Ceremonia de nuntă azeră în mai multe etape 3 litere. Tradițiile de nuntă ale azerbaiilor: ce nu știm despre ei

Nunta este un eveniment solemn și interesant în viața fiecărei persoane. La urma urmei, doar în această zi frumoasă băieții și fetele capătă un nou statut, care impune anumite responsabilități unei persoane. Căsătoria este o decizie foarte serioasă care trebuie abordată cu atenție, deoarece de această decizie depinde în întregime modul în care se va derula viața ta în viitor.

Nunta din Azerbaidjan, cum este de fapt? Întruchiparea tuturor tradițiilor poporului în această sărbătoare festivă. O nuntă din Azerbaidjan este foarte diferită de nunțile altor națiuni. Aceasta este o sărbătoare mai impulsivă și mai emoționantă, care este plină de tradiții care datează de sute de ani. O nuntă din Azerbaidjan începe cu matchmaking. Mirele este trimis la mireasă de către mire, care trebuie să anunțe rudele miresei despre intenția de a se potrivi. Se întâmplă că nu poate fi obținut consimțământul, atunci una dintre cele mai respectate persoane din familia mirelui ia toate măsurile pentru a obține acest răspuns pozitiv de la părinții miresei.

Alte tradiții de nuntă din Azerbaidjan includ matchmaking. Tatăl mirelui proaspăt făcut le cere celor mai apropiate rude să vină la el acasă. Apoi, toți împreună iau o decizie comună cu privire la potrivirea directă. Rudele din partea mirelui se sfătuiesc cu mireasa. Ei află părerea ei în această chestiune, iar după ce se ia o decizie generală, mama miresei este informată despre data la care va avea loc logodna mică și mare.

Mica ceremonie de logodnă are loc mai întâi. În timpul acesteia, conform tradiției, mirele dă cadouri miresei, sau îi dă un inel, care este pus pe deget fie de tatăl mirelui, fie de sora acestuia. Următoarea etapă într-o nuntă din Azerbaidjan este marea logodnă. În această zi, rudele mirelui prezintă tot ce este necesar pentru rochia de mireasă a miresei. Dar există o nuanță: pantofii pentru mireasă nu sunt incluși; soacra îi prezintă fetei puțin mai târziu. De asemenea, în ziua marii logodne a miresei, alte cadouri de la mire sunt prezentate pe tăvi speciale.

La o lună de la marea logodnă, mireasa și rudele ei vin să-l viziteze pe mire pentru o vizită de întoarcere. Toate tăvile sunt returnate, iar cadourile suplimentare sunt oferite mirelui și familiei sale.

Cu câteva zile înainte de nuntă, mireasa își trimite toată zestrea la casa mirelui. Acolo, surorile tipului o rezolvă, iar după aceea încep să pregătească o cameră pentru tineri. De asemenea, cu câteva zile înainte de nuntă, începe pregătirea viguroasă pentru sărbătoare. Femeile încep să pregătească chefir, lavaș și fetir. Aceste produse sunt partea principală a mesei festive a unei nunți din Azerbaidjan.

Înregistrarea timpurie a căsătoriei însemna doar așa-numita nuntă, care era săvârșită de o mola. Aceasta a avut loc cu câteva zile înainte de sărbătoare în sine. În prezent, include și înregistrarea oficială la registratura.

Sărbătoarea în sine, adică O nuntă din Azerbaidjan durează aproximativ trei zile. Prima zi este o sărbătoare a nunții doar de mireasă; sunt invitați și mirele și câțiva reprezentanți ai familiei sale. A doua zi este, respectiv, o sărbătoare în casa mirelui. Dimineața încep pregătirile, iar mirele, cel mai adesea împreună cu tatăl și frații săi, merge să-și ia soția. În timp ce tinerii căsătoriți merg la sărbătoare la casa mirelui, rudele lui măcelează acasă un berbec. Sarcina tinerilor este să sară peste animalul sacru de la intrarea în casă, dar mai întâi soacra îi unge pe tineri cu sângele unui animal proaspăt ucis. Pentru azeri, este ca și cum viața singură a tinerilor se rezumă și dă naștere la intrarea într-o viață nouă, deja de familie.

În Azerbaidjan, căsătoria este luată foarte în serios, așa că o nuntă din Azerbaidjan este o mare sărbătoare, precedată de multe evenimente pregătitoare. Toate etapele începutului unei relații - alegerea unei mirese, potrivirea, logodna în stil azer, logodna - au propriile lor caracteristici interesante. O nuntă în această țară este unică.

Fetele din Azerbaidjan trebuie să se comporte modest, adică să evite compania băieților. În prezent, moravurile în această țară au devenit mai libere, dar alegerea este făcută cel mai adesea de bărbat. Când un potențial mire și-a ales o mireasă pentru el, el cere permisiunea părinților săi dacă își poate lega destinul cu ea. Băieții ascultă părerile părinților lor și rareori le contrazic.

După aceasta, bărbatul apelează la una dintre rudele sale apropiate pentru ca aceasta să învețe cât mai multe despre alesul. Este necesar să aflați care este situația financiară și statutul familiei viitoarei mirese. Astfel, se stabilește dacă mirele o poate susține. De asemenea, este necesar să aflăm cât de economică și educată este fata și dacă este sănătoasă. Dar aproape niciodată nu întreabă despre vârstă. O logodnă în Azerbaidjan este posibilă chiar dacă mireasa are doar paisprezece ani.

Două etape de matchmaking

Când mirele și-a ales o mireasă, părinții săi trimit pe una dintre rudele lor la casa părinților alesului. Dacă sunt de acord, atunci va avea loc în curând un matchmaking. Matchmaking-ul din Azerbaidjan are loc în două etape. Primul se numește mic, al doilea - mare. Mica potrivire a unei mirese azere începe cu o conversație între tatăl mirelui și familie. Opinia tuturor contează. Apoi potrivitorii sunt trimiși la casa miresei. De obicei, mama mirelui și una dintre celelalte rude ale sale vin la mici potriviri în stil azer.

După aceea, părinții se întâlnesc. Tatăl tipului vine cu trei bărbați. Aceștia sunt fie rude, fie alte persoane respectate. El spune că fiul său vrea să se căsătorească cu fiica lor. Se obișnuiește ca tatăl fetei să-l refuze și să spună că trebuie să afle ea însăși părerea fetei. Fiica trebuie să tacă - atunci asta va însemna că a fost de acord să devină mireasă. După aceasta, meciurile pleacă.

Marea potrivire a unei mirese azere începe cu șeful familiei mirelui care discută despre nunta viitoare cu rudele sale. Femeile din această familie, la rândul lor, merg la mireasă și află părerea ei. În continuare, femeile au stabilit o zi pentru sosirea meciurilor. În ziua potrivirii, trimișii sosesc și li se acordă un loc de cinste în fruntea mesei. Mireasa însăși este absentă de la eveniment, plimbându-se cu mama ei. Între timp, rudele și potrivitorii vorbesc. Dacă rudele sunt de acord cu căsătoria, atunci își iau timp să se gândească. În acest caz, vor veni din nou chibritorii.

A doua vizită a meciurilor pare mai festivă - oaspeții sunt chemați, mesele sunt puse. Mama fetei rămâne acasă, dar trebuie să tacă. Fata stă cu un prieten în acest moment. La a doua vizită la potriviri, tatăl miresei binecuvântează cuplul. În timp ce invitații beau ceai, sora miresei aleargă la ea să o felicite. Fata se întoarce de la prietena ei când oaspeții au plecat deja. Este considerat un semn bun dacă mireasa plânge în acea seară.

