Ideologii LGBT te mint. Oamenii de știință: „Nimeni nu se naște homosexual”

Mai întâi trebuie să decideți ce este. Din punctul meu de vedere, aceasta este atracția sexuală față de un reprezentant de același sex. Sunteți de acord? Cuvântul cheie aici este sexy. Din câte știu, copiii mici nu experimentează dorința sexuală în sensul deplin al cuvântului.Copiii sunt adesea aproape întotdeauna prieteni și au afecțiune în special pentru prietenii lor de același sex. Fetelor le place să se joace cu fetele, băieților cu băieții. De exemplu, fiul meu are o prietenă Slava, se îmbrățișează adesea. În același timp, Vanya este absolut indiferentă față de fetele din grădină și chiar se ceartă cu ele. De exemplu, cu Vasilisa sunt ca o pisică și un câine, Vasilisa se ciufulește de fiecare dată când Vanya se apropie. Când oamenii mă întreabă, încercând să demonstrez în acest fel „naturalitatea homosexualității”, în ce moment mi-au plăcut băieții? – răspund – mi-au plăcut de la bun început, mult mai devreme decât fetele. Este în regulă! Fiul meu (ca mine) nu este nicidecum un homosexual congenital, este un băiat normal care, firesc pentru această vârstă, este atras de propriul său fel. În general, orice copil nu este homosexual și nu poate fi unul prin definiție! Nu este deloc sexualist.

În primul rând, trebuie să înțelegem dacă este chiar posibil să influențăm persoanele cu orientare homosexuală cu ajutorul măsurilor educaționale. Și pentru a face acest lucru, în primul rând, este necesar să răspundem la întrebarea: de unde vine totul? De ce unii oameni aleg o cale neconvențională?

Se pare că o anumită proporție de homosexuali devin homosexuali în uter. Oamenii de știință au dovedit: adevărata homosexualitate este o orientare înnăscută și nu o alegere liberă a unei persoane (desigur, excluzând cazurile în care acest lucru se întâmplă sub constrângere - sau tipul pur și simplu urmărește moda). Potrivit oamenilor de știință care lucrează la această problemă, procentul de homosexuali cu orientare înnăscută pe planeta Pământ este aproximativ același cu procentul de roșcate, și anume aproximativ 4-5%.

În primul rând, aproximativ 10% dintre bărbați au așa-numita genă „albaștră”, dar doar aproximativ jumătate dintre ei devin homosexuali din cauza factorului de penetranță de 50-70% al acestei gene (șansa de manifestare). De aceea, un tată cu tendință către homosexualitate nu dă întotdeauna naștere aceluiași fiu, așa cum un bărbat gay nu are întotdeauna același tată. Și chiar și la o pereche de gemeni, dintre care unul este gay, al doilea va fi gay doar în 50% din cazuri pentru gemenii identici și în 20% din cazuri pentru gemenii fraterni.

În al doilea rând, nu este vorba doar despre gene. Sexul copilului nenăscut este determinat la vârsta de 6-8 săptămâni. Dacă embrionul este băiat și primește destui hormoni masculini în această etapă, el va crește pentru a deveni un bărbat obișnuit. Dar dacă acest embrion, pe lângă setul său tradițional de cromozomi masculin (adică perechea XY), a primit o doză ușor crescută de hormoni feminini (de exemplu, din cauza stresului, a caracteristicilor genetice, a tratamentului hormonal primit de mamă în acel moment de concepție și în primele etape ale sarcinii), acesta va deveni un bărbat care va avea unele dintre caracteristicile gândirii și comportamentului feminin. Dacă ar exista un exces clar al acestor hormoni, rezultatul ar fi o persoană cu un creier feminin ca structură, dar într-un corp masculin (cromozomii obținuți au fost masculin). Pe măsură ce va crește, cel mai probabil va deveni homosexual.

Totuși, ca măsură preventivă împotriva homofobiei, pot spune acest lucru: înclinațiile homosexuale nu sunt un semn de depravare totală, iar în rândul persoanelor „neorientate tradițional”, la fel ca și în rândul persoanelor heterosexuale, procentul de oameni cumsecade și ticăloși este același. . Se întâmplă adesea ca internetul să devină un alt factor de dezvăluire a dorințelor secrete ale unei persoane; întâlnirile gay online sunt cel mai comun tip de comunicare între reprezentanții persoanelor gay.

În ceea ce privește fetele, situația este exact aceeași: dacă embrionul este o fată (cu cromozomi sexuali XX) și puțini hormoni masculini intră în el, nu se formează doar organele genitale feminine, ci și, să spunem, rămâne „matricea creierului”. Femeie . Dar uneori - de exemplu, ca urmare a intervenției hormonale medicinale sau, așa cum sa menționat deja, din cauza stresului (provocând modificări ale nivelurilor hormonale), se formează embrioni feminini care au primit o doză în exces de hormoni masculini. Ca urmare, se naște o fată care are o mentalitate mai mult sau mai puțin masculină, care, apropo, are și o șansă crescută de a deveni „netradițională”.

Se crede că 80-85% dintre bărbați au o mentalitate predominant masculină, în timp ce 15-20% au o minte feminizată într-o măsură sau alta. Mulți dintre cei din urmă grup capătă o orientare sexuală greșită (greșită pentru că pentru ei nu este înnăscută, determinată genetic, ci dobândită). Prin urmare, procentul de homosexuali biologici este de aproximativ 4-5, iar procentul de homosexuali și „bisexuali” adevărați este mult mai mare. Aproximativ 10% dintre femei au o mentalitate masculină.

