Fetițe frumoase în hijab. „Pot să pun o întrebare fără tact?”: cum să obții un loc de muncă dacă ești o fată care poartă hijab

Purtarea voalului este o problemă destul de controversată, care provoacă multe discuții și valuri de proteste în Occident și în unele zone din Est. Feministe au criticat vălul, argumentând că întărește subordonarea femeilor față de bărbați.

Ați putea să-mi faceți o mică favoare, data viitoare când vedeți o femeie musulmană purtând un hijab, apropiați-vă de ea și întrebați-o dacă este forțată să-l poarte sau dacă este propria ei alegere. Vei fi surprinsă, deoarece fiecare femeie pe care o întrebi va răspunde că poartă hijab-ul pentru că vrea, și nu pentru că este forțată.

Este destul de dificil să speculăm pe acest subiect, deoarece este necesar să analizăm în detaliu când, de ce și ce a fost dezvăluit, cum a fost acceptat de oamenii care profesează islamul și, fără îndoială, să aflăm motivele pentru care purtarea unui văl provoacă astfel de lucruri. dezbatere aprinsă în Occident.

Să încercăm să găsim răspunsuri și să respingem concepțiile greșite comune despre văl. Vă rog cu umilință să fiți pregătiți să acceptați tot ceea ce poate părea neobișnuit la prima vedere și să tratați acest articol destul de lung cu răbdare. Când se întâmplă ceva de neînțeles în societate, ei caută oamenii de vină; Aș dori să cred că oamenii inteligenți și educați sunt dispuși să facă tot posibilul pentru a ajunge personal la o anumită opinie și să nu se bazeze pe percepția distorsionată a lumii a altcuiva.

Convingerea populară occidentală că vălul este un simbol al opresiunii femeilor musulmane este complet greșită și oricine vrea să afle adevărul despre motivul pentru care o femeie alege să poarte un voal nu trebuie să întrebe pe nimeni și să nu creadă nimic altceva decât femeile înseși. La urma urmei, doar ei vor putea spune de ce au ales să poarte un voal și să-și acopere corpul.

Știi, poți să întrebi și o călugăriță creștină de ce arată așa, de ce se îmbracă modest.

Ținuta călugăriței este considerată un obicei. Dar toate călugărițele poartă un voal care le acoperă părul și codul lor vestimentar nu este mult diferit de ceea ce poartă femeile musulmane. Atunci de ce sunt atâtea discuții pe tema femeilor musulmane care poartă un voal (discuțiile în sine nu sunt ceva rău, dar disputele și dezbaterile care au o conotație negativă duc de obicei la calomnii și dezacorduri între oameni)? Acest lucru poate fi pus pe seama presei și politicienilor, care impun intens părerea non-musulmanilor, și acum chiar musulmanilor, că o femeie care poartă voal este înrobită și forțată să trăiască astfel.

Să aruncăm o privire la o fată creștină despre care toată lumea o cunoaște sau despre care cel puțin a auzit, și să vedem ce purta de obicei.

Maica Tereza, laureată a Premiului Nobel pentru Pace în 1979 și cunoscută în întreaga lume pentru munca sa umanitară, s-a îmbrăcat întotdeauna cu modestie, conform credinței ei. Multe călugărițe, creștini devotați și femei evreiești din întreaga lume au ales să se îmbrace modest și să poarte un văl.

Biblia și Tora încurajează femeile să se îmbrace modest, inclusiv să poarte un văl. Nu există nicio diferență specială între vălul purtat de femeile creștine și evreice și cel purtat de femeile musulmane. Este cu adevărat surprinzător că există controverse când vine vorba de faptul că femeile musulmane poartă vălul și, așa cum sugerează mass-media occidentală, se simt oprimate, iar bărbații musulmani își tratează mamele, soțiile, surorile și fiicele ca cetățeni de clasa a doua.

Întrebare despre codul vestimentar

În lumea liberă de astăzi, este complet acceptabil ca o femeie să se îmbrace în cea mai recentă modă, o modă care în fiecare an afișează în mod deliberat o altă parte a corpului feminin pentru ca toată lumea să o vadă.

Revoluția fustelor

Am văzut creșterea și scăderea fustei mini și ne putem imagina cât de mult atrage atenția bărbaților, așa că este un articol grozav pentru cei care doresc atenție. Popularitatea microfustelor și a femeilor care le poartă este uimitoare.

De-a lungul deceniilor, mai mult de o modă s-a schimbat și, de la așa-numita eliberare a femeilor, aspectul languid, pantalonii, hainele transparente, topless și o serie de alte articole de îmbrăcăminte care sunt concepute pentru a afișa și sublinia părțile intime ale corpul feminin a intrat în modă înaltă.

