Ce înseamnă „a biciui cu vergele”? Cum se biciuiau cu toiagul pe vremuri? Evreinov N

Chiar zilele trecute, Comisia Patriarhală pentru Probleme Familiei, Protecția Maternității și Copilăriei a cerut ca pedepsele fizice ale copiilor în scop educativ să nu fie considerate bătăi. Biserica a justificat anterior astfel de măsuri educative și uneori chiar a insistat asupra lor. Dar statul are acum idei diferite despre educație: cu noile modificări aduse Codului Penal, rușii pot merge la închisoare până la doi ani pentru că provoacă dureri fizice copiilor. Astfel, autoritățile au consolidat cotitura finală în tradiția educației – copiii nu mai pot fi bătuți.

Pentru cei care se pregătesc pentru examenul școlar principal

Pedeapsa tradițională

Încă din vremea Rusiei antice, pedepsirea copiilor a fost percepută ca un lucru bun. Copilul a fost bătut și ținut cu strictețe din dragoste pentru el. Metodele de pedeapsă în Rus' s-au păstrat în memoria oamenilor prin proverbe. „Mi-aș dori să fii nebun din curtea din spate” - biciulă. „O să-ți dau o astfel de problemă, încât să-ți sune capul timp de trei zile” – dă-mi o palmă pe ceafă. „Crește ca diavolul, dar nu poți face față unui bici” - despre lacunele în creștere. „Învață-ți soția înaintea copiilor tăi și învață-ți copiii fără oameni” - despre timpul și locul muncii educaționale. „Cine este certat este iubit” - despre alegerea celor care trebuie pedepsiți. „Dumnezeu nu pedepsește de două ori pentru o singură greșeală” - despre numărul de pedepse pentru o singură infracțiune.

Lauda unui copil a fost considerată periculoasă: „Lauda în ochi este mai rea decât răul”. Cel care a lăudat ar fi riscat să defăimească copilul, așa că mama superstițioasă a fost nevoită să scuipe de trei ori după cuvinte pozitive. Această frică a supraviețuit până în zilele noastre în expresia de avertisment „nu lauda prea mult”.

Odată cu răspândirea Ortodoxiei, credințele religioase despre păcătoșenia inițială a omului au fost adăugate la pedeapsă ca măsură necesară.

Pedepsele educaționale i-au pregătit pe copii nu numai pentru viața pământească, ci și pentru viața cerească. „Cine își cruță toiagul își urăște fiul; iar cine iubește îl pedepsește din copilărie, spune Proverbele lui Solomon din Biblie. - Nu lăsa nepedepsit tânărul; dacă îl pedepsești cu toiagul, nu va muri.”

În cel mai faimos set de reguli al Rusiei medievale - Domostroy - au fost alocate paragrafe separate și mai multe rânduri pentru pedepsirea copiilor.

Domostroy, secolele XV–XVI. Traducere de V.V. Kolesov:

„Dacă Dumnezeu trimite pe cineva copii - fii sau fiice, atunci tatăl și mama îi vor îngriji pe copiii lor, îi vor îngriji și îi vor crește în bună învățătură; învățați frica de Dumnezeu și politețea și toată ordinea și apoi, în funcție de copii și de vârstă, învățați-i meșteșuguri - mama fiicelor și pricepere - tatăl fiilor, cine este capabil de ce, ce oportunități le va oferi Dumnezeu pe cine; să-i iubesc și să-i protejeze, dar și să-i salveze prin frică, pedepsire și învățare și uneori chiar bătând. Pedepsește copiii în tinerețe - ei îți vor da pace la bătrânețe.”

S-a recomandat „să-i rupi coastele” și „să-l bate cu o toiagă”. „Torg” însemna o vergetă. Din loviturile sale copilul „nu va muri, dar va fi mai sănătos”, iar sufletul său va fi cu siguranță salvat. Creșterea strictă a unei persoane „curajoase” în viitor a fost întărită, în special, de absența zâmbetelor în timpul jocurilor.

