Cum să dezminți o căsătorie în biserică. Ritual de dezmințire în Biserica Ortodoxă

Ceremonia de nuntă este în mod inerent o ceremonie foarte frumoasă și incredibil de solemnă. Icoanele, împreună cu lumânările, rugăciunile sacre și toate celelalte atribute atrag tot mai mult interes și atrag tot mai mult copiii care au decis ferm să se unească prin căsătorie. Adesea, mulți oameni urmăresc pur și simplu fotografii uimitoare, impresii interesante, imagini video frumoase, fără a înțelege întreaga responsabilitate. Apariția în fața altarului este un sacrament care ar trebui săvârșit doar de oameni care cred și sunt complet încrezători în ei înșiși și în alesul lor. În zilele noastre, căsătoria bisericească a început treptat să se transforme într-un ritual la modă, iar după un divorț apar întrebări precum „este posibil să dezminți o căsătorie bisericească” și dacă va fi posibil să obținem consimțământul bisericii în viitor.

Ce poți face, barca familiei nu a suportat asta și s-a prăbușit în viața de zi cu zi. Desigur, există un număr imens de motive pentru divorț, dar în acest caz consecința importantă este că oamenii care s-au iubit cândva au decis să se despartă pentru totdeauna. Deși părea că abia ieri se pregătesc în plină desfășurare pentru sărbătoarea nunții, în ziua nunții au fost cei mai fericiți de pe planetă și au depus cu îndrăzneală jurământul de fidelitate în biserică.

Acum această problemă capătă relevanță într-un ritm nebun. Motivul principal al acestei tendințe nu este deloc numărul crescut de divorțuri, ci faptul că, odată cu noua modă, proaspeții căsătoriți, imediat după finalizarea înscrierii la registratura, aleargă cât pot de greu până la biserică pentru ceremonia de nuntă. În același timp, nu mulți oameni se gândesc la faptul că căsătoria bisericească, în esența ei, a fost întotdeauna și rămâne până astăzi un sacrament foarte important. Toți băieții, fără excepție, ar trebui să se gândească de o duzină de ori înainte de a se decide. Este întotdeauna necesar să vă amintiți că unirea voastră este binecuvântată în cer și este veșnică, așa că nu trebuie să sperați la o detronare rapidă în templu. De macar, exact așa sună jurământul.

În cazul unei ceremonii de nuntă, căsătoria bisericească este, de asemenea, dezmințită. Dar acest lucru ni se pare logic doar nouă, locuitorii secolului XXI. Pentru biserică însăși, procesul de dezamăgire, după cum se dovedește, nu există. Motivul acestui incident constă în primul rând în atitudinea ei negativă față de divorț în sine, din cauza căreia pur și simplu nu există o „separare a legăturilor sacre”. În orice templu îți vor spune că familia nu este un joc care să te intereseze de ceva vreme, iar după ce te-ai săturat de ea, ai decis să o părăsești și să divorțezi. Totuși, Biserica Ortodoxă este mai îngăduitoare față de sufletele păcătoase ale enoriașilor săi și permite din când în când procesul de recăsătorie, fără a înceta să le reproșeze că s-au aruncat între soții sau soți. Singurul caz în care biserica nu te va împiedica să mai vii la altar este moartea soțului tău căsătorit.

Un cuplu care și-a exprimat dorința de a-și reuni legăturile în rai trebuie să depună o cerere adecvată de desfacere a căsătoriei bisericii folosind un formular special. Acest tip de cerere trebuie trimis la biroul Eparhiei imediat după primirea unui nou certificat de căsătorie. Asigurați-vă că aveți documentul de divorț și pașaportul la dvs. în acest moment. De asemenea, trebuie reținut că puteți depune o petiție folosind eșantionul de mai sus și nu este deloc necesar ca ambele să fie prezente.

Amintiți-vă: preotul nu vă poate permite personal să vă căsătoriți din nou după un divorț laic. Dar imediat după ce ai primit permisiunea oficială de la eparhie, de obicei trec câteva săptămâni înainte de aceasta, trebuie să mergi cu îndrăzneală la templul ales de tine pentru a săvârși acest sacrament. În același timp, procedura va diferi de cea inițială. Dacă ambii soți sunt supuși ceremoniei nu pentru prima dată, atunci nunta va fi săvârșită în „ordinea a doua”, adică. nu ți se vor pune coroane. Dacă doar unul dintre soți a fost la altar înainte, atunci ceremonia se desfășoară conform tuturor regulilor originale.

De fapt, mulți oameni uită că nu este suficient să divorțezi și să cunoască metodele care îți permit să efectuezi procedura de desfacere a căsătoriei bisericești. Ar trebui să fiți întotdeauna conștienți de posibilitatea unui refuz. Biserica are o listă întreagă de motive pentru care o căsătorie poate fi desfăcută și, după cum probabil ați ghicit deja, rubrica „pur și simplu nu s-au înțeles” nu există.