O tendință similară se observă în moda bărbaților, vorbim despre îmbrăcăminte din piele strâmtă. Designerii de îmbrăcăminte pentru bărbați par să-și fi întrerupt activitățile deocamdată, deoarece bărbații, spre deosebire de femei, sunt suficient de liberi pentru a accepta pantaloni în topless sau transparente.

Îmbrăcămintea modernă arată silueta, în timp ce „codul vestimentar islamic” este conceput pentru a ascunde silueta, cel puțin în public.

Din acest motiv, la plecarea de acasă, o femeie musulmană este obligată să poarte îmbrăcăminte care să-i acopere corpul din cap până în picioare și să nu-și etaleze silueta.

Cerința pentru un comportament modest nu este doar pentru femei, deoarece în Coran Allah (Sfânt și Mare) poruncește:

„Spune [O, Muhammad] oamenilor care cred cu adevărat în Dumnezeu să-și coboare privirea și să-și protejeze trupul [de păcate]. [A face] acesta este cel mai virtuos lucru pentru ei. Domnul știe ce fac. Și spune-le femeilor care cred cu adevărat în Dumnezeu să-și coboare privirea și să-și protejeze trupul [de păcate]. Și ca să nu-și etaleze frumusețea, dincolo de ceea ce este evident. Și lăsați-i să-și arunce un șal peste piept. Și să nu-și arate frumusețea decât pentru soții lor...”(Sf.. Coran, 24:30, 31).

Cheie

Hijab este Tahara (Purificare) pentru bărbații și femeile credincioși, deoarece ne protejează de pasiuni.

Purtarea hijabului este un act de ascultare față de Allah (Înălțat și Înălțat) și Profetului Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui).

Loialitatea față de hijab este o manifestare de castitate și modestie.

Poziția femeilor este abordată temeinic în legea islamică (este păcat că mass-media spune lumii doar aspectele negative ale aplicării și interpretării acesteia de către bărbați). Unul dintre cele mai discutate subiecte este hijabul în relație cu femeile. Restricții (aș susține că cuvântul „restricție” are o conotație negativă și ar trebui să-i facă pe bărbați să creadă că constrângerea și intimidarea sunt normale, în timp ce Allah (Sfânt și Mare este El) nu obligă pe nimeni să creadă sau să se supună) în ceea ce privește îmbrăcămintea și demonstrațiile frumuseții servesc doar scopului de a o proteja de vicii (de a fi sedus de pe calea adevărată) care provin din etalarea frumuseții orbitoare a femeilor.

Regulile stabilite de islam, a căror îndeplinire o cere credincioșilor, nu sunt o restrângere a libertății femeii, ci o protecție de încredere a acesteia și a societății împotriva căderii la cele mai de jos niveluri de moralitate, pe care o putem observa într-o societate eliberată modernă. . Femeile sunt forțate la o profesie ilegală și imorală, unele din motive financiare acceptă cu ușurință să lucreze în acest domeniu, încercând să distragă atenția de la imoralitatea acțiunilor lor, spunând că aceasta este o meserie adevărată, le place, plătește bine etc. .

Nu se poate nega faptul că hijabul este o parte integrantă a modestiei și a rușinii, care protejează o femeie sau un bărbat de căderea în ispitele răului. Majoritatea oamenilor își justifică ofensa de a nu respecta hijabul spunând că ceea ce se poartă în exterior nu contează, dar ceea ce este important este ceea ce este în interior (în inimă). Cât de proști sunt oamenii care se ascund în spatele unor astfel de scuze, nu își dau seama că va veni ziua în care însăși frumusețea pe care cineva încearcă să o arate nu va rămâne, orice motiv pentru a nu purta hijab-ul va fi fără temei și va fi chemat să plătească pentru neascultarea de voia lui Allah (SWT). el este de asemenea Mare).

Gândiți-vă doar la numărul de familii distruse din cauza romanelor de birou ale unuia dintre soți (și această poveste de dragoste a fost cauzată nu de cineva care poartă hijab, ci cel mai probabil de cineva care și-a etalat frumusețea și știm cu toții că bărbații sunt întotdeauna atrași de femei frumoase).

Ce este hijabul?

Pentru o femeie, hijabul este o acoperire a capului, ceea ce înseamnă acoperirea întregului păr de la frunte prin urechi, precum și gâtul. Hijab face parte din îmbrăcămintea necesară unei femei musulmane. Există, de asemenea, completări precum jilbab și niqab.

