубо индивидуальный феномен, касающийся только одного человека и его сознания. Говорили, правда, еще о карме рода (это понятно: род имеет и единую генетическую линию, и единое пространство общения) - но не о карме общества. А вот что общего может иметься у представителей всего социума, чтобы у всех них была какая-то общая карма?

Однако, если мы немного поразмыслим над этим вопросом, то все станет ясно. Вдумайтесь: у каждого общества есть своя, отличная от других, система верований и убеждений, своя идеология, свои обычаи, традиции, и прочее, и прочее.

Вот пример таких коллективных, всеобщих убеждений советского общества времен развитого социализма: все были на сто процентов уверены, что гитлерюгенд (немецкие дети среднего школьного возраста, принимавшие участие в боевых действиях Второй мировой войны) - это плохо, тогда как сыновья полка, юные партизаны и пионеры-герои - это просто замечательно.

Последующие годы, возможно, переубедили нас, и мы осознали, что в любом случае вовлечение детей в войну - это последняя подлость, на которую только способен режим, независимо от того, советский это режим или фашистский. Но тогда… Тогда мы искренне восхищались юными партизанами. Заметьте - искренне, не под дулом пистолета, мы вовсе не лицемерили в своем одобрении пионеров-героев. А сегодня мы опять же искренне считаем иначе… Ну что ж, это хорошо известный нам феномен мутации сознания. Но это полярно различные убеждения немецкого общества и советского!

А теперь представьте себе, что вы, живя в советском обществе, взяли и ни с того ни с сего задумались, что дети из гитлерюгенд, собственно, ни в чем не виноваты, что они такие же жертвы режима, как и пионеры-герои. А задумавшись об этом, решили еще и книжку написать в защиту немецких детей из гитлерюгенд. Что с вами было бы? Правильно, советский режим вашего поступка никак бы не одобрил. Общество бы вас единогласно осудило. А вы, конечно, испытали бы изнуряющее душу чувство вины - чувство, что вы сделали что-то подлое, нехорошее, неправильное, не по совести… То же самое испытали бы все те, кто прочитал бы вашу рукопись, - что это что-то дурное, мерзкое, что читать это нельзя, что это наказуемо. Это проявления того же чувства вины.

Вот такое чувство вины способно затронуть не одного, не двух людей - а все общество в целом. Чувство вины перед режимом, перед всем социумом, перед принятой в стране моралью, идеологией, убеждениями!

Аналогичная ситуация - с уже рассматриваемым нами примером: почему у большинства россиян туго с деньгами? Потому что с детства внушено: богатые - плохие, иметь много денег - плохо. В итоге появление более или менее значительной суммы денег у человека тут же вызывает у него чувство вины перед обществом: я плохой, раз я богатый, хорошие-то только бедные…

Итак, единая система верований и убеждений общества создает прекрасные предпосылки для генерации коллективного чувства вины, а стало быть, кармы. Значит, карма общества - реально существующая вещь!

Карма общества по сравнению с кармой отдельной личности имеет свои особенности. Она проявляется далеко не так ярко, как карма одной личности, но зато она куда более масштабна по своим проявлениям, а также более тонка и неуловима для обнаружения. Потому что в разных обществах карма проявляется совершенно по-разному, имеет разные оттенки и обличья. Это связано с тем, что обычно называют различиями в менталитете.

Этими различиями прекрасно манипулируют политики, если они действительно умны и могут распознать эти «болевые точки» общества. Например, в России политик просто обречен на успех, если он дотронется до нескольких наболевших точек и скажет, что он при поддержке народа запросто сделает всех счастливыми. Еще он подчеркнет, что самое главное в этом деле - «народная поддержка» (и при этом никто не задумается, а какие его личные качества могут помочь всех осчастливить, и есть ли у него нужные качества вообще). И полный триумф ему гарантирован, если он еще подчеркнет, что сами люди ни в чем не виноваты, они такие замечательные - просто их всегда обманывали и притесняли…

А в Америке все совершенно не так! Там на успех обречен политик, который скажет: вот, смотрите, я достиг всего и сделал это сам! И вы это сможете - если выберете меня, то при моем участии тоже добьетесь всего!

Ничего себе разница! Это и есть не что иное, как разница кармических особенностей двух государств, двух разных обществ. Надо ли говорить, что добиться успеха может только тот, кто правильно определится в кармических особенностях общества, сумеет вычленить карму и грамотно манипулировать ею.