Motivele rezilierii

După cum am menționat mai sus, un astfel de ritual este posibil din mai multe motive, stabilite încă din 1918. Acestea includ următoarele:

Adulterul este considerat pe drept unul dintre cele mai importante motive.
Abaterea de la credința ortodoxă sau adoptarea de către unul dintre soții oricărei alte credințe
Intrarea într-o a doua căsătorie de către unul dintre soți sau ambii deodată.
Imposibilitatea de a trăi împreună din cauza automutilării soțului sau soției.
Prezența unor boli grave precum sifilisul, lepra etc.
Absența pe termen lung (mai mult de cinci ani) a unuia dintre parteneri (persoane dispărute).
Atacul asupra vieții unui membru al familiei.
Snitching și proxenetism.
Descoperirea unei boli mintale incurabile, în urma căreia partenerul nu poate fi responsabil pentru acțiunile sale.
Condamnarea și închisoarea unuia dintre parteneri.
Infertilitate.
Lipsa temeiului legal pentru căsătorie, inclusiv prezența altor soți sau o alianță între rude apropiate.

Cu toate acestea, în lumea modernă, viața se dezvoltă atât de rapid încât în 2000 biserica a trebuit să revizuiască ușor această listă și să adauge încă câteva elemente care pot fi dezmințite în biserică. Din acel moment, următoarele motive pot fi considerate motive suficiente pentru dezmințirea după un divorț regulat:

Alcoolism, dependență de droguri sau infecție cu SIDA, care au fost confirmate printr-un raport medical special.
Un avort efectuat fără acordul soțului. În acest caz, fac excepție situațiile în care au existat indicații medicale sau sarcina ar putea reprezenta ulterior o amenințare pentru viața viitoarei mame.

În esență, un divorț de biserică și procesul de dezmințire în sine sunt fundamental diferite de omologul său secular, caz în care nimeni nu vă va opri să obțineți un divorț. Dezmințirea în biserică și scopul ei principal este să binecuvânteze a doua căsătorie datorită recunoașterii celei anterioare ca necreștină sau fără har. Uneori este permisă o a treia căsătorie în biserică, totuși, toate uniunile și divorțurile ulterioare din biserică vor fi considerate un păcat destul de grav. În acest caz, doar partenerul care a fost nevinovat în divorțurile anterioare va putea obține dreptul de recăsătorie. Persoana ale cărei acțiuni au cauzat distrugerea familiei va trebui mai întâi să se pocăiască și să facă pocăință, a cărei durată și natură este aproape imposibil de prezis.

Mulți oameni uită că, pe lângă nevoia de a divorța, acum se confruntă cu o procedură de dezmințire. Cu toate acestea, pentru credincioșii adevărați, această problemă primește prioritate maximă. Unii în acest moment se simt dependenți de fostul soț sau soție până când apare această procedură. Mai mult, în viitor, la crearea unei noi familii, pot apărea probleme foarte grave dacă această problemă este neglijată.

Procedura de dezmințire și abordare individuală

Amintiți-vă: fiecare divorț de biserică este în mod inerent foarte individual și necesită o abordare specială. Desigur, nu există o reglementare unică pentru toate procesele de dezmințire. Dacă unul dintre cunoscuții sau rudele tale a reușit în trecut să obțină detronarea în biserică și, în consecință, să primească binecuvântarea unei noi căsătorii, asta nu înseamnă deloc succesul ideii tale. Chiar și mulți preoți au opinii și atitudini diferite față de această problemă delicată. Puteți obține sfatul potrivit cu privire la ce să faceți doar de la eparhia regională. De asemenea, ar trebui să vă pregătiți imediat pentru faptul că aproape de la bun început vor încerca să vă împace, să încerce să vă pună pe calea cea bună, convingându-vă de eternitatea și inviolabilitatea legăturilor bisericești sacre.

Mulți își pun și întrebarea „ce să faci cu atributele nunții?” După cum știți, după o nuntă, tinerii căsătoriți pot găsi cel mai adesea icoane și chiar lumânări de nuntă, care în majoritatea familiilor sunt obișnuite să le păstreze cu atenție și să le onoreze ca moșteniri de familie. Dar, odată ce s-a dezmințit, unii oameni se simt neliniștiți să păstreze aceste lucruri în casă. În acest caz, clerul recomandă să nu vă deranjați capul cu idei mistice sau chiar superstițioase cu privire la articolele de nuntă. Potrivit acestora, nicio icoană nu este capabilă să aducă durere în casă, iar lumânările pot fi fie arse independent, fie aprinse în templu. Dacă ești superstițios, atunci pur și simplu nu le transmite nimănui.

Ritul dezmințirii - cum să mergi mai departe?

Amintiți-vă, dacă toate eforturile voastre de a păstra vatra familiei nu au fost încununate cu succes și v-ați părăsit soțul/soția căsătorită, ar trebui să începeți să căutați mântuirea prin rugăciune. Rugați-vă des ca Dumnezeu să vă dea un partener demn. Abia atunci vei putea întâlni o persoană alături de care vei recăpăta fericirea și vei putea începe o nouă viață fericită. Încercați întotdeauna să analizați toate greșelile din trecut cât mai atent posibil pentru a nu le repeta din nou. Încearcă să fii mai răbdător cu deficiențele noului tău soț sau soție căsătorită și păstrează dragostea în inima ta. În acest caz, veți putea duce acest sentiment de-a lungul anilor și nu va trebui să vă gândiți din nou la dezamăgire.