Astfel, devine clar că creșterea unui copil, cu excepția cazului în care este de natură depravată, nu va afecta situația. Și în ceea ce privește insuflarea băieților stereotipuri de comportament tipic masculine, cum ar fi „băieții nu plâng”, „nu ar trebui să mângâi un băiat pentru a nu crește pentru a deveni femeie”, sau insuflarea fetelor - de obicei feminin ( „o fată ar trebui să cedeze întotdeauna și să-și cunoască locul” sau „toate fetele - prințese și să aibă dreptul de a fi tratate în consecință”), atunci nu fac decât să paralizeze sfera emoțională a copiilor, fără a afecta în niciun fel sexualitatea lor înnăscută.

Băieții neiubiți, sub-mângâiați devin bărbați reci emoțional, care nu știu să-și exprime sentimentele și, prin urmare, au dificultăți în a construi relații de familie (și cel mai adesea au o piele atât de groasă încât reușesc să nu observe deloc aceste dificultăți - divorțuri de obicei îi depășesc ca un șurub din cerul albastru). Fetele crescute de prude sau de consumatori au și ele probleme și, de asemenea, le creează din abundență pentru cei din jur. Așadar, nici afecțiunea, nici fermitatea – dacă doar sunt în limite și proporții rezonabile – nu pot răsfăța un copil (nici sexual și nici emoțional).

Bine, să presupunem că homosexualitatea este o proprietate înnăscută. Să ducem această idee mai departe. Putem condamna o persoană dacă nu este vina lui că „este așa”? Nu, nu putem. Acestea. automat trebuie să recunoaștem homosexualitatea ca o normă, deși oarecum diferită de a noastră. Există rase diferite, negri, chinezi și europeni.

Dacă unele contradicții ireconciliabile apar brusc între homosexualitate și religie, atunci religia în general poate fi pusă sub semnul întrebării. Nu este ea o ficțiune?

Următorul pas este ca homosexualilor să li se permită să trăiască în modul în care „natura” le-a fost destinată. Legalizați căsătoriile homosexuale! Sunt „normali înnăscuți”, este rău să privezi oamenii de fericire.

Apropo, revenind la legea care interzice propaganda gay. Unde ar trebui să meargă un copil dacă homosexualitatea este o proprietate înnăscută? La urma urmei, orice medic, psiholog și cercetător va fi forțat să spună lucruri pur negative unui copil, iar acest lucru va afecta psihicul copilului. Drept urmare, legea nu salvează adolescenții și tinerii cu orientare homosexuală de homosexualitate, ci le dăunează.

De fapt, am pictat un viitor care deja a început să se transforme în noi slabi. Abia începem, în Occident este deja în plină desfășurare. Este suficient să ne amintim „familia” lui Elton John, în care s-a născut un fiu dintr-o mamă surogat, iar Lady Gaga, o activistă a mișcării LGBT, i-a devenit nașă (!).

Și acum întrebarea finală. Dacă homosexualitatea este o „sexualitate ușor diferită” naturală, atunci ce este pedofilia - dacă nu același lucru?! „Pur și simplu iubesc bărbații”, spune bărbatul gay. „Pur și simplu iubesc copiii”, spune pedofilul. Care este diferența dintre ei?! De ce „o proprietate naturală” este persecutată cu cruzime, în timp ce a doua este justificată, spunând: „Ei bine, aceasta este natura lui”?

Grigory Misic

Aceste teze false se găsesc într-o ordine sau alta în articole și cărți scrise de propagandiștii homo, pentru a convinge pe toți ceilalți că homosexualitatea și perversia sunt norma de viață. La rândul său, vă sugerăm să nu aveți încredere în declarațiile lor manipulatoare, ci să vă gândiți serios la ele.

1. Nu ar trebui să spui „homosexual”, ci „gay”.

Dacă relativ recent oamenii care s-au dedicat homosexualității erau numiți homosexuali sau pederaști, acum propaganda homo ne impune conceptul de „gay”. Dar dacă termenul „homosexual” (din greaca veche ὁμός - „același” și latină sexus - „gen”) este definitoriu, atunci cuvântul „gay” („vesel, fără griji”, împrumutat din argou englezesc și recent înțeles ca o abreviere Good As You - „ca tine”) nu explică în esență nimic și este un clișeu ideologic.

Prin înlocuirea termenilor, propagandiştii homo încearcă să insufle în societate o atitudine faţă de homosexualitate ca normă şi un sentiment de vinovăţie pentru trecut, în care nu exista o astfel de atitudine.

2. Homosexualitatea apare și la animale, ceea ce înseamnă că este naturală.

Homo propaganda folosește acest argument pentru a demonstra că homosexualitatea nu este un „păcat împotriva naturii”. Într-adevăr, homosexualitatea apare în lumea animală, dar nu este nicidecum norma în ea.

Mai mult, cât de corect este să asemeni o persoană cu un animal? Așadar, păianjenul mănâncă pe mascul după împerechere și uneori... în loc de împerechere. Câți ar îndrăzni să spună că acest lucru ar fi la fel de natural pentru oameni?

