Tradiția și modernitatea nunții. Tradiții la o nuntă: semne și obiceiuri rusești pentru începutul unei vieți fericite de familie

Rida Khasanova 30 august 2018, ora 19:37

Se crede că respectarea anumitor semne de nuntă dă căldură și fericire în relațiile de familie. Tradițiile vechi nu sunt supuse îndoielii sau discuțiilor, deoarece sunt transmise de la părinți la copii. Adesea, rudele cele mai apropiate sunt responsabile de vamă, fără de care evenimentul de nuntă este incomplet. Fără îndoială, mulți tineri căsătoriți trebuie să caute un compromis.

Fotografii de la nunta

Tradiții moderne la o nuntă

Ceremonia de nuntă tradițională în Rusia începe cu o întâlnire. De obicei, dispare cu. De regulă, mama mirelui pregătește un kilogram de sare pentru nuntă pentru tinerii căsătoriți. Din vremea sovietică, șampania a fost adăugată la pâine, deși în unele regiuni se toarnă vodcă în mod vechi.

Aceste tradiții sunt foarte subiective în funcție de valorile familiei mirilor

Verighetele erau așezate pe o eșarfă, care era ridicată deasupra capului mirilor. O astfel de ceremonie de nuntă în tradițiile ruse însemna să încheie un legământ de dragoste în cer, deoarece capul persoanei era asociat cu lumea cerească.

Proaspetii casatoriti la momentul casatoriei lor erau înconjurat de veneraţie deosebită. Conform ideilor strămoșilor noștri, crearea unei familii a fost crearea unei lumi noi, în care nu sunt uniți doi oameni, ci soarele (mirele) și pământul (mireasa).

Obiceiuri de nuntă slave

Un alt ritual de nuntă slav în Rus' - ritual în jurul sobei. Când un tânăr și-a adus soția acasă, primul lucru pe care l-a făcut a fost să se închine și să se roage la vatră, deoarece era considerată inima căminului.

Comătenii au dansat în jurul colibei proaspăt căsătoriți pe tot parcursul nopții nunții. Așa au dat oamenii binecuvântări noii familii. Superstițiile antice și semnele de noroc erau exprimate clar în haine bogate. Curele roșii sau aurii La o nuntă erau un talisman. Mai târziu, după vacanță, dacă soțul era plecat, soția se încingea cu centura lui de nuntă pentru a nu se îmbolnăvi.

La fel ca centura, inelul avea forma unui cerc și semnifica absența începutului și a sfârșitului. Ambele erau considerate un simbol al fidelității, un simbol al răului, al instinctelor sau al haosului

Orice amulete slave, inclusiv cele de nuntă, simbolizează protecția împotriva răului.

În zilele noastre, unele obiceiuri destul de străvechi sunt încă folosite de tinerii căsătoriți. De exemplu, . Această tradiție a fost transmisă din generație în generație. Prosopul a fost în mod necesar moștenit ca zestre sau a fost cusut chiar de mireasă și a fost folosit în ritualurile antice ale slavilor antici, deoarece se presupune că avea puteri vindecătoare.

În unele provincii din colibă ​​mirele a înfășurat un alergător din material textil la coliba miresei. Când se apropiau de ea într-o căruță, ea mergea doar pe ea. Acest lucru s-a întâmplat pentru că casele lor aveau imagini cu două universuri și orice altceva - lumea necreată.

Nuntă în stil slavon vechi

Uneori se făceau incendii în apropierea pragului. Mirele și băieții lui au sărit peste focînainte de a merge la mireasă, curățându-se de toate pentru ca nunta să aibă loc în nevinovăție. Unele obiceiuri și tradiții ale nunților rusești sunt încă folosite în sărbători tematice moderne.

O nuntă fără tradiții - idei de nuntă interesante și neobișnuite

Cea mai populară ceremonie este: mirii toarnă nisip alb și negru din vase într-un recipient, promițându-și astfel unul altuia că de acum încolo vor fi una și nu vor putea fi niciodată separate. Modelul care se obține prin amestecarea nisipului de diferite culori se dovedește întotdeauna individual, la fel ca destinele oamenilor.

Ceremonia de nisip la o nuntă

Următoarea ceremonie emoționantă începe cu noii căsătoriți scriind înainte de nuntă două scrisori unul către celălalt. În ei, tinerii ghicesc primii 10 ani de viață căsătorită. Se pot preciza următoarele prevederi:

• la ce obiective comune aderă ei;
• ce sentimente trăiesc în noaptea dinaintea nunții;
• cum așteaptă această zi;
• cine va bea cel mai mult în vacanță;
• cine va dansa cel mai aprins dans;
• cine va spune cel mai lung toast;
• cine va da cel mai mare buchet;
• ceea ce se jură unul altuia.

In afara de asta, mesajele pot fi completate:

• includeți scrisori suplimentare către viitorii copii;
• adauga poze;
• exprima sentimentele în poezie.

Cu cât scrisoarea este mai lungă, cu atât va fi mai interesant de citit la cea de-a 10-a aniversare a nunții. Apoi, trebuie să cumpărați băutura preferată, care nu se va strica într-o astfel de perioadă de timp. Se pune în cutie împreună cu literele. Îmbinarea capacului este sigilată cu lumânări de ceară și, în consecință, cu un sigiliu.

Ceremonia vinului

Dacă se întâmplă ca tinerii căsătoriți peste câțiva ani să nu poată face față vreunei situații de viață, această cutie poate fi deschisă înainte de termen. Luând băutura preferată și amintindu-ți sentimentele, îți poți îmbunătăți relația. Această idee se numește ceremonia de ciocănire a cutiei și este chiar recomandată de psihologi.

Fânul sau așchii de lemn, precum și panglicile, vor face cutia mai elegantă. Îl poți închide cu o lacăt sau cuie

Este mai bine să aveți o ceremonie frumoasă a vinului la o nuntă în timpul înscrierii. Acest lucru va face căsnicia mai completă. O capsulă a timpului poate deveni o moștenire de familie, care amintește de această zi și o piesă bună de mobilier.

Cum să faci ritualurile de nuntă mai relevante

Atunci când alcătuiesc o listă de invitați, tinerii căsătoriți știu adesea care dintre ei va veni cu un cuplu și care va veni singur. Trecerea ștafetei de nuntă este o poveste preferată. Pentru a desfășura cu succes competiția, puteți număra prietenele și prietenii singuri, apoi puteți juca numerele lor la licitație.

Pe lângă atributul miresei, cum ar fi o jartieră, invitaților li se oferă și o bucată de cravată, care acționează ca anti-jartieră. Cel care o prinde, conform tradiției, nu va avea timp să se căsătorească într-un an. Acest ritual va fi solicitat în special în rândul bărbaților singuri cu un bun simț al umorului.

Din primul dans al tinerilor Nu ar trebui să refuzați chiar dacă nu aveți abilitățile, pentru că puteți obține ajutor de la un profesionist. Un coregraf sau un regizor le va adăuga mișcărilor de amatori pe cele profesionale. O atmosferă specială pentru cameră este dată de echipă sau recuzită luminoasă.

Primul dans de nuntă al tinerilor căsătoriți

O altă opțiune este să interpretați melodia în duet. Primul videoclip live de nuntă nu este interzis să fie interpretat cu o coloană sonoră. Este puțin probabil ca oaspeții să se aștepte la acest lucru, așa că este bucuros să fii surprins în orice caz.

Care sunt obiceiurile de nunta pentru parintii mirilor?

După cum am menționat deja, părinții pot pune în scenă o praștie la o nuntă, dar există o serie de alte ceremonii de unificare. Primul lucru pe care trebuie să-l facă părinții miresei este da binecuvântare pentru căsătorie. Pentru a face acest lucru, tatăl conduce mireasa la mirele care stă la altar și dansează cu ea la banchet.

Părinții la nuntă

Tradițiile clasice de nuntă pentru părinții mirelui includ dansul cu mama și nașa lui. Este o idee bună să stilați aceste dansuri în unul sau mai multe dintre următoarele moduri:

• prezentare de fotografii pentru copii;
• sclipici;
• lumanari;
• confeti.

Ceremonia de căsătorie a familiilor este de obicei numită ceremonia de familie, deși toți invitații pot participa

În acest scop, tuturor persoanelor căsătorite se împart lumânări pentru ca fiecare să poată transmite o bucată din vatra familiei și căldură proaspăt căsătoriți. Proaspetii casatoriti sting luminile si isi pun urari in onoarea primei aniversari a familiei.

Părinții sunt ultimii care prezintă lumânările, de parcă ar darui. Multă vreme, la ceremonie a participat doar mama miresei. Ea i-a dat fiicei ei un cărbune de la aragaz, astfel încât să poată găti cina pentru prima dată în noua ei casă. În vremurile moderne, și mama mirelui se alătură acestui lucru.

Iluminând vatra familiei

Participarea părinților la nunta fiului lor are loc în principal în partea de banchet a evenimentului. Pe lângă cele obișnuite toast cu povești de viață ei pot cânta, încadrându-se astfel în cadrul unei nunți europene.

În acest fel, părinții și invitații își exprimă tristețea în legătură cu trecerea în neființă a unui burlac. Conform tradițiilor rusești, invitații trebuie întâlni mireasa la casa mirelui, nu la restaurant. , fiecare familie decide diferit. Poți să-i asculți sau pur și simplu poți să le urezi tinerilor o călătorie bună în noua lor viață de familie.

Părinții escortează mirii

Când vă întrebați cine ar trebui să plătească pentru o nuntă conform tradiției, este necesar să apelați la regula slavă despre zestre. Deoarece părinții au fost de acord cu nunta ei înșiși, ei au plătit pentru sărbătoare. În funcție de valoarea proprietății miresei, părinților mirelui li se percepea o taxă. Astăzi, în această chestiune, totul este individual.

Tradiții în a doua și a treia zi de nuntă

A doua zi a nunții se petrece de obicei în aer liber, într-o cafenea sau saună după-amiaza. Durata odihnei este de obicei de 6 ore, dar aceasta nu este limita. Scenariul pentru această zi este gândit dinainte. Mic stilizare și acțiuni tematice decorează mai bine continuarea sărbătorii.

În mod tradițional, soțul și soția pregătesc clătite la nunta din a doua zi pentru a le vinde. Se crede că cine mănâncă cel mai mult va avea noroc tot anul. Le puteți înlocui cu un tort gata făcut pe mai multe niveluri.

Un tort de nunta

Dacă tinerii căsătoriți circulă cu mașina prin oraș în această zi, tradiția blocării drumului la nuntă îi obligă să ofere cadouri gustoase. Dacă oferiți bunătăți celor care au putut, atunci cuplul va putea să cumpere ghinion în acest fel. În a treia zi tinerii căsătoriți deschiderea cadourilor, uitați-vă la fotografii și trimiteți cărți poștale invitaților. Unii merg la podul local și îl atârnă ca simbol al iubirii eterne.

Tradițiile de nuntă ale lumii

Orice căsătorie implică un contract de căsătorie, care poate discuta despre drepturile și responsabilitățile tinerilor căsătoriți

Nuntile estice incep cu incheierea unui certificat de catre parinti in moschee pentru a da caracter sacral ceremoniei. În țările arabe, fără această hârtie, tinerii nici măcar nu sunt plasați împreună în aceeași cameră.

După partea de afaceri, doi oameni care își întemeiază o familie au fost obligați de mult să își dea acordul cu voce tare de trei ori. În plus, dacă se constată că tinerii căsătoriți au intenții nesincere în privința nunții, căsătoria lor este considerată invalidă.

Prin urmare, cele mai puternice legături tind să fie create în est. Dar în Federația Rusă, contractul de căsătorie negociat nu are forță juridică până când nu este înregistrat la oficiul registrului. În caz contrar, o nuntă musulmană în Rusia nu este diferită de una tradițională islamică.

Există o mulțime de tradiții de nuntă. Există chiar mai multe variații. Ei fac nunta mai solemnă. Dar, în același timp, mai multe tradiții îngreunează perceperea, pentru că de fapt acest lucru lasă mai puțin timp pentru comunicare, jocuri și dans.