Este întotdeauna necesar să fim conștienți cu atenție de gradul de seriozitate al sacramentului nunții. De asemenea, necredincioșii nu ar trebui să efectueze un ritual în care nu pot crede pe deplin. În momentul în care băieții veneau la templu și cereau să organizeze o ceremonie, preotul avea cu siguranță o discuție lungă cu ei, determinând astfel gradul de credință, botez și disponibilitatea lor de a se cinsti reciproc și de a rămâne credincioși într-o căsătorie bisericească. . De asemenea, în templu tinerii vor putea învăța toate informațiile atât despre ritualul în sine, cât și despre procesul unic de pregătire pentru acesta.

De fapt, nu toată lumea este pregătită să se supună unei ceremonii de nuntă, așa că înainte de a face acest lucru, este recomandat să te gândești cu atenție la toate și să le analizezi cu atenție de mai multe ori. Încercați să vă ascultați - simți în interior dorința și nevoia de a încheia o uniune de familie în biserică, merită să te împovărești atât pe tine, cât și pe partenerul tău cu obligații suplimentare, deoarece o căsătorie căsătorită în viitor se poate dovedi a fi cea mai grea povara dacă viața de familie nu are succes și barca dumneavoastră comună s-a scurs.

După ruperea unei căsătorii în rai, viața nu se termină deloc. Mulți în viitor își vor regăsi cu siguranță sufletul pereche, cu care își vor uni cu bucurie destinul.

Video pe tema

Astăzi, multe cupluri, atunci când își înregistrează căsătoria, preferă să însoțească acest proces cu o frumoasă ceremonie de nuntă într-o biserică. Și doar puțini își dau seama de seriozitatea sacramentului religios, precum și de responsabilitatea care le este pusă după nuntă.

Ajungând la desfacerea civilă a căsătoriei, soții se întreabă: ? Biserica Ortodoxă prevede o procedură specială pentru aceasta.

Care este diferența fundamentală dintre „desființare” și divorțul civil?

După cum știți, un divorț civil poate fi efectuat în una din două cazuri:

la oficiul de stat;
într-un tribunal.

Aceasta va depinde de anumite circumstanțe și anume: prezența copiilor minori, consimțământul reciproc/nereciproc al soților, prezența/neprezentarea la întâlnirile anterioare programate etc.

Divorțul în rânduiala bisericească nu are nicio gradare în ceea ce privește autoritățile. Biserica nu desfășoară proceduri judiciare în cazurile de divorț, indiferent de prezența sau absența copiilor soților. Pentru a obține hotărârea unui cleric de a rupe legătura căsătoriei, este suficient depune o petiție la eparhie.

Este important de știut! Divorțul în ordinul bisericesc se efectuează pe baza unui act de divorț civil: sau a unei hotărâri judecătorești.

Unde este mai ușor să divorțezi: în biserică sau în autoritățile civile?

În unele cazuri, procedura pentru un divorț în biserică poate fi semnificativ mai simplă decât versiunea sa civilă. În primul rând, acest lucru se aplică acelor cazuri în care divorțul are loc în instanță.

Procesul de judecată este mai lung decât în registratura și biserică. Procesul poate fi prelungit de mai multe ori de către judecător, întrucât are loc în următoarele cazuri:

prezența copiilor minori;
dezacordul unuia dintre soți de a rupe legătura căsătoriei;
neprezentarea la registratura.

În ciuda simplității relative a procedurii, nu ar trebui să luați cu ușurință problema căsătoriei în biserică și a divorțului. Biserica are o atitudine foarte negativă față de faptele ruperii legăturilor de familie, precum și față de motivele acestora.

Pentru informația dumneavoastră! Cei care doresc să „desfiinteze” vor trebui să se pregătească cu atenție pentru a argumenta motivele acestui lucru. Lista lor este limitată, precizată clar în unele acte bisericești. Aceasta este complexitatea procedurii pentru un divorț bisericesc, spre deosebire de unul civil. Dorințele obișnuite ale soților nu vor ajunge aici.

Ce acte legislative ale bisericii reglementează problema divorțului?

În 1917-1918. Consiliul Bisericii Ortodoxe a adoptat un act - „Definiție privind motivele desfacerii unei căsătorii consacrate de Biserică”. Documentul definea motivele care erau considerate „legale” în cercurile bisericești pentru încetarea căsătoriei între soții căsătoriți. Aceste împrejurări sunt încă acceptate de către biserică ca motive valabile pentru efectuarea procedurii de „desființare”.

În primul rând, documentul care reglementează problemele căsătoriei bisericești și dizolvarea acesteia astăzi este „Fundamentele conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse” (2000). Capitolul 10 al acestui document - „Probleme de moralitate personală, familială și publică” - stabilește poziția bisericii în raport cu divorțurile și procedura de comitere a acestora.

Tot în anul 2000 a fost adoptată „Carta Bisericii Ortodoxe”, în care se acordă o atenție deosebită procedurii de examinare a cauzelor de divorț de către clerul eparhial.

