Violența în mass-media. Impactul comunicațiilor de masă asupra comportamentului individual

Mihail FEDOTOV, secretar al Uniunii Jurnaliştilor din Federaţia Rusă

Subiectul violenței în mass-media a fost mult timp luat în considerare de comunitatea internațională. Există chiar și comisii speciale – atât internaționale, cât și naționale, există o mulțime de inițiative de combatere a violenței la televizor, a violenței în jocurile pe calculator, benzi desenate etc. Dar lucrurile sunt încă acolo și nu se dezvoltă decât urări de bine, deoarece problema violenței în mass-media se ciocnește inevitabil de problema cenzurii. De îndată ce un observator sau un politician occidental aude cuvântul „cenzură”, el începe să tremure, iar acest lucru este rezonabil, deoarece experiența noastră rusă sugerează că este suficient să începi puțin. Este suficient să spunem că cenzura ar trebui introdusă doar în legătură cu expunerea cadavrelor, de exemplu. Dar doar dă-le cenzurii posibilitatea de a apărea. Acesta este același geniu pe care trebuie doar să-l scoateți din sticlă, iar apoi el însuși va construi castele și le va distruge. Iată de ce problema violenței în mass-media și în rețelele de calculatoare, după părerea mea, poate fi rezolvată, în primul rând, prin autoreglare. Și astăzi cunoaștem exemple foarte convingătoare. Când a fost declarat războiul pornografiei infantile pe internet, câteva zeci de mii de site-uri au fost eliminate - eliminate de către operatori și furnizorii înșiși, și nu de autorități folosind un fel de măsuri prohibitive. Un alt lucru este că rămân multe lucruri, dar totuși acesta este un pas înainte. Adică, nu mecanismele de reglementare juridică strictă sunt cele mai eficiente, ci mecanismele de autoreglare, inclusiv mecanismele de reglementare a pieței.

În dreptul internațional astăzi există o serie de convenții dedicate luptei împotriva violenței. Practic, acestea sunt convenții legate de combaterea terorismului. În plus, există mai multe declarații, dar în dreptul internațional o declarație nu este considerată izvor de drept; acestea sunt mai degrabă urări bune care nu sunt obligatorii din punct de vedere juridic. Spre deosebire de o declarație, o convenție este obligatorie din punct de vedere juridic. O astfel de convenție este Convenția Consiliului Europei pentru Reprimarea Terorismului. Rusia este un stat parte la toate aceste convenții.

În cadrul problemei violenței, există și tema apelurilor la violență - așa-numitul „discurs de ură”, și tema protecției jurnaliștilor. În legătură cu aceste subiecte există Recomandări foarte detaliate adoptate de Comitetul de Miniștri al Consiliului Europei. Când a început războiul din Cecenia, ne-am referit în mod repetat la aceste documente, explicând cum ar trebui organizată munca jurnaliştilor în zona de conflict. Dar cei care și-au organizat munca au pornit de la idei complet diferite. În cele din urmă, Curtea Constituțională a recunoscut unul dintre punctele decretului Guvernului Federației Ruse privind activitățile presei în Republica Cecenă ca fiind contrar Constituției Federației Ruse.

De asemenea, este necesar să se acorde atenție unui astfel de punct, cum ar fi problema muncii jurnaliștilor care acoperă direct actele teroriste și operațiunile de combatere a terorismului. Subiectul „Terorismul și mass-media” a devenit deosebit de popular după 11 septembrie 2001. În mai 2002, la Manila a avut loc chiar și o conferință internațională specială UNESCO. La această conferință a fost adoptată Declarația UNESCO privind mass-media și terorism. Conține prevederi foarte importante care se referă la activitățile jurnaliștilor care acoperă actele teroriste. Se remarcă aici că dezbaterea publică deschisă și libera circulație a informațiilor sunt în orice caz necesare pentru a obține soluții de durată la problema terorismului. Declarația subliniază că evenimentele din 11 septembrie 2001 au dus la un atac asupra drepturilor omului în multe țări sub steagul luptei împotriva terorismului. În acest sens, Declarația afirmă că orice strategie de combatere a amenințării terorismului trebuie să se bazeze mai mult pe respectarea libertății de exprimare decât pe restricții serioase ale acestui drept fundamental. Adică, spre deosebire de oamenii care lucrează pe probleme de securitate, cei care lucrează pe probleme media spun că securitatea poate fi asigurată doar atunci când drepturile omului sunt asigurate, și nu atunci când fiecare persoană este urmată de patru, opt sau zece perechi de ochi. De aceea, Declarația subliniază că, pentru a asigura dreptul publicului la informare, mass-media au dreptul și obligația de a raporta pe deplin asupra terorismului și de a promova dezbaterea publică deschisă pe probleme de terorism. În același timp, organizațiile mass-media, radiodifuzorii și organizațiile societății civile ar trebui să ia măsuri pentru a spori capacitatea mass-media de a raporta în mod profesionist despre terorism și de a promova toleranța, printre altele, prin formarea jurnaliștilor și oferirea de oportunități de discutare a problemelor etice legate de media. a terorismului.

În continuarea acestui document, Uniunea Jurnaliştilor din Rusia a încercat să formuleze principii etice care se referă la activităţile jurnaliştilor care acoperă un atac terorist. Acest document a fost adoptat încă din 2001, după care i-au fost aduse completări și modificări, făcându-l din ce în ce mai precis. Documentul este format din trei părți. Primul este principiile etice pe care un jurnalist trebuie să le respecte atunci când colectează informații despre un act terorist, al doilea este atunci când difuzează aceste informații, iar a treia secțiune este acele principii care se referă la asigurarea propriei siguranțe a jurnalistului. Aici vorbim, în special, despre faptul că un jurnalist nu trebuie să poarte uniforme de camuflaj sau militare, să nu ridice o armă, să nu îndeplinească funcțiile de agent de informații, să nu acționeze ca intermediar între teroriști și serviciile de informații. , și așa mai departe.

După evenimentele de la Dubrovka, Comitetul industrial al mass-media a abordat același subiect, care a dezvoltat și un fel de convenție antiteroristă. Acesta a inclus multe prevederi din documentul Uniunii Jurnaliştilor din Rusia. Și acum aceste două documente funcționează în paralel, repetându-se în mare măsură. Atitudinea față de aceștia este destul de sceptică, pentru că în general avem o atitudine sceptică față de mecanismele de autoreglare, spre deosebire de multe alte țări în care mecanismele de autoreglare sunt în vigoare de secole, nu de decenii. Și în acele țări în care astfel de mecanisme s-au dezvoltat și s-au stabilit, ele funcționează foarte, foarte eficient. Ele fac posibilă rezolvarea în mare măsură a problemelor asociate nu numai cu terorismul, ci și, în general, cu problema violenței. În aproape orice Cod de Etică Jurnalistică se găsesc prevederi referitoare la raportarea violenței, apariția actelor de violență, a victimelor violenței și așa mai departe.

Astfel, în lumea modernă există standarde etice legale și profesionale pe deplin justificate, precum și practica aplicării acestora. Ne confruntăm cu sarcina de a transfera aceste norme pe pământul rusesc, de a stabili practica și de a-i da dinamismul necesar.

Klochkova A.V., candidat la științe sociologice.

Atacurile teroriste din Statele Unite au dus la o anumită reevaluare a valorilor atât în America însăși, cât și în întreaga lume. În special, atitudinea față de conținutul moral al culturii s-a schimbat, accentul a fost mutat pe principiul creativ. Lucrările pline de reprezentări ale scenelor violente, purtând în sine distrugerea individului, au fost abandonate. După 11 septembrie 2001, Rusia a fost printre primii care au prezentat filme pline de scene de violență și cruzime. Nici măcar confiscarea Centrului Teatrului de către teroriștii ceceni și moartea tragică a ostaticilor nu a dus la nicio schimbare pozitivă. Peste tot în lume există charte corporative pentru jurnaliști, a căror principală poruncă este principiul „Nu face rău”. În Rusia, jurnaliștii, de regulă, nu sunt conștienți de responsabilitate și auto-reținere. Dimpotrivă, există o dorință clară de a da orice informație șocantă în căutarea unei senzații, fără să te gândești să o verifici. Este extrem de greu să depășești tentația de a deveni actor într-o situație de urgență. Nu toți jurnaliștii sunt conștienți de necesitatea de a analiza posibilele consecințe ale activităților lor profesionale, în special impactul asupra conștiinței publice. În același timp, ei încearcă să declare orice discurs împotriva dominației cruzimii, violenței și imoralității în mass-media ca o încălcare a libertății de exprimare, a informației în masă, a libertății de creativitate și de autoexprimare. În același timp, experții în domeniul teoriei impactului sunt îngrijorați de poluarea informațională intensă a mediului, care reprezintă o amenințare la adresa securității spirituale a populației noastre.

Recent, serialele TV și lungmetrajele ale căror personaje principale sunt reprezentanți ai lumii criminale au devenit cele mai populare. Prejudecățile politice ale numeroaselor proiecte de televiziune pe probleme penale nu mai sunt puse la îndoială. Cum altfel se poate explica dominația la televiziune a serialelor despre viața „grea” a șefilor criminalității, a bandiților, a hoților, a „fraților” și a segmentelor paracriminale ale populației? O trăsătură caracteristică a acestor lucrări este corectitudinea și decența excepțională a personajelor principale, spre deosebire de serialele polițiste, în care reprezentanții Themis arată adesea și se comportă imparțial.

Pentru prima dată, problema îmbinării lumii criminale cu puterea a fost pusă în „Thieves in Law” (1988). Ca exemplu al ultimilor ani, în care agențiile de aplicare a legii deservesc deja bandiții în mod deschis, pot fi citate următoarele filme: „Shirley-Myrli”, „Birthday of the Bourgeois”, „Gangster Petersburg”, „Life Line”. Adevărat, noua serie „Brigade” a eclipsat toate cele de mai sus. O distribuție strălucită de actori, probleme de actualitate, o poveste captivantă, o regie profesionistă și un acompaniament muzical emoționant și-au ridicat ratingul la cote fără precedent și au adus milioane de telespectatori pe ecranele de televiziune. Ce poate învăța acest film pe tineri? Răspunsul este clar - agresivitate. Se știe că comportamentul agresiv nu este înnăscut, ci este dobândit prin procesul de învățare, iar observarea scenelor de agresiune crește nivelul general de violență în societate. Criminologii au prezis și au confirmat deja faptele despre crearea brigăzilor în regiuni și săvârșirea de către aceștia a infracțiunilor individuale, similare celor descrise în serie.

Ce te atrage în imaginea personajului principal? Naturalitatea (S. Bezrukov nu joacă, dar trăiește acest rol), farmecul, sinceritatea, noblețea, devotamentul, forța, capacitatea de a fi responsabil pentru acțiunile cuiva și de a-și asuma responsabilitatea - și acestea sunt doar principalele calități care sunt vizibile în primul rând atunci când este greu de identificat oricare dintre deficiențele sale. Personajul principal apare în fața noastră ca un prieten devotat, un soț și un tată iubitor. Accentul principal este pus pe calitățile extrem de spirituale ale naturii sale, astfel încât să uităm că vorbim despre un criminal. Acest lucru este facilitat și de faptul că principalele crime rămân în spatele scenei și, în cea mai mare parte, doar relațiile la nivel înalt între bandiți se desfășoară în fața noastră. În același timp, eroul negativ, antipodul său, este un reprezentant al agențiilor de aplicare a legii, a căror imagine este atât de dezgustătoare încât scoate și mai mult strălucirea protagonistului. Deci, există, pe de o parte, un obiect de imitat, iar pe de altă parte, o opoziție clară a două tipuri polare: imaginea unui dușman al poporului, un persecutor și infractor al omului obișnuit reprezentat de un reprezentant. a agențiilor de aplicare a legii și imaginea „luminoasă” a unei autorități penale. Această tendință este caracteristică atât programelor de televiziune, cât și publicațiilor din ziare, unde ofițerii legii, de regulă, sunt prezentați ca egoiști, corupți, folosindu-și poziția oficială pentru câștig personal și jefuind cetățenii, iar „frații” și „nașii” apar în fața noastră. sub pretextul apărătorilor celor dezavantajați, săracilor sau răniți de concurenți, autorități oficiale sau aceleași agenții de drept. Cel mai adesea, laudele se aud de pe buzele jurnaliștilor adresate hoților în drept, liderilor comunităților criminale și „nașilor” mafiei ruse. Astfel, filme precum „Brigada”, care trezesc un interes sporit public, din punct de vedere al criminologiei, joacă un rol social extrem de negativ, deoarece romanțizați imaginile reprezentanților lumii criminale, prezentați-le ca modele de urmat și discreditați oamenii legii.

Cum simt personalitățile culturale înseși despre problema eroului timpului nostru și pasiunea de a demonstra diverse anomalii și patologii în mass-media? "Nu există nici un erou astăzi", spune L. Filatov, "și ceea ce ni se prezintă în acest sos sunt mici parametri ai nobilimii. Puțin uman într-un non-uman."<1>. În interviul său, artistul preferat al tuturor atrage atenția asupra consecințelor acestui baraj de informații negative: „... numărul lucrărilor vulgare și mediocre se înmulțește cu o viteză atât de deprimantă încât este imposibil să te ascunzi de ele... Aceasta este groaznic, modelează gustul națiunii.” Această afirmație confirmă încă o dată faptul că nu numai cererea creează oferta, dar, nu mai puțin, oferta contribuie la apariția și formarea cererii în sine. Și ceea ce suntem forțați să consumăm pe măsură ce informațiile ne refac și ne transformă, influențându-ne subconștientul. Crime constante, dezastre, cadavre plouă peste noi ca dintr-o corn abundență de pe ecranele de televiziune și din periodice. "Nu vă puteți obișnui creierul cu faptul că aceasta este norma. Este mai bine să simpatizați cu asta", notează L. Filatov și adaugă că limitatorul intern "este privilegiul oamenilor talentați".

<1>S-a terminat vremea proștilor? // Argumente și fapte. 2002. N 38. P. 17.