O altă tradiție interesantă este alăturarea familiilor tinere. Un videoclip al nunții poate fi vizionat aici:

Astăzi, multe tradiții de nuntă rusești s-au dovedit a fi pierdute iremediabil, iar puținele care au rămas există într-o versiune foarte modificată. În zilele noastre, interesul tinerilor pentru tradițiile de nuntă rusești a crescut semnificativ. Din ce în ce mai multe cupluri tinere doresc să-și sărbătorească căsătoria în același mod în care au făcut-o strămoșii lor cu o sută, două sute sau mai mulți ani în urmă, în conformitate cu ritualurile și tradițiile inerente frumoase și memorabile. Astăzi vom vorbi despre ce tradiții de nuntă existau înainte.

Cu doar câteva sute de ani în urmă, o nuntă era un complex de ritualuri care erau îndeplinite într-o secvență strictă, conform unui scenariu definit de tradiție. Cele mai importante ritualuri de nuntă din Rus' erau potrivirea, coluziunea, petrecerea burlacilor, nunta, noaptea nunții și sărbătoarea nunții. Fiecare dintre ele avea un anumit sens semantic. Potrivirea, de exemplu, a fost exprimată în negocierile dintre două familii cu privire la posibilitatea căsătoriei între un tânăr și o fată. Adio miresei de la copilărie a fost o etapă obligatorie care caracterizează trecerea unei fete tinere în categoria femeilor căsătorite. Nunta a acționat ca o formalizare religioasă și legală a căsătoriei, iar noaptea nunții a acționat ca o consolidare fizică a acesteia. Ei bine, sărbătoarea de nuntă a exprimat aprobarea publică a căsătoriei.

Efectuarea fiecăruia dintre aceste ritualuri într-o anumită secvență a fost considerată calea corectă pe calea creării unei familii. Dacă succesiunea de ritualuri a fost încălcată sau oricare dintre ele nu a fost îndeplinit, căsătoria a fost considerată invalidă (adică evenimentul nu a fost complet finalizat).

Ritualul nunții cuprindea diverse acțiuni rituale care nu erau obligatorii. De exemplu, ceremonia domnisoarei de onoare nu s-ar putea ține dacă viitorii miri ar locui în aceeași localitate (sat). Dacă tipul care a propus căsătoria locuia într-un alt sat și nu se știa nimic despre familia sa, mirele se desfășura în conformitate cu toate regulile stabilite. Dacă părinții viitorului mire și mire se cunoșteau bine și nu existau îndoieli cu privire la căsătoria copiilor lor, atunci potrivirea și conspirația au fost efectuate simultan.

În ciuda unității schemei generale, ritualul de nuntă a avut diversitate locală. De exemplu, în provinciile nordice ale Rusiei europene și în Siberia, era larg răspândit un ritual în care mireasa trebuia să meargă la o baie. Acest ritual a făcut parte din riturile de rămas-bun de la copilăria unei tinere fete. În sudul Rusiei, ritualul pâinii era o parte obligatorie a nunților. Anumite ceremonii au fost efectuate doar în anumite zone. De exemplu, în provincia Pskov, mireasa și „suitul” ei au trebuit să întâlnească „trenul” mirelui în drum spre biserică și să depună un buchet de flori de hârtie la picioarele lui. În alte regiuni din Rusia, mirele trebuia să ia mireasa din casa părintească și să o ducă la biserică.

La ceremonia de nuntă au fost prezente anumite personaje - oficiali de nuntă, al căror comportament era supus regulilor stabilite de tradiție, dar a avut loc și unele improvizații. Mirii au fost personajele principale în jurul cărora a avut loc acțiunea nunții și au jucat un rol pasiv. Mireasa a trebuit să-și exprime cu toată înfățișarea umilința, dragostea și recunoștința față de părinții care au crescut-o și, de asemenea, să-și arate în orice mod posibil atitudinea nemiloasă față de mire și rudele acestuia. La rândul său, mirele a trebuit să demonstreze respect și dragoste față de mireasă. Participanții la inițiativă la nuntă au fost părinții tinerilor căsătoriți, nași, precum și rudele cele mai apropiate. Alte personaje de la o nuntă rusească erau prietenii mirilor sau boierilor, chibritorii, miile, călușarii, asistenții mirilor (sub-prieteni), karavainița (femei tinere căsătorite, fericite căsătorite, cu copii cuminți, sănătoși) etc.

Cel mai important rol a fost atribuit mirelui sau organizatorului principal de nuntă din partea mirelui. Atribuțiile sale au inclus monitorizarea conformității nunții cu tradițiile rusești, distracția celor prezenți cu glume și sentințe și protejarea participanților la nuntă de spiritele rele. În sudul Rusiei, producătorii de pâine au jucat un rol important, coacend o pâine de nuntă. Fiecare ritual individual de nuntă avea la dispoziție un costum sau un element de îmbrăcăminte special, decor. De exemplu, mireasa a trebuit să-și schimbe hainele de mai multe ori în timpul ritualului, demonstrând astfel o schimbare a statutului ei. În etapa de „doliu”, mireasa trebuia să fie îmbrăcată în haine de doliu, cu fața acoperită cu o eșarfă; în timpul nunții și sărbătoarei de nuntă, ea purta haine elegante, trebuia să fie îmbrăcată elegant, iar dimineața după noaptea nunții tânăra a îmbrăcat costumul cel mai elegant și mai strălucitor și o cască de femeie. Mirele purta de obicei o eșarfă pătrată brodată (muscă) care era atașată de pălărie, un buchet de flori atașat de panglica pălăriei și un prosop aruncat peste umeri sau legat în loc de curea. Chibritorii se distingeau printr-un prosop brodat prins peste umeri sau mănuși roșii pe mâini. Atributul prietenului era biciul. Ritualurile de nuntă, ca un fel de eveniment teatral, includeau cântece speciale, propoziții, jocuri, proverbe, bocete, incantații și dansuri.

Miezul ritualului de nuntă rusesc a fost o regândire complexă a ideilor mitice ale antichității și ideilor creștine. De exemplu, o parte integrantă a acesteia au fost acțiuni care reflectau ideile îndepărtate ale oamenilor despre moartea sufletului unei fete atunci când aceasta trece în categoria doamnelor căsătorite și după noaptea nunții ea dobândește sufletul unei tinere. Unele ritualuri s-au întors la cultul strămoșilor slavi îndepărtați: strigătul miresei la mormântul părinților ei cu o rugăciune pentru o binecuvântare asupra căsătoriei, rămas bun de la sobă la plecarea de acasă în ziua nunții etc. Deseori acțiuni magice efectuate în timpul nunții (protectoare, productive), erau de natură păgână. Dorința de a proteja și proteja tinerii căsătoriți de ochiul rău și de daune, precum și orice influență negativă a forțelor din altă lume, i-au forțat să acopere fața miresei cu o eșarfă sau un prosop, să înfigă ace în hainele tânărului cuplu, să pronunțe incantații, să fluture. un bici, trage după trenul de nuntă și alege un traseu giratoriu până la biserică. Pentru ca tinerii să nu simtă nevoia de viață de familie și să aibă mulți copii, au fost stropiți cu cereale și hamei, tratați cu pui și s-au așezat pe o haină de blană cu blana întoarsă spre exterior. Toate aceste acțiuni rituale au fost însoțite de rugăciuni către Iisus Hristos, Maica Domnului, Sf. Nikolai Ugodnik. În general, în Rus' ei acordau o mare importanţă binecuvântării părinţilor şi cereau ocrotirea sfinţilor creştini care erau pomeniţi în vechile bocete.

Ritual de nuntă rusesc, istoria formării.
Baza ceremoniei nunții rusești moderne a fost luată din tradițiile stabilite din secolul al XIX-lea și primul sfert al secolului XX. În cele din urmă, a luat contur, probabil la mijlocul secolului al XIV-lea, pe baza unei ceremonii comune de nuntă slavă. Materialele scrise din această perioadă conțin scurte descrieri ale nunților folosind cuvinte familiare urechilor noastre: „mirele”, „nunta”, „mireasa”, „nunta”, „matchmakers”. De asemenea, se păstrează miniaturi și desene antice care înfățișează sărbătorile de nuntă și ceremoniile de căsătorie. În secolul al XVI-lea, judecând după descrierea nunților domnești, s-a format un nomenclator al gradelor de nuntă și s-au stabilit funcțiile acestora, au apărut îmbrăcăminte specială de nuntă, accesorii, hrană și folclorul nunții.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, tradițiile Bisericii Ortodoxe au început să fie introduse activ în ceremonia populară a nunții: a luat naștere ritualul de binecuvântare părintească, iar ceremonia de nuntă a devenit obligatorie. Oficialii au început să condamne ritualul popular în sine, considerându-l un „act demonic”. În 1649, sub țarul Alexei Mihailovici, a fost introdus un decret care condamna multe ceremonii populare de nuntă și care, pentru îndeplinirea lor, ordona ca oamenii să fie bătuți cu batogi, iar instrumentele muzicale să fie sparte și arse.

Matchmaking.
Matchmaking a fost o negociere între familiile care erau interesate de căsătorie și era, de asemenea, ritualul principal și obligatoriu care precede nunta rusă. Se obișnuia să se căsătorească devreme în Rus', iar părinții tânărului s-au implicat înșiși în alegerea unei mirese pentru fiul lor. Adesea, tinerii înșiși nici măcar nu știau despre nunta viitoare; puteau fi anunțați doar în timpul pregătirilor pentru ea. Matchmaking-ul a fost abordat cu toată seriozitatea și responsabilitatea. Înainte de a se hotărî, a avut loc un consiliu de familie, la care au participat nași și rudele cele mai apropiate. Desigur, la alegerea unei mirese s-a ținut cont de părerile tânărului și ale rudelor, dar ultimul cuvânt a rămas la părinți. O mireasă frumoasă era considerată a fi o fată puternică din punct de vedere fizic, muncitoare, capabilă să facă bine treburile casnice și casnice, dând dovadă de respect și reverență față de bătrâni, modestă, dar cu simțul stimei de sine. Fetele din familii cu o bună reputație erau în special „cerere”. Apartenența fetei la un clan care a fost respectat de mai multe generații a făcut posibil să o judece ca pe o noră demnă și continuatoare a tribului-clan.

Bunăstarea materială a familiei nu a fost luată în considerare la alegerea unei mirese. Se credea că tinerii vor putea „să facă totul” ei înșiși. Potrivitorii au fost aleși cu mare atenție, deoarece rezultatul potrivirii depindea adesea de capacitatea lor de a conduce o conversație, de a câștiga rudele viitoarei mirese și de a prezenta familia tânărului într-o manieră favorabilă. De obicei, nașii tipului sau una dintre rudele lui apropiate acționau ca niște potriviri. Uneori, părinții tipului au invitat o persoană respectată și în care au încredere sătenii să se potrivească. În plus, un asemenea rol responsabil a fost oferit unor oameni elocvenți care știau să aranjeze chestiunile de căsătorie. În marile așezări meșteșugărești, în marile sate comerciale și în orașe, aceștia foloseau serviciile unor potriviri profesioniști. Dar acest obicei s-a răspândit mai întâi în orașe, iar apoi destul de târziu. Așadar, la mijlocul secolului al XIX-lea, un astfel de matchmaking, chiar și în orașe, era considerat a fi „fals”, prin urmare, după obținerea consimțământului părinților, potriviri „adevărați” erau trimiși la matchmaking.

Matchmaking-ul în acele zile avea loc cu respectarea obligatorie a diferitelor semne, de care, conform credințelor străvechi, depindea serios viața viitoare a proaspăt căsătoriți. De obicei, părinții sau rudele apropiate ale mirelui veneau la casa fetei pentru a corteja sau a negocia o căsătorie. În timpul acestui ritual, familiile tinerilor s-au întâlnit și au stabilit „contacte”, deoarece legăturile de familie aveau o greutate destul de serioasă la acea vreme, așa că totul a fost gândit literalmente până la cel mai mic detaliu. Pentru matchmaking se alegeau anumite zile ale săptămânii, care se numeau „luminoase”: duminică, marți, joi sau sâmbătă, de obicei seara târziu sau noaptea. Toate acestea au fost însoțite de diverse acțiuni magice, care trebuiau să asigure un rezultat pozitiv al problemei și să împiedice părinții miresei să refuze. De exemplu, în provincia Pskov, mama unui tânăr i-a bătut de trei ori pe chibritorii care ieșeau pe ușă cu o centură, însoțindu-l cu anumite cuvinte magice. În satele rusești din provincia Kazan, potrivitorul, la sosirea în casa alesului, a găsit o stupă și și-a înfășurat-o de trei ori, ceea ce presupunea o căsătorie reușită (fata va fi înconjurată de trei ori în jurul pupitrului în timpul nunții). ). În provincia Perm, o casatoare de potrivire atingea pragul cu călcâiul când intra în casa unei fete.

