Dezvoltarea psihosexuală a unei persoane. Etapele dezvoltării psihosexuale

Rezumat: Educatie sexuala. Educație sexuală. Educație intimă. Dezvoltarea psihosexuală a copiilor. Diferențierea sexuală a copiilor preșcolari

Dacă îi întrebați pe părinți dacă oferă educație sexuală copilului lor în familie, nu toată lumea va putea răspunde la întrebare. Și ce înseamnă chiar „educația sexuală”? Să încercăm să înțelegem aceste și alte întrebări care privesc părinții care cresc copii de la trei până la cinci ani.

Vârsta preșcolară junior este o perioadă de manifestare activă a curiozității copilului. Copilul este interesat de orice: animale și plante, ceea ce este creat de mâinile omului și, desigur, omul însuși - atât ca ființă biologică, cât și ca reprezentant al unui anumit gen, și ca subiect care intră într-o varietate. a relaţiilor cu alte persoane.

Un copil își satisface nevoia de curiozitate în moduri diferite. În fiecare zi face descoperiri care îi permit să-și simtă importanța (desigur, dacă are întărire exterioară sub formă de sprijin sau laude de la adulți). El pune întrebări la care el însuși încearcă să răspundă, dar dacă nu funcționează, se îndreaptă către cei care - și copilul este sigur de asta - știu cu siguranță răspunsul.

La vârsta de trei până la cinci ani, un copil învață un model de comportament „ca mama” sau „ca tata”, în funcție de faptul că este fată sau băiat. În acest sens, are și multe întrebări care necesită rezolvare.

Părinții nu sunt deseori pregătiți pentru întrebări „delicate” (și pentru copii, vitale!). Și apoi există curiozitatea lor față de sexul opus, manierisme, dorința de a se căsători cu mama pentru băieți și de a se căsători cu tata pentru fete, care, spre groaza mamelor și a taților, este uneori însoțită de dorința de a scăpa de un părinte nedorit.

Într-adevăr, adulții se confruntă cu o sarcină dificilă: să satisfacă curiozitatea copiilor și, în același timp, să nu traumatizeze psihicul copilului foarte vulnerabil.

A vorbi cu un copil despre subiecte sexuale este o responsabilitate uriașă, mai ales dacă nu există încredere în calitatea cunoștințelor părinților.

Se întâmplă să ajungă la extreme: fie părinții, considerând că „inocența unui copil” este ideală, ascund chiar și indicii despre diferențele sexuale ale oamenilor, fie sub pretextul: „Am un bărbat în creștere - lasă-l să știe totul” - ei ridică-le prea deschis.

Ce se înțelege prin sexualitate adultă? În primul rând - dorința sexuală, conștientizarea apartenenței la sexul propriu, vise și mângâieri erotice etc. Este posibil să găsim acest lucru la copiii de la trei până la cinci ani? Ar trebui adulții să educe cu tact sau, dimpotrivă, să amute aceste „manifestări” adulte ale sexualității în ei?

Știm foarte bine că un bărbat adevărat nu este întotdeauna înalt și în exterior masculin. Iar feminitatea nu se limitează la contururile corpului. Există un concept de conștiință sexuală, care determină comportamentul sexual.

Vom încerca, amintindu-ne cum am crescut noi înșine și ce întrebări ne-au apărut în minte, împreună să trecem prin vârsta identificării primare de gen a copilului, răspunzând la întrebările acestuia.

Cum se formează conștiința sexuală?

Tendința de a amesteca funcțiile de rol feminin și masculin, ca în întreaga lume, prinde rădăcini în Rusia modernă. Femeile conduc mașini, preferă pantalonii fustelor și rochiilor și fumează. Bărbații poartă parfum și deodorant și poartă bijuterii. Nu au mai rămas multe semne care să indice sexul unei persoane. Lungimea părului, comportamentul, gama de interese și natura activităților... Astfel de asemănări între bărbați și femei provoacă confuzie la copii atunci când clasifică o persoană „asexuată” ca un anumit gen. Copiii de multe ori nu văd imagini clar care se pot distinge la înălțimea cărora le-ar putea trăi, așa că sunt lăsați să aleagă modele de comportament și imagini adecvate la un capriciu.

Este de netăgăduit valoarea de a cultiva un simț tradițional al genului masculin sau feminin și ca copiii să își asume roluri adecvate de la o vârstă foarte fragedă. A exclude orientarea asupra rolului de gen din viața unui copil înseamnă a-i distruge și mai mult simțul genului.

Formarea funcțiilor rolului de gen feminin și masculin are loc prin codificarea anumitor diferențe de către părinții înșiși: un nume masculin sau feminin (Vanya sau Masha), diferențe de îmbrăcăminte (pantaloni, cămăși - rochii, funde), conștientizarea apropierii lor în într-un fel sau altul cu mama lor – o femeie sau tată – un bărbat. Când atribuim cutare sau cutare treabă casnică, codificăm și comportamentul corespunzător (curățare, aranjare - repararea aparatelor de uz casnic), iar jucăriile vin și ele în ajutor (păpuși și seturi de vase pentru fete, soldați, arme pentru băieți) .

Nu credem că ar trebui să intri în panică dacă simți dorința fetelor tale de a juca rolul băieților răutăcioși, la fel cum nu ar trebui să le ceri băieților ca aceștia să se comporte doar ca bărbați adevărați, fără a le permite să plângă sau să fie sentimental de fete. Nu este nimic în neregulă (dimpotrivă!) în cazul în care un băiat spăla vasele sau ajută la pregătirea cinei, iar o fată își ajută tatăl să joace computerul. Dar totuși, părinții trebuie să-și ajute cu tact copiii să-și determine corect rolul tradițional de gen.

Perioada copilăriei preșcolare începe din momentul conștientizării de sine ca membru al societății umane (doi până la trei ani) și durează până la momentul școlarizării sistematice (până la șase până la șapte ani). Aici rolul decisiv nu constă în termenii calendaristici de dezvoltare, ci în factorii sociali ai formării personalității.

Copiii cu vârste între trei și cinci ani se caracterizează în primul rând prin nevoia de ajutor din partea adulților pentru a satisface nevoile de bază ale vieții (dragoste și îngrijire, nevoi spirituale, cognitive etc.).

În procesul de dezvoltare mentală și sexuală a unui copil are loc formarea personalității acestuia. Datorită propriilor activități de stăpânire a realității, mediate de relațiile sale cu adulții, copilul dobândește experiență socială. În același timp, trăiește una dintre cele mai importante contradicții: nevoia de a trăi viața de adulți, de a ocupa o anumită poziție în viața societății, pe de o parte, și nevoia din ce în ce mai mare de independență, pe de o parte. alte.

Sexualitatea umană trece prin mai multe etape în dezvoltarea sa. Ideile generalizate despre sexualitate se bazează pe credința că dorința sexuală și instinctele sexuale nu se trezesc brusc la vârsta pubertății (doisprezece până la șaptesprezece ani), ci se maturizează treptat.

Schimbându-se flexibil pe măsură ce copiii cresc, schimbând o formă de exprimare în alta, instinctele sexuale se transformă în sexualitate adultă, caracterizată printr-o stare armonioasă și complexă și o combinație de sentimente care se completează, se întăresc și se echilibrează. Sexualitatea și sentimentul de apartenență la un anumit gen sunt parte integrantă a personalității.

Copiii recunosc adesea o persoană care intră în camera lor ca bărbat sau femeie și abia apoi ca mamă, tată, profesor etc. Cele mai pronunțate fenomene fiziologice, emoționale, sociale și culturale ne modelează sexualitatea în copilăria timpurie și târzie, și nu la maturitate.

Norma în sexologie este un concept greu de dedus. Copilăria nu se încadrează în „normă”, adică nu este ușor să identifici limitele normei în dezvoltarea psihosexuală a unui copil mic.

Sexualitatea în copilăria timpurie și târzie înainte de Sigmund Freud a fost acoperită destul de prost, așa că adevăratul șoc pentru adulți nu a fost faptul că copiii devin activi sexual pe măsură ce îmbătrânesc, ci că este o parte esențială și integrantă a formării caracterului oricărui copil. (și nu doar copiii „„prost crescuți”, așa cum se credea anterior).

Freud definește dezvoltarea psihosexuală a copiilor de vârsta pe care o considerăm sexualitate infantilă. Să ne uităm la câteva dintre manifestările sale.

1. Stadiul oral, sau suptul, apare deja la copil. Constă într-o atingere de supt repetată ritmic cu gura, iar scopul de a mânca este exclus. O parte din buzele în sine, limba și orice alt loc de pe piele care poate fi atins este selectat pentru suge. Suptul în cea mai mare parte absoarbe toată atenția bebelușului și se termină cu somnul.

2. Stadiul anal, sau manifestare a zonei anusului. Semnificația erogene a acestei părți a corpului este mare, iar plăcerea pe care copilul o experimentează în urma procesului de defecare este un fapt stabilit științific.

3. Genital sau urogenital, etapă- obținerea plăcerii din actul de a urina. Datorită poziției anatomice, iritației de la secreții, spălării și uscării în timpul îngrijirii igienice și stimulării ocazionale, senzația de plăcere pe care o pot oferi aceste părți ale corpului atrage inevitabil atenția copilului deja în copilărie. (Rețineți că această împărțire este încă destul de arbitrară.)

Așadar, natura pare să-i spună copilului în ce direcție să-și facă cercetările și să pună întrebări. Interesul pentru organele genitale, plăcerea din actul de urinare și defecare etc. pentru un copil de trei până la cinci ani nu este altceva decât o dorință de a echilibra (ca în toate celelalte cazuri) ideea sa despre un obiect sau fenomen și ideea celor din jurul lui, și mai ales adulților autorizați. Și aici apare un paradox: ceea ce face plăcere unui copil se dovedește a fi inacceptabil din punctul de vedere al adulților.

Se întâmplă ca un copil să se confrunte cu o dilemă: să-și suprima curiozitatea sau, ignorând interzicerea adulților, să se răsfețe în secret cu plăcerea. Desigur, acestea sunt opțiuni extreme. De cele mai multe ori, un copil, care urmărește să găsească armonia existenței sale în lumea din jurul său, încă încearcă să găsească un răspuns la o întrebare incitantă într-un fel sau altul. Desigur, multe aici depind de poziția părinților. Cum răspund ei la întrebările copilului: cu tact și exhaustiv, sau cu atitudinea că subiectele abordate de fiul sau fiica lor sunt indecente? Este bine dacă mamele și tații reușesc să găsească o cale de mijloc, adică să satisfacă curiozitatea copilului și nevoile cognitive ale copilului - desigur, în funcție de vârsta lui. Și este rău dacă, pe lângă curiozitatea nesatisfăcută, se adaugă reacția puternic negativă a unui adult la subiectele identificate de copil și copilul rămâne singur cu întrebările sale.

Să încercăm să înțelegem esența problemelor copiilor care sunt atât de importante în formarea identificării rolului de gen a copilului și cele mai potrivite modalități de a satisface curiozitatea copilului.

Întrebări care perplex

În multe familii tinere moderne, practic nu există subiecte tabu. Vreun „ce?”, „unde?” și de ce?" parintii incearca sa explice tinand cont de varsta copilului mic. Dar există o întrebare căreia cei mai mulți părinți cedează, în același timp, realizând inevitabilitatea ei: „De unde vin copiii?”

Mulți dintre noi își pot aminti clar cât de intens ne-a interesat, în perioada premergătoare pubertății, problema de unde provin copiii. Rezolvarea anatomică a întrebării a fost variată: copiii „iese din piept”, sau „sunt tăiați din stomac”, sau „buricul se deschide pentru a-i elibera”. Copiii sunt „făcuți din ceea ce mănâncă” (ca în basme), sunt „născuți prin intestine” etc.

De exemplu, când A. avea patru ani, avea o soră. Un fapt interesant este că adulții nu au încercat în mod special să explice acest lucru în detaliu, ceea ce a determinat o căutare complet firească a unui răspuns. În acei ani, acest lucru s-a decis de la sine: deoarece la începutul anilor 1960 ai secolului XX, mesajele despre fabricile de copii nou deschise (creșă-grădiniță) erau foarte des difuzate la radio, era greu pentru un copil de vârsta lui să-și dea seama. că acestea erau locuri pentru „a face copii”. destul de logic. A. și-a împărtășit presupunerea cu mama sa, care nu l-a descurajat, dar l-a lăudat pentru inteligența sa.

În fiecare zi, mii de părinți încearcă să spună copiilor lor despre aspectul albinelor, păsărilor, vacilor, rațelor, cățeilor, pisoi etc. Când vine vorba de aspectul copiilor, mulți își amintesc brusc că nu sunt încrezători în cunoștințele lor despre termeni medicali și anatomici și începeți să presărați detalii care ar stânjeni chiar și un medic din primul an.

Copiii acceptă cu ascultare aceste informații din sălbăticia științei și... vin cu diferite versiuni ale propriei lor nașteri. Este posibil, însă, ca unii copii, nemulțumiți de răspunsurile adulților, să continue să insiste în explicații.

Cel mai eficient mijloc în dezvoltarea unui copil este considerat a fi informații veridice care corespund nevoilor sale legate de vârstă. Dacă înțelegem exact ce vrea copilul să știe, vom putea da răspunsul corect la întrebările sale. Cel mai interesant lucru despre comunicarea cu copiii este că le poți ține o prelegere verificată științific despre naștere și chiar să auzi o repovestire aproape textuală, iar o zi mai târziu să realizezi că eforturile tale au fost zadarnice.

De îndată ce copiii învață ceva adevărat de la adulți despre naștere, povestea primește imediat o interpretare proprie.

Când B. avea trei ani, când a fost întrebat dacă vrea să știe cum s-a născut, tatăl ei a primit consimțământul deplin. Luând albumul de familie, a arătat o fotografie a mamei înainte și după naștere, oferind întregului afișaj explicații adecvate. Puțin mai târziu, însăși B., folosind fotografii, a transmis aceeași poveste bunicii ei. „Examen” a trecut! Dar apoi două săptămâni mai târziu: "Tata și mama nu au fost acolo înainte. Dar eu am fost mereu acolo!" (Apropo, mulți copii sunt siguri că au fost mereu acolo.)

S. M. Martynov: „Oricât de dificilă ar fi întrebarea pentru tine, trebuie să-i răspunzi calm, astfel încât copilul să nu dezvolte (și dacă are deja, va fi distrusă) ideea că a atins unele interzise. Este dificil să dai o schemă specifică de răspuns - totul depinde de situația în care a fost pusă întrebarea, de modul în care este formulată, chiar și de expresia de pe fața copilului: la urma urmei, poți vedea întotdeauna dacă copilul cu adevărat nu știe nimic sau știe ceva și vrea să te testeze. În toate cazurile, informațiile trebuie să fie veridice - desigur, copilului i se prezintă acea parte a adevărului și într-o asemenea formă care îi poate fi accesibilă.Cercetătorii germani, care a participat la un moment dat la dezvoltarea unui program de educație sexuală pentru copii, consideră că trei principii de informare pentru preșcolari sunt obligatorii: veridicitatea, claritatea și adecvate vârstei.”