Cum funcționează angajamentul?

Ritualurile moderne de logodnă și logodnă din Azerbaidjan rămân încă foarte originale. Logodna, ca și potrivirea, are, de asemenea, două etape. Mica logodnă a tinerilor căsătoriți din Azerbaidjan are loc după ce părinții miresei și-au dat acordul pentru căsătorie. De regulă, acest lucru se întâmplă într-o lună. Rudele mirelui vin la casa miresei. Fata însăși în această zi este înconjurată de două sau chiar trei duzini de prieteni. Unul dintre mesageri pune un inel pe degetul miresei și își acoperă capul cu o eșarfă. După aceea, trebuie să mănânce jumătate din dulciuri. Cealaltă jumătate din „desert” se dă mirelui.

Când trimișii părăsesc casa, gospodinele pun o „masă dulce”, simbolizând prosperitatea și fericirea în familie. Urmează un fel de petrecere a burlacilor: mireasa atinge capetele iubitelor ei necăsătorite, iar acestea îi încearcă inelul. Primul dintre prieteni, conform legendei, va deveni în curând ea însăși mireasă. De asemenea, printre fetele azere era obișnuit să pună sub perne două bucăți identice de produse de patiserie dulci. Asta însemna că noaptea aveau să viseze la logodnica lor.

Marea logodnă dinaintea nunții din Azerbaidjan are loc la câteva luni după cea mică. Toată lumea se pregătește cu atenție pentru această vacanță. Rudele miresei pregatesc diverse feluri de mancare pentru masa festiva, insa multe produse le pot fi oferite de catre rudele mirelui. Există o mulțime de oaspeți - nu numai rude, ci și vecini și prieteni.

Rudele mirelui i-au oferit cadouri miresei, oferind tot ce putea fi de folos, mai putin pantofii. Mai târziu, soacra ei i-a dat pantofii. Cadourile mari erau puse în cufere și legate cu o panglică roșie. Mici cadouri erau așezate pe tăvi de cupru și acoperite cu pânză colorată. Cadourile erau adesea prezentate cu acompaniamentul muzicii. După aceasta, au pus un inel pe degetul miresei și s-au așezat la masă pentru a negocia mărimea răscumpărării. Acești bani au fost apoi cheltuiți pentru nuntă și zestre.

Pe lângă răscumpărare, familiile puteau încheia un acord prenupțial, conform căruia mireasa avea dreptul la despăgubiri bănești în cazul divorțului. De la logodnă până la nuntă ar putea dura câteva luni sau câțiva ani. Viitoarea mireasă a stat acasă, iar familia mirelui i-a trimis cadouri - haine, obiecte de uz casnic, fructe etc. La festivalul jertfei, darul era un taur.

După marea logodnă, după ce a trecut ceva timp, familia miresei dă cadouri. Le livrează mirelui pe aceleași tăvi pe care mireasa a primit cadourile. Primul dintre cadouri este oferit bărbatului însuși, al doilea bărbaților din familia sa și al treilea femeilor. Alte tăvi sunt umplute cu fructe și dulciuri naționale. Acum mesele sunt puse de cealaltă parte, dar sunt mai puțini invitați la acest eveniment.

Cum să te pregătești pentru o nuntă

Pregătirea pentru o nuntă din Azerbaidjan este o chestiune serioasă, deoarece de aceasta depinde unirea a două inimi iubitoare. Riturile de nuntă din Azerbaidjan stipulează că o conversație înainte de nuntă între familiile azere ar trebui să aibă loc înainte de eveniment. Cele două petreceri masculine aleg data sărbătorii și discută detaliile acesteia: muzică, meniu, număr de invitați.

În perioada de la matchmaking până la nuntă, se țin și alte ritualuri de nuntă din Azerbaidjan. Tradiția de a oferi cadouri miresei a supraviețuit până în zilele noastre. Pe vremuri, fetei i se dădeau articole de garderobă din familia mirelui, iar într-una dintre sărbători cadoul obligatoriu este o eșarfă roșie, o rochie bogat decorată, bijuterii și un miel cu coarne pictate cu henna. Aici din nou sunt fructe și dulciuri pe tăvi. În plus, fetei i se dă henna, care este apoi folosită pentru a-și picta mâinile, picioarele și a-și vopsi părul.

Înainte de nuntă, bărbații, rudele miresei, aduc lucrurile personale ale fetei și zestrea ei la casa mirelui. Mama mirelui face cadou transportatorului. După aceea, prietenii miresei vin și pun lucrurile în ordine în această casă și o decorează. Ei primesc și cadouri de la viitoarea soacră a fetei. Cu câteva zile înainte de nuntă a avut loc și ceremonia de bichini din brocart. Acolo a fost ales mentorul miresei. Ceremonia de nuntă din Azerbaidjan a inclus în mod necesar pregătirea pâinii cu două sau trei zile înainte de sărbătoare.

Nunta in doua case

Nunta din Azerbaidjan începe în casa miresei. La amiază s-au auzit sunete de zurna, au anunțat începutul sărbătorii. Tinerii s-au adunat pentru a ajuta oaspeții să servească. Oaspeții au adus cadouri și bani. Înainte de a servi orice mâncare, o rudă a viitorului soț a trebuit să pună bani pe ceaun. Abia după aceasta se putea deschide ceaunul. Numai rudele mirelui au dreptul de a dansa cu mireasa. Pe la cinci seara, rudele mirelui părăsesc această casă, iar vacanța continuă fără ei.

După sărbătoarea în casa miresei, în casa mirelui are loc o nuntă din Azerbaidjan. În timp ce se împodobește casa și se pregătește masa, mirele și rudele lui merg să o ia pe mireasă. Părinții viitorului soț nu participă la asta - stau acasă. Cei care au venit după fată o așteaptă la ușa ei. Mirele și șoferul stau în mașină, așteaptă ca mama fetiței să ofere un cadou celor care așteaptă. După aceasta se alătură rudelor sale.

Fiecare dintre rudele miresei își sărută la revedere. Fiica primește ultimele ei cuvinte de despărțire de la tatăl ei, care o sărută pe frunte. Mama, la rândul ei, o binecuvântează pe fată. După aceasta, cuplul se duce la casa mirelui. Mașina în care stă mireasa conduce înainte. Ea este urmată de alte mașini care pot aprinde torțe, se pot depăși pe drum și chiar pot trage cu puștile. O astfel de competiție zgomotoasă atrage multă atenție.

Înainte de a ajunge la casă, mireasa își scoate un pantof. Acest pantof este arătat socrilor, anunțând apropierea miresei. Când sosește cortegiul, un berbec este sacrificat și o picătură din sângele acestuia este aplicată pe fruntea tinerilor căsătoriți de către mama mirelui. Apoi mirele stropește pe capul miresei orez, zahăr, monede, dulciuri și prăjituri dulci. Intrând în cameră, mireasa nu poate să se așeze imediat. Are voie să facă acest lucru numai după ce primește un cadou de la soacra ei sau o promisiune că i-l va cumpăra. Distracția în sine se petrece în curtea casei. Oaspeții din partea miresei ajung acolo în jurul orei șase seara. Părinții miresei sunt prezenți pentru scurt timp la sărbătoare.