În prezent, experții înregistrează un proces de incriminare crescândă a conștiinței publice. Acest lucru se datorează deformării criminogene a sistemului valoric-normativ al societății, erodării și devalorizării valorilor social pozitive, atitudinilor, stereotipurilor comportamentale și idealurilor morale ale oamenilor. Este însoțită de răspândirea pe scară largă în rândul secțiunilor care respectă legea a populației a opiniilor, ideilor și atitudinilor antisociale care permit, justifică, încurajează sau provoacă în mod deschis încălcarea interdicțiilor legii penale. Valorile și normele mediului infracțional, stereotipurile infractorilor, inclusiv comportamentul infracțional presupus justificat de considerente materiale, morale, sociale, economice, politice și de altă natură sunt cultivate în opinia publică.<2>.

<2>Pentru mai multe detalii vezi: Klochkova A.V., Pristanskaya O.V. Precondiții de informare pentru incriminarea conștiinței. Buletinul Universității de Stat din Moscova. Seria „Legea” pp. 27 - 38.

Cercetarea noastră criminologică, efectuată din 1995, este un studiu în curs de desfășurare a materialelor de presă publicate în unele dintre cele mai populare publicații tipărite.<3>. Scopul său este de a confirma ipoteza că mass-media are o influență criminogenă (adică generatoare de crime) asupra conștiinței de masă, iar această influență este vizată și destul de intensă.

<3>În special, au fost studiate publicațiile ziarelor: „AiF”, „Izvestia”, „Komsomolskaya Pravda”, „Moskovsky Komsomolets”, „Rossiyskaya Gazeta”, „Megapolis-Express”, „Cronica penală”, etc.

Pe lângă studierea presei, studiul a folosit un chestionar al mai multor categorii de cetățeni, ceea ce a permis confirmarea ipotezei despre influența socio-psihologică negativă a mass-media asupra majorității respondenților. Astfel, printre factorii sociali care influențează situația criminală din Rusia modernă, peste 60% dintre studenții chestionați au indicat difuzarea de către mass-media a materialelor care promovează cultul cruzimii, violenței și promiscuității sexuale. Când sunt întrebați despre ce sentimente trezesc în tine și în cercul tău de publicații media și emisiuni dedicate problemelor criminalității, școlari - elevi de liceu ai uneia dintre școlile din Moscova, studenți ai Universității de Stat din Moscova. M.V. Lomonosova și părinții lor au dat următoarele răspunsuri (vezi Tabelul 1).

tabelul 1

După cum se poate observa din tabelul prezentat, pentru o parte semnificativă a respondenților din fiecare grup de respondenți, materialele media relevante evocă nu numai emoții negative, ci și stimulente pentru acte de comportament antisocial față de ceilalți.

Dintre studenții chestionați, doar unul din șase consideră că publicațiile și emisiunile mass-media îmbunătățesc situația criminalității în societate, iar unul din trei consideră că acestea ajută la dezvăluirea cauzelor criminalității. Restul acestei categorii de respondenți evaluează ca fiind negativă influența mass-media asupra posibilităților reale de rezistență a societății la criminalitate. Aproape fiecare a doua persoană își asociază activitățile cu înrăutățirea tensiunilor din societate, iar fiecare a treia persoană asociază activitatea agențiilor de aplicare a legii cu o complexitate crescândă.

Fiecare a patra persoană constată că criminalitatea este portretizată de mass-media ca un fenomen obișnuit, ceva inevitabil pentru o anumită etapă de dezvoltare socială. Poate ca rezultatul unei astfel de influențe mass-media este o scădere ușoară a tensiunii socio-psihologice, dar în același timp contribuie la obișnuirea cu criminalitatea și formarea unei toleranțe nejustificate față de aceasta. Astfel, în conștiința cotidiană sunt înlăturate barierele psihologice care stau în calea încălcării legii penale și a împiedicării trecerii pe calea săvârșirii infracțiunilor.

În prezent, este în derulare a doua etapă a studiului, care constă în studierea materialelor din periodice din mai multe domenii, inclusiv subiectul propagandei cultului cruzimii și violenței.<4>. Un interes deosebit este opinia elevilor cu privire la acest subiect, deoarece rezultatele impactului negativ al mass-media se manifestă în primul rând asupra psihicului și conștiinței încă neformate ale tinerilor. 120 de studenți ai facultăților de drept ale Universității de Stat din Moscova, care poartă numele M.V. Lomonosov și Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova au dat definițiile lor acestor concepte, care pot fi sistematizate în mai multe domenii principale (vezi Tabelul 2).

<4>Cercetarea este realizată în comun cu Institutul de Cercetare pentru Consolidarea Legii și Ordinea din cadrul Procuraturii Generale al Federației Ruse.

masa 2

Propaganda media
violenţă	%	cruzime	%
1. Apel la violență ca cea mai bună modalitate de a rezolva conflicte prin demonstrarea scene de orice fel de violență (fizică, morală, psihologic), sau transmiterea de informații similare, insotita de un comentariu (deseori ascuns, încurajator la acțiuni violente) sau fără ea.	50,8	1. Apel pentru fără cauză agresivitate faţă de la o persoană, societate, stat, printr-o demonstraţie de cruzime comportamentul ca soluție Probleme.	27,3
2. Demonstrarea metodelor săvârșind cruzime crime, fotografii și materiale video, artistice filme noi, pline cu scene violente în calitate, regularitate și normele vieții noastre.	18,3	2. Demonstrație de artă filme, reclame, desene animate, creare de site-uri web, care acoperă crime sângeroase, diverse acte de cruzime, scene de tortură, precum și creația imaginea unui super-erou care realizează scopul lui prin cruzime.	20,9
3. Cultul forței brute în mass-media ca o solutie la orice problema, neglijarea alegerii mijloacelor, „inițierea agresiunii”	14,2	3. Estomparea liniei dintre morală şi imorală în sprijinul principiului „Cine este mai puternic are dreptate”, starea de spirit a maselor publice la comportamentul inuman.	15,5
4. Crearea de condiții care să permită abordare simplificată a fenomenelor contrar principiilor moralei și moralitatea prin influență asupra psihicului imaginilor „crude”. și sugestie subconștientă beneficii de nivel de alegere model de comportament violent.	10,8	4. Proclamație intenționată cruzimea ca norma Viata de zi cu zi.	7,3
5. Nu promovați violența există pentru că demonstrație scenele de violenţă sunt reflectarea realităţii şi nu are efect ca un apel pentru imitaţie.	5,8	5. Propaganda cruzimii nu există, pentru că demonstrație acte de cruzime este reflexie naturală realitate crudă.	5,5

Propaganda cruzimii în mass-media, conform majorității respondenților, este un apel la agresivitate fără cauza față de o persoană, societate, stat, prin demonstrarea unui comportament crud ca modalitate de rezolvare a problemelor (27,3%). Această definiție este un fel de generalizare a primei și a doua definiții a propagandei violenței.

Un grup puțin mai mic de studenți vede esența acestui concept în prezentarea de filme de lung metraj, reclame, desene animate, crearea de site-uri web care acoperă crime sângeroase, diverse acte de cruzime, scene de tortură, precum și crearea imaginii unui super-erou care își atinge scopul prin cruzime (20,9%). Această abordare este strâns legată de a doua definiție a propagandei violenței.

A treia înțelegere se bazează pe concepte precum „moralitatea” și „moralitatea”: estomparea graniței dintre moral și imoral în justificarea principiului „Cine este mai puternic are dreptate”, starea de spirit a maselor publice față de comportamentul inuman (15,5%). Această definiție corespunde parțial cu cea de-a patra definiție a propagandei violenței.

Propaganda cruzimii este văzută ca o proclamare deliberată a acesteia ca o normă a vieții de zi cu zi de 7,7% dintre studenți. Cea mai mică pondere a respondenților (5,5%) consideră în general că propaganda cruzimii nu există, deoarece demonstrarea actelor de cruzime este o reflectare naturală a realității crude. Este evident că, oricât de crudă ar fi viața în sine, ea nu poate avea o influență criminogenă atât de puternică asupra conștiinței tinerilor precum mass-media, care bombardează publicul care vizionează și citește cu cantități exorbitante de informații deodată și într-o formă concentrată.

În consecință, 5,8% dintre respondenți nu văd nicio propagandă a violenței în mass-media, deoarece arătarea scenelor de violență, în opinia lor, este o reflectare a realității și nu are impact sub forma unui apel la modele de urmat. Aceasta indică prezența unui anumit grup de tineri care s-au adaptat la situația infracțională modernă, înflorirea demonstrațiilor de violență și cruzime la televizor, în periodice, opere de artă și literatură, ducând la dependența și insensibilitatea publicului față de oameni. suferință și o scădere a valorii vieții umane.

Aproximativ un sfert dintre studenții chestionați (23,6%) consideră că propaganda violenței și propaganda cruzimii în mass-media sunt concepte identice. Trebuie remarcat faptul că majoritatea elevilor care nu identifică în mod direct aceste concepte se caracterizează prin lipsa de înțelegere a oricăror diferențe semnificative dintre ele atunci când își formulează propriile definiții.

Definițiile rezumate în tabel arată clar că în mintea tinerilor, conceptele de propagandă a violenței și cruzimii în mass-media sunt practic identificate, chiar și atunci când se încearcă diferențierea lor. Mai mult, propaganda violenței, de regulă, se definește prin cruzime, așa cum, într-adevăr, propaganda cruzimii în sine este prin violență. Niciunul dintre elevi nu a văzut diferențe în profunzimea conceptelor.

Se pare că conceptele comparate pot fi distinse din următoarele motive. Violența nu este întotdeauna crudă, pentru că... poate fi realizat în beneficiul unei persoane și urmărește scopuri umane. În același timp, cruzimea este întotdeauna violentă și se poate manifesta atât prin presiune fizică, cât și psihologică și spirituală asupra unui individ. Adică, violența este un concept mai restrâns și, deși violența este de obicei însoțită de cruzime, propaganda violenței poartă mai puțin rău pentru percepție. Propaganda cruzimii, dimpotrivă, are o încărcătură semantică mai mare și este mai dăunătoare în ceea ce privește influența asupra conștiinței publice în general și a tineretului în special. Întrucât vorbim de promovarea atât a violenței, cât și a cruzimii, putem vorbi despre popularizarea în mass-media a violenței brutale și a cruzimii violente, care nu este o tautologie și are un dublu efect din punct de vedere criminologic.

18,3% dintre respondenți consideră că promovarea violenței este o demonstrație a cruzimii ca un model natural. Astfel, aproape fiecare al cincilea elev acuză mass-media că promovează în mod deliberat violența.

Pe baza definițiilor elevilor, putem identifica principalele modalități de influențare negativă a conștiinței publice, formând fie o agresivitate crescută față de ceilalți, fie, dimpotrivă, insensibilitate spirituală, insensibilitate la durerea celorlalți:

apel pentru folosirea violenței, a agresivității nerezonabile față de propriul soi sau a „inițierii agresiunii”;
demonstrarea excesiv de detaliată a actelor violente de represalii împotriva victimelor infracțiunilor;
focalizarea deliberată a atenției publicului asupra acțiunilor crude, violente, ca normă a vieții de zi cu zi;
cultul forței brute în mass-media, crearea unei imagini crude a unui super-erou care neglijează alegerea mijloacelor pentru a-și atinge scopul;
estompând limita dintre moral și imoral în relațiile interumane.

În a doua etapă a studiului, timp de o lună (septembrie - octombrie 2002), au fost studiate publicații ale următoarelor publicații populare: „Moskovsky Komsomolets”, „Argumente și fapte”, „Rossiyskaya Gazeta”, „Megapolis-News”, „ Viață”, „Crimă”. O analiză cantitativă a arătat că, pe o perioadă de 30 de zile, în aceste surse au fost publicate 198 de publicații care demonstrează violență fizică, 36 - sexuală, 13 - psihologică, 12 - acte de sinucidere descrise (agresiune mentală), 19 - a existat o amenințare cu violență. si cruzime. În 92 de articole a fost demonstrat procesul de comitere a violenței, iar în 86 - doar rezultatele utilizării acesteia (adică răni, moarte, vătămare corporală).

Sub ce forme ni se prezintă acest material vital: informațional - 132 publicații, educaționale, cu detalii excesive - 30, ca o introducere distructivă în detalii terifiante - 36, sub formă de senzație ca modalitate de a atrage un public - 27, ironic, cu elemente de batjocură - 13.

O analiză semnificativă a materialelor din periodice ne permite să identificăm acele abordări de acoperire a problemelor criminalității și de combatere a acesteia care au un potențial impact criminogen asupra formării opiniei publice. Cea mai mare parte a publicațiilor studiate pe această temă, cu bună știință sau fără să vrea, sunt capabile să producă efectul „intimidării în masă”, creând un cerc vicios de pesimism în creștere în societate. Această percepție este facilitată de numeroasele reprezentări naturaliste din publicațiile populare ale metodelor crude și sadice de comitere a crimelor, inclusiv cele însoțite de acțiuni necrofile și canibaliste față de victimele violenței.

În ciuda ambiguității concluziilor psihologilor în această privință, printre specialiștii în influența informației opinia predominantă este că acest tip de publicație este capabil să producă un efect divers asupra diferitelor categorii de cititori. Pentru unii, descrierile cinice ale morții violente cu elemente de savoare necrofilă pot provoca agitație agresivă nesănătoasă, pentru alții poate contribui la formarea insensibilității spirituale și a insensibilității față de suferința altora, devalorizând valoarea vieții umane în ansamblu. Această reacție este cea mai tipică pentru persoanele cu sănătate mintală instabilă, inclusiv pentru adolescenți. Nu întâmplător, la cel de-al IX-lea Congres al ONU pentru Prevenirea Criminalității și Tratarea Infractorilor, s-a acordat o atenție deosebită legăturii dintre delincvența juvenilă (și în primul rând crimele violente ale adolescenților) cu „percepția formată de mass-media modernă”. S-a subliniat că tocmai ca urmare a unei asemenea influențe mediatice măsurile luate împotriva criminalității juvenile sunt ineficiente.