O altă fantezie pentru copii pe tema nașterii de pe buzele unei fetițe de patru ani: „Pentru ca un copil să crească în burtă, trebuie să așezi mai întâi mai mulți ochi acolo, apoi un cap și un păr. Acest lucru se face împreună. cu materialul care se vinde în magazin. În cele din urmă, mama și tata au asamblat copilul, l-au pus în burtă, de unde apoi iese repede.” Nu i s-a spus niciodată așa ceva acestui copil. Ea a combinat informațiile pe care le avea în acel moment într-un singur răspuns și, folosind o logică copilărească, a creat o imagine a lumii din jurul ei pe care o înțelegea.

Vă rugăm să rețineți: copilul, construind propriile concluzii sau interpretând cele auzite de la adulți, le adaptează la nivelul său de dezvoltare și înțelegere. Prin urmare, atunci când răspund la întrebările copiilor, mamele și tații ar trebui să se concentreze în primul rând nu pe detaliile informațiilor, ci pe accesibilitatea acesteia la înțelegerea unui copil de trei, patru sau cinci ani!

Înțelegerea copiilor despre naștere din răspunsurile copiilor de diferite vârste poate fi împărțită în mai multe niveluri. Diferențele dintre orice niveluri adiacente determină și diferențele în problemele educaționale pe care le rezolvă părinții.

Primul nivel Să-i spunem „geografică”. Copilul crede că înainte de „achiziția” lui era undeva: „în lumea copiilor”, „în burtă”, „în locuri diferite”, etc. La primul nivel, copiii cred că toți oamenii din jurul lui existau deja. Acest lucru este tipic pentru vârsta de trei până la patru ani. Unde și cum a crescut un copil înainte de naștere este dincolo de înțelegerea copilului. Un copil care și-a format o astfel de credință nu-și poate imagina o lume fără el.

Al doilea nivel - „a face copii”. La acest nivel, copiii cred că copiii sunt făcuți în același mod în care se fac frigiderele, televizoarele sau mașinile. Acum copiii știu deja că înainte nu existau, dar trebuiau făcute. Iată raționamentul aproximativ al unei fetițe de patru ani. "Când oamenii sunt deja făcuți, ei fac alți oameni. Ei fac oase, și sânge și piele... Pentru a ajunge în burtica mamei, trebuie să fie înfășurați într-o pungă, iar mama o va pune în ea însăși." La întrebarea unde sunt copiii înainte de a fi înfășurați într-o pungă, răspunsul a fost: „Îi cumpără din magazin”. Copiii nu sunt jenați de faptul că nu au văzut fabrici de producție pentru copii sau rafturi în supermarketuri pe care să fie saci de copii. Prinși cu privirea de întrebări provocatoare, ei spun ce li s-a spus cândva sau ce își imaginează. Deoarece la acest nivel copiii cred în magie și în activitățile altor oameni, atunci copiii, în înțelegerea lor, apar fie prin magie, fie ca alte obiecte.

Unii copii de la acest nivel înțeleg deja nevoia tatălui de a avea copii, dar cred că acesta este încă un proces mecanic: „El ia o sămânță din burtă cu mâna și o pune pe fundul burticii mamei, iar mama ia un ou. din burtica ei și o pune pe acest pumn de semințe. Apoi își închid burtica și se naște copilul." Copiii cred că semințele și ouăle se pot uni doar atunci când mâinile părinților le leagă.

Al treilea nivel - „de tranziție”. La patru sau cinci ani, copiii își imaginează nașterea ca pe un proces de îmbinare a fiziologiei și tehnologiei și sunt încrezători că acest lucru este în principiu posibil. La acest nivel, copiii știu că mama și tata nu își pot deschide și închide burtica; în mintea lor, concepția este imposibilă fără căsătorie. Deja destul de literar, copiii pot explica participarea părinților la concepție ca „semănând o sămânță”: „Tata seamănă semințe, ca o floare, doar că aici nu este nevoie de pământ”. Copiii de la acest nivel cred că lumea naturală este vie, iar când vorbesc despre obiecte animate și neînsuflețite, ei atribuie intenție în acțiunile lor.

La nivel „de tranziție”, copiii pot ști că există trei condiții necesare nașterii copiilor: relațiile sociale – dragostea și căsătoria, actul sexual și fuziunea spermatozoizilor cu ovulul. Dar încercarea de a explica și uni toate acestea este foarte superficială.

Cum să vorbești cu copiii despre naștere?

Nu copleși niciodată copilul cu informații, ci vorbește despre ceea ce vrea să știe în cuvinte pe care le înțelege. Curiozitatea copiilor ar trebui să fie satisfăcută de explicațiile dvs. destul de complete. Începeți cu întrebări contrare care clarifică părerile copilului, dar nu îl determinați să răspundă: de unde își fac oamenii copiii? Cum devin mamele mame? Cum devin tatii tati?

S. M. Martynov: "Nu trebuie să vă temeți de întrebările copiilor. Interesul unui copil față de aceste probleme, de regulă, nu are încă o conotație sexuală, ci este doar o manifestare a curiozității generale. Și dacă informațiile primite vor fi percepută ca ceva natural depinde de tactul adulților sau vor căpăta culoarea a ceva rușinos, interzis și, prin urmare, deosebit de atractiv.”

Copiii sunt deja pregătiți să accepte explicații în termeni care sunt cu un pas peste nivelul lor. Dacă părinții sunt calmi și realiști cu privire la acest interes, atunci copiii vor simți că pot întreba orice vor să știe. Nu-ți face niciodată copilul să se simtă prost doar pentru că fantezează despre naștere. Puteți sprijini eforturile copiilor de a rezolva aceste probleme doar prin confirmarea sau clarificarea informațiilor.

De exemplu, dacă copiii cred că au existat deja o dată, dați concepte de la al doilea nivel, spunând: „Numai din oameni pot apărea alți oameni. Pentru ca un copil să apară, este nevoie de doi adulți - un bărbat și o femeie, care vor deveni tatăl și mama lui. Mama și tata vor face un copil din oul care se află în corpul mamei și din sămânța care este în corpul tatălui."

Pentru copiii de nivelul doi care cred că sunt făcuți undeva, părinții pot spune: „Acesta este un mod interesant de a privi lucrurile. Astfel poți face o păpușă, pentru care poți cumpăra un cap, păr și orice altceva și pune-le împreună. Dar a face un copil adevărat, viu este foarte diferit de a face obiecte neînsuflețite - o păpușă, o plăcintă sau un avion."

Copilul trebuie să înțeleagă că, dacă lucrurile sunt făcute din diferite părți - părți într-o fabrică, atunci copiii sunt făcuți din părți care pot fi luate doar din corpurile mamei și ale tatălui. Continuați așa: "Mamele și tații au organe speciale în corpul lor pe care le folosesc pentru a face bebeluși. Mama are ouă mici, iar tata are semințe mici de spermă. Când ovulul mamei fuzionează cu sperma tatălui, ei devin împreună o nouă ființă". într-un copil”.

După cum puteți vedea, nu este nimic complicat, cu atât mai puțin nenatural, în a vorbi cu copiii pe tema nașterii. Dar curiozitatea copiilor nu se limitează la acest subiect. Interesul de cercetare al copilului depășește întrebările și concluziile sale.

„Fructul Interzis?

Tema captivantă a nașterii conține și un interes pentru copiii de sex opus, care poate fi observat la vârsta de patru sau cinci ani, deși principiul erotic este prezentat aici într-o formă puțin diferită, copilărească. Uneori observăm activități precum îmbrățișarea și sărutul și, în cazuri rare, privirea reciprocă a organelor genitale. Acesta din urmă șochează uneori părinții și se gândesc cu groază la înclinațiile vicioase ale copiilor lor. Deși cel mai adesea un astfel de interes se datorează interesului față de structura omului în general.

Aspectul joacă un rol important în apariția unui sentiment de simpatie. Un copil mic se dovedește a fi capabil, deși în felul său, să distingă între aspectul atractiv și neatractiv. Dar dacă există măcar un erotism ascuns în spatele acestui lucru este greu de spus. Se poate doar presupune că în acest sentiment de simpatie există doar o ușoară manifestare a instinctului. Cel mai probabil, un răspuns pozitiv la atractivitatea fizică este o proprietate mult mai generală. Orice adult își poate aminti o mie de exemple când pur și simplu îi plăcea o persoană de sex opus - fără nicio aspirație sexuală.

Acțiunile copiilor mici care seamănă în exterior cu cele erotice: îmbrățișări, mângâieri, atingeri, mângâieri, sărutări - sunt în esență imitative. Un băiat de patru sau cinci ani, care se apropie de o fată drăguță care se joacă în cutia de nisip, o întâmpină cu cuvintele: „Tu ești păpușa mea”. Se pare că așa se adresează tatăl lui mamei sale. Copiii, imitând adulții, experimentează, aparent, plăcere, exact la fel ca la orice alt joc. Prin urmare, este greșit să vezi în jocurile lor ceva doar sexual.

În ceea ce privește privirea asupra organelor genitale sau atingerea lor, apare aici curiozitatea obișnuită a copilăriei, completată de primul interes pentru diferențele dintre sexe. Nu este nimic în neregulă cu astfel de activități de cercetare. Cu toate acestea, un detaliu important merită atenție. Și anume: copilul efectuează acțiunile menționate fără teama de cenzură din partea adulților sau acționează în secret și, fiind prins „la locul crimei”, experimentează frică și jenă. Aici este important să surprindeți starea de spirit inițială a copilului înainte de a se confrunta cu reacția adulților.

Unde te prinzi cel mai des? În colțuri retrase ale parcurilor sau locurilor de joacă, în toaletele copiilor, unde se adună trei sau patru copii de ambele sexe. Mulți părinți, ca și educatorii, reacționează la o astfel de „cercetare” cu indignare violentă, chiar pedeapsă cu o centură, iar copilului se teme în mod natural să nu-și repete acțiunile, care se consolidează într-un complex de inferioritate. Ei bine, dacă nu a fost certat pentru asta, dar încearcă totuși să acționeze în secret? În acest caz, copilul a înțeles cumva că există un domeniu a cărui cunoaștere era cel mai bine ascunsă părinților.

Însuși faptul că un astfel de secret „teribil” dublu apare în viața unui copil („adulții mi-l ascund, dar trebuie să ascund faptul că bănuiesc despre asta”) înseamnă apariția primei fisuri în educația sexuală a copilului. . În viitor, un astfel de secret reciproc va agrava și mai mult ideile vagi inițiale despre sexual ca pe ceva rușinos și nedemn.

Desigur, primele întâlniri cu domeniul sexual nu au loc neapărat la vârsta preșcolară. Nu este necesar ca acest subiect să fie perceput de copil ca fiind tabu.

Unde poți vorbi despre totul cu voce tare? Da, desigur, pe stradă, într-un loc de așa-zisă socializare extrafamilială. Cu toate acestea, influența străzii nu ar trebui să fie întotdeauna considerată negativă. Între semeni și în timpul întâlnirilor independente cu fenomenele culturii adulte (nu sunt excluse blasfemia cu încărcătură sexuală, imaginile cu orientare sexuală, comportamentul de împerechere al animalelor etc.), copilul primește informații mai ample și mai versatile despre gen, relațiile dintre bărbați și femei. decât poate obține case și mai liber le „încercă” pentru el însuși, dezvoltându-și propriile evaluări, poziții și preferințe.

Uneori, singurii educatori în probleme sexuale sunt prietenii de stradă și prietenele. Atunci când nu există adulți autorizați în jur și copiii sunt lăsați în voia lor, multe probleme, inclusiv cele „interzise”, sunt discutate în companii.

După ce au găsit în compania lor colegi mai informați care sunt gata să predea și să demonstreze unele manipulări, copiii percep cu ușurință informații nesigure și distorsionate. Situația este complicată de combinarea copiilor mai mari și foarte mici. Un copil mic este cel mai fertil material pentru „iluminarea” străzii dacă familiile nu se gândesc la aceste probleme.

Dacă toate familiile și-ar crește corect copiii, problemele de pe stradă ar deveni mai blânde – comportamentul copiilor în grup ar fi mai previzibil. Pericolul este ca strada se joaca pe emotii - de aici si efectul educational puternic. Și nu predă întotdeauna rău și nu pentru că este „de stradă”, ci pentru că copiii iau în stradă ceea ce nu au învățat (sau ce nu au înțeles) în familie.

Și încă o dată despre rolul adulților

La instabilitatea emoțională a copilului, care interferează cu comunicarea lui și formarea de relații normale în societatea copiilor și cu adulții. Aceasta, la rândul său, poate provoca timiditate patologică, timiditate, lipsă de comunicare sau, dimpotrivă, agresivitate, reacții inadecvate, hiperexcitabilitate constantă, adică factori care agravează dezvoltarea copilului, atât mentală, cât și morală.

La vârsta de cinci ani, interesul exprimat anterior față de diferențele anatomice dintre sexe dispare adesea, înlocuit de întrebări despre copilăria părinților și expresii ale dorinței de a avea un frate sau o soră și copii ai lor atunci când vor crește.

Dacă până la vârsta de trei sau patru ani un copil este conștient de diferențele dintre oameni în funcție de gen, dar nu le acordă încă o importanță decisivă, atunci până la vârsta de cinci sau șase ani același copil se identifică deja cu încredere cu sexul, realizând ireversibilitatea genului. La această vârstă, este aproape imposibil să „refacem” psihologic genul.

— Mamă, mă voi căsători cu tine! Fiecare băiat în curs de dezvoltare normală a spus astfel de cuvinte cel puțin o dată. Fenomenul de identificare primară a genului permite unui băiețel de patru până la cinci ani să se simtă ca un bărbat. Cu toate acestea, acest sentiment apare doar dacă mama este o femeie adevărată pentru el, adică dacă demonstrează un comportament așa-zis feminin. Același lucru se întâmplă și între o fiică și un tată. Astfel de relații sunt productive doar la această vârstă. Unele elemente de admirație pentru un părinte de sex opus și căutarea unui model sunt acceptabile în adolescență. Dar o căutare prelungită, concentrarea pe părintele de sex opus ca model în alegerea unui partener sexual este periculoasă.

Curiozitatea copiilor trebuie satisfăcută cu calm. În acest scop, se folosesc toalete deschise pentru copiii din grupuri de instituții pentru copii și spălarea comună a copiilor de același sex. Copiii trebuie învățați să trateze nuditatea fără teamă sau prejudecăți, să răspundă la toate întrebările copilului, folosind exemplele necesare din cărți și din viață.

Este imposibil să interziceți sau să încurajați fără echivoc nuditatea comună a părinților și copiilor sau să dictați amploarea nudității. Acest lucru depinde de tradițiile culturale ale societății și ale familiei, dar, conform concluziei multor experți, rușinea nudității dobândită în copilăria timpurie poate interfera cu relațiile sexuale la vârsta adultă.

Fără a forța copiii să fie goi, trebuie să ne amintim că pentru mulți, observațiile întâmplătoare ale unui frate sau soră goală sunt principala sursă de învățare despre diferențele sexuale. Baia fratelui și a surorii împreună se oprește adesea imediat după vârsta de cinci sau șase ani.

Răceala părinților, preocuparea lor față de ei înșiși, treburile lor, alți copii și lipsa de înțelegere a experiențelor copilului duc la faptul că acesta se simte de prisos și inutil. Un astfel de fiu sau fiică nu are nevoie să imite sau să dobândească abilitățile și obiceiurile tatălui sau mamei sale. Ei învață modele de rol de gen mai rău decât alți copii și sunt mai puțin pregătiți pentru viață. În plus, învață metode pe care le vor repeta atunci când își vor crește propriii copii.