Ținuta și coafura miresei

Ce ar trebui să poarte o mireasă la o nuntă din Azerbaidjan? Acesta ar putea fi un costum tradițional, care este o rochie lungă cu brațele închise. Aceasta tinuta nationala este bogat brodata cu fir de aur si decorata cu pietre. Astăzi, multe mirese urmează moda și aleg rochii albe. În imaginea fetei, detaliile principale sunt un voal de dantelă și o panglică roșie pe curea.

Coafurile de nuntă din Azerbaidjan pentru mireasă și pentru alte femei care vor fi prezente la sărbătoare se remarcă prin frumusețea lor. Și nu este surprinzător, deoarece fetele caucaziene au în mod natural părul gros, întunecat și strălucitor. Sarcina maestrului este de a evidenția frumusețea părului. De asemenea, se întâmplă ca părul unei fete să fie complet ascuns sub coșca ei. Dar chiar și în acest caz, aspectul miresei sau invitatului este magnific și original.

muzica si dansul

O nuntă în Azerbaidjan este întotdeauna un eveniment frumos. Ceea ce o face astfel nu sunt doar tradițiile și ritualurile vechi de secole, ci și dansurile. În timpul sărbătorii se cântă muzică națională. Familiile bogate încearcă să invite muzicieni care cântă la instrumente populare. Mulți dintre cei prezenți cunosc dansurile azere încă din copilărie și le place să se mute pe melodii familiare. O mare parte a nunții este programul muzical. Cântecele sună până dimineață, chiar dacă în Rusia are loc o nuntă azeră.

Ritualuri de după nuntă

Multe obiceiuri au loc după nunta în sine. Se acceptă că după prima noapte de nuntă, rudele soțului și soției au dreptul să se uite la cearșaf pentru a se asigura de nevinovăția fetei. După aceasta, proprietarii casei tratează pe toată lumea cu pilaf. În plus, după nuntă, soacra le-a adus tinerilor căsătoriți o varietate de feluri de mâncare timp de trei zile. Când o tânără soție se găsește într-o casă nouă, nu are voie să-și vadă socrul timp de paisprezece zile. După acest timp, soacra așează masa de sărbătoare, iar socrul își cheamă nora și îi face un cadou. Așa o acceptă noua familie pe soția fiului lor.

La câteva luni după sărbătoare, mama soției sosește cu familia ei pentru a-și vizita fiica și noua ei familie. Prima vizită la părinți este și ea unică. Tradițiile tinerilor căsătoriți care își vizitează părinții după nuntă sunt de așa natură încât numai după patruzeci de zile soțul își poate vizita casa împreună cu soțul și membrii familiei sale. Acolo este pusă o masă bogată, după care fata stă acasă câteva zile. După respectarea ritualurilor descrise mai sus, tânăra soție își poate vizita rudele în orice moment. Soții sunt invitați și de rudele apropiate de ambele părți să facă schimb de știri și să prezinte cadouri proaspăt căsătoriți. În zilele noastre, se obișnuiește să se facă fotografii la o nuntă, iar mirii pot sta la masă cu invitații.

Timp de câteva secole, nuntile din Azerbaidjan au rămas bogate în ritualuri și tradiții, a căror implementare este strict monitorizată de generația mai în vârstă. Cu toate acestea, în timp, unele tradiții au încetat să mai existe, unele, dimpotrivă, au apărut, iar altele au fost modificate și umplute cu conținut nou. În orice caz, tradițiile, ca și înainte, sunt respectate cu strictețe de către tinerii căsătoriți. O nuntă din Azerbaidjan este o sărbătoare la scară largă, cu participarea rudelor, prietenilor și vecinilor, nu numai viitorii soți, ci și părinții lor.

După ce rudele viitorului soț fac întrebări despre familia miresei, trimit acolo o persoană dragă pentru a-i anunța intenția lor de a face potrivire. Dacă familia fetei refuză, atunci cel mai respectat membru al familiei mirelui merge personal la casa lor pentru a negocia și a obține consimțământul.

Mica potrivire a unei mirese azere

Dacă decideți să vă căsătoriți cu un azer, atunci trebuie să cunoașteți tradițiile și ritualurile acestei țări. După tradiții, inițial mama mirelui și o rudă apropiată merg la casa miresei; după ce ajung la o înțelegere, se întâlnesc capii de familie. Pentru a efectua potriviri, tatăl mirelui și trei oameni respectați vin la casa miresei. După mică potrivire, tatăl miresei nu își dă imediat consimțământul, deoarece trebuie să discute decizia cu fata însăși, cu mama ei și cu alte rude apropiate. Cu toate acestea, obținerea consimțământului final are loc doar la marele matchmaking.

Mare potrivire a unei mirese azere

Toate rudele apropiate sunt invitate la casa mirelui de către tatăl său. După o scurtă întâlnire, ei iau o decizie generală cu privire la matchmaking.

O rudă apropiată a mirelui, cum ar fi o soră, se întâlnește cu fata pentru a-și obține părerea. După ce intenția miresei este pozitivă, mama ei este informată cu privire la ziua în care familia mirelui va veni la matchmaking. Mama miresei își anunță familia despre ziua de potrivire, după care rudele apropiate se adună pentru un consiliu de acasă și discută despre evenimentul anterior.

În ziua stabilită, potrivitorii vin la casa miresei și, după ce au vorbit despre subiecte generale, trec la scopul vizitei. Familia miresei poate refuza, apoi potrivitorii pleacă. Dacă familia fetei este de acord, ea nu oferă imediat un răspuns pozitiv, dar următoarea dată pentru întâlnire este stabilită.

După ceva timp, potrivitorii mirelui vin din nou în această casă, astfel încât ea vrea să se căsătorească cu un azer, iar de data aceasta primesc acordul rudelor fetei. Rudele apropiate și vecinii ei vin în prealabil la casa miresei și se așează la o masă mare, un loc în fruntea căreia este rezervat chibritorilor. În același timp, mama fetei este în cameră, dar nu stă la masă.

După o scurtă conversație pe subiecte generale, unul dintre cei de potrivire începe subiectul principal al întâlnirii. Răspunsul final pozitiv este dat de unchiul miresei. Apoi sora miresei aduce ceai tuturor, sau servește prânzul. În timpul matchmaking-ului, fata nu ar trebui să fie acasă. După ce ceremonia se încheie, surorile ei sau alte rude vin după ea, o felicită și o însoțesc acasă, unde primește felicitări de la alți membri ai familiei ei.

Mică ceremonie de logodnă pentru tinerii căsătoriți azeri

În termen de o lună de la data primirii consimțământului, rudele mirelui trebuie să vină la casa miresei pentru o mică logodnă, anunțându-i în prealabil părinții. Aproximativ 30 de persoane se adună pentru o mică petrecere de logodnă, dintre care cea mai mare parte sunt prietenii miresei și cunoștințele ei.

Tatăl mirelui aduce cu el un inel pe care îl pune pe ea. Miresei i se aruncă o eșarfă peste umeri și i se mușcă din dulciuri, a doua parte fiind mirelui. După aceasta, începe o sărbătoare festivă, constând în preparate dulci, iar când oaspeții pleacă, are loc o petrecere a burlacilor.

Mare logodnă înainte de nunta din Azerbaidjan

De câteva luni, familia mirelui se pregătește de marea logodnă; pentru aceasta cumpără toate lucrurile necesare miresei, cu excepția pantofilor, care sunt aduși direct la casa fetei de viitoarea soacră. Toate costurile de angajare sunt suportate exclusiv de familia mirelui. De asemenea, mireasa este prezentata cu numeroase cadouri pe tavi cu panglica rosie. După ce toți invitații au părăsit casa miresei, familia ei se adună pentru a vedea și evalua cadourile.