Procedura de pedeapsă în familii a fost ascunsă de ochii curioșilor. În școlile de la mănăstiri și biserici, copiii puteau „primi” nu numai de la părinții lor și de la frații mai mari

Indispensabilitatea măsurilor stricte de control al învățării a devenit chiar primul grund tipărit ilustrat de la Moscova. Frontispiciul de gravură de la începutul cărții arăta o sală de clasă în care profesorul bate un elev cu o tijă în timp ce restul citeau. Publicația a fost tipărită în tipografia lui Vasily Burtsev în 1637. La tije puteți adăuga metode de educație precum îngenunchearea pe mazăre și lovirea cu o frânghie.

ABC de Vasily Burtsev, 1637

Pedeapsa legală

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, pedepsele erau încă comune, dar au devenit mai puțin populare. O carte emisă nobilimii în 1785 a decretat că pedepsele corporale nu trebuie aplicate claselor nobiliare. Această interdicție a fost ridicată zece ani mai târziu sub Paul I și a revenit după ce Alexandru I a urcat pe tron.

Când a fost creat, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, un sistem de școli publice, care trebuia să acopere un număr relativ mare de populație, tema pedepsirii copiilor a fost consacrată în reguli. Astfel, în „Ghidul profesorilor clasei I și II de școli publice” din 1786, pedepsele corporale erau interzise. În 1804, interdicția a fost reținută în noua prevedere, iar în 1820 a fost abrogată.

În această perioadă, sunt crescute „generații nepurtate”. Fraza este atribuită lui Alexandru Pușkin. Reprezentanții acestor generații au venit în Piața Senatului în decembrie 1825. Răscoala decembristă a marcat începutul „înghețului” social al domniei lui Nicolae I. În 1828, carta gimnaziilor și școlilor a decis să permită pedeapsa fizică a elevilor din primele trei clase. În 1838 li s-au adăugat toți liceenii.

Decizia privind pedepsirea cu vergele a fost luată de administratorii instituțiilor de învățământ.

Exista o așa-numită scară de pedeapsă - pentru fiecare infracțiune exista o pedeapsă specifică

Din această cauză, este posibil să nu fi fost luate în considerare circumstanțele reale. În funcție de starea de spirit și de metodele de menținere a ordinii elevilor, frecvența pedepselor varia. Un cunoscut oponent al pedepselor corporale în secolul al XIX-lea, profesorul Nikolai Pirogov a citat cifre conform cărora între 13 și 27% din toți elevii din districtul de învățământ Kiev în perioada 1857-1859 au fost supuși la lovitura.

În 1864, „Carta Gimnaziilor și Protogimnaziilor” a abolit pedepsele corporale. Cu un an mai devreme, pedepsele fizice împotriva copiilor criminali au fost interzise. Este curios că, ca și acum, conducerea bisericii s-a opus liberalizării atunci. Carta generală a gimnaziului nu a însemnat abolirea pedepselor fizice în toate școlile marelui imperiu.

S-a întâmplat ca comunitatea de părinți să fie indignată de metodele de educație ale profesorilor care vizitează orașe și sate, opunându-se pedepsei ca atare sau transferului acestui drept către străini. În instituțiile de învățământ pentru bărbați și militare, violența a fost folosită mai des decât în cazul femeilor.

Când educația la domiciliu în clasele privilegiate, pedeapsa depindea și de mediul specific

În familiile împăraților ruși, opiniile cu privire la permisiunea pedepsei fizice nu au rămas pe loc. Sub Ecaterina a II-a au circulat ideile libere ale Iluminismului și ale lui Jean-Jacques Rousseau. Sub Paul I, tânărul viitor împărat Nicolae și fratele său Mihail au fost bătuți de educatorul Matvey Lamsdorf cu vergele, rigle, o vergelă de pușcă și i-au lovit de perete.

Din notele lui Nicolae I, 1931:

„Contele Lamsdorff și alții, imitându-l, au folosit severitatea cu pasiune, care ne-a luat sentimentul de vinovăție, lăsând doar supărarea pentru un tratament nepoliticos, și adesea nemeritat. Într-un cuvânt, frica și căutarea modului de a evita pedeapsa mi-au ocupat mintea cel mai mult. Nu am văzut decât constrângere în învățare și am studiat fără dorință.”

Nicholas nu a definit un profesor atât de crud pentru viitorul Alexandru al II-lea - Karl Merder s-a remarcat prin raționalitatea și atenția sa față de caracterul elevului. În plus, poetul Vasily Jukovsky a fost invitat la curte. În locul pedepselor fizice, se aplicau restricții la întâlnirile cu părinții (copiii locuiau într-o jumătate separată a palatului), la alimentație (a mânca o ciorbă la prânz) și, de exemplu, dreptul de a intra în sala de studiu duminica.