La intrarea în casa viitoarei mirese, chibritorii s-au comportat după obiceiul satului: își scoau pălăriile, își făceau cruce pe icoane, se închinau proprietarilor, nu mergeau la masă fără invitație și nu stăteau pe bancă. Chibritorul a fost primul care a început o conversație și a rostit fraze bine cunoscute tuturor celor prezenți: „Ai un produs, noi avem un comerciant”; „Tu ai un pui, noi avem un cocoș, se poate să le pui într-un hambar?”; „Nu avem nevoie de secară sau grâu, ci de o fată roșie”, etc. De asemenea, s-a întâmplat că potrivirii și-au exprimat direct scopul venirii lor, au venit, spun ei, „să nu calce podeaua, să nu zgârie limba, au venit să facă ceva - să caute o mireasă”.

Părinții viitoarei mirese au arătat recunoștință pentru respectul față de familie, i-au invitat să meargă în partea din față a colibei sau în camera de sus, au pus mâncare pe masă și i-au invitat la masă. Anterior, se credea că potrivitorii trebuie să fie întâlniți foarte bine, chiar dacă mirele nu „se uita” în mod deosebit la părinții miresei. Dacă mirele nu le-a plăcut părinților miresei, atunci aceștia au exprimat întotdeauna refuzul într-o formă delicată: „Bunurile noastre sunt de nevânzare, nu sunt coapte”, „Ea este încă tânără, trebuie să așteptăm”. În cazul unei potriviri dorite și dacă tipul îl cunoștea bine, părinții fetei și-au dat imediat acordul. Dacă tipul era străin sau locuia într-un alt sat, părinții le cereau pe chibrite timp să se gândească: „Să-ți căsătorești fiica nu este o prăjitură”, „I-am crescut mai mult de o zi pentru a le oferi deodată. .” Bun venit matchmaking nu a însemnat consimțământul deplin la nuntă.

Ciclul ritualurilor de potrivire a inclus și negocieri cu privire la zestrea care se dăruia pentru mireasă, suma de bani (masă) alocată de părinții mirelui pentru cheltuielile de nuntă, suma cheltuielilor pentru ospățul nunții, numărul de invitați care urmau să fie. la nunta s-a discutat din partea mirelui si din cealalta.mirese, cadouri care vor fi schimbate intre rude in cadrul ritualului de nunta. Dacă familiile erau bogate, atunci se puteau întocmi contracte de căsătorie certificate legal, care menționau toate detaliile nunții și viața viitoare a tinerei familii. La finalul negocierilor, familiile au hotărât momentul încheierii acordului, adică au stabilit o zi în care să se ia decizia exactă cu privire la sărbătorirea nunții.

Aspecte și priviri.
În urma matchmaking-ului, s-au aranjat vizionări și vizionări. Aspectele (locația, suglyady) au constat în sosirea părinților și rudelor miresei la casa mirelui pentru a-și clarifica statutul de proprietate. Această ceremonie a avut și o ceremonie solemnă, familia miresei a fost întâmpinată foarte bine: au arătat casa, anexele, animalele, cantitatea de cereale din hambare, hambarul, aria, s-au așezat la masa de sărbătoare și a vorbit despre legendele familiei. Dacă familiile nu se cunoșteau, atunci inspecția era mai strictă și mai amănunțită. Dacă dintr-un motiv oarecare părinții fetei nu erau mulțumiți de gospodăria mirelui, ar putea refuza meciul: „Mulțumesc pentru pâine și sare, este timpul să mergem acasă”. Dacă le-a plăcut inspecția, au spus ceva de genul: „Totul este în regulă cu tine, ne place totul, iar dacă ai nevoie de noi, vino la noi”.

La domnișoarele de onoare (glaces) fata a fost prezentată oficial tipului. Care și-a cortes și familia. De obicei, această ceremonie se desfășura în casa alesului. La ea au participat însuși mirele, părinții săi și rudele cele mai apropiate. Această acțiune a fost însoțită de cântarea tinerelor fete necăsătorite (prietenele viitoarei mirese), care au fost și ele invitate la acest ritual. Fata și-a îmbrăcat rochia formală și a fost dusă în centrul colibei, cerându-i să meargă sau să se întoarcă pe loc. Invitații și părinții mirelui, care au observat acest proces, și-au exprimat aprobarea față de fetiță. După aceasta, tinerii s-au plimbat de mână prin colibă, au stat pe o haină de blană așezată anterior, s-au sărutat sau s-au închinat unul altuia.

Dacă fetei nu-i plăcea mirele, putea să le spună părinților despre asta la vizionarea miresei și apoi să refuze nunta. De exemplu, ar putea părăsi în tăcere coliba, să-și înlocuiască ținuta de sărbători cu una de zile lucrătoare și să se întoarcă la oaspeți. Acest lucru a fost considerat de oaspeți ca un refuz. Dar, de regulă, acest ritual s-a încheiat cu o sărbătoare, părinții miresei punând masa și părinții mirelui aducând băuturi îmbătătoare.

Coluziune.
La câteva zile după matchmaking, a avut loc o conspirație (strângere de mână) (în casa miresei), care a servit drept confirmare simbolică a deciziei de căsătorie. Au fost prezenți și părinți și rude din ambele părți. La început s-au purtat negocieri cu privire la ziua nunții, mărimea zestrei și a zidăriei și s-a convenit asupra numărului de invitați la sărbătoarea nunții. În timpul conspirației, mireasa a început să se plângă, plângându-se de soartă și de părinții ei, care o obligau să-și ia rămas bun de la viața de fată liberă și de la casa ei.

Sfârșitul negocierilor a fost o strângere de mână rituală, în timpul căreia părinții tinerilor stăteau unul față de celălalt și își loveau mâinile, care mai înainte fuseseră înfășurate în eșarfe sau o bucată mică de piele de oaie, cu o înflorire, după care s-au strâns fiecare. mâinile celuilalt cu cuvintele: „Fiul nostru ar fi un fiu comun între noi”, iar fiica ta ar fi fiica noastră comună și slujitorul nostru ascultător.” Multă vreme în Rus', strângerea mâinii unul cu altul a legitimat un acord reciproc avantajos, un contract. În unele regiuni rusești, bătaia manuală se făcea peste o masă, unde se punea în prealabil o pâine, după care era ruptă în jumătate. În acest caz, pâinea a servit la sigilarea contractului.

După bătaie, mama fetei a strâns mâinile tânărului cuplu, confirmând astfel acordul ei cu decizia taților. După aceasta, toată lumea a început să citească o rugăciune în fața icoanelor cu o lampă aprinsă. Ceea ce s-a realizat și înțelegerea s-a sărbătorit cu o sărbătoare, dar tinerii nu au fost prezenți la el.

După acord, a fost imposibil să refuzi căsătoria; aceasta a fost privită ca un păcat teribil, a cărui pedeapsă avea să dureze toată viața. Conform obiceiului, partea vinovată pentru încălcarea acordului era obligată să plătească toate cheltuielile pentru nuntă, precum și să plătească „despăgubiri” pentru dezonoare părții înșelate. După înțelegere, tinerii au fost numiți miri. Tinerii trebuiau să se conformeze statutului pe care l-au primit (schimbarea comportamentului, aspectului). După conspirație, mireasa trebuia să „se zvârcolească”, „se sinucidă”, să se plângă, adică să-și plângă copilăria. De acum înainte trebuia să poarte doar haine de doliu, eșarfă pe cap, trasă peste față, nu avea voie să-și pieptene sau să-și împletească părul. Practic nu vorbea, se explica prin gesturi, se mișca prin casă exclusiv cu ajutorul prietenilor ei, care acum erau în permanență alături de ea, și petrecea adesea noaptea cu ea. Miresei i-a fost interzis să părăsească casa și curtea, să meargă la petreceri și festivități ale tineretului. Era permis să iasă din casă doar pentru a invita rudele la nuntă și pentru a-și lua rămas bun de la vecini, satul și „lumea albă”. Acum a fost îndepărtată de la orice muncă casnică. Singura ei ocupație era să pregătească cadouri și să coase zestre. Au fost și acele regiuni din Rusia în care mireasa, înainte de nuntă, trebuia să iasă în fiecare zi timp de o săptămână și să se plângă cu tristețe. Potrivit legendei, cu cât mireasa plânge mai mult, cu atât va fi viața mai ușoară cu soțul ei. Toate femeile satului se adunau uneori la astfel de „adunări”.

După înțelegere, mirele a mers cu putere cu prietenii săi în satele sale și învecinate, despărțindu-se de „tinerețe”. În plus, în fiecare zi trebuia să meargă la casa miresei și să le ofere prietenilor ei diverse bunătăți (dulciuri, turtă dulce).

Ritualul pâinii.
Ritul pâinii acționa ca un fel de acțiune rituală, care era asociată cu coacerea și distribuirea pâinii (pâine rotundă cu decorațiuni sub formă de figuri de aluat, flori artificiale) în timpul mesei prințului (sărbătoarea nunții). Pâinea era coaptă în casa mirelui (uneori în casa miresei, iar în unele zone ambele) în ajunul nunții sau a nopții nunții, sau cu câteva zile înainte. Acest ritual a fost împărțit în două etape: prima - pregătirea propriu-zisă (numită etapa „rularea pâinii”), a doua - împărțirea pâinii pe masa de nuntă sau „purtarea pâinii”. De-a lungul întregului teritoriu al existenței acestui ritual, esența lui a fost aceeași, deși putea fi jucat în moduri diferite.

Procesul de preparare a unei pâini a simbolizat nașterea unei noi vieți și a asigurat fertilitatea tânărului cuplu. Era de natură ritualică. Ei au început să pregătească pâinea la o oră stabilită în secret, înainte de apusul soarelui, înainte de a se întoarce la Dumnezeu și la sfinți. La ritual au participat tatăl întemnițat și mama întemnițată a mirelui (dacă erau căsătoriți fericiți), precum și femeile tinere de pâine care au fost și ele fericite căsătorite și au avut copii sănătoși.

Pentru a pregăti o pâine de nuntă, apă a fost colectată din șapte fântâni, făină - din șapte pungi. Toate procesele, de la frământarea aluatului până la scoaterea lui din cuptor și servirea lui invitaților, au fost efectuate în mod deliberat teatral. Pentru a modela aluatul, acesta se punea într-un vas special mare cu cruce, iar vasul, la rândul său, era așezat pe o bancă care conținea fân acoperit cu o față de masă. Oricui prezenta la acest ritual special i-a fost strict interzis sa atinga aluatul si bolul. Înainte de a trimite pâinea în formă la cuptor, mama plantată s-a plimbat cu ea prin colibă, s-a așezat pe aragaz și apoi, împreună cu tatăl plantat, a umblat de trei ori în jurul stâlpului sobei. L-au împins în cuptor folosind o lopată specială, pe marginile căreia erau atașate lumânări aprinse. Înainte de a o lăsa în sfârșit să se coacă, pâinea a fost împinsă înăuntru și din ea de trei ori. După introducerea pâinii în cuptor, a fost necesar să loviți grinda tavanului cu o lopată.

Din punct de vedere al mitologiei, cuptorul simboliza pântecele feminine sau pântecele mamei, lopata pentru pâine - principiul masculin, iar pâinea - fructul care se obținea din topirea lor. Decorațiunile din aluat pe care fetele le-au copt separat de pâine erau sub formă de figuri ale soarelui, stelelor, lunii, flori, fructe, animale domestice, adică semne care erau considerate de ruși ca să personifice pacea, bunătatea, fericirea, mulțumire și fertilitate. Pe parcursul întregului proces de preparare și coacere a pâinii, s-au cântat cântece speciale de pâine, care povesteau despre etapele creării ei de către producătorii de pâine.