Interesant! Biserica Ortodoxă a Patriarhiei Moscovei a decis să colecteze cerințele pentru încheierea și desfacerea căsătoriilor bisericești într-un singur document de specialitate - „Despre căsătoria bisericească” (2015). Proiectul său poate fi găsit pe site-ul oficial al structurii religioase.

Relația dintre tipurile de căsătorie bisericească, civilă și de facto

O căsătorie civilă este o relație înregistrată oficial la organisme guvernamentale speciale. Înregistrarea este diferența fundamentală dintre o căsătorie civilă și o căsătorie efectivă, care nu este formalizată în modul prevăzut de lege.

Interesant! După cum se dovedește, în timpul nostru, conviețuirea neînregistrată este numită în mod eronat căsătorie civilă.

O căsătorie bisericească este o relație sfințită printr-o procedură bisericească specială - o nuntă. În unele țări, doar căsătoriile bisericești sunt recunoscute ca legale, cele care au forță legală.

În țara noastră, relația dintre aceste tipuri de legături matrimoniale este următoarea: căsătoria civilă este înzestrată cu forță juridică, pe care alte tipuri nu o au. Sindicatele actuale nu primesc aprobarea clerului. Căsătoria bisericească este „suprapusă” căsătoriei civile: recomandă biserica mai întâi legitimează oficial relația dintre soți și abia după aceea cimentează unirea înaintea lui Dumnezeu.

Care este baza divorțului în biserică?

Dacă motivul unui divorț civil poate fi dorința exprimată a soților sau a unuia dintre ei, atunci pentru o procedură bisericească nu este suficient. Pentru ca biserica să dea dovadă de clemență și să dea permisiunea de a divorța, trebuie să existe dovezi evidente că familia s-a despărțit și nu mai există nicio șansă de restabilire a acesteia.

Una dintre cele mai izbitoare dovezi pentru biserică poate fi considerată separarea soților pentru o lungă perioadă de timp.

Motivele necondiționate pentru care biserica satisface dorința soților de a „demachia” sunt:

conflicte între soți bazate pe diferite religii;
recunoașterea de către unul dintre soți a infidelității sale;
boli confirmate oficial medical ale unuia dintre soți: SIDA, sifilis, alcoolism, dependență de droguri, tulburări psihice;
probleme incurabile cu funcția de reproducere a unuia dintre soți atestat de medic;
avortul fără știrea și acordul soțului.

Biserica prevede, de asemenea, desfacerea unei căsătorii dacă aceasta a fost fictivă, bazată pe constrângere violentă, șantaj și alte metode ilegale, dacă există dovezi și mărturisiri adecvate.

„Detronarea” este, de asemenea, permisă în cazul în care conviețuirea între soți devine imposibilă din cauza conflictelor excesive, a utilizării violenței în familie sau a unei atentate la viața unuia dintre membrii acesteia (inclusiv a unui copil).

Canoanele bisericești permit desfacerea căsătoriei atunci când aceasta este considerată ilegală și conform legilor civile:

unul dintre soți la momentul înregistrării acestei căsătorii avea alte legături conjugale nedesfăcute;
a încheiat o căsătorie ulterioară în timpul vieții de căsătorie curente;
soții căsătoriți sunt rude între ei;
unul dintre soti, fiind casatorit, incepe o relatie cu o ruda apropiata.

Este important de știut! Biserica este îngăduitoare față de unul dintre soți chiar și atunci când al doilea lipsește și lipsește cinci ani. În acest caz, canoanele fac posibilă eliberarea unei persoane de obligațiuni. Acest lucru este valabil și în situațiile în care soțul sau soția sunt infractori grave condamnați la pedepse cu consecințe grave (confiscare de bunuri etc.).

Cum să întocmești corect o cerere de desfacere a căsătoriei bisericii (eșantion)?

Pentru a desface o căsătorie pecetluită de un rit bisericesc, este necesară întocmirea și depunerea unei cereri speciale adresate episcopului diecezan - reprezentant al administraţiei eparhiale.

Acest document poate fi întocmit și depus de unul sau doi soți care doresc desfacerea căsătoriei. Pentru a desfășura procedura corect și pentru a evita eventualele întârzieri în examinarea cauzei din cauza erorilor de completare a formularului, vă sugerăm să vă familiarizați cu un exemplu de petiție pentru desfacerea căsătoriei bisericești.

Acest document are o structură destul de simplă și nu necesită prea multe date. Pentru a-l crea, trebuie să indicați:

nume de familie, prenume și patronimime ale soților;
data nunții;
locul ceremoniei;
numele templului;
motiv de divort.

Pentru informația dumneavoastră! Dacă există dorința ca unul sau ambii soți să încheie o a doua căsătorie bisericească deja în momentul divorțului, acest punct poate fi specificat și în cerere: cere permisiunea eparhiei, indicând detaliile viitoarei soții și/ sau soțul.