O situație similară apare atunci când familia se dovedește a fi incompletă. Absența unui profesor-tată afectează negativ dezvoltarea psihosexuală nu numai a fiului, ci și a fiicei. Dacă băiatul nu are de la cine să adopte rolul de gen masculin, atunci fata nu va putea asimila idealul sexului opus, nu va vedea comportamentul feminin al mamei-soție în raport cu soțul ei. Absența unei mame în familie nu numai că face dificilă formarea unui exemplu de feminitate, dar poate și împiedica dobândirea căldurii emoționale necesare în relațiile umane.

Distorsiunea tiparelor normale de comportament masculin are un efect extrem de nefavorabil: un tată care este un bețiv, un zgomotos și un bătaie, care ridică mâna împotriva soției și a copiilor, face mai mult rău decât un tată care părăsește familia. În același timp, băieții resping adesea, alături de acțiunile negative ale tatălui lor, manifestările pozitive ale masculinității sale - sau, dimpotrivă, se străduiesc să fie ca tatăl lor în toate, fără excepție. Fiicele crescute în astfel de condiții fie sunt incapabile să stabilească relații normale cu bărbații de mulți ani, fără teamă și ură, fie consideră consumul de alcool și grosolănia ca fiind un semn indispensabil al unui bărbat - un om delicat, tacticos și nebăutor, non- bărbatul care fumează în mintea lor este pur și simplu o „femeie”. Procese similare în psihicul copilului apar atunci când mama se comportă imoral.

Apariția unui tată vitreg sau a mamei vitrege într-o familie provoacă adesea stres emoțional suplimentar la un copil care a experimentat deja o destrămare a familiei. Dacă dintr-un motiv oarecare nu se stabilește o relație bună între copil și noul membru al familiei, aceasta duce la rezistența la orice măsuri educaționale, la respingerea tiparelor de comportament observate și accelerează plecarea copiilor din familie către orice persoană care manifestă sinceritate sau ostentație. afecţiune.

Există reguli pe care părinții (inclusiv părinții adoptivi) trebuie să le respecte? Da, ele există. Așadar, nu ar trebui să fii prea blând și compliant sau prea strict față de un copil de același sex. La ce duce asta? Copilul încetează să imite și să învețe de la părintele său. Expresii: „Când voi crește, voi deveni ca tata” sau „Eu, ca o mamă, îmi pun fiicele (păpușile) în pat” nu le vor mulțumi părinților; pur și simplu nu vor auzi astfel de cuvinte.

Băieții neobișnuit de timizi de patru sau cinci ani pot fi stânjeniți de vederea tatălui lor gol. Nu ar trebui să fie forțați în mod persistent să fie goi cu adulți sau colegi - acest lucru poate duce la experiențe prea interesante.

Următoarea regulă de comportament este ca părintele de sex opus să nu fie prea afectuos sau, dimpotrivă, adesea pedepsitor sau instabil emoțional. Cum altfel poate un copil să aibă încredere în oamenii de sex opus? Astăzi poți auzi adesea că cineva are o mamă prea dominatoare și un tată blând. Dacă, crescând, băieții devin moale, ascultători, cu trăsături feminine, înseamnă că mama, crescându-și fiul, l-a făcut ca ea. O fată care a primit o creștere masculină devine adesea insensibilă și nefeminină. Uneori, creșterea incorectă, bazată pe ideea că tot ceea ce ține de gen este vicios, duce la un control constant asupra copilului, chiar până în punctul de a-i selecta prieteni sau de a-l izola de semeni. Toate acestea sunt pline de dezvoltarea fie a narcisismului - direcția dorinței sexuale către sine, fie a homosexualității, una dintre formele sale. Băieții afectuoși și liniștiți devin momeală pentru seducătorii adulți.

Dacă părinții percep comportamentul copilului ca fiind de succes, jocurile „tatic-mami” continuă în timpul anilor de școală, extinzând și îmbogățind experiența comportamentului de gen.

După cum vedem, pentru ca un copil să asimileze și să consolideze heterosexualitatea normală, nu numai proprietățile biologice date de la naștere sunt importante, ci și creșterea parentală și propria experiență.

Puterea de a imita oamenii pe care copiii îi adoră este binecunoscută. Primele modele de comportament sunt părinții. Mai târziu, copiii își copiază în mod conștient eroii, profesorii și oamenii preferați. Se pare că personalitatea copilului și opiniile sale sunt alcătuite din imitații ale altor oameni: își creează propriul mozaic unic. Genul este un fundament foarte important în jurul căruia toate abilitățile și imitația sunt ținute împreună.

Un copil curios, de cinci ani, rezolvă multe probleme dificile în fiecare zi. De multe ori nu este clar unde se termină expresia sănătoasă de sine și unde începe neascultarea. Acum că mamele nu mai sunt principalele bone de zi ale copiilor, problemele de educație au devenit mai de interes pentru tați, bone, rude, educatoare etc. Este important să recunoaștem că în familie toate relațiile sunt interdependente. Poate cel mai important lucru este că copiii își învață părinții nu mai puțin decât părinții copiilor. Cu alte cuvinte, copiii sunt departe de bulgări pasivi de lut și au o influență semnificativă asupra propriei lor creșteri.

Asimilarea unui rol de gen masculin sau feminin este o necesitate vitală importantă pentru un copil, care nu se întâmplă de la sine fără „un fel de bătaie de cap”. Tot ceea ce fac sau spun oamenii pentru a se dezvălui este semnul unui băiat sau al unei fete, al unui bărbat sau al unei femei.

Rolul de gen nu este o calitate înnăscută, ci o autoafirmare care vine odată cu experiența și comunicarea, primirea de „lecții neprogramate” și instrucțiuni precise. Cu alte cuvinte, rolul de gen se învață ca o limbă maternă. Și deși perioada critică poate apărea la un an și jumătate, și la trei sau patru ani, învățarea rolurilor de gen începe de la naștere.

Astăzi, a apărut o nouă înfățișare la vârsta preșcolară, care anterior era considerată o perioadă de „perioadă ascunsă” în care dezvoltarea sexuală pare să se oprească. Dar este? De la trei până la cinci ani, orizonturile copiilor se extind semnificativ datorită informațiilor și noilor prieteni. Până la vârsta de patru ani, inteligența unui copil s-a dezvoltat la 50% din nivelul său de adult. Expresia „de la zero la șapte” ascunde de obicei nu numai o semnificație cantitativă, legată de vârstă, ci și calitativă. În această perioadă, copilul de la „nimeni” devine „cineva” - o persoană în general, un băiat sau o fată cu propriile abilități, înclinații și trăsături comportamentale individuale.

Este logic să menționăm criza de trei ani - perioada de formare a propriului sine. Părinții sunt probabil foarte familiarizați cu semnele sale izbitoare: încăpățânare, negativism, încăpățânare, voință de sine, comportament de protest, despotism sau gelozie. În plus, conceptele „bine - rău”, „frumos - urât”, etc., care îl ajută pe copil să navigheze în lumea din jurul lui și să-și formeze opinia corectă despre ceea ce se întâmplă, nu au fost încă stăpânite. Dar, după o revizuire atât de detaliată a informațiilor de mai sus, merită să înțelegem că aceste trăsături negative nu reflectă dorința copilului de a insista pe cont propriu, ci înțelegerea că el a cerut-o. Jucatul unor roluri diferite ajută la satisfacerea nevoii de un sentiment de valoare de sine. Un copil poate juca orice rol fără prea mult stres - chiar și rolul propriilor părinți. Și acest lucru este foarte important, mai ales că jocul imitativ pregătește copiii pentru viața de adult.

jocuri-pentru-copii.ru. Studiind regulat cu preșcolarul tău folosind metodele propuse aici, îți poți pregăti cu ușurință copilul pentru școală. Pe acest site veți găsi jocuri și exerciții pentru dezvoltarea gândirii, vorbirii, memoriei, atenției, învățarea citirii și numărării. Asigurați-vă că vizitați secțiunea specială a site-ului „Preparing for Game School”. Iată exemple de sarcini pentru referință:

DEZVOLTAREA PSIHOSEXUALĂ

Vedere ortodoxă: stadiu falic

Erotismul uretral. Unii analiști ortodocși plasează stadiul uretral între anal și falic. Fenichel (18) recunoaște semnificația erotismului uretral, dar în limitele stadiului falic. Scopul principal al erotismului uretral este considerat a fi plăcerea de a urina. Poate exista și o plăcere secundară din detenție, similară cu plăcerea din detenția anală. La început, plăcerea este de natură autoerotică; ulterior, plăcerea provine din fanteziile obiectuale referitoare la urinarea altora. În general, plăcerea poate avea o dublă semnificație: 1) plăcerea sadică, corespunzătoare pătrunderii active alături de fantezii de deteriorare și distrugere; 2) plăcerea de la dăruirea pasivă și „permisiunea de a curge”. La băieți, partea activă este în curând înlocuită de genitalitatea normală. La fete, această activitate este ulterior exprimată în conflicte legate de invidia penisului, iar „permisiunea de a curge” trece adesea de la urină la lacrimi.

Cea mai importantă trăsătură a erotismului uretral este mândria narcisică în capacitatea de a controla sfincterul vezical. Această mândrie se explică prin faptul că necurățenia uretrală a unui copil este de obicei pedepsită în încercarea de a induce un sentiment de rușine, într-o măsură mult mai mare decât necurăția anală. (nota 1). Prin urmare, așa cum ideea de „a fi mâncat” este specifică fricii orale, ideea de „atac asupra conținutului corporal” este caracteristică fricii anale, așa că rușinea este o forță specială îndreptată împotriva ispitelor uretrale. Ambiția ar trebui să reprezinte o formă de luptă împotriva rușinii (nota 2).

Anxietatea de castrare la băieți. Copilul ajunge la faza falică în al treilea sau al patrulea an. Interesul pentru organele genitale devine exagerat și se manifestă prin masturbare frecventă; dorința de contact fizic crește, în special cu persoanele de sex opus; predomină tendinţele exhibiţioniste. Indiferent de manifestările comportamentale, apar o mare varietate de fantezii sexuale, de obicei asociate cu masturbarea (nota 3).

Se crede că un băiat în faza falică se identifică cu penisul său. Evaluarea narcisistă ridicată a organului se explică prin abundența senzațiilor, astfel că căutarea activă a stimulării plăcute iese în prim-plan. Impulsurile genitale apar încă de la naștere, dar la această vârstă devin primare. Ca urmare a narcisismului extrem, băiatul experimentează teama de deteriorare a penisului. Frica specifică perioadei falice se numește „anxietate de castrare”.

Freud a subliniat ideea factorilor filogenetici care predispun la anxietatea de castrare. Fenichel preferă să gândească pe baza principiului legalității: organul care a păcătuit trebuie pedepsit. Hartmann și Chris (38, pp. 22-23) își rezumă părerile despre originile anxietății de castrare în următorul pasaj:

„Freud susține că intensitatea anxietății de castrare trăită de copilul de sex masculin în civilizația noastră este inexplicabilă dacă luăm în considerare frica ca o reacție la amenințarea reală la care este expus băiatul în faza falică; doar amintirea experienței nașterii poate servi drept explicație. Suntem înclinați să răspundem lui Freud cu propriile noastre argumente. Deși în civilizația noastră copilul nu mai este expus amenințării castrarii, o agresiune ascunsă intensă împotriva copilului poate produce același efect. Putem vorbi despre „castrare”, care este mereu în aer. Adulții limitează băiețelul după modele înrădăcinate în propria lor creștere. Pot apărea amenințări simbolice sau îndepărtate de castrare; în orice caz, este probabilă o interpretare similară în experiențele copilului. Proeminența cu care penisul reacționează la stimularea erotică reprezintă pentru copil un fenomen ciudat al independenței unei părți a corpului față de controlul său. Acest lucru îl obligă pe copil să țină cont nu de conținutul declarat, ci mai degrabă de sensul ascuns al restricțiilor impuse de mamă, soră, iubită. Și apoi organele genitale des observate anterior ale fetiței capătă un nou sens ca dovadă care confirmă frica. Cu toate acestea, intensitatea fricii este legată nu numai de prezent, ci și de experiențele trecute. Răzbunarea teribilă a mediului înviorează anxietăți similare în memorie, atunci când dorința de a satisface alte dorințe domina și în locul fricii de castrare a apărut frica de pierdere a iubirii.” (nota 4).

Anxietatea de castrare a unui băiat tânăr se poate extinde la o varietate de lucruri. Îi este frică de amigdalectomie, îi este frică când i se smulge capul unui pui, îi este frică să nu-și strice ochii. Un alt tip de frică se referă la ideea că penisul poate fi deteriorat din cauza masturbării, circumciziei sau anxietății similare apare la vederea unui penis mare la un adult. Fenichel citează ca dovadă dorința adulților de a face glume despre castrare. Aceste glume sunt interpretate ca o modalitate de a-și calma propriile temeri prin intimidarea celorlalți. Cu alte cuvinte: „Dacă sunt suficient de puternic pentru a-i intimida pe alții, nu îmi este frică de mine.” (nota 5).

Invidia penisului la fete. Stadiul falic la femei este caracterizat prin dominația fiziologică a clitorisului, mai degrabă decât sexualitatea vaginală și conflictul asociat cu invidia penisului. În această perioadă de viață, clitorisul este o zonă atât de senzorială a sistemului reproducător, încât este atras să descarce excitarea sexuală. Devine centrul masturbarii. Trecerea de la clitoris la vagin ca principală zonă erogenă are loc mai târziu în viață, de obicei în jurul pubertății.

Invidia penisului apare atunci când o fetiță observă o diferență anatomică în organele sale genitale. Ea nu numai că simte că și-ar dori să aibă un penis, dar probabil presupune că l-a avut și l-a pierdut. În ochii ei, a avea un penis creează un avantaj față de un clitoris în masturbare și urinare. În paralel, apare gândul despre absența penisului ca urmare a unei pedepse, meritate sau nemeritate.

Fenichel admite că invidia primară a penisului fetiței poate fi supusă unor modificări considerabile prin influențele culturale ulterioare. El subliniază (18, pp. 81-82):

„În cultura noastră există multe motive care le fac pe femei geloase pe un bărbat. La invidia primară a penisului se pot adăuga aspirații masculine de diferite tipuri, mai ales după experiențele de eșec, frustrare și hărțuire în domeniul feminin. Diferențele mari dintre bărbați și femei din diferite culturi și conflictele legate de tiparele prescrise complică „consecințele psihologice ale diferenței anatomice”. Sub acest aspect, concluzia lui Fromm pare complet corectă: „Anumite diferențe biologice duc la diferențe caracterologice; astfel de diferențe se confundă cu cele generate direct de factorii sociali; acestea din urmă sunt mult mai puternice ca efect și sunt capabile să crească sau să scadă diferențele înrădăcinate biologic și să le contracareze.”