Petrecere de găină.
Petrecerea burlacilor (plâns, nuntă) erau acțiuni rituale în timpul cărora mireasa își lua rămas bun de la copilărie. Această ceremonie a avut loc în casa miresei, iar la ea au fost chemate toate prietenele ei. Adio miresei de la copilărie, de regulă, a început imediat după acord și a continuat până la nuntă. Petrecerea burlacilor a simbolizat trecerea fetei la categoria femeilor căsătorite. Adio miresei de la „lumina albă” din multe sate din Rusia europeană și Siberia a avut loc în zori și seara în afara satului, unde a venit cu prietenii ei. În provincia Pskov, o mireasă și fetele ei s-au plimbat solemn prin sat în timp ce cântau cântece triste, purtând în mâini un mic brad de Crăciun împodobit cu panglici, cârpe, flori de hârtie sau un buchet de flori de hârtie.

În satele din provincia Vladimir, mireasa s-a plâns de viața ei liberă, stând cu fetele pe o bancă lângă casa ei. Toate femeile satului au venit în fugă la bocetele ei. În provincia Iaroslavl, mireasa și prietenii ei plângeau în mijlocul satului, lângă casa rudelor ei, lângă coliba unde aveau loc adunările. Finalul petrecerii burlacilor a fost așa-numitul rămas bun de la „frumusețea fecioarei”, desfășurat în ajunul nunții în casa miresei în prezența părinților, surorilor, fraților și iubitelor. Aproape în toată Rusia, simbolul copilăriei a fost „împletitura - frumusețea fecioarei”. S-a desfășurat un ritual de rămas-bun de la mireasă cu împletitura ei: mai întâi împletitura a fost împletită, mireasa a fost vândută și apoi din nou împletită. Au împletit-o în așa fel încât să fie cât mai greu să o desfășoare mai târziu: au țesut în panglici, snur, împletit, au înfipt în ace și chiar l-au cusut cu fire. Toate acestea au fost însoțite de cântecele triste ale fetelor și de bocetele miresei. După împletirea părului, prietenul sau fratele miresei s-a târguit cu grooms-ul mirelui, cerând un preț de mireasă. După ce au primit răscumpărarea, fetele și-au desfăcut părul în timp ce cântau cântece.

Părul slăbit a demonstrat pregătirea miresei pentru căsătorie și a simbolizat primul pas către viața de căsătorie. Prietenii au împărțit între ei panglicile din împletitură. În provinciile nordice ale Rusiei europene, în regiunea Volga Mijlociu și Superioară, în Siberia, în Altai, ca un rămas bun de la „frumusețea fecioarei”, mireasa, în compania prietenilor ei, a vizitat baia. Domnișoarele de onoare au încălzit baia dimineața devreme, însoțind acest proces cu cântece deosebite. Apoi au luat-o de mână pe mireasă, așezată în colțul din față al colibei și au condus-o la baie. În fruntea acestui cortegiu se afla mirele, care citea vrăji împotriva spiritelor rele, flutura biciul și stropește mireasa cu grâne. Procesul de spălare în baie a fost destul de lung, mireasa a fost aburită cu o mătură de mesteacăn, cu panglici, încălzitorul a fost turnat cu kvas, bere și stropit cu cereale. Toate acestea au fost însoțite de cântări și bocete.

Bine făcut.
Tânărul a simbolizat rămas-bunul mirelui de la viața lui de singurătate și a fost ținut în casa mirelui în ultima zi înainte de nuntă sau dimineața devreme în ziua nunții. Au fost prezenți părinții, rudele și prietenii mirelui. Au adunat alimente pentru cei prezenți și au cântat cântece de nuntă. După aceasta, rudele mirelui, sau el însuși, au mers la mireasă cu cadouri. Acest ritual nu a fost deosebit de răspândit; a fost găsit doar în unele sate din Rusia europeană.

Tren de nuntă.
Această tradiție presupune că mirii merg la biserică pentru nunta lor. Dis-de-dimineață la casa mirelui în ziua nunții, grooms-ul, unul sau doi prieteni, nașii mirelui, potrivitoarea timpurie (o rudă apropiată a mirelui) care participa la prepararea și coacerea pâinii (îndatoririle ei). inclusiv stropirea trenului cu cereale), s-au adunat asistentul de chibrit, unchiul sau cel mai bun om care îl însoțeau pe mire până la coroană, boierii erau prietenii și rudele mirelui. În diferite regiuni ale Rusiei, compoziția trenului de nuntă poate varia. Părinții mirelui, conform tradiției, nu au fost prezenți la nuntă. Se pregăteau pentru întâlnirea tinerilor căsătoriți și pentru nunta în sine. Oamenii care călătoreau pentru a ridica mireasa călătoreau iarna pe sănii, iar toamna în koshevas, poshevnyas și britzkas. Caii au fost pregătiți cu mare grijă pentru acest eveniment: au fost hrăniți cu ovăz, periați, iar coada și coama le-au fost pieptănate. Pentru nunți, acestea erau împodobite cu panglici, hamuri cu clopoței, clopoței, iar săniile erau acoperite cu covoare și perne.

Trenul era condus de un prieten, iar el a ales un drum lin spre mireasă, astfel încât „viața tânărului cuplu să fie lină, fără certuri”. În drum spre mireasă, trenul a fost întâmpinat de săteni și a blocat drumul în toate felurile posibile: au încuiat porțile de intrare și au întins frânghii. Drept răscumpărare, prietenul a oferit vin, dulciuri, fructe, nuci și turtă dulce. La casa miresei, trenul a fost întâmpinat de iubitele ei, care au închis porțile și au cântat cântece despre mire și alaiul lui, de parcă ar fi fost niște dărâmatori care veniseră să-și ia iubita. Prietenul a condus alaiul, fluturând un bici, parcă ar curăța drumul de spiritele rele. Apoi a intrat într-o conversație cu prietenele sale, care, după o răscumpărare bună, au permis oaspeților să intre în casă. Apoi, în unele sate rusești, mirii și grooms-ul au început să caute mireasa ascunsă, iar în altele, să o răscumpere de la fratele ei mai mare. Toate acestea au fost însoțite de cântece batjocoritoare cântate de fete mirelui și călătorilor. Acțiunea rituală s-a exprimat în dorința de a salva mireasa de inevitabila moarte simbolică pe care o promitea căsătoria, conform ideilor mitologice.

Apoi locuitorii au fost invitați la masă și tratați cu mâncare. Mirii trebuiau să stea la marginea mesei și să nu atingă mâncarea. Se credea că înainte de sacramentul căsătoriei trebuie să te cureți moral, renunțând la plăcerile „carnale”, inclusiv la mâncare. De asemenea, mirii nu trebuiau să mănânce împreună cu rudele căsătorite; acest lucru era posibil doar după noaptea nunții. După băuturi răcoritoare, tatăl miresei și-a predat fiica mirelui cu cuvintele că acesta o preda soțului ei pentru totdeauna.

Mirii au mers la biserică în diferite căruțe: mireasa însoțită de un chibrit, iar mirele cu o mie (conducătorul principal). În trenul de nuntă s-au alăturat oameni din partea miresei: șoferul care conducea caii, nașii și rudele cele mai apropiate. În frunte, ca și mai înainte, era mirele, însoțit de prietenii săi călare, apoi căruța mirelui, apoi mireasa, iar în spatele lor toate celelalte rude. Nici parintii miresei nu au fost prezenti la nunta. Trenul de nuntă a condus rapid spre biserică, sunând clopotele cu voce tare, anunțând astfel pe toată lumea despre apropierea sa. În timpul călătoriei, mirii au efectuat acțiuni magice deosebite: mireasa, după ce a părăsit satul natal, și-a deschis fața, a avut grijă de casele în mișcare și au aruncat o batistă în care „s-au adunat toate necazurile”; mirele a oprit periodic antrenează-te pentru a se întreba despre starea în care se află mireasa, dacă i s-a întâmplat ceva în timpul călătoriei periculoase. În același timp, prietenul a citit o rugăciune-conspirație pe tot parcursul călătoriei.

Nuntă.
Nunta a fost o ceremonie de căsătorie în Biserica Ortodoxă, care a fost combinată cu înregistrarea legală în registrele parohiale. Ceremonia a fost săvârșită în biserică de un preot și a inclus logodna, în care mirii au fost de acord cu căsătoria și au făcut schimb de inele, și nunta, adică punerea pe cap a coroanelor de căsătorie, care simboliza impunerea Slava lui Dumnezeu.

În timpul nunții, au fost citite rugăciuni în scopul binecuvântării de către Dumnezeu a tinerilor căsătoriți. Preotul a dat instrucțiuni. În tradiția creștină, nunțile acționau ca un fel de sacrament, simbolizând unirea unui bărbat și a unei femei într-o unire divină indestructibilă care a existat chiar și după moarte.

Ceremonia de nuntă a implicat o serie de acțiuni rituale și magice care au oferit protecție împotriva forțelor malefice, o căsnicie fericită, urmași sănătoși, bunăstare economică și longevitate. Se credea că în acest moment tinerii erau mai vulnerabili; conform ideilor sătenilor din acea vreme, vrăjitorii îi puteau transforma în piatră, animale și îi puteau lăsa fără urmași în căsătorie. Pentru a se proteja împotriva acestui lucru, trenul de nuntă nu ar fi trebuit să se oprească în drum spre nuntă; pasagerii nu aveau voie să se uite înapoi. Sunetul clopotelor atașate la căruțe era considerat un fel de protecție împotriva forțelor întunecate. Pentru amuletă se lipeau ace de hainele miresei, uneori mirele, se înfigeau ace, se turnau semințe de in sau mei, se punea usturoi în buzunar etc.

Unele acțiuni rituale aveau ca scop prevenirea trădării de către tineri. De exemplu, era interzis să stai în picioare sau să treci între tineri. Se credea că în timpul ceremoniei de nuntă se poate asigura sănătatea tinerilor căsătoriți, scop în care, în momentul în care preotul îi conducea pe tinerii căsătoriți în jurul pupitrului, se pronunțau în liniște incantații speciale.

Pentru a asigura bunăstarea economică a viitoarei familii, înainte ca tinerii căsătoriți să se apropie de biserică, în fața lor li s-a întins o nouă pânză albă, li s-a aruncat bani la picioare, li s-a stropit grâne, iar în timpul nunții, mireasa a ascuns pâinea în sân, și-a turnat sare în pantofi și și-a atașat o bucată de lână de haine. Ei credeau că obiectele aflate în mâinile mirilor în timpul ceremoniei de nuntă au proprietăți magice. De exemplu, ceara de la lumânările de nuntă și apa de la o icoană binecuvântată au fost folosite pentru a trata bebelușii, iar o cămașă de nuntă a fost folosită pentru a calma durerea unei femei în timpul nașterii. În unele sate, proprietarul casei și-a îmbrăcat cămașa de nuntă în prima zi de semănat pentru a asigura o recoltă bună de toamnă. Verigheta era folosită pentru ghicirea în perioada Crăciunului. După nuntă, tinerii căsătoriți din provinciile nordice ale Rusiei europene și din multe sate din Siberia și Altai au mers la casa părinților lor pentru o nuntă. La sfârșitul sărbătorii, acolo a avut loc și noaptea nunții lor.

Și în unele sate din sudul Rusiei, după nuntă, fiecare s-a întors acasă, dar seara a venit mirele la mireasă și acolo a avut loc prima lor noapte de nuntă. Sărbătoarea nunții a început abia după ce s-a anunțat că tinerii căsătoriți au devenit soț și soție. Dacă un cuplu trăia fără să se căsătorească, nu erau recunoscuți ca soț și soție, iar copiii lor erau considerați ilegitimi. Între timp, conform credințelor populare, o nuntă singură nu era suficientă pentru a recunoaște o căsătorie. Era necesar să se realizeze acțiuni rituale stabilite, conform tradiției.