3. Homosexualitatea este normală pentru că a existat de-a lungul istoriei.

Faptul că, de exemplu, crima, canibalismul și pedofilia au însoțit omenirea de-a lungul istoriei sale nu a forțat încă pe nimeni să le considere norma existenței umane. Chiar dacă un viciu a devenit obișnuit, el nu va înceta să fie un viciu.

4. Relațiile între gay sunt mult mai mari decât între heterosexuali.

De fapt, homosexualii în general, conform experților, au de 10-15 ori mai multe șanse de a schimba partenerii sexuali, ceea ce în sine pune sub semnul întrebării „sublimititatea” vieții lor sexuale. O persoană care și-a permis comportamentul homosexual își va permite treptat multe alte lucruri condamnate de morala tradițională. Astfel, reprezentând doar două procente din populație, homosexualii comit mai mult de o treime din toate actele de pedofilie.

Homosexualitatea este adesea însoțită de probleme emoționale, depresie cronică, tentative de sinucidere și rate disproporționat mai mari de infecție cu boli cu transmitere sexuală și infecțioase.
Adopția copiilor de către cuplurile homosexuale duce la faptul că aceștia cresc cu probleme de personalitate.

5. Homosexualii reprezintă 10% din populația lumii.

Aceste date eronate, identificate de Alfred Kinsey, au fost infirmate în mod repetat de studii serioase, conform cărora numărul homosexualilor variază de la 1 la 3%. Cu toate acestea, propagandiștii homo citează o cifră umflată de cinci ori atât pentru a pune presiune asupra opiniei publice, cât și pentru a implica tinerii nesiguri în „experimente” cu persoane de același sex.

6. Homosexualitatea este o orientare sexuală înnăscută.

Homo-propaganda convinge societatea că homosexualitatea este dată unei persoane de la naștere, precum culoarea pielii și, prin urmare, purtătorul ei nu poate fi condamnat pentru aceasta. În realitate, homosexualitatea congenitală este un fenomen excepțional, la fel de rar precum deformarea fizică congenitală. În toate celelalte cazuri, homosexualitatea este cauzată de boli mintale și deviații mentale.

7. Psihiatrii nu consideră homosexualitatea o boală.

O afirmație similară a apărut recent în psihiatrie, ca urmare a presiunii ideologice, dar nu ca urmare a schimbărilor în ideile științifice. Până de curând, medicina a recunoscut în mod clar homosexualitatea ca o patologie mentală.
Oamenii care spun: „Am prieteni gay și nu arată ca nebuni”, confundă tulburările mintale cu nebunia. Dar nici purtătorii de psihoză maniaco-depresivă nu sunt tratați în clinici, iar cei din jurul lor nu îi văd „nebuni”, dar problema sinuciderilor din cauza acestei boli nu dispare. Se știe că o boală nu va înceta să fie o boală dacă este declarată o variantă a normei.

Este incorect să reducem patologia homosexualității doar la domeniul psihiatriei. S-a schimbat cu adevărat funcția rectului de-a lungul mai multor decenii sau leziunile sale au devenit deja considerate naturale? Au încetat cu adevărat numeroase infecții să-i facă rău celor care suferă de defecte sexuale? E mai bine să nu citești pentru cei slabi de inimă: .

8. Cei care se opun homosexualității sunt homofobi, oameni intoleranți.

Homo-propaganda îi ia foarte în serios pe cei care îi rezistă, etichetându-i ușor și categoric „extremist”, „fascist”, „fanatic”, „homofob”. Un astfel de stigmat îl aruncă pe adversar din cercul „oamenilor cumsecade”, discreditează în avans tot ceea ce urmează să spună, îl obligă să se apere, și nu părerile sale. Acest dispozitiv retoric etichetează orice persoană sau grup care nu este de acord cu agenda comunității gay drept „urator”, fie că solicită uciderea homosexualilor sau susține din punct de vedere academic o viziune asupra căsătoriei ca unire a unui bărbat și a unei femei.

9. Homofobii sunt pur și simplu homosexuali ascunși.

Recent, homo-propaganda a declarat homofobia (din greaca veche ὁμός - „la fel” și φόβος - „frică, ură”) ca o manifestare a homosexualității latente, adică ascunse și suprimate. Acest clișeu larg răspândit pare științific și modern, dar dacă te gândești bine, ideea că a nu-ți place sau a disprețui ceva înseamnă a-l iubi în secret este pur și simplu absurdă. De asemenea, ar fi absurd să spunem că o persoană care are o aversiune față de canibalism este un canibal latent.

10. Homosexualii doar luptă pentru drepturile lor.

Este semnificativ faptul că, după ce a obținut în multe țări din Europa și America dreptul la căsătorie între persoane de același sex cu creșterea copiilor, ținând procesiuni, servind în armată și ocupând cele mai înalte funcții, comunitatea homo nu se va opri deloc aici. , extinderea drepturilor minorității prin restrângerea majorității în drepturi. Homo-propagandiștii, cerând cu voce tare la toleranță, sunt ei înșiși organic incapabili, cerând pedepse pentru ceea ce ei definesc drept „homofobie”.

În țările care au legalizat practica adopției copiilor de către cuplurile homosexuale, aceasta a început imediat o discuție despre legalizarea pedofiliei, prezentată de apărătorii acesteia nu ca o tulburare psihică, ci ca un tip special de orientare sexuală, la egalitate cu heterosexualitatea. și homosexualitatea. Pe aceleași motive, incestul, necrofilia și bestialitatea cer legalizarea.