Masturbare. În copilăria timpurie, masturbarea este normală. În timpul perioadei falice, frecvența acesteia crește și se introduc fantezii despre obiecte. Pe lângă plăcere, masturbarea are funcția de a învăța treptat să controlezi excitația sexuală, la fel cum jocul ajută la obținerea controlului întârziat al impresiilor puternice și, ulterior, la prezicerea evenimentelor. Se crede că sentimentele de vinovăție și frică asociate cu masturbarea nu apar din masturbarea în sine, ci mai degrabă din fanteziile însoțitoare, care reprezintă de obicei variante ale complexului Oedip. (nota 6).

 Din cartea Cum să fii șobolan. Arta intrigii și a supraviețuirii la locul de muncă de Sgrijvers Joop

Din cartea Psihoterapie integrativă autor Alexandrov Artur Alexandrovici

Dezvoltarea sexuală La începutul vieții sexuale, există două faze. Prima fază, sau pregenitală, a dezvoltării sexuale este un proces care culminează la sfârșitul celui de-al cincilea an de viață al copilului. Apoi vine o pauză, sau latentă

Din cartea Psihologia dezvoltării și vârstei: Note de curs autorul Karatyan T V

3. Dezvoltare: etape, teorii, legi și tipare. Dezvoltarea prenatala si perinatala Viata omului incepe din momentul fecundarii. Acest lucru este confirmat de numeroase studii. Din momentul fertilizării în corpul unei femei, embrionul își trăiește

Din cartea Filosofia afacerii de Ron Jim

DEZVOLTARE PERSONALĂ Dacă nu te schimbi, vei avea întotdeauna doar ceea ce ai.Viața este o combinație unică de concepte: „a avea nevoie de ceva” și „cum să-l atingi”; şi trebuie să acordăm o atenţie egală ambelor.. cea mai importantă întrebare în considerare

Din cartea Staying Sober - A Guide to Relapse Prevention autor Terence T. Gorski

DEZVOLTARE Un alcoolic dezvoltă o serie de simptome previzibile cauzate de consumul de alcool și droguri (15)(17)(19)(20). Aceste semne progresează în trei etape (17). Într-un stadiu incipient, este foarte dificil să distingem utilizarea dependentă de cea independentă, deoarece este vizibilă

Din cartea Brain Training to Generate Golden Ideas [Școala Evard de Bono] autorul Stern Valentin

Dezvoltare Pentru a da ideilor tale o formă concretă, răspunde la următoarele întrebări pentru tine: Cum se conformează ideea mea cu normele, regulile, legile existente? De cine și de ce depinde ca totul să se întâmple așa cum ar trebui? Cine va fi implicat mai exact?

Din cartea Căsătoria și alternativele sale [Psihologia pozitivă a relațiilor de familie] de Rogers Carl R.

Dezvoltarea psihologică Corpul are forțe naturale care îl direcționează spre sănătate și creștere. Pe baza experienței sale clinice, Rogers susține că o persoană este capabilă să-și recunoască inadaptarea, adică incongruența dintre ideea de

Din cartea Autoprofesor de filozofie și psihologie autor Kurpatov Andrei Vladimirovici

Din cartea Teorii psihanalitice ale personalității de Bloom Gerald

DEZVOLTAREA PSIHOSEXUALĂ Punctul de vedere ortodox: stadiul anal-sadic Zona anală este esențială în formarea personalității de la doi la patru ani. Plăcerea anală este trăită încă de la naștere, dar nu ocupă primul loc până la vârsta de doi ani.

Din cartea Standardele educației sexuale în Europa autor Echipa de autori

DEZVOLTAREA PSIHOSEXUALĂ Punctul de vedere ortodox: stadiul falic Erotismul uretral. Unii analiști ortodocși plasează stadiul uretral între anal și falic. Fenichel (18) recunoaște semnificația erotismului uretral, dar în limite

Din cartea 7 mituri despre dragoste. O călătorie din țara minții în țara sufletului tău de George Mike

Dezvoltarea psihosexuală Perioada latentă se caracterizează prin scăderea relativă a intereselor sexuale infantile și apariția de noi domenii de activitate și atitudini; energia noilor interese este încă de origine sexuală, dar se realizează în mare măsură.

Din cartea Outyata. Părinți despre autism de autor

Părinții moderni nu trebuie să explice influența enormă pe care o au asupra dezvoltării copilului lor. Prin urmare, ei se străduiesc din ce în ce mai mult să privească lumea prin ochii propriului copil. Cum altfel putem înțelege copilul, să-l ajutăm să crească pentru a fi o persoană sănătoasă, cu drepturi depline și doar o persoană bună? Cunoscând mecanismele dezvoltării mentale, cu siguranță este mai ușor să faci asta.

Freud și-a propus teoria originală a dezvoltării psihicului copilului, care, în ciuda vârstei sale înaintate, nu și-a pierdut actualitatea astăzi și, prin urmare, merită atenția părinților.

Din punct de vedere al psihanalizei, dezvoltarea psihicului se bazează pe sexualitate. Inainte de a deveni adult, sexualitate matura in sensul cu care suntem obisnuiti, ea trece prin mai multe stadii de dezvoltare pregenitala. Aceasta înseamnă că în diferite perioade de timp centrul experienței psihosexuale a unui copil nu sunt organele genitale, ca la adulți, ci alte obiecte.

Freud a identificat următoarele etape ale dezvoltării psihosexuale:

  • stadiul oral - de la naștere până la un an și jumătate;
  • stadiul anal - de la un an și jumătate până la trei ani;
  • stadiul falic - de la trei la 6-7 ani;
  • stadiul latent - de la 6 la 12-13 ani;
  • stadiul genital - de la începutul pubertății până la aproximativ 18 ani.

Fiecare etapă este responsabilă de formarea anumitor trăsături de personalitate umană. Cum exact se vor manifesta în viitor depinde direct de cursul de succes sau nefavorabil al unei anumite etape de dezvoltare. Succesul trecerii fiecărei etape este, la rândul său, asociat cu comportamentul părinților față de copil. Dacă într-o anumită perioadă de dezvoltare sunt observate abateri și probleme, poate apărea o „blocare”, cu alte cuvinte, fixare.

Fixareîntr-unul sau altul stadiu de dezvoltare duce la faptul că un adult păstrează o amintire inconștientă a unei anumite traume psihice sau a unei întregi perioade. În momentele de anxietate și slăbiciune, pare să revină la acea perioadă a copilăriei în care a avut loc experiența traumatizantă. În conformitate cu aceasta, fixarea la fiecare dintre etapele de dezvoltare enumerate va avea propriile sale manifestări la vârsta adultă.

Iar traumele copilăriei sunt cel mai adesea conflicte nerezolvate între părinți și copil.

Stadiul de dezvoltare orală

Este numit astfel deoarece principalul organ de simț al copilului în această perioadă este gura. Cu ajutorul gurii sale nu numai că mănâncă, dar învață și despre lumea din jurul lui și experimentează o mulțime de senzații plăcute. Acesta este stadiul inițial al dezvoltării sexualității. Copilul nu este încă capabil să se separe de mama lui. Relația simbiotică care a existat pe tot parcursul sarcinii continuă și acum. Bebelușul se percepe pe sine și pe mama lui ca un întreg, iar sânul mamei ca pe o extensie a lui însuși. În această perioadă, copilul se află într-o stare de autoerotism, când energia sexuală este îndreptată spre el însuși. Sânul mamei îi aduce copilului nu numai plăcere și plăcere, ci și un sentiment de siguranță, încredere și siguranță.

Acesta este motivul pentru care este atât de important să continui alăptarea pe tot parcursul acestei perioade. La urma urmei, pentru un copil pur și simplu nu există nimic mai important în lume decât sânul mamei. Daca situatia este alta, iar bebelusul este nevoit sa manance formule de lapte artificial, este imperativ sa il iei in brate in timpul hranirii, astfel incat sa reproduci macar partial situatia hranirii naturale. Contactul fizic este foarte important; bebelușul trebuie să simtă căldura mamei sale cu tot corpul lui mic.

La această vârstă, copiii mici sunt adesea neliniștiți când mama lor nu este prin preajmă. Ei refuză să doarmă singuri în pătuț, încep să țipe, chiar dacă mama lor pleacă doar pentru o perioadă scurtă de timp și cer în mod constant să fie ținuți. Nu-ți refuza copilul. Venind la chemarea lui, îndeplinindu-i cererile, nu-i răsfățați capriciile, ci îi confirmați încrederea în sine și în lumea din jurul lui. Severitatea parentală va face acum o glumă crudă asupra dumneavoastră și a copilului dumneavoastră. Freud a identificat două tipuri extreme de comportament matern:

  • severitatea excesivă a mamei, ignorând nevoile copilului;
  • supraprotecție excesivă din partea mamei, atunci când ea este pregătită să prezică orice dorință a copilului și să o satisfacă înainte ca el însuși să-și dea seama.

Ambele modele de comportament conduc la formarea la copil tip de personalitate oral-pasiv. Rezultatul este un sentiment de dependență și îndoială de sine. În viitor, o astfel de persoană se va aștepta în mod constant la o atitudine „mamă” de la ceilalți și va simți nevoia de aprobare și sprijin. O persoană de tip oral-pasiv este adesea foarte încrezătoare și dependentă.

Dorința de a răspunde la plânsul copilului, alăptarea prelungită, contactul tactil și dormitul împreună, dimpotrivă, contribuie la formarea unor calități precum încrederea în sine și determinarea.

În a doua jumătate a primului an de viață, stadiu oral-sadic dezvoltare. Este asociat cu apariția dinților la copil. Acum se adaugă o mușcătură la supt, apare o natură agresivă a acțiunii, cu care copilul poate reacționa la absența îndelungată a mamei sau întârzierea în satisfacerea dorințelor sale. Ca urmare a mușcăturii, dorința de plăcere a copilului intră în conflict cu realitatea. Oamenii cu fixare în acest stadiu sunt caracterizați de trăsături precum cinismul, sarcasmul, tendința de a se certa și dorința de a domina oamenii pentru a-și atinge propriile obiective.

Prea devreme, înțărcarea bruscă, suzetele și biberoanele provoacă fixarea în stadiul oral de dezvoltare, care se va manifesta ulterior prin obiceiul de a roade unghiile, a mușca buzele, a ține vârful unui stilou în gură și a mesteca constant gumă. . Dependența de fumat, vorbărea excesivă, teama patologică de a fi foame, dorința de a mânca mult sau de a bea în momente de anxietate deosebită și neliniște sunt, de asemenea, manifestări ale fixării în faza orală.

Astfel de oameni au adesea un caracter depresiv, se caracterizează printr-un sentiment de lipsă, pierderea a ceva mai important.

Stadiul anal de dezvoltare

Etapa anală de dezvoltare începe la aproximativ un an și jumătate și durează până la trei ani.

În această perioadă, atât bebelușul, cât și părinții săi își concentrează atenția pe... fundul copilului.

Majoritatea părinților încep să-și antreneze în mod activ copilul la olita între 1,5 și 3 ani. Freud credea că bebelușul primește o mare plăcere din actul defecării și, în special, din faptul că poate controla independent un astfel de proces responsabil! În această perioadă, copilul învață să fie conștient de propriile acțiuni, iar antrenamentul la olita este un fel de câmp experimental în care copilul își poate testa abilitățile și se poate bucura din plin de noua abilitate.

Este necesar să înțelegem că interesul copilului pentru propriile sale intestine în acest stadiu de dezvoltare este destul de natural. Bebelușul nu este încă familiarizat cu sentimentul de dezgust, dar este destul de clar că fecalele sunt primul lucru de care un copil poate dispune la propria discreție - dă-l sau, dimpotrivă, păstrează-l. Dacă mama și tata îl laudă pe copil pentru că a mers la olita, copilul percepe produsele vieții sale ca pe un cadou pentru părinții săi, iar prin comportamentul său ulterior se străduiește să obțină aprobarea lor. În lumina acestui fapt, încercările copilului mic de a se unge cu caca sau de a păta ceva cu el capătă o conotație pozitivă.

Freud acordă o atenție deosebită modului în care părinții își învață copilul să facă olita. Dacă monitorizează prea strict și persistent respectarea noilor reguli sau au început să pună copilul pe olita prea devreme (capacitatea de a controla pe deplin mușchii anali se formează doar la 2,5-3 ani), ei îi certa și pedepsesc. copilul când refuză să meargă la olita.toaletă, îl fac de rușine pe copil pentru greșelile lui, apoi copilul dezvoltă unul dintre cele două tipuri de caracter:

  1. împingere anală. Copilul poate avea senzația că doar mergând la olita poate primi dragostea și aprobarea părinților săi;
  2. anal-retentiv. Acțiunile părinților pot provoca proteste din partea copilului, de unde și problema constipației.

Oamenii din primul tip sunt caracterizați de trăsături precum tendința la distrugere, anxietatea și impulsivitatea. Ei consideră cheltuirea banilor o condiție prealabilă pentru a arăta dragoste.

Reprezentanții tipului anal-retentiv se caracterizează prin zgârcenie, lăcomie, frugalitate, perseverență, punctualitate și încăpățânare. Ei nu suportă dezordinea și incertitudinea. Adesea predispus la mezofobie (frica de poluare) și o dorință patologică de curățenie.

Într-o situație în care părinții se comportă mai corect și laudă copilul pentru succese, dar tratează eșecurile cu condescendență, rezultatul va fi diferit. Copilul, simțind sprijin din partea familiei, învață stăpânirea de sine și își formează o stimă de sine pozitivă. În viitor, o astfel de persoană se distinge prin generozitate, generozitate și dorința de a oferi cadouri celor dragi. Există o părere că tipul corect de comportament parental contribuie la dezvoltarea abilităților creative la copil.

Dar chiar și cu un curs pozitiv al etapei de antrenament la olita, rămâne un element de conflict în această etapă, deoarece, pe de o parte, părinții percep fecalele ca pe un dar, iar pe de altă parte, nu au voie să le atingă, ei încearcă. pentru a scăpa de ele cât mai repede posibil. Această contradicție conferă stadiului anal al dezvoltării un caracter dramatic, ambivalent.

Stadiul falic

Începe la vârsta de aproximativ trei ani. Copilul este interesat activ de propriile sale organe genitale. El învață că băieții și fetele sunt diferiți unul de celălalt. Bebelușul este interesat de problemele relațiilor dintre sexe. În această perioadă copiii pun întrebarea sacramentală: „De unde vin copiii?” Nu este nevoie să percepem interesul crescut al copilului pentru un subiect „interzis”, numeroasele întrebări „indecente” și dorința de a-și atinge din nou organele genitale ca o confirmare terifiantă că un mic pervers crește în familie. Aceasta este o situație normală de dezvoltare și cel mai bine este să o tratați cu înțelegere. Interdicțiile stricte, certarea și intimidarea nu vor face decât să dăuneze copilului. Copilul tot nu va înceta să fie interesat de tema genului, iar teama de a fi pedepsit îl poate transforma într-un nevrotic și pe viitor îi poate afecta viața intimă.