O anumită parte a cititorilor poate avea o reacție de adaptare forțată la criminalitatea rampantă ca atribut integral al vieții. Acest lucru contribuie la o reflectare inadecvată în conștiința de masă a pericolului social al diferitelor infracțiuni și la o creștere a toleranței față de criminali. Poate că escaladarea generală a violenței, atât în viața reală, cât și în prezentarea acesteia în mass-media, explică atitudinea neașteptat de tolerantă a studenților față de persoanele care au cauzat vătămări corporale grave sau au comis crime premeditate, relevată de cercetările noastre. Unul din opt și-a exprimat dorința de a fi prieten cu criminalii sau autorii unor violențe grave<5>. Contaminarea masivă a conștiinței spectatorilor și cititorilor cu scene asociate cu violență fizică, cruzime și sadism poate da oamenilor un sentiment de deznădejde, neputință în fața atacurilor criminale amenințătoare și un sentiment exagerat de teamă de crime, în special de stradă și crime violente. .

<5>Pentru mai multe detalii vezi: Klochkova A.V., Pristanskaya O.V. Precondiții de informare pentru incriminarea conștiinței publice. Buletinul Universității de Stat din Moscova. Seria „Legea” // 1999. Klochkova A.V. Conștiința juridică a tinerilor studenți. M.: Buletinul Universității din Moscova. Ser. 11. Corect. 1998. N 1. P. 82.

Pentru o mai mare claritate și intimidare, unii jurnaliști folosesc inovații speciale: pe paginile în care sunt plasate cele mai înfiorătoare detalii ale crimelor, picăturile de sânge împrăștiate ale victimei ucise ies stacojii; în anumite publicații, aproape toate publicațiile, indiferent de conținut, sunt însoțite de fotografii cu fete pe jumătate goale, de obicei într-o manieră obscenă; cea mai detaliată descriere a celor mai mici nuanțe ale săvârșirii infracțiunilor, în special pe bază sexuală, este prezentată cititorului sub forma unei narațiuni artistice și pornografice. Acest lucru se aplică și materialelor legate de violul minorilor. Mai mult, informațiile sunt prezentate cu atâta plăcere pentru cele mai mici detalii încât apare îndoiala firească cu privire la sănătatea mintală a autorilor lor. Aceste publicații pot fi destinate doar persoanelor cu dizabilități mintale, deoarece dacă o persoană echilibrată mintal se lasă purtată de un astfel de material de lectură, acesta îi va afecta imediat conștiința.

Evident, naturalismul excesiv este prezent și în titlurile în sine, menite să atragă un cititor („Canibali din Crimeea, sau Cina din ficat”, „Fata eviscerată la grădiniță” etc.). Adesea, crimele grave sunt descrise cu ironie și umor. De exemplu, materialul care descrie crima asociată cu răpirea femeilor și transformarea sadică a acestora în „cai cu două picioare”, care participă la curse în loc de cai și mulțumesc milionarii arabi, se numește „Fetele care galopează în curse”.

Nu este necesar, în opinia noastră, să evidențiem în titluri și subtitluri informații despre cele mai negative izbucniri ale naturii umane, în special la nivel de grup sau social, precum: „Tineretul din regiunea Moscovei urăște Moscova și moscoviții” sau „ Suntem amenințați de reproducerea spontană a mișcării fasciste”. Pe paginile publicațiilor periodice, violența nu este demonstrată doar prin diferite forme de reprezentare, inclusiv ironică, satirică și distractivă, ci este în mod constant prezentată nouă ca o amenințare a unor evenimente teribile viitoare. Un exemplu izbitor este următoarea afirmație a autorului uneia dintre cele mai populare publicații: „... în viitorul apropiat, aparent, ar trebui să ne așteptăm la pogromuri, masacre și lupte la o scară mult mai mare și, poate, mai organizate decât acelea. care a avut loc la piața Tsaritsyn, în Piața Manezhnaya și la monumentul Mayakovsky.” Se pare că una dintre sarcinile principale ale reprezentanților mass-media este menținerea constantă a unei atmosfere de teamă și deznădejde în societate.

Psihologii, sociologii și criminologii au observat o creștere a agresivității în rândul copiilor și adolescenților. Acest lucru este dovedit de faptul că recent a devenit la modă în rândul școlarilor un ritual de sărbătorire a unei zile de naștere, în timpul căruia băiatul de naștere primește atâtea lovituri crude câte bătrâne. Țara noastră ajunge rapid din urmă cu unele țări europene „prospere”, unde sadismul în școli a devenit de multă norma. Astfel, 80% dintre profesorii germani sunt forțați să constate că elevii lor au o tendință spre bullying, care se practică în mediul penitenciar. Și acești copii sunt de multe ori mai cruzi decât adulții, pentru că... în cruzimea lor sunt, de regulă, gata să meargă până la capăt. Acest lucru este dovedit de numeroase filme străine despre și pentru tineret, care pot provoca, de asemenea, adolescenți dezechilibrati cu un psihic neformat să se angajeze într-un comportament similar, deoarece televiziunea s-a transformat într-o dezordine a naibii de împușcături sexuale. Atât oamenii de știință străini, cât și oamenii noștri au dovedit, prin exemplul repetării exacte în viață a unor crime specifice arătate la televiziune, că demonstrațiile de violență contribuie la adoptarea unor modele de comportament agresiv datorită faptului că violența la televizor arată de obicei atractiv.

În prezent, efectele sociale și criminogene ale activităților de informare media sunt de interes deosebit pentru societate. Discuția problemelor asociate cu introducerea restricțiilor privind libertatea presei la nivel legislativ și de aplicare a legii devine din ce în ce mai relevantă. Nu este o coincidență că, la o ședință comună a consiliului de administrație al Ministerului Afacerilor Interne și al Procuraturii Federației Ruse privind problemele combaterii crimelor în serie și a altor crime grave împotriva persoanei, în iunie 2002, propaganda mediatică a cruzimii, violenței iar promiscuitatea sexuală a fost evidenţiată ca unul dintre principalii factori criminogeni.

Este simptomatic faptul că recent, din ce în ce mai des în interviurile lor, reprezentanții elitei culturale se concentrează pe necesitatea introducerii unor restricții în mass-media. „Îmi doresc cenzură!... Dar nu ideologică, ci morală”, exclamă A. Rosenbaum. „Ieri am pornit programul „Timp”: din 40 de minute există o poveste semi-pozitivă și aceasta este doar o altă bârfă. Orice altceva sunt victime, dezastre și cadavre - prim-plan. Nu poți dobori așa oamenii din propria ta țară! Nu fac apel la ascunderea răului, dar de ce să se scurgă atât de multă dezmembrare și dezmembrare în fiecare zi. principalul program de știri al țării?”

A. Konchalovsky abordează această problemă dintr-un unghi diferit. Libertatea de informare, în opinia sa, este „principala armă a teroriştilor”: „...ei cumpără, în primul rând, ştiri legate de tragedii. Dacă mâine s-a introdus o blocare pe sesizări de acte teroriste, numărul de nebuni, exploziile fără sens care aduc moartea oamenilor nevinovați ar scădea”. Astfel, remarcabilul director pledează pentru introducerea „cea mai severă cenzură privind acoperirea actelor teroriste”, deoarece „restricționarea mass-media este mai eficientă decât... controlul total asupra tuturor locuitorilor planetei”.

Mai mult de jumătate din populația țării consideră că libertatea deplină și nelimitată nu ar trebui să domnească la televiziunea țării. Potrivit VTsIOM, 41% dintre respondenți insistă asupra interzicerii totale a programelor de televiziune și lungmetrajelor care promovează cultul violenței și cruzimii, 90% insistă asupra interzicerii parțiale (până la ora 21:00). 23% dintre respondenți propun să renunțe complet la știrile despre crime, care răspândesc frica prin afișarea constantă a cadavrelor mutilate și dezvoltă o atitudine pesimistă față de viață.<6>. În țările democratice, nu doar s-au introdus restricții de timp pentru ca mass-media să demonstreze acte de violență, agresiune, forme anormale și patologice de comportament, ci și un raport procentual obligatoriu între programele străine și cele naționale, dându-se preferință celor din urmă și impunând sancțiuni corespunzătoare pentru încălcarea acesteia. De exemplu, în Franța, filmele și programele de producție proprie reprezintă 60% din timpul de antenă, în Ungaria - 51%, în România - 50%. În Rusia, dimpotrivă, spațiul de televiziune este plin de filme de acțiune, filme de groază și filme de dezastru realizate în străinătate.

Convenția din 1989 cu privire la drepturile copilului îndrumă statele părți să încurajeze mass-media să difuzeze materiale care urmăresc să promoveze bunăstarea socială, spirituală și morală și dezvoltarea fizică și psihică sănătoasă a copilului.<7>. În acest scop, se recomandă „să fie dezvoltate principii adecvate pentru a proteja copilul de informațiile și materialele care dăunează bunăstării sale”.

<7>Conceptul de „copil” din Convenție acoperă minorii cu vârsta sub 18 ani.

Restricții legislative și de cenzură adecvate în anumite domenii ale activităților mass-media au fost introduse în țări străine cu un sistem juridic stabil, care nu se tem de acuzațiile de „încălcare a libertății de exprimare”. În condițiile rusești, orice încercare de a confrunta societatea și statul cu poluarea informațională și permisivitatea în mass-media sunt rupte din răsputeri.

Este important de menționat că interdicțiile legislative privind difuzarea oricăror informații, așa cum arată practica, sunt departe de a fi cele mai eficiente mijloace. Măsurile care vizează dezvoltarea responsabilității profesionale și civile a jurnaliștilor, a culturii lor juridice, morale și etice sunt mult mai eficiente.

Pentru prima dată în istorie, jurnaliştii din presa uzbecă s-au reunit pentru a conveni asupra unei acoperiri active a problemei violenţei în instituţiile de învăţământ din Uzbekistan. „Violența nu este norma” - acesta este motto-ul pe care participanții la conferința organizată de UNICEF pe 6 septembrie la Tașkent au decis să-l promoveze.

Pe 5 septembrie, copiii uzbeci au mers la școală. Mulți dintre ei se pot confrunta cu violență în sala de clasă din partea profesorilor, colegilor și agresiunii psihologice. Potrivit unui studiu UNICEF, la fiecare cinci minute pe Pământ un copil moare din cauza violenței. În școlile din întreaga lume, 150 de milioane de copii sunt expuși violenței și agresiunii, adică jumătate din toți elevii cu vârsta cuprinsă între 13 și 15 ani de pe planetă.

Şcoală violența traumatizează toți participanții la acest proces - organizatorii agresiunii, victima și observatorii. Copiii își pierd stima de sine și capacitatea lor de învățare și prezența lor scad. Bullying-ul sistematic și violența în școală paralizează bunăstarea psihologică a copilului și îl pot priva de șansa de a avea succes în viitor.

Potrivit experților UNICEF, întreaga planetă pierde 7 miliarde de dolari în fiecare an din cauza faptului că copiii, traumatizați de violență și bullying, nu se pot realiza pe deplin după ce au ajuns la vârsta adultă.

Personalul UNICEF a vorbit la conferință, prezentând mecanisme globale de combatere a agresiunii și a violenței și, de asemenea, le-a spus jurnaliștilor despre metodele de acoperire a problemelor copiilor. Profesorul de școală primară și defectologul Rano Makarenko a vorbit despre caracteristicile hărțuirii în școlile uzbece și despre reformele necesare. „Trebuie să transmitem fiecărui părinte că, dacă copilul tău este bătut și umilit la școală, acest lucru nu este normal, nu poate fi tolerat. Bătăile și luptele nu-ți vor face copilul mai puternic și mai temperat, ci doar îi vor face rău. Din păcate, mulți părinți nu numai că aprobă o astfel de „creștere”, dar se implică și în violență acasă. Toate acestea trebuie luptate cu ajutorul educației”, a declarat Rano Makarenko pentru Gazeta.uz. Ea a menționat că în școlile din țară, agresiunea și violența nu sunt făcute publice de către elevi și profesori și sunt ascunse. Părinții nu primesc informații despre cazurile de violență, iar indiferența și lipsa de profesionalism din partea personalului școlii înfloresc.

Ca standarde eficiente pentru combaterea violenței, Rano Makarenko a propus formarea profesorilor în gestionarea conflictelor, introducerea unui asistent social la școală, eliberarea psihologilor de sarcini inutile, crearea unui protocol pentru răspunsul școlii la violență și securizarea spațiilor școlare prin instalarea universală a camerelor de supraveghere.

Participanții la conferință au remarcat că, în Uzbekistan, problemele de hărțuire și violență în școală nu fuseseră anterior acoperite pe scară largă. Se credea că această problemă nu există. Jurnaliștii au concluzionat că este necesar să se ridice în mod constant problema violenței școlare în mass-media și să se solicite reforme, precum și să se educe profesorii și părinții.