Conversație înainte de nuntă între familiile azere

Se obișnuiește ca bărbații să negocieze nunți. Pentru a face acest lucru, tatăl mirelui pregătește o întâlnire cu tatăl miresei. În timpul întâlnirii, se stabilește ziua nunții, se convine cine va fi gazda, ce muzicieni să comande, unde va fi celebrat banchetul etc. Toate cheltuielile pentru sărbătoare sunt de obicei suportate de familia mirelui. După ce părțile au luat o decizie, se despart. Dar recent, familia miresei poate participa și la cheltuielile de împărțire.

Nuntă azeră în casa miresei

Astăzi, în conformitate cu legislația în vigoare, căsătoria necesită înregistrarea de stat; anterior, uniunea era confirmată exclusiv de Mullah.
O nuntă azeră începe la casa miresei. Începutul nunții este anunțat de sunetele zurnei, care se aud în jurul orei 12 dimineața. Toți tinerii se adună pentru a ajuta la slujirea oaspeților care au început deja sărbătoarea. Oaspeții vin cu cadouri pe tăvi sau cu bani în plicuri. Înainte de a servi mâncarea pe unul dintre cazane, ruda mirelui pune bani, abia atunci poate fi deschis. Doar rudele mirelui pot dansa cu mireasa. Nici domnișoarele de onoare, nici bărbații nu pot dansa cu ea. Mai aproape de ora cinci seara, invitații din partea mirelui pleacă, dar sărbătoarea continuă în casa miresei.

Nunta din Azerbaidjan la casa mirelui

După sărbătoarea în casa miresei, în casa mirelui are loc o nuntă din Azerbaidjan. În timp ce se pregătesc decorul camerei și băuturile răcoritoare, mirele și rudele lui, cu excepția părinților săi, merg să o ia ea însăși pe mireasă. Cei care au venit să o ia pe fata se adună la ușa ei, în timp ce mirele și șoferul așteaptă în mașină până când mama miresei le face un cadou, abia după care acesta se alătură sutei sale.

Fiecare rudă a miresei se sărută și își ia rămas bun de la ea. Ultimele cuvinte de despărțire către fiică sunt date de tată, care o sărută mereu pe frunte, iar mama își binecuvântează fiica. După aceasta, tinerii căsătoriți se urcă în mașină și conduc la casa mirelui. În acest caz, mașina cu mireasa merge prima, urmată de alte mașini, care pe parcurs se pot depăși, aprinde torțe și trage din puști. Un astfel de cortegiu pare foarte impresionant. Întregul cartier vede și aude că circulă mașini de nuntă.

Înainte de a ajunge la casa mirelui, un pantof este scos de la mireasă, care este arătat viitorilor socri ca simbol al abordării miresei. La sosirea cortegiului de nuntă, un berbec de sacrificiu este sacrificat, o picătură din sângele acestuia este aplicată de mama mirelui pe fruntea tinerilor căsătoriți. Apoi mirele presară pe capul miresei un amestec de orez, zahăr, monede, dulciuri și pâine dulci pregătite în prealabil - ftirs. După care mireasa este condusă în cameră, dar se poate așeza doar după ce primește un cadou sau o promisiune de la soacra să-l cumpere. Această tradiție este puțin ciudată, dar nici o nuntă în Azerbaidjan nu are loc fără acest ritual.

Petrecerea de nuntă are loc în curte, unde invitații din casa miresei ajung mai aproape de ora șase seara. Mai mult, oricine poate veni, cu excepția părinților ei. De regulă, ei stau în vacanță nu mai mult de două ore, iar apoi, după ce i-au felicitat pe tinerii căsătoriți, pleacă acasă.

Cu cântece și dansuri pe cea mai veche melodie azeră „Vagzaly”, mirele și rudele lui vin să ia mireasa. Înainte de a deschide camera în care stă fata, trebuie să facă un cadou. Înainte de a părăsi casa părinților ei, mireasa trebuie să primească binecuvântarea lor. În casa mirelui, fata este dusă într-o cameră specială decorată în prealabil pentru ea. Mama fetei și rudele apropiate vin să o viziteze doar trei zile mai târziu.

De ceva vreme după nuntă, proaspătul căsătorit nu-și părăsește camera dacă socrul ei este prezent în casă și evită în orice mod posibil să-i atragă privirea. Dacă ea îi atrage atenția, atunci acesta este un semn rău. Două săptămâni mai târziu, socrul cheamă toți membrii familiei la o masă, unde toți stau jos, cu excepția miresei. Socrul o urmărește însuși, îi face un cadou, spune cuvinte calde și o invită să stea la masă. Și numai din acest moment fata poate atrage atenția socrului ei.

Tradiții ale tinerilor căsătoriți care își vizitează părinții după nuntă

La câteva luni după nuntă, casa mirelui primește un mesaj despre data la care rudele ei vor veni în vizită pe fată. Pregătirile pentru această zi sunt în desfășurare în avans și sunt invitați mai mulți invitați. În ziua stabilită, la casa mirelui vin mama miresei și mai multe rude apropiate. La finalul vizitei, tinerilor căsătoriți li se oferă cadouri. Aceasta este o parte integrantă a tradițiilor azere care sunt respectate până astăzi.

După ce mama miresei a stabilit ziua pentru vizita fiicei sale cu soțul ei, încep pregătirile. Masa este pusă, invitații sunt invitați și are loc o mare sărbătoare. La vacanță poate veni orice membru al familiei mirelui care dorește. Mama miresei dă cadouri fiicei și ginerelui ei. Ar trebui să fie ceva util pentru viața de zi cu zi. După ce toți invitații au plecat, mireasa rămâne câteva zile în casa părintească, după care vine mirele după ea. Din această zi, fata și soțul ei pot veni la părinți în voie în orice zi.

Nunțile din Azerbaidjan sunt zgomotoase și numeroase

Pregătirea.

O nuntă în Azerbaidjan nu este doar o sărbătoare bogată organizată pe scară largă, ci și un tribut adus tradițiilor care sunt respectate cu sfințenie în această țară. Uneori, locuitorii întregului sat participă la celebrarea nunții, dar în orașe, nunta este un prilej pentru o întâlnire cu rudele îndepărtate geografic. Apropo, dacă verii noștri al doilea și al patrulea uneori nici măcar nu se cunosc, atunci în Azerbaidjan acesta este un grad strâns de relație...

Notificare preliminară (mesaj).

Rudele mirelui, după ce au făcut cercetări prealabile, trimit o persoană apropiată lor la casa fetei, care trebuie să-și anunțe intenția de a veni la ceremonia de potrivire. Se întâmplă ca fetele din casă să nu-și dea acordul. În acest caz, cel mai venerat, cel mai respectat membru al familiei mirelui încearcă să obțină consimțământul părinților fetei.

Mică potrivire.

Conform obiceiului, primele două femei care vin la casa fetei sunt mama mirelui și una dintre rudele ei apropiate. Se crede că o mamă poate înțelege inima unei fete. Odată ce femeile ajung la o înțelegere, capii celor două familii - tații - trebuie să se întâlnească.
Tatăl mirelui vine în casa miresei cu trei oameni respectați. Cu tot comportamentul lor își fac cunoscute intențiile.

