Metoda de educație japoneză. Metode japoneze de creștere a copiilor

În Japonia, un copil sub 5-6 ani este un „rege”; i se permite totul. Dar, după ce a ajuns la această vârstă, trece prin stadiul de „sclav”. De la 5 la 15 ani, include norme obligatorii de comportament social și alte reguli care trebuie respectate. După 15 ani, un adolescent este deja supus regulilor și își cunoaște clar responsabilitățile.

Scopul principal al educației japoneze este de a crește o persoană care va lucra armonios în echipă. Acest lucru este absolut necesar pentru existența în societatea japoneză. După 5 ani, copiii sunt supuși unui sistem rigid de reguli care explică cum să acționeze în anumite situații de viață. Cu toate acestea, educarea unei astfel de conștiințe de grup duce la faptul că copiii adulți nu știu să gândească independent.

Dorința de a îndeplini standarde uniforme este atât de înrădăcinată în mintea copiilor, încât atunci când unul dintre ei are propria părere, el devine un obiect de ridicol, dispreț și ură. Astăzi, în școlile japoneze s-a răspândit un fenomen numit „ijime”. Un student non-standard, care este diferit de ceilalți într-un fel, este hărțuit și este, de asemenea, bătut periodic. Pentru copiii și adolescenții japonezi, cea mai grea pedeapsă este să fie în afara grupului, în afara echipei.

Sistemul de învățământ japonez „Ikuji”

Principala metodă de creștere a copiilor în Japonia este „nu individualismul, ci cooperarea”. Această abordare este folosită pentru a ghida copilul pe calea cea bună. Această educație reflectă unicitatea culturii Țării Soarelui Răsare. Cultura japoneză modernă își are rădăcinile în comunitățile rurale, unde oamenii trebuiau să se ajute unii pe alții pentru a supraviețui. Acest tip de educație este opusul celui occidental, în special cel american, unde ei pun accent pe dezvoltarea individualității, a creativității și a încrederii în sine.

În Japonia, toți copiii sunt bineveniți. Acest lucru se datorează faptului că o femeie nu poate conta decât pe o anumită poziție în societate în rolul unei mame. Pentru un bărbat, a nu avea un moștenitor este considerat o mare nenorocire. De aceea, nașterea unui copil într-o familie japoneză nu este doar un eveniment planificat, ci un miracol mult așteptat.

În Japonia, mama este numită „anae”. Verbul derivat din acest cuvânt poate fi tradus ca „patrona”, „răsfăț”. Mama se ocupă de creștere, așa cum a fost obiceiul în Japonia de secole. Până când copilul împlinește 3 ani, femeia are grijă de el și nu merge la muncă. În Japonia, nu este obișnuit să lași copiii în grija bunicilor.

Copilul este tot timpul cu mama lui. Indiferent ce face, bebelușul este întotdeauna la spate sau la piept. Când bebelușul începe să meargă, el este, de asemenea, supravegheat tot timpul. Mama își urmărește copilul peste tot, îi organizează jocuri și adesea participă ea însăși la ele. Ea nu-i interzice nimic bebelușului, el aude doar avertismente: rău, periculos, murdar. Cu toate acestea, dacă copilul este ars sau rănit, mama se consideră de vină.

În weekend, tatăl crește și copilul. În Țara Soarelui Răsare, se obișnuiește să petreceți vacanțele cu familia. Tații iau parte la o plimbare când întreaga familie merge în parc sau natură. În parcurile de distracție se pot vedea multe cupluri căsătorite, unde tatăl poartă bebelușii în brațe.

Un copil japonez învață să facă totul ca părinții lui sau chiar mai bine decât ei. Mama și tata îl învață pe copil să-și imite comportamentul. În plus, părinții își susțin copilul în eforturile și succesele lui.

Grădinițele și familiile japoneze folosesc metode care vizează dezvoltarea autocontrolului la copii. Pentru a realiza acest lucru, sunt utilizate diverse tehnici speciale, de exemplu, „controlul relaxant”, precum și „delegarea autorității de a supraveghea comportamentul”. În America și Europa, astfel de situații sunt tratate ca o slăbire a puterii părinților.

Sarcina principală a unei grădinițe din Japonia este creșterea copilului, și nu educația. Faptul este că mai târziu în viață copilul va trebui să fie constant într-un grup și are nevoie de această abilitate. Copiii învață să analizeze conflictele care apar în jocuri.

De asemenea, copiii japonezi sunt învățați să evite competiția, deoarece în astfel de situații victoria unuia duce la pierderea feței celuilalt. Potrivit locuitorilor japonezi, cea mai bună soluție pentru conflicte este compromisul. După cum a afirmat vechea constituție a acestei țări, principala demnitate a unui cetățean este capacitatea de a evita contradicțiile.

Abordarea japoneză a creșterii copiilor este foarte unică, deoarece este o întreagă filozofie care vizează perseverența, împrumutul și spiritul colectivismului. Mulți sunt încrezători că, datorită tuturor acestor lucruri, Țara Soarelui Răsare a reușit să obțină un succes semnificativ într-un timp scurt și să ocupe un loc de frunte în rândul țărilor dezvoltate.

În societatea japoneză, tradiția este cel mai important lucru. Tradițiile de aici însoțesc o persoană de la naștere. Și deși influența occidentală este prezentă în structura socială modernă a Japoniei, ea nu afectează structurile profunde ale societății, ci se exprimă doar în aderarea externă la tendințele și tendințele modei.

Creșterea copiilor în Japonia începe cu o împărțire clară pe gen. Băieții și fetele sunt crescuți complet diferit. Bărbaților le este interzis de la naștere să intre în bucătărie sau să participe la alte activități casnice. Fiul este sprijinul familiei, moștenitorul, samuraiul, capabil să îndure dificultățile cu curaj. În școli, după școală, băieții merg la cluburi unde primesc cunoștințe suplimentare și își continuă educația, în timp ce fetele stau într-o cafenea după școală și vorbesc despre treburile lor feminine.

În familiile japoneze nu există cuvinte precum „frate” și „sora”, există cuvinte „frate mai mare” și „frate mai mic”, precum și „sora mai mare” și „mai tânără”. Chiar dacă există un singur copil (ceea ce nu se întâmplă atât de des în familiile japoneze, în medie sunt doi copii) - el este încă numit „cel mai mare”. Ideea de superior și, odată cu ea, ideea de respect pentru vârstă și statutul de familie, este astfel încorporată în conștiința copilului încă de la naștere.

Creșterea copiilor într-o familie japoneză se bazează în principal pe umerii mamelor; tatăl practic nu participă la acest proces, mai ales în primii ani de viață ai copilului. În Japonia există chiar și un cuvânt specific pentru mamă - „amae”, care este dificil de tradus în rusă. Exprimă dependența profundă și dorită a copilului de persoana principală din viața lui.

Într-adevăr, este rar să vezi un copil care plânge în această țară. Mama încearcă să facă totul pentru ca bebelușul să nu aibă niciun motiv să plângă. În primul an de viață, copilul rămâne în continuare parte a corpului mamei, care îl poartă la spate sau pe piept. Magazinele japoneze de îmbrăcăminte vând chiar și jachete speciale cu compartiment cu fermoar pentru copii. Noaptea bebelusul doarme mereu langa mama lui.

O mamă japoneză nu își va afirma niciodată puterea asupra copiilor ei, deoarece acest lucru poate duce la alienare. Mama nu contestă niciodată voința și dorințele copilului, iar dacă își exprimă nemulțumirea față de orice acțiune a fiului sau a fiicei ei, o face indirect. Ea pare să declare clar că este foarte supărată de comportamentul copilului, iar mulți copii japonezi își idolatrizează mamele atât de mult încât, în caz de fapte rele, simt profund vinovăție și remuşcări. În caz de conflict, mama nu se îndepărtează niciodată de copil, ci, dimpotrivă, încearcă să fie și mai aproape de el pentru a întări contactul emoțional.

În Japonia, nu este obișnuit ca copiii să-și ajute mamele să spele vase sau să curețe camera. Gospodina japoneză face singură toate treburile casnice. Se crede că, dacă o femeie cere ajutor cuiva, înseamnă că nu se descurcă cu rolul ei principal - a fi mamă și a menține casa în ordine. Nici prietenii apropiați nu se ajută între ei la treburile casnice.

În Japonia, funcția principală a unei femei - maternitatea - are prioritate față de toate celelalte. Când se adresează una alteia, femeile japoneze folosesc rareori nume, ci mai degrabă își indică starea civilă - „bună, mama lui așa și așa, ce mai faci?”