Pregătirea militară obligatorie pentru băieți l-a trimis odată pe Alexandru la casa de pază pentru că a sărit peste o paradă la galop în loc de la trap.

Copiii lui Alexandru al II-lea au fost și ei crescuți fără cruzime: mustrări, amenințări de a nu-i lăsa să-și vadă părinții și de a se plânge împăratului, interdicția de a mânca dulciuri, de a sta la colț, de a nu ieși și de a se distra. Celebrul om de familie Nicolae al II-lea obișnuia să-și pedepsească personal copiii. Copiii imperiali au fost bătuți. Numai țareviciul Alexei nu a primit-o. Din cauza hemofiliei, orice lovitură poate fi foarte dureroasă.

În sistemul școlar sovietic, lovirea copiilor era interzisă. Pedeapsa corporală era numită relicvă burgheză. Susținătorii educației gratuite, care au început să-și creeze propriile societăți încă înainte de revoluție, au primit sprijin la nivel guvernamental.

A fost interzisă folosirea violenței nu numai în școlile obișnuite, ci și în instituțiile pentru adolescenți dificili. În cazuri extreme, un profesor sau un lider le-ar putea pălmui în mod informal pe ceafa copiilor obraznici. În anii 1930, ordinea liberă în școli din primii ani ai puterii sovietice a făcut loc dogmatizării și unificării educației.

Pomansky N.N., 1928

Fedorov A., 1926

Laptev A., 1929

Acele pedepse care au fost folosite în școli au vizat determinarea locului copilului în sistemul social. Pentru comportament greșit, ei puteau fi acceptați în rândul pionierii mai târziu decât de obicei sau excluși cu totul din ei. Pentru un comportament rău, sună-ți părinții la școală. Creșterea poverii sociale este și o modalitate de pedeapsă. De exemplu, atribuirea unei sarcini suplimentare unui student neglijent. Spre deosebire de școlile rusești, școlile sovietice nu se temeau să dea note proaste și să lase elevii pentru al doilea an.

O mare parte din aceasta este folosită și astăzi. Ajustat pentru slăbirea disciplinei și progresul tehnologic

Acum, profesorii încearcă să concentreze atenția elevilor luând telefoanele mobile și nu acordă prea multă atenție încălcărilor frivole ale stilului de afaceri în îmbrăcăminte.

În familiile din secolul XX, situația a continuat să rămână diferită. În unele familii, copiii erau adesea bătuți, în altele nu. Dar autoritățile nu au încurajat violența. Dimpotrivă, pedeapsa fizică era percepută ca ceva demodat și controversat.

Pedepse penale

În zilele noastre, problema pedepsei copiilor este discutată între părinți, psihologi și profesori. Bataia copiilor a incetat in sfarsit sa fie norma pentru majoritatea. Acest lucru este consacrat și în Codul Penal. Potrivit articolului 116, pentru „lovirea sau săvârșirea altor acte violente care provoacă dureri fizice” împotriva rudelor apropiate, puteți primi de la 360 de ore de muncă obligatorie la doi ani de închisoare.

Adoptarea unui amendament la acest articol în iulie 2016 a provocat nemulțumiri față de Comisia Patriarhală a Bisericii Ortodoxe Ruse. Referindu-se la Sfintele Scripturi și la Sfânta Tradiție a Bisericii Ortodoxe, ea a afirmat că „folosirea rezonabilă și iubitoare a pedepsei fizice” este dreptul părinților stabilit de Dumnezeu. Printre senatorii care au adoptat legea au existat și disidenzi. Prin urmare, Președintele Consiliului Federației, Valentina Matvienko, a propus crearea unui grup de lucru pentru a discuta amendamentele adoptate.