„Ei nu merg la matchmaking noaptea”
„Ceaiul care este dat chibritorilor nu se bea”
Matchmaker, ei spun: „Copacul fetei este un nuc, oricine poate arunca o piatră,
„Bagajul unei fete este un bagaj de sare”

Tatăl fetei nu își dă acordul prima dată. "Ușa miresei este ușa șahului. Trebuie să mă sfătuiesc cu fiica, mama ei, rudele apropiate, apoi să vă dau răspunsul final", spune el.
Când i se cere părerea unei fete, ea rămâne tăcută. Ei spun că tăcerea este un semn de consimțământ. Cu toate acestea, consimțământul final nu este dat. Consimțământul este dat la o mare ceremonie de potrivire. Pentru că cuvintele principale trebuie spuse de oamenii principali din familie.

Matchmaking.

Tatăl mirelui invită oamenii apropiați în casă - frații săi, frații soției și alte rude.

După ce s-a consultat cu ei, el ia o decizie generală cu privire la matchmaking.
Sora sau nora mirelui se întâlnește cu fata și află părerea ei. Apoi, venind la mama ei, ei îi spun: „Vom veni la tine la una și alta întâlnire pentru potrivire.” Mama miresei transmite această veste familiei sale. Rudele apropiate sunt numite acasă. Ei se consultă, atunci, după ce au ajuns la un acord, sunt interesați de părerea fetei. Părerea fetei este cerută de cineva apropiat: soră, cumnata, mamă sau prieten apropiat. De obicei, o fată își exprimă consimțământul cu expresia: „Așa cum spui.”

Chibritorii sosesc în ziua stabilită. După conversații generale, ei dezvăluie scopul vizitei lor.
Dacă partea fetei nu este de acord, acestea sunt refuzate. Dacă ea este de acord, atunci ei spun: „Să ne gândim, să ne consultăm, să ajungem la o înțelegere, astăzi sunteți oaspeții noștri”.

După ceva timp, rudele mirelui vin pentru a doua oară la casa fetei. Și din nou ei avertizează dinainte: „vom veni la tine”.
De data aceasta rudele fetei își dau acordul. Rudele apropiate și vecinii sunt invitați în prealabil.
Vin meciurile. Sunt asezati in capul mesei. Rudele fetei se așează și ele. Aici sunt prezenți atât bărbați, cât și femei. Toți, cu excepția mamei miresei. Ea intră în cameră, dar nu se așează.

La ceva timp după conversațiile generale, una dintre rudele mirelui aduce conversația la subiectul principal. Adresându-se rudelor miresei, le întreabă: „Acum, ce ziceți, care este decizia voastră finală?”

De obicei, răspunsul este dat de unul dintre unchii miresei, după ce spune: „Păi de când ne-ai deschis ușa, ne cunoaștem de mult etc.”, spune: „Să fie fericiți” sau „Fie. Allah să-i binecuvânteze.”

Cei care stau la masă spun: „Amin”. Noile rude se felicită reciproc.
Sora sau nora fetei aduce ceai. Toată lumea bea ceai dulce. Uneori se servește prânzul. După ce potrivirii au plecat, sora sau nora se duce la prietenul miresei. Pentru că în timpul matchmaking fata nu este acasă. Ei o felicită pe fată și o duc acasă. Acasă, când frații și părinții ei o felicită, de obicei plânge.

Mica logodna.

După potrivire și obținerea consimțământului într-o lună, rudele mirelui vin la casa miresei pentru o mică logodnă.
Ca întotdeauna, părinții miresei sunt anunțați în prealabil. 25-30 de persoane se adună pentru o mică petrecere de logodnă: mai ales prietenii miresei, colegii ei. Ei stau în jurul miresei.

Vin rudele mirelui și aduc cu ei un inel, o eșarfă și dulciuri.
Sora, fratele, cumnata sau tatăl mirelui pune inelul pe degetul miresei, îi aruncă o eșarfă pe umeri, apoi îi dă miresei o mușcătură din dulciuri, iar cealaltă jumătate îi duce mirelui.

Apoi începe sărbătoarea festivă și distracția. Masa este dulce.

După ce rudele mirelui pleacă, începe petrecerea burlacilor. Mireasa, la rândul ei, își pune mâna dreaptă pe capul domnișoarelor de onoare necăsătorite și le lasă să-și probeze inelul. Se spune că cine va încerca primul inelul va fi primul care se va căsători.

Apoi prietenele se împrăștie, poartă cu ele dulciuri. Când se duc la culcare, pun două dulciuri identice sub pernă. Se spune că atunci îți poți vedea logodnica într-un vis.

nuntă

Pentru o domnișoară de onoare, o nuntă este o ocazie de a-și întâlni viitorul mire

Mirele este invitat în casa miresei după logodnă. Înainte de nuntă, de sărbători, toate rudele ambelor părți fac schimb de cadouri.

În pregătirea nunții, se lucrează activ pentru pregătirea zestrei miresei. Rudele mirelui ajung să cadă de acord asupra listei invitaților pentru nuntă, să creeze un meniu, să stabilească ziua nunții, iar acest ritual se numește „concentrare”.

Căsătoria se înregistrează cu câteva zile înainte de nuntă. La ceremonie sunt prezenți martori.

„Ceremonia de prezentare și demonstrație a ținutelor” este un alt ritual interesant care poate fi găsit în Azerbaidjan. Constă în prezentarea miresei cu cadouri de la toți invitații de la mire. Dis-de-dimineață, rudele și prietenii se adună la casa soțului proaspăt făcut, care expun cadourile pregătite pentru mireasă și alte femei din familia ei, apoi le împachetează în valize și genți, împodobindu-le cu panglici roșii.

După aceasta, invitații merg la casa miresei, unde îi așteaptă o cină festivă. O masă separată este organizată pentru bărbați. Imputerniciti de la miri - rude in varsta - desfasoara o ceremonie de prezentare si acceptare a cadourilor, la finalul careia se intocmeste o lista cu zestrea miresei si se trimite, insotita de imputerniciri, la casa mirelui.

„Consiliul de nuntă” este următorul ritual. În casa mirelui, este desemnată o persoană care va conduce nunta - „bunicul nunții”, în interpretarea noastră - toastmaster.

Seara, cu o zi înainte de nuntă, la casa miresei are loc o ceremonie de „ungere cu henna”. Prietenii apropiați și rudele fetei sunt invitați să participe. Din casa mirelui sosește un grup de băieți și fete tineri cu muzicieni, jucându-se, dansând și distrându-se alături de mireasă. Cele mai apropiate rude ale mirelui aplică henna pe degetele miresei și oferă cadouri. Familia miresei servește o cină participanților la ceremonie. În diferite regiuni ale Azerbaidjanului, ritualul aplicării henna este numit diferit: în Sheki - „sărbătoarea miresei”, în Tovuz - „demonstrația fetei”, în Masalli și Lankaran - „colecție de la fată”, în Guba - „aplicarea henna”, în Absheron - „khnanane”, în alte locuri - „petrecere de burlac”. În a doua zi, rudele și invitații devin și ei participanți la nuntă. Mai aproape de amiază, oamenii din casa mirelui și câțiva dintre muzicieni (deseori aceștia sunt zurnachi care cântau în prima zi de sărbătoare) merg să o ia pe mireasă. Cântăreții și restul muzicienilor continuă să distreze oaspeții. Oaspeții nou sosiți sunt întâmpinați la casă de fiul cel mare din familie, unchi și alte rude apropiate ale mirelui.