Diverse școli de psihologie, vorbind despre dezvoltarea psihicului unui copil, numesc vârsta de 3 ani critică. Teoria psihosexuală a lui Freud nu face excepție. În opinia sa, în această perioadă copilul experimentează așa-numitul complex Oedip - pentru băieți; sau complexul Electra - pentru fete.

complexul lui Oedip- aceasta este atracția erotică inconștientă a unui copil față de un părinte de sex opus. Pentru un băiat, aceasta este dorința de a lua locul tatălui său lângă mama sa, dorința de a o poseda. În această perioadă, băiatul își percepe mama ca pe o femeie ideală; poziția tatălui în familie provoacă invidie și dorința de a concura în copil. „Mamă, vreau să mă căsătoresc cu tine!” - iată o frază care vorbește de la sine. Sentimentul de superioritate al tatălui și teama de a fi pedepsiți dă naștere așa-zisului frica de castrare, ceea ce îl obligă să-și abandoneze mama. La vârsta de 6-7 ani, băiatul începe să se identifice cu tatăl său, iar invidia și dorința de competiție sunt înlocuite cu dorința de a fi ca tatăl său, de a deveni la fel cu el. „Mama îl iubește pe tata, ceea ce înseamnă că trebuie să devin la fel de curajos și puternic ca el.” Fiul adoptă un sistem de norme morale de la tatăl său, care la rândul său creează premisele dezvoltării supraeul copil. Acest moment este etapa finală a trecerii complexului Oedip.

Complexul Electra- o variantă a complexului Oedip pentru fete - procedează oarecum diferit. Primul obiect al iubirii pentru o fiică, precum și pentru un fiu, este mama. Freud credea că femeile, deja în copilărie, experimentează invidie față de bărbați, deoarece aceștia din urmă au un penis - personifică puterea, puterea, superioritatea. Fata își învinovățește mama pentru propria ei inferioritate și se străduiește inconștient să-și posede tatăl, invidiind faptul că acesta are un penis și că are dragostea mamei ei. Rezoluția complexului Electra are loc în mod similar cu rezoluția complexului Oedip. Fata își suprimă atracția față de tatăl ei și începe să se identifice cu mama ei. Devenind ca propria ei mamă, ea crește astfel șansele de a găsi un bărbat ca tatăl ei în viitor.

Freud credea că traumele din timpul complexului Oedip ar putea deveni o sursă de nevroze, impotență și frigiditate în viitor. Persoanele cu fixații în stadiul falic de dezvoltare acordă o mare atenție propriului corp, nu ratează ocazia de a-l arăta și adoră să se îmbrace frumos și provocator. Bărbații se comportă cu încredere în sine, uneori cu aroganță. Ei asociază victoriile amoroase cu succesul în viață. Ei se străduiesc în mod constant să-și demonstreze lor și altora valoarea lor masculină. În același timp, în adâncul sufletului ei nu sunt nici pe departe atât de încrezători pe cât încearcă să pară, pentru că sunt încă bântuiți de frica de castrare.

Femeile cu fixare în acest stadiu se caracterizează printr-o tendință spre promiscuitate și o dorință constantă de a flirta și a seduce.

Stadiul latent

De la 6 la 12 ani, furtunile sexuale se calmează pentru o vreme, iar energia libidinală este direcționată într-o direcție mai pașnică. În această perioadă, copilul acordă o atenție deosebită activității sociale. Învață să stabilească relații de prietenie cu colegii, dedică mult timp stăpânirii curriculum-ului școlar și este interesat activ de sport și de diverse tipuri de creativitate.

Se formează noi elemente ale structurii personalității copilului - ego-ulȘi supraeul.

Când se naște un copil, întreaga lui existență este subordonată unei singure componente a personalității, pe care Freud a numit-o „Ea” (Id). Dorințele și instinctele noastre inconștiente sunt supuse principiului plăcerii. Când dorința de plăcere intră în conflict cu realitatea, următorul element al personalității „Eu” (Ego) începe treptat să iasă din id. Eu sunt ideile noastre despre noi înșine, partea conștientă a personalității, care se supune principiului realității.

De îndată ce mediul social începe să solicite copilului să respecte anumite reguli și norme de comportament, acest lucru duce la apariția ultimului, al treilea element al personalității - „Super-ego-ul”. Super-ego-ul este cenzorul nostru intern, un judecător strict al comportamentului nostru, al conștiinței noastre. În stadiul latent de dezvoltare, se formează toate cele trei componente ale personalității. Astfel, pe parcursul întregii perioade, există o pregătire activă pentru stadiul final al dezvoltării psihosexuale - stadiul genital.

Stadiul genital

Începe la pubertate, când apar modificări hormonale și fiziologice corespunzătoare în corpul adolescentului și se dezvoltă până la aproximativ 18 ani. Simbolizează formarea sexualității mature, adulte, care rămâne cu o persoană până la sfârșitul vieții. În acest moment, toate aspirațiile sexuale anterioare și zonele erogene sunt unite simultan. Acum, scopul adolescentului este comunicarea sexuală normală, a cărei realizare, de regulă, este asociată cu o serie de dificultăți. Din acest motiv, pe parcursul trecerii fazei genitale de dezvoltare pot apărea fixări în diferite stadii anterioare. Adolescentul pare să regreseze la o copilărie mai devreme. Freud credea că toți adolescenții de la începutul dezvoltării genitale trec printr-o etapă homosexuală, care, totuși, nu este neapărat de natură pronunțată, ci se poate manifesta într-o simplă dorință de a comunica cu membri de același sex.

Pentru a trece cu succes de stadiul genital, este necesar să iei o poziție activă în rezolvarea propriilor probleme, să arăți inițiativă și determinare și să renunți la starea de infantilitate și pasivitate infantilă. În acest caz, o persoană dezvoltă un tip de personalitate genitală, care este considerat ideal în psihanaliză.

În concluzie, trebuie adăugat că predarea psihanalitică exclude practic trecerea cu succes a tuturor etapelor dezvoltării psihosexuale. Fiecare dintre etapele luate în considerare este plină de contradicții și temeri, ceea ce înseamnă că, cu toată dorința noastră de a proteja un copil de traumele copilăriei, în practică acest lucru nu este posibil. Prin urmare, mai corect ar fi să spunem că orice persoană are fixații la fiecare dintre etapele de dezvoltare enumerate, dar într-unul tipul de personalitate orală este mai predominant și mai lizibil, în altul - anal, în al treilea - falic.

În același timp, un lucru este dincolo de îndoială: având o idee despre particularitățile cursului dezvoltării psihosexuale, putem reduce semnificativ riscul de răni grave într-unul sau altul stadiu de dezvoltare, putem contribui la formarea copilului. personalitate cu daune minime pentru el și, prin urmare, îl face puțin mai fericit.

25.06.2007

Psiholog Shishkovskaya Anna,
profesor al programului de psihologie a copilului

Dezvoltarea psihosexuală este explicată în termeni de schimbări în funcționarea biologică a individului. Experiența unei persoane în fiecare etapă își lasă amprenta sub forma atitudinilor, trăsăturilor de personalitate și valorilor dobândite în faza corespunzătoare.

Fazele sunt etape pe calea dezvoltării, ale căror rezultate sunt premise pentru formarea caracterului. În cazul șocurilor severe, acestea pot provoca nevroze. Denumirile fazelor determină principala zonă corporală (erogenă) în care se concentrează energia libidinală și cu care se asociază sentimentul de plăcere la o vârstă dată.

faze

Faza orala

Din momentul nașterii până la 1,5 ani este prima etapă a sexualității copilăriei, în care gura copilului acționează ca sursă primară de satisfacere a nevoii organice de bază, care se exprimă în procesele de suge, mușcătură și înghițire. Se caracterizeaza prin catectionarea (concentrarea) a majoritatii energiei libidinale in zona gurii.

Chiar la începutul vieții, după naștere, dorința sexuală este inseparabilă de instinctul de autoconservare, dar spre deosebire de acesta din urmă, are capacitatea de a fi reprimată și de a suferi o transformare complexă. Gura este prima zonă a corpului pe care un copil o poate controla.

Primul obiect al componentei orale este sânul mamei, care satisface nevoia de hrană a bebelușului. În actul sugării, componenta erotică devine independentă și este înlocuită de un organ al propriului corp. Dezvoltarea ulterioară are două scopuri: respingerea autoerotismului și unificarea obiectelor pulsiunilor individuale.

În timpul hrănirii, copilul este mângâiat cu afecțiune, legănat și persuasiune. Aceste ritualuri ajută la reducerea stresului și pot fi asociate de către copil cu procesul de hrănire (plăcere). Se formează atitudini față de lumea înconjurătoare: încredere - neîncredere, dependență - independență, un sentiment de sprijin sau o lipsă fatală de ajutor din exterior. Abilitățile de dragoste se formează.

În primele 6 luni, suprastimularea sau substimularea poate duce la o pasivitate suplimentară a persoanei și, ulterior, se manifestă prin metode adaptative asociate cu demonstrarea neputinței, credulității excesive, stricarea și căutarea aprobării constante.

În a doua jumătate a fazei, accentul se mută pe acțiunea de a mușca și a mesteca. În funcție de pasaj, poate fi exprimat într-o dragoste de controversă, cinism și pesimism. Zona gurii, conform lui Freud, rămâne o zonă erogene importantă pe tot parcursul vieții unei persoane și este exprimată prin comportamentul oral rezidual - lăcomie, fumat, mușcat de unghii. O persoană cu un caracter de tip oral (fixare orală) este de obicei incapabilă să economisească bani, este infantilă și amorfă, acestea sunt „femei păstrate” și „băieții mamei”.

Faza anala

(1,5 - 3,5 ani) - a doua etapă a sexualității copilăriei, în care copilul învață să-și controleze actele de defecare, trăind plăcere de la golire și interes pentru procesul efectuat. În această perioadă, copilul învață să fie curat și să folosească toaleta, precum și capacitatea de a reține nevoia de a face nevoile. Eul se formează ca un instrument de realizare a nevoilor Idului.

Metoda de antrenament la toaletă și reacția părinților determină formele de autocontrol și autoreglare ale copilului.

În cazul solicitărilor inadecvate sau excesive din partea părinților, se formează reacții de protest - „reținere” (constipație) sau „împingere” (digestie proastă, diaree). Aceste reacții sunt ulterior transformate în forme de caracter: reținere anal (încăpățânat, zgârcit, lacom, pedant, perfecționist) și împingere anal (neliniștit, impulsiv, predispus la distrugere).

Faza falica

(3,5 - 6 ani) - a treia etapă a sexualității copilăriei, la care copilul începe să-și exploreze corpul, să-și examineze și să-și atingă organele genitale. Apare interesul pentru relațiile de gen și aspectul copiilor. Apare interesul pentru părintele de sex opus, identificarea cu părintele de același sex și insuflarea unui anumit rol de gen. Super-Egoul se formează ca o parte de control a personalității, responsabilă de respectarea normelor de comportament primite și de urmărirea imaginii comportamentului corect.

Băiatul începe să dezvolte un complex Oedip - o dorință de a-și poseda mama. Obstacolul în calea dorinței este un bărbat mai puternic - tatăl său. Intrând în rivalitate inconștientă cu tatăl său, băiatul se confruntă cu teama de castrare ca urmare a pierderii luptei. La varsta de aproximativ 5-6 ani, sentimentele ambivalente (dragoste fata de mama/ura fata de tata) sunt depasite, iar baiatul isi suprima dorintele sexuale fata de mama. În același timp, începe identificarea cu tatăl: imitarea intonațiilor, enunțurilor*, adoptarea de obiceiuri, atitudini și norme de comportament.

Faza latentă

(6 - 12 ani) - a patra etapă a sexualității copilăriei, caracterizată printr-o scădere a interesului sexual. Autoritatea psihică „Eu” controlează complet nevoile „Ea”. Fiind divorțată de un scop sexual, energia libidoului este transferată către scopuri non-sexuale: studiul, stăpânirea experienței culturale, precum și stabilirea de relații de prietenie cu semenii și adulții din afara mediului familial.

Faza genitală

(12 ani) - a cincea etapă, etapa finală a conceptului psihosexual al lui Freud. Este cauzată de maturizarea biologică în timpul pubertății și de finalizarea dezvoltării psihosexuale. Există un val de forțe sexuale și impulsuri agresive. În această etapă, se formează relații sexuale mature. Devine important să-ți găsești locul în societate, să alegi un partener sexual și să întemeiezi o familie. Eliberarea are loc de autoritatea părinților și de atașamentul față de ei.

Critica psihanalizei

Psihanaliza lui S. Freud, inclusiv conceptul de dezvoltare psihosexuală, a dat cel mai semnificativ impuls dezvoltării sexologiei din întreaga sa istorie. Cu toate acestea, realizările științifice moderne nu ne permit să considerăm prevederile sale ca fiind universale [ ] .

Introducere

Capitolul I: Dezvoltarea psihosexuală a unui adolescent

1.1. Identitate sexuala

1.3. Orientări psihosexuale (formare

libidoul platonic și erotic)

1.3.1. Cunoștință

1.3.2. Curte

1.3.3. Dragoste

1.3.4. Vise erotice

1.3.5. Masturbare

Capitolul II. Tulburări sexuale, adevărate și imaginare

2.1. Tulburări sexuale

2.1.2. Tulburări sexuale psihogenice

2.1.3. Poluări

2.1.4. Coitofobia

2.1.5. Aspermetism

Capitolul III. Comportament sexual deviant

3.1. Homosexualitate

3.2. Bisexualitatea

3.3. Transsexualismul

3.4. Voyeurism

Concluzie


Introducere.

Adolescența separă copilăria de maturitate. Această perioadă este de obicei împărțită în adolescența timpurie, adică vârsta școlară superioră (de la 15 la 18 ani) și adolescența târzie (de la 18 la 23 de ani). În această perioadă, formarea funcțiilor biologice și psihologice de bază necesare pentru ca un adult să existe pe deplin a fost de fapt finalizată. Acesta este ceea ce a dat naștere multor cercetători de la începutul și mijlocul secolului al XX-lea. Afirmați că dezvoltarea personalității se încheie în adolescență. Diverse studii acmeologice efectuate în ultimele decenii au arătat că dezvoltarea umană continuă pe tot parcursul vieții. Cu toate acestea, acest lucru nu reduce importanța adolescenței ca o fază productivă și de lungă durată a vieții unei persoane - vârsta adultă.

Statutul social și statutul intermitent al tinerilor determină și unele trăsături mentale. Bărbații tineri sunt extrem de preocupați de probleme precum specificul vârstei lor, dreptul la autonomie față de bătrâni etc. Definiția socială și personală presupune nu atât autonomie față de adulți, cât o orientare și o determinare clară a locului cuiva în lumea adultă. Odată cu diferențierea abilităților și intereselor mentale, fără de care este dificil să alegeți o profesie, aceasta necesită dezvoltarea unor mecanisme integrative de conștientizare de sine, dezvoltarea unei viziuni asupra lumii și a unei poziții de viață.

La prima vedere, problema dezvoltării psihosexuale în adolescență nu pare deosebit de relevantă pentru majoritatea populației adulte. Părinții mei nici măcar nu știu că cuvinte precum „sex” și altele asemenea sunt folosite în compania de adolescenți a fiului sau a fiicei lor. Datorită creșterii puritane a părinților lor, copiii nu primesc informații sigure despre sex și dezvoltarea sexuală care să fie de înțeles la această vârstă. Desigur, orice extreme ar trebui excluse din educația psihosexuală. Informațiile excesive, precum și informațiile insuficiente, pot provoca un rău enorm. Ceea ce este cel mai important pentru părinți și profesori este să determine „zona de acoperire” a unor astfel de subiecte, proporțională cu dezvoltarea personalității copilului.