Depunerea unei cereri de desfacere a căsătoriei bisericești

Așadar, așa cum am indicat deja mai sus, cererea de „desființare” este înaintată episcopului diecezan. Aceasta înseamnă că documentul nu trebuie dus la templul în care preotul a săvârșit sacramentul nunții, ci direct la eparhia însăși (la orice nivel). Cauza va fi înaintată episcopului spre examinare, deoarece este de competența acestuia să ia decizii cu privire la încetarea obligațiunilor.

Puteți depune o petiție la eparhie în orice zi a săptămânii, cu excepția weekendurilor. Pentru aceasta nu este necesară prezența ambilor soți. Această procedură poate fi efectuată de o singură persoană.

Sunt luate în considerare numai acele aplicații care sunt însoțite de pachetul de documente stabilit:

o copie a actului de divorț civil (certificat);
certificat de nunta in original;
copii ale documentelor care vor justifica motivul divorțului bisericesc (dacă este necesar);
copii ale pașapoartelor soților care divorțează.

Important! Soții vor trebui să participe personal la audiere la ora stabilită.

Procedura de examinare a unei petiții în eparhie

Procedura de examinare a fiecărei cereri este individuală. Dar există mai mulți pași generali în ea:

examinarea petiției și a documentelor anexate acesteia de către o comisie din eparhia unde au fost depuse;
transferul unui pachet de documente către un reprezentant al administrației superioare (regionale) eparhiale, care va lua o decizie asupra cazului;
luarea în considerare a cazului împreună cu soții în cadrul unei convorbiri personale.

Durata convorbirii dintre duhovnic și soți nu este reglementată de niciun document și nici conținutul acesteia. În acest timp, soții vor încerca în toate modurile posibile să se împace.

Dacă acest lucru nu se poate face, foștilor soți li se oferă un document cu hotărârea preotului de a înceta căsătoria.

Căsătoria repetată la biserică: mit sau realitate?

În ceea ce privește recăsătoriile, canoanele bisericești sunt destul de stricte. Ca urmare a îndeplinirii anumitor cerințe, este posibil să obțineți permisiunea de a recăsători o persoană divorțată cu o altă persoană. Biserica nu permite mai mult de trei căsătorii.

Următoarea căsătorie bisericească este permisă cel mai adesea pentru soțul care nu a fost responsabil pentru dizolvarea legăturii în primul caz. Într-o astfel de situație, sacramentul nunții are loc în mod tradițional, la fel ca prima dată. Dar dacă ambii soți se căsătoresc din nou într-o biserică, atunci procedura de nuntă pentru ei va fi ușor diferită de prima: nu vor fi puse coroane pe ei (procedura „de ordinul doi”).

Canonul bisericii prevede, de asemenea, posibilitatea recăsătoririi pentru cei care au fost „vinovați” de o „desființare” anterioară. Dar pentru aceasta este necesar să se îndeplinească cerințele bisericii - să se facă pocăință prin săvârșirea penitențelor.

Pocăința este așa-numita „pedeapsă” care este impusă de biserică pentru a ispăși păcatul făptuitorului de „desființare”. În forma lor, penitența poate diferi semnificativ:

pelerinaj la locurile sfinte;
rapid;
milostenie etc.

Durata penitenței (în medie de la doi la trei ani), forma ei este aleasă de preot. Depinde adesea de amploarea „păcatului” care a dus la desfacerea căsătoriei bisericii.

Pe baza rezultatelor „slujirii pedepsei bisericii” și a ispășirii pentru păcat, preotul ia o decizie: să satisfacă sau să respingă cererea persoanei pentru o a doua nuntă.

Interesant! Pentru a obține permisiunea de a intra într-o a treia căsătorie bisericească, condițiile și perioada de penitență sunt înăsprite. În același timp, persoana care dorește să facă acest lucru nu trebuie să aibă copii din primele două căsătorii, iar vârsta sa nu trebuie să depășească 40 de ani.

Astfel, divorțul bisericesc nu este o ficțiune, ci o procedură reală care se realizează de către biserică. Dar, din cauza posibilității de a fi „demontat”, nu ar trebui să adoptați o abordare frivolă pentru consolidarea legăturilor căsătoriei printr-un sacrament al bisericii. Atunci când iei o decizie cu privire la o nuntă, trebuie să fii ghidat nu de visele unei ceremonii frumoase, ci de seriozitatea intențiilor tale și de dorința de a fi responsabil pentru acțiunile tale.

Duhovnicul spune

În videoclipul de mai jos, rectorul Bisericii Sfântul Vasile cel Mare, părintele Arkady, dă răspunsuri la întrebările despre dezmințire.

Conform legii Federației Ruse, procedura de nuntă nu este obligatorie pentru căsătoria oficială. Cu toate acestea, în viața multor credincioși, aceste două evenimente au loc în aceeași zi. Și întrucât nu orice căsătorie este capabilă să reziste încercărilor vieții, în cazul unui divorț, se realizează și procedura de dezamăgire a căsătoriei bisericești.

Esența unei nunți este că o astfel de unire se încheie în fața lui Dumnezeu. Întrucât ceremonia desfășurată în registratura pecetluiește unirea doar cu relațiile pământești, credincioșii sunt supuși ritualului sacramentului bisericesc, fiind încrezători că căsătoria lor va continua și după moarte.