Pe lângă călcarea în picioare tradițiile strămoșilor lor, mulți se tem de venirea dictaturii justiției juvenile

Această teamă pătrunde în oponenții tendințelor occidentale, când angajații serviciilor sociale pot lua un copil departe de o familie pentru acțiuni care sunt considerate normale în Rusia. Adesea, frica se bazează pe exagerări și repovestiri ale părinților ofensați vorbitori de rusă care au plecat în străinătate. În același timp, statisticile privind crimele de copii din Rusia arată cifre alarmante, care ar trebui, dimpotrivă, să impună un control sporit asupra vieții copiilor. Există, de asemenea, mulți copii în relațiile cărora s-a comis violență. Potrivit comisarului pentru drepturile copilului, Pavel Astakhov, doar în 2014 aproape 100 de mii de copii au fost recunoscuți drept victime.

În 2008, FOM a realizat un sondaj privind atitudinile față de pedeapsa fizică. S-a dovedit că doar jumătate dintre ruși (în vârstă de peste 18 ani la momentul sondajului) au fost pedepsiți fizic în copilărie. Acest lucru s-a întâmplat mai des bărbaților decât femeilor: 42% dintre respondenți au recunoscut că pedeapsa a fost meritată. Dar ei înșiși consideră că pedepsele fizice pentru școlari de la părinți sunt inacceptabile (67% dintre aceștia față de 26% dintre susținători), iar între zidurile instituțiilor de învățământ acest lucru nu ar trebui să se întâmple deloc (90% cred că da). 63% dintre cei care au avut copii nu au folosit astfel de metode de pedeapsă. Mai mult, rapoartele diferă puțin în funcție de vârsta, studiile și locul de reședință al respondenților. Cea mai populară metodă de pedeapsă fizică a fost lovirea cu centura.

Creați un demotivator
La urma urmei, trăim într-o adevărată eră a milei. Chiar și oamenii care au încălcat legea sunt în cele mai multe cazuri pedepsiți doar cu restrângerea libertății.

În Imperiul Aztec
Aztecii nici măcar nu și-au cruțat copiii. Deci, dacă judecătorii îl vor găsi pe fiu grav vinovat, tatăl l-ar putea vinde ca sclav. Pentru contravenții minore, copiii au fost biciuiți cu tije și bice și, de asemenea, au recurs activ la folosirea ardeiului iute.

Copilul pedepsit a fost nevoit să respire fumul dintr-un foc, în care era pus piper, sau chiar uns pe ochi. Pentru minciună, și-au străpuns buza cu un ac amar de cactus, care pentru o lungă perioadă de timp era interzis să-l scoată. Și pentru cazurile deosebit de severe de neascultare, copiii ar putea fi lăsați legați pe stradă în noroi peste noapte.

Adulții erau pedepsiți cu și mai multă severitate. Ar putea fi chiar condamnați la moarte pentru că poartă haine nepotrivite statutului lor! Oricum, nimeni nu a permis arbitrariul: judecătorii au anunțat verdictul după un proces serios, care ar putea dura până la 80 de zile! Execuția în sine a fost efectuată prin lapidare, strangulare sau sacrificiu ritual.

Este interesant că s-au făcut cereri mai serioase nobilimii decât plebeilor. De exemplu, oficialii și preoții au fost imediat executați pentru beție, în timp ce oamenilor obișnuiți pentru prima dată li s-a ras doar capul și casele le-au fost distruse.

În Roma Antică
Deși pentru vremea lor morala romanilor era foarte umană, nimeni nu a stat la ceremonie cu criminalii. Pedeapsa cu moartea era comună, iar metoda de executare varia în funcție de infracțiune.

Deci, pentru furtul de cereale, un criminal a fost decapitat, pentru crimă, a fost înecat într-o pungă cu mai multe animale (șerpi, cocoș, maimuță sau câine), pentru o datorie neplătită, trupul i-a fost tăiat în bucăți, iar pentru incendiu, a fost a fost ars de viu. Mai mult, orice tip de execuție a fost precedat de o biciuire lungă și dureroasă.

În China Antică
China poate fi recunoscută probabil ca un lider în sofisticarea pedepselor. Așadar, în secolul I î.Hr., criminalilor li se putea tăia picioarele, rotula genunchilor le-ar putea fi tăiate sau găurite, marcate și nasul și urechile tăiate.

De fapt, severitatea pedepsei depindea doar de imaginația judecătorului care a anunțat verdictul. Deci infractorul putea fi castrat, după care, de regulă, a murit din cauza pierderii sângelui, îngropat de viu în pământ, fiert în apă clocotită sau răstignit sub soarele arzător...