11. Homosexualii sunt motorul progresului, mulți oameni grozavi au fost homosexuali.

Pe baza propriei sale afirmații că „homosexualitatea se învecinează cu geniul”, propaganda homo atribuie cu ușurință „orientare sexuală non-standard” diferitelor figuri istorice și culturale, chiar și fără niciun motiv convingător. Este suficient dacă o anumită persoană care a murit în trecutul îndepărtat nu a fost căsătorită sau nu a numit pe cineva într-o scrisoare „prieten drag”. Restul sunt ușor declarați homosexuali latenți, tocmai datorită homosexualității lor suprimate și care au creat ceva grozav.

12. Biserica urăște homosexualii.

Înșiși propagandiștii homo numesc creștinismul, care are o atitudine negativă fără ambiguitate față de homosexualitate, dușmanul nr. 1. Nu întâmplător comunitatea homosexuală pune presiune constantă asupra Bisericii, cerând cu insistență să sfințească uniunile între persoane de același sex cu Taina Căsătoriei. Ei interpretează excluderea homosexualilor de la sacramentele bisericii ca pe o manifestare a urii, arătând spre creștinism o „religie homofobă” care ar trebui schimbată sau interzisă.

Pentru a înțelege mai bine atitudinea Bisericii față de problema homosexualității, este necesar să știm că creștinismul învață să urăști păcatul, ceea ce cu siguranță îl consideră a fi sodomia, și să iubești o persoană al cărei suflet este bolnav și are nevoie de vindecare de pasiunea păcătoasă. Dovezi suficiente susțin posibilitatea eliberării complete de acest păcat.
Vezi protopop Ted Stylianopoulo

Având în vedere tezele răspândite de homo-propaganda, vedem clar că scopul ei nu este atât „protecția drepturilor” declarată a unei minorități sexuale, cât mai degrabă dorința de a subjuga societatea ideologiei sale, care pune pe mulțumirea poftei. un piedestal și nu tolerează nicio atitudine față de sine în afară de una entuziastă.

Programul TV „The Word”Tema principală: „Păcatele Sodomei”

Un interes real din partea științei se manifestă în raport cu acele trăsături ale comportamentului uman care, din punct de vedere al moralității publice sau al eticii religioase, sunt considerate inacceptabile, dăunătoare și periculoase. Homosexualitatea este tocmai una dintre aceste caracteristici, pe care oamenii de știință din multe țări din întreaga lume o studiază foarte intens.

Studiile genetice ale orientării homosexuale - adesea numite studii despre „genele gay” - au provocat întotdeauna controverse acerbe nu numai în cercurile științifice, ci și în societate în ansamblu. Aceste studii au loc de mai bine de o sută de ani, dar mai ales descoperirile Recent au atras o atenție deosebită.

A avea păr pe față înseamnă că ești gay?

Studiul științific al orientării sexuale a trecut prin mai multe etape. Prima direcție a inclus căutarea dovezilor orientării sexuale a unei persoane în caracteristici morfologice ale corpului, cum ar fi cantitatea de păr facial, dimensiunile externe și raportul dintre lățimea umerilor și lățimea șoldului. Astăzi, studiile morfologice au devenit mai sofisticate și au trecut la studiul structurilor neuroanatomice.

În astfel de cercetări, se presupune de obicei că orientarea sexuală are două forme caracteristice: una asociată cu genul masculin, cealaltă cu genul feminin. Cercetătorii care fac această presupunere se așteaptă ca anumite trăsături ale structurii creierului sau fiziologiei unui individ să corespundă unui tip masculin, rezultând atracție sexuală pentru o femeie (comună bărbaților heterosexuali și lesbienelor) sau tip feminin (comună femeilor heterosexuale și bărbaților gay) . Cu toate acestea, această presupunere nu a primit o fundamentare științifică.

Sau poate e o chestiune de hormoni?

O altă abordare timpurie a căutat dovezi ale orientării sexuale a unei persoane în sistemul său endocrin. Ideea a fost că bărbații homosexuali au mai puțini sau mai mulți androgeni (hormoni sexuali masculini) decât bărbații heterosexuali, iar lesbienele au opusul. Cu toate acestea, marea majoritate a lucrărilor din cadrul acestei teorii nu a reușit să demonstreze nicio legătură între sistemul hormonal matur și orientarea sexuală.

Conform teoriilor hormonale existente privind orientarea sexuală, gay și lesbienele au fost expuși la niveluri atipice de hormoni la începutul dezvoltării lor. Astfel de teorii se bazează în mare măsură pe observațiile conform cărora modificările nivelurilor hormonale la rozătoare la începutul dezvoltării duc la modificări ale creierului care provoacă modificări în relația dintre modelele de împerechere masculine și feminine mai târziu în viață. Transferul comportamentului rozătoarelor la fenomene ale psihicului uman este însă foarte problematic.

Genele s-au dovedit a fi de vină, dar totuși

Întrucât comportamentul uman depinde nu numai de structurile sale genetice, ci și de condițiile externe, sociale, cercetările au început să includă în gama de probleme studiate influența și interacțiunea acestor factori asupra procesului de formare a orientării sexuale.

Lucrarea binecunoscută a lui Bailey și Pillar s-a bazat pe observațiile fraților gemeni.

În special, studiile au arătat că la perechile de gemeni identici, orientarea sexuală a fraților este aceeași (ambele gemeni sunt fie heterosexuali, fie homosexuali) în 52% din numărul total studiat, în timp ce la frații neidentici această cifră a fost de 22% .