Masa prințului.
Masa prințului (masa de nuntă sau roșie) este o sărbătoare de nuntă care se ținea după nuntă în casa părinților mirelui. Potrivit tradiției, mesele au fost plasate de-a lungul scândurilor de podea și băncilor cu litera „G” și numai în unele zone - peste scânduri. Potrivit tradiției, oaspeții erau așezați într-o anumită ordine, erau cazați și spectatori - „privitori”, se serveau mâncare și băuturi și se cântau cântece. Mirii erau numiți doar „tânărul prinț” și „tânăra prințesă”; stăteau în colțul din față al colibei. Invitații erau așezați în ordinea relației: cu cât rudele erau mai apropiate, cu atât erau mai aproape de mireasă sau de mire. Băieții, vecinii și fetele din sat erau de obicei invitați la nuntă, dar nu stăteau la masă, ci făceau ca spectatori. Mesele de nuntă erau acoperite cu fețe de masă albe. Mai întâi, pâinea și plăcintele au fost așezate pe mese (în mijloc). De-a lungul marginii mesei, în funcție de scaunul fiecărui oaspete, a fost așezată o felie de pâine de secară, iar deasupra a fost așezată o plăcintă alungită. Două pâini rotunde erau așezate în fața tinerilor căsătoriți, așezate una peste alta și acoperite cu o eșarfă. Odată ce oaspeții s-au așezat, au fost servite băuturi și mâncare. Mâncărurile alternau cu băuturile, iar numărul de feluri de mâncare trebuia să fie egal (simbol al fericirii și norocului).

Începutul sărbătorii de nuntă este ceremonia de deschidere a „tinerei prințese”. După nuntă, soția desăvârșită a intrat în casă, în timp ce fața îi era acoperită cu o eșarfă. De obicei tatăl mirelui ținea în mâini o crustă de pâine sau o plăcintă și ridica cu ele eșarfa miresei, după care o lua în mâini și o înconjura de trei ori în jurul capetelor proaspăt căsătoriți la exclamațiile celor prezenți. Această ceremonie a servit ca o cunoștință între rudele mirelui și un nou membru al familiei. Mirii nu au mâncat și nu au băut nimic în timpul sărbătorii de nuntă; acest lucru era interzis. În semn de interdicție, bolul stătea gol în fața lor, iar lingurile erau legate cu o panglică roșie și așezate cu mânerele spre centrul mesei, iar vasele erau răsturnate cu susul în jos.

Sfârșitul mesei de nuntă a fost plecarea tinerilor căsătoriți într-o cameră specială, unde li s-a servit cina. În unele localități, tânăra a fost „rănită” după cină sau a fost îmbrăcată pe cap de femeie. A doua parte a sărbătorii nunții a fost masa înaltă, pe care se aflau „tânărul prinț” și „tânăra prințesă” îmbrăcați pe cap și haine elegante de femeie. In acest moment au sosit parintii si rudele proaspatului casatorit si s-au asezat la aceeasi masa cu rudele si parintii mirelui. Tabelul de mai sus a fost exprimat de mireasa dând cadouri rudelor mirelui, de la cele mai apropiate la cele mai îndepărtate. Cadoul a fost pus pe o farfurie specială, tânăra s-a apropiat de ruda soțului ei și a făcut o plecăciune joasă. După ce a luat cadoul, a pus cadoul pe farfurie: turtă dulce, dulciuri, bani. În timpul mesei înalte, „tânăra prințesă” și-a numit prima dată tatăl socrului și soacra ei. După aceasta, tinerii au luat parte la o masă comună. Cu toate acestea, li s-au servit anumite feluri de mâncare: terci, ouă, miere, unt, pâine, plăcinte, lapte. Totodată, tinerii au băut lapte dintr-un pahar, l-au mâncat cu o lingură și o cană și au mâncat pâine dintr-o bucată. Acest lucru a confirmat unitatea tinerilor și legătura lor inextricabilă. La sfârșitul mesei înalte se împarte ritualul împărțirii pâinii.

Sfârșitul mesei prințului era plecarea proaspăților căsătoriți la locul nopții nunții, însoțiți de cântecele invitaților. Sărbătorile se țineau și în a doua și a treia zi, dar într-o formă ușor diferită. Esența lor a fost o cunoaștere simbolică a rudelor soțului cu un nou membru al familiei și distribuirea de cadouri.

Noaptea nunții.
Noaptea nunții (subsol) - consolidarea fizică și juridică a căsătoriei a avut loc în casa părintească a mirelui. În provinciile din sudul Rusiei, după nuntă, tinerii căsătoriți s-au întors fiecare la propria lor casă; ea a fost însoțită la casa părinților miresei până la sărbătoarea principală a nunții. De obicei patul pentru tinerii căsătoriți se făcea într-o cameră rece (o cușcă, un dulap, un hambar de fân, o baie sau mai rar un hambar sau o stână), iar patul din zestrea miresei se folosea. Folosind diverse dispozitive, au construit un pat matrimonial înalt: pe scânduri se puneau saci cu făină, apoi snopi de secară, câteva saltele de fân, mai rar un pat cu pene și multe perne. Toate acestea au fost acoperite cu un cearșaf brodat alb până la podea și o pătură frumoasă.

Patul a fost făcut de chibritori din partea mirilor, precum și de mama sau sora mirelui. După aceasta, un poker, mai mulți bușteni și o tigaie au fost așezate sub pat, iar apoi s-au plimbat în jurul patului cu o ramură de rowan sau ienupăr. Creanga a fost mai târziu înfiptă în perete. Ei credeau că toate acestea îi vor proteja pe tinerii căsătoriți de forțele malefice, iar sacii cu făină și snopi de secară le vor asigura bunăstarea. Buștenii erau un simbol al viitorilor copii: cu cât sunt mai mulți pe patul conjugal, cu atât vor fi mai mulți copii în familie.

Proaspeții căsătoriți au fost însoțiți de iubiții lor, de casatori și mai rar de toți cei prezenți la sărbătoare, printre râsete, zgomot, glume, instrucțiuni erotice și cântece. Primul, conform tradiției, a fost prietenul care a intrat în camera cu patul de nuntă și a lovit patul cu biciul de câteva ori pentru a speria spiritele rele. În unele locuri din Rusia a existat și un obicei larg răspândit, conform căruia mirele plătea o răscumpărare femeilor de pat (cei care făceau patul). Ușa camerei a fost încuiată din exterior și a fost plasat un paznic, sau după părerea noastră, un paznic, care i-a protejat pe noii căsătoriți de spiritele rele și de oaspeții nestăpâniți. Lăsați singuri, tinerii căsătoriți trebuiau să mănânce pâine și pui înainte de a merge la culcare pentru a asigura o viață de căsătorie fericită, bogăție și urmași sănătoși. Proaspătul căsătorit trebuia să dea dovadă de umilință și supunere, scoțând cizmele soțului ei. Acest ritual străvechi este menționat în Povestea anilor trecuti. Proaspătul căsătorit și-a demonstrat poziția de stăpân al familiei, forțând mireasa să-i ceară permisiunea de a merge la culcare cu el. În timpul nopții nunții, un prieten i-a vizitat de mai multe ori pe tinerii căsătoriți și i-a întrebat dacă au avut loc relații sexuale. Conform obiceiului, care era răspândit în aproape toate zonele Rusiei, dacă totul s-a terminat cu bine, prietenul i-a anunțat pe oaspeți despre acest lucru, după care tinerii au fost fie scoși la oaspeți, fie nu deranjați până dimineața. După asemenea veste, invitații au cântat cântece erotice care vorbeau despre ce s-a întâmplat între tineri.

A doua zi dimineața, cei care îi însoțeau pe tinerii căsătoriți la pat au venit să-i trezească pentru a verifica castitatea premaritală a fetei. Îi puteau trezi în diferite moduri: băteau la ușă, țipau, sunau clopoței, băteau oalele în prag, trageau înapoi păturile și turnau apă peste ele. Înștiințarea părinților, oaspeților și a întregului sat despre castitatea sau lipsa acesteia a miresei a avut loc prin acțiuni rituale și ludice. De exemplu, în satele din provincia Perm, dacă proaspătul căsătorit era fecioară, prosoape și fețe de masă cu broderii roșii erau atârnate la casa tinerilor căsătoriți, iar grooms-ul lor îi legau de arcurile cailor pe drumul către părinții proaspăt căsătoriți. În provincia Vladimir, un cearșaf de nuntă atârnat în colțul din față al colibei vorbea despre onestitatea miresei. În unele sate, oaspeții, în frunte cu un chibrit și un prieten, circulau prin sat țipând, sunând și făcând zgomot și fluturând cămașa proaspătului căsătorit.

Dacă s-a dovedit că tânăra și-a pierdut virginitatea înainte de căsătorie, atunci a fost pus un guler pe gâtul părinților ei, iar tatălui ei a fost servit cu bere într-un pahar care curgea. Chibritul a fost și el supus umilinței. Fecioria obligatorie a miresei, și în unele sate ale mirelui înainte de căsătorie, venea din ideile țăranilor conform cărora transformarea unei fete în femeie și a unui băiat în bărbat nu se putea întâmpla decât în ​​timpul anumitor ritualuri și numai dacă este respectată. într-o anumită succesiune. Încălcarea ordinii era considerată o perturbare a cursului vieții, o încălcare a fundamentelor acesteia.

De asemenea, se credea că o fată care și-a pierdut virginitatea înainte de căsătorie va rămâne infertilă, va deveni văduvă devreme sau își va părăsi soțul ca văduv, iar familia ei va fi înfundată în foame și sărăcie.

Se învârte tânăr.
Împachetarea miresei a fost și o ceremonie de nuntă, în care mireasa și-a schimbat coafura și coafura fetei cu cele de femei. Ritualul se desfășura imediat după nuntă pe pridvorul bisericii sau în poarta bisericii, în casa mirelui în fața mesei domnitorului, în mijlocul nunții, după noaptea nunții. La această ceremonie au participat neapărat mirele, părinții săi, grooms-uri și chibritori. Toate acestea au fost însoțite de cântări. În loc de o împletitură, două au fost împletite și așezate în jurul capului, după care au fost acoperite cu un kokoshnik.

În satele rusești din Altai, împachetarea a fost efectuată după sosirea coroanei. Mireasa era așezată într-un colț, acoperită cu eșarfe pe fiecare parte, două împletituri au fost împletite, așezate în jurul capului și i-au fost puse un samshur și o eșarfă. Apoi tânăra a fost arătată mirelui și le-a cerut amândoi să se uite în aceeași oglindă pentru a „trăi împreună”. Cântecele pe care le cântau chibritorii atunci când își schimbau coafura și coafura suna diferit în diferite zone, dar esența era aceeași: afirmarea fetei a noului ei statut.

Pâine.
Pâinea (pâini, ramuri) completează succesiunea ceremoniilor de nuntă. Acesta este un sărbătoare care se ținea pentru tinerii căsătoriți în casa părinților tinerei. Părinții ei au pregătit în avans gustări pentru sosirea lor. Soacra și-a tratat ginerele cu clătite sau omletă și, în același timp, și-a arătat atitudinea față de ea. Dacă a mușcat clătită sau a mâncat oul prăjit de pe margine, înseamnă că fiica ei și-a păstrat virginitatea înainte de căsătorie, iar el îi este recunoscător pentru asta, dar dacă ginerele a mușcat clătită sau a mâncat ou prăjit de la mijloc, înseamnă că tânăra s-a dovedit a fi „necinstită”, adică nu și-a păstrat castitatea înainte de căsătorie. Apoi i s-a plâns de educația proastă a fiicei ei. Apoi tinerii au plecat acasă. Cu un rezultat reușit, sărbătoarea a continuat în casa părintească a tinerei femei.

În secolul nostru, multe tradiții antice ale ceremoniilor de nuntă s-au dovedit a fi pierdute iremediabil, iar cele care rămân încă sunt respectate condiționat și în versiuni modificate. Din fericire, acum tinerii manifestă mai mult interes față de propriile lor rădăcini și tot mai multe cupluri doresc să se organizeze în spiritul tradițiilor antice rusești.

De ce să păstrăm tradițiile

Cele mai multe nunți moderne urmează același scenariu tipic. Proaspeții căsătoriți încearcă să adere la tradițiile de bază, adesea fără să le înțeleagă semnificația. Regulile nescrise ale nuntilor sunt respectate din obisnuinta, pentru a nu ramane in urma altora.