Pe lângă aspectul religios, nunta este un fel de început pentru construirea unei legături spirituale și a unității tinerilor căsătoriți.

Astfel, relațiile naturale par să se schimbe la nou nivel.

Pentru un credincios, nunta are un sens mult mai serios decât o căsătorie obișnuită. Aceasta nu este o simplă formalitate, ci o procedură care pune responsabilitatea spirituală asupra soților.

Trebuie înțeles că nu toate cuplurile sunt pregătite să se căsătorească, iar procedura ulterioară de dezmințire este principala dovadă în acest sens.

Când vin la biserică cu o cerere de a efectua o ceremonie, viitorii soți vor trebui să aibă o conversație cu duhovnicul, al cărei scop este să determine cât de puternică este credința lor și dacă sunt gata să se căsătorească.

În timpul ceremoniei, tinerii căsătoriți învață despre ceremonia în sine și, mai ales, despre pregătirea care precede ceremonia. Dacă în timpul conversației se dovedește că unul dintre viitorii soți este nebotezat, atunci procedura va fi refuzată.

Motive pentru dezmințire

Când relațiile dintre soți se deteriorează, ei se gândesc din ce în ce mai mult la anularea jurămintelor eterne date unul altuia înaintea lui Dumnezeu. Și ar trebui să facem imediat o rezervă că în Ortodoxie însuși conceptul de „desființare” este absent, deoarece odată acest jurământ este considerat etern și neschimbabil.

Biserica înțelege ceremonia de nuntă în felul acesta: este o unire încheiată înaintea lui Dumnezeu o dată în viață și desfășurată cu binecuvântare divină. Nu poate fi vorba de vreo procedură inversă.

Prin urmare, nu este posibil să obțineți un divorț prin intermediul bisericii.

Cu toate acestea, există o serie de situații în care jurămintele făcute înaintea lui Dumnezeu își pot pierde puterea. stabilit de Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe. Și iată principalele:

Acestea sunt doar principalele motive conform cărora se poate desfășura un ritual de discreditare în Biserica Ortodoxă. Fiecare caz specific este luat în considerare individual.

Divorțul unei căsătorii bisericești

Care sunt regulile dezmințirii în Biserica Ortodoxă? Această procedură este relevantă numai pentru credincioșii care cinstesc tradițiile bisericești.

Dacă soții au suferit ceremonia de nuntă, dar nu îi acordă prea multă importanță, nu ar trebui să se căsătorească.

Deoarece biserica nu are dreptul de a anula jurămintele soților depuse anterior în fața lui Dumnezeu, dezmințirea implică recăsătoria cu o altă persoană. Cu toate acestea, nici aici nu totul este atât de simplu. Pentru a fi supus acestei proceduri, trebuie să depuneți o petiție la administrația eparhială.

Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți la dumneavoastră pașaportul și certificatul de înregistrare.

Un document de permis permite unei persoane să se căsătorească din nou cu un nou ales. De obicei, durează câteva săptămâni pentru a obține o astfel de permisiune.

A doua ceremonie va fi diferită de prima. În special, se numește „al doilea rang” și nu implică așezarea coroanelor.

Dar trebuie înțeles că biserica nu întâlnește întotdeauna enoriașii la jumătatea drumului. În unele cazuri, o cerere pentru o a doua nuntă poate fi respinsă.

Acest lucru se explică și prin faptul că un astfel de argument precum „nu s-au înțeles” nu este luat în serios aici.

Astfel, procedura de dezmințire include următorii pași:

Pregătiți documentele necesare.
Depuneți o petiție, completată conform eșantionului, la Eparhie adresată unui anume duhovnic, unde va fi formulată cererea.
Apoi, ar trebui să treceți printr-un interviu cu episcopul. Scopul său este de a determina cât de convingătoare sunt motivele desfacerii căsătoriei. Este recomandabil să folosiți bazele din lista de mai sus.
Odată aprobată, nunta poate continua din nou.

De asemenea, ar trebui să furnizați dovezi ale argumentelor în favoarea dezamăgirii căsătoriei. De exemplu, acestea ar putea fi certificate medicale care dovedesc incapacitatea soțului/soției sau prezența unei boli incurabile, infertilitate etc.

În caz de dependență de alcool sau droguri, este necesară o concluzie adecvată de la un narcolog. În cazul în care soțul este decedat, se furnizează un certificat de deces.

Nu există o taxă obligatorie pentru dezmințirea de către biserică. Dar pentru aceasta, pot fi furnizate donații, a căror valoare este determinată de fiecare templu separat.

Procedura fara acordul sotului

Întrucât biserica nu prevede ceremonia de dezamăgire ca atare, ci doar o recăsătorie, nu este necesar acordul fostului soț pentru ca aceasta să aibă loc. De asemenea, nu este nevoie de prezența unui soț a doua oară când se efectuează această procedură.

Cu toate acestea, acordul său este necesar pentru divorțul oficial, fără de care o a doua nuntă este considerată imposibilă. Prin urmare, dacă o persoană poate furniza certificatul corespunzător Episcopiei, atunci problema este rezolvată unilateral.