Având în vedere faptul că gemenii identici au aceleași condiții de creștere a familiei și alcătuirea genetică, jumătatea discrepanței în orientarea lor sexuală indică faptul că condițiile de mediu au o contribuție semnificativă la formarea acesteia. Cu toate acestea, un număr semnificativ mai mare de potriviri de orientare sexuală în cupluri identice în comparație cu cuplurile fraterne indică faptul că aceeași componență genetică a influențat și formarea acesteia.

… Dar totuși nu există nicio genă pentru homosexualitate

Datele obținute din aceste studii au arătat că orientarea sexuală este rezultatul interacțiunii factorilor genetici și a mediului social. Acești factori pot interacționa, nu doar completându-se, ci îmbunătățindu-se brusc reciproc.

Experiența cu gemeni poate fi clasificată drept cercetare sociobiologică. Deși teoriile sociobiologice nu suferă de îngustări și simplificări, într-un caz anume ele sunt incapabile să explice sursele homosexualității. Acest lucru se întâmplă deoarece este imposibil să se identifice cu exactitate aceeași combinație de factori sociali și genetici care influențează un individ, deoarece aceștia vor diferi în fiecare caz specific.

Mai complexe în design sunt studiile efectuate de Hammer și colegii săi. Ei au arătat că gena asociată cu orientarea sexuală este localizată pe locul q28 al femeii X- (Xq28). Deoarece această trăsătură este strict atribuită unui anumit cromozom, așa cum spun geneticienii, „legat de sex”, probabilitatea ca doi fii să primească același Xq28 de la mama lor este de 50%.

Experimentul lui Hammer a implicat 40 de perechi de gemeni gay. Dar în loc de cele 20 de perechi așteptate, 33 de perechi au primit această parte a cromozomului de la mamă. Este logic să presupunem că toți cei 66 de bărbați din aceste 33 de cupluri au același Xq28. Cu toate acestea, experimentele au arătat că numai frații din fiecare pereche specifică au secțiuni ale cromozomului care sunt similare ca structură și nu sunt similare cu Xq28 ale altor perechi de gemeni.

Astfel de fapte sugerează că nu există o „genă a homosexualității” specifică care ar fi inerentă întregii populații umane. De fapt, există doar un site care apare la un număr limitat de homosexuali.

Trei modele de orientare sexuală

Chiar dacă încercăm să explicăm homosexualitatea în acest fel, este totuși necesar să dezvoltăm, sau cel puțin să emitem ipoteze, mai multe modele care să demonstreze modul în care genele influențează formarea ei. Trei modele similare s-au răspândit, dar în prezent rămân teoretice și nu au primit justificarea științifică adecvată. Voi descrie pe scurt fiecare dintre ele.

1. „Model de acțiune prescriptivă” - genele și, eventual, alți factori biologici influențează orientarea sexuală la nivelul conexiunilor dintre neuroni, consolidând experiența comportamentului uman în ei. În acest caz, factorii genetici nu limitează perioada de timp în care o experiență poate influența orientarea sexuală a unei persoane.

2. „Model de acțiune indirectă” - codul genetic influențează trăsăturile de personalitate, care, la rândul lor, determină modul în care o persoană se va comporta în relație cu oamenii din jurul său și modul în care își va modela și schimba experiența personală. Din punctul de vedere al unui astfel de model, în unele condiții socio-psihologice un anumit tip de gene (sau o combinație a acestora) poate contribui la formarea homosexualității, în altele - heterosexualitatea, iar în altele nu va afecta procesul de formare a orientării sexuale.

3. „Modelul de acțiune directă” - acesta este ceea ce aderă majoritatea oamenilor de știință. Conform acestui model, genele și alți factori biologici influențează structurile creierului (zona preoptică a cortexului cerebral, hipotalamus, corpus calos) de care depinde comportamentul sexual uman.

Una dintre variantele „modelului direct” a stârnit o conversație despre „genele homosexualității”. Este important să ne amintim că genele în sine nu sunt capabile să determine în mod direct niciun comportament sau fenomene psihologice. Numai printr-un anumit număr de legături intermediare nivelul genetic influențează comportamentul uman. Pentru ca termenul „genă gay” să aibă un sens clar, trebuie să presupunem că o anumită genă, poate printr-un mecanism de reglare hormonală din creier, susține dorința de a se angaja în relații sexuale cu persoane de același sex. Cu toate acestea, nu există o singură dovadă care să susțină o astfel de legătură directă între gene și orientarea sexuală.

Toate studiile statistice au arătat întotdeauna că preferințele pentru persoane de același sex se formează în uter sau în primele luni de viață. În ciuda acestui fapt, la nivel de zi cu zi poți auzi foarte des logica: dacă lași un băiat să se joace cu păpuși, dacă are o mamă severă, dacă tatăl său ia o fată la vânătoare, preferințele copilului se vor schimba în rău, cel mai mult. partea periculoasă și neagră. Același lucru se va întâmpla dacă le permiteți gaylor să crească copii, le permiteți să mărșăluiască cu bannere pe stradă și promovați toleranța în mass-media.