Trei etape ale educației japoneze

Educația tradițională în țara soarelui răsare împarte vârsta copilului în trei faze:

• vârsta de la 0 la 5 ani, în această perioadă copilul japonez este considerat „împărat”;
• vârsta de la 5 la 15 ani, în acești zece ani copilul este considerat „sclav”;
• și vârsta după 15 ani, când copiii sunt numiți „egali”.

Trebuie avertizat imediat că această metodă de educație funcționează în mod ideal doar în Japonia însăși, deoarece principiile ei sunt urmate în toată țara, de la megaorașe la provincii. Într-un mediu în care există alte tradiții, aceste tehnici au nevoie, cel puțin, de ajustări și adaptare la realitățile locale.

"Împărat"

Prima fază se caracterizează prin faptul că copilului nu îi este interzis să facă nimic. De la părinți, el aude, ca ultimă soluție, doar avertismente - „acest lucru este murdar”, „acest lucru este rău” sau „acest lucru este periculos”.

Mama își asumă întotdeauna toată vina pentru vânătăile și căderile copilului și îi cere întotdeauna iertare dacă acesta se arde brusc sau cade. Când copilul începe să meargă, mama îi urmează pe călcâie literalmente la distanță de braț. Taticii apar în această perioadă a vieții copiilor doar în timpul plimbărilor de weekend. Pe vreme bună, japonezii se plimbă prin parcuri, iar pe vreme rea merg în centre comerciale și supermarketuri, unde există locuri de joacă pentru copii.

Părinții japonezi nu ridică vocea împreună cu copiii lor, nu le fac niciodată lecții, ca să nu mai vorbim de pedepse corporale. Metodele educaționale de aici sunt complet diferite. De exemplu, o astfel de metodă de educație este larg răspândită, care poate fi numită „amenințarea înstrăinării” - pentru japonezii mici (și mari, de asemenea, cea mai teribilă pedeapsă morală este excomunicarea de acasă, din familie, din clan. Precum și contrastarea acțiunilor nedorite ale copilului cu principiile colectivului.

Și acest lucru este cu adevărat înfricoșător pentru copii - să fie înstrăinați de ceilalți. Societatea japoneză este formată din grupuri, nu din indivizi. Este suficient să-i spui unui copil japonez: „Dacă te comporți așa, toată lumea va râde de tine”, iar el se va gândi serios la comportamentul său. Singurătatea este trăită foarte greu de japonezi, care nu-și pot imagina viața în afara grupurilor, în afara colectivului.

În Japonia nu există cenzură publică - aici adulții nu vor mustra niciodată un copil și mama lui pe stradă, chiar dacă acest copil se comportă, pentru a spune blând, prost manieră. Pentru mulți copii japonezi, lipsa de judecată și de pedeapsă este un motiv pentru a-și pune capriciile și mofturile mai presus de orice. Până la vârsta de 5 ani sunt aici o mulțime de mici dictatori care își consideră mamele și bunicile drept servitoare. Chiar dacă face ceva rău, singurul lucru pe care îl va auzi sunt râsete și cuvinte despre cum „nu este bine” sau „periculos”.

În lumea noastră creștină, un copil sub 7 ani este considerat „înger”; totul este iertat pentru el și este permis, cu condiția să fie crescut conform regulilor și obiceiurilor creștine.

"Sclav"

Această perioadă este mai lungă decât prima. De la vârsta de cinci ani, situația se schimbă dramatic, iar creșterea copiilor japonezi se realizează sub cea mai strictă disciplină.

La această vârstă, nu numai comportamentul copilului este strict reglementat, ci și aspectul său. O școală japoneză este un loc în care copiii se comportă cu reținere, poartă uniforme stricte și respectă profesorii. Principalele principii care le sunt insuflate copiilor la această vârstă sunt principiile egalității tuturor membrilor societății, indiferent de originea acestora și de situația financiară a familiei. „Nu ieși în evidență, fii ca toți ceilalți” - acesta este principiul de bază al vieții unui școlar japonez.

"Egal"

La această vârstă, un tânăr membru al societății este deja tratat ca un adult, capabil să își asume responsabilitatea pentru sine, familia sa și statul în ansamblu. Până în acest moment, un tânăr japonez trebuie să cunoască și să urmeze în mod clar toate regulile acceptate în societate. În instituțiile de învățământ, el trebuie să urmeze tradițiile și normele, dar în timpul liber se poate comporta după bunul plac - să poarte orice haine dorește, să urmeze moda occidentală sau, dimpotrivă, să se poziționeze ca custode al tradițiilor samurai și să-și tempereze corpul și spirit.

Japonezii și sănătatea copiilor

Japonia are o atitudine deosebită față de sănătatea copiilor: pentru un occidental, multe lucruri pot părea ciudate și chiar inacceptabile.

De exemplu, aici se consideră normal să iei un bebeluș, îmbrăcat în haine ușoare, cu un singur strat, iarna afară. Copiii de aici aleargă desculți pe podeaua rece sau stau pe el - atât acasă, cât și în grădinițe și școli. Elevii merg cu picioarele goale pe străzile înzăpezite, iar strănutul și tusea unui copil sunt adesea complet ignorate de părinți. În Japonia, un copil al cărui stomac este rece este considerat a fi răcit - în această parte a corpului mamele japoneze își pun curele de încălzire bebelușilor, iar stomacul este mai întâi acoperit cu o pătură noaptea. Șosetele sunt ultimul lucru pe care îl poartă copiii aici.

Dacă un copil este bolnav, mamele locale nu se plâng și nu își fac griji, iar temperatura ridicată nu este considerată deloc un semn de boală. Medicii din Japonia lucrează rapid și nu își ocupă timpul cu proceduri precum o examinare cuprinzătoare și efectuarea de teste. Diagnosticul este de obicei același - o răceală, iar tratamentul prescris este antibioticul. Nu este de mirare că în această țară un procent mare de oameni suferă de alergii și dermatită atopică.

Dar toată lumea ia cu supunere vaccinări, inclusiv anti-cancer și altele, care au efecte foarte ambigue asupra sănătății.

Copiii japonezi au probleme dentare ca normă - cariile de aici încep la copii încă din primii ani de viață. Acest lucru se explică, în primul rând, prin conținutul scăzut de fluor natural și, în al doilea rând, prin tradițiile alimentare japoneze. Există multe gustări diferite între mesele principale, în timpul cărora copiii sunt hrăniți cu prăjituri, prăjituri, bomboane - adică alimente care în mod clar nu îmbunătățesc sănătatea dentară.

Metodologia de dezvoltare timpurie

În ultimele decenii, în această țară s-a acordat multă atenție dezvoltării și creșterii timpurii a copiilor. Această tendință a început în urmă cu mai bine de jumătate de secol, iar motivul pentru aceasta este cartea „După trei e prea târziu” a lui Masaru Ibuki, un profesor-teoretician și fondator al Sony.

Ideea principală a cărții este că bazele personalității umane sunt puse tocmai la vârsta de trei ani, când receptivitatea și capacitatea de învățare a copiilor sunt foarte mari. Scopul educației conform metodei Ibuki:

• să creeze, într-o perioadă de până la trei ani, toate condițiile în care copilul să se poată realiza pe deplin;
• stimularea cogniției prin stimularea interesului natural al bebelușului pentru lucruri noi;
• pune bazele caracterului și a unei personalități puternice în copil;
• promovează dezvoltarea potențialului creativ la copii.

Grădinițele din Japonia

Până la vârsta de trei ani, mamele japoneze stau acasă cu copiii lor. Aici sunt atât grădini publice, cât și private. Grădinițele de stat sunt deschise între orele 8.00 și 18.00, iar pentru a plasa un copil acolo, părinții trebuie să prezinte autorităților competente motive foarte convingătoare. Grădinile private sunt deschise de la 9:00 la 14:00.

În ambele grădini, situația, în opinia noastră occidentală, este mai mult decât modestă. O grădiniță japoneză începe cu un hol lung, din care o parte are ferestre glisante din podea până în tavan, iar cealaltă parte are uși glisante către camere. Copiii studiază de obicei într-o singură cameră, care este, de asemenea, un dormitor, o cameră de joacă și o sufragerie. Copiii dorm pe jos, scotând saltelele din dulapuri.

Nutriției în grădinițele japoneze i se acordă o mare atenție. Meniul include întotdeauna produse lactate, proteine ​​și, bineînțeles, orez. Se calculează compoziția de vitamine și minerale a produselor și conținutul de calorii.

Grupurile de aici sunt mici - 6-8 persoane fiecare, iar compoziția este reorganizată la fiecare șase luni. Acest lucru se face pentru a dezvolta abilitățile de socializare la copiii mici japonezi. De asemenea, profesorii se schimbă pentru ca copiii să nu aibă timp să se obișnuiască cu ele și să devină dependenți de ei.