Mai mult, o asemenea cruzime în China a durat mii de ani. De exemplu, până în 1905, pedeapsa pentru uciderea unui tată sau trădare era „moartea cu o mie de tăieturi”. Condamnatul a fost pompat cu opiu pentru a nu muri prea repede din cauza șocului dureros, legat gol de un stâlp, iar apoi mici bucăți de piele au fost tăiate cu ferăstraie și cuțite...

În zona noastră
Ivan cel Groaznic este considerat a fi cel mai sângeros tiran din Rus', care a practicat activ tortura pe grătar, stropirea, înecul în masă, tragerea în țeapă și arderea cu foc. Cu toate acestea, reformatorul Petru I a fost și un divertisment când a fost vorba de pedepse.

Deși pedeapsa capitală nu era variată, pedepsele pentru infracțiuni minore erau destul de sofisticate și crude. Astfel, furtul era pedepsit cu mersul desculț pe țăruși ascuțiți de lemn. Adesea criminalii erau marcați cu un fier fierbinte, iar simbolul ars pe corp corespundea primei litere a infracțiunii comise.

În cazuri speciale, practicau tăierea urechilor, tăierea mâinilor, a degetelor, smulgerea limbii sau a nărilor...

După cum spune celebrul proverb: „Legea este aspră, dar este legea”. Acum pedepsele enumerate par a fi torturi crude, dar atunci societatea a considerat că aceasta este norma. Distribuie acest articol prietenilor tăi, lasă-i să se bucure că au norocul să trăiască în vremea noastră

La urma urmei, trăim într-o adevărată eră a milei. Chiar și oamenii care au încălcat legea sunt în cele mai multe cazuri pedepsiți doar cu restrângerea libertății.

Redactorii vă invită să vă familiarizați cu unele tipuri de pedepse practicate în cele mai vechi timpuri în cele mai mari țări ale lumii. Pentru oamenii de astăzi, legile lor par cu adevărat barbare!

Aztecii nici măcar nu și-au cruțat copiii. Deci, dacă judecătorii îl vor găsi pe fiu grav vinovat, tatăl l-ar putea vinde ca sclav. Pentru contravenții minore, copiii au fost biciuiți cu tije și bice și, de asemenea, au recurs activ la folosirea ardeiului iute.

Copilul pedepsit a fost nevoit să respire fumul dintr-un foc, în care era pus piper, sau chiar uns pe ochi. Pentru minciună, au străpuns buza cu un ac amar de cactus, care a fost interzis să fie îndepărtat mult timp. Și pentru cazurile deosebit de severe de neascultare, copiii ar putea fi lăsați legați pe stradă în noroi peste noapte.

Deși pentru vremea lor morala romanilor era foarte umană, nimeni nu a stat la ceremonie cu criminalii. Pedeapsa cu moartea era comună, iar metoda de executare varia în funcție de infracțiune.

China poate fi recunoscută probabil ca un lider în sofisticarea pedepselor. Așadar, în secolul I î.Hr., criminalilor li se putea tăia picioarele, rotula genunchilor le-ar putea fi tăiate sau găurite, marcate și nasul și urechile tăiate.

Ivan cel Groaznic este considerat a fi cel mai sângeros tiran din Rus', care a practicat activ tortura pe grătar, stropirea, înecul în masă, tragerea în țeapă și arderea cu foc. Cu toate acestea, reformatorul Petru I a fost și un divertisment când a fost vorba de pedepse.

În cazuri speciale, practicau tăierea urechilor, tăierea mâinilor, a degetelor, smulgerea limbii sau a nărilor...

Abonați-vă la canalul nostru de pe Telegram!

Pentru a vă abona la canalul Infoboom din Telegram, trebuie doar să urmați LINK-ul de pe orice dispozitiv pe care este instalat messengerul și să vă alăturați folosind butonul Alăturați-vă.