Mașinile decorate conduc până la casa miresei. Rudele apropiate și vecinii fetei îi întâmpină pe oaspeți. Reprezentanții familiei mirelui dansează pe rând. În camera miresei intră confidenta mirelui și un grup de femei. Deoarece ușa este adesea special închisă, cel de încredere cu glume și glume dă o răscumpărare pentru ca aceasta să fie deschisă. Acest ritual se numește „deschiderea ușii”. Confidanta miresei, precum și cel mai bun om și domnișoara de onoare o decorează pe fată. Persoana de încredere a mirelui predă bani pentru „decorarea feței (aplicarea machiajului)”. Părinții fetei se apropie de fiica lor și îi spun cuvinte bune de despărțire.

Fratele mirelui leagă o panglică în jurul taliei miresei, apoi, punând banii în mâna dreaptă, iar fratele miresei în stânga, îi leagă cu panglici de mâinile miresei. Dacă nu există frate, această „operație” este efectuată de o rudă apropiată. De fapt, ritualul „sub centura în jurul taliei” este un simbol al afecțiunii eterne pentru un soț de încredere, care este un sprijin solid și un partener de viață corect.

Muzicienii intră în camera miresei pe sunetele melodiei de nuntă „Vagzaly”. Însoțită de prietenii ei de încredere, fata părăsește casa tatălui ei. În mâinile unuia dintre confidenti se află o oglindă, în celălalt este o lumânare aprinsă sau o lampă aprinsă, care este ținută în stânga și în dreapta miresei. În rândul oamenilor, o lumânare sau o lampă aprinsă lângă proaspăt căsătorit este un simbol al protecției sale împotriva spiritelor rele, a ochiului și a spiritelor rele. Oglinda servește aceluiași scop și este ținută în fața miresei. Există, de asemenea, credința că ceea ce se reflectă în oglindă nu este mireasa însăși, ci sufletul ei, care o protejează pe fată de toate spiritele rele.

Tinerii de-a lungul traseului vehiculelor le blochează calea, cerând „răscumpărare”. Aceasta se numește „blocarea drumurilor”. Tatăl mirelui le dă „răscumpărare”. Reprezentanții familiei mirelui încearcă să ia în liniște ceva din casa miresei, iar când mașinile încep să se miște, arată ce au luat. Această tradiție servește ca un fel de afirmație că zestrea miresei nu se va întoarce niciodată în casa părintească. Cu alte cuvinte, lucrurile luate în secret din casa miresei înseamnă că vor rămâne pentru totdeauna în noua ei casă - în casa soțului ei.

Când cortegiul se apropie de casa mirelui, se aude melodia „Mireasa a venit în casa noastră”. Administratorii o ajută să coboare din mașină. Apoi socrul jertfește un miel la picioarele miresei, al cărui sânge îl unge pe frunte și pe picioare. Astfel, ea pare
trece prin capul și corpul mielului. Se cântă „Terekeme”, „Uzun dere”, „Yalli”, „Heyvagulyu” și alte melodii de dans, după care, conform tradiției, proaspătul căsătorit trebuie să spargă cu piciorul o farfurie goală. Toate acestea se întâmplă în fața celor adunați și înseamnă că mireasa spune următoarele: „Dacă comit trădare în legătură cu această vatră, acasă, soț, atunci lasă-mă să fiu zdrobit ca o farfurie”.

Un alt ritual larg răspândit este acela de a duș mireasa cu dulciuri imediat ce intră în curtea casei mirelui. Simbolizează dorința de a o vedea mereu afectuoasă și dulce. Potrivit tradiției, o oglindă adusă de mireasă este un simbol al curățeniei, virginității, purității, fidelității și castității. Când o fată iese din pragul casei tatălui ei, ea este acoperită cu făină, mei și orez. Pâinea dulce și plăcinta sunt așezate în khoncha de nuntă, astfel încât, după cum spun oamenii, ea să aducă abundență cu ea în noua casă, astfel încât pasul ei să fie onorabil.

Pe capul miresei se pune o bucată de pâine. Aceasta înseamnă că a mâncat pâinea cinstită a tatălui ei și a băut laptele binecuvântat al mamei sale. Mierea este pusă în khoncha de nuntă împreună cu pâinea, iar când mireasa trece pragul casei mirelui, i se înmânează o bucată de pâine unsă cu miere. Sensul acestui ritual este astfel încât mireasa să aibă întotdeauna un mod afectuos de a se adresa.

Muzicienii sosiți cu mireasa își transmit cuvintele de despărțire și se mută în sala pentru sărbătoare. Mireasa, la intrarea in casa mirelui, nu se aseaza, parintii ii ofera cadouri (un inel, bani pentru o viitoare viata binecuvantata, sau berbeci si viței). Când se așează, îi dau un copil - un băiat - pentru ca primul ei născut să fie un reprezentant al sexului puternic.

Mireasa aduce în casa mirelui dulciuri coapte de mama ei. Confidanta miresei dă cadouri muzicienilor și bucătarilor la nuntă. În camera miresei, un cui este băgat în ușă - conform legendei, asta înseamnă că mireasa trebuie să rămână în această casă pentru totdeauna, să devină o adevărată amantă.

Proaspătul căsătorit părăsește casa părintească, însoțită de femei de încredere, dintre care una ține o lumânare aprinsă, iar cealaltă o oglindă. Aceste articole sunt concepute pentru a proteja tinerii de daune și de ochi.

În același timp, rudele mirelui încearcă să ia în secret ceva din casa părintească a miresei, iar atunci când mașinile cu proaspeții căsătoriți încep să se miște, arată ceea ce au luat drept semn că zestrea miresei nu se va mai întoarce niciodată în casa părintească.

Între timp, tinerii căsătoriți merg la casa mirelui, unde îi întâlnesc părinții și așează la picioarele miresei trupul unui miel sacrificat, al cărui sânge este uns pe fruntea și picioarele proaspătului căsătorit. Mireasa, apropiindu-se de casa soțului ei, trebuie să zdrobească cu piciorul o farfurie goală, ceea ce este un jurământ simbolic de fidelitate (în caz de trădare, este gata să fie zdrobită ca această farfurie).

Mireasa este stropită cu dulciuri, în semn al dorinței de a fi mereu afectuoasă și bună, iar la intrarea în casa soțului ei, proaspătului căsătorit i se dă o pâine unsă cu miere, astfel încât să fie mereu blândă la manipulare.

Nunta continuă în casa mirelui, cântă muzică, tinerii se distrează. O trăsătură distinctivă a nunții din Azerbaidjan este un alt ritual - lăudarea mirelui. Dulciurile și florile sunt așezate pe o masă separată acoperită cu pânză roșie. Apoi este invitat proaspătul căsătorit, care trebuie să danseze cu prietenii, astfel încât „în casă să fie mereu abundență”.

În dimineața de după nuntă, terci de făină dulce în unt este pregătit pentru mireasă, rudele și vecinii se adună din nou, iar pilaful tradițional este pe masă. Așa se celebrează „puritatea miresei”.

În toate regiunile Azerbaidjanului, mireasa nu ar trebui să fie văzută în public timp de trei zile. Apoi confidentul miresei, surorile ei și mai multe rude apropiate (cu excepția mamei) vin la casa mirelui cu diverse feluri de mâncare, fructe și cadouri. Aceasta se numește "tre)(Dnevka".

La șapte zile după nuntă, mama, tatăl, frații și rudele ei merg la casa miresei cu cadouri și dulciuri pentru a-l vedea pe proaspăt căsătorit. Această ceremonie se numește „vizitarea tinerilor căsătoriți”. Are loc o sărbătoare, femeile stau separat sau în aceeași companie cu bărbații. Toată lumea se întâlnește pe rând cu mireasa.