Scopul hijabului este de a proteja decența și personalitatea unei femei musulmane. Acest lucru este menționat în Sura al-Ahzab, 33:59: „O, Profete! Spune-le soțiilor tale, fiicelor tale și femeilor bărbaților credincioși să-și coboare (sau să tragă împreună) vălurile. Astfel ei vor fi mai ușor de recunoscut (se deosebesc de sclave și curve) și nu vor fi insultați. Allah este Iertător, Milostiv.”

Multe femei care poartă hijab-ul îl consideră antidiscriminatoriu. Nu pierd timpul încercând să obțină aprobarea sexului opus sau a prietenilor, iar atunci când interacționează cu lumea în general, aceste femei văd că oamenii le prețuiesc pentru inteligența și realizările lor personale, mai degrabă decât pentru atractivitatea lor sexuală.

Una dintre surori, care s-a convertit recent la islam și a început să poarte hijab, a spus că se simte protejată și liniștită. Este mai respectată, oamenii chiar o ascultă în loc să-i vorbească sânii. Astăzi, multe femei musulmane doresc să poarte hijab, dar le este foarte frică să facă acest lucru din cauza acoperirii media negative. Mulți oameni se îngrijorează de ceea ce oamenii le-ar putea spune sau le-ar putea spune.

Trebuie să ne amintim că Allah (Sfânt și Mare) este omniprezent; Ne urmând instrucțiunile Lui, cădem în neascultare și atunci care este șansa de a intra în rai în viața de apoi? (Nu te păcăli crezând că viața în această lume este sfârșitul.) În calitate de musulmani, respectăm învățăturile islamului, ceea ce înseamnă să ne supunem voinței lui Allah și să respectăm ordinele lui.

Hijab este un simbol al evlaviei pentru fiecare femeie musulmană, la fel ca o călugăriță care își acoperă capul. Nuditatea pe jumătate creează impresia că fata este gata să lase orice bărbat să se apropie de ea. Hijab-ul este o declarație care spune: „Îți sunt interzis”, așa că un bărbat nu ar trebui să privească o femeie care poartă hijab ca pe un obiect al dorinței sau al atracției sexuale. Hijab este o barieră a rațiunii între un bărbat și o femeie care sunt străini sau nu sunt căsătoriți unul cu celălalt.

Islamul nu asuprește femeile, ci le oferă o eliberare reală, eliminând din ele cătușele create de bărbați în societatea modernă. Nu trebuie să mă crezi, doar întreabă o femeie musulmană ce părere are despre purtarea hijabului.

Traducere de Raushaniya Gafiev

Toate informațiile de pe acest site sunt publicate în afara cadrului activităților misionare și sunt destinate exclusiv musulmanilor! Părerile și opiniile publicate în acest articol sunt ale autorilor și nu reflectă neapărat punctele de vedere și opiniile administrației site-ului

Fete frumoase în hijab Îți face inima fericită când te plimbi prin orașul tău natal și vezi fete musulmane îmbrăcate în haine islamice. O superbă toală lejeră, o rochie lungă delicată care ascunde forma corpului de privirile indiscrete. Toate, absolut toate sunt îmbrăcate cu gust.

Mersul tuturor este perfect – neted, în timp ce privirea lor este coborâtă, iar fața lor strălucește de lumină și tandrețe. Nu este o fericire să vezi fete atât de frumoase în jurul tău?

Lăudat să fie Atotputernicul că toate sunt surorile, fiicele și vecinele noastre drepte care trezesc un sentiment de respect nemărginit față de ei. Se poate spune că sunt omorâți, needucați, întunecați și își urmează prostește religia, despre care nu înțeleg nimic? Fiecare dintre ei studiază într-o instituție de învățământ laică și, în același timp, primește cunoștințe islamice în universități sau madrase islamice.

Din fericire, toată lumea are acum o astfel de oportunitate. Într-o conversație cu ei, poți descoperi bogata lume spirituală a acestor fete. Având o asemenea bogatie de cunoștințe, ei nu pretind a fi mai mult decât o femeie musulmană modestă, supusă destinului ei.

Există un hadith al Profetului nostru (pacea și binecuvântările fie asupra lui) care că închinarea noastră săvârșită în tinerețe este mult mai valoroasă . Știm cu toții cât de greu este în tinerețe să reziste ispitelor rele care sunt din belșug în jurul nostru.

Tineret- este vremea ambiției, când bunurile lumești seduc și atrag, distragând atenția de la spiritual.

Lăudat să fie Atotputernicul! Din ce în ce mai mulți tineri merg pe calea adevărului și a venerării lui Allah!

Oricine se deplasează dimineața cu mașina prin oraș a observat, probabil, cum școlile în hijab alb și băieți în cască aleargă la moschee pentru a învăța să citească Coranul în vacanța de vară. Și este atât de bucurie pe fețele acestor copii! Nu degeaba se spune: „Copiii sunt florile vieții”.