Sistemul preșcolar japonez dedică foarte puțin timp educației.

La grădiniță, de cele mai multe ori este dedicat altor lucruri care sunt mai importante în viața unui japonez:

• educația manierelor;
• exprimarea respectului;
• invata sa te pleci pentru toate ocaziile;
• tot felul de ritualuri și reguli de politețe, atât de importante și variate în societatea japoneză.

Anul universitar în toate instituțiile de învățământ începe la 1 aprilie și durează trei semestre. Vacanțele încep simultan pentru toți elevii - de la grădinițe la universități.

Scopul educației japoneze

Sarcina principală a pedagogiei japoneze este de a educa un membru al unei echipe (firmă sau corporație). Interesele echipei, în special ale echipei în care lucrați, sunt puse mai presus de orice altceva aici - acesta este succesul mărfurilor japoneze pe piețele mondiale. Asta se învață aici din copilărie - să fii într-un grup, să aduci beneficii sociale și să fii responsabil de calitatea a ceea ce faci.

Mulți părinți moderni, referindu-se la metodele japoneze de creștere a copiilor, declară poziția: „Nu-mi interzic nimic copilului meu”, încercând astfel să-și justifice incapacitatea și, mai des, nedorința de a depune eforturi în procesul conștient de creștere a copiilor.

Din păcate, fără a ține cont de faptul că situația socială și tradițiile din Japonia sunt foarte diferite de cele din Rusia. Iar „a nu interzice” nu înseamnă deloc a nu educa.

„Nu interzice” nu înseamnă deloc a nu educa!

Și, dacă părinții vor să-și crească copilul conform sistemului „japonez”, atunci trebuie să țină cont de faptul că o astfel de metodă necesită mult mai mult efort în sensul și imuabilitatea acțiunilor unui adult decât cea europeană.

• reglementarea extrem de strictă a întregii vieți a societății;
• Practica orientală a predării prin exemplu;

Reglarea vieții sociale

Oricine a studiat viața măcar puțin în țara apusului ar putea fi convins că aproape fiecare pas al unei persoane acolo este strict reglementat și supus regulii de bază care a venit din timpuri imemoriale - să nu dăuneze confortului altei persoane. .

Nu faceți nimic pentru a dăuna confortului altei persoane - o regulă japoneză care a venit din timpuri imemoriale.

Interesele lor sunt subordonate majorității, comportamentul lor este uneori exagerat de politicos. Iar copilul, chiar dacă este crescut fără interdicții în primele etape ale vieții, vede și înțelege perfect că, de îndată ce va împlini 6 ani, va fi considerat suficient de mare, și nu numai părinții lui, ci și întreaga societate va cere aceeași supunere de la el mod general de viață. Ceea ce, desigur, este foarte diferit de comportamentul egocentric al lumii occidentale.

Predarea prin exemplu

A doua diferență, așa cum am menționat mai sus, este metodele de predare. Dacă o mamă europeană își învață copilul cu ajutorul explicațiilor, atunci o mamă japoneză își învață copilul exclusiv prin exemplu personal. Adică, părinții occidentali se bazează în primul rând pe puterea cuvintelor, încercând să transmită rețeta finită minții copilului. Cele orientale vor permite copilului să-și creeze propriul mod de acțiune, ducând la rezultatul dorit. O mamă japoneză va împături cuburile într-o anumită ordine de multe ori până când bebelușul ei înțelege, repetând după ea, cum să le plieze.

Dacă o mamă europeană își învață copilul cu ajutorul explicațiilor, atunci o mamă japoneză își învață copilul exclusiv prin exemplu personal.

De aceea, „educăm” un copil cu ajutorul mesajelor verbale - îi facem comentarii, îi explicăm comportamentul corect, îi interzicem și, uneori, îl certam. Și în Japonia fac acest lucru în tăcere, oferind pur și simplu un exemplu al propriului lor comportament corect. De aceea, europenilor li se pare că copiilor li se permite totul în această țară. Dar, evident, nu este deloc cazul.

Trei aspecte ale metodelor parentale japoneze

Dacă părinții totuși decid să crească un copil conform metodei japoneze, atunci ar trebui să se concentreze pe trei aspecte:

• mare răbdare;
• Tăcere semnificativă;
• Instalatii active;

Mare rabdare

Marea răbdare nu este doar o imagine. În ciuda faptului că copiii japonezi nu sunt mustrați, este aproape imposibil pentru un observator să-i vadă isteric, țipând tare sau plictisitor cerând ceva. Toți copiii japonezi sunt foarte reținuți în arătarea emoțiilor. De ce? Pentru că adulții se comportă la fel. Deci, dacă vrei un copil liniștit, va trebui să înveți să nu arăți singur emoții active.

Indiferent ce s-ar întâmpla, indiferent cât de vinovat este copilul, „calm, doar calm”, așa cum a spus Carlson. Nu indiferență și conivență, ci rezistență și o atitudine serioasă.

Și fără bone sau bunici. Toată atenția mamei non-stop cu copilul. Numai așa poate învăța direct din experiența ei fără cuvinte. Copilul nu este capabil să se acorde emoțional cu profesorii în schimbare constantă, deoarece manifestările active ale diferitelor persoane sunt diferite.

Dacă părinții vor să-și învețe copilul să asculte fără cuvinte, ei înșiși trebuie mai întâi să învețe să se descurce fără ei. O privire de la o mamă japoneză este suficientă pentru ca bebelușul ei să înțeleagă dacă îi susține acțiunea sau îl condamnă. Dacă un copil a comis o infracțiune, nu-l poți certa cu voce tare, cu atât mai puțin să-l agresezi.

Copilul tău se comportă rău în cutia cu nisip? Mama își cere scuze celorlalți adulți și ia imediat copilul acasă. Ambele trebuie marcate clar. Copilul tău a devenit obraznic și a spart un pahar cu suc? Nu va mai primi suc în curând și vor turna apă într-o cană de plastic pe care să o bea. Și așa mai departe. Fără excepții. Chiar dacă nu-ți pare rău pentru un pahar sau orice alt lucru spart. Principalul lucru este că infracțiunea nu a trecut neobservată și condamnată.

În primii ani de viață, un copil este foarte sensibil la starea emoțională a mamei sale. Exact pe asta se bazează tăcerea semnificativă. Merită să înveți să vorbești bebelușului tău fără cuvinte, chiar dacă îl crești după metode tradiționale europene.

Instalații active

Atitudinile proactive de viață sunt o altă abilitate foarte utilă. Aceasta este capacitatea de a efectua acțiunile necesare, deși fără prea multă bucurie, dar și fără respingere și negativitate. De acord, această abilitate este utilă și pentru adulți. Astfel, în timp ce crește un copil, părintele dobândește și o abilitate utilă.

În ce sunt exprimate atitudinile de viață activă? Adevărul este că ne trezim dimineața, ne culcăm seara și mergem la muncă și facem lucrurile nu pentru că nu avem unde să mergem, ci pentru că recunoaștem în interior că NOI suntem cei care avem nevoie. De exemplu, un copil merge la grădiniță nu pentru că nu este nimeni cu el acasă (reacție negativă), ci pentru că acolo va învăța lucruri utile, va comunica cu alți copii și va dezvolta abilități pentru a trăi în societate (reacție pozitivă).

Un părinte merge la muncă nu pentru că are nevoie de bani pentru mâncare (deși acest lucru se întâmplă adesea), ci apoi pentru a se realiza, pentru a fi un membru activ al societății.

Întreaga societate japoneză se bazează tocmai pe această acceptare conștientă a necesității. Totuși, europenii ar trebui să adopte o atitudine similară față de viață.

Astfel, dacă părinții doresc să crească un copil după modelul japonez, ei ar trebui să se pregătească inițial pentru o schimbare serioasă și semnificativă a propriilor obiceiuri. Și nu te limita la fraza: „Îi permit totul”. Pentru ca mai târziu să nu ai probleme în loc să fii mulțumit de comportamentul tinerei generații.

Perioada de „permisivitate” la un copil durează doar până la 5 ani. Înainte de această vârstă, japonezii tratează copilul „ca un rege”, de la 5 la 15 ani - „ca un sclav”, iar după 15 ani - „ca un egal”. Se crede că un adolescent de cincisprezece ani este deja un adult care își cunoaște clar responsabilitățile și respectă impecabil regulile. Acesta este paradoxul educației japoneze: un copil căruia i s-a permis totul în copilărie devine un cetățean disciplinat și care respectă legea. Cu toate acestea, nu este nevoie să vă grăbiți să transferați metodele de educație japoneze în realitatea rusă. Ar fi greșit să-i considerăm izolat de viziunea asupra lumii și de modul de viață al japonezilor. Da, copiilor mici din această țară li se permite totul, dar la 5-6 ani copilul se află într-un sistem foarte strict de reguli și restricții care dictează clar cum să acționeze într-o anumită situație. Este imposibil să nu le ascultați, deoarece toată lumea face acest lucru, iar a face altfel înseamnă să „pierdeți fața” și să vă aflați în afara grupului. „Există un loc pentru orice” este unul dintre principiile de bază ale viziunii japoneze asupra lumii. Și copiii o învață de la o vârstă foarte fragedă.