Există o dezbatere în rândul psihologilor cu privire la dacă merită introducerea în sistemul de învățământ a unei discipline obligatorii care să acopere tema dezvoltării psihosexuale la bărbați tineri. Orice medalie are două fețe. Educarea tinerilor este un lucru bun, cel puțin nu se va pune întrebarea în ce circumstanțe poți rămâne însărcinată, dar pe de altă parte, informațiile despre sex vor trezi curiozitatea acelor tineri care nu au avut experiență sexuală și, cu o anumită dezvoltare mentală, va exista dorința de a încerca. Adică, informațiile despre latura intimă a vieții pot fi percepute ca un ghid de acțiune.

Faptul că este nevoie de acest gen de informații este un fapt incontestabil, dar în ce doze și la ce vârstă și din gura cui... întrebarea rămâne deschisă.

Dezvoltarea sexualității în adolescență va da, fără îndoială, un impuls sexualității în viitor, apoi cu ce principii și atitudine față de sex o persoană ajunge la vârsta adultă va determina caracterul complet al vieții sale de familie. Astăzi, în secolul XXI, nimeni nu va fi surprins de faptul că sexul este o componentă importantă a vieții de familie și că există mai multe divorțuri din cauza incompatibilității sexuale decât credem. Sexualitatea masculină și cea feminină sunt oarecum diferite una de cealaltă. Acest lucru va fi discutat în partea principală a acestei lucrări.

Acum, în mass-media modernă, subiectului sexului i se acordă multă atenție: se publică ziare și reviste de specialitate care conțin informații despre cele mai recente realizări științifice în domeniul sexologiei. Multe stereotipuri ale experienței trecute au început deja să se destrame. Cultura occidentală a avut o influență puternică asupra dezvoltării psihosexuale a tinereții noastre și nu mai vorbim de o lipsă de informare, ci de supraabundența și inadecvarea acesteia. De aceea această problemă este adusă în prim-plan în înțelegerea specificului comunicării între adolescenți.


Capitolul I. Dezvoltarea psihosexuală a unui adolescent

1.1. Identitate sexuala

Un copil născut în mod natural nu știe cărui gen aparține, iar conștientizarea genului său se produce treptat, sub influența, în primul rând, a numelui (bărbat sau feminin) pe care îl primește copilul în funcție de genul său civil, de hainele pe care le are. poartă, jocurile pe care le joacă și, foarte important, de la recompensă sau pedeapsă dacă aspectul sau forma sa de comportament nu corespunde standardului general acceptat pentru acest sex. Adesea, părinții așteaptă de la copilul lor un comportament care a fost în copilărie sau la care ei înșiși au aspirat. În plus, un părinte de același sex cu copilul se consideră involuntar un model de comportament pentru fiul sau fiica lui și este mai rigid în materie de educație.

Un copil mic este neobișnuit de observator și, după ce a fixat cu privirea diferența de îmbrăcăminte, fizic, mers, acte de urinare, după ce i-a prins timbrul diferit al vocii, el ajunge la concluzia că întreaga lume din jurul lui este împărțită în bărbați și femei. și își caută locul în această lume. Dacă chiar și la 2-3 ani un copil poate fi convins să devină o persoană de sex opus pentru o zi, atunci până la vârsta de 4-5 ani acest lucru devine din ce în ce mai dificil și chiar imposibil. În această perioadă a vieții, aproape toți copiii își satisfac curiozitatea naturală din copilărie care vizează explorarea tot ceea ce îi înconjoară. El acordă involuntar atenție corpului său, structurii acestuia și încearcă să-și compare corpul cu cel al semenilor săi, fără a pierde detalii. Mai devreme sau mai târziu, apare necesitatea de a studia trăsăturile structurale ale corpului unei persoane de sex opus și, de regulă, acest lucru se realizează de la 2 la 4-5 ani. Mai mult, cu cât acest lucru se face mai târziu, cu atât este mai mare probabilitatea unei evaluări emoționale negative a ceea ce a fost văzut ca ceva rușinos și murdar.

Oamenii de știință cred că doar comparând structura organelor noastre genitale externe cu structura organelor genitale externe ale unei persoane de sex opus, suntem pentru totdeauna stabiliți în conștientizarea noastră înșine ca reprezentant al unui anumit sex.

Așa-numitele jocuri sexuale ale copiilor, mai corect numite jocuri de rol cu ​​conținut sexual, ar trebui considerate și ele ca un fapt de experimentare a corpului, testare și afirmare în domeniul ales. Copiii de trei până la cinci ani se joacă cu „medicul”, „mama și tata”, etc., unde are loc o examinare a trupurilor, ceea ce îi îngrijorează foarte mult pe părinții care urmăresc jocurile intime ale copiilor lor. De obicei, după 5-6 ani, dacă copilul a „pierdut” deja aceste jocuri și și-a satisfăcut sentimentele profund intime, interesul pentru corpul gol trece, cel puțin până la pubertate.

Un alt motiv care îi obligă pe părinți să rămână treji noaptea și să apeleze la medici pentru ajutor este masturbarea copiilor. Practica sexopatologică arată că masturbarea este lotul copiilor timizi, ușor vulnerabili, impresionabili și, cel mai important, singuri, în ciuda posibilei prezențe a rudelor. Mângâindu-se în zona anumitor zone erogene, copilul găsește satisfacție din lipsa de căldură, atenție, dragoste, oamenii cei mai apropiați și, în primul rând, mama. Prin urmare, medicii constată din ce în ce mai mult că masturbarea copilului nu este o boală a copilului însuși (deși nu întotdeauna), ci un indicator al problemelor în relațiile emoționale și mentale din familia în care copilul crește.

Dintre numeroasele fire invizibile care leagă un copil de mama sa, cel mai important rol îl joacă contactul corporal dintre ei, afecțiunea sub orice formă. Trăind atacuri periodice de frică și singurătate, de fiecare dată dorim să ne asigurăm că suntem iubiți, nu abandonați, necesari și doriti, iar acest lucru se poate face doar prin contact fizic, un strop de afecțiune venit de la persoana cea mai apropiată.

Copilul uman caută afecțiunea mamei sale, câștigând încredere și suprimându-și propria frică. O funcție extrem de importantă a iubirii materne este de a regla primele jocuri ale sugarului de explorare a naturii vie și neînsuflețite. Apare o nouă formă de iubire, mai dezvoltată, - dragostea pentru semeni, apărută pe baza curiozității și activității de cercetare și atingând apogeul în procesul de comunicare și jocuri.

1.2. Comportamentul de gen al adolescenților

Comunicarea între ei are loc, de regulă, în grupuri de același sex, acele companii stradale celebre prin care au trecut aproape toți adulții. În aceste grupuri, nu numai că am primit o mare varietate de informații cu privire la orice aspect al vieții, dar am testat, consolidat sau renunțat la acele calități și stiluri de comportament masculine sau feminine, fără de care comunicarea noastră cu sexul opus ar fi fost dificilă sau chiar imposibil. Unindu-se în jocuri și separându-se în războaie, companiile noastre heterosexuale au învățat principalul lucru - capacitatea de a comunica între ele. La urma urmei, în fața ochilor noștri, cu participarea noastră uneori directă, s-au desfășurat cele mai inimaginabile scenarii de întâlnire, îndrăgostire, certuri, gelozie și separare. Trecând tot ce am văzut și auzit prin propriul nostru sistem de valori morale, etice și estetice, ne-am dat involuntar evaluarea, selectând în arsenalul nostru de acțiuni viitoare cu sexul opus pe cele care corespund cel mai pe deplin personalității noastre. Și cu cât am avut o astfel de experiență în bagaj, cu atât mai largă și mai bogată alegerea oportunităților noastre de a ne cunoaște și de a menține cunoștințele. De aici este destul de firesc să presupunem că, dacă un copil, dintr-un motiv oarecare, a fost privat de luxul comunicării cu semenii, atunci a pierdut mult și acest decalaj în viitor va fi destul de greu de restabilit, pentru că nu a fost niciodată martor. cunoștințele, dezamăgirile și iubirile prietenilor săi nu au experimentat toate acestea din punct de vedere emoțional pentru prietenii mei, nu au evaluat un stil sau altul de relații între oameni de diferite sexe în timpul contactelor. Și, prin urmare, cel mai important și dificil lucru pe care trebuie să-l facă este să învețe singur, fără îndemnuri, fără a avea experiența pozitivă sau negativă a prietenilor săi, să-și câștige propria experiență de întâlnire, de menținere a relațiilor, mai ales de prima. pași grei după întâlnirea cu persoana care îi place. Nu toată lumea poate face asta singur. Experimentând o dorință firească de a iubi și de a fi iubit, dorind să comunice cu o persoană dragă, răsfățându-se în fantezii nebunești, unii nu riscă niciodată să se deschidă și să fie atenți la sentimentele lor. Oftând în tăcere și reproșându-se pentru încă o nehotărâre, o persoană experimentează uneori mai mult de o iubire, dar rămâne singură.

Autoafirmarea de sine ca reprezentant al unui sex sau altul apare aproape întotdeauna pe deplin doar într-un grup de același sex, fie că este vorba de o companie de curte, o secție de sport sau un grup de colegi de clasă. În aceste grupuri, care, de regulă, au o mică diferență de vârstă, se formează idealuri masculine și feminine de atractivitate fizică și forme de comportament. Trăind cu grupul său cea mai mare parte a timpului liber, adolescentul primește cele mai intime informații despre diverse aspecte ale vieții din jurul său, inclusiv despre relația cuprinzătoare dintre un bărbat și o femeie. De obicei, în grupuri există puncte de vedere diferite, iar fiecare membru al grupului este liber să aleagă modul de a reacționa la un anumit eveniment discutat sau trăit de grup. Este important ca el să devină nu numai un participant la dispute pur teoretice, ci și un martor emoțional la diferite stiluri de întâlnire, curte, îndrăgostire, certuri și experiențe ale membrilor grupului. Acest lucru contribuie foarte mult la formarea personalității viitorilor bărbați și femei, permițându-le să comunice cu persoane de sex opus pe baza experienței învățate și a propriilor linii directoare morale și etice.

Nu există nicio îndoială că microclimatul acestor grupuri este foarte diferit, chiar criminal. Dar asta pune și problema alegerii pentru adolescent: fie să accepte atitudinile acestui grup, psihologia lui, fie să se despartă din motive morale.

Vârsta de 12 ani este în multe privințe o vârstă critică. Cu fluctuații de doi ani de ambele părți ale acestei cifre, majoritatea copiilor intră în pubertate, iar dacă înainte de această vârstă evaluarea a ceea ce se întâmpla era la un nivel pur rațional, acum procesul de creștere este din ce în ce mai influențat de hormonii sexuali, exacerbând brusc. latura emoțională a comunicării între sexe.

Dorința de a iubi și de a fi iubit este o dorință firească care ne este alături încă de la naștere. Dragostea pentru mamă, tată și semeni este completată cu vârsta de o atracție neclară față de persoanele de sex opus. Mi-ar plăcea să găsesc o persoană care să te înțeleagă, care să fie interesantă extern și intern. Această dorință ne obligă să fim pregătiți intern pentru o astfel de întâlnire, care se poate întâmpla în cinci minute sau cinci ani.

1.3. Orientări psihosexuale (formarea libidoului platonic și erotic)

Cu cât o școală sau un grup de băieți sau fete devine mai în vârstă, cu atât mai des încep conversații despre sexul opus, se discută despre acțiunile lor și se elaborează planuri pentru întâlniri sau răzbunare. Aici se dezvăluie mai clar și mai clar gradul de maturitate psihosexuală a semenilor, când părerile unora sunt încă practic infantile, în timp ce alții manifestă un interes din ce în ce mai matur.

Mai devreme sau mai târziu, cu toții avem nevoie de un prieten de sex opus. De multe ori nu avem încredere în fanteziile noastre în această chestiune nici măcar în cel mai bun prieten al nostru, dar ele există. Fantezăm despre întâlniri romantice, plimbări, conversații, atenții etc. Dacă în dezvoltarea sa un adolescent a intrat în această etapă de dezvoltare ulterioară a sexualității (așa-numita etapă a formării orientărilor psihosexuale), atunci prima etapă - formarea libidoului platonic - este caracterizată de o pasiune pentru literatura romantică, poezie. glorificarea sentimentelor îndrăgostiților. Ceea ce râdeam acum 2-3 ani trezește acum un interes real, ne face să ne îngrijorăm de personaje și ne pune în locul lor.

Treptat, se dezvoltă un standard unic al „cavalerului” sau „prințesei” dorit, individual pentru fiecare dintre noi, pe care începem conștient sau subconștient să-l căutăm în jurul nostru.

Urmează o etapă foarte importantă și, pentru mulți, aproape de netrecut - întâlnirea cu persoana care vă place.

1.3.1. Cunoștință

Fiecare dintre noi are o mulțime de cunoștințe de persoane de ambele sexe. Acestea includ colegi de casă, vechi prieteni de școală și colegi de muncă sau de studiu. În plus, fiecare nouă zi ne poate duce la o altă cunoștință aproape oriunde: în transport și pe stradă, la cinema și la o petrecere cu prietenii. O altă cunoștință ne interesează doar atunci când comunicăm cu el, iar a doua zi avem dificultăți să ne amintim numele lui. Dar altele... Chiar și după mulți ani, ne amintim întâlnirea noastră în detaliu, iar și iar extragând din memorie fiecare cuvânt, fiecare gest, retrăind starea noastră de entuziasm și bucurie uimitoare. Și nu contează deloc din ce motiv, unde și când te-ai întâlnit. O nouă cunoștință te-a interesat imediat și încă nu știi ce a cauzat asta: înălțimea sau forma feței, timbrul vocii sau trăsăturile figurii, hainele sau zâmbetul. Unii oameni de știință cred că suntem codați genetic pentru a percepe unul sau altul semn fizic, fie că este vorba de înălțime, silueta, forma urechilor sau a nasului, culoarea ochilor sau a părului. Primul farmec al unei întâlniri ne pregătește pentru explorarea ulterioară a unei noi cunoștințe. Și fiecare nou gest, uite, frază suferă un fel de control al calității, există o „probă” cu acel model ideal de „cel” pe care îl avem cu toții. Aparent, fiecare dintre noi, pe măsură ce îmbătrânim și comunică cu zeci și sute de oameni, își dezvoltă treptat propria imagine individuală a unei persoane care este deosebit de interesantă pentru noi. De aici, „iertăm” noilor noștri cunoștințe pentru defecte în silueta, stilul vestimentar, vocea scârțâitoare și multe altele, evidențiind acele calități care în ochii tăi compensează cele de mai sus. În astfel de cazuri, interesul nostru pentru el crește și nu suntem contrarii să ne continuăm comunicările pentru a cunoaște mai bine persoana și a obține informațiile care ne interesează. Cunoașterea se transformă în prietenie, totuși, aceasta necesită, cel puțin, acordul lui pentru aceasta.

Când se întâlnesc cu bărbați tineri, ei acordă în continuare mai multă atenție trăsăturilor siluetei unei fete, abilității ei de a se îmbrăca frumos, abilității ei de a folosi cosmetice, îngrijirii, dispoziției veselă, simțului umorului și chiar abilității ei de a dans. Fetele sunt mai interesate de băieți înalți, chipeși, cu o privire încrezătoare, hotărâți și curajoși, cu o voce plăcută și cu simțul umorului.