Но зачем нам с вами выявлять социальную карму? - спросите вы. Ведь мы же в большинстве своем не политики, и в президентское кресло никто не метит (хотя - кто знает?...). Дело в том, что знание социальной кармы и умение с нею обращаться нужно не только политикам. Любую социальную деятельность невозможно вести успешно, если вы не знаете кармы общества.

Конечно, нам совершенно не обязательно выявлять карму всего общества в целом, во всех его проявлениях. Это трудоемкий и, в общем, бессмысленный процесс. Но большинству из нас просто необходимо разобраться в проявлениях кармы и ее тенденциях в том срезе общества, который непосредственно связан с нашей деятельностью. Например, если вы занимаетесь поставками продовольствия, вам просто необходимо исследовать действие социальной кармы относительно понятия «еда». И мы столкнемся с совершенно различными планами этой кармы, скажем, с православной и мусульманской точки зрения, или с точки зрения голодной России и сытой Америки. Если вы занимаетесь преподавательской деятельностью, вам необходимо изучить проявления кармы относительно понятия «образование». Если вы просто хотите создать семью - и тут не помешает изучение кармических проявлений относительно понятия «семья». И так далее.

Итак, достоверные данные по карме общества можно получить только относительно вашей конкретной цели. А это делается достаточно просто - стоит только учесть основные установки и убеждения социума по данному вопросу.

Давайте попробуем сделать это прямо сейчас.

Принцип 1. Выделение кармических тенденций социума

Возьмите лист бумаги и напишите на нем свою самую актуальную на данный момент цель - например: «Хочу создать счастливую семью».

Теперь в столбик выпишите каждое слово этой фразы отдельно, поставьте напротив каждого слова тире и дайте развернутое определение каждому слову. Например: «Хочу - испытываю желание, создать - сделать нечто, чего до сих пор не имелось в мире: счастливую - не испытывающую материальных и иных (сексуальных, моральных, психологических) затруднений, основанную на любви, имеющую детей; семью - союз двух людей противоположного пола».

В принципе, вы можете продвинуться еще на один уровень глубже: то есть дать определения каждому слову из предыдущих определений - но можно остановиться и на том, что вы уже сделали.

Теперь давайте исследуем, что мы с вами написали. Ведь на поверхность кое-где выплыли слова или словосочетания, которые могут заставить задуматься именно над их глубинным смыслом. Например, в определении возникло слово «желание». Когда мы чего-то желаем, это всегда предполагает определенную ответственность за то, чего мы желаем. Вы задумываетесь об ответственности, когда хотите создать семью?

Далее: в определении слова «семья» появилось словосочетание, говорящее о том, что это союз людей противоположного пола. Всем это вроде бы и так известно - но если вдуматься в глубинный смысл, то мы осознаем, что стремимся к союзу с человеком, чьи базовые поведенческие особенности будут радикально, противоположно отличаться от наших. А к этому вы готовы?

Появились в наших определениях и словосочетания, которые, если поразмыслить, кажутся какими-то сомнительными с точки зрения принятых в обществе убеждений и социальных установок. В самом деле, словосочетание «не испытывающую материальных затруднений» явно вызывает подозрение с точки зрения нашего советского воспитания, ориентированного на «равенство в нищете». А словосочетание «нечто, чего до сих пор не имелось в мире» и вовсе может кому-то показаться крамолой: как это - не имелось, когда семья всегда считалась ячейкой социалистического общества, а значит, с точки зрения этого общества вы ничего нового не должны собираться создавать, должны лишь повторить уже имеющуюся модель, жить по существующим стереотипам и по ним же строить семью. Так что же вы на самом деле собираетесь сделать - «создать новое» или вписаться в существующие устои, чтобы «жить как все»?

Интересно, не так ли? Вот и повод задуматься о том, насколько истинным является ваше желание, продиктовано оно вашими собственными душевными устремлениями - или навязано кармой общества, «благодаря» которой виноватым чувствует себя каждый, кто не создает «ячейку»…

Очень внимательно прислушайтесь к себе - какие именно ощущения возникают у вас от данных вами определений? Если некоторые из этих определений вызывают у вас даже не внутреннее смущение, а скорее ощущение какой-то непонятности, словно сознание немного соскальзывает с них и не хочет вникать в суть, - это означает то, что данные элементы не проработаны в системе понятий, установок, убеждений, верований, принятых в обществе, к культуре которого мы принадлежим. «Создание чего-то нового» - элемент, явно не проработанный или, во всяком случае, проработанный слабо в менталитете бывшего советского человека, от которого общество все еще не отошло. «Создание чего-то нового» - это непонятно, гораздо понятнее - вписаться в уже существующие структуры, в коллектив, который «всегда прав», чтобы «жить как люди»… Если же вы действительно хотите созидательного труда по воплощению в жизнь своих истинных желаний по созданию вашей, и только вашей, модели семьи - вот тут и вступает в силу подспудное чувство вины от смутного ощущения, что вы хотите «чего-то не того».