Tradiție și modernitate

Familia tradițională japoneză este o mamă, un tată și doi copii. Anterior, rolurile familiei erau clar diferențiate: soțul era susținătorul familiei, soția era păstrătoarea vetrei. Bărbatul era considerat capul familiei, iar toți cei din gospodărie trebuiau să-i asculte fără îndoială. Dar vremurile se schimbă. Recent, s-a simțit influența culturii occidentale, iar femeile japoneze încearcă din ce în ce mai mult să îmbine munca și responsabilitățile familiale. Cu toate acestea, ei sunt încă departe de drepturi egale cu bărbații. Principala lor ocupație este încă acasă și creșterea copiilor, iar viața bărbatului este absorbită de compania în care lucrează. Această împărțire a rolurilor se reflectă chiar și în etimologie. Un cuvânt folosit în mod obișnuit pentru a se referi la soție este substantivul Kanai, care se traduce literal prin „în interiorul casei”. Și se obișnuiește să te adresezi unui bărbat shujin –„om principal”, „stăpân”. Subordonarea poate fi observată și în relațiile cu copiii. Nu există cuvinte pentru „frate” și „sora” în japoneză. Ei spun in schimb ani(„fratele mai mare”) și otooto("fratele mai mic"), ane(„sora mai mare”) și imooto("sora mai mică"). Prin urmare, ideea de superior și inferior nu părăsește niciodată conștiința copilului. Fiul cel mare se distinge vizibil de restul copiilor, el este considerat „moștenitorul tronului”, deși tronul este doar casa părintească. Copilul mai mare are mai multe drepturi, dar, în consecință, mai multe responsabilități. Anterior, căsătoriile în Japonia erau aranjate prin aranjament: soțul și soția erau aleși de părinți, ținând cont de statutul social și de proprietate. În zilele noastre, japonezii se căsătoresc din ce în ce mai mult din simpatie reciprocă. Dar datoria părintească are în mod clar prioritate față de legăturile emoționale. Există și divorțuri în Japonia, dar procentul este mult mai mic. Acest lucru se reflectă în orientarea japonezilor către conștiința de grup, în care interesele grupului (în acest caz, familia) sunt plasate deasupra individului. Mama este responsabilă pentru creșterea copilului. Tatăl poate participa și el, dar acest lucru este rar. Amae- așa se numesc mamele în Japonia. Este dificil să găsești un analog pentru acest cuvânt în rusă. Înseamnă un sentiment de dependență față de mamă, care este perceput de copii ca ceva dezirabil. Verb amaeruînseamnă „a profita de ceva”, „a fi răsfățat”, „a căuta protecție”. Transmite esența relației dintre mamă și copil. Când se naște un copil, moașa taie o bucată din cordonul ombilical, o usucă și o așează într-o cutie tradițională de lemn puțin mai mare decât o cutie de chibrituri. Pe el sunt gravate cu litere aurite numele mamei și data nașterii copilului. Acesta este un simbol al legăturii dintre mamă și copil. În Japonia, rar vezi un copil plângând. Mama încearcă să se asigure că nu are niciun motiv pentru asta. În primul an, copilul rămâne, parcă, o parte din corpul mamei, care îl poartă toată ziua legat la spate, îl adoarme noaptea lângă ea și îi dă sânul oricând dorește. Industria japoneză produce chiar jachete speciale cu inserție cu fermoar care vă permite să purtați un copil în față. Când copilul crește, inserția se desprinde și jacheta se transformă în îmbrăcăminte obișnuită. Copilului nu îi este interzis să facă nimic; de la adulți aude doar avertismente: „periculos”, „murdar”, „rău”. Dar dacă se rănește sau se arde, mama se consideră de vină și îi cere iertare pentru că nu l-a salvat. Când copiii încep să meargă, practic nu sunt lăsați nesupravegheați. Mamele continuă să-și urmeze micuții literalmente pe călcâie. Ei organizează adesea jocuri pentru copii, în care ei înșiși devin participanți activi. Taticii merg doar la plimbare in weekend, cand intreaga familie merge in parc sau in natura. Iar pe vreme rea, marile centre comerciale cu săli de jocuri devin locuri pentru petrecerea timpului liber în familie. Băieții și fetele sunt crescuți diferit pentru că trebuie să îndeplinească diferite roluri sociale. Unul dintre proverbele japoneze spune: un bărbat nu trebuie să intre în bucătărie. Ei văd fiul ca pe viitorul sprijin al familiei. Într-una dintre sărbătorile naționale - Ziua Băieților - sunt ridicate în aer imagini cu crapi colorați. Acesta este un pește care poate înota împotriva curentului mult timp. Ele simbolizează calea viitorului om, capabil să depășească toate dificultățile vieții. Fetele sunt învățate să facă treburile casnice: să gătească, să coasă, să spele. Diferențele de educație afectează și școala. După lecții, băieții vor merge cu siguranță la diverse cluburi unde își continuă educația, iar fetele pot sta în liniște într-o cafenea și vorbesc despre ținute.

Cel mai rău lucru este singurătatea

Japonezii nu-și ridică niciodată vocea la copii, nu le vorbește, ca să nu mai vorbim de pedepse corporale. O metodă utilizată pe scară largă poate fi numită „amenințarea alienării”. Cea mai severă pedeapsă morală este excomunicarea de acasă sau punerea copilului împotriva unui grup. „Dacă te comporți așa, toată lumea va râde de tine”, îi spune mama fiului ei obraznic. Și pentru el acest lucru este cu adevărat înfricoșător, deoarece japonezii nu se spală în afara echipei. Societatea japoneză este o societate de grupuri. „Găsiți un grup din care faceți parte”, predică morala japoneză. - Fii-i credincios și bazează-te pe ea. Singur nu-ți vei găsi locul în viață; te vei pierde în subtilitățile ei.” Acesta este motivul pentru care singurătatea este foarte dificilă pentru japonezi, iar separarea de casă este percepută ca un adevărat dezastru. O japoneză nu încearcă niciodată să-și afirme puterea asupra copiilor, deoarece, în opinia ei, acest lucru duce la alienare. Ea nu se ceartă cu voința și dorința copilului, ci își exprimă indirect nemulțumirea: dă clar că este foarte supărată de comportamentul lui nedemn. Când apar conflicte, mamele japoneze încearcă să nu se distanțeze de copiii lor, ci, dimpotrivă, să întărească contactul emoțional cu aceștia. Copiii, de regulă, își idolatrizează mamele atât de mult încât se simt vinovați și cu remușcări dacă le provoacă necazuri.

Atitudine față de dezvoltarea timpurie

Japonezii au fost printre primii care au vorbit despre necesitatea dezvoltării timpurii. În urmă cu jumătate de secol, a fost publicată în țară cartea „După trei e prea târziu”, care a revoluționat pedagogia japoneză. Autorul său, Masaru Ibuka, este directorul organizației Talent Training și creatorul companiei Sony de renume mondial. Cartea spune că în primii trei ani de viață sunt puse bazele personalității unui copil. Copiii mici învață totul mult mai repede, iar sarcina părinților este să creeze condiții în care copilul să-și poată realiza pe deplin abilitățile. În educație, este necesar să se respecte următoarele principii: stimularea cunoașterii prin trezirea interesului copilului, cultivarea caracterului, promovarea dezvoltării creativității și a diverselor abilități. În același timp, sarcina nu este de a crește un geniu, ci de a oferi copilului o astfel de educație încât „să aibă o minte profundă și un corp sănătos, pentru a-l face inteligent și amabil”. Acum acest punct de vedere pare evident, dar la mijlocul anilor 1950 suna revoluționar.

Să mergem la grădiniță

De obicei, o mamă japoneză stă acasă până când copilul împlinește trei ani, după care este trimis la grădiniță. Există și creșe în Japonia, dar creșterea unui copil mic în ele nu este încurajată. Potrivit tuturor, copiii ar trebui să fie îngrijiți de mamă. Dacă o femeie își trimite copilul la o creșă și merge la muncă, comportamentul ei este adesea văzut ca egoist. Se spune că astfel de femei sunt insuficient devotate familiei lor și pun interesele lor personale pe primul loc. Și în morala japoneză, publicul prevalează întotdeauna asupra personalului.