La patruzeci de zile de la nuntă, familia mirilor sunt invitați la casa părinților ei. I se dă o vacă sau un cadou valoros de la tatăl ei. Acest ritual este cunoscut drept „începutul comunicării”.

Ceremoniile de nuntă sunt o parte integrantă a lumii morale a poporului azer. Fiecare dintre ritualuri este asociat cu credințe religioase străvechi și secrete ale miracolelor, diferite tipuri de magie, adică poartă amprentele vieții culturale sedentare de secole și spiritualitatea autohtonilor din Azerbaidjan.

Astfel, ceremoniile de nuntă ale azerbaiilor au tradiții de secole. Acest lucru este confirmat de literatura epică și folclor, inclusiv dastans, basme, cântece și dansuri. Până acum, tradițiile descrise există în rândul azerbaiilor care trăiesc atât în ​​patria lor istorică - Azerbaidjan, cât și în străinătate.

Zilele trecute am fost la nunta unuia dintre prietenii mei. La sărbătoare mi-a atras atenția o femeie în vârstă de vreo 70 de ani. În ciuda vârstei, a dansat mult și a dansat într-un mod special, de parcă ar fi trăit un fel de dans din viața ei.

Nu am putut suporta, m-am apropiat de ea și mi-am exprimat admirația pentru dansul ei. Ea a zâmbit și a spus că dansează după reguli, așa cum se obișnuia să danseze la nunți în tinerețe. Kifayat Khanum, așa cum era numită femeia, s-a dovedit a fi un prieten al bunicii mirelui. „Este o nuntă care are loc astăzi?” – spuse ea chiar și puțin tristă.

Dar nu aveam voie să vorbim, interlocutorul meu a fost din nou dus în cercul de dansatori, apoi am pierdut-o complet din vedere...

Întâlnirea de la acea nuntă a ridicat multe întrebări în mine. Din păcate, nu am putut să-l întreb pe Kifayat Khanum însăși, dar îmi doream foarte mult să vorbesc despre ele, despre tradițiile noastre de nuntă din Azerbaidjan. Fă o excursie în trecut, parcă. Iar candidatul la științe filozofice, conferențiar universitar, șef al departamentului de „Studii europene” de la Universitatea Slavă din Baku mă va ajuta în acest sens Sevda Akhundova.

Nu lăsați numele departamentului să vă încurce. De fapt, este foarte în concordanță cu tema pe care o luăm în considerare astăzi, deoarece acest departament predă etnografia, istoria culturii și artei unui număr de țări, inclusiv Azerbaidjan.

În orice moment, printre toate națiunile, nunta a fost considerată unul dintre cele mai importante evenimente din viața unei persoane. Fiecare națiune o ținea conform obiceiurilor și tradițiilor sale străvechi. În Azerbaidjan, cultul familiei a existat în orice moment și, apropo, rămâne de nezdruncinat astăzi, așa că am acordat întotdeauna nunților o semnificație pur și simplu „cosmică”.

Alegere

În perioadele anterioare în Azerbaidjan, părinții erau de acord cu o nuntă fără să-și informeze copiii despre aceasta, cu atât mai puțin să le ceară acordul.

Întrucât căsătoria pe vremuri era considerată nu atât o uniune între un bărbat și o femeie, ci mai degrabă o uniune între două familii, clanuri, părinții au început să caute o mireasă pentru fiul lor aproape încă din copilărie, spune Sevda Akhundova. În perioadele anterioare, în Azerbaidjan, părinții erau de acord cu o nuntă fără să-și informeze copiii despre aceasta, cu atât mai puțin să le ceară acordul. Cu toate acestea, astăzi acest obicei a devenit treptat învechit, iar băieții și fetele din Azerbaidjan, în cea mai mare parte, își aleg ei înșiși sufletele pereche. Dar, în ciuda acestui fapt, principiul aprobării alegerii părinților și obținerii consimțământului acestora rămâne de neclintit. Binecuvântarea, „heyir-dua” a părinților este un factor foarte important pentru viitorul fericit al unei familii tinere. Nu va exista nicio binecuvântare de la părinți, nu va exista fericire...

Nu știu, poate este o coincidență, dar multe căsătorii încheiate fără binecuvântarea părinților uneia dintre părți, din anumite motive, chiar nu sunt fericite. Cum pot explica asta?...

Ceremonia ceaiului

Dar să mergem mai departe. Pentru a obține acordul părinților fetei, cel mai adesea vin la ei părinții mirelui și mai multe rude apropiate. Cel mai mare și mai respectat dintre invitați începe curând o conversație, iar momentul oportun vine când scopul poate fi anunțat. Acum părinții miresei trebuie să răspundă. Și are loc acest ritual, un fel de ceremonie a ceaiului, când viitoarea mireasă servește ceai invitaților. Acesta este cel mai important moment al vizitei - dacă ceaiul este dulce, înseamnă că părinții fetei sunt de acord cu căsătoria ei cu tânărul.

Deși, să spun adevărul, în Azerbaidjan totul a fost decis cu mult înainte de ceremonia ceaiului și într-o atmosferă mai informală. Totuși, așa se întâmplă astăzi. După ce ambele părți interacționează cu privire la creșterea, statutul și situația financiară a mirilor, femeile iau lucrurile în propriile mâini, care în timpul micilor „negocieri” decid soarta tinerilor și, prin urmare, în timpul potrivirii, bărbații deja știți despre răspunsul viitor.

Femeile iau lucrurile în propriile mâini și în timpul micilor „negocieri” decid soarta tinerilor și, prin urmare, în timpul potrivirii, bărbații știu deja despre răspunsul viitor.

Bashlyg

Unul dintre obiceiurile antice, conform lui Sevda Khanum, care nu mai este folosit în perioada modernă, este „bashlyg” - „garantul capului”. Bashlyg este o anumită sumă care este plătită de mire și alocată pentru pregătirile de nuntă și chiar pentru achiziționarea unei zestre.

Și iată un alt punct interesant - pe vremuri, sărbătorile de nuntă erau plătite de partea miresei. Mirii de azi s-ar bucura dacă acest obicei ar reveni pe ordinea de zi, ca khnayakhty, care, de altfel, este plătit și de mire...

Khoncha

După ceva timp, începe procesul de nishan - logodna, care se ține de obicei în casa miresei. În această zi, mirii fac schimb de inele. Oglan Evi oferă cadouri miresei și familiei ei, așezate pe khoncha decorat colorat. Potrivit tradiției, khoncha ar trebui să aibă 7 - ca simbol al fericirii. Astăzi, conținutul khonch-ului este produse cosmetice, haine, accesorii și lenjerie intimă. Și, bineînțeles, bomboane, dulciuri, bijuterii. Pe vremuri, nu se vorbea despre vreun peignoir sau set de fard de obraz. Dar bijuteriile, aurul și țesăturile scumpe au jucat un rol deosebit. Au fost făcute cadouri separate rudelor miresei. Este interesant că după nishan, khonchiul se întoarce la casa mirelui cu cadouri reciproce numite khalyat. Cu toate acestea, cei care cunosc tradițiile fac asta și astăzi.

În plus, din cele mai vechi timpuri era interzis bărbaților, văduvelor și bătrânilor să atingă khoncha, iar fetele tinere și femeile fericite căsătorite trebuiau să poarte aceste daruri.