În lumea modernă, oamenii care încalcă legea își ispășesc pedeapsa în închisori, iar copiii care nu se supun părinților sunt loviți cu o centură sau li se dau o mustrare verbală. Desigur, astfel de pedepse nu au fost folosite întotdeauna și, dacă oamenii din secolele trecute s-ar găsi în societatea de astăzi, probabil că ar fi foarte surprinși de moliciunea oamenilor moderni, pentru că ceea ce strămoșii noștri au făcut în trecut a fost cu adevărat crud și teribil.

aztecii

Acești locuitori aspri de munte au devenit faimoși pentru severitatea lor față de propriii lor urmași. Aztecii nu s-au dedat într-o varietate de roluri sociale: băieții au fost învățați de mici să fie buni războinici și vânători, fetele - să fie soții și mame bune. Nimic altceva nu se dădea – cu excepția celor aleși în mod special, precum copiii unor persoane nobile, care puteau alege profesia de preot, demnitar sau conducător militar.

În primii ani de viață însă, copiii au fost tratați destul de îngăduitor, limitându-se doar la învățăturile morale. Și numai când urmașii au împlinit șase ani, un sistem de pedepse bine gândit și-a intrat în sine. S-a folosit de toate: tije, bice, dar mai ales ardei rosu. Mexica (cum se numeau aztecii) erau atât de aspri încât și-au forțat „baza genetică” să respire peste un foc în care aruncau piper.

Uneori se aplica piper pe ochi. Pentru minciună, fie pur și simplu m-au bătut, fie mi-au străpuns buza cu un ac de cactus, care era și amar. Nu avea voie să-l scoată. Încălcările unor reguli și alte abateri grave erau pedepsite nu numai cu durere, ci și cu umilință: copilul era lăsat să petreacă noaptea pe stradă în noroi sau într-o băltoacă. Capetele au fost bărbierite pentru a sări peste cursuri. Apropo, copiii din toate clasele mergeau la școală, dar pentru fete și băieți, precum și pentru copiii de plebe și nobilimi, școlile erau diferite: case de tineret (telpuchkalli), unde erau admiși de la vârsta de 15 ani, și școli. a nobililor (calmecac).

Roma antică

Inițial, în Orașul Etern a existat probabil un singur tip de pedeapsă - pedeapsa cu moartea. Ar putea fi, de asemenea, considerată ca un sacrificiu pentru acei zei care au fost „jimeni” de criminal. Istoricul german Theodor Mommsen a scris: „El (criminalul - Notă de pe planeta mea) a fost înlănțuit de un stâlp, dezbrăcat și biciuit; apoi l-au pus la pământ și l-au tăiat capul cu un topor. Această procedură corespunde în mod clar uciderii unui animal de sacrificiu și se datorează naturii sacre a execuțiilor primitive.”

Și mai departe, în ciuda umanismului relativ al societății romane, ei nu au stat la ceremonie cu criminalii. Gama pedepselor a crescut. Pentru furtul de cereale au fost tăiați capul, pentru uciderea unui cetățean liber, rudă sau femeie au fost înecați într-un sac - împreună cu mai multe animale: șerpi, cocoș, maimuță sau câine, pentru trădare față de stat, sau în cazul sclavi - pentru furt, aruncați de pe o stâncă, pentru o datorie restantă au fost tăiați, trupul a fost sfâșiat, sclavii - pentru aproape orice infracțiune (nu întotdeauna, ci numai la pofta proprietarului) erau aruncați pentru a fi mâncați de către lamprede sau murene, pentru incendiere erau arse, transformându-i pe nenorociți în faimoasele „torțe vii”, care probabil erau o întâmplare frecventă în timpul domniei împăratului Nero.

Mai mult, orice tip de execuție, chiar și cea mai crudă, era invariabil precedată de o biciuire dureroasă. Uneori, însă, era posibil să se facă fără moarte. Un frate, de exemplu, avea dreptul legal de a-și pedepsi sora pentru neascultare prin folosirea violenței sexuale.

China este veche și nu foarte

În ceea ce privește cele mai pervertite pedepse, China este, fără îndoială, lider. În secolul I î.Hr. e. pentru infractorii care au săvârșit aceeași infracțiune se puteau aplica metode complet diferite de pedeapsă, care depindeau de „abilitățile creative” ale judecătorului. Cele mai frecvente au fost tăierea picioarelor (la început doar una, dar dacă criminalul a fost prins a doua oară, apoi a doua oară), ciocănirea sau găurirea rotulelor, tăierea nasului sau a urechilor și marcarea. Printre altele, au „prescris” ruperea corpului cu două sau patru care, spargerea coastelor, fierberea în apă clocotită, răstignirea (omul era pur și simplu pus în genunchi, legându-și mâinile de o cruce făcută din bețe, și lăsată la „prăjire” la soare), castrare, după care persoana, ca de obicei, a murit din cauza otrăvirii cu sânge. Nu mai puțin populară a fost îngroparea de viu în pământ - această metodă a fost practicată mai ales des în legătură cu prizonierii.