Tipuri de grădinițe

Grădinițele din Japonia sunt împărțite în publice și private. Hoikuen– o creșă-grădiniță de stat, care acceptă copii de la 3 luni. Este deschis de la 8:00 la 18:00 și sâmbăta o jumătate de zi. Pentru a plasa un copil aici, trebuie să justificați acest lucru cu motive foarte convingătoare. În special, aduceți documente care să ateste că ambii părinți lucrează mai mult de 4 ore pe zi. Copiii sunt plasați aici prin intermediul departamentului municipal la locul lor de reședință, iar plata depinde de venitul familiei. Un alt tip de grădiniță - etien. Aceste grădini pot fi fie publice, fie private. Copiii stau aici nu mai mult de 7 ore, de obicei de la 9:00 la 14:00, iar mama lucrează mai puțin de 4 ore pe zi. Un loc aparte printre grădinile private îl ocupă elită, care se află sub tutela unor universități prestigioase. Dacă un copil ajunge într-o astfel de grădiniță, atunci nu trebuie să-ți faci griji pentru viitorul lui: după el intră într-o școală universitară, iar de acolo, fără examene, la Universitate. O diplomă universitară este garanția unui loc de muncă prestigios și bine plătit. Prin urmare, este foarte dificil să intri într-o grădiniță de elită. Părinții îi costă mulți bani să își admită copilul într-o astfel de instituție, iar copilul însuși trebuie să fie supus unor teste destul de complexe.

Interior

Situația din interiorul grădiniței arată, după standardele noastre, foarte modestă. La intrarea în clădire, vizitatorul se află într-un coridor mare, pe o parte a căruia sunt ferestre glisante de la podea la tavan, iar pe cealaltă - uși glisante (intrarea în camere). De regulă, o cameră servește drept sufragerie, dormitor și zonă de studiu. Când este timpul de culcare, profesorii îi scot din dulapurile încorporate futonuri- saltele groase - și întinde-le pe podea. Și în timpul prânzului, mese mici și scaune sunt aduse în aceeași cameră de pe coridor.

Alimente

Se oferă mese în grădinițe Atentie speciala. Meniul este atent elaborat și include neapărat produse lactate, legume și fructe. Se calculează chiar și compoziția de vitamine și minerale a preparatelor și conținutul lor de calorii. Dacă grădinița merge o zi întreagă la o plimbare sau o excursie, fiecare mamă ar trebui să se pregătească pentru copilul ei obento- o cutie de prânz. Dar dacă în astfel de cazuri ne limităm la o cotlet cu legume sau doar sandvișuri, atunci arta mamei japoneze este demnă de admirație. Un astfel de prânz trebuie să îndeplinească cerințele obligatorii și anume: să includă 24 (!) tipuri de produse, orezul trebuie să fie lipicios și să nu se destrame și să nu fie prezentă sfeclă. Este indicat să nu cumpărați toată mâncarea din magazin, ci să o pregătiți cu propriile mâini și să o aranjați frumos într-o cutie, astfel încât copilul să primească și plăcere estetică.

Relațiile în echipă

Grupurile în grădinițele japoneze sunt mici: 6-8 persoane. Și la fiecare șase luni compoziția lor este reorganizată. Acest lucru se face pentru a oferi copiilor oportunități mai mari de socializare. Dacă un copil nu are relații bune într-un grup, atunci este foarte posibil să-și facă prieteni în altul. De asemenea, profesorii se schimbă constant. Acest lucru se face pentru ca copiii să nu se obișnuiască prea mult cu ele. Astfel de atașamente, cred japonezii, dau naștere la dependența copiilor de mentorii lor. Există situații în care unui profesor nu îi place un copil. Și se va dezvolta o relație bună cu un alt profesor, iar copilul nu va crede că toți adulții nu-l plac. Ce cursuri se oferă la grădiniță? Copiii sunt învățați să citească, să numere, să scrie, adică sunt pregătiți pentru școală. Dacă copilul nu merge la grădiniță, o astfel de pregătire este efectuată de mamă sau de „școli” speciale care seamănă cu cluburile și studiourile rusești pentru preșcolari. Dar sarcina principală a unei grădinițe japoneze nu este educațională, ci educațională: să învețe copilul să se comporte în echipă . În viața ulterioară, va trebui să fie constant într-un fel de grup, iar această abilitate va fi necesară. Copiii sunt învățați să analizeze conflictele care apar în cadrul jocurilor. În același timp, trebuie să încerci evita competitia, deoarece victoria unuia poate însemna „pierderea feței” celuilalt. Cea mai productivă soluție la conflicte, potrivit japonezilor, este compromisul. Chiar și în vechea Constituție a Japoniei s-a scris că principala demnitate a unui cetățean este capacitatea de a evita contradictiile. Nu este obișnuit să se amestece în certurile copiilor. Se crede că acest lucru îi împiedică să învețe să trăiască în grup. Un loc important în sistemul de învățământ îl ocupă cântare corală. Potrivit ideilor japoneze, evidențierea unui solist nu este pedagogică. Și cântatul în cor ajută la stimularea unui sentiment de unitate cu grupul. După cântat vine rândul jocuri sportive: curse de ștafetă, tag, catch-up. Este interesant că profesorii, indiferent de vârstă, participă la aceste jocuri împreună cu copiii. Cam o dată pe lună, întreaga grădiniță merge la plimbare prin zonă. Locurile pot fi foarte diferite: cel mai apropiat munte, o grădină zoologică, o grădină botanică. În astfel de călătorii, copiii nu numai că învață ceva nou, dar învață și să fie rezistenți și să îndure dificultăți. creativitatea aplicată: desen, aplicație, origami, oyachiro(țesând modele dintr-o frânghie subțire întinsă peste degete). Aceste activități dezvoltă perfect abilitățile motorii fine, de care școlarii au nevoie pentru a scrie hieroglife. În Japonia, copiii nu sunt comparați între ei. Profesorul nu va sărbători niciodată ce e mai bun și nu va certa ce este mai rău, nu le va spune părinților că copilul lor desenează prost sau că aleargă cel mai bine. Nu este obișnuit să scoți pe cineva în evidență. Nu există competiție nici măcar la evenimentele sportive – prietenie sau, în cazuri extreme, una dintre echipe câștigă. " Nu iesi in evidenta"- unul dintre principiile vieții japoneze. Dar nu întotdeauna duce la rezultate pozitive.

dar pe de altă parte

Sarcina principală a pedagogiei japoneze este de a educa o persoană care poate lucra armonios în echipă. Pentru a trăi în societatea japoneză, o societate de grupuri, acest lucru este necesar. Dar părtinirea față de conștiința de grup duce la incapacitatea de a gândi independent. Mai mult decât atât, ideea de a se conforma la un singur standard este atât de ferm înrădăcinată în mintea copiilor, încât, dacă unul dintre ei își exprimă propria părere, el devine un obiect de ridicol sau chiar de ură. Acest fenomen este deosebit de comun în școlile japoneze de astăzi și se numește „ ijime„(un concept apropiat de „hazing” al armatei noastre). Elevii non-standard sunt hărțuiți și adesea bătuți. Japonezii înșiși văd clar laturile negative ale sistemului lor pedagogic. Astăzi se vorbește mult în presă despre „nevoia acută de personalitate creativă” și despre nevoia de a identifica copiii supradotați la o vârstă fragedă. Dar problema rămâne încă nerezolvată. Fenomene care sunt și caracteristice Rusiei se observă și în Țara Soarelui Răsare: infantilismul adolescenților este în creștere, tineretul respinge criticile adulților, iar agresivitatea se manifestă față de bătrâni, inclusiv față de părinți. Dar atitudinea sensibilă și grijulie a adulților față de copii, atenția la problemele noii generații, responsabilitatea părinților pentru soarta copilului sunt calități care pot fi învățate de la japonezi, în ciuda tuturor diferențelor de mentalitate.

Dragi părinți! Ești surprins de fenomenul japonez sau, după cum se spune, „miracolul japonez”. Încercați să descoperiți singuri „misterele” educației japoneze. Sunteți sigur că tocmai particularitățile educației japoneze au fost cele care au ajutat această țară, într-o perioadă de timp istoric scurtă, să obțină un succes semnificativ în modernizarea societății și a economiei, asigurându-și un loc printre cele mai puternice țări din lume. Atunci vă vom dezvălui câteva dintre secretele „ikuji” - creșterea cu succes a copiilor în Japonia, care, sperăm, vă va ajuta să vă creșteți micul samurai.

Secretele unui parenting de succes

Primul secret: „Cooperare, nu individualism”. Japonezii folosesc cuvântul „Ikuji” pentru a desemna creșterea copiilor și metodele folosite pentru a-și ghida descendenții pe calea cea bună și reflectă pe deplin unicitatea culturii sub influența căreia au fost dezvoltate aceste metode.