Din cele mai vechi timpuri, bărbaților, văduvelor și bătrânilor le era interzis să atingă khoncha, iar fetele tinere și femeile fericite căsătorite trebuiau să suporte aceste daruri.

Tradiții pentru el și ea

Ziua nunții este stabilită de petrecerea mirelui, dar de obicei cu acordul părinților miresei. Pe vremea taților și bunicilor noștri, cea mai distractivă și anticipată zi înainte de nuntă era hamamul. Această tradiție este probabil bine cunoscută de toți cei care au văzut filmul „O olmasyn, bu olsun”. Prietenii mirelui au participat la ceremonie și au efectuat ritualul de „purificare”.

Lasă-mă să fac o mică digresiune. În zilele noastre, tradiția hamamului și-a pierdut deja relevanța, există un hamam în fiecare apartament și este puțin probabil ca tinerii de 20 de ani de azi să fie tentați de perspectiva de a vizita o baie comună, chiar dacă este atât de obișnuit. . Petrecerile burlacilor au loc astazi sub forma de petreceri si intalniri intr-un restaurant. Și un cunoscut și-a organizat o petrecere a burlacilor într-un club de noapte cu participarea fetelor gogo și a băut până în zori. După ce a aflat acest lucru, viitoarea mireasă aproape că a returnat inelul. Dar apoi a iertat, logodnicul ei a jurat dureros de convingător că aceasta va fi ultima dată...

Așadar, dacă ceremonia hamam pentru mire nu este deosebit de populară astăzi, atunci tradițiile asociate cu mireasa revin în circulație cu mare entuziasm. Vorbim despre khnayakhty, un ritual străvechi căruia astăzi miresele noastre îi acordă nu mai puțină atenție decât nunta în sine.

Dacă ne întoarcem mental la vremurile de demult, atunci în această zi iubitele și rudele tinere s-au adunat la casa miresei pentru a se distra împreună pentru ultima oară, pentru că prietenul, după ce s-a căsătorit, își va părăsi viața. Acest concept de „prietenă” persistă astăzi chiar și după căsătorie. Soțiile au propriul lor cerc social, discută cu prietenii la telefon, pot sta împreună într-o cafenea, se pot întâlni și deveni prieteni de familie. Și în vremuri, acest lucru, desigur, era exclus.

Deci, hennayakhty a fost ținut în mod tradițional aproape înainte de nunta în sine. Cei adunați în casa miresei s-au uitat la daruri și zestre și s-au distrat. Și numele ceremoniei vine de la cuvântul henna, deoarece ea a fost „eroina principală” a unei astfel de ceremonii - modelele sunt făcute pe mâinile fetei și ale prietenilor ei. Această ceremonie avea o semnificație mistică.

Gyz toi, oglan toi

Și acum ne apropiem de nunta în sine.

Orientul este un lucru delicat, așa că toată lumea trebuie să fie invitată

Pe lângă pregătire, din cele mai vechi timpuri, invitarea oaspeților a fost considerată o componentă foarte importantă a acestui proces. Orientul este un lucru delicat, așa că toată lumea trebuie să fie invitată. Dacă uiți de o persoană, va fi o infracțiune gravă. De aceea, nuntile din Azerbaidjan se disting întotdeauna prin participarea lor în masă. Da, da, se dovedește că nu este deloc întâmplător că în shadlyg evi-ul nostru deschid săli pentru 500 de persoane. Nunțile din Azerbaidjan au fost întotdeauna foarte extinse și abia în zilele noastre se transformă treptat în întâlniri cu prietenii de aproximativ 100 de persoane...

În mod tradițional, a remarcat Sevda Akhundova, mirii de la o nuntă din Azerbaidjan sunt doar un simbol și cauza principală a sărbătorii, dar nu și participanții ei activi. Mai mult, nunțile erau ținute separat - o „nuntă bărbaților” și o „nunta femeilor”, la care participau doar femei sau, respectiv, bărbați. La femei se cântau cântece, majoritatea cu conținut trist, sub care mireasa era obligată să plângă, în semn de tristețe că părăsește casa tatălui ei.

Vă rugăm să nu confundați cu gyz toi și oglan toi de astăzi. În prezent, acestea sunt sărbători cu conținut aproape identic; de regulă, sunt prezenți oaspeți de ambele părți și de ambele sexe. Și mirii sunt la locul lor, doar la „nunta femeilor” mireasa nu este într-o rochie albă, ci, de exemplu, în una roz. Aceste două nunți diferă doar prin caracteristicile de a contribui cu bani ca cadou.

Cu toate acestea, cei care nu vor să se deranjeze cu două sărbători au o nuntă. Și aceștia sunt majoritatea.

Cu muzică și dans, rudele și prietenii mirelui vin în casa miresei să o ia din vatra tatălui ei în sunetele „Vagzala”. Miresele de astăzi își întâlnesc logodnica într-o rochie de mireasă albă. Această tradiție, potrivit lui Akhundova, a venit în cultura noastră din Europa. Și pe vremuri, miresele azere purtau o ținută roșu aprins în ziua nunții.

Înainte de a părăsi casa tatălui ei, mireasa, însoțită de tatăl ei, se plimbă în jurul lămpii, ceea ce înseamnă „transferăm căldura căminului nostru în noua casă, pe care o vom împărți în continuare”.

„Aș dori să remarc un alt obicei unic – înainte de a părăsi casa tatălui ei, mireasa, însoțită de tatăl ei, se plimbă în jurul lămpii, ceea ce înseamnă „transferăm căldura căminului nostru în noua casă, pe care o vom împărtăși în continuare. .” Anterior, acest proces a fost efectuat în jurul incendiului "- a spus Sevda Khanum.

Oglinda dată miresei de către mire are și o semnificație simbolică. Această oglindă este purtată în fața fetei în ziua nunții ei ca simbol al purității și castității. În plus, potrivit interlocutorului meu, „oglinda poartă simbolul reflectării vieții unui burlac, care rămâne la spate”.

Un alt ritual care a supraviețuit până în zilele noastre este legarea unei panglici roșii în jurul taliei miresei, care este de obicei făcută de cel mai mic dintre frații mirelui sau de nepotul său, rostind urări tradiționale pentru o viață lungă fericită, șapte fii și o fiică frumoasă. . De regulă, dorind prosperitate și bunăstare pentru o familie tânără, era, de asemenea, obișnuit să se ducă mireasa cu monede și dulciuri. Acest ritual, după înțelegerea azerbaiilor, are scopul de a asigura bunăstarea financiară pentru tineri în viitoarea lor viață de familie.

Mireasa trebuie să intre cu piciorul drept în noua ei casă, iar o condiție necesară este ca să spargă farfuria de ceai cu piciorul. „Toate nenorocirile și necazurile vor dispărea cu această placă spartă”, a explicat Akhundova. De asemenea, se obișnuiește ca mireasa să țină un copil în brațe - întotdeauna un băiat, care este un simbol al fertilității. Ei bine, și pentru ca primul născut să fie moștenitor, desigur...

Obiceiurile și tradițiile din Azerbaidjan sunt interesante și unice. Sunt multe dintre ele și este foarte greu să le acordați atenție tuturor într-un articol. O nuntă în țara noastră este o vacanță în care poți atinge o cultură uimitoare, poți experimenta ospitalitatea orientală și poți lua cu tine o mulțime de emoții pozitive. Dar cel mai important lucru nu este procesul în sine, ci fericirea care vine în casă odată cu nașterea unei noi familii.