Când o femeie la vârsta adultă se îmbracă în mod musulman, cu siguranță evocă un mare sentiment de respect. Dar... Aceasta este deja o persoană care are un bagaj considerabil de viață și care, datorită vârstei și experienței sale, este capabilă să perceapă în mod adecvat valorile spirituale și știe să facă distincția între bine și rău. Prin urmare, femeile îmbrăcate conform normelor islamice sunt percepute cu respect, dar desigur.

Printre femeile adulte, se numără și cele care poartă pe cap o coafură aruncată lejer (care este sortită să alunece pentru totdeauna pe gât) - se pare că poartă o toală, dar parcă nu sunt. Deși neglijent, îl poartă! Și asta înseamnă că nu totul este pierdut, cel puțin o picătură din tradițiile noastre islamice rămâne în poporul nostru.

Paradoxul este că mulți dintre ei fac namaz așa cum era de așteptat, dar părăsesc casa fără să se acopere. Din cauza necunoașterii normelor religiei noastre, în justificarea lor ei încearcă să-i convingă pe alții că nu este necesar să se îmbrace acoperit, decât atunci când se execută namaz. Dragi femei, îmbrăcați-vă ca musulmanii! Mai ales când ieși afară. Acest lucru ne este prescris de Atotputernicul! Crede-mă, există atât de frumusețe în asta! Ești inaccesibil pentru ochii celorlalți! Ești curat de acest păcat! Alhamdulillah! Allah să ne ferească pe toți de păcate și greșeli! Amine!

Trăim într-o lume care se schimbă rapid, dar există încă țări pe hartă care respectă preceptele și tradițiile religioase. În unele țări, chiar și astăzi este obligatoriu să purtați hijab-ul. Să ne uităm la istoria islamului și să fim atenți la aceste fete, ce cred ele - fetele orientale - despre asta și cum percep ei obligația de a purta hijab-ul?

Burqa? (numit uneori chador) - îmbrăcăminte exterioară pentru femei în țările musulmane. Arată ca un halat cu mâneci lungi false și o plasă de păr care acoperă fața. Rețeaua se numește chachvan.

Istoria burqa.
Inițial în Persia acest tip de îmbrăcăminte a fost numit faraji. Era o îmbrăcăminte exterioară largă, cu mâneci lungi. Astfel de haine - un halat - au fost purtate atât de bărbați, cât și de femei în secolul al XVI-lea. Burqa clasică nu este o burqa sau un văl. Apropo, puteți vedea un adevărat burqa clasic în filmul sovietic „Soarele alb al deșertului”. Acest film a fost prezentat la televizor de mai multe ori și multora dintre noi ne place: actori interesanți, producție excelentă, scenariu și soare, cu adevărat arzător, alb...

Voal
Tradus din persană - cort. Aceasta este o cuvertură ușoară de pat pentru femei, de obicei albă, albastră sau neagră. De asemenea, acoperă întreaga siluetă a femeii din cap până în picioare. Fața este acoperită cu o pânză de muselină, care acoperă și capul.

Hijab
Hijab (tradus din arabă ca un văl). Acesta este numele oricărei îmbrăcăminte sub formă de voal care învăluie silueta unei femei din cap până în picioare. Dar în Europa, hijab-ul este de obicei înțeles ca un hijab feminin islamic. Fiecare femeie care profesează islamul trebuie să poarte hijab - aceasta este una dintre principalele prevederi ale Sharia.

Cum ar trebui să arate un hijab?
Această îmbrăcăminte ar trebui să fie lungă și în niciun caz strânsă, adică. ar trebui să ascundă complet și să nu evidențieze forma corpului.
Potrivit Coranului, o femeie nu ar trebui să-și arate frumusețea, trupul, cu excepția soțului ei, precum și a numeroaselor rude de sex masculin: „...Să nu-și etaleze frumusețea, cu excepția celor care sunt vizibile, și să se acopere. decolteul pe piept cu vălurile lor și să nu-și arate frumusețea nimănui decât soților lor, sau taților lor, sau socrilor lor, sau fiilor lor, sau fiilor soților lor, sau fraților lor sau fiilor lor a fraților lor, sau a fiilor surorilor lor, sau a femeilor lor, sau a sclavilor pe care mâna lor dreaptă i-a stăpânit, sau a slujitorilor dintre bărbați lipsiți de poftă, sau a copiilor care nu au înțeles goliciunea femeilor; și lăsați-i să nu bată cu picioarele, anunțându-vă despre decorațiunile pe care le ascund...”

Cum percep fetele estice hijabul?
O femeie care mărturisește islamul acceptă hijabul cu un suflet calm; ea înțelege că acesta nu este un capriciu al bărbaților, ci religia ei, care este poziția ei în viață.