De câte ori te poți căsători?

Posibilitatea unei a doua nunți nu înseamnă că sacramentul căsătoriei bisericești trebuie luat cu ușurință. După standardele bisericii, această procedură presupune o unire binecuvântată de Dumnezeu și, prin urmare, importanța ei nu are nevoie de explicație.

Chiar și o nuntă secundară provoacă dezaprobări din partea Eparhiei. Iar posibilitatea de a-l trece poate fi considerată mai degrabă o excepție de la regulă. Dacă vorbim de o petiție cu scopul de a se căsători pentru a treia oară, atunci condamnarea va fi garantată. Dar este posibil să obțineți permisiunea în acest caz, deși șansele acestui lucru sunt practic inexistente.

Dacă un cetățean decide să se căsătorească după un divorț pentru a treia oară, atunci astfel de acțiuni sunt considerate un păcat de neiertat. Prin urmare, nici măcar nu merită să depuneți o petiție în acest caz. Astfel, se va putea realiza doar un reproș pentru lipsa de respect față de biserică.

Este posibil să divorțezi dacă căsătoria s-a rupt? Această întrebare îi îngrijorează pe mulți credincioși, ale căror speranțe de a trăi împreună nu s-au împlinit.

Procedura de dezmințire indică faptul că alegerea partenerului anterior a fost greșită. Și acesta este un fel de avertisment pentru un credincios cu privire la determinarea unui viitor partener de viață. Spre deosebire de o nuntă oficială, o nuntă nu poate avea loc de câte ori doriți, așa că aici nu trebuie luate decizii pripite.

Cum să fii dezamăgit în biserică? Există un astfel de ritual în principiu? Preotul Mihail Samokhin va răspunde la aceste întrebări în acest articol.

Cum să dezminți într-o biserică?

Unu - nunta, doi - nunta...

Preotul Mihail Samokhin

Sincer să fiu, cuvântul „dezamăgire” mă doare urechile. Și nu numai pentru că există în el o oarecare incorectitudine terminologică sau filologică. Mai degrabă, atitudinea față de Taina Căsătoriei este evidentă în acest cuvânt care provoacă prudență. S-au împreunat - despărțiți. M-am căsătorit - „demontat”. Totul este simplu, de zi cu zi, obișnuit și reparabil. Și cel mai important lucru este în mâinile noastre.

De fapt, prăbușirea unei familii ortodoxe este o tragedie. Deși atunci când oamenii vin pe site sau în persoană cu o întrebare despre „desființare”, ei nu își dau seama de tragedie.

Însă Domnul a conceput o familie ca o unire a două persoane pentru tot restul vieții: „Vă spun: cine divorțează de soția sa din alte motive decât adulterul și se căsătorește cu altul, săvârșește adulter; iar cel care se căsătorește cu o femeie divorțată comite adulter”. (Mat. 19:9) O poruncă simplă și clară.

Castitatea strictă nu a fost doar un gard împotriva libertății păgâne care domnea în jurul primilor creștini. A izvorât în mod natural din înțelegerea că căsătoria este o imagine pământească a uniunii cerești dintre Hristos și Biserică. Hristos nu poate avea două Biserici, iar Biserica nu poate avea pe nimeni altul decât Hristos. Așa ne imaginăm relația dintre un bărbat și o femeie uniți într-o căsătorie creștină. Așa a scris Sfântul Ioan Gură de Aur despre familie, de exemplu.

Și acum punem tocmai acest sens cel mai înalt în Sacrament, percepând familia ca o Biserică mică, a cărei sarcină este mântuirea spirituală a tuturor celor pe care ea îi unește. Mai există o trăsătură importantă care unește Biserica și familia. Aceasta este puterea iubirii care operează în ei. Unele altora și Domnului.

Astfel, Biserica, ca vestitoare a adevărului Evanghelic, nu cunoaște divorțul, așa cum îl cunoșteau oamenii din vechime sau moderne. Divorțul ca reîntoarcerea libertății premaritale unul față de celălalt. Dar există cazuri când oamenii înșiși și-au distrus căsnicia. Și este imposibil să închizi ochii la asta.

Călăuzită de cuvintele Domnului, Biserica a recunoscut faptul căderea familiei în cazul trădării de către unul dintre soți. Și până acum, lista motivelor pentru care o căsătorie poate fi declarată ruptă este mică. Pentru acuratețe, voi cita documentul oficial - „Fundamentele conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse”:

„În 1918, Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse, în „Definiția sa privind motivele desfacerii căsătoriei sfințite de Biserică”, a recunoscut ca atare, pe lângă adulter și intrarea uneia dintre părți într-un noua căsătorie, de asemenea apostazia unui soț de la ortodoxie, vicii nefirești, incapacitatea de a conviețui conjugal, care a avut loc înainte de căsătorie sau a fost rezultatul automutilării intenționate, lepră sau sifilis, absență necunoscută pe termen lung, condamnarea la pedeapsă cuplată cu privarea a tuturor drepturilor patrimoniului, încălcarea vieții sau sănătății soțului sau copiilor, nora, proxenetism, profitul din indecență a soțului, boală mintală gravă incurabilă și abandonul rău intenționat al unui soț de către celălalt. În prezent, această listă de motive de divorț este completată de motive precum SIDA, alcoolismul cronic certificat medical sau dependența de droguri, iar soția săvârșește un avort cu dezacordul soțului.”