Între timp, ritualurile de nuntă în rândul poporului rus s-au dezvoltat cu multe secole în urmă. Fiecare acțiune de la nuntă avea un sens specific. Prin urmare, dacă este posibil, este necesar să urmați toate tradițiile unei nunți rusești. O astfel de nuntă în spiritul vechi se va dovedi cu siguranță a fi distractivă, clar organizată și plină de evenimente. În plus, organizând în spiritul obiceiurilor străvechi, vei arăta respect față de strămoșii tăi, vei realiza o mică ispravă civică și vei putea să te simți conectat la rădăcinile tale.

Obiceiuri de nunta rusesti

Un întreg complex de ritualuri și ceremonii obligatorii a fost folosit în timpul unei nunți rusești. Toate au fost realizate într-o anumită secvență și conform scenariului stabilit. Fiecare astfel de acțiune a purtat o anumită sarcină. De exemplu, nunta a reprezentat desăvârșirea religioasă a căsătoriei, iar prima noapte a tinerilor căsătoriți a devenit încheierea ei fizică.

Ce ritualuri au fost incluse în sărbătoarea tradițională a nunții din Rus':

• Matchmaking a fost în esență o negociere între familiile viitorului mire și mireasă. Acest articol era obligatoriu. Anterior, oamenii se căsătoreau la o vârstă foarte fragedă, așa că părinții tinerilor căsătoriți s-au ocupat de toate problemele organizatorice. Potrivitorii erau selectați dintre rude apropiate sau oameni respectați, care trebuiau să conducă o conversație și să negocieze cu părinții miresei, stabilind contactul între familii.
• Adăugarea tinerilor căsătoriți cu cereale sau așa-numita „ploaie a abundenței” simbolizează prosperitatea în viitoarea lor viață de familie. Anterior, mirii erau udați cu secară sau ovăz. Acum orezul este folosit în acest scop. Uneori aruncă ceva sub picioarele tinerilor pentru ca viața lor să fie plină de dragoste și frumusețe.

• Întâlnirea tinerilor căsătoriți cu pâinea a fost menită să ofere tânărului cuplu fericirea familiei. Pâinea a fost coaptă special pentru o nuntă și decorată cu diferite modele. În mod tradițional, pâinea era decorată cu o crenguță de viburnum, care era un simbol al iubirii. Pâinea în sine a fost coaptă după o rețetă specială, respectând multe ritualuri.

• Răscumpărarea și răpirea miresei au simbolizat confruntarea cu forțele răului care încercau să întunece fericirea viitoarei familii. În timpul răscumpărării, mirele a trebuit să îndeplinească multe sarcini și să treacă diferite teste care au fost inventate de domnișoarele de onoare. Așa și-a arătat puterea și dexteritatea, dorința de a rezista forțelor malefice. La final, mirele ar putea pune inelul pe degetul miresei sale și să-i dea un sărut.

• Predarea vetrei este poate cel mai emoționant ritual. În zilele noastre se realizează la sfârșitul sărbătorii nunții. Mamele căsătoriților cu lumânări aprinse se apropie de tinerii căsătoriți și aceștia aprind din lumânările lor o lumânare mare comună, care simbolizează vatra familiei. Apoi dansează ultimul dans, luându-și la revedere de la oaspeți. Acest ritual arată foarte frumos în amurg.

Tradițiile nunții miresei

Cu câteva zile înainte de data nunții, mireasa a avut o petrecere a burlacilor. A fost un fel de ritual de rămas bun de la copilărie și de intrare într-o nouă viață de familie. În cadrul acestui eveniment, fetele și-au oferit reciproc cadouri simbolice, s-au distrat și s-au distrat.

Un ritual important care se respectă și astăzi a fost îndepărtarea vălului. În cele mai vechi timpuri, părul miresei era desfăcut și din părul ei erau țesute două împletituri, care apoi i-au fost întinse în jurul capului și legate cu o eșarfă. Asta însemna că fata era acum căsătorită.

Acum acest ritual este efectuat diferit. Așezați un scaun în centrul camerei și puneți o pernă pe el. Mireasa trebuie să stea pe acest scaun. Aceasta înseamnă că acum tânăra soție are propriul ei loc confortabil în casa mirelui. Soacra scoate voalul de la mireasă. Apoi leagă mireasa cu o eșarfă sau un șal elegant și îi spune urări de bine. În cele din urmă, mireasa trebuie să danseze cu domnișoarele ei de onoare necăsătorite, trecându-le vălul peste cap. Nu poți încerca un văl îndepărtat - vei rămâne fată.

Un alt ritual pentru mireasă este asociat cu buchetul ei. În zilele noastre, în mod tradițional, mireasa își aruncă buchetul domnișoarelor de onoare necăsătorite, întorcându-le spatele. La o nuntă tradițională rusească, acest ritual a fost efectuat diferit. Mireasa, legată la ochi, și-a ales viitorul proprietar al buchetului dintre prietenii ei necăsătoriți, în timp ce fetele dansau în jurul ei.

Tradițiile de nuntă ale mirelui

În zilele noastre, înainte de nuntă, mirele organizează o seară distractivă pentru prietenii săi. Acest eveniment simbolizează de obicei rămas bun de la viața de celibatar și este sărbătorit la scară mare cu evenimente distractive, farse și glume. Prietenii îl felicită pe mire pentru nunta lui viitoare.

Acest obicei, spre deosebire de petrecerea burlacilor, a apărut nu cu mult timp în urmă. Anterior, mirele, în ajunul sărbătorii nunții, pur și simplu s-a spălat singur în baie.

Pregătirea unui buchet pentru mireasă a fost o responsabilitate integrală a mirelui. A trebuit să compună personal un buchet de flori pe gustul său și să-l prezinte miresei împreună cu verigheta după răscumpărare.

Prin analogie, odată cu predarea buchetului miresei, nu cu mult timp în urmă a apărut obiceiul de a arunca în mulțimea oaspeților necăsătoriți o jartieră luată de mire de pe piciorul miresei. O jartieră prinsă ar trebui să simbolizeze o căsnicie rapidă de succes.

Tradițiile de nuntă sunt un atribut integral al aproape oricărei sărbători. Nunta în sine este un fel de ritual: o unire simbolică a două inimi iubitoare, formarea unei noi familii.

Ritualurile și tradițiile sunt concepute pentru a proteja această uniune, pentru a o proteja de influența celor din afară, nu întotdeauna bune intenții și influențe. Poți să crezi în eficacitatea lor, sau o poți considera o prejudecată, dar dacă există chiar și o mică șansă ca tradițiile de nuntă să protejeze uniunea unui cuplu tânăr, merită să încerci să-i transformi puterea în avantajul tău.

Această tradiție reprezintă unitatea tinerilor căsătoriți și ospitalitatea lor. Tăiind tortul, mireasa devine o gazdă cu drepturi depline. Tânărul soț ar trebui să-și ajute soția în asta. Se obișnuiește să tăiați un tort de nuntă în bucăți mici și să-l distribuiți tuturor invitaților. Acesta este un simbol că tinerii căsătoriți sunt recunoscători pentru participarea oaspeților la sărbătoarea lor și vor fi bucuroși să-i revadă într-o atmosferă de familie. Pe vremuri, un inel era copt în aluatul de tort. Oricine a dat peste o piesă cu o astfel de umplutură era considerat a fi norocos în viața lor de căsătorie.

Astăzi, un tort de nuntă rămâne unul dintre cele mai populare atribute ale oricărei sărbători. Astăzi, forma sa clasică poate fi înlocuită cu cupcakes originale: bucăți deja tăiate într-o cutie practică de carton. Acest „tort” nu arată mai puțin impresionant și oferă, de asemenea, vacanței un farmec deosebit de elegant.

Tradițiile de nuntă asociate cu decorarea cortejului cu panglici au venit din Europa antică. Anterior, panglicile erau considerate o amuletă puternică. Nu e de mirare că au împodobit coroanele de nuntă ale mireselor în multe culturi. Au fost folosite pentru a face „arculețe de mireasă” unice. Erau folosite pentru a decora mânecile oamenilor care o conduceau pe mireasa la biserică. De-a lungul timpului, benzile au migrat către mașini. În mod tradițional, mașina principală (a mirilor) este deosebit de bogat decorată, iar toate celelalte sunt decorate în stilul general al nunții.

Nicio nuntă tradițională nu este completă fără ritualul de a stropi cu orez pe tinerii căsătoriți (ovăz, dulciuri, monede etc.). Acest obicei ar trebui să-i facă pe tinerii căsătoriți de succes, bogați atât în ​​valori materiale, cât și în copii. Astăzi, confetti este adesea adăugat la amestecul de stropire ca o dorință pentru o viață frumoasă și strălucitoare pentru tineri. Mirii sunt în mod tradițional stropiți cu orez de către părinții lor. Anterior, acest lucru se făcea după pictură sau sacramentul nunții, dar acum se întâmplă de obicei lângă casa miresei după răscumpărarea ei.

Aruncarea unui buchet

Florile decorează majoritatea evenimentelor festive și multe ceremonii de nuntă sunt asociate cu acestea. Buchetul miresei ar trebui să fie lângă fată pe tot parcursul zilei nunții (în unele culturi i-a fost chiar interzis să renunțe la el). Tradițiile de nuntă asociate cu aruncarea unui buchet au venit din Europa.

La sfârșitul serii, mireasa își aruncă buchetul prietenilor ei necăsătoriți și cel care îl prinde trebuie să se căsătorească în curând. Mirele efectuează un ritual similar cu prietenii săi singuri (în acest caz, jartieră miresei este aruncată). Tradiția reprezintă prietenia și generozitatea noii familii.

Lacăt

Ceremoniile de nuntă cu un castel au apărut nu cu mult timp în urmă, dar au devenit rapid populare printre tinerii căsătoriți. Ideea este că în ziua nunții, cuplul atârnă un lacăt cu o gravură memorabilă pe un loc special desemnat (acestea ar putea fi numele îndrăgostiților, data nunții, jurământul de fidelitate etc.). Ritualul simbolizează puterea legăturilor de familie și inviolabilitatea acestora. În cele mai vechi timpuri, prototipul unei astfel de acțiuni era legarea de panglici pe copaci. Încuietorile au intrat în uz recent.

Un ritual emoționant și liric care încheie de obicei un banchet de nuntă. Voalul simbolizează destinul fecior al miresei, rolul ei necăsătorit. De obicei, soacra este cea care îndepărtează vălul fetei. Astfel de tradiții de nuntă demonstrează tranziția tinerei soții la un nou statut, supunerea ei față de soțul ei și disponibilitatea de a se alătura familiei sale.

După îndepărtarea voalului, capul miresei este acoperit cu o eșarfă sau un șal frumos. La nunțile moderne, ritualul este efectuat cel mai adesea cu acompaniamentul unei frumoase compoziții muzicale lirice. Acesta este un sfârșit spectaculos al vacanței. După îndepărtarea vălului, mireasa poate dansa cu prietenii ei, încercând-o pe ei: dorind astfel să-și găsească rapid dragostea și să se căsătorească cu succes.

Vatra familiei

Vatra familiei la o nuntă este o etapă improvizată de fericire conjugală. De obicei, aceasta este o lumânare frumoasă, decorată într-un stil special. Este luminat de tinerii căsătoriți împreună cu părinții lor. Acest lucru demonstrează clar continuitatea generațiilor și transferul experienței parentale a unei vieți fericite de căsătorie. După sărbătoare, această lumânare trebuie păstrată în casa tinerilor căsătoriți, protejându-le confortul familiei. Se obișnuiește să-l aprinzi la aniversările de nuntă și la întâlnirile importante ale familiei.

Ca nicio altă tradiție de nuntă, acest ritual nu își pierde relevanța și semnificația. În ziua nunții, tinerii căsătoriți fac schimb de inele ca semn al fidelității conjugale și al iubirii nesfârșite. Ele sunt purtate pe degetul inelar al mâinii drepte, deoarece se crede că impulsul către chakra inimii provine din acesta.

Pe vremuri, se obișnuia să se folosească exclusiv inele rotunde și uniforme pentru acest ritual (fără tot felul de inserții și gravuri). Forma perfect rotundă a decorului a personificat viața de căsătorie lină (fără conflicte și certuri) a tânărului cuplu. Astăzi, verighetele cu inserții de pietre prețioase sunt adesea folosite, dar cele clasice fără decor își păstrează constant poziția de lider în clasamentul celor mai populare accesorii de nuntă.