Da, în islam se cere ca acesta să fie ascuns de privirile indiscrete. În Rusia, femeile nu au fost niciodată ascunse așa. Pentru o fată necăsătorită, era posibil să fie cu capul gol, dar acest lucru nu se putea spune despre o fată căsătorită. De aici vine vorba: „a fi nebun”, adică. o femeie căsătorită nu-și putea dezvălui părul; dimpotrivă, trebuia să-l ascundă cu grijă. Mai ales în Evul Mediu în Rus', tinerele, și mai ales fetele, erau ferite de privirea bărbătească - toate sărbătorile, toate întâlnirile aveau loc fără ca femeile să ia parte la ele. Și numai sub Marele Împărat Petru I au fost schimbate aceste legi, precum și îmbrăcămintea pentru femei, care au început să dezvăluie multe părți ale corpului pentru a fi pe placul ochilor bărbaților.
Dar atât aici, cât și în Islam, baza fericirii în familie a fost întotdeauna valorile spirituale. Frumusețea exterioară se estompează treptat de-a lungul anilor, indiferent cât de greu ne-am zbate, dar bogăția spirituală aduce fericire pentru toți anii.

Frumusețea este necesară la o nuntă, dar dragostea este necesară în fiecare zi.
Soția este trandafirul casei.
Nu frumusețea care este frumoasă, ci frumusețea care este iubită.
Proverbe uzbece

Hijab în diferite țări.
Hijab-ul este acum obligatoriu în țări precum Arabia Saudită și Afganistan.
În Sudan, codul penal menționează sancțiuni pentru purtarea de haine indecente, dar nu definește ce înseamnă „îmbrăcăminte indecentă”.

Și în țări precum Turcia, Tunisia și Tadjikistan, a fost introdusă interdicția purtării hijabului în instituțiile guvernamentale, precum și în instituțiile de învățământ. De acord că aceste haine nu sunt într-adevăr confortabile, mai ales în instituțiile guvernamentale.

Franța a mers și mai departe. Aici a fost adoptată o lege care interzice îmbrăcămintea care prezintă apartenență religioasă. Această interdicție se aplică în principal instituțiilor de învățământ, unde o anumită proporție de studenți străini este de fapt posibilă. Și este adevărat, de ce să escaladezi situația și să arăți doar exterior care este religia ta. Principalul lucru este ceea ce este în suflet. Această lege a fost adoptată în septembrie 2004.

În plus - fete orientale în toată gloria lor.

Fete orientale și hijab pentru revista Militta

Hijabul, un articol de îmbrăcăminte pentru femeile musulmane, provoacă probabil cele mai multe controverse în societate. Și acest lucru se datorează nu atât luptei sociale pentru egalitate și dreptate, cât mai degrabă lipsei de înțelegere a sensului acesteia. Desigur, hijabul nu a fost niciodată doar un batic, dar globalizarea l-a transformat într-un simbol religios și politic care personifică lumea musulmană, în special ideea europenilor despre aceasta.

Editorial " Atât de simplu!" Am decis să aflu semnificația și fundalul hijabului. Nu vom atinge religie și politică, pur și simplu vă vom spune tot ce trebuie să știe o persoană în lumea modernă, ale cărei granițe devin din ce în ce mai neclare în fiecare an. Iar influența culturii musulmane, în special asupra modei, este de netăgăduit.

Fete în hijab

Hijab este un concept foarte larg. Aceasta nu este doar o coafură, așa cum se crede în mod obișnuit în societatea europeană, ci și toate hainele care corespund ideilor musulmane despre cum arată o femeie demnă. Aceasta poate fi orice ținută opaca care nu îmbrățișează silueta și dezvăluie doar fața și mâinile.

Există și conceptul de „hijab intern”. Puțini oameni îl menționează, pentru că nu-l vede nimeni. Ea implică calități spirituale precum castitatea și respectul pentru Dumnezeu.

Este de remarcat faptul că în majoritatea țărilor musulmane de astăzi tradiția acoperirii capului a existat cu mult înainte de apariția islamului. Rochia familiară s-a adaptat doar la cerințele noii religii, care a dat naștere multor varietăți de costum național musulman.

Și cel mai interesant lucru pe care trebuie să-l știi este că Coranul nu descrie anumite tipuri de îmbrăcăminte. Prin urmare, stilul și culoarea hijabului variază foarte mult în funcție de regiune. De exemplu, în Arabia Saudită, culoarea tradițională a hainelor pentru femei este negru, iar cea a bărbaților este albă.