Cultura japoneză modernă își are rădăcinile într-o comunitate rurală tradițională în care oamenii trebuiau să se ajute unii pe alții pentru a-și ajunge cumva. Cooperarea, nu individualismul, a fost pe primul loc.

Această abordare este izbitor diferită de educația de tip occidental, în special de cea americană, care dedică mai mult timp cultivării individualității, creativității și încrederii în sine.

Al doilea secret: „Creșterea copiilor este ocupația principală a unei femei într-o familie japoneză.” Anterior, rolurile familiale în familia japoneză erau clar diferențiate: soțul era susținătorul familiei, soția era păstrătoarea vetrei. Bărbatul era considerat capul familiei, iar toți cei din gospodărie trebuiau să-i asculte fără îndoială. Dar vremurile se schimbă. Totuși, chiar și acum, multe femei, atunci când se căsătoresc, își părăsesc locurile de muncă permanente și se ocupă doar de casă și copii (în prezent rareori sunt mai mult de doi copii într-o familie japoneză), deși recent, sub influența culturii occidentale. , Japonezele încearcă din ce în ce mai mult să îmbine munca cu responsabilitățile familiale. Pe măsură ce copiii cresc, femeia se poate întoarce la muncă, dar aceasta va fi mai mult o chestiune secundară, un loc de muncă cu jumătate de normă. Dacă o femeie cu copii lucrează cu normă întreagă, nu poate conta pe atitudinea îngăduitoare a superiorilor și a colegilor ei. De exemplu, în marile firme și corporații există o tradiție de a sta până târziu la serviciu și, uneori, numai pentru ca întreaga echipă să bea bere sau să urmărească un program sportiv. Dar este obligatoriu „ca o echipă întreagă”; nimeni nu poate pleca până când șeful pleacă acasă. Iar dacă o mamă se grăbește la copilul ei, pare că se opune tuturor. Femeile japoneze și japoneze nu permit această posibilitate. Dacă nu poți lucra ca toți ceilalți, nu lucra.

Dacă o familie are propria ei afacere mică, de exemplu un magazin, atunci mama poate începe să lucreze devreme, literalmente „cu un copil în brațe”.

Cu toate acestea, femeile din Japonia sunt încă departe de a avea drepturi egale cu bărbații. Principala lor ocupație este încă acasă și creșterea copiilor, iar viața bărbatului este absorbită de compania în care lucrează. Femeile japoneze nu se bazează pe ajutorul bunicilor lor - acest lucru nu este obișnuit. A-ți oferi copilul cuiva sau unde să meargă la muncă înseamnă să-ți transferi responsabilitățile pe umerii altcuiva.

Există și creșe în Japonia, dar creșterea unui copil mic în ele nu este încurajată. Potrivit tuturor, copiii ar trebui să fie îngrijiți de mamă. Dacă o femeie își trimite copilul la o creșă și merge la muncă, comportamentul ei este adesea văzut ca egoist. Se spune că astfel de femei sunt insuficient devotate familiei și pun interesele lor personale pe primul loc. Opinia publică nu încurajează acest lucru. Și în morala japoneză, opinia publică prevalează întotdeauna asupra opiniilor personale. Prin urmare, mama continuă să rămână casnică. La urma urmei, o „femeie cu un copil” se poate simți confortabil din punct de vedere psihologic acasă - își îndeplinește îndatoririle fără a împovăra pe nimeni. Și venitul soțului meu este suficient pentru o viață normală „ca toți ceilalți”. Și, în plus, „soția tradițională japoneză” ar trebui să se întâlnească cu tatăl familiei, obosit după muncă, seara cu o cină caldă și „o absență completă a problemelor casnice”.

Al treilea secret: „Toți copiii sunt foarte dezirabili”. Aproape toți copiii din Japonia sunt foarte dezirabili, deoarece este o mare nenorocire pentru un bărbat când nu are un moștenitor, iar o femeie poate conta pe o poziție în societate doar fiind mamă.

Un copil nu este doar un eveniment planificat, este un miracol mult așteptat și o adevărată vacanță în familie din momentul sarcinii, când cuplul povestește tuturor despre fericirea lor, acceptă cadouri și felicitări. În condiții atât de favorabile se naște fiecare copil japonez.

Al patrulea secret: „Legătura spirituală între părinți și copil”. Mama este responsabilă pentru creșterea copilului. Tatăl poate participa și el, dar acest lucru este rar. În Japonia, mamele sunt numite „amae”; este dificil să găsești un analog pentru acest cuvânt în rusă. Înseamnă un sentiment de dependență față de mamă, care este perceput de copii ca ceva dezirabil. Verbul „amaeru” înseamnă „a profita de ceva”, „a fi răsfățat”, „a căuta protecție”. Transmite esența relației dintre mamă și copil. Când se naște un copil, moașa taie o bucată din cordonul ombilical, o usucă și o așează într-o cutie tradițională de lemn puțin mai mare decât o cutie de chibrituri. Pe el sunt gravate cu litere aurite numele mamei și data nașterii copilului. Acesta este un simbol al legăturii dintre mamă și copil.

În Japonia, rar vezi un copil plângând. Există foarte, foarte puține motive pentru care un bebeluș japonez să plângă! Mama încearcă să se asigure că nu are niciun motiv pentru asta.

Atmosfera în care un copil japonez crește, precum și contactul spiritual cu părinții săi, contribuie la dezvoltarea sa timpurie. Este surprinzător că micuții japonezi încep să vorbească chiar mai devreme decât fac primii pași. Totuși, dacă te uiți la contribuția pe care o au mamele la dezvoltarea copilului, devine clar că bebelușul vrea să spună ceva devreme! La urma urmei, încă din primele zile de viață, copilul este în permanență lângă mamă, care îi spune copilului despre lumea din jurul lui, vorbește cu el, conducând un dialog ca cu un adult.

Al cincilea secret: „Întotdeauna acolo”.În Japonia, copiii mici sunt întotdeauna cu mama lor - așa era și înainte, și așa este și acum. În primul an, parcă copilul rămâne parte din corpul mamei, care îl poartă toată ziua legat la spate, îl adoarme noaptea lângă ea și îi dă sânii oricând dorește!

Copilul simte căldura mamei, este calm și plăcut, își ascultă vocea nativă și este interesat de ceea ce se întâmplă în jurul lui.

Tradiția japoneză de a lucra fără a se despărți de copii a fost luată imediat în considerare de dezvoltatorii de bunuri pentru copii și chiar de îmbrăcăminte pentru femei. Rucsacuri speciale pentru sling pentru purtarea bebelușilor au apărut în Japonia cu mult timp în urmă, înainte de distribuirea lor în masă în alte țări.

Creatorii de modă japonezi au mers și mai departe: au dezvoltat și vândut îmbrăcăminte exterioară pentru tinerele mame, în care este convenabil să ții un copil aproape de tine! Peste copilul care stă în rucsac se poartă o haină sau o jachetă sau copilul este plasat în „inserții de buzunar” speciale. Când copilul crește, inserția se desprinde și jacheta se transformă în îmbrăcăminte obișnuită. O pelerină de ploaie poate avea două glugă: una pentru mamă și o a doua, mai mică, pentru bebeluș. Din exterior se pare ca ciudatul care a iesit in strada are doua capete iesite in afara! Puteți întâlni mame japoneze cu un copil „pe piept” sau „peste umeri” peste tot - pe scaunul coaforului, într-un Internet cafe, conducând o bicicletă sau chiar un scuter.

Când copiii încep să meargă, practic nu sunt lăsați nesupravegheați. Mamele continuă să-și urmeze micuții literalmente pe călcâie. Ei organizează adesea jocuri pentru copii, în care ei înșiși devin participanți activi. Copilului nu îi este interzis să facă nimic; de la adulți aude doar Avertismente: periculos, murdar, rău. Dar dacă se rănește sau se arde, mama se consideră de vină și îi cere iertare pentru că nu l-a salvat.

Al șaselea secret: „Copilul este regele”. Un copil matur în Japonia cu vârsta de până la 5 ani se bucură de libertate totală de acțiune. Până la această vârstă, japonezii tratează copilul ca pe un rege: bebelușul se bucură de toate beneficiile atenției materne, nu-l pedepsesc, nu ridică vocea la el, nu strigă, nu-i vorbește, totul este permis. De la 5 la 15 ani este tratat „ca un sclav”, iar după 15 ani - „ca un egal”. Se crede că un adolescent de cincisprezece ani este deja un adult care își cunoaște clar responsabilitățile și respectă impecabil regulile.