Vase sparte

Ritualurile de nuntă asociate cu spargerea mâncărurilor au fost folosite în mod activ în nunțile din Rusia veche. Se crede că ochelarii sparți în ziua nunții înseamnă o viață de familie fericită pentru tânărul cuplu. Astăzi, o pereche separată de pahare de vin este decorată special în aceste scopuri. Anterior, nu se spargeau pahare, ci farfurii, iar fragmentele erau folosite pentru a judeca cine se va naște primul soților: bucăți mari promiteau apariția unui băiat primul născut, bucăți mici - o fată.

O compoziție din mai multe sticle decorate în stil festiv decorează de obicei masa mirilor la un banchet. Cel mai adesea, în aceste scopuri se folosesc 2 sticle de șampanie. De la banchetul de nuntă, compoziția ar trebui să migreze la casa tinerilor căsătoriți.

Potrivit tradiției, prima sticlă trebuie deschisă în ziua primei aniversări a nunții, a doua - la nașterea primului copil. Uneori, trei sticle sunt legate într-o compoziție (ultima este destinată sărbătoririi unei nunți de aur). Pentru o ambianță suplimentară, puteți lipi o fotografie a tinerilor căsătoriți pe fiecare sticlă, indicați data sărbătoririi lor, nume, fraze semnificative sau dorințe.

Cântarea cea mai comună, care a devenit ferm înrădăcinată în cultura de nuntă a popoarelor slave, este „Gorko”. Oaspeții sărbătorii folosesc acest cuvânt pentru a-i stimula pe tinerii căsătoriți la tot mai multe săruturi. Ritualul are o istorie veche. Anterior, mireasa a făcut ocolul mesei cu invitații și a oferit tuturor un pahar de vodcă în schimbul unui cadou pentru tinerii căsătoriți. Oaspetele, bând băutura, a confirmat că a băut alcool cu ​​cuvântul „Amar”.

De-a lungul timpului, ritualul s-a transformat oarecum și a căpătat o nouă aromă. În special cei tineri căsătoriți creativi de astăzi încearcă să înlocuiască tradiționalul „Gorko” cu alte forme de salut din partea oaspeților. De exemplu, sunând clopote sau alte cuvinte.

Ritualurile de nuntă sunt transformate, modificate, unele își pierd complet relevanța și devin proprietatea istoriei. Dar există și tradiții care au devenit parte integrantă a oricărei sărbători și sunt neapărat prezente la sărbătorile moderne. Astăzi, puțini oameni cred fără îndoială în puterea magică a ritualurilor și acțiunilor rituale, ele sunt mai mult percepute ca o parte tradițională a unei ceremonii de nuntă sau a unui banchet, aceasta este o parte a culturii care conferă oricărei nunți un element de continuitate generațională.

Nunțile de orice naționalitate sunt renumite pentru tradițiile și ritualurile lor speciale. Dar indiferent de națiune căreia îi aparțin eroii ocaziei, toate ritualurile simbolizează puritatea, dragostea, devotamentul inimii și procrearea.

Cel mai vechi ritual este să-i întâmpinăm pe tinerii căsătoriți după nuntă cu pâine și sare în casa mirelui.

Această tradiție simbolizează că o nouă familie a fost „coaptă”, în care ar trebui să existe prosperitate și sațietate. Ruptul sau mușcatul unei pâini a devenit un ritual abia în ultimele secole, când femeile au început să lupte pentru egalitatea în casă cu bărbații.

Unificarea tradițională a tinerilor începe în pragul registraturii, când soacra conduce cuplul afară, legându-și mâinile împreună cu o panglică stacojie. Puteți găsi adesea sticle legate împreună pe masa tinerilor căsătoriți, simbolizând mirii; aceasta este o continuare a ritualului „cravată pentru totdeauna”.

Majoritatea tradițiilor de nuntă, cum ar fi aruncarea orezului sau spargerea tortului de nuntă, datează de secole. Fiecare ritual are propria sa poveste...

Rochie alba de domnisoara de onoare.
Tradiția de a purta o rochie albă și mereu nouă la o nuntă, destinată doar acestei ocazii, este relativ tânără - are doar 150 de ani. Anterior, puține femei își puteau permite un asemenea lux. Culoarea albă simbolizează în mod tradițional tinerețea și inocența. Roșul și portocaliul sunt culori populare în Asia și Orientul Mijlociu, deoarece sunt considerate culori ale bucuriei și sărbătoarei.

Tort de nunta.

Tortul de nuntă a fost făcut în principal din grâu, un simbol străvechi al fertilităţii. În Roma antică, o bucată groasă de pâine era ruptă peste capetele celor care se căsătoreau. Firimiturile au fost salvate și luate acasă de oaspeți în semn de noroc. Tradiția spargerii unui tort de nuntă vine din vechea Anglie, unde mirii se sărutau printr-o grămadă de prăjituri mici.

Flori.
Miresele romane antice purtau sub voal buchete de flori ca simbol al fidelității. Florile de portocal au servit ca simbol al fericirii și al nașterii, deoarece portocalul înflorește și dă roade în același timp. Trandafirii sunt florile iubirii, făcând luna iunie, luna trandafirilor, cea mai populară lună pentru nunți.

Luna de miere.
În vechime, mirele, care a răpit mireasa de la părinți, a încercat, din motive evidente, să o ia... Aceasta a fost prima lună de miere. Numele în sine a fost inventat de teutoni, un vechi trib germanic. După ceremonia de nuntă, invitații au băut o băutură cu miere până când luna a început să scadă.

Orez împrăștiat.
Orezul este un simbol al fertilității și al vieții lungi. Invitații au aruncat mirilor cu orez, urându-le copii și o viață fericită. Confetti, flori de portocal, porumb, orz și smochine pot fi, de asemenea, împrăștiate pentru a îndulci căsătoria.

Inele.
Verighetele implică ritualul schimbului de inele pentru a pecetlui un acord important. Inelul nu are sfârșit, simbolizând dragostea eternă. Inelul este purtat pe al treilea deget al mâinii stângi, deoarece se crede că din acest deget o venă dreaptă merge la inimă.

Voal.
Miresele romane purtau voal acum 2.000 de ani. Voalul este purtat în semn de modestie și secret, iar numai soțul îl putea scoate după ceremonia căsătoriei. În unele țări din est, vălul a fost pus între bărbat și femeie pentru întreaga ceremonie de nuntă. Acest lucru a fost făcut pentru a se asigura că nu se vor vedea sau atinge unul pe celălalt înainte de căsătorie.

Ritualuri frumoase la o nuntă

Ceremonia cu o lumânare aprinsă la o nuntă simbolizează căldura vetrei. De regulă, mama miresei aprinde focul și îl dă fiicei sale. Este foarte important să folosiți o lumânare mare, care să nu se stingă în ziua nunții, pentru ca tinerii căsătoriți să își poată trăi întreaga viață în pace și armonie. Ultimul dans al tinerilor căsătoriți cu o lumânare simbolizează că dragostea lor nu va dispărea pentru totdeauna.

Un obicei frumos este de a încuia încuietoarea cu o cheie, înseamnă că familia este închisă de cei din afară, nu există nicio intrare pentru „a treia roată”, iar din moment ce cheia este aruncată în râu, nu există nicio ieșire din familie. Acest ritual „închide” familia și păstrează fidelitatea conjugală.

Adesea, tinerii eliberează porumbei în cer; acest ritual simbolizează rămas bun de la tinerețea lor vântoasă. Cuplurile tinere moderne au reinventat această tradiție și leagă o panglică roz de piciorul porumbelului miresei, iar porumbelul mirelui este marcat cu o panglică albastră. Se crede că a cărui pasăre zboară cel mai sus, primul copil va avea acel gen.

În mod tradițional, sexul poate fi determinat de un trecător la întâmplare care i-a întâlnit pe tinerii căsătoriți pe drumul de la casa de nuntă. Această persoană trebuie mulțumită și hrănită, astfel încât copilul nenăscut să fie întotdeauna sănătos.

Ritualul răscumpărării unei mirese la o nuntă a venit la noi din antichitate, dar multe s-au schimbat în el. Anterior Răscumpărarea s-a realizat prin poezii, dansuri, cântece și acțiuni în care mirele și băieții săi au dat dovadă de putere, curaj și ingeniozitate. Pentru viitorul soț i-au fost stabilite sarcini dificile - să taie lemne, să văd un buștean, să sară peste foc. La nuntile moderne, viitoarea sotie este adesea cumparata pentru dulciuri, cadouri si bani.

Un ritual străvechi este îndepărtarea vălului de pe capul miresei la o nuntă. Voalul alb semnifică puritatea fecioarei și la sfârșitul serii mama îl scoate de pe capul fiicei sale înainte de noaptea nunții. După aceasta, soțul proaspăt făcut ia în brațe tânăra soție și o poartă în casa lui, asigurându-se că trece pragul pentru ca spiritele rele să nu sperie fata.

Semne de nuntă

Înainte de nuntă

Rochia miresei trebuie sa aiba maneci lungi si spatele inchis, lunga si fara flori sau butoniere in talie.

Avertizați toate rudele și viitorii oaspeți să nu dea obiecte de perforare sau tăiere.

Nenorocirea se va întâmpla cu un tânăr cuplu care își anunță viitoarea căsătorie la sfârșitul unui trimestru al anului și se căsătorește la începutul celuilalt.

Când te duci la viitoarea ta noră să-ți curtezi fiul, lasă-l pe fiul tău să vină primul. Nu își scoate pălăria în fața chibriților până când aceștia nu sunt așezați la masă. Dacă unul dintre chibritori reușește să ia o lingură din casa miresei, atunci fiul va fi stăpânul casei și soția sa nu îl va părăsi niciodată. La trei luni de la nunta lor, lingura trebuie aruncată în casa miresei.

Rochia de mireasă, inelul și voalul nu trebuie date prietenilor, surorilor sau oricui altcineva pe care să le încerce. În caz contrar, vor fi certuri în familie sau căsătoria nu va avea loc deloc.

Nu puteți invita un număr par de invitați la o nuntă.

Nu cumpăra pantofi cu șireturi. Mireasa ar trebui să aibă pantofi fără șireturi.

Înainte de nuntă, invitații nu ar trebui să aibă voie să intre în dormitorul tinerilor căsătoriți, cu atât mai puțin să-și arate patul.

Prosoapele de nuntă și lumânările nu sunt lăsate în biserică. Ascuns acasă - va fi cu siguranță la îndemână.

Rochia miresei, voalul, pantofii și verighetele ar trebui să fie sub supraveghere specială, deoarece acestea pot fi ușor deteriorate sau chiar distruse din întâmplare. Daunele care provin de la o nuntă sunt grele și greu de îndepărtat. Prin urmare, trebuie să aveți grijă de rochia miresei până în anul vieții lor împreună.

Schimbarea primită din achiziționarea de voaluri, pantofi și rochii nu se cheltuiește cât mai mult timp, cel puțin trei luni. Pune acești bani deoparte pentru ca niciun străin să nu-i poată ridica.

Rochia miresei poate fi alba, bej, aurie, aurie, roz. Rochia miresei nu trebuie sa fie neagra, albastra, albastru deschis, rosu, verde, gri. Același lucru este valabil și pentru lenjeria intimă.

Mireasa nu trebuie sa poarte perle si niciodata nu trebuie oferite cadou. Mai ales pentru o nuntă.

Mirele trebuie să poarte un costum negru. Sunt permise gri, alb, auriu. Același lucru este valabil și pentru pantofi.

O rochie de mireasă ar trebui să aibă un număr par de nasturi, dacă, desigur, există. Lenjeria miresei trebuie să fie doar albă, iar pantofii să fie fără șireturi

La nuntă sunt invitați un număr impar de invitați.

Înainte de nuntă, mama miresei trebuie să acopere fața fiicei sale cu un voal. După ce ceremonia se încheie, mirele scoate vălul și sărută mireasa

Înainte de a merge la culcare în ajunul nunții, mireasa își pune o oglindă sub pernă.

pentru a atinge fericirea familiei și pentru a alege cursul potrivit pentru viața voastră împreună.

În ziua nunții tale

Mama miresei nu ar trebui să fie prezentă la nuntă.