Ei spun că acest lucru se datorează istoriei, și anume trecutului militar. Se presupune că bătăliile dintre triburile arabe aveau loc adesea noaptea, astfel încât o femeie îmbrăcată în negru se putea ascunde cu ușurință, iar bărbații îmbrăcați special, astfel încât să poată fi văzuți de departe. De aici devine clar că femeile erau protejate și nu pur și simplu folosite, așa cum cred mulți oameni.

În țările arabe, femeile pot fi văzute cel mai adesea în abaya negre cu broderie; în India, femeile musulmane poartă sari strălucitori sau salwar kameez, iar femeile iraniene din satele din apropierea Golfului Persic își acoperă fețele cu măști cu mărgele.

Nu uitați că există diferite tipuri de eșarfe. Toate sunt diferite unele de altele și au nume diferite.

De asemenea, merită să înțelegeți că îmbrăcămintea unei femei depinde de liberalismul țării și de voința soțului ei. Undeva femeile musulmane pot purta blugi și tricouri și pot purta frumos hijab de sărbători, iar în unele locuri li se cere să respecte toate tradițiile. În orice caz, aceasta este o chestiune de cultură, onoare și religie. Prin urmare, este o prostie să condamni pe cineva fără să cunoști tradițiile oamenilor, cu atât mai puțin să-i interzici, așa cum se întâmplă în unele țări democratice.

Julia

psiholog

Sunt creatorul și directorul studioului pentru copii „Micile ghicitori”. Aici mă conștientizez ca un psiholog cu educație islamică: în timpul jocurilor le spunem copiilor despre profeți și studiem Coranul.

În toată viața mea la Moscova și 16 ani în care am purtat batic, am fost oprit să-mi verific documentele o singură dată. M-am obișnuit deja să nu observ atenția sporită și șoaptele. Se întâmplă să mă arunce cu privirea sau să-mi arunce vreo frază. Dar când văd cine face asta, îmi pare rău pentru acești oameni: de obicei sunt femei de vârstă mijlocie și în vârstă, lipsite de dragoste și atenție. Nu contează pentru cine sau din ce motiv să-și reverse bila și agresivitatea. Probabil că mi-ar fi greu să ies în stradă dacă aș trăi cu ideea că acolo sunt doar dușmani. Atitudinea internă și deschiderea către lume sunt foarte importante. Există încă mai mulți oameni buni și potriviți.

Am absolvit facultatea cu onoare și s-a întâmplat ca rectorul să mi-o prezinte. Când mi-a întins mâna, nu am putut să o strâng, pentru că femeilor musulmane le este interzis să intre în contact cu străinii. Rectorul a fost surprins și nu a comentat deloc acest lucru - și nu am revenit la acest subiect.

Ajuns la un interviu, am auzit din prag fraza: „În timp ce conduceai la noi, am găsit o altă persoană”.

Este foarte greu să obții un loc de muncă purtând batic, mai ales să lucrezi în sectorul educațional. Am reușit să obțin de lucru în instituții laice doar prin recomandările profesorilor mei. Dacă încercam să-mi găsesc un loc de muncă pe cont propriu, aproape întotdeauna se termina în refuz; existau câteva scuze.

Unii angajatori au spus direct că nu mă vor angaja „în această formă”. Odată au sunat înapoi după un interviu și au spus că psihologul precedent se întoarce din concediul de maternitate, deși cu o zi înainte au spus că concediul de maternitate tocmai a început. Adesea, când ajungeam la un interviu, auzeam din prag fraza: „În timp ce conduceai la noi, am găsit o altă persoană”. Dacă am sunat din nou la acest număr, s-a dovedit că postul vacant era încă deschis.

Odată am sunat la grădiniță și mi-au pus imediat întrebarea: „Porți batic?” am raspuns da. Au închis.

Odată ajuns în zona mea a fost nevoie de un psiholog la o grădiniță pentru copii cu întârziere de vorbire și dezvoltare mentală. Zona este o zonă rezidențială, era greu să găsești un psiholog special care să vină atât de departe. Vin: un candidat la științe psihologice, un psiholog cu experiență în lucrul cu copii cu dizabilități, cu toate actele pregătite. Regizorul nu a vrut să mă lase să plec, a încercat să mă convingă să-mi scot basma pentru muncă. Cunosc fete care fac asta pentru că trebuie să-și hrănească copiii și nu au soț. Slavă Domnului, sunt căsătorită și o astfel de întrebare nu mă confruntă.

Am visat să mă realizez în profesia mea, și nu să rămân angajat junior într-un birou în care nimeni nu mă vede sau nu mă aude. Mi-am dorit să devin profesionist, un practician în domeniul psihologiei copilului și specială și visam să ajut copiii cu dizabilități. Dar stereotipurile sociale mi-au împiedicat dezvoltarea. În timp ce mulți dintre colegii mei dobândeau o experiență vastă de lucru și veneau cu noi tehnologii și metode, eu marcam timpul.