Итак, критерий проверки воздействия на нас кармы общества прост. Выбираем все такого рода «сомнительные» фразы - которые как будто норовят выскользнуть из-под яркого света сознания и укрыться от осмысления - и проверяем их на истинность. Делается это тем же методом, каким на второй ступени ДЭИР (описанной в книге «Становление») мы проверяли на истинность свои желания перед тем, как включить программы на удачу и везение. То есть мы проверяем, вызывают ли они сомнения и дискомфорт в эталонном состоянии. Если вызывают - значит, сами наши желания, планы и проекты не истинны. Если же эти фразы сбоя в эталонном состоянии не вызывают - то есть проходят проверку на истинность, но вне эталонного состояния по-прежнему кажутся сомнительными - вот эти-то фразы нас и интересуют: в них и заложены кармически отягощенные для общества понятия!

Тут же выпишите эти фразы отдельно.

Эти кармически отягощенные для общества понятия могут представлять для нас существенный интерес: во-первых, идеология социума в этих направлениях не проработана, поэтому он реагирует на эти понятия как бы замедленно, так как не сразу может в них разобраться; во-вторых, на этих направлениях чрезвычайно высока неразбериха, незапланированные варианты событий - словом, случайности. Нам нужно знать, как со всем этим обращаться, чтобы иметь успех на направлениях, представления о которых отягощены кармой социума.

Принцип 2. Концентрация усилий на кармически слабых местах

Итак, мы с вами выделили направления, которые кармически отягощены для окружающего нас социума. Мы с вами знаем о карме достаточно, чтобы понять, что тенденции социума, возникающие вокруг этих моментов, по меньшей мере противоречивы. Социум не разобрался в этих моментах, у него нет своей четкой позиции - ничего нет, кроме смутного чувства вины. О чем это говорит? Прежде всего о том, что в этих областях мы можем и должны установить свои «правила игры», осознать кармическую отягощенность, а следовательно, неистинность представлений социума об этих областях, и прекратить действовать по этим неистинным правилам, принятым в обществе.

Это сделать несложно. В условиях неразберихи и отсутствия четкой позиции социума его энергия в отношении интересующих нас понятий направляется как бы одновременно в разные стороны. Поэтому не так уж сложно заставить эту энергию течь в нужном нам направлении. Это все равно как если бы вы находились в толпе людей, каждая часть которой хочет двигаться в свою сторону. Вам достаточно приложить лишь небольшое усилие, чтобы направить эту толпу в нужную вам сторону, если ваше усилие совпадет с усилием, которое уже делает часть толпы. Вы усилите уже существующий импульс, и всем остальным ничего не останется, как присоединиться к большинству. Точно так же мы можем заставить и события двигаться в нужном нам направлении - в тех областях, где у социума нет единого четко обозначенного направления и где царит некий хаос.

Значит, мы, если сосредоточимся на прорыве именно на этих направлениях, сможем добиться своих целей намного эффективнее, чем если будем пытаться сделать по-своему там, где общество координированно сопротивляется!

Вывод: попытка достичь преимущества на направлениях, кармически отягощенных для общества, может крайне быстро и просто привести к успеху.

Принцип 3. Усиление контроля на кармически слабых местах

Итак, мы можем получить выгоду, осуществляя прорыв на кармически отягощенных для социума направлениях. Такой прорыв, например, совершали те, кто в период перестройки создавал первые частные предприятия. При советской власти это было невозможно - общество целенаправленно и координированно сопротивлялось, то есть у общества была жесткая позиция по этому вопросу. С наступлением перестройки жесткая позиция исчезла, на ее место пришел хаос в мозгах и отсутствие четких представлений о том, хорошо это или плохо, на этой почве возникло чувство вины в целых массах людей и, следовательно, кармическая отягощенность. Первым частным предпринимателям удалось «оседлать» и направить в нужном им направлении энергетическое русло поддержки частного предпринимательства, возникшее в отдельных слоях общества.