Cuvinte cheie

PERCEPȚIA VIOLENȚEI ÎN MEDIA/COGNITIV/ SFERE AFECTIVE ȘI COMPORTAMENTALE ALE PERSONALITATII/ TRASATURI DE PERSONALITATE / PERCEPȚIA ȘI EVALUAREA VIOLENTEI MEDIA/ COGNIȚIE / EMOȚII / TRASĂTĂȚI DE PERSONALITATE

adnotare articol științific despre psihologie, autorul lucrării științifice - Zubakin Maxim Vladimirovich

Articolul oferă o analiză a teoriilor psihologice care fac posibilă descrierea și înțelegerea impactului violenței în mass-media asupra audienței și discută principalele domenii de cercetare. Introducerea oferă definiții ale violenței în mass-media de către autori străini și autohtoni, diferențiază utilizarea de către cercetători a conceptelor de „influență” și „efecte” atunci când descriu și explică consecințele. percepția violenței în mass-media public. Conceptele de agresiune-catharsis, transfer de excitare și amorsare, utilizări și teoria gratificării, precum și managementul dispoziției, învățarea socială și cultivarea sunt prezentate pe scurt mai jos. Cercetările privind problema violenței în mass-media sunt împărțite în mod convențional în două grupuri. Primul grup este unit de faptul că atenția cercetării se concentrează asupra modului în care publicul și indivizii percep violența în mass-media, precum și asupra unor factori externi care sunt implicați în acest proces. Al doilea grup include studii care examinează percepția violenței în mass-mediaîn legătură cu caracteristicile individuale şi personale ale publicului. În același timp, ambele grupuri au inclus studii care au studiat nu numai impactul media tradițională (televiziune, filme, videoclipuri muzicale), ci și media modernă (Internet, jocuri pe calculator, rețele sociale). Prima problemă ridicată în acest articol este predominanța tradițională a abordării socio-psihologice a studiului violenței în mass-media față de cea psihologică generală. Se observă că percepția scenelor de violență implică structuri cognitive, afective și motivaționale ale conștiinței, care nu sunt neapărat asociate cu agresivitatea și ostilitatea. A doua problemă este fragmentarea cercetărilor privind impactul violenței în mass-media asupra sferelor cognitive, afective și comportamentale ale audienței din cauza trăsături de personalitate.Acest articol tratează câteva teorii psihologice, concepte și linii de cercetare care explică efectele violenței media asupra audienței și atractivității scenelor de violență în mass-media. Introducerea articolului se concentrează pe analiza conceptelor de violență media a diferiților cercetători. Autorul articolului postulează diferența în utilizarea termenilor „influență” și „efecte”. Apoi, există o scurtă trecere în revistă a conceptelor („agresiune-catharsis”, „amorsare”) și a teoriilor („teoria excitării cue”, „teoria utilizărilor și gratificațiilor”, „teoria managementului dispoziției”, „teoria învățării sociale” și „teoria culturii”). Studiile despre violența media sunt împărțite în două grupuri. Un grup de cercetători se concentrează asupra modului în care publicul și/sau indivizii percep și evaluează violența media. Celălalt grup studiază relația dintre percepția violenței media și diferențele individuale și trăsăturile personale ale spectatorilor. Articolul prezintă analiza cercetărilor privind mediile tradiționale (televiziune, filme, video muzical, radio) și contemporane (internet, jocuri pe calculator, rețele sociale). Prima problemă a articolului se referă la prevalența tradițională a abordării socio-psihologice a cercetării violenței mediatice în comparație cu abordările cognitive și de personalitate. Se remarcă faptul că structurile cognitive, afective și motivaționale ale conștiinței (care nu sunt întotdeauna legate de agresivitate și ostilitate) sunt incluse în percepția și evaluarea scenelor de violență. A doua problemă sunt cercetările discrete privind efectele violenței media asupra gândurilor, emoțiilor și comportamentului spectatorilor în legătură cu trăsăturile lor de personalitate.

subiecte asemănătoare lucrări științifice despre psihologie, autorul lucrării științifice este Maxim Vladimirovich Zubakin,

Raționalismul în utilizarea violenței și efectul „bulgăre de zăpadă” în apariția imperiilor în timpurile antice și medievale
2016 / Klementyev Alexander Stanislavovich, Khlopkova Oksana Vasilievna
Violența informațională: aspectul indirect
2016 / Dzoban Oleksandr Petrovici, Panfilov Oleksandr Yuriyovych, Soboleva Svetlana Mikhailivna
Revizuire analitică a cercetărilor moderne din SUA privind influența mass-media asupra creșterii copiilor
2017 / Bessarabova Inna Stanislavovna, Vorobyov Nikolay Egorovici
Gilles Deleuze despre instituție și violență
2016 / Bojanić Petar
Virtualizarea violenței ca megatendință a evoluției sociale
2017 / Balashova Natalia Alexandrovna

Textul lucrării științifice pe tema „Violența în mass-media: teorii și cercetare”

BULETINUL UNIVERSITĂȚII PERM

2017 Filosofie. Psihologie. Problema de sociologie 4

UDC 070:159.923

DOI: 10.17072/2078-7898/2017-4-584-595

VIOLENTA MEDIA: TEORII ȘI CERCETARE

Zubakin Maxim Vladimirovici

Universitatea Națională de Cercetare de Stat Perm

Cuvinte cheie: percepția violenței în mass-media, sferele cognitive, afective și comportamentale ale personalității, trăsături de personalitate.

VIOLENTA MEDIA: TEORII ȘI INVESTIGAȚII

Maxim V. Zubakin

Universitatea de Stat din Perm

Acest articol tratează câteva teorii psihologice, concepte și linii de cercetare care explică efectele violenței media asupra audienței și atractivității scenelor de violență în mass-media. Introducerea articolului se concentrează pe analiza conceptelor de violență media a diferiților cercetători. Autorul articolului postulează diferența în utilizarea termenilor „influență” și „efecte”. Apoi, există o scurtă trecere în revistă a conceptelor („agresiune-catharsis”, „amorsare”) și a teoriilor („teoria excitării cue”, „teoria utilizărilor și gratificațiilor”, „teoria managementului dispoziției”, „teoria învățării sociale” și „teoria culturii”). Studiile despre violența media sunt împărțite în două grupuri. Un grup de cercetători se concentrează asupra modului în care publicul și/sau indivizii percep și evaluează violența media. Celălalt grup studiază relația dintre percepția violenței media și diferențele individuale și trăsăturile personale ale spectatorilor. Articolul prezintă analiza cercetărilor privind mediile tradiționale (televiziune, filme, video muzical, radio) și contemporane (internet, jocuri pe calculator, rețele sociale). Prima problemă a articolului se referă la prevalența tradițională a abordării socio-psihologice a cercetării violenței mediatice în comparație cu abordările cognitive și de personalitate. Se remarcă faptul că structurile cognitive, afective și motivaționale ale conștiinței (care nu sunt întotdeauna legate de agresivitate și ostilitate) sunt incluse în percepția și evaluarea scenelor de violență. A doua problemă sunt cercetările discrete privind efectele violenței media asupra gândurilor, emoțiilor și comportamentului spectatorilor în legătură cu trăsăturile lor de personalitate.

Cuvinte cheie: percepția și evaluarea violenței media, cogniție, emoții, trăsături de personalitate.

Despre Zubakin M.B., 2017

Introducere

De regulă, violența în mass-media este considerată în domeniul psihologiei sociale în contextul studiului agresiunii. Între timp, această problemă este de natură psihologică generală, întrucât orice informație media este procesată de conștiință, care implică structuri cognitive, afective, motivaționale și personale.

Este important de menționat că conceptele de „violență” și „agresiune” sunt legate, dar nu identice. S.N. Enikolopov (2001) a definit conceptul de „violență” ca „folosirea forței care duce la deteriorarea nevoilor umane de bază sau chiar a vieții în general, reducând nivelul de satisfacție a acestora sub ceea ce este posibil. Amenințarea cu violența este și violență”. E.P. Ilyin (2014) consideră că violența în mass-media include demonstrații de crime, lupte, bătăi, înjurături și blasfemie. B. Cerber (1980) a definit „violența dramatică”, care este prezentată la televizor ca „afișarea fățișă a forței fizice (cu sau fără armă, împotriva sinelui sau a altora), care obligă pe cineva să acționeze împotriva voinței sale sub amenințarea de a fi rănit și /sau moartea ca parte a complotului” [cit. din: 4, p. 488-489]. R. Harris (2003) înțelege violența mediată ca o demonstrație a vătămării fizice intenționate aduse unei persoane, excluzând scenele de durere accidentală, violența psihologică și vandalismul asupra proprietății altor persoane, deoarece percepția subiectivă a acestora variază foarte mult. Esența agresivă (ostilitatea) comportamentului personajelor media ar trebui să fie evidentă pentru public.

Un alt punct trebuie făcut cu privire la termenul „influență” așa cum este folosit în psihologia media. Cercetătorii folosesc doi termeni: influență și efecte. Sensul lor este sinonim, iar diferența de utilizare este asociată cu orientarea teoretică și empirică a cercetătorului. Termenul „impact” este folosit mai des pentru a descrie impactul general al mass-media asupra audiențelor în cadrul paradigmelor umaniste sau fenomenologice, iar termenul „efect” este folosit mai des pentru a descrie rezultatele cercetării în cadrul paradigmelor neocomportamentale sau cognitive. În acest articol, termenii sunt folosiți așa cum sunt folosiți de autorii teoriilor și studiilor analizate.

Principalele abordări teoretice

Pot fi identificate mai multe teorii, din pozițiile cărora sunt descrise și explicate consecințele mentale și comportamentale ale arătării scenelor de violență în mass-media.

Cea mai veche este teoria lui Z. Freud (1923) despre instinctul inconștient de autodistrugere și moarte, care este asociat cu sexul și agresivitatea. Sexul și agresivitatea sunt considerate a fi motive inconștiente. Cu toate acestea, ele sunt direcționate în zona conștiinței sub formă de impulsuri amenințătoare care atacă ideile unei persoane despre sine. Conștiința deplasează aceste motive înapoi în zona inconștientului. Acest conflict provoacă, pe de o parte, o stare de anxietate și anxietate, iar pe de altă parte, un comportament sublimator sau substitutiv care ascunde sexualitatea sau agresivitatea deschisă. În acest sens, S. Feshbach (1961) a propus conceptul de „agresiune - catharsis”. Potrivit acesteia, consumul de scene de violență și/sau sex în mass-media și filme înlocuiește agresivitatea reală sau activitatea sexuală în viața de zi cu zi și duce la ameliorarea tensiunii interne și la o scădere a anxietății. Imaginile violente din mass-media pot evoca, de asemenea, fanteziile telespectatorilor despre a se răzbuna pe agresorii lor în viață, ceea ce reduce tensiunea.

J. Blumler și E. Katz (1974) au propus teoria utilizărilor și gratificărilor pentru a explica selecția publicului a conținutului media. Conform acestei teorii, o persoană, în procesul de interacțiune cu mass-media, determină în mod activ și independent ce informații să consume. Alegerea lui este determinată de dorința individului de a-și satisface nevoile. În conformitate cu această abordare, D. Zillmann (1988) a formulat teoria controlului stării de spirit. Apelarea la produse media este asociată cu dorința de a scăpa de o dispoziție proastă și de a te simți mai bine. M. Mares și colaboratorii (2008) au studiat preferințele filmelor în rândul diferitelor grupe de vârstă. Studiul a constatat că tinerii sunt mai predispuși să experimenteze emoții negative și preferă filmele care sunt înfricoșătoare, care conțin scene de violență, precum și cele care distrează și ameliorează plictiseala. Persoanele în vârstă, dimpotrivă, sunt concentrate pe menținerea stabilității emoționale și preferă melodramele și filmele romantice. D. Zillmann (1991) a descoperit efectul transferului de activare (excitare). Esența sa este că statul

Excitarea care apare după vizionarea unor filme cu scene de violență sau sex duce, pe termen scurt, la intensificarea oricăror emoții ulterioare. Excitarea poate crește frica, dorința sexuală sau furia. Dacă se instalează frustrarea după ce vizionați scene de violență, atunci iritarea și furia se intensifică și probabilitatea agresiunii crește.

JI. Berkowitz (2007) s-a bazat pe ideea de amorsare: percepția oamenilor asupra unui stimul sau situație declanșează procesul de reamintire a ideilor, imaginilor și sentimentelor care au un sens similar. Ele pot activa anumite comportamente. Scenele violente activează imagini negative, amintiri, sentimente și modele de comportament agresiv, care pot crește ostilitatea și pot duce la agresiune.

A. Bandura (1983) defineşte agresivitatea ca o formă de învăţare socială. Oamenii învață agresivitatea în două moduri. În primul rând, ca rezultat al învățării prin recompensă directă pentru comportamentul agresiv. În al doilea rând, prin observarea altor oameni care sunt recompensați pentru că sunt agresivi. În al doilea caz, factori importanți care contribuie la învățare sunt: experiența agresivității în viața reală, excitarea, atractivitatea personajelor agresive din film și identificarea cu acestea de către spectator, întărirea violenței în film sau aprobarea violenței pe ecran de către altele semnificative. Consumul frecvent de către copii și adulți de filme în care personaje atractive și simpatice îi lovesc și lovesc pe alții, sau îi împușcă și ucid pe cei care îi stresează, duce la învățarea că violența este o modalitate acceptabilă de a rezolva conflictele.

S. Ball-Roceach și M. DeFleur (1976) și-au propus teoria efectului mare al ASP asupra audienței: media influențează simultan procesele cognitive și emoționale ale telespectatorilor și au un efect întârziat asupra comportamentului. În raport cu violența, această abordare integrativă este reprezentată de teoria cultivării lui G. Gerbner. Se concentrează pe imaginea realității pe care o dezvoltă publicul media. Conform acestei teorii, cu cât o persoană petrece mai mult timp în fața unui ecran de televiziune sau de film, cu atât ideile sale despre realitate și imaginea realității sociale vor coincide mai mult cu realitatea mass-media. În studiile asupra telespectatorilor care „consumă” frecvent scene de violență în mass-media,

a fost descoperită „o imagine a unei lumi groaznice”. Ei supraestimează amploarea criminalității în societate și probabilitatea de a deveni o victimă a violenței sau a crimei și consideră că lumea este rea și plină de pericole. Cultivarea ideilor despre lume este influențată de: intensitatea vizionării TV, motivele de vizionare, evaluarea realității produselor media, precum și vârsta și sexul, nivelul de anxietate, strategiile de coping și experiența personală a spectatorului.

Potrivit unui alt model integrator - cel cognitiv-comportamental - violența în mass-media crește excitarea, activează gândurile și sentimentele de natură agresivă (amorsarea), demonstrează noi tipuri de reacții agresive, slăbește inhibițiile asupra agresiunii, duce la scăderea sensibilității față de suferința victimei și formează ideea privitorului despre realitate. Fiecare dintre aceste efecte, individual sau împreună, poate duce la o agresiune sporită a telespectatorilor în viața de zi cu zi.