A trebuit să lucrez cu copii educați acasă foarte dificili care au fost abandonați de alți profesori. Acestea au fost acele cazuri în care părinții au cerut să le trimită măcar pe cineva. De exemplu, am lucrat cu un băiat surd, cu deficiențe de vedere, care avea retard mintal, schizofrenie și autism. Apoi am aflat că, înainte de prima mea vizită, mama lui a fost avertizată că va veni o fată neobișnuită, dar nu era nevoie să-mi fie frică de ea. Este păcat că societatea noastră reacționează atât de imatur la o bucată de pânză pe cap, cedând în fața stereotipurilor și crezând orbește tot ce spun ei la televizor.

Cei cu care a trebuit să lucrez s-au relaxat curând și m-au judecat nu după aspectul meu, ci după cuvintele și acțiunile mele. Din 2002, sunt voluntar într-o organizație de surdo-orbi. Ei știu foarte bine că sunt un musulman observant, iar aspectul meu nu este important pentru ei.

Gulnara

economist

M-am născut la Moscova, într-o familie tătară obișnuită, nu foarte religioasă. Eu respect în mod conștient canoanele Islamului de la vârsta de 15 ani. Am două studii superioare: teologică și economică.

Lucrez de 4 ani la firma Sportmaster. Planific prețurile și majorările și efectuez analize economice. Ne este dificil să urcăm pe scara carierei, dar acum nu mă străduiesc pentru asta - în paralel cu munca mea, scriu o disertație și, în general, duc o viață activă.

Îmi amintesc bine interviul. Managerul m-a întrebat: „Pot să vă pun o întrebare fără tact?” Desigur, m-am gândit că ar fi o întrebare despre o eșarfă, dar ea a întrebat despre concediul de maternitate.

În general, mi se pun destul de des întrebări fără tact. În primul an de muncă, am răspuns foarte detaliat, pentru că oamenii chiar nu știu unele lucruri de bază. Poate cea mai populară întrebare este dacă îmi este cald într-o eșarfă vara. Cred că la căldură de 30 de grade toată lumea este fierbinte și o eșarfă ușoară din bumbac nu complică prea mult situația.

Într-o zi, un profesor mi-a remarcat că nu era etichetă să stai în clasă purtând o pălărie. Am părăsit această clasă în lacrimi.

Când studiam pentru a deveni economist în Plehanovka, nu era o singură fată în clasa mea în hijab, dar asta nu m-a deranjat. La universitate, nu privirile piezise m-au deranjat, ci studiile. Într-o zi, un profesor mi-a remarcat că nu era etichetă să stai în clasă purtând o pălărie. Am părăsit această lecție cu lacrimi în ochi, a fost foarte dezamăgitoare. În pauză, colegii mei s-au adunat în jurul meu, toată lumea m-a consolat. Drept urmare, am devenit foarte prietenoși cu ei, așa că și această situație are avantajele ei.

În urmă cu cincisprezece ani, era cu adevărat dificil să găsești un loc de muncă bun purtând batic, dar acum că islamul se dezvoltă rapid în Rusia și obținerea unei educații bune nu este o problemă, este foarte posibil să obții un loc de muncă în specialitatea ta.

Odată m-am angajat într-un lanț de magazine de produse chimice de uz casnic. M-au luat fără probleme, spunând că diploma cu onoruri a lui Plehanovka este cool. Dar am lucrat în această firmă doar trei luni, pentru că angajații de acolo practic vorbeau obscenități, pentru mine a fost sălbatic. În același timp, atitudinea față de mine a fost bună. Am reușit chiar să-l influențez pozitiv pe directorul comercial - a început să înjure mult mai puțin.

La un moment dat, când îmi căutam un loc de muncă, aveam trei interviuri pe zi. Poate că oamenii pur și simplu nu au vrut să accepte o femeie musulmană, ci le era frică să mi-o exprime în față, dar cred că în cele mai multe cazuri nu basma sau lipsa acesteia decide, ci un CV și calificări bune. Dacă un angajator te vede ca pe un profesionist, te va angaja, indiferent de convingerile tale.

Nilufar

antrenor de arte marțiale

De 14 ani practic arte marțiale: box thailandez, kudo, kung fu. Mi-am creat chiar propriul club și am antrenat o echipă de kudo. Am fete de diferite religii care studiază cu mine. Nu mă uit la apartenența religioasă - sportul este cel care ne unește.

Islamul interzice să vă răniți atât pe sine, cât și pe oponent. Am ales kudo ca sport netraumatic: echipamentul acopera tot corpul, iar casca protejeaza fata si capul de impact.