Они это сделали. Но тут же совершили ошибку, инстинктивно рассчитывая, что социум будет поддерживать их и дальше. Но они не учли, что социум неустойчив в своем отношении к частному предпринимательству, так как здесь существует явная кармическая отягощенность. Социум продолжает противоречиво относиться к частным предприятиям, если даже в нем и присутствуют тенденции поддержки этого направления! Именно из-за этой ошибки - расчета на всеобщую поддержку - большинство первых частных предприятий в нашей стране не выжили.

Это значит, какими бы успешными ни были ваши первые достижения на избранном кармически отягощенном направлении - нельзя рассчитывать на то, что социум и дальше будет вас поддерживать и вообще вести себя в отношении вас предсказуемо.

Вы создали семью не для того, чтобы «жить как люди», а для того, чтобы реализовать вашу собственную потребность в счастье - так, как вы его понимаете. И чувствуете, что люди вокруг относятся к вам как-то странно. Они не понимают, что у вас в семье происходит, - но им кажется, что у вас что-то «не так». Например, вы любите жену, но при этом не заставляете ее подчиняться, быть покорной, позволяете ей иметь свой круг знакомых… Странно! Непонятно! В общем, плохо! Так будет чувствовать себя социум относительно вашей семьи.

Так что имейте в виду: на стабильное хорошее отношение общества вам рассчитывать не приходится!

Отсюда вывод: на кармически отягощенных для социума направлениях мы должны крайне тщательно контролировать события, происходящие вокруг нас, если не хотим срыва своих планов.

Принцип 4. Использование энергии кармических тенденций общества

Кармические тенденции общества обладают энергией. Зная механизмы возникновения кармы, вы можете это понять. Глубоко угнездившееся чувство вины создает, естественно, некую зону напряжения - а это и есть энергетически насыщенная зона. Если данное чувство вины присутствует и у вас, то вы не сможете справиться с этой зоной напряженности. Но если вы уже справились со своей личной кармой, то вы можете использовать это напряжение в своих личных целях.

Так, люди, отягощенные чувством вины в отношении частной собственности, не смогли быть успешными предпринимателями - на них слишком давило негативное отношение некоторых слоев общества к этой проблеме. Но если чувства вины нет, то можно использовать энергетические потоки в кармически отягощенных областях в своих целях. Как известно, запретный плод сладок. Общество, осуждая частную собственность, тем не менее тянется к ней. Это и означает то самое противоречивое, неопределенное, хаотическое отношение общества к сложным для него, кармически отягощенным направлениям. Отягощенный чувством вины человек не сможет осуществить свою подсознательную тягу к этому виду деятельности - «запретному плоду» и лишь будет завидовать тем, кому что-то удалось сделать. Не отягощенный чувством вины человек использует тягу к запретному плоду, существующую в обществе, - а эта тяга и есть не что иное, как направление движения энергии, - и на этой энергетической волне победоносно «вплывет» в свой бизнес.

Мы уже избавились от кармы внутри себя. А поэтому нам ничто не мешает использовать кармическую энергию общества для собственной пользы.

Как это сделать? Для этого вполне достаточно воспользоваться навыками ДЭИР первых трех ступеней. Подробнее эта методика будет рассматриваться (хотя в приложении к другим целям) в пособии, посвященном другому направлению ДЭИР - взаимодействию с эгрегорами. Пока же опишем методику в общих чертах.

У всего общества, как и у отдельного человека, тоже существует виртуальное пространство. Вот мы и воспользуемся виртуальным пространством общества. Эта работа очень напоминает то, что мы делали на третьей ступени, считывая намерение другого человека.

Итак, садимся поудобнее, закрываем глаза и берем первую из кармически отягощенных фраз нашего списка. Начинаем работать с этой фразой: создаем интегральное ощущение этого словосочетания. Можно для укрепления контакта совместить это ощущение с точкой «я есмь». Но как только мы начнем это делать, мы сразу ощутим энергетический отток. Не теряемся! Начинаем взвешивать один за другим все возможные смысловые аспекты словосочетания, а также разные варианты его развернутых определений - и в какой-то момент мы вдруг почувствуем мощный приток энергии! Запоминаем этот вариант словосочетания. Запоминаем, в какой именно момент это произошло: какой вариант смыслового значения словосочетания мы в этот миг рассматривали.