Efectele cognitive, emoționale și comportamentale ale violenței media

JI. Berkowitz (2007) și B. Crahey (2003) evidențiază 1) efectele imediate și pe termen scurt ale imaginilor media violente asupra comportamentului agresiv și 2) efectele pe termen lung ale expunerii repetate la imaginile media violente. Efectele imediate includ infracțiuni de imitare; Sunt studiate statisticile infracțiunilor comise în urma evenimentelor sportive violente (box, MMA), știri și filme de televiziune cu scene de violență. S-a demonstrat că rapoartele de violență din știri și violența din filme de lung metraj și programe TV au un efect mic, dar semnificativ statistic asupra creșterii criminalității violente. Efectele pe termen scurt includ în primul rând comportamentul agresiv. Cu toate acestea, spectatorii nu manifestă întotdeauna agresivitate după ce sunt afișate scene de violență. V. Bushman și R. Geen (1990) au arătat că scenele de violență din filme evocă sentimente și gânduri agresive în spectatori. Cu cât scenele prezentate sunt mai violente, cu atât tensiunea arterială a telespectatorilor (excitarea fiziologică) era mai mare: cu atât ei și-au exprimat mai multă furie și cu atât au avut gânduri agresive mai specifice. JI. Berkowitz, B. Craighe au remarcat câteva condiții importante în care percepția scenelor de violență în mass-media poate duce la agresiune: 1) sensul pe care spectatorul îl atribuie

comportament observat - trebuie să înțeleagă clar esența agresivă a scenelor observate; 2) demonstrarea consecințelor pozitive ale comportamentului agresiv sau nepedepsirea violenței pe ecran; 3) absența demonstrării consecințelor negative ale violenței (suferința victimelor), prezentarea agresiunii ca fiind justificată sau urmărirea unui scop nobil; 4) identificarea privitorului cu agresorul; 5) incapacitatea spectatorului de a se distanța de violența filmului sau de a realiza irealitatea acesteia. JI. Berkowitz (2007) identifică două efecte suplimentare pe termen scurt ale violenței media: desensibilizarea (tocirea emoțională) și dezinhibarea. Desensibilizarea se manifestă prin faptul că consumul frecvent de violență în mass-media duce la o scădere a excitației fiziologice ca răspuns la agresiunea teatrală și reală. Dezinhibarea implică slăbirea inhibițiilor existente ale privitorului față de afișarea agresivității. JI. Berkowitz explică aceste efecte cu conceptul de amorsare. Efectele pe termen lung includ formarea de idei despre societate și alți oameni (cultivarea după G. Gerbner), dobândirea înclinațiilor agresive și formarea de scripturi sociale agresive. B. Craighey (2003) notează în continuare impactul pornografiei asupra agresiunii și violenței sexuale. Consumul de pornografie este asociat cu agresiunea și violența împotriva femeilor, deoarece telespectatorii dezvoltă atitudini față de tolerarea violului.

R. Harris (2003), R.J. Harris și F. Sanborn (2013) identifică șase efecte principale ale violenței media asupra publicului: frică și anxietate, modelare, sensibilizare, desensibilizare și cultivare. D. Bryant, S. Thompson (2004) au identificat consecințele comportamentale, afective și cognitive ale expunerii la scene violente în mass-media. Acestea au inclus excitarea, catarsisul, dezinhibarea sau dezinhibarea, imitarea și desensibilizarea ca consecințe comportamentale; la afectiv - reacția de frică și frică; la cele cognitive – schimbarea atitudinilor față de violență și a ideilor despre lume (cultivare).

P. Winterhoff-Spuck (2015), după ce a analizat studii americane și europene, a formulat următoarele concluzii. Telespectatorii aleg programe cu acte de agresiune și violență pentru că se așteaptă să se distreze. De regulă, programele și filmele cu violență sunt

evocă în privitor o dinamică internă specifică de „tensiune – eliberare de tensiune”, care duce la un sentiment de plăcere. În același timp, telespectatorii își amintesc modele agresive de comportament, mai ales dacă agresiunea este justificată sau comisă de eroi pozitivi în numele unei cauze bune. În anumite circumstanțe, spectatorii pot folosi aceste modele în interacțiunile din viața reală, facilitate de intenții rele, frustrare sau iritare și lipsa de pedeapsă sau stigmatizare socială pentru agresiune.

V. Krähe et al.(2011) au arătat că clipurile video cu scene de violență duc la desensibilizare – empatia față de victimele violenței scade. R.A. Ramos și colab. (2013) au găsit empatie pentru victimele violenței la televizor la bărbați tineri, dacă erau avertizați despre realitatea evenimentelor prezentate. În același timp, empatia față de victimele violenței a scăzut dacă li s-a avertizat că li se vor prezenta ficțiuni de violență sub formă de emisiuni și clipuri TV. D. Unz și colaboratorii (2008) au arătat că scenele de violență din știrile TV evocă emoții negative la telespectatori. Spre deosebire de cercetările anterioare, spectatorii au avut mai multe șanse să experimenteze emoțiile de furie, tristețe, dezgust și dispreț, mai degrabă decât frică. J. Glascock (2014) a studiat efectele consumului media asupra agresiunii verbale, ținând cont de factorii demografici și sociali. El a descoperit că doar consumul frecvent de muzică rap era asociat cu agresivitatea verbală. Pentru manifestarea agresiunii verbale, sexul, educația parentală și apartenența la un grup etnic sau social sunt mai importante.

E.P. Ilyin (2014) consideră că violența în mass-media este unul dintre principalii factori care influențează nivelul de agresivitate și manifestarea agresiunii în societate. Prin urmare, într-o trecere în revistă a cercetării, el oferă dovezi în favoarea tezei despre influența scenelor de violență asupra agresivității telespectatorilor. O întrebare separată de la E.P. Ilyin observă efectele jocurilor violente pe calculator. El crede că pasiunea pentru astfel de jocuri duce la un negativism crescut, sensibilitate, mândrie sporită la adolescenți și, de asemenea, reduce pragul de frustrare. În general, interesul cercetătorilor se îndreaptă în prezent către studiul violenței pe internet și al jocurilor pe calculator. C. A. Anderson și colaboratorii (2010) au realizat o meta-analiză a studiilor privind efectele violenței în jocurile video. S-a demonstrat că jocurile video violente pot acționa ca un factor de risc – agresiv

gânduri și afecte intense, excitarea fiziologică și probabilitatea unui comportament agresiv crește, simpatia pentru victimele violenței scade și apare o tendință către comportamentul prosocial. A. Lang și colaboratorii (2012) au studiat jucătorii experimentați și începători pe computer în „3D Shooter”, în care intriga implică un jucător la persoana întâi care participă la bătălii și crime virtuale. S-au constatat efecte semnificative ale jocurilor video violente asupra stărilor emoționale ale jucătorilor. Începătorii și jucătorii experimentați au simțit entuziasm, au experimentat sentimente plăcute și plăcere, dar pentru începători expresia lor a fost mai puternică. Aceste rezultate au susținut ipoteza desensibilizării în rândul jucătorilor experimentați de jocuri video. Studiile lui W. Bösche (2009, 2010) au descoperit efectele jocurilor video violente asupra activării scripturilor de jocuri agresive și competitive la bărbați.

În ciuda consecințelor negative descoperite ale jocurilor violente pe calculator, un număr de autori au obținut rezultate diferite. C.J. Ferguson și S.M. Rueda (2010) a prezentat participanților la studiu o sarcină cognitivă și, după ce nu au reușit să o rezolve, li s-a cerut să joace jocuri pe computer cu scene de violență. S-a descoperit că jocurile reduc depresia și ostilitatea, mai degrabă decât cresc agresivitatea. S.A. Oswald et al. (2014) au studiat, de asemenea, experiențele subiective și motivațiile jucătorilor de jocuri online pe computer. Ei au descoperit că subiecții au indicat o experiență emoțională pozitivă (reducerea emoțiilor negative, cum ar fi plictiseala, frustrarea, stresul), o orientare socială a interacțiunii în joc și dezvoltarea unui simț al scopului. Oamenii folosesc jocurile pe calculator pe internet pentru a satisface nevoile individului de autonomie, competență și conectare.

A.A. Luzakov și N.V. Omelchenko (2012), N.V. Omelchenko (2009) a studiat atitudinile față de jocurile pe calculator în paradigma psihosemanticii. Ei au analizat doi factori ai evaluărilor psihosemantice ale jocurilor pe calculator. Ambii erau ambivalenti: includeau aprecieri psihosemantice cu semne opuse. Inițial, primul factor a fost interpretat ca „masculinitate agresivă - feminitate pașnică” (N.V. Omelchenko, 2009), ceea ce reflectă ambivalența evaluărilor, dar nu explică atractivitatea jocurilor pe calculator pentru respondenți, în ciuda atitudinii negative față de acestea.

purtare. A.A. Luzakov și N.V. Omelchenko (2012) consideră că jocul actualizează niveluri arhaice de reglare mentală, unde contradicțiile logice sunt irelevante. Acest factor a fost reinterpretat ca „capacitatea de a realiza nevoile dezaprobate din punct de vedere social”. Al doilea factor a fost interpretat inițial ca „Complexitate - neobișnuit” (N.V. Omelchenko, 2009). Mai târziu A.A. Luzakov și N.V. Omelchenko (2012) a reinterpretat-o ca „oportunitatea de a fi pe deplin implicat în joc”. Prezența unei astfel de categorii în conștiința obișnuită a jucătorilor le permite să distingă jocurile care pot oferi experiența implicării complete în realitatea virtuală de cele care nu au un astfel de efect. Jucătorii satisfac nevoi dezaprobate din punct de vedere social (agresivitate, ostilitate, dominație) și nevoia de a extinde lumea, de a câștiga noi experiențe și de a atinge o „stare de flux” (în termenii lui M. Csikszent-Mihalyi).

Personalitate și violență în mass-media

În ciuda predominanței cercetărilor privind impactul violenței în mass-media asupra audienței, o serie de autori se concentrează asupra audienței în sine, asupra caracteristicilor și trăsăturilor sale interne.

V. Gunter (1980) a arătat că observarea limitată în studiile asupra efectului catharsisului se datorează abilităților cognitive ale telespectatorilor: numai persoanele cu imaginație și fantezie dezvoltate sunt capabile să elibereze furia reținută atunci când vizionează scene de violență, iar indivizii. care nu au o imaginație vie nu sunt capabili să experimenteze catharsis [cit. . din: 2].

R. Tamborini, J. Stiff și S. Heidel (1990) au găsit un tip de privitor care are mai multe șanse să experimenteze un efect de sensibilizare ca răspuns la percepția scenelor de violență din mass-media. S-au dovedit a fi oameni cu un nivel ridicat de empatie și imaginație rătăcitoare, anxietate, predispuși la confuzii nevrotice, orientați umanist și sensibili emoțional.

B J. Bushman (1995) a descoperit că agresivitatea ca trăsătură de personalitate a telespectatorilor influențează preferințele genurilor de film. Telespectatorii cu agresivitate ridicată, în comparație cu spectatorii cu agresivitate scăzută, au mai multe șanse să aleagă filme cu conținut puternic violent. După ce au vizionat un film violent, au experimentat mai multă furie și au arătat agresivitate față de partenerul lor atunci când îndeplineau o sarcină împreună. B J. Bushman și

R.G. Geen (1990) a descoperit că, după vizionarea unor filme violente, spectatorii cu niveluri ridicate de agresivitate și ostilitate au avut mai multe șanse să experimenteze gânduri și emoții agresive decât spectatorii cu niveluri scăzute de agresivitate.

O altă trăsătură care este asociată cu o dependență de mass-media violentă este căutarea de noutăți și căutarea senzațiilor tari. Această trăsătură este definită ca „căutarea de senzații și experiențe variate, noi, complexe și intense și dorința de a-și asuma riscuri fizice, sociale, financiare sau conexe pentru a obține astfel de experiențe”. M. Zuckerman (1996) a găsit o corelație între căutarea senzațiilor cu preferința pentru vizionarea scenelor violente la televizor. S.C. Baneijee și colab. (2008) au studiat influența căutării senzațiilor asupra atracției publicului de film. Atractivitatea a fost descrisă în termeni de dispoziție (pozitiv/negativ) și excitare (înaltă/scăzută). S-a descoperit că spectatorii cu niveluri ridicate de căutare a senzațiilor, spre deosebire de spectatorii cu niveluri scăzute de căutare a senzațiilor, sunt atrași de filme stimulatoare. Un alt studiu al S.C. Banerjee și colab. (2009) au arătat că agresivitatea studenților, căutarea de senzații și comportamentul riscant (luptă și delincvență, consum de alcool și droguri, conducere riscantă) au fost asociate cu o preferință pentru programele de televiziune și serialele de televiziune cu agresiune verbală.

S.D. Conrad și R.S. Morrow (2000) a studiat telespectatorii cu organizare mentală limită: impulsivi, fricoși de izolare socială și singurătate, furioși, inconsecvenți în relațiile interpersonale, cu tulburări disociative și abuzatori de substanțe. Ei sunt dispuși să comită violență fizică împotriva partenerului lor în relațiile interpersonale după reportaje TV despre părinții care și-au abandonat copiii. B J. Bushman și A.D. Stack (1996) a descoperit că telespectatorii cu un loc de control intern și o tendință de a fi reactivi manifestă un interes crescut pentru filmele violente atunci când sunt precedați de avertismente restrictive.

S.N. Enikolopov, Yu.M. Kuznetsova și N.V. Chudnova (2014) a studiat agresivitatea personală a utilizatorilor activi de Internet în 2005 și 2011. . În 2005, au descoperit că reprezentanții așa-numitei culturi a Internetului nu au tendința de a face acest lucru

Arătăm agresivitate fizică și nu aprobăm violența în viața privată și publică. Aceștia experimentează accentuarea ciclotimică a caracterului și identitatea neclară, ceea ce poate duce la agresivitate și conflict. Comportamentul agresiv al devianților de pe internet, al oamenilor nepoliticoși online sau al hackerilor se adresează de obicei persoanelor care, așa cum văd ei, nu sunt purtători ai culturii internetului. Subiecte 2011 a manifestat mai puţină agresivitate decât subiecţii din 2005. Poate din cauza scăderii anonimatului. În același timp, subiecte în 2005 și 2011 au fost mai puțin agresivi decât reprezentanții grupului de control. Internetul îi atrage pe „leneși și curioși” mai degrabă decât pe cei agresivi.

C.B. Fadeeva (2010) a găsit o legătură între dependența de computer și preferința pentru jocurile video cu violență la adolescenții cu agresivitate ridicată, rigiditate, anxietate și frustrare.