Organizez festivaluri sportive, concerte, târguri și alte evenimente. Unii potențiali parteneri, cum ar fi producătorii de alimente și băuturi, pe care îi invit să participe cu produsele mele, văd că port hijab și nu mă contactează. Ei dezvoltă neîncredere; nu vor să se încrucișeze din nou cu mine. Desigur, dacă în Rusia fetele în batic ar fi tratate mai loial, ar fi mai ușor să lucrezi și să comunici cu oamenii.

Am intrat în trăsură – și toată lumea a fugit din ea. Am mers cu metroul ca o prințesă!

După ce m-am convertit la islam, la început m-am plimbat în negru - am crezut că este necesar. În această perioadă, oamenii m-au evitat și pur și simplu au fugit. Am intrat în trăsură – și toată lumea a fugit din ea. În general, am mers cu metroul ca o prințesă! După ce am studiat problema mai profund, am învățat că culoarea îmbrăcămintei nu contează. Când voi merge în Emirate, desigur, va trebui să port negru, pentru că așa se îmbracă acolo. La Moscova, negrul este culoarea doliului, insuflă anxietate oamenilor și nu vreau să sperii pe nimeni.

În februarie a acestui an, când s-a întâmplat incidentul cu bona care a ucis-o pe fata, eu îmi conduceam deja mașina. Odată, oameni dintr-o mașină scumpă și colorată care treceau pe acolo mi-au aruncat o sticlă cu ceva lichid pe capotă. Nu sunt unul dintre cei timizi, dar în acel moment m-am simțit foarte neliniştit: chiar aş putea să mă rănesc din cauza faptului teribil al unei femei nebune pe care nici măcar nu o cunosc, doar pentru că port batic?

Atitudinea față de femeile musulmane în sport este ambiguă. În lumea europeană, este posibil ca o femeie care poartă hijab să nu i se permită să urce pe podium pentru a primi un premiu deoarece este îmbrăcată incorect. În lumea islamică, i se poate interzice cu totul să facă sport, așa cum este cazul în Arabia Saudită. Când am decis să concurez într-un hijab, s-a întâmplat să nu mă înregistreze, argumentând că codul vestimentar nu permite. De exemplu, uniforma de sport este aceeași pentru toată lumea. Dar sprijinul antrenorilor a ajutat: organizatorii mi-au permis să particip la luptă.

Recent a avut loc Campionatul Moscova Kudo, unde am luat un premiu. Președintele federației m-a felicitat, mi-a oferit o cupă și o diplomă și a spus că am făcut bine. Iar în fotografia în care accept cupa, se pare că vreau să-i strâng mâna. Desigur, oamenii au început să discute despre asta și să fie indignați: cum este posibil ca o femeie musulmană să strângă mâna unui bărbat. Este foarte greu să mulțumești pe toată lumea, chiar dacă faci ceva absolut bun.

Mama mea este rusoaica. Rudele și majoritatea prietenilor. După ce am hotărât să mă acoper, eram sigur că cei dragi se vor întoarce de la mine și vor crede că sunt cumva diferit. Atunci mi-am dat seama că un prieten adevărat va rămâne prieten, indiferent dacă am un hijab sau un sac de cartofi pe cap. Bineînțeles că drumurile noastre s-au divergent cu unii oameni - cu cei care au încercat să mă convingă și au refuzat să-mi accepte decizia. Dar cred că e în bine.

Adesea, străini vin la mine pe stradă și mă întreabă cum reușesc să leg atât de frumos o eșarfă. De obicei, îi sfătuiesc să urmărească tutoriale video - există multe moduri de a o face foarte frumos.

Un prieten adevărat va rămâne prieten, indiferent dacă am un hijab sau un sac de cartofi pe cap.

La fel ca înainte să poarte basma, tinerii mă bagă în seamă, dar acum nu mai îndrăznesc să se apropie de mine, sunt stânjeniți. Apropo, acest lucru mă face fericit, pentru că nu am nevoie de atenție masculină obsesivă.

Nu dau vina pe fetele de origine musulmană care nu poartă batic. Fiecare trebuie să vină singur la asta. De asemenea, am crezut că este inutil când știam puțin despre religia mea. Oamenii mă pot trata cu neînțelegere, neîncredere, chiar mă certa, dar într-un fel sau altul, hijabul este o parte din mine și nu mă voi schimba doar pentru a-i face pe toți din jurul meu fericiți.

Suntem pregătiți să vă privim în ochi în cea mai bună zi a verii - 3 august, la Picnic Afisha. The Cure, Pusha-T, Basta, Gruppa Skryptonite, Mura Masa, Eighteen - și acesta este doar începutul.