Această confruntare reflectă o dispută mai largă. Pentru știință, o persoană este un sistem complex cu propria sa logică internă de dezvoltare. Căci, relativ vorbind, un profesor, o persoană este mai degrabă o tabula rasa, o tablă goală pe care se poate scrie și bine și rău. despre soarta unui judecător american care este suspectat de homosexualitate, ridică tocmai acest subiect.

Leda Plekhanova: „Există numeroase opinii că homosexualitatea poate fi dobândită. Există, de asemenea, exemple de oameni care își schimbă dramatic orientarea. Adesea ca un tribut adus modei.”

Ruslan Muravyov despre pericolul paradelor gay pride ca mijloc de propagandă: „Copiii mei sunt impresionabili. Nu e mare lucru, nu crezi? Altfel, poate le puteți pune diagnosticul corect. Probabil că e mai bine să nu-l lași să iasă afară? Da?"

Un studiu asupra gemenilor identici separați după naștere arată că, dacă unul este gay, există o șansă de peste 50% ca celălalt să fie gay. Acest lucru indică o influență foarte puternică a genelor: chiar și cu o înclinație clară, o persoană aflată sub presiunea mediului s-ar putea să nu-și găsească niciodată identitatea sexuală (sau să nu spună cercetătorului despre aceasta).

Un alt studiu a constatat că ordinea băieților într-o familie și numărul lor joacă un rol important: fiecare frate mai mare crește probabilitatea ca cel mai mic să devină homosexual cu 33%. Printre primii născuți sunt puțini homosexuali, printre cei care au un frate mai mare sunt un al treilea în plus etc. (Totuși, din anumite motive, influențează doar frații mai mari dreptaci.) Oamenii de știință cred că motivul se află în mamă. sistemul imunitar, care Cu fiecare sarcină, ea reacționează din ce în ce mai puternic la prezența unui băiat în uter.

Unele trăsături anatomice care se dezvoltă devreme în embrion se corelează bine cu sexualitatea. Astfel, un exces de modele papilare pe degetul arătător stâng în comparație cu cel drept se găsește de două ori mai des la homosexuali decât la heterosexuali - această caracteristică se formează la a 17-a săptămână de dezvoltare embrionară. Lucrul bun despre tiparele de pe degete este că nu afectează sexualitatea - sunt doar markeri: evident, caracteristicile tiparului sunt cauzate de niște motive (hormonii mamei?), care afectează și sexualitatea.

Lesbienele au fost de multă vreme jignite de atenția cercetătorilor, mai ales că cercetările asupra creierului au arătat că mecanismul excitației sexuale este același la lesbiene și bărbații heterosexuali, precum și la femei și bărbații homosexuali.

Rândul de sus este amigdala stângă, rândul de jos este dreapta. Arată activitate în timpul excitării sexuale. Primul eșantion din stânga este un bărbat heterosexual, al doilea este o femeie heterosexuală, apoi un gay și o lesbiană

Imaginea arată o distincție clară între zonele activate ale creierului. Aceasta este anatomia sa, structura de bază formată în timpul embriogenezei.

Potrivit diferitelor studii, proporția persoanelor cu homosexualitate pronunțată în diferite culturi variază de la 2% la 13%. Studierea acestei categorii demografice este dificilă: oamenii își ascund adesea preferințele de ceilalți și multe de ei înșiși. În circumstanțe de succes, o persoană poate renunța la această opresiune și „ieși din dulap” - de aici toate poveștile cu o schimbare „neașteptată” a sexualității. Pentru unii, însă, arată așa: persoana a avut noroc - nu i-a izbucnit viciul, dar s-a trezit într-un mediu prost - și viața a coborât.

Dar, în general, nu este nevoie să vorbesc despre asta: povestea mea nu va ajuta la rezolvarea disputei despre cum să mă descurc cu acest viciu. Nu contează deloc faptul că știința demonstrează că homosexualitatea este înnăscută. Pentru că cei cărora le este frică de acest fenomen vor vedea aici doar o rețetă de luptă, pentru mântuirea copiilor și a umanității. Aici ajung la o altă viziune care a fost întotdeauna prezentă în cultură împreună cu ideea de tabula rasa. Conform moralei victoriane, natura este rea, un set de forțe htonice care îl înving pe om. Dar spiritul uman este ca un călăreț capabil să călărească natura. Chiar dacă ai ghinion și tabula este inițial necurată, o poți rescrie.

Dacă da, atunci știința, după ce a învățat că homosexualitatea este un fenomen înnăscut, ar trebui să ajute la „vindecarea” umanității de el. În urmă cu doi ani, reverendul Albert Mohler, președintele Southern Baptist Theological Seminary, a spus: „Dacă se stabilește natura biologică [a homosexualității] și se dezvoltă un test și un tratament prenatal care poate inversa orientarea către heterosexualitate, vom sprijini aceasta." Totodată, preotul Joseph Fessio (editorul britanic al lucrărilor Papei Benedict al XVI-lea) a declarat: „Întrucât din punctul de vedere al Bisericii homosexualitatea este o tulburare, o boală, Biserica va saluta orice încercare de eradicare a neurobiologice. factori care contribuie la apariția acesteia.”

În epoca noastră, nu costă nimic să respingi un embrion pe baza caracteristicilor genetice. Și de îndată ce genele și factorii de embriogeneză responsabili de formarea homosexualității vor fi pe deplin cunoscuți, va veni un test important pentru umanitate. Oamenii (cu excepția cazului în care atitudinea lor se schimbă) vor putea, pentru prima dată în istorie, să oprească apariția în societate a unor figuri precum Alan Turing și Oscar Wilde, Andrei Kolmogorov și Annie Leibovitz, Harvey Milk și Stephen Fry.