Dar nu toată lumea poate decide să cunoască persoana care îi place. Educație strictă, lipsă de prieteni, abilități de întâlnire, dizabilități fizice evidente sau imaginare, trăsături de caracter sub formă de secret, nehotărâre, timiditate etc. Te fac să suferi, dar nu îndrăznești să faci un pas înainte. Pot exista o mulțime de astfel de hobby-uri tăcute și uneori devine o tragedie de viață.

Cu cât o persoană este mai relaxată, mai încrezătoare în sine, cu atât mai alfabetizată și mai cultă, cu atât este mai ușor să atrageți atenția prin cuvinte și acțiuni și să vă exprimați sentimentele.

1.3.2. Curte

În urma cunoașterii, vine de obicei o perioadă de întâlniri pe termen scurt sau pe termen lung, care ajută la o mai bună evaluare a calităților personale ale celuilalt. Experții numesc perioada optimă de curte de la 6 luni la 1,5 - 2 ani. Adevărat, există câteva capcane aici. În primul rând, în timpul întâlnirilor rare și scurte, impresia unei persoane rămâne de obicei foarte superficială și este ușor să fii înșelat în așteptări. La urma urmei, să arăți galant și generos, la modă, vesel 2 ore pe săptămână este mai ușor decât să arăți chiar și doar aceste calități tot timpul. Cândva, un profesor înțelept le-a spus fetelor cuvinte de despărțire la prelegerea sa. El i-a sfătuit să-și lase noua cunoștință „să vorbească”. „După o lună va începe să se repete, iar după trei luni va deveni insuportabil. Prin urmare, nu te grăbi să tragi concluzii după 2-3 întâlniri, oricât de fascinat ai fi de farmecul lui.”

Oamenii de știință notează câteva funcții importante ale perioadei de curte pentru o viitoare viață de familie prosperă. Primul este acumularea de experiențe și impresii comune. Desigur, acest lucru necesită întâlniri destul de frecvente și experiențe comune ale acelorași evenimente, notând pentru sine o evaluare pozitivă a reacției prietenului la acestea. Adesea, la această evaluare emoțională se îndreaptă soții atunci când își amintesc starea premaritală. Al doilea este o recunoaștere mai profundă unul a celuilalt în diverse situații și formarea unui sentiment de independență a „familiarului” și a „unicității” lui. Întâlnirile frecvente în diverse situații, în diverse companii ajută la înțelegerea mai bună a caracterului unei persoane, când uneori frumusețea fizică și abilitățile vocale umbră toleranța, bunătatea, reținerea, empatia, disponibilitatea de a coopera etc.

Această etapă de întâlniri, întâlniri, dezamăgiri și noi cunoștințe nu merge bine pentru aproape toată lumea. Uneori, răcirea noastră de sentimente față de o nouă cunoștință, dimpotrivă, poate coincide cu interesul crescând al lui pentru tine. Sau seria noastră de cunoștințe începe să ne îngrijoreze părinții, reproșându-ne frivolitatea, lipsa de scrupule etc. Dar tocmai iti arati integritatea, iti aperi standardul dorit, ai curajul sa refuzi intalnirile care nu iti sunt necesare! Este mult mai rău când, în numele păcii părinților noștri, sub amenințarea „iubitului” sau „iubitului” nostru de a muri, rămânem. Și vom fi forțați să plătim pentru acest act cu noi înșine, cu sentimentele noastre, cu viețile noastre.

Dacă nu visezi să-l întâlnești, dacă nu există un sentiment de regret că nu este prin preajmă când te simți bine sau foarte rău, dacă gândul la existența lui nu îți dă putere și încredere, nu ai nevoie de el. Natura detestă vidul, iar după un timp vei avea din nou nevoia să comunici cu o persoană nouă (sau familiară anterior), să dai și să primești semne de atenție. Apropo, pot exista mai multe astfel de hobby-uri și chiar iubiri în paralel. Îl alegi pe cel mai demn care răspunde celor mai importante nevoi ale personalității tale. Ea sau el este cel care îi împinge treptat pe ceilalți și devine obiectul principal al atenției tale.

1.3.3. Dragoste

Îndrăgostirea este intoxicarea iubirii. Despre îndrăgostiți au fost scrise mii de poezii și sonete, romane și legende, care descriu și exprimă un complex de sentimente, fără de care viața unei persoane este incompletă și incompletă.

Îndrăgostiții simt acut starea celuilalt, evaluând adesea acțiunile și experiențele celuilalt doar în planul în care și-ar dori, neștiind sau nedorind să vadă neajunsurile pe care le avem cu toții. Un iubit este incapabil să privească cu ochi „sobri” obiectul adorației sale, la fel cum o persoană beată nu poate evalua cu sobru situația. Încercările prietenilor de a-și „deschide” ochii asupra obiectului iubirii lor sunt sortite eșecului în avans, deoarece iubitul vede doar ceea ce vrea să vadă.

Îndrăgostirea nu poate dura însă la infinit, iar după maxim 1,5 ani (conform psihologilor) are loc o epifanie sau îndrăgostirea trece într-un sentiment mai matur – dragostea.

Dacă, în perioada îndrăgostirii, are loc o despărțire și o singură persoană s-a îndrăgostit, atunci aceasta este însoțită de scene emoționale cu lacrimi și cereri, amenințări cu moartea și încercări reale de sinucidere. Cu toate acestea, după asemenea emoții violente, calmul și ușurarea vin destul de repede. Desigur, dacă îndrăgostirea nu a avut încă timp să se producă „încărcarea” personalității în personalitate și, prin urmare, despărțirea lor, deși dureroasă, tot nu necesită „intervenție chirurgicală asupra sufletului”. Despărțirea unui iubit este o procedură atât de dureroasă și, ca orice impact, lasă invariabil o urmă. Uneori, aceste cicatrici afectează toate relațiile ulterioare cu sexul opus în viitor.

Dorința firească a îndrăgostiților de a fi singuri cu obiectul adorației, când ore într-o îmbrățișare trec ca minute. În intervalele dintre întâlniri, imaginația sălbatică își imaginează situații inimaginabile în care, desigur, obiectul iubirii se arată cu demnitate și devine și mai atractiv. Într-o astfel de suferință platonică, fanteziile erotice și dorința de a atinge o persoană dragă se împletesc treptat. Până acum, acestea sunt doar fantezii și lucrurile s-ar putea să nu se concretizeze, dar ele indică trecerea unei persoane de la o stare de dragoste - platonic la alta, mai matur - erotic, plin de citire de literatură de dragoste, căutare de videoclipuri relevante și lăsându-se purtat de conversații pe o temă amoroasă.

În consecință, visele își pot dobândi propriul caracter specific.

1.3.4. Vise erotice.

Toți oamenii visează. Diferit. Inclusiv pe cele când implică acțiuni sexuale, uneori chiar terminând cu eliberare orgiastică. Visele erotice devin mai frecvente odată cu atingerea pubertății, când hormonii sexuali și anumite structuri ale creierului, influențându-se reciproc, „eliberează” „produse” erotice la nivel subconștient.

Adesea, visele erotice pot să apară în timpul abstinenței sexuale și să dispară odată cu activitatea sexuală regulată. La bărbații tineri care nu sunt activi sexual și nu se masturbează (sau o fac rar), spermatozoizii acumulați tonifică psihicul, provocând un somn adecvat. Contează și ceea ce vede o persoană într-un vis. Mulți încep să ghicească despre bisexualitatea sau homosexualitatea lor doar prin repetarea monotonă a viselor corespunzătoare. Într-un vis, acțiunile sexuale repetă în mare măsură comportamentul sexual real, dar există și diferențe. Practic, într-un vis, acțiunile suprimate, reprimate (după Freud) sunt „jucate”, pe care individul nu îndrăznește să le implementeze din diverse motive. Mulți pacienți din cabinetele terapeuților sexuali chiar refuză să discute despre aceste vise cu un medic, „pentru că este jenant să vorbesc despre această desfrânare”. Unii experți consideră că toate manifestările sexuale, dintr-un motiv sau altul, „reprimate” în subconștient și nerealizate în realitate, se întorc la noi sub forma unor vise erotice, dezvăluind astfel esența noastră. Dacă pentru bărbați majoritatea covârșitoare a unor astfel de vise se termină în emisie, atunci pentru femei visele erotice pentru o lungă perioadă de timp pot conține doar acțiuni foarte timide și timide care nu se termină niciodată în eliberare chiar și în somn. Adevărat, odată cu maturitatea, visele erotice devin mai frecvente și se termină brusc cu un nou sentiment neobișnuit. Aparent, din acest moment, o femeie (fată) devine capabilă de orgasm în realitate, și nu doar într-un vis. Acesta este un sindrom de prognostic bun și, având orgasmul „învățat” într-un vis, ea, de regulă, este capabilă să-l atingă în timpul masturbării, al mângâiilor și al actului sexual, deși de ceva timp această disonanță poate persista.

1.3.5. Masturbare

Masturbarea (sinonime - masturbare, ipsare, handjob) este autostimularea zonelor erogene pentru a obține eliberarea sexuală, la care sexologia modernă se referă la una dintre formele surogat ale vieții sexuale.

În sexologia modernă, masturbarea a încetat de mult să fie considerată un obicei prost. După cum au arătat studiile, apare nu numai la oameni, ci și la iepuri, câini, cai, câini, maimuțe și la masculi mai des decât la femele. Sexologia modernă distinge următoarele tipuri de masturbare:

1. Masturbarea cu frustrare - când senzațiile plăcute de la manipularea organelor genitale nu se termină nici cu orgasm, nici cu ejaculare. Este folosit ca un fel de soluție pentru anxietate și stres.

2. Masturbarea pre-puberală precoce. Apare chiar înainte de trezirea sentimentelor sexuale (de obicei înainte de vârsta de 10 ani) și se caracterizează prin ejaculare fără orgasm și orgasm fără ejaculare. Adesea un „leac pentru singurătate”.

3. Masturbarea în perioada de hipersexualitate tinerească. Începe după trezirea libidoului, de obicei după vârsta de 10 ani, și apare în adolescență la cel puțin 75% dintre bărbații sănătoși din punct de vedere sexual.

4. Înlocuiește masturbarea. De obicei, începe după vârsta de 20 de ani și întotdeauna după debutul activității sexuale. Numele în sine sugerează că bărbații sănătoși din punct de vedere sexual recurg la el în cazurile de abstinență sexuală forțată pentru a ameliora tensiunea sexuală.

5. Masturbare compulsivă. Adesea repetat pe parcursul zilei. Spre deosebire de toate celelalte, masturbarea compulsivă nu se oprește nici după căsătorie și poate deveni un scop în sine. Este mai frecventă la bărbații cu dizabilități mintale.

6. Masturbare imitativă. Inițiatorul unei astfel de masturbari sunt de obicei camarazii și aproape întotdeauna această masturbare este „pentru companie”.

Curiozitatea adolescenților și tendința de a experimenta în orice, inclusiv cu propriul corp, sunt binecunoscute. Trezirea dorinței sexuale, întărită în mod regulat de o senzație voluptuoasă de umplere a organelor genitale, împinge irezistibil adolescentul să experimenteze în ele. După ce a primit o dată senzația de orgasm, fie în timpul unui vis umed, fie în timpul unui act de masturbare, el nu mai este capabil să refuze dorința de a-l obține din nou și din nou. La fel ca generațiile anterioare ale predecesorilor săi, adolescentul intră într-o luptă inegală cu tentația de a nu se mai masturba, pierzând de fiecare dată această bătălie. După ce a pierdut din nou și a cedat ispitei, el experimentează din nou un sentiment complex de satisfacție și umilire, relaxare plăcută și pocăință. Făcându-ți o promisiune de a înceta să te masturbezi și de a o încălca din nou, sentimentul stimei de sine al unui adolescent scade, gândurile despre propria sa inferioritate și teama pentru viitor apar.

La femei, masturbarea poate începe mult mai devreme decât la bărbați și poate continua pe tot parcursul vieții până la bătrânețe, în paralel cu activitatea sexuală. De obicei, impulsul pentru acest lucru la fete este propria lor descoperire, atunci când atingerea oricărei zone erogene provoacă emoții plăcute. Uneori, un astfel de impuls este informații intime de la prieteni, vizionarea videoclipurilor, citirea literaturii erotice. Potrivit lui A. Kinz, dintre tinerii americani pe care i-a examinat, 4% dintre fete se masturbau până la vârsta de șapte ani, până la 12 ani - 12%, până la 13 ani - 15% și până la 35 de ani - 60%.


Capitolul II. Tulburări sexuale, imaginare și adevărate.

Odată cu debutul pubertății, încep schimbări care vor transforma viața sexuală infantilă în formele sale finale normale. Dorința sexuală era înainte autoerotică; acum își găsește un obiect sexual. Până atunci, acțiunile sale decurgeau din pulsiuni și zone erogene separate, independente unele de altele și căutând o anumită plăcere ca unic scop sexual. Acum este dat un nou scop sexual, pentru a-l atinge toate pulsiunile parțiale acționează împreună, în timp ce zonele erogene sunt subordonate: „primatul zonei genitale” (creșterea evidentă a organelor genitale externe este un semn de maturitate). Deoarece noul scop sexual conferă ambelor sexe funcții foarte diferite, dezvoltarea lor sexuală ia direcții diferite. Dezvoltarea unui bărbat este mai consistentă și mai accesibilă înțelegerii noastre, în timp ce o femeie experimentează chiar un fel de regresie. Garanția vieții sexuale normale este doar coincidența exactă a ambelor curente îndreptate către obiectul sexual și scopul sexual, tandru și senzual, din care primul conține tot ce rămâne din înflorirea infantilă timpurie a sexualității. Este ca și cum ai săpa un tunel pe ambele părți.

Noul scop sexual pentru un bărbat este separarea produselor sexuale; nu este absolut străină de scopul anterior - atingerea plăcerii, dimpotrivă, cantitatea maximă de plăcere este asociată tocmai cu acest act final al procesului sexual. Atracția sexuală începe acum să servească funcția de procreare; devine, ca să spunem așa, altruist. Pentru ca această transformare să aibă succes, este necesar să se țină cont de predispoziția inițială și de toate caracteristicile unității în timpul acestui proces.

Ca în orice alt caz, atunci când în organism trebuie să aibă loc noi conexiuni și conexiuni în mecanisme complexe, și aici apare posibilitatea unor tulburări dureroase din cauza neapariției acestei noi ordini. Toate tulburările dureroase ale vieții sexuale pot fi considerate pe bună dreptate ca întârzieri de dezvoltare.

2.1.Tulburări sexuale

Disfuncția sexuală este una dintre cele mai frecvente probleme cu care pacienții apelează la psihologi. Există doi factori pentru disfuncția sexuală:

1. Tulburări organice. 2. Factorul psihogen.

Tulburările organice includ boli ale sistemului genito-urinar, leziuni ale glandelor endocrine, leziuni ale structurilor profunde ale creierului, leziuni caracterizate prin localizarea coloanei vertebrale a focarului patologic (mielita, scleroza multiplă, tumori, leziuni ale măduvei spinării etc.), leziuni ale centrilor corticali superiori care reglează funcțiile vezicii urinare și ale organelor genitale.