TELEVIZOR. Yakovleva (2010) a studiat relația dintre agresivitate și preferințele pentru lungmetraje în rândul adolescenților. Subiecții cu un nivel ridicat de agresivitate observată au ales mai des genurile „acțiune” și „horror”. Ei au prezentat tipuri pronunțate de accentuări hipertimice, excitabile și demonstrative și corelații pozitive pe scale de agresiune fizică, indirectă și verbală (după A. Bass și A. Darkie). Scenele de violență de pe ecran au atras adolescenții cu extraversie și nevroticism crescute (după G. Eysenck). Agresivitatea ridicată la adolescenți s-a corelat cu empatie scăzută și indiferență față de suferința victimelor violenței pe ecran.

I.V. Belasheva (2013) a studiat efectele informațiilor media negative (programe de televiziune documentare cu scene de violență) și pozitive (programe de televiziune cognitivă) asupra stării neuropsihologice a studenților universitari în funcție de psihotipul caracterologic al acestora. După consumul zilnic de două ore de programe violente timp de o săptămână, s-au constatat următoarele: niveluri crescute de ostilitate, agresivitate, anxietate, isterie, astenicitate, tulburări autonome și obsesiv-fobice, depresie emoțională și scăderea stabilității mentale. Aceste efecte sunt cele mai pronunțate la subiecții cu psihotipuri schizoide și cicloide. Subiecții psihotipurilor histeroizi și epileptoizi sunt mai susceptibili la influența informațională a unei orientări pozitive.

În opera lui O.P. Belaya și O.V. Chursinova (2012) a studiat idei despre comportamentul agresiv

cercetare folosind construirea de spații semantice subiective la adolescenți mai tineri și mai în vârstă cu diferite niveluri de agresivitate. Pozițiile de rol au fost folosite ca stimuli pentru evaluare folosind metoda SD: „O persoană care demonstrează un comportament agresiv”, „O persoană care nu demonstrează un comportament agresiv”, „Eu însumi”, „Personaj preferat de film”, „Personaj tipic TV”, „Erou al unui emisiunea TV preferată”. Sa constatat că modelul cel mai diferențiat de comportament agresiv este prezentat la adolescenții mai tineri cu grad scăzut și foarte agresiv. Iar printre adolescenții mai în vârstă, foarte agresivi, imaginea comportamentului agresiv devine mai simplă. În general, adolescenții au o atitudine negativă față de comportamentul agresiv, dar personajele lor preferate care demonstrează agresivitate la televizor sunt evaluate pozitiv.

Pe baza rezultatelor revizuirii teoriilor și studiilor empirice, se pot formula următoarele concluzii. În primul rând, principalele abordări teoretice sunt centrate în jurul problemei agresiunii. Caracteristicile cognitive, afective și de personalitate ale audienței luate în considerare în aceste teorii în legătură cu violența în mass-media sunt asociate în primul rând cu agresivitatea. Teoriile și studiile care iau ca punct de plecare non-agresiunea sunt puține. Poate de aceea există puține lucrări care dezvăluie efectele pozitive ale violenței media asupra telespectatorilor sau ridică problema atitudinii ambivalente a telespectatorilor față de violența media. În al doilea rând, merită subliniat faptul că există substanțial mai puține cercetări care examinează rolul personalității, stimei de sine, factorilor cognitivi și emoționali în percepția violenței media, comparativ cu cercetările privind efectele violenței media asupra publicului și telespectatorilor. În al treilea rând, există o diversitate de studii care iau în considerare factorii interni în percepția violenței în mass-media. Acest lucru nu ne permite să ne construim o imagine generală a interacțiunii dintre sferele cognitive și afective ale audienței în raport cu violența în mass-media. Sunt necesare noi studii conceptuale și empirice ale problemei violenței în mass-media, care să fie realizate într-o manieră integrativă.

Bibliografie

1. Berkoesch L. Violența în mass-media // Agresiunea: cauze, consecințe și control. Sankt Petersburg: Prime-Eurosign, 2007. p. 238-280.

2. Bryant D., Thompson S. Impact of median-force // Fundamentals of media influence. M.: Williams, 2004. pp. 193-214.

3. Winterhoff-Spruk P. Psihologia media. Principii de baza. Harkov: Centrul Umanitar, 2016. 268 p.

4. Griffin E. Teoria cultivării lui George Gerbner // Comunicarea: teorie și practică. Harkov: Centrul Umanitar, 2015. pp. 487-500.

5. Ilyin EL. Geneza agresivității și a agresivității // Psihologia comportamentului agresiv. St.Petersburg : Peter, 2014. pp. 69-97.

6. Kreikhi B. Violența și agresivitatea în mass-media // Psihologia socială a agresiunii. Sankt Petersburg: Peter, 2003. p. 113-147.

7. Harris R. Violența: sunt aceste lupte pe ecran cu adevărat atât de inofensive // Psihologia comunicațiilor de masă. Sankt Petersburg: Prime-Eurosign, 2003. p. 299-331.

8. Anderson S.A., Bushman B.J. Efectele violenței media asupra societății // Știință. 2002. Vol. 295.

P. 2377-2378. DOI: 10.1037//0003-066X.57.6-7.448.

9. Harris R.J., Sanborn F. O psihologie cognitivă a comunicării de masă. N.Y., NY: Taylor & Francis, 2013. P. 267-299.

10. Enikolopov S.H. Conceptul de agresiune în psihologia modernă // Psihologia aplicată.

2001. Nr 1. P. 60-72.

11. Feshbach S. The stimulating vs. efectele catartice ale unei activități agresive indirecte // Journal of Anormal and Social Psychology. 1961. Vol. 63. P. 381-385. DOI: 10.1037/h0048863.

12. Feshbach S. Rolul fanteziei în răspunsul la televiziune // Journal of Social Issues. 1976. Vol. 32. P. 71-85. DOI: 10.1111/j. 1540-

4560.1976.tb02507.x.

13. Blumler]., KatzE. Utilizările comunicării de masă: perspective actuale asupra cercetării gratificațiilor. Beverly Hills, CA: Sage Publications, 1974. 318 p.

14. Zillmann D. Managementul dispoziției prin alegeri de comunicare // American Behavioral Scientist. 1988. Vol. 31, nr 3. P. 327-341. DOI:

10.1177/000276488031003005.

15. Knobloch S., Zillmann D. Managementul dispoziției prin tonomat digital // Journal of Communication.

2002. Vol. 52, nr 2. P. 351-366. DOI: 10.1111/j. 1460-2466.2002. tb02549.x.

16. Oliver M.B. Stări afective tandre ca predictori ai preferinței de divertisment // Journal of Communication. 2008. Vol. 58. P. 40-61. DOI:

10.1111/J. 1460-2466.2007.00373.X.

17. Mares M.L., Oliver M.B., Cantor J. Age differents in adult" motivations emotional for expunere la filme//MediaPsychology. 2008. Vol. 11. P. 488-511. DOI: 10.1080/15213260806249202.

18. Zillmann D. Vizionarea televiziunii și excitarea fiziologică // Răspuns la ecran / ed. de J. Bryant, D. Zillmann. Hillsdale: Erlbaum, 1991. pp. 103-134.

19. Bushman B.J., Geen R.G. Rolul mediatorilor cognitiv-emoționali și diferențele individuale în efectele violenței media asupra agresiunii // Journal of Personality and Social Psychology. 1990. Vol. 58, nr 1. P. 156-163.

20. Bandura A. Mecanismul psihologic al agresiunii // Aggression: Theoretical and empiric Reviews / ed. de R.G. Green, E.I. Donnerstein. N.Y.: Academic, 1983. P. 1-40.

21. Ball-Roceach S.J., DeFleur M.L. Un model de dependență al comunicării de masă // Cercetare în comunicare. 1976. Vol. 3. P. 3-31. DOI: 10.1177/009365027600300101.

22. Gerbner G., Gross L., Morgan M., Signorielli N. Living with television: The dynamics of the cultivation process // Perspectives on media effects / ed. de J. Bryant, D. Zillmann. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum, 1986, pp. 17-40.

23. YangH., Ramasubramanian S., Oliver M. Cultivation effects on quality of life indicators // Journal of broadcasting and electronic media. 2008. Vol. 52, nr 2. P. 247-267. DOI: 10.1080/08838150801992060.

24. Geen R.G., Bushman B.J. Efectele comportamentale ale observării violenței // Enciclopedia biologiei umane. N.Y.: Academic Press, 1997. Vol. 1. P. 705-714.

25. Huesmann L.R., Miller L.S. Efectele pe termen lung ale expunerii repetate la violența mediatică în copilărie // Comportament agresiv: Perspectivă actuală / ed. de L.R. Huesmann. N.Y.: Plenum Press, 1994. P. 153-186.

26. Zillmann D. Conexiuni între sexualitate și agresivitate. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Inc., 1998. 359 p.

27. Krähe B., Möller I., Kirwil L., Huesmann L.R., Fel-ber]., Berger A. Desensibilizare la violența media: legături cu expunerea obișnuită la violența media, cogniții agresive și comportament agresiv // Journal of Personality and Psihologie sociala. 2011. Vol. 100, nr 4. P. 630-646. DOI: 10.1037/a0021711.

28. Ramos R.A., Ferguson C.J., Frailing K., Romero-Ramirez M. Confortabil amorțiți sau doar încă un film? Expunerea media nu reduce empatia spectatorilor pentru victimele violenței reale în rândul telespectatorilor în principal hispanici // Psychology of Popular Media Culture. 2013. Vol. 2, nr 1. P. 2-10. DOI: 10.1037/a0030119.

29. UnzD., Schwab F., Winterhoff-Spurk P.

Știri TV - The Daily horror? Efectele emoționale ale știrilor de televiziune violente // Journal of Media Psychology. 2008. Vol. 20, nr 4. P. 141-155. DOI: 10.1027/1864-1105.20.4.141.

30. Glascock J. Contribuția datelor demografice, a factorilor sociologici și a utilizării mass-media la agresivitatea verbală // Journal of Media Psychology. 2014. Vol. 26, nr 2. P. 92-102. DOI: 10.1027/1864-

31. Anderson C.A., Bushman B.J., Ihori N., Rothstein H.R., Sakamoto A., Saleem M., Shibuya A., Swing E.L. Efectele violente ale jocurilor video asupra agresiunii, empatiei și comportamentului prosocial în țările din est și vest: o revizuire meta-analitică // Buletin psihologic. 2010. Vol. 136, nr.2.

P. 151-173. DOI: 10.1037/a0018251.

32. Lang A., Bradley S.D., Schneider E.F., Kim S.C., Mayell S. Uciderea este pozitivă! Răspunsurile în cadrul jocului îndeplinesc condițiile teoretice necesare (dar nu suficiente) pentru influențarea comportamentului agresiv // Journal of Media Psychology. 2012. Vol. 24,

nr 4. P. 154-165. DOI: 10.1027/1864-1105/a000075.

33. Bosche W. Conținutul violent îmbunătățește performanța jocurilor video // Journal of Media Psychology. 2009. Vol. 21, nr 4. P. 145-150. DOI: 10.1027/1864-1105.21.4.145.

34. Bosche W. Jocurile video violente primesc atât cognițiile agresive, cât și cele pozitive // Journal of Media Psychology. 2010. Vol. 22, nr 4. P. 139-146. DOI: 10.1027/1864-1105/a000019.

35. Ferguson C.J., Rueda S.M. Studiul asasinului. Efecte violente ale expunerii la jocurile video asupra comportamentului agresiv, sentimentelor ostile și depresiei // Psiholog european. 2010. Vol. 15, nr 2. P. 99-108. DOI: 10.1027/1016-9040/a000010.

36. Oswald C.A., Prorock C., Murphy S.M. Semnificația percepută a experienței jocurilor video: un studiu explorator // Psihologia culturii media populare. 2014. Vol. 3, nr 2. P. 110-126. DOI: 10.1037/a0033828.

37. Luzakov A., Omelchenko N.B. Spațiul semantic al jocurilor pe calculator: experiența reconstrucției // Jurnalul științific electronic al rețelei politematice a Universității Agrare de Stat din Kuban. 2012. Nr. 78, nr. 04. URL: http://ej.kubagro.ru/2012/04/pdf/26.pdf (data acces: 18/06/2017).

38. Omelchenko N.V. Studiu psihosemantic al caracteristicilor de percepție și evaluare a jocurilor pe calculator // Buletinul Universității de Stat Adygea. Seria 3: Pedagogie și psihologie. 2009. Nr. 51, nr. 4. p. 267-274.

39. Csikszentmihalyi M. Flow: psihologia experienței optime. M.: Alpina non-fiction, 2011. 464 p.

40. Tamborini R., Stiff J., Heidel S. Reaction to graphic horror: A model of empathy and emotional behavior // Communication Research. 1990. Vol. 17.

p. 616-640. DOI: 10.1177/009365090017005003.

41. Bushman B.J. Rolul de moderare al agresivității trăsăturilor în efectele mass-media violente asupra agresiunii // Journal of Personality and Social Psychology. 1995. Vol. 69, nr 5. P. 950-960.

42. Zuckerman M. Expresii comportamentale și baze psihologice ale căutării senzațiilor. N.Y.: Cambridge University Press, 1994. 463 p.

43. Zuckerman M. Sensation seeking and the taste for vicarious horror // Filme de groază: Cercetări actuale privind preferințele și reacția publicului / ed. de

J.B. Weaver, R. Tamborini. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1996, pp. 147-160.

44. Banerjee S.C., Greene K, Krcmar M., Bagda-sarovZ., Ruginyte D. The role of gender and sensation seeking in film choice // Journal of Media Psychology. 2008. Vol. 20, nr 3. P. 97-105. DOI: 10.1027/1864-1105.20.3.97.

45. Banerjee S.C., Greene K., Krcmar M., Bagda-sarovZ. Cine se uită la spectacolul agresiv verbal? O examinare a personalității și a altor factori de diferență individuală în prezicerea audienței // Journal of Media Psychology. 2009. Vol. 21, nr 1. P. 1-14. DOI: 10.1027/1864-1105.21.1.1.