Что мы сделали? Мы с вами нащупали тот самый «запретный плод» - то, что вообще заставляет общество тянуться к кармически отягощенной области, то, что делает эту область хоть и запретной, но привлекательной для широких масс! Мы нащупали то энергетическое русло, которое тянет людей к этой «запретной зоне»! Но у нас-то кармы нет, для нас эта зона не запретна - не отягощена чувством вины - поэтому мы можем, отбросив предрассудки, воспользоваться этим энергетическим потоком и с его помощью добиться своего!

Например, в период так называемого «застоя», когда все певцы на советской эстраде, как правило, стояли на сцене, как монументы, и не позволяли себе ни подпрыгнуть, ни хотя бы взмахнуть пару раз рукой или сделать простейшее па ногой, - молодая талантливая певица вдруг формулирует свое желание: хочу танцевать на сцене. Она не занималась ДЭИР - просто проявила догадливость. То же самое мог бы сделать и любой человек, понимающий, как выявить кармически слабый социальный участок. Что происходило бы в этом случае? Начиналось бы осмысление определений глагола «танцевать»: «совершать красивые пластичные движения», «выражать чувства при помощи тела», «быть свободной и раскованной»… Вот оно! На последнем словосочетании возник бы мощный приток энергии! Именно этого смутно хотело тогда все наше общество - стать наконец свободным и раскованным. Хотело - но боялось из-за годами внедряемого чувства вины. Певица уловила скрытую потребность общества, то потенциальное энергетическое русло, которое вынесло ее на гребень успеха. Она воплотила в себе тягу всего общества к свободе и раскованности - и сама, воспользовавшись этой тягой, энергетическим потенциалом этого желания всего общества, достигла большой популярности.

Нащупав такое скрытое желание общества, вы оседлали волну. Теперь вы располагаете достаточным количеством энергии - целым энергетическим руслом, чтобы достичь своих целей и удерживать свое преимущество на завоеванных рубежах.

Принципы выгодного взаимодействия с личной кармой

Карму всего общества в целом мы не можем изменить - мы можем исправить лишь свою собственную карму. Поэтому нам ничего не остается, как попытаться использовать в своих целях то, чего мы изменить не можем, - карму общества.

А вот что касается своей личной кармы, то здесь у нас выбор гораздо больше. Мы можем избавиться от кармы, если она нам действительно мешает. Если карма угрожает нашему здоровью, жизни или критически подрывает благосостояние - то мы, конечно, должны ее удалить. Но сколько угодно вариантов, когда вовсе нет необходимости избавляться от кармы любой ценой. Иногда карма либо не доставляет затруднений вообще, либо доставляет относительно небольшие затруднения. Иногда мы выбираем такой образ жизни, который сообразуется с кармой и как бы «гасит» ее. А иногда она даже и вредит нам - но мы все равно согласны с ней сосуществовать. Ведь у каждого свои привычки. И каждый волен выбирать, как ему жить удобнее и привычнее.

Иногда, решив не избавляться от не представляющей смертельной опасности кармы, мы решаем с ее помощью другие проблемы: закаляем волю, учимся достойно преодолевать трудности, становимся сильнее в борьбе… И, в общем, если сил для такого образа жизни достаточно, от этого можно получить даже немалые выгоды. Ведь наша проблема может при правильном подходе стать источником энергии, материальных благ, нужных взаимоотношений… Например, многие средневековые государства могли уничтожить своего дикого соседа, доставляющего массу неприятностей. Но они не сделали этого, а, наоборот, стали с этим соседом торговать, получая товары, которые сами не могли бы произвести. Другой пример: пчелы кусаются, и с этой точки зрения они служат источником потенциальных неприятностей. Но они дают мед. Змея опасна укусом, но яд дает лекарство. Радиация - это смерть, но с помощью радиоактивных элементов человек научился получать электроэнергию. Над этим стоит подумать: наш мир устроен так, что все явления в нем имеют две стороны: черную и белую. Нет в мире ничего стопроцентно негативного или стопроцентно позитивного. То же самое относится и к карме. Всегда можно извлечь пользу из того, что на первый взгляд кажется однозначно плохим.