Nu vreau ca copiii mei să trăiască într-o astfel de lume.

Cercetările arată că oamenii se nasc astfel, nu sunt făcuți așa.

J. Michael Bailey, Universitatea Northwestern

Timp de mulți ani, cei mai mulți psihologi au crezut că homosexualitatea este rezultatul unei educații proaste, cauzată de o relație patologică între copil și părinte sau cauzată de experiențe sexuale atipice. Cu toate acestea, cercetarea științifică nu a susținut acest punct de vedere (vezi, de exemplu, Bell, Weinberg & Hammersmith, 1981). Părinții persoanelor cu orientare homosexuală nu erau deosebit de diferiți de cei ai căror copii erau heterosexuali (și dacă s-au găsit diferențe, direcția cauzei și efectului rămânea neclară). Cei mai mulți homosexuali au experimentat dorințe homosexuale cu mult înainte de prima lor experiență sexuală, ceea ce ar putea determina de fapt să se instaleze condiționări neobișnuite. Abia după ce cercetătorii nu au putut explica originea homosexualității prin influență socială și-au îndreptat atenția către teoriile conform cărora cauzele homosexualității se află în interiorul persoanei însuși.

Cea mai solidă corelație a fost stabilită între homosexualitatea adulților și semnele de nonconformitate de gen în copilărie (Bailey & Zucker, 1995). De regulă, bărbații homosexuali în copilărie erau băieți efeminați, iar lesbienele erau fete masculine. Nonconformitatea de gen apare în copilăria timpurie, mai degrabă decât din cauza efectelor socializării. Într-adevăr, băieții marcat efeminați care au devenit ulterior homosexuali (Green, 1987) au suferit adesea în copilărie din cauza reacțiilor la comportamentul lor neobișnuit. Asocierea dintre orientarea sexuală și nonconformitatea de gen în copilărie este universală în toate culturile (Whitam & Mathy 1986; Whitam & Mathy, 1991). Deși nu cunoaștem cauzele exacte ale incongruenței de gen în copilărie, imaginea generală sugerează un rol mai degrabă pentru factorii înnăscuți decât pentru învățare.

Obținem dovezi mai directe în acest sens din studiile pe frați, inclusiv pe gemeni. Familiile bărbaților gay au mai mulți frați homosexuali în comparație cu bărbații heterosexuali, iar lesbienele au mai multe surori lesbiene comparativ cu femeile heterosexuale (Bailey & Pillard, 1995). Studiile pe gemeni sugerează că aceste modele reflectă influența genelor mai degrabă decât mediul familial. Gemenii identici sunt mai asemănători ca orientare sexuală decât gemenii fraterni (Bailey & Pillard, 1995). Pe de altă parte, cel puțin jumătate din timp, dacă un geamăn identic este homosexual, celălalt geamăn este heterosexual. Deși acest lucru sugerează rolul important al mediului în modelarea orientării sexuale, o astfel de influență nu trebuie neapărat să fie socială. Factorii biologici pot provoca, de asemenea, diferențe între gemeni (Martin, Boomsma și Machen, 1997). Când gemenii identici au orientări sexuale diferite, ei își amintesc adesea că aveau deja diferențe în copilărie, ceea ce implică influențe timpurii ale mediului. Cu toate acestea, natura exactă a influenței mediului și a creșterii rămâne neclară.

Dovezi mai directe ale influenței genetice provin din studiile ADN (Hamer și colab., 1993). Perechile de frați cu orientare homosexuală moștenesc aceeași parte a cromozomului X, Xq28, mai des decât poate fi explicat întâmplător. Poate că o genă situată în această zonă influențează determinarea orientării sexuale masculine. Această ipoteză este susținută și de faptul că heterosexualii, în general, nu moștenesc aceeași versiune a Xq28 ca și frații lor homosexuali (Hu et al., 1995).

Cea mai influentă teorie susține că există o regiune în creierul uman care determină orientarea sexuală, iar dezvoltarea acestui centru este dependentă de influențele hormonale timpurii (LeVay, 1996). Conform acestei teorii, bărbații homosexuali au centre feminine de orientare sexuală, iar lesbienele au centre masculine. Două exemple cunoscute de știință de băieți care au fost privați accidental de organele genitale în copilăria timpurie și apoi crescuți ca femei, de asemenea, susțin acest punct de vedere. Ca adulți, ambii au fost atrași în primul rând de femei, ceea ce este în concordanță cu influența dezvoltării prenatale mai mult decât a creșterii postnatale (Bradley, Oliver, Chernick și Zuckner, 1998; Diamond și Sigmundson, 1996). Un studiu a comparat creierul bărbaților homosexuali cu creierul bărbaților și femeilor heterosexuali și a concluzionat că unul dintre nuclei (grupuri de celule nervoase) era mai mare în creierul bărbaților heterosexuali decât în ​​creierul bărbaților homosexuali, care erau mai asemănători în acest aspect.pe creierul femeilor heterosexuale (LeVay, 1991). Acest nucleu este situat în hipotalamus, despre care se știe că joacă un rol important în determinarea comportamentului sexual. Hipotalamusul se dezvoltă probabil foarte devreme și, astfel, această diferență între homosexuali și heterosexuali este puțin probabil să fie cauzată de diferențele de experiență.