Această metodă de educație pare de neînțeles părinților noștri: se crede că copilul poate crește răsfățat. Da, copiilor mici din această țară li se permite totul, dar la 5-6 ani copilul se află într-un sistem foarte strict de reguli și restricții care dictează clar cum să acționeze într-o anumită situație și care nu poate fi ignorat. Este imposibil să nu le asculti, deoarece toată lumea face asta, iar a acționa diferit înseamnă a pierde fața, adică un mic cetățean se poate dovedi a fi un proscris al societății, în afara grupului, iar acesta este cel mai rău lucru pentru descendenți. a samurailor. „Există un loc pentru orice” este unul dintre principiile de bază ale viziunii japoneze asupra lumii. Și copiii o învață de la o vârstă foarte fragedă.

Acesta este paradoxul educației japoneze: un copil căruia i s-a permis totul în copilărie devine un cetățean disciplinat și care respectă legea. În același timp, japonezii înșiși nu pretind că metodele lor de educație sunt singurele corecte și sunt în permanență în căutarea unor soluții mai bune. La urma urmei, o perioadă de permisivitate, care se încheie brusc cu o presiune severă asupra bebelușului, îi poate distruge talentul și individualitatea. Dar putem învăța de la japonezi o atitudine calmă, armonioasă și iubitoare față de bebeluș prin adaptarea metodelor lor de părinte la tradițiile noastre.

Cu toate acestea, nu este nevoie să ne grăbim să transferăm metodele de educație japoneze în realitatea noastră. Ar fi greșit să-i considerăm izolat de viziunea asupra lumii și de modul de viață al japonezilor.

Japonezii rareori își disciplinează copiii prin forță sau autoritate, iar mamele rareori le cer în mod direct copiilor lor să facă ceva sau îi forțează să facă ceva dacă copilul rezistă. O japoneză nu încearcă niciodată să-și afirme puterea asupra copiilor, deoarece, în opinia ei, acest lucru duce la alienare. Ea nu se ceartă cu voința și dorința copilului, ci își exprimă indirect nemulțumirea: dă clar că este foarte supărată de comportamentul lui nedemn. Când apar conflicte, mamele japoneze încearcă să nu se distanțeze de copiii lor, ci, dimpotrivă, să întărească contactul emoțional cu aceștia. Copiii, de regulă, își idolatrizează mamele atât de mult încât se simt vinovați și cu remușcări dacă le provoacă necazuri.

Al șaptelea secret: „Tăcii sunt și ei implicați în educația parentală.”

Ce zici de tati? În weekendul mult așteptat, lucrează și cu copiii; în societatea japoneză, se obișnuiește să petreacă timpul liber cu familia. Tatii apar la plimbari cand intreaga familie merge in parc sau in natura. În parcurile de distracții și zonele de recreere există multe cupluri căsătorite, unde copiii stau în brațele tatălui lor.

Iar pe vreme rea, marile centre comerciale cu săli de jocuri devin locuri pentru petrecerea timpului liber în familie.

Al optulea secret: „Creșterea unui „copil bun”.” Deși mamele japoneze par să își răsfețe copiii în comparație cu mamele americane și europene, de fapt nu este cazul. Acțiunile lor vizează dezvoltarea unei imagini ideale a unui „copil bun”. Cu timpul, va deveni dificil pentru copii să meargă împotriva dorințelor mamei lor; chiar ei vor considera că este nedemn pentru ei înșiși să facă acest lucru.

Este demn de remarcat diferențele dintre imaginea „copilului bun” în Japonia și în America. Femeile japoneze dau mare importanță maniere, bune maniere, capacitatea de a se comporta, în timp ce femeile americane se concentrează pe autoexprimarea verbală. Mamele japoneze le insufla copiilor de la o varsta frageda capacitatea de a-si controla emotiile: retinere, supunere, bune maniere si capacitatea de a avea grija de ei insisi.

Femeile americane se așteaptă ca copiii lor să fie înzestrați și capabili să-și exprime opiniile în cuvinte. Cu alte cuvinte, imaginea ideală a unui „copil bun” în Japonia este că el/ea nu va schimba nimic în normele de comportament atunci când locuiesc împreună într-un grup. „Copiii buni” americani au propriile lor opinii și sunt capabili să insiste pe cont propriu.

Al nouălea secret: „Fă cum fac eu, fă ​​mai bine decât mine.” Părinții japonezi pot fi clasificați ca tip „raționament”. Se caracterizează prin două trăsături principale, dintre care una este tendința de a-i învăța pe copii să învețe prin imitarea comportamentului părinților lor. Părinții susțin în mod constant copilul în succesele sale.

Femeile japoneze tind să-și schimbe atitudinea față de copii în funcție de circumstanțe pentru a evita alienarea mentală. Ei încearcă să mențină afecțiunea, care este eficientă pentru educație prin „antrenare”, în detrimentul consecvenței în respectarea disciplinei.

Al zecelea secret: „La grădiniță - cu mama ta”. De obicei, o mamă japoneză stă acasă până când copilul împlinește trei ani, după care este trimis la grădiniță. Există foarte puține grădinițe în sensul nostru obișnuit în Japonia. Grădinițele din Japonia sunt împărțite în publice și private.

Pepinierele de stat se numesc „Hoikuse”. Acestea sunt de competența Ministerului Dezvoltării Sociale și Sănătății. Grădinițele Hoikuse acceptă copii de la vârsta de trei luni. Sunt deschise de la 8:00 la 18:00 și sâmbăta o jumătate de zi. Pentru a trimite un copil aici, părinții japonezi trebuie să aibă motive întemeiate, în special să aducă documente care să indice că fiecare părinte lucrează mai mult de patru ore pe zi. Copiii sunt plasați aici prin intermediul departamentului municipal la locul lor de reședință, iar plata depinde de venitul familiei.

Un alt tip de grădiniță este „Etien”, care a devenit mai răspândit în Japonia. Părinții își aduc copiii la Etien pentru câteva ore pe zi, cu condiția ca mama să lucreze mai puțin de patru ore pe zi. Aceste grădini pot fi fie publice, fie private.

Copiii sunt de obicei la grădinițele Etien între orele 9:00 și 14:00.

În timpul zilei, se organizează cursuri pentru copii despre dezvoltarea lor și educația estetică, aceștia sunt învățați să „fie prieteni” și să fie politicoși. Mamele frecventează adesea cursurile, memorează tehnici de predare și apoi le repetă împreună cu copiii acasă. Ei participă la jocuri și se plimbă împreună, deși acest lucru, desigur, nu este necesar. Mamele, în timp ce copiii lor sunt la grădiniță, pot face treburile casnice, pot merge la cumpărături și pot petrece timpul liber de copil pe ele însele.

Al unsprezecelea secret: „De la grădiniță la universitate”.

Un loc aparte printre grădinile private din Japonia îl ocupă grădinițele de elită, care se află sub tutela unor universități prestigioase. Dacă un copil ajunge într-o astfel de grădiniță, atunci părinții nu trebuie să-și facă griji pentru viitorul lui: după absolvirea grădiniței, copilul intră într-o școală universitară, iar de acolo, fără examene, la universitate. O diplomă universitară este garanția unui loc de muncă prestigios și bine plătit. Prin urmare, este foarte dificil să intri într-o grădiniță de elită. Părinții îi costă mulți bani să își admită copilul într-o astfel de instituție, iar copilul însuși trebuie să fie supus unor teste destul de complexe.

Al doisprezecelea secret: „Cultivarea autocontrolului”.În orice grădiniță japoneză, mediul arată, după standardele noastre, foarte modest. La intrarea în clădire, vizitatorul se află într-un coridor mare, pe o parte a căruia sunt ferestre glisante de la podea la tavan, iar pe cealaltă - uși glisante (intrarea în camere). De regulă, o cameră servește drept sufragerie, dormitor și zonă de studiu. Când vine ora de culcare, îngrijitorii iau futonuri - saltele groase - din dulapurile încorporate și le așează pe podea. Și în timpul prânzului, mesele și scaunele mici sunt aduse în aceeași cameră de pe coridor,

Grădinițele folosesc metode educaționale care vizează dezvoltarea stăpânirii de sine a copiilor și stăpânirea sentimentelor lor. Aceasta include „slăbirea controlului din partea profesorului” și „delegarea autorității de a supraveghea comportamentul”. Femeile americane și europene văd astfel de situații ca o subminare a autorității părintești, concesii față de egoismul copiilor și, în general, o demonstrație a slăbiciunii adulților.