Попробуем взглянуть на личную карму под этим углом зрения. С одной стороны, она способна отравить нам жизнь - мы это уже рассматривали и вполне способны с этим справиться. С другой стороны, она показывает наши слабые стороны во взаимодействии с миром, а значит, дает шанс эти слабые стороны усилить. С третьей - она является тем сигналом, который показывает нам болевые точки нашего взаимодействия с окружающим миром. С четвертой стороны, она дает стимул для деятельности. И во всех случаях карма является поставщиком энергии, которую мы в состоянии использовать.

Соответственно, мы можем выработать несколько принципов, которые позволят нам наладить выгодное обращение с кармой, удалять которую мы пока не решились или не хотим.

Принцип 5. Исследуй мир вне кармы

Этот принцип прежде всего полезен для тех, кто не стремится крайне активно вмешиваться в собственную жизнь в кармических областях. Если вы уже наладили свою жизнь, она стабильна и вполне вас устраивает и кармические моменты, в общем-то, не проявляются - так надо ли все ломать? Есть немало людей, которые, изучив события своей личной истории, вдруг поняли: да, есть кармические события, но нас они не волнуют! Так что же, рекомендовать такому человеку бросать свои силы на искоренение этих кармических моментов и, соответственно, перестраивать свою жизнь так, чтобы победить их? Помилуйте, зачем это нужно? Это не нужно - во всяком случае, до того момента, пока карма не «проснулась» и не начала реально и сильно портить жизнь. Например, человек знает, что он не хочет заводить домашних животных. И что теперь - сказать ему, что это плохо и неправильно и он обязан завести кошку или пингвина? Конечно, нет!

Другой вопрос в том, что, если карма есть, но она не мешает, человек может попасть в свою собственную ловушку: его как будто что-то тянет влезть в ситуацию, где карма проявится и начнет мешать. Тянет и тянет, хотя ему и так жить неплохо и ничего не заставляет его искать на свою голову новые приключения. Например, человеку в детстве на уроках пения внушили, что у него нет слуха, он начал испытывать на этой почве чувство вины, так как все время портил песню всему классу. И вот живет он хорошо, занимается любимым делом - но его все время так и тянет пойти поступить в хор! И что произойдет, если он запишется в хор? Только жизнь себе испортит, оживит давнишнее чувство вины.

Здесь нужно просто-напросто включить «на полную мощность» свой рассудок - и помочь самому себе, отведя себя от кармического ряда событий.

В самом деле, очень многие из нас прекрасно понимают, что никогда не начнут владеть карате так же, как Брюс Ли, и не сумеют петь как Лучано Паваротти. Ну и что? Теперь всю жизнь чувствовать себя из-за этого недостойными? Если ничто не заставляет нас упираться в эти пораженные кармой цели, как барана в новые ворота, - то нужно взглянуть правде в глаза и просто не трогать их. Отбросьте прочь подбрасываемые вам кармой цели - изучите мир вне ваших кармических заморочек. Мало ли вокруг других прекрасных занятий, мало ли других целей, в достижении которых вы преуспеете? Зачем вам тратить время и энергию на преодоление препятствия, которое вам преодолевать совершенно ни к чему? Зачем вам становиться мазохистом, который только и ищет, где бы снова пережить давно забытую боль, испытанную в детстве?

Исследуйте тщательнее мир и его потенциальные возможности вне кармических целей. Быть может, там находятся куда более интересные вещи.

Принцип очень важный - и полезен он прежде всего для тех людей, которые ощущают кармические преграды на своем пути почти сразу после его начала. Ведь действительно, на свете есть множество людей, которые крайне активно пытаются двигаться к цели, но наталкиваются на кармические помехи почти сразу же. И многие из них думают о себе - вот, я неудачник, я не могу ничего в своей жизни сделать, у меня ничего не получается… Как будто мир меня попросту не замечает…

А вот это - колоссальная ошибка! В такой ситуации ни в коем случае не стоит впадать в отчаяние! Вы имеете преимущество, которого не имеют и не могут иметь другие люди!

Сейчас поясним нашу мысль. Мы все взаимодействуем с окружающим миром. И пока мы не сделали шага или пока не проверили своего пути (например, закрытый он или открытый) - мы не знаем, к чему он приведет. То есть любой человек намечает свое взаимодействие с миром, не имея почти никакой информации о нем.