46. Conrad S.D., Morrow R.S. Organizarea personalității limită, disocierea și disponibilitatea de a folosi forța în relațiile intime // Psihologia bărbaților și a masculinității. 2000. Vol. l, nr 1. P. 37-48. DOI: 10.1037//15 24-9220.1.1.37.

47. Bushman B.J., Stack A.D. Fructul interzis versus Fructul pătat: efectele etichetelor de avertizare asupra atracției față de violența televizată // Journal of Experimental Psychology: Applied. 1996. Vol. 2, nr 3. P. 207-226.

48. Enikolopov S.N., Kuznetsova Yu.M., Chudnova N.V. Agresiunea în era Internetului // Agresiunea în viața de zi cu zi. M.: Enciclopedia politică, 2014. p. 82-92.

49. Fadeeva S.V. Dependența de computer ca factor de risc pentru dezvoltarea comportamentului agresiv la adolescenți // Buletinul Universității de Stat Kostroma. PE. Nekrasova. Seria: Pedagogie. Psihologie. 2010. Nr. 3.

50. Yakovleva T.V. Relația dintre agresivitate și vizionarea lungmetrajelor la sfârșitul adolescenței // Revista științifică și teoretică „Scientific Notes”. 2010. Nr. 6(64).

51. Belasheva I.V. Mass-media și starea neuropsihică a tineretului modern // Colecția de lucrări științifice Sworld, 2013. URL: http://www.sworld.com.ua/index.php/ ru/conference/the-content-of-conferences/archives -de-conferinte-individuale/martie-2013 (accesat 18.06.2017).

52. Belaya O.P., Chursinova O.V. Studiu empiric al ideilor adolescenților despre comportamentul agresiv // Umanizarea educației.

2012. Nr. 5. pp. 27-32.

Primit 14.09.2017

1. Berkowitz L. Nasilie v mass-media Aggression: prichiny, posledstviya i kontrol". Sankt Petersburg, Praim-Euroznak Publ., 2007,

pp. 238-280. (In rusa).

2. Bryant J., Thompson S. Vozdeystvie medianasiliya Osnovy vozdejstviya SMI. Moscova, Williams Publ., 2004, pp. 193-214. (In rusa).

3. Winterhoff-Spurk P. Mediapsikhologiya. Principiu de bază. Harkov, Centrul umanitar Publ., 2016, 268 p. (In rusa).

4. Griffin E. Teoriya kul "tivatsii Dzhordzha Gerbnera, Kommu-nikatsiya: teoriya ipraktiki. Harkov, Humanitarniy centrPubl., 2015, p. 487-500. (În rusă).

5. H"inE.P. Genezis agressii i agressivnosti. Psikhologiya agressivnogo povedeniya. Sankt Petersburg, Piter Publ., 2014, p. 69-97. (În rusă).

6. Krahe B. Nasilie i agressiya v sredstvah massovoy informatsii, Sot-sial "nayapsikhologiya agressii, Sankt Petersburg, Piter Publ., 2003, p. 113-147. (În rusă).

7. Harris R.J. Nasilie: tak li uzh bezobidny eti draki na ekrane. Psikhologiya massovyh kommu-nikatsiy, Sankt Petersburg, Praim-Euroznak Publ., 2003, pp. 299-331. (In rusa).

8. Anderson C.A., Bushman B.J. Efectele violenței media asupra societății. Ştiinţă. 2002, voi. 295,

pp. 2377-2378. DOI: 10.1037//0003-066X.57.6-7.448. (În limba engleză).

9. Harris R. J., Sanborn F. O psihologie cognitivă a comunicării de masă. New York, Taylor și Francis,

2013, pp. 267-299. (În limba engleză).

10. Enikolopov S.N. Ponyatie agressii v sovremennoy psikhologii. Prikladnaya psihologia. 2001, nr. 1, pp. 60-72. (In rusa).

11. Feshbach S. The stimulating vs. efectele catartice ale unei activități agresive indirecte. Journal of Abnor-

mal şi Psihologie Socială. 1961, voi. 63, pp. 381- 385. DOI: 10.1037/h0048863. (În limba engleză).

12. Feshbach S. Rolul fanteziei în răspunsul la televiziune. Jurnalul de Probleme Sociale. 1976, voi. 32, pp. 71-85. DOI: 10.1111/j.1540-

4560.1976.tb02507.x. (În limba engleză).

13. Blumler J., Katz E. Utilizările comunicațiilor de masă: perspective actuale asupra cercetării gratificațiilor. Beverly Hills, Sage Publications, 1974, 318 p. (În limba engleză).

14. Zillmann D. Managementul dispoziției prin alegeri de comunicare. om de știință comportamental american. 1988, voi. 31, nr 3, pp. 327-341. DOI:

10.1177/000276488031003005. (În limba engleză).

15. Knobloch S., Zillmann D. Managementul dispoziției prin tonomat digital. Jurnalul de Comunicare. 2002, voi. 52, nr 2, pp. 351-366. DOI:

10.1111/j. 1460-2466.2002.tb02549.x. (În limba engleză).

16. Oliver M.B. Stări afective delicate ca predictori ai preferinței de divertisment. Jurnalul de Comunicare. 2008, voi. 58, pp. 40-61. DOI:

10.1111/J. 1460-2466.2007.00373.X. (În limba engleză).

17. Mares M.L., Oliver M.B., Cantor J. Age differents in adult" motivations emotional for expunere la filme. Media Psychology. 2008, vol. 11, pp. 488-511. DOI: 10.1080/15213260802492026.

18. Zillmann D. Vizionarea televiziunii și excitarea fiziologică. Răspunzând la ecran. Ed. de J. Bryant, D. Zillmann. Hillsdale: Erlbaum, 1991, pp. 103-134. (În limba engleză).

19. Bushman B.J., Geen R.G. Rolul mediatorilor cognitiv-emoționali și diferențele individuale în efectele violenței media asupra agresiunii. Jurnal de Personalitate și Psihologie Socială. 1990, voi. 58, nr 1, pp. 156-163. (În limba engleză).

20. Bandura A. Mecanismul psihologic al agresiunii. Agresiune: recenzii teoretice și empirice. Ed. de R.G. Green, E.I. Donnerstein. New York, Academic, 1983, pp. 1-40. (În limba engleză).

21. Ball-Roceach S.J., DeFleur M.L. Un model de dependență al comunicării în masă. Cercetarea comunicării. 1976, voi. 3, pp. 3-31. DOI:

10.1177/009365027600300101. (În limba engleză).

22. Gerbner G., Gross L., Morgan M., Signorielli N. Living with television: The dynamics of the cultivation process. Perspective asupra efectelor media. Ed. de J. Bryant, D. Zillmann. Hillsdale, Lawrence Erlbaum, 1986, pp. 17-40. (În limba engleză).

23. Yang H., Ramasubramanian S., Oliver M. Cultivation effects on quality of life indicators. Jurnal de radiodifuziune și media electronică. 2008, voi. 52, nr 2, pp. 247-267. DOI: 10.1080/08838150801992060. (În limba engleză).

24. Geen R.G., Bushman B.J. Efectele comportamentale ale observării violenței. Enciclopedia de biologie umană.

New York, Academic Press, 1997, voi. 1, pp. 705-714. (În limba engleză).

25. Huesmann L.R., Miller L.S. Efectele pe termen lung ale expunerii repetate la violența media în copilărie. Comportament agresiv: Perspectiva actuală. Ed. de L.R. Huesmann. New York, Plenum Press, 1994, pp. 153-186. (În limba engleză).

26. Zillmann D. Conexiuni între sexualitate și agresivitate. Mahwah, Lawrence Erlbaum Associates Inc., 1998, 359 p. (În limba engleză).

27. Krähe B., Möller I., Kirwil L., Huesmann L.R., Felber J., Berger A. Desensibilizare la violența media: legături cu expunerea obișnuită la violența media, cogniții agresive și comportament agresiv. Jurnal de Personalitate și Psihologie Socială. 2011, vol. 100, nr 4, pp. 630-646. DOI: 10.1037/a0021711. (În limba engleză).

28. Ramos R.A., Ferguson C.J., Frailing K., Romero-Ramirez M. Confortabil amorțiți sau doar încă un film? Expunerea la violența media nu reduce empatia spectatorilor față de victimele violenței reale în rândul telespectatorilor în principal hispanici. Psihologia culturii media populare. 2013, vol. 2, nr 1, pp. 2-10. DOI: 10.1037/a0030119. (În limba engleză).

29. Unz D., Schwab F., Winterhoff-Spurk P.

Știri TV - The Daily horror? Efectele emoționale ale știrilor de televiziune violente. Jurnalul de psihologie media. 2008, voi. 20, nr 4, pp. 141-155. DOI: 10.1027/1864-1105.20.4.141. (În limba engleză).

30. Glascock J. Contribuția demografiei, a factorilor sociologici și a utilizării mass-media la agresivitatea verbală. Jurnalul de psihologie media. 2014, vol. 26, nr 2, pp. 92-102. DOI: 10.1027/1864-

1105/a000115. (În limba engleză).

31. Anderson C. A., Bushman B. J., Ihori N, Rothstein H. R., Sakamoto A., Saleem M., Shibuya A., Swing E. L. Efectele violente ale jocurilor video asupra agresiunii, empatiei și comportamentului prosocial în țările din est și vest: o revizuire meta-analitică. Buletinul psihologic. 2010, vol. 136, nr 2, pp. 151-173. DOI: 10.1037/a0018251. (În limba engleză).

1105/a000075. (În limba engleză).

33. Bösche W. Conținutul violent îmbunătățește performanța jocurilor video. Jurnalul de psihologie media. 2009, vol. 21, nr 4, pp. 145-150. DOI: 10.1027/1864-1105.21.4.145 (În engleză).

34. Bösche W. Jocurile video violente primesc atât cognițiile agresive, cât și cele pozitive. Jurnalul de psihologie media. 2010, vol. 22, nr 4, pp. 139-146. DOI: 10.1027/1864-1105/a000019. (În limba engleză).

35. Ferguson C.J., Rueda S.M. Studiul asasinului. Efecte violente de expunere la jocurile video asupra comportamentului agresiv, sentimentelor ostile și depresiei. Psiholog european. 2010, vol. 15, nr 2, pp. 99-108. DOI: 10.1027/1016-9040/a000010. (În limba engleză).

36. Oswald C.A., Prorock C., Murphy S.M. Sensul perceput al experienței jocurilor video: un studiu explorator. Psihologia culturii media populare. 2014, vol. 3, nr 2, pp. 110-126. DOI: 10.1037/a0033828. (În limba engleză).

37. Luzakov A. A., Omelchenko N. V. Semanticheskoe prostranstvo kompyuternykh igr: opyt rekonstruktsii. Politematicheskiy setevoy el-ektronniy nauchniy zhumal Kubanskogo gosudar-stvennogo agrarnogo universiteta, 2012, voi. 78, iss. 4.Disponibil la:

http://ej .kubagro.ru/2012/04/pdf/26.pdf (accesat 18.06.2017). (In rusa).

38. Omelchenko N. V. Psikhosemanticheskoe issledo-vanie osobennostey vospriyatiya i otsenivaniya kompyuternykh igr. Vestnik A dygeyskogo gosudarstvennogo universiteta. Seria 3: Psikhologiya și pedagogia. 2009, vol. 51, nr. 4, pp. 267-274. (In rusa).

39. Chiksentmikhayi M. Potok: psikhologiya optimal"nogo perezhivaniya. Moscova, Alpina non-fiction Publ., 2011, 464 p. (în rusă).

40. Tamborini R., Stiff J., Heidel C. Reaction to graphic horror: A model of empathy and emotional behavior. Cercetare în Comunicare. 1990, voi. 17, pp. 616-640. DOI: 10.1177/009365090017005003. (În limba engleză).

41. Bushman B.J. Rolul moderat al agresivității trăsăturilor în efectele mass-media violente asupra agresiunii. Jurnal de Personalitate și Psihologie Socială. 1995, voi. 69, nr 5, pp. 950-960. (În limba engleză).

42. ZuckermanM. Expresii comportamentale și baze psihologice ale căutării senzațiilor. New York, Cambridge University Press, 1994. 463 p. (În limba engleză).

43. Zuckerman M. Căutarea senzațiilor și gustul pentru groază vicaria. Filme de groază: cercetări actuale privind preferințele și reacțiile publicului. Ed. de

J.B. Weaver, R. Tamborini. Mahwah, Lawrence Erl-baum Associates, 1996, pp. 147-160. (În limba engleză).

44. Banerjee S.C., Greene K., Krcmar M., Bagda-sarov Z., Ruginyte D. The role of gender and sensation seeking in film choice. Jurnalul de psihologie media. 2008, voi. 20, nr 3, pp. 97-105. DOI: 10.1027/1864-1105.20.3.97. (În limba engleză).

45. Banerjee S.C., Greene K., Krcmar M., Bagda-sarov Z. Cine urmărește spectacolul agresiv verbal? O examinare a personalității și a altor factori de diferență individuală în prezicerea audienței. Jurnalul de psihologie media. 2009, vol. 21, nr 1, pp. 1-14. DOI: 10.1027/1864-1105.21.1.1 (În engleză).

46. Conrad S.D., Morrow R.S. Organizarea personalității limită, disocierea și disponibilitatea de a folosi forța în relațiile intime. Psihologia bărbaților și a masculinității. 2000, voi. 1, nr 1, pp. 37^18. DOI: 10.1037//15 24-9220.1.1.37. (În limba engleză).

47. Bushman B.J., Stack A.D. Fructul interzis versus Fructul pătat: efectele etichetelor de avertizare asupra atracției față de violența televizată. Journal of Experimental Psychology: Applied. 1996, voi. 2, nr 3, pp. 207-226. (În limba engleză).

48. Enikolopov S.N., Kuznetsova Yu.M., Chudno-

va N.V. Agressivnost" v epokhu Interneta. Agressiya v obydennoy zhizni. Moscova, Politicheskaya entsyklopediya Publ., 2014, p. 82-92. (În rusă).