Al treisprezecelea secret: „Găsește-ți grupul”.În Japonia, o metodă care poate fi numită „amenințarea alienării” este larg răspândită. Cea mai severă pedeapsă morală este excomunicarea de acasă sau punerea copilului împotriva unui grup. „Dacă te comporți așa, toată lumea va râde de tine”, îi spune o mamă fiului ei obraznic sau o profesoară unui elev de grădiniță. Și pentru el acest lucru este cu adevărat înfricoșător, deoarece japonezul nu se poate imagina în afara echipei.

Societatea japoneză este o societate de grupuri. „Găsiți un grup din care faceți parte”, predică morala japoneză. - Fii-i credincios și bazează-te pe ea. Singur nu-ți vei găsi locul în viață; te vei pierde în subtilitățile ei.” Acesta este motivul pentru care japonezii trăiesc foarte greu singurătatea, iar separarea de casă și de grup este percepută ca un adevărat dezastru.

La grădiniță, copiii sunt împărțiți în grupuri mici, în cadrul cărora îndeplinesc diverse sarcini. Făcând acest lucru, ei își fac partea lor și se asigură că alții o fac pe a lor. Grupurile în grădinițele japoneze sunt mici: 6-8 persoane. Și la fiecare șase luni compoziția lor este reorganizată. Acest lucru se face pentru a oferi copiilor oportunități mai mari de socializare. Dacă un copil nu are relații bune într-un grup, atunci este foarte posibil să-și facă prieteni în altul. Sarcina principală a pedagogiei japoneze este de a educa o persoană care poate lucra armonios în echipă. Pentru a trăi în societatea japoneză, o societate de grupuri, acest lucru este necesar. Dar părtinirea față de conștiința de grup duce la incapacitatea de a gândi independent.

De asemenea, profesorii se schimbă constant. Acest lucru se face pentru ca copiii să nu se obișnuiască prea mult cu ele. Astfel de atașamente, cred japonezii, dau naștere la dependența copiilor de mentorii lor. Există situații în care unui profesor nu îi place un copil. Și se va dezvolta o relație bună cu un alt profesor, iar copilul nu va crede că toți adulții nu-l plac.

Al paisprezecelea secret: „Sarcina principală nu este educațională, ci educațională”. Ce cursuri se țin la grădiniță? Copiii sunt învățați să citească, să numere, să scrie, adică sunt pregătiți pentru școală. Dacă copilul nu merge la grădiniță, o astfel de pregătire este efectuată de mamă sau de „școli” speciale, care seamănă cu cluburile și studiourile pentru preșcolari. Dar principala sarcină a unei grădinițe japoneze nu este educațională, ci educațională: să-l învețe pe copil să se comporte în echipă. În viața ulterioară, va trebui să fie constant într-un fel de grup, iar această abilitate va fi necesară. Copiii sunt învățați să analizeze conflictele care apar în cadrul jocurilor. În același timp, ar trebui să încercați să evitați rivalitatea, deoarece victoria unuia poate însemna pierderea feței celuilalt. Cea mai productivă soluție la conflicte, potrivit japonezilor, este compromisul. Chiar și în vechea Constituție a Japoniei s-a scris că principala demnitate a unui cetățean este capacitatea de a evita contradicțiile. Nu este obișnuit să se amestece în certurile copiilor. Se crede că acest lucru îi împiedică să învețe să trăiască în grup.

Cântarea corală ocupă un loc important în sistemul de învățământ. Potrivit ideilor japoneze, evidențierea unui solist nu este pedagogică. Și cântatul în cor ajută la stimularea unui sentiment de unitate cu grupul.

După cântat, este timpul pentru jocuri sportive: curse de ștafetă, tag, catch-up. Este interesant că profesorii, indiferent de vârstă, participă la aceste jocuri împreună cu copiii.

Aproximativ o dată pe lună, întreaga grădiniță merge într-o plimbare de o zi întreagă prin cartier. Locurile pot fi foarte diferite: cel mai apropiat munte, o grădină zoologică, o grădină botanică. În astfel de călătorii, copiii nu numai că învață ceva nou, ci învață și să fie rezistenți și să îndure dificultăți.

Se acordă multă atenție creativității aplicate: desen, aplicație, origami, oyachiro (modele de țesut dintr-o frânghie subțire întinsă peste degete). Aceste activități dezvoltă perfect abilitățile motorii fine, de care școlarii au nevoie pentru a scrie hieroglife.

Al cincisprezecelea secret: „Nu ieși în evidență”.În Japonia, copiii nu sunt comparați între ei. Profesorul nu va sărbători niciodată ce e mai bun și nu va certa ce este mai rău, nu le va spune părinților că copilul lor desenează prost sau că aleargă cel mai bine. Nu este obișnuit să scoți pe cineva în evidență. Nu există competiție nici măcar la evenimentele sportive – prietenie sau, în cazuri extreme, una dintre echipe câștigă. „Nu ieși în evidență” este unul dintre principiile vieții japoneze. Dar nu întotdeauna duce la rezultate pozitive. Mai mult decât atât, ideea de a se conforma la un singur standard este atât de ferm înrădăcinată în mintea copiilor, încât, dacă unul dintre ei își exprimă propria părere, el devine un obiect de ridicol sau chiar de ură.

Al șaisprezecelea secret: „Băieții și fetele sunt crescute diferit.” Băieții și fetele sunt crescuți diferit pentru că trebuie să îndeplinească diferite roluri sociale. Un proverb japonez spune: „Omul nu ar trebui să intre în bucătărie”. Ei văd fiul ca pe viitorul sprijin al familiei. Într-una dintre sărbătorile naționale - Ziua Băieților - sunt ridicate în aer imagini cu crapi colorați. Acest pește poate înota împotriva curentului mult timp. Crapii simbolizează calea viitorului om, capabil să depășească toate dificultățile vieții. Fetele sunt învățate să facă treburile casnice: să gătească, să coasă, să spele. Diferențele de educație afectează și școala. După lecții, băieții vor merge cu siguranță la diverse cluburi în care își continuă educația, iar fetele pot sta cu calm într-o cafenea și vorbesc despre ținute.

Al șaptesprezecelea secret: „Principalul lucru este să poți citi gândurile.”Într-o societate conștientă de grup, este important să-i tratezi pe ceilalți cu înțelegere și tact, iar stilul japonez de comunicare se bazează pe un fel de capacitate de citire a minții. În scopuri educaționale, aceasta este folosită în acest fel: dacă, de exemplu, un copil lovește ușa și o strică, mama japoneză va încerca să-și corecteze comportamentul cu următoarea expresie: „Ușa va plânge de durere”. În acest caz, mama noastră ar spune mai degrabă: „Nu poți face asta. Acesta nu este un comportament bun.” Cu alte cuvinte, femeile japoneze fac apel la sentimentele copilului sau chiar se referă la „sentimentele” obiectelor neînsuflețite pentru a-l învăța cum să se comporte corect.

Al optsprezecelea secret: „Abilitatea de a ține cont de greșelile tale”.

Da, în Japonia oamenii sunt învățați să ia în considerare în primul rând opiniile și sentimentele celorlalți, iar aceasta este o condiție necesară pentru un comportament adecvat. Cu toate acestea, acest lucru are ca rezultat adulții indeciși care transferă soluția problemelor către alții, evitând adesea responsabilitatea personală. Prin urmare, în prezent, Japonia se schimbă foarte mult, concentrându-se pe nevoile societății internaționale. Devine important pentru japonezi să-și dezvolte abilitățile individuale de gândire pentru a deveni mai independenți. Cu toate acestea, simpla copiere a metodelor occidentale este inutilă, deoarece independența excesivă și individualismul pot fi, de asemenea, distructive, iar aceste trăsături sunt, de asemenea, slab absorbite de japonezi. În Japonia, experții în pedagogie consideră că este necesar să se creeze un sistem de educare a tinerei generații care să le permită copiilor să-și dezvolte o adevărată independență, să aibă propriile opinii și care să contribuie la dezvoltarea spiritului corporativ într-o măsură mai mare decât orb. și supunere necugetată.

Recent, în Țara Soarelui Răsare au fost observate fenomene care ne sunt și caracteristice: infantilismul adolescenților este în creștere, tineretul respinge criticile adulților, iar agresivitatea se manifestă față de bătrâni, inclusiv față de părinți. Dar atitudinea sensibilă și grijulie a adulților față de copiii din Japonia, atenția la problemele noii generații, responsabilitatea părinților pentru soarta copilului sunt calități care pot fi învățate de la japonezi, în ciuda tuturor diferențelor de mentalitate. Și dacă să urmezi sau nu exemplul japonezilor depinde de fiecare dintre voi, părinți.

Oricare ar fi metodele de predare și creștere la care aderați, puteți deveni un exemplu pentru părinții din întreaga lume dacă bebelușul dvs. crește într-o atmosferă de iubire, respect reciproc, primește multe oportunități de dezvoltare și crește ca OM.