În timpul domniei dinastiei Tang - în secolul al VII-lea d.Hr. e. - legislația a intrat în vigoare și a existat aproape neschimbată până la începutul secolului trecut. Apoi au aprobat opțiunea de execuție „efectuarea a cinci tipuri de pedepse”, când o persoană a fost mai întâi marcată, apoi toate membrele au fost tăiate, apoi bătute cu bastoane, iar apoi capul i-a fost tăiat pentru a-l expune în piață. Pentru infracțiuni deosebit de grave, nu numai criminalul însuși a fost pedepsit, ci întreaga familie a fost sacrificată - de la tată și mamă la soții, frați și surori cu soții și copiii lor. În general, monstruos.

Execuțiile chineze au fost întotdeauna lungi și chinuitoare. Până în 1905, pentru trădare și parricid se folosea „moartea la o mie de tăieturi” sau „mușcăturile de știucă de mare”. Victima a fost pompată cu opiu (pentru a reduce șocul de durere), dezbrăcată, dusă în careu și legată de un stâlp. Și apoi, înarmați cu ferăstraie și ferăstraie, au tăiat bucăți mici de piele de la nefericitul. De regulă, o persoană a murit fără să aștepte încheierea execuției.

Dar chinezii nu aveau închisori - era prea scump.

In Rus'

În ciuda sadismului lui Ivan cel Groaznic, care a practicat în mod activ tortura pe grătar, încadrarea, înecarea în masă a oamenilor, tragerea în țeapă și arderea cu foc, Petru I a fost un artist celebru în ceea ce privește pedepsele. Adevărat, sistemul său, prescris în Regulamentul militar. , nu este întotdeauna prevăzută pentru decesul făptuitorului.

Unul dintre cele mai comune tipuri de „strângere” a fost mersul pe țăruși și a fost, de asemenea, cel mai dureros. A fost atribuit pentru încălcarea legii, furt sau neplata datoriilor. Bărbatul și-a scos pantofii și a mers desculț pe bucăți ascuțite de lemn. Nu mai puțin populară a fost marca de fier - o literă imprimată pe obraz, braț, umeri sau gambe însemna prima literă a crimei comise de o persoană. Practicau tăierea urechilor, tăierea mâinilor, a degetelor, smulgerea limbii sau a nărilor - astfel de măsuri erau prescrise pentru infracțiuni repetate sau deosebit de grave, precum și pentru infracțiunile împotriva oamenilor nobili.

Biciuirea a fost folosită foarte des, în special împotriva minorilor sau adulților pentru infracțiuni minore. M-au bătut cu un bici, cu batog (bețe) și cu tije. Ei practicau conducerea unui condamnat printr-o linie de soldați înarmați cu spitzrutens (tije flexibile lungi). Și abia la începutul secolului al XX-lea, pedepsele corporale în toate instituțiile publice - de la închisori și armată până la școli - au fost abolite treptat.

Constituția Federației Ruse prevede: „Demnitatea individului este protejată de stat. Nimic nu poate fi un motiv pentru a-l disprețui.” Dur și laconic, este doar comparație cu faimoasa „latină urmărită” a legilor romane antice. Nu este greu să afli cum stau lucrurile de fapt cu punerea în aplicare a legii de bază a statului din comunicatele de presă. Aproape în fiecare zi, undeva un funcționar își pierdea mâinile, sau în cel mai apropiat cartier cineva se lovea la rinichi. Dacă trecem la nivelul de zi cu zi, ne putem aminti paginile jurnalelor școlare cu două roșii, rupte fără milă pentru a evita contactul propriului fund cu cureaua tatălui. Dar toate acestea, ca să spunem așa, sunt realitatea modernă.

Cât de îngrijorați au fost legiuitorii Rusiei medievale, și mai târziu ai Rusiei imperiale, până la lovitura de stat din 1917, de păstrarea demnității individului? Această întrebare m-a interesat mai ales după anul trecut.