Originile orientării sexuale sunt controversate și mai sunt multe de făcut în acest domeniu. Multe dintre cele mai importante date (de exemplu, Hamer et al., 1993; LeVay, 1991) trebuie reexaminate. În momentul de față, rolul mediului social nu poate fi exclus complet, deși nu a fost încă confirmat de cercetări. Dimpotrivă, în urma cercetărilor științifice, s-au obținut o mulțime de dovezi că homosexualitatea este înnăscută.

Orientarea sexuală nu este înnăscută

Daryl J. Boehm, Universitatea Cornell

Dr. Bailey și cu mine suntem de acord că există într-adevăr o legătură sau o corelație între variabilele biologice și orientarea sexuală. Dar propun o interpretare alternativă a faptelor biologice – teoria orientării sexuale exoticul devine erotic (ESE) (Bem, 1996). Secvența de dezvoltare a homosexualității pe care o postulez este prezentată în diagramă.

A: Variabile biologice.

B: Trăsături de temperament în copilărie.

C: Preferință pentru activități tipice/atipice pentru genul cuiva (conformitate/nonconformitate de gen).

D: A te simți diferit față de membrii de sex opus/de același sex („exotism”).

E: Excitare fiziologică față de persoane de sex opus/același sex.

F: Atracție erotică față de persoane de sex opus/același sex.

(A->B->C->D->E->F)

A->B În primul rând, teoria ESE sugerează că factorii genetici, hormonali și, eventual, alți factori biologici nu influențează direct orientarea sexuală a adultului, ci mai degrabă temperamentul și trăsăturile de personalitate ale copilului. Multe trăsături de personalitate au rădăcini genetice sau ereditare puternice, inclusiv trăsăturile temperamentale ale copiilor, cum ar fi nivelul de activitate și agresivitatea.

B->C Aceste trăsături temperamentale determină ca un copil să se bucure de unele activități mai mult decât de altele: unui copil mai agresiv sau mai activ îi va plăcea să lupte (activități tipice pentru băieți); altul va prefera forme mai calme de socializare (acţiuni caracteristice fetelor). Astfel, copilul va fi predispus genetic să se comporte în moduri care, în funcție de sexul său, vor fi conforme cu genul sau incongruente cu genul. După cum se arată în tabel. 10.2, copiii tind să aibă prieteni cărora le plac aceleași tipuri de activități ca și lor; de exemplu, un copil (băiat sau fată) care evită sportul va evita să se joace cu băieții și va fi mai înclinat să aleagă fetele ca colege de joacă.

C->D În consecință, copiii al căror comportament este în concordanță cu sexul lor se vor simți foarte diferiți de copiii de sex opus; copiii cu comportament neconform de gen se vor simți foarte diferiți de copiii de genul lor, adică vor fi considerați mai „exotici” decât copiii de sex opus.

D->E Sentimentul de a fi diferit de ceilalți provoacă entuziasm. Pentru un băiat tipic, acest lucru se poate simți ca o antipatie sau dispreț pentru fete („fetele sunt proaste”); pentru o fată tipică - ca timiditatea sau teama în prezența băieților. Majoritatea copiilor, însă, nu vor fi conștienți de excitarea lor.

E->F Această emoție se transformă în anii următori în excitare sexuală sau dorință erotică: exoticul devine erotic. O parte din sprijinul pentru acest pas vine din studii în care bărbații heterosexuali, atunci când s-au excitat fiziologic (dar nu sexual), s-au simțit mai atrași de femei decât cei care nu au fost excitați. Cu alte cuvinte, excitarea fiziologică generală poate fi ulterior experimentată și interpretată ca, sau de fapt transformată în, excitare sexuală.

Dovezile pentru poziția acestei teorii conform cărora nonconformitatea de gen din copilărie se situează între variabilele biologice și orientarea sexuală provine de fapt din aceleași studii pe care Dr. Bailey le citează ca susținând legătura dintre fiziologie și homo/heterosexualitate. De exemplu, în studiul pe gemeni pe care l-a menționat, s-a constatat că, în ceea ce privește nonconformitatea de gen din copilărie, perechile de gemeni identici erau mai asemănătoare decât perechile de gemeni fraterni. În mod similar, studiile ADN au concluzionat că perechile de frați cu orientare homosexuală care au aceeași parte a cromozomului X sunt mai asemănătoare din punct de vedere al neconformității de gen decât frații cu orientare homosexuală care nu au aceeași parte a cromozomului X. Pe scurt, cercetările care susțin asocierile dintre variabilele biologice și orientarea homosexuală a adulților sunt în concordanță cu propunerea teoriei ESE conform căreia biologia conduce mai întâi la interese și preferințe incongruente cu genul în copilărie și numai ulterior la orientarea homosexuală a adultului. Totuși, acest lucru nu dovedește încă că teoria este corectă; doar mai multe cercetări pot rezolva această problemă.

În cele din urmă, trebuie menționat că teoria ESE este aplicabilă atât manifestărilor homosexualității, cât și ale heterosexualității. Deoarece aproape toate culturile subliniază diferențele dintre bărbați și femei, majoritatea băieților și fetelor cresc simțindu-se diferiți de membrii sexului opus și, prin urmare, vor fi atrași sexual de ei mai târziu în viață. Aceasta explică de ce heterosexualitatea a fost cea mai comună orientare în orice moment și în toate culturile.