Lista îndurerată. Și chiar nu vreau ca nimic din el să devină realitatea vieții de familie a vreunuia dintre cititori. Dar se poate foarte bine ca, dacă citești aceste rânduri, subiectul divorțului în biserică te-a afectat personal. Familia s-a despărțit. Și acum este clar de ce asta se numește o tragedie. Ce să fac? Desigur, roagă-te. Fie despre păstrarea familiei, fie despre că Domnul conduce viața viitoare conform voinței Sale atot-bune.

Și numai atunci când, ca răspuns la rugăciune, găsești pe cineva cu care vrei să treci prin viață, când ajungi la decizia de a-ți pecetlui unirea cu binecuvântarea lui Dumnezeu, trebuie să mergi la biserică. Acolo vă vor spune cum să contactați episcopul conducător al diecezei pentru binecuvântarea recăsătoriei.

Rețineți că această decizie este atât de importantă pentru Biserică încât doar un episcop o poate lua. Iar dreptul la recăsătorie este acordat doar celor care nu sunt de vină pentru destrămarea primei familii. Nu este o diferență semnificativă? Nu „desființare”, ci recăsătorie. Nu libertate, ci din nou o familie, o bisericuță.

Este important. Cardinal important. Dar eu, ca mulți colegi preoți, consider că este nepotrivit să umbri triumful căsătoriei cu cuvinte despre divorț. Și, prin urmare, este posibil să vorbim despre asta numai în timpul pregătirii pentru nuntă. Poate la mărturisire. Dar pentru unii, modul în care Biserica înțelege Sacramentul căsătoriei rămâne necunoscut. Și Sacramentul în sine este un ritual frumos.

Prin urmare, îmi doresc foarte mult ca reflectările mele triste să fie citite, în primul rând, nu de către cei care întreabă despre „desființare”. Și cei care se pregătesc cu bucurie pentru Taina Căsătoriei. Nu pentru că îmi place să stric bucuria cuiva. Dar pentru ca tinerii căsătoriți să își dea seama de importanța și responsabilitatea evenimentului care urmează. Și lăsați puținele informații utile prezentate aici să nu fie niciodată utile nimănui!

Ai citit articolul „ Dezmințirea. Cum să fii dezamăgit în biserică?„. Citeste si.

Nunta este unul dintre sacramentele săvârșite de Biserica Ortodoxă. O ceremonie frumoasă și solemnă îi atrage pe tinerii căsătoriți. Dar se întâmplă adesea ca o nuntă să fie doar un tribut adus modei moderne; tinerii soți nu înțeleg responsabilitatea enormă pe care și-au asumat-o. Dezmințirea unei căsătorii în biserică este condamnată și nu este binevenită de preoție. La urma urmei, relațiile binecuvântate de Dumnezeu sunt odată pentru totdeauna!

Principalele motive pentru desfacerea unei căsătorii sfințite de biserică

Atunci când divorțul a avut loc în mod oficial în oficiul registrului, foștii soți doresc să desființeze relația lor în biserică, dar pentru aceasta trebuie să existe motive deosebit de imperioase, iar fapta lor va trebui dovedită:

Infidelitate(trădare, adulter) a unuia dintre soți. Conform Învățăturilor lui Hristos, numai acest motiv a fost anterior singurul motiv de divorț. Acesta este un păcat uriaș și în zilele noastre practic nu există refuzuri pe această bază.
Căderea unuia dintre soți din credința ortodoxă. Pentru a recunoaște acest motiv, biserica va cere dovada convertirii la o altă religie sau recunoașterea propriei persoane ca ateu. Cel mai teribil păcat este considerat a fi trecerea unei persoane la islam sau păgânism.
Poligamie(poligamie). Aceasta se referă la dobândirea de către unul dintre soți a unei a doua familii din partea, dacă există una existentă. Acest lucru este strict interzis atât din punct de vedere ortodox, cât și din punct de vedere civil.
Prezența bolilor cu transmitere sexuală la unul dintre soți. O altă dovadă a adulterului.
Absența îndelungată a soțului sau a soției(dispărut în acțiune). În plus, biserica recunoaște o persoană ca dispărută după 2 ani (pentru cei care au luat parte la ostilități și pentru marinari), în alte cazuri, perioada de absență se calculează la 5 ani. Legislația rusă în acest caz recunoaște o persoană ca moartă.
Încercările de a dăuna vieții și sănătății membrilor gospodăriei(soție, copii, părinți). Aceasta include, printre altele, săvârșirea de acte sexuale sau lascive împotriva copiilor minori.
Închisoarea soțului sau a soției.
Boală mintală. O boală mintală incurabilă care reprezintă adesea un pericol pentru ceilalți.
Infertilitatea completă a soțului sau a soției.
Incest. Relații sexuale sau căsătorie cu rude de sânge.