În mod surprinzător, după unii cercetători, pedeapsa corporală nu a existat deloc în Rus' până în secolul al XI-lea! Și există anumite temeiuri pentru astfel de concluzii. Cert este că în codul de legi din acea vreme - Adevărul rusesc al lui Yaroslav cel Înțelept - nu erau prescrise astfel de pedepse. Alegerea nu a fost grozavă - fie răscumpărare, fie moarte. Adevărat, moartea amenința doar în cazuri speciale, excepționale. De exemplu: pentru uciderea, fără permisiunea prințului, a unui reprezentant al clasei privilegiate, se datora o viră (răscumpărare) de 80 grivne, pentru alții 40. O sumă serioasă pentru acele vremuri.

În consecință, a trebuit să plătească mult mai puțin pentru o bătaie banală.

Desigur, rusul medieval a urmat tradițiile și normele de comportament care existau la acea vreme într-o măsură incomparabil mai mare decât un rus modern urmează regulile și legile actuale. Cu toate acestea, este cumva greu de crezut că un slav care a trăit în secolele XI-XII ar fi „ruginit” pentru a arunca un leagăn unui coleg care se sustrage de la muncă sau pentru a da pedeapsă fierbinte unei rude vinovate, în ciuda tuturor felurilor. de decrete princiare.

Dar să continuăm.

Copiii lui Iaroslav cel Înțelept, Izyaslav, Svyatoslav și Vsevolod, au modificat codul de legi întocmit de tatăl lor (Adevărul rus), introducând biciuirea și batogurile în el. Unii oameni de știință cred că au făcut acest lucru urmând exemplul mongolo-tătarilor. Doar cuvintele „bici” și „batog” sunt menționate în textele rusești chiar înainte de sosirea Hoardei. În plus, cuvântul „bici” în sine a venit aparent în limba noastră dintr-o direcție complet diferită, din Scandinavia. „Knutr” lor, care înseamnă „nod”, „flac nodur”, s-a transformat într-un bici în rusă.

Începând cu secolul al XIII-lea, pedepsele corporale au pătruns din ce în ce mai mult în sistemul judiciar rus și sunt introduse în dreptul și viața rusă. Tot în Rus' încep să folosească branding pe lângă bătaie. Mai mult decât atât, destul de des pedeapsa cu batog sau bici, pentru orice infracțiune era însoțită de branding.

Instrument de branding.

În acest sens, proiectul de acord între Novgorod liber și orașul german Gotland, întocmit în 1270, este orientativ - „Hoțul unui articol care valorează mai mult de jumătate de grivna este pedepsit cu tije și marcaj pe obraz”.

Branding-ul a prins rădăcini în Rusia și a fost utilizat pe scară largă timp de câteva secole. Chiar și la sfârșitul secolului al XVIII-lea „galant”, în timpul domniei împărătesei Ecaterina a II-a, hoții aveau adesea ars întregul cuvânt „hoț” pe frunte, iar rebelilor li se ardea litera „B”.

Cred că toată lumea știe expresia „Este scris pe frunte...”, ei bine, datorită branding-ului, această expresie a intrat în uz.

În general, pedeapsa corporală în sine în Rus' nu era deosebit de variată, dar tortura, care se termina cel mai adesea cu moartea persoanei torturate, era foarte frecventă. Treptat, în arsenalul meșterilor casnici au apărut tortura și execuțiile, care au fost deosebit de populare, ca să spunem așa, în Europa. Rack, wheeling, tăierea membrelor și multe altele, în general, cu siguranță nu era plictiseală în temnițe.

Dar dacă infracțiunea nu a fost mare sau criminalul însuși aparținea unei familii foarte nobile, atunci se foloseau aceleași batogi. Deja într-o perioadă ulterioară, pentru a demonstra în mod clar tirania și nemilosirea unor conducători ruși, scriitorii de ogari de curte și-au format părerea că șefii reprezentanților celor mai vechi și nobile familii au fost tăiați în loturi. De fapt, execuția unei persoane din straturile superioare ale societății era rară.

Dar încercarea biciului pe propria piele era o sarcină ușoară, fie pentru un împuțit, fie pentru un boier înalt.

va urma...