49. Fadeeva S.V. Kompyuternaya zavisimost" kak faktor riska razvitiya agressivnogo povedeniya u podrostkov Vestnik Ko-stromskogo gosudarstvennogo universiteta im. N.A. Nekrasova. Serija: Pedagogika. Psihologija. 2010, nr. 3, pp. 250 (în rusă-257.50).

50. Yakovleva T. V. Vzaimosvyaz" agressivnosti spros-motrom khudozhestvennykh fil "mov v starshem po-drostkovom vozraste. Zhurnal științific-teoreticheski „Uchenye zapiski”. 2010, vol. 64, nr. 6, pp. 123-127. (In rusa).

51. Belasheva I.V. Sredstva massovoy informatsii i nervno-psikhicheskoe sostoyanie sovremennoy mo-lodezhi. Sbomik nauch-nykh trudovSworld, 2013. Disponibil la: http://www.sworld.com.ua/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/march-2013 (accesat 18.06.2017). (In rusa).

52. Belaya O.P., Chursinova O.V. Empiricheskoe izuchenie predstavleniypodrostkov ob agressivnom povedenii, Gumani-zatsiya obrazovaniya, 2012, nr. 5, pp. 27-32. (In rusa).

Data primirii manuscrisului 14.09.2017

Zubakin Maxim Vladimirovici

Lector principal, Departamentul de Psihologie Dezvoltare

Universitatea Națională de Cercetare de Stat Perm, 614990, Perm, st. Bukireva, 15; e-mail: [email protected] ORCID: 0000-0002-1805-7764

Despre autor

Zubakin Maxim Vladimirovici

Lector principal al Departamentului de Psihologie Dezvoltare

Universitatea de Stat din Perm, str. Bukirev nr. 15, Perm, 614990, Rusia; e-mail: [email protected] ORCID: 0000-0002-1805-7764

Vă rugăm să citați acest articol în surse în limba rusă, după cum urmează:

Zubakin M.V. Violența în mass-media: teorii și cercetare // Buletinul Universității Perm. Filozofie. Psihologie. Sociologie. 2017. Emisiune. 4. p. 584-595. DOI: 10.17072/2078-7898/2017-4-584-595

Vă rugăm să citați acest articol în engleză ca.

Violența în mass-media este un subiect de dezbatere continuă. Seriale TV, filme și casete video sunt pline de scene de violență. Fie că avem de-a face cu Rambo, Class of '84 sau cu ficţiune criminală, violenţa este o prezenţă constantă în mass-media. În fiecare zi putem contempla crime, atacuri, lupte, distrugeri pe ecranul televizorului nostru. Copiii sunt expuși acestor întruchipări de groază la o vârstă foarte fragedă. Impulsurile agresive sunt, de asemenea, reprezentate pe scară largă de diverse jocuri pe calculator în care oameni sunt uciși, avioane sunt doborâte sau chiar sunt organizate războaie nucleare. Astfel de jocuri ne sperie. Ne șocă faptul că, ca mijloc de a prescurta nevoia noastră de a juca, nu există nimic mai bun decât să urmărim aceste evenimente oribile pe ecran. Nu are acest lucru un efect distructiv asupra copiilor noștri și nu lasă nicio urmă pe psihicul lor?

Soluția la această problemă provoacă dezbateri aprinse. Potrivit cercetărilor, afișarea scenelor de violență la televizor duce la o creștere a „infectării” agresiunii. Cu toate acestea, strict vorbind, datele cercetării indică doar o creștere a excitabilității și o tendință de a participa la jocuri de război. Nu se știe dacă copiii devin mai agresivi și incontrolați în viața lor de zi cu zi. În legătură cu problema influenței mass-media asupra psihicului copiilor, se pot spune următoarele.

Factorul determinant în acest caz este natura reacției copiilor la scenele de violență, impresia lor și procesele psihologice care apar în legătură cu aceasta. Să consideri că un copil imită scenele pe care le-a văzut pe un ecran de televizor la o scară unu-la-unu ar fi o simplificare extremă. Dacă exemplele ar fi atât de contagioase, activitățile școlare ar avea un mare succes în rândul copiilor. Reacțiile lor la scenele de agresiune difuzate la televizor sunt mixte. Imitația directă este doar o formă de răspuns.

O altă formă binecunoscută de răspuns este respingerea. Scena violenței arată atât de respingătoare, încât copilul refuză să o perceapă. Închide ochii, se concentrează pe aspectele pozitive ale filmului și ignoră violența. Acest comportament îi servește drept protecție. O astfel de reacție spontană este tipică pentru mulți copii. Teribilul nu este înregistrat de conștiință.

Următoarea formă de reacție este virtualizarea: când văd o scenă de violență, copiii se întreabă dacă au de-a face cu realitatea sau cu ficțiunea. Stabilirea filmului ca ficțiune le permite să-l vizioneze fără a le afecta psihicul. Tot ceea ce se joacă în fața ochilor lor nu este cu mult diferit de un basm. Povestea terifiantă, sângele înfiorător din venele tale, este adevărată, dar ce legătură are cu realitatea? Copiii manifestă o sensibilitate extraordinară la minciună și, prin urmare, capacitatea de a distinge realul de imaginar încă de la o vârstă foarte fragedă. Ei pot distinge cu ușurință ceea ce este autentic de ceea ce a fost creat de scenarist. Violența văzută în filme tinde să intre în categoria ficțională. Impactul negativ al unor astfel de scene asupra centrelor de reținere este cel mai adesea minim, deși îi conduc pe copii la o oarecare emoție.

Următoarea formă de reacție este dezgustul. Mulți copii, când contemplă scene de violență, gândesc în categorii morale: devin indignați, speriați, iar respingerea violenței se intensifică. În cazul acestui tip de reacție, nu tendințele agresive se intensifică la copii, ci, dimpotrivă, o atitudine negativă față de violență. Filmul aduce la viață o problemă care îi privește personal și pe care trebuie să o rezolve singuri.

În cele din urmă, există un tip de comportament care se rezumă la imitație. Copiii din această categorie caută modele în filme. Ceea ce văd este adus la viață de ei. Trei elevi de clasa a III-a au adus cu forța o fată acasă. Profitând de absența părinților ei, aceștia au legat-o de pat și s-au apucat să o „trate”. Aveau cele mai vagi idei despre ce era. Fără să se dezbrace, au încercat să se întindă deasupra fetei și să facă mișcări smucitoare.

Este clar că scena corespunzătoare din videoclip a servit drept model pentru un astfel de comportament. Acest caz de imitare a violului fără acțiune sexuală ca atare este o consecință a dorinței de a imita. Băieții au vrut să repete scena pe care au surprins-o în video. Videoclipul le-a trezit instinctele adormite.

Videoclipurile și scenele de violență înregistrate de mass-media pot influența conștiința copiilor. Singura întrebare este care este gradul real de influență pe care îl au și cât de mult contribuie la creșterea agresivității. Filmele video servesc ca un fel de școală de comportament agresiv pentru copii, sau rolul lor se reduce pur și simplu la abrecția impulsurilor agresive deja acumulate?

Alți trei elevi de clasa a III-a și-au răpit colegul de clasă miercuri după școală. Au târât-o la fermă și au închis-o într-un tarc pentru iepuri. I s-a spus că acum va fi spânzurată. Au împins o bucată de pâine veche în golul dintre scânduri, au stropit-o cu apă și i-au spus că aceasta este mâncarea ei pe moarte. În fața ochilor fetei, amorțiți de frică, au legat o frânghie de bară și i-au spus să se pregătească: sosise ultima ei oră.

În ciuda faptului că băieții și-au abandonat în cele din urmă intenția, experiența acestor acțiuni a fost extrem de dificilă pentru fată. Când băieții au fost întrebați mai târziu ce le-a dat ideea de a-și spânzura colegul de clasă, ei au răspuns timidă: „O poveste de la școala duminicală”. O profesoară de la școala duminicală le-a spus copiilor o poveste în care fiecare dintre personaje a fost legat de pilon și spânzurat ca pedeapsă. Contrar intențiilor profesorului, copiii au tras propria lor concluzie din poveste, hotărând că este un mijloc de a scăpa de oamenii care nu le plac. Deoarece au clasificat această fată ca fiind nedorită, s-a decis să se ducă la îndeplinire planul.

Cu toate acestea, un studiu al istoriei de viață a acestor băieți a arătat că aceștia aveau deja tendințe agresive distincte. Liderul acestui grup de băieți, chiar și la grădiniță, s-a remarcat printr-o agresivitate crescută în comunicarea cu semenii săi: într-o zi a lovit o fetiță în cap cu jacheta, ea a fugit acasă plângând și a refuzat să se întoarcă în acea zi.

Acest exemplu arată că mass-media sunt departe de singurul factor care influențează psihicul copiilor; Atribuirea actelor de violență exclusiv efectelor negative ale vizionării scenelor violente ar fi o simplificare extremă. Tendințele agresive pe care le au mulți copii și plăcerea pe care o primesc de a-i satisface îi împinge să caute eroi, sub prefața cărora le-ar fi mai ușor să-și arate înclinațiile agresive. Potențialul lor agresiv caută o formă pentru eliberarea sa. Factorul determinant nu este gradul de violență descris, ci gradul de implicare a copilului în aceasta, unghiul din care o percepe, însăși natura percepției sale. Cu ce avem de-a face: respingere, un accent pe fictivitatea punerii în scenă urmat de distanțare, sau există o dorință clară de imitație în fața noastră? Ideea că copiii copiază orbește scene de violență este naivă din punct de vedere psihologic și se bazează pe o înțelegere simplificată a sufletului copilului. Psihicul copilului este prea multistratificat pentru a absorbi pur pasiv un impuls agresiv. Ea are la dispoziție o gamă întreagă de posibile reacții mentale - imitarea directă a eroului violator este doar una dintre multe. De regulă, este asociată cu prezența tendințelor agresive deja existente la copil și căutarea acestuia pentru un erou ale cărui exploatații agresive ar putea fi imitate.

Acest caz arată că prototipurile pentru utilizarea violenței pot fi extrase din cele mai neașteptate surse. A numi videoclipurile și mass-media principalii vinovați în creșterea agresivității copiilor și adolescenților este o simplificare clară. Imitarea scenelor video nu împiedică copiii să caute în mediul lor sau în condiții adecvate printre cei dragi oportunități de a-și abreacționa tendințele agresive latente. Reprezentarea scenelor de violență în videoclipuri sau mass-media are un efect fatal doar dacă sunt solicitate de conștiința copilului, căutând modele pentru comportamentul lor în domeniul violenței. Cu excepția anumitor videoclipuri de pe piața neagră care prezintă scene care șochează chiar și adulții, efectele videoclipurilor și imaginilor media asupra minții copiilor sunt în sine relativ inofensive. Ele au un efect diferit asupra copiilor dificili, cu voință slabă și extrem de agresivi. Dacă pentru copiii cu un psihic sănătos, când văd ceva groaznic pe ecran, este tipic fie să se distanțeze (conștientizarea irealității a ceea ce este afișat pe ecran), fie să reprime sau să încerce să închidă ochii la tot ceea ce este teribil de vizibil pe ecran, copiii dezechilibrati văd asta ca pe o oportunitate pentru o ieșire pentru tendințele lor agresive. Deși nu este cauza agresivității copiilor, violența în mass-media este totuși o scuză pentru unii tineri. Astfel de copii se identifică cu Ninja sau Homeboys din cauza dorinței lor de a găsi un rol care să le permită să reacționeze la tendințele agresive ascunse. Filmele de groază și reportajele despre dezastre din mass-media oferă imagini și fantezii copiilor disperați, dezavantajați social și ai străzii. Speranța că interzicerea filmelor de groază va opri valul de violență este extrem de naivă. După cum s-a văzut deja în exemplul școlii duminicale, scenele, setările de rol și imaginile asociate cu folosirea violenței pot fi găsite în orice cadru. Copiii și adolescenții cu o motivație adecvată îi caută peste tot și se străduiesc să-i imite. Centrele de reținere suprimă nu numai imaginile filmelor de groază, ci și dorința de a imita scenele de violență văzute. Pentru copiii cu un psihic sănătos, întâmpinarea violenței în mass-media nu duce la o prăbușire imediată a suprastructurii lor morale.

Filmele de groază și jocurile pe calculator impun părinți și profesori noi cerințe în ceea ce privește creșterea copiilor. Așa cum obișnuiam să-i învățăm pe copii cum să se comporte în aer liber, trebuie să-i învățăm cum să gestioneze aceste jocuri și mass-media în mod responsabil. A face anatema acestor jocuri și filme de groază riscă să piardă controlul asupra lumii de experiențe și experiențe a copilului. Poziția excesiv de moralizantă, de condamnare a adulților, îi face pe copii să evite orice discuție pe această temă cu adulții. Atitudinea îngrijorată și anxioasă a adulților li se pare isteric. Datorită faptului că majoritatea covârșitoare a copiilor și adolescenților au o capacitate inconfundabilă de a distinge realitatea de ficțiune, interdicțiile și notațiile nu provoacă nimic în ei în afară de căscat. „Aceasta este problema ta”, se gândesc ei în sinea lor și se predau calm farmecului violenței care trece prin aceste jocuri. Singura consecință a intransigenței și intransigenței părinților este că copiii se retrag în ei înșiși, pierzându-și dorința de a-și împărtăși interesele cu părinții. Părinții și profesorii pot avea acces la această zonă de interes pentru animalele lor de companie numai dacă nu intervin în niciun fel. Aceasta înseamnă că, în loc să-și rupă părul și să fie îngroziți, ei experimentează videoclipuri și joacă singuri jocuri pe computer înainte de a discuta despre experiențele lor cu copiii lor. Una este să-ți exprime admirația sau oroarea; alta este să arăți ce poziție ar trebui să ia în raport cu un anumit mod de a ucide timpul. Cea mai bună abordare ar trebui recunoscută ca o abordare rezonabilă, în care jocurile pe calculator sunt percepute nu ca o obsesie satanică, ci ca o formă de distracție care îți permite să simți în tine tendințe agresive și fascinația față de violență. Copiii ar trebui să simtă că și părinții lor percep violența în ei înșiși ca un posibil stereotip de comportament și sunt forțați să o suprime în mod constant.