Dacă mireasa a primit trandafiri, atunci mireasa însăși ar trebui să taie toți spinii cu foarfecele. Aveți grijă să nu vă injectați.

Pe cap se pune o coroană cu voal. Nu trebuie să existe flori introduse separat în păr, pălării sau tiare.

Mireasa ar trebui să-și îmbrace mai întâi rochia, bagându-și capul prin decolteu. O prietenă cu același nume nu o îmbracă pe mireasă.

Rochia ar trebui să aibă un număr par de nasturi, dacă există. Lenjeria miresei trebuie să fie doar albă.

Dacă tivul miresei se rupe în timpul nunții, mireasa însăși nu îl tivează.

Tinerii sunt așezați la masă pe o haină de blană șubredă sau o haină de oaie, cu blana întoarsă spre exterior. Să trăiești bogat.

Lingura cu care a mâncat mirele la masa nunții se curăță până în a patruzecea zi. În a patruzecea zi o dau soțului să mănânce din nou. Să trăim bine și mult timp împreună.

În ziua nunții, este bine ca mirii să planteze un copac. Plantați-l astfel încât să înceapă să crească.

Părăsind biserica după nuntă, mireasa dă schimb pentru a înlătura necazurile inutile din viața de familie.

În timpul nunții, când coroanele sunt pe sau deasupra capului, tinerii căsătoriți nu trebuie să se uite în ochii celuilalt: vor exista trădări. De asemenea, nu se uită la lumânările lor. Uită-te la tată.

În timpul nunții, încearcă să părăsești ușile prin care ai intrat, altfel vor fi probleme.

Dacă toate acele din ținuta miresei ar fi scoase de o singură femeie, atunci fiecare fată care a primit un astfel de ace s-ar căsători în decurs de un an. Dacă știftul este îndoit, ea va rămâne o servitoare bătrână.

O nuntă după apus nu va aduce nimic bun.

Fata care a primit o bucată de brânză de la mireasă, tăiată înainte de a părăsi masa, va fi următoarea mireasă dintre prietenii ei.

Matchmaking: 3, 5, 7 și 9 sunt zile norocoase.

Nu se potrivesc miercuri și vineri.

Verigheta nu se potrivește pe mănușă.

O pălărie pe mireasă în ziua nunții înseamnă divorț.

Pentru a preveni ca ginerele să-și jignească fiica, soacra ar trebui (în timp ce se duc la nuntă) să-și prindă un ac pe sutien lângă sânul drept, iar la întoarcere să-l prindă pe ea. sânul stâng. La sosirea de la biserică, mama pune acest ac pe tivul fiicei sale. Nu scoateți știftul până la prima spălare.

Socrii nu iau sare - copiii lor nu vor trăi, vor merge pe drumuri separate.

Dacă inelul soției cade în timpul nunții, ea va muri prima; dacă inelul soțului cade, el nu va trăi mult.

Dacă la nuntă unul dintre tineri pășește primul la altar, el va fi capul tuturor.

Dacă cineva îi aruncă miresei pantofi de sare, mai întâi în dreapta și apoi în stânga, tânăra va plânge cu soțul ei toată viața. Se obișnuiește ca pantofii să fie furați la nunți, așa că aveți grijă.

Dacă unul dintre cântăreți tușește în timpul nunții, înseamnă că unul dintre tinerii căsătoriți nu va trăi foarte mult.

Dacă mașina de nuntă întâlnește un cortegiu funerar, ar trebui să luați în considerare: Coroana este diferită de coroana. Amin.

Dacă lumânările se sting în timpul unei nunți, mirii ar trebui să schimbe lumânări, altfel nu va exista viață.

Când vă căsătoriți copiii, asigurați-vă că aceștia nu au trei de același sex în spatele lor, adică trei bărbați sau femei. Copiii nu vor trăi.

Dacă o față de masă de nuntă este așezată trei ani la rând la aniversarea nunții, atunci tinerii căsătoriți vor trăi până la o vârstă înaintată.

Dacă în timpul nunții mirele sau mireasa scapă ceva, nu poți ridica acest lucru (flori, mănuși etc.).

Încearcă să te asiguri că nu există scandaluri în timpul nunții, că nu faci rău nimănui, că mașina ta nu lovește un câine sau o pisică și, bineînțeles, că morții nu sunt amintiți la masa de nuntă.

Pâinea cu care sunt întâmpinați tinerii căsătoriți nu este mâncată de oaspeți. Dacă este foarte mare și nu poate fi mâncat imediat, uscați biscuiții și mâncați-l cu supă. Mâncând pâine numai mireasă și mire.

Nu poți ține coroana deasupra capetelor mirilor. Coroana trebuie pusă pe capul lor.

Drumul mirilor este căptușit cu covoare pentru ca aceștia să poată merge mai ușor prin viață.

La plecarea după nuntă, mireasa dă bani pentru a evita necazurile din viața de familie.

Pentru a asigura prosperitatea în familie, tinerii căsătoriți sunt plini de cereale, monede și dulciuri pe parcurs, iar monedele așezate în paharele mirilor în timpul nunții sunt ținute acasă sub față de masă.

Dacă înaintea registrului mirii mănâncă pe furiș un baton de ciocolată pentru doi, viața va fi dulce

Mamicile mirilor trebuie sa poarte rochii dintr-o bucata si in nici un caz sa poarte costume.

După căsătorie, se obișnuiește ca tinerii să se uite într-o oglindă.

Se sparge primul pahar care se prezintă tinerilor căsătoriți după ce aceștia devin soți legali.

La nunți nu se dau seturi de cuțite și furculițe pentru a evita certuri.

Un soț și o soție nu ar trebui să mănânce din aceeași lingură la o nuntă, pentru a nu fi nemulțumiți unul de celălalt mai târziu.

Dupa nunta

O rochie de mireasă, voal, pantofi nu sunt închiriate sau vândute nimănui, deci dacă tu dificultăți financiare, atunci rochia trebuie făcută nu scumpă sau una care poate fi purtată de sărbători.

Florile de nuntă uscate nu sunt depozitate.

Nu ar trebui să oferi tuturor fotografii de nuntă. Sunt foarte ușor de deteriorat.

Obiceiuri originale de nunta

Mai sunt o duzină sau două obiceiuri care sunt adesea trecute cu vederea de către tineri. Dar ei sunt cei care te vor ajuta să-ți faci nunta plină de suflet și de neuitat.

Pur și simplu este imposibil să le enumerați pe toate deodată, așa că vă invităm să alegeți dintre cele care sunt cele mai comune, semnificative și frumoase.

Conform unui vechi proverb englezesc mireasa trebuie sa poarte ceva vechi, nou, albastru si imprumutat la nunta ei („ceva vechi și ceva nou, ceva împrumutat și ceva albastru”).

Înseamnă asta: un lucru nou simbolizează norocul pentru mireasă în noua ei viață de familie. Un obiect vechi (de obicei o comoară de familie) simbolizează legătura cu familia miresei și îi aduce liniște sufletească. Împrumutul garantează că mireasa va avea mereu prieteni adevărați în apropiere. Și ceva albastru îi va aduce miresei dragoste și fidelitate.

Acum a devenit la modă ca tinerii căsătoriți să-și atârne poduri castel cu numele lor. Dar acest rit străvechi rusesc a fost desfășurat oarecum diferit. Înainte ca tinerii căsătoriți să fie gata să părăsească casa, un lacăt este plasat sub pragul casei. După ce tinerii pășesc prin castel, acesta este închis și cheia este aruncată într-un rezervor adânc. Castelul ar trebui păstrat în familie ca simbol al iubirii.

Porumbeii zburători a devenit deja tradițional. Acest obicei vine din Italia, unde mireasa eliberează un porumbel în semn că pleacă de acasă. În zilele noastre, tinerii căsătoriți își pun o dorință atunci când lansează porumbei, iar dacă porumbeii zboară în apropiere, atunci dorința se va împlini cu siguranță.

Un obicei complet nou - mireasa eliberează pe cer un felinar sau un balon cu propriul tău scris pe el nume de fatăîn semn că îşi lua rămas bun de la ea.

Când tinerii căsătoriți se întâlnesc după ceremonie cu o pâine sparge ochelarii aruncându-i peste spate. Ochelarii sunt sparți în semn că tinerii și-au lăsat tot răul în urmă. Și din fragmentele de farfurii sparte pot vedea cât de fericiți vor fi tinerii căsătoriți - cu cât mai multe fragmente, cu atât mai multă fericire.

Înainte de începerea banchetului de nuntă (și uneori înainte ca tinerii căsătoriți să plece de acasă) ceremonia de aprindere a vatrăi familiei. Mamele tinerilor folosesc lumânări pentru a transmite copiilor lor căldura vetrei familiei părintești. Proaspeții căsătoriți aprind o lumânare mare cu două lumânări. Această lumânare mare va simboliza vatra familiei lor.

Ritual de rămas bun de la văl devine din ce în ce mai la modă. Există mai multe variante ale acestuia.

Potrivit unui scenariu, în a doua jumătate a nunții, mireasa se schimbă de la o rochie de mireasă la o rochie de bal și își dă voalul unei prietene necăsătorite care visează să o găsească logodnică.

Cu toate acestea, cel mai adesea soacra îndepărtează vălul, acoperind imediat capul miresei cu o eșarfă sau un șal. Aceasta simbolizează faptul că soacra acceptă mireasa în casa ei ca fiică, ca o continuatoare a familiei. Voalul în sine trebuie păstrat acasă și nu trebuie dat străinilor. Bunicile noastre spuneau că o mamă tânără poate acoperi pătuțul copilului dacă acesta doarme neliniștit.

În vestul Ucrainei, vălul este „dansat”. Mireasa dansează cu prietenii ei necăsătoriți și ține vălul deasupra capului. În acest fel, mireasa „dansează” pe prietenul soțului ei.

La o nuntă, mireasa poate da o cutie de verighetă fetei pe care și-o dorește o căsătorie rapidă.

Proaspeților căsătoriți li se dau sticle legate de șampanie, dintre care unul îl beau la aniversarea căsătoriei, iar al doilea la nașterea primului copil.

Ceremonia de nuntă de predare a vetrei familiei către tinerii căsătoriți

Întreaga esență a acestui ritual este că părinții tinerilor sunt cei care transferă simbolic căldura din vatra familiei lor în noua familie. Ritualul în sine se desfășoară la sfârșitul festivităților de nuntă, când tinerii căsătoriți înșiși merg la noul cămin și părinții, atât de la mire, cât și de la mireasă, aprind o lumânare și, în același timp, aprind lumânarea comună a lui. proaspăt căsătoriți cu două lumânări, în timp ce pronunțau urări și instrucțiuni pentru tânăra familie.

Ritualul în sine prevede, de asemenea, participarea directă a invitaților la nuntă. Ei formează un cerc și țin, de asemenea, lumânări în mâini, formând astfel un fel de cerc protector în jurul celor tineri. Luminile din hol sunt stinse, iar tinerii căsătoriți stau într-un cerc protector improvizat cu o lumânare comună de ceară. În acest moment, fiecare dintre invitați rostește o urare scurtă și apoi ridică lumânarea și repetă mental urarea rostită cu voce tare și coboară lumânarea.

După ce toți invitații și-au exprimat dorințele, părinții tinerilor căsătoriți se apropie de cuplu și își pronunță instrucțiunile și aprind lumânarea comună a noului cuplu căsătorit cu o flacără de la lumânările lor. După ce a aprins o lumânare și i-a urat cuplului toate cele bune, lumânările nu sunt stinse, ci așezate pe mese, creând astfel o atmosferă romantică în timpul ceremoniei de nuntă.

Există o mulțime de ritualuri și ceremonii de nuntă moderne: apar în mod constant altele noi și, uneori, ritualuri de nuntă vechi, bine uitate, pur și simplu revin. Alege care îți plac, care vor arăta frumos la nunta ta și care au sens. Este foarte posibil ca la nunta ta sa existe ritualuri pe care sa ti le spuna bunica ta sau cineva cunoscut.

Dar nu uita că ar trebui să abordezi ritualurile cu atenție, astfel încât să nu fie prea multe, iar fiecare ritual devine luminos și memorabil nu numai pentru tine, ci și pentru oaspeții tăi.