Мы нуждаемся в подтверждении своих действий. Так, если мы, не пользуясь энергоинформационными навыками, позволяющими ощущать окружение без помощи зрения, на ходу закроем глаза, то - даже если мы видели, что на сто метров вперед пространство совершенно свободно, - метров через тридцать что-то словно заставит нас открыть глаза! Просто во время этого пути мы не имели подтверждения, не сбились ли мы. Эта потребность физиологически оправданная и чрезвычайно сильная. Мы нуждаемся в подтверждении эффективности своего взаимодействия с окружающей средой.

Рис. 25. Мир противится изменениям - и поэтому на том направлении, в котором человек может развиваться прогрессивно, препятствий больше

Но кто сказал, что подтверждение может быть только позитивным, приятным? Оно с тем же успехом может быть и негативным! Если мы в кромешной тьме нащупываем дорогу, то разве мы не можем ориентироваться по прикосновению к холодной и склизкой стене - или нам нужен только бархат и шелк? Конечно, нет! И сами кармические события в таком случае являются ориентиром. С одной стороны, они дают нам понять, что в этом направлении нам что-то нужно, с другой - обозначают, что наш подход неправилен. Только и всего!

Это прекрасный путь для ориентировки - мы столкнулись с чем-то нужным, но пытаемся его как-то неправильно завоевать. Причем с этой точки зрения карму можно рассматривать как подарок судьбы - тысячи людей не могут разобраться в себе и своих потребностях, тыкаются как слепые котята - но ничто не говорит им, где и в чем спрятано это самое нужное им! А нас сама судьба просто ткнула носом в объект наших желаний! И мы можем быть уверены, что усилия по завоеванию этого объекта окупятся сторицей!

Вывод: кармическая преграда, обнаруживаемая в самом начале пути, достойна преодоления. Ее можно обойти или переломить. За ней скрыто нечто крайне желанное для нас.

Принцип 7. Создание антикармических социальных структур

Это совсем простой принцип - но огромное количество людей ничего о нем не знает и потому страдает. Мы можем прибегать к помощи других людей для нейтрализации кармических проблем! Особенно если наши кармические проблемы грозят неприятностями и другим людям, с которыми мы связаны.

К примеру, для человека сфера финансов находится в кармической зоне, что, естественно, вызывает сложности в этой области. И человеку надо бы заняться преодолением своей кармы - но ему не до того, так как он полностью увлечен своим делом, которое не относится напрямую к сфере финансов, хоть и соприкасается с ней: к примеру, он модельер и занят исключительно творчеством. Карма его не трогает до той поры, пока дело не доходит до необходимости раскрутки, рекламы, поисков финансирования - то есть пока творчество не превращается в бизнес. Но творец-одиночка нынче недалеко уйдет - для успеха нужна бизнес-структура. Творец-одиночка с кармическими проблемами в сфере финансов и вовсе обречен на провал.

Что делать? Да очень просто: привлечь к выполнению задачи других людей, которые избавят творца-одиночку от финансовых забот.

Но здесь есть одна тонкость: в случае с кармой весьма затруднительно бывает принять помощь от тех людей, которые ее нам предлагают, - об этом мы уже говорили. Предлагаемой вам помощью ваша карма просто не позволит распорядиться эффективно. К примеру, если такому модельеру даст денег какой-то спонсор или приятель одолжит серьезную сумму - наш творец эти деньги просто «профукает» вследствие своей очень неблагоприятной кармы. Так где же выход? А выход в том, чтобы не принимать помощь от тех, кто ее предлагает, - но найти людей, которые сами получат выгоду от разрешения ваших проблем! Допустим, нанять на работу толкового менеджера, свободного от кармы, который наладит дело наилучшим образом и сам окажется от этого в выигрыше.

Тут очень важно найти именно человека с чистой кармой - во всяком случае, не имеющего кармы в зоне финансов. В противном случае модельер с отягощенной кармой потянет на дно и всех сотрудников фирмы, и менеджера, если его карма тоже нечиста. При некоторых навыках «вычислить» такого человека нетрудно: надо только понаблюдать за работой других фирм и придумать, как переманить подходящего работника.

Как это сделать - уже другой вопрос, и все заинтересованные лица могут обратиться к одному из многочисленных пособий по бизнесу, появляющихся на книжных прилавках.

Мы же сделаем обобщенный вывод: чтобы сэкономить время и силы при достижении своих целей, которым мешает карма, можно создать социальную структуру, решающую кармически недостижимые для вас задачи.

Вот на этом пока мы с вами и остановимся. Материала здесь изложено уже достаточно для предварительного осмысления. А более подробный разговор на эти и другие темы - в следующих книгах!