Factorii psihogeni, la rândul lor, sunt împărțiți în endogeni (congenitali, constituționali) și exogeni (reactivi, situaționali). Deoarece tulburările organice nu sunt de competența psihologilor, această lucrare se va concentra pe fondul psihologic al disfuncției sexuale.

2.1.2.Tulburări sexuale psihogenice.

Tulburările sexuale funcționale (una dintre componentele aproape obligatorii ale depresiei) se găsesc în structura stărilor nevrotice mult mai des decât se crede în mod obișnuit. Nu este o coincidență că o scădere vizibilă a potenței este considerată aproape cel mai important simptom al depresiei spiritului și al pierderii energiei, un „simptom al simptomelor”, care este dezvăluit în timpul unui studiu țintit la aproape orice pacient instabil emoțional.

2.1.3.Vise umede.

Visele umede sunt simptome specifice ale stărilor nevrotice cu tulburări sexuale mai mult sau mai puțin pronunțate. Visele umede se repetă uneori în zile strict definite. Sunt posibile chiar și „visele umede în stare de veghe”, care apar sub influența unei excitări emoționale puternice (frică, furie, nerăbdare extremă) sau stres mental extrem, saturat afectiv, fără nicio legătură cu ideile erotice. Visele umede pot apărea și cu o frică pronunțată de moarte, deoarece de fapt, actul sexual este continuarea vieții în genele descendenților, iar ejacularea este o parte integrantă și (mai ales în acest caz) cea mai importantă parte a actului sexual. Ejacularea masivă apare adesea la pacienții sinucigași, dar eliminată din buclă chiar înainte de dezvoltarea strangularei. Emisiile frecvente (zilnic sau din două în două zile și uneori de mai multe ori pe noapte, chiar și după actul sexual) sunt adesea combinate cu o slăbire vizibilă (uneori absența completă) a erecției sau orgasmului și plângeri de senzații de lungă durată de oboseală, slăbiciune, letargie, greutate în cap, „apatie față de muncă” și proastă dispoziție.

Chiar și emisiile normale sau apropiate de cele normale devin adesea obiectul unei anxietăți speciale și al fixării ipohondriale a pacienților care se confruntă cu teama de panică de amenințarea cu „pierderea semințelor” sau de boli grave care provoacă acest fenomen. Creșterea inevitabilă a anxietății în astfel de cazuri și o scădere și mai mare a dispoziției contribuie, la rândul lor, la o creștere în continuare a emisiilor, blocând tot mai mult pacientul într-un cerc vicios de tulburări psihosomatice care se dezvoltă în spirală. Cu cât emisiile patologice există mai mult, cu atât tulburările nevrotice sunt mai pronunțate, cu atât este mai mare probabilitatea de impotență mentală persistentă.

2.1.4. Coitofobia.

Coitofobia este o frică obsesivă de actul sexual. Există destul de multe motive pentru a experimenta frica de coit și poate apărea atât la bărbați, cât și la femei, atât înainte de prima intimitate, cât și ulterior.

Frica îi oprește pe tineri:

Incapacitatea de a rupe himenul;

Dimensiunea mică a penisului;

Incapacitatea de a-ți satisface partenerul;

Să te infectezi cu SIDA sau cu o boală cu transmitere sexuală;

Posibilitatea de lipsă de erecție;

Publicitate din partea partenerului în cazul unui eventual eșec;

Să apară fără experiență în ochii unei femei etc.

Fetele pot evita coitusul din cauza fricii:

Durere în timpul deflorării;

- sângerare „fatală” după deflorare;

Durere în timpul coitului;

Infecții, sarcină, publicitate;

Să pară neexperimentat, inept;

A fi luat prin surprindere;

Relații sexuale prea trecătoare sau, dimpotrivă, prelungite.

Mulți oameni își dau seama de absurditatea fricilor lor, dar s-ar putea să nu le poată lupta singuri, iar ca o evadare din situație - renunțarea la activitatea sexuală. Aici ei și partenerii lor au nevoie de ajutorul unui psihoterapeut sau al unui terapeut sexual.


2.1.5. Aspermatism.

O tulburare destul de rară a funcției sexuale masculine, când actul sexual nu se termină cu eliberarea de spermatozoizi, deși cu alte forme de activitate sexuală (masturbare, emisie), ejacularea poate fi realizabilă. Uneori, aspermetismul este de natură selectivă, iar un astfel de final însoțește întâlnirile doar cu un anumit partener.

Bărbații care suferă de aspermetism sunt adesea considerați suprasexuali, deoarece... capabil să îndure și să asigure durata actului sexual atât timp cât se dorește. Dar aceasta este o boală și încep să înțeleagă acest lucru numai atunci când apare problema procreării sau omul începe să se obosească de „tot acest sex și cultură fizică, nu se termină cu nimic plăcut”.

Desigur, tulburările sexuale imaginare și adevărate de mai sus nu sunt o listă completă. Am luat în considerare doar cele care dau naștere la cele mai multe mituri și neînțelegeri în rândul tinerilor.

2.2. Înțelegerea normei în sexologia modernă

Ce este normal și ce este patologia? Să încercăm să înțelegem această problemă complexă.

Înțelegerea normei în sexologia modernă se bazează pe cele trei concepte ale sale (Schnabel. 1947):

1.Norma ca măsură a valorii, ca cerință etică, ca postulat moral. Astfel de norme au apărut și s-au schimbat în procesul de dezvoltare istorică a societății.

2.Norma ca frecventa medie a anumitor manifestari. În acest caz, ceea ce este considerat normal este ceea ce apare cel mai des, iar ceea ce este considerat anormal este ceea ce se întâmplă rar.

3. Norma sub aspectul medical si psihologic presupune o stare necesara unei bune stari fizice, psihice si sociale, indiferent daca apare rar sau des si in ce masura se apropie de ideal.

În ultimii ani s-au produs schimbări în privința obiceiurilor și obiceiurilor sexuale umane în cadrul culturii noastre, ceea ce a dus la împărțirea condiționată a normelor sexuale în 3 categorii: optime, acceptate, tolerante.

Norma optimă include acțiuni sexuale și forme sexuale de comportament care sunt cele mai de dorit atât din punct de vedere individual, cât și social.

Norma acceptată include acțiuni și forme sexuale de comportament care provoacă obiecții fundamentale din partea societății.

Norma tolerabilă include acțiuni și comportament, a căror evaluare poate fi diferită și depinde de contextul personal, situațional și al partenerului.

Este important ca toate cele trei categorii ale normei de mai sus să nu necesite tratament și să fie norme sexuale clinice. Pe baza acestor standarde, putem judeca patologia sau normalitatea anumitor tulburări sexuale.


Capitolul III. Comportament sexual deviant

3.1. Homosexualitate

Să facem imediat o rezervă că homosexualitatea nu este doar atracția unui bărbat către un bărbat, ci este o atracție pentru persoane de același sex. Lesbianismul este un sinonim pentru homosexualitate, adică atracția unei femei pentru o femeie.

Oamenii de știință din întreaga lume se luptă cu misterul naturii: de ce simt oamenii atracție sexuală față de persoane de același sex? Ce este asta? Ereditate, boală sau promiscuitate? Când se formează această atracție?

Prima evaluare a inversiunii (sinonim cu homosexualitatea) a fost exprimată în opinia că este un semn congenital de degenerescență nervoasă; acest lucru a fost destul de în concordanță cu faptul că observatorii medicali l-au întâlnit pentru prima dată la pacienții nervoși sau la persoane care dădeau impresia unui astfel de lucru. Această încredere aparent stabilită pierde teren atunci când se confruntă cu obiecția că multe persoane experimentează, fără îndoială, influențe sexuale similare (și în tinerețea timpurie: seducție, masturbare reciprocă), fără a deveni, ca urmare, controlați sau fără a deveni așa pentru totdeauna. Astfel, se presupune că alternativa: congenital și dobândit este fie incompletă, fie nu corespunde în totalitate circumstanțelor disponibile în timpul inversării.

Nici poziția conform căreia inversiunea este congenitală, nici opusul ei, că este dobândită, nu explică esența inversării. În primul caz, ar trebui să aflăm ce este exact înnăscut în el, dacă nu acceptăm cea mai crudă explicație că la naștere o persoană are deja o legătură de dorință sexuală cu un anumit obiect sexual. În caz contrar, întrebarea este dacă o varietate de influențe aleatorii sunt suficiente pentru a explica apariția inversării fără faptul că ceva în individ însuși nu a mers către aceste influențe. Respingerea ultimului punct, conform instrucțiunilor noastre anterioare, este inacceptabilă. Potrivit celebrului sexolog I. Kon, formarea orientării homosexuale la un adolescent are trei etape:

De la primul interes erotic conștient pentru o persoană de același sex până la prima suspiciune de homosexualitate;

De la prima suspiciune de homosexualitate până la primul contact sexual;

De la primul contact sexual până la încrederea în homosexualitatea ta și dezvoltarea unui stil de viață adecvat.

Un eșec în dezvoltarea psihosexuală a unui homosexual poate fi suspectat chiar și în etapa alegerii unui rol sexual, adică. de la 5 la 12 ani. Din motive încă neclare, copilul alege, testează și învață comportamentul unei persoane de sex opus.

Perioada de adolescență dificilă din punct de vedere psihologic pentru toți adolescenții la persoane cu înclinații homosexuale este complicată de multe ori. Trăind un conflict intern acut, simțindu-se izolați de semenii lor, pe un fond de frică și singurătate, suferă emoțional în căutarea unei ieșiri. Fără a le înțelege problemele, empatia și ajutorul adulților în această perioadă, există o probabilitate mare de sinucidere.

Astfel, trebuie spus direct că, întrucât homosexualitatea nu este recunoscută ca o boală, nu poate fi tratată. Încercările terapeuților sexuali de a schimba orientarea sexuală a unui homosexual sunt ineficiente (deși Freud a susținut că inversiunea obsesivă dureroasă, care provoacă indignare în persoana inversată, poate fi vindecată cu succes prin psihanaliza sau sugestie).


3.2. Bisexualitatea

Bisexualitatea este atracție atât pentru bărbați, cât și pentru femei.

Oamenii de știință disting mai multe tipuri:

Bisexualitatea ca experiment în stadiul orientărilor psihosexuale (de obicei la 14-15 ani);

Alternarea contactelor hetero- și homosexuale, care se bazează fie pe o încercare de „vindecare” prin intimitate cu o persoană de sex opus, fie pe contacte cu o persoană de același sex, ca un fel de prostituție, iar atracția apare față de oameni. de sex opus;

Bisexualitatea situațională (proșează în închisori, școli etc.);

Bisexualitatea ca o consecință a indiferenței față de sexul partenerului. Când fetișul este propriul orgasm, indiferent de sexul partenerului;

Trebuie remarcat în treacăt că Freud a combinat două concepte: bisexualitate și transsexualism. Ar fi mai corect să remarcăm că prin cuvântul „bisexualitate” el a înțeles, aproximativ vorbind, „un creier feminin într-un corp masculin”, adică. interpretarea modernă a transsexualismului. Dar din moment ce încercăm să reflectăm esența acestor concepte în înțelegerea lor modernă, vom folosi interpretări moderne.

3.3. Transsexualismul

Transsexualismul este o conștientizare persistentă a apartenenței cuiva la sexul opus, în ciuda structurii corecte a organelor genitale externe și interne. Se crede că baza patologiei este o încălcare a diferențierii sexuale a creierului în timpul sarcinii. Încă din copilărie, un astfel de copil se simte ca o persoană de sex opus și luptă din toate puterile împotriva mediului său pentru a recunoaște acest lucru: el cere să se numească cu un alt nume, se străduiește să poarte haine de sex opus, își alege prieteni. , jocuri, coafura, etc in consecinta. Apariția caracteristicilor sexuale secundare este percepută ca o catastrofă, ca o adevărată nepotrivire între corpul și eul mental al unui adolescent. În acest moment, pericolul de sinucidere este extrem de mare. Dacă transsexualismul este real, deoarece dorința de a schimba genul este exprimată atât de homosexuali, cât și de persoane anormale mintal, atunci începe munca complexă și laborioasă de restructurare a aspectului transsexualului. La urma urmei, epuizați de mulți ani de luptă cu ei înșiși și cu ceilalți, transsexualii caută ajutor de la medici pentru a crea armonie naturală a sufletului și a trupului.

3.4. Voyeurism

Voyeurismul este o abatere sexuală, o atracție pentru spionarea actului sexual sau contemplarea organelor genitale externe ale sexului ales. Cel mai adesea, spionarea relațiilor intime este observată la copii și adolescenți și în timpul dezvoltării lor psihosexuale normale. Consolidarea vizionismului (sinonim cu voyeurism) este facilitată de problemele de comunicare cu semenii, incapacitatea de a stabili contactul cu persoane de sex opus, fixarea persistentă în psihicul imatur al copilului a scenei de intimitate văzută etc. Varietățile de vizionanism includ o pasiune pentru striptease și spectacole erotice.

Uneori, dorința irezistibilă de a vedea interzisul îl împinge pe vizionar să privească prin ferestrele spitalelor și căminelor pentru femei. Și deși majoritatea vizionanților sunt capabili să întrețină act sexual, o scenă spionată însoțită de masturbare le aduce o plăcere incomparabil mai intensă.

Desigur, în acest capitol nu am examinat toate trăsăturile deviațiilor sexuale. Am încercat doar să le arăt pe cele mai comune în rândul tinerilor. Chiar și cu informații complete despre abaterile sexuale, este încă destul de dificil să se determine natura lor și să stabilească limite clare ale normelor de comportament sexual.

Concluzie

Dezvoltarea psihosexuală a unui adolescent depinde de ce principii trăiește societatea noastră și de modul în care părinții le-au prezentat copiilor informații despre sex.

Înainte de pubertate, tu însuți, chiar și fără a pune întrebări adecvate, trebuie să pregătești un tânăr sau o fată pentru schimbările care au loc în corpul și psihicul lor, explicându-i că toate acestea sunt normale, naturale, nu rușinoase, că menstruația sau emisia nu este un boală, acel interes pentru persoanele de sex opus, că aceasta va sta la baza unei viitoare familii puternice și prietenoase.

Dacă vom combina eforturile profesorilor, părinților, mass-media etc., atunci vor fi mai puține probleme legate de dezvoltarea psihosexuală. Este timpul să nu mai săriți de la o extremă la alta. Revoluția noastră sexuală o datorăm țărilor occidentale, în special SUA. Și, în opinia mea, a fost absolut greșit să adoptăm același model de dezvoltare ca și Statele Unite. Această țară nu are o cultură veche de secole și, prin urmare, le este foarte ușor să treacă de la libertatea sexuală la castitatea absolută și „moda virginității”. Ei nu au secole de experiență în cultura acestor probleme. Și din moment ce am fost dezrădăcinați din regulile și normele stabilite, a dat impuls promiscuității și perversiunii sexuale, violului etc. Desigur, este prea târziu pentru a schimba ceva, dar noi, ca generație viitoare, suntem pur și simplu obligați la nivelul familiei noastre, al copiilor și al nepoților noștri, să introducem cultura în educația sexuală a copiilor noștri.

Lista literaturii folosite

1. Gadasina A.D. Fructele interdicțiilor. Adolescenții și sexul. Carte Pentru profesor. M.: 1991.

2. Gorbunov V.I., Lyakhovici A.V., Egozina V.I. Erotica în căsătorie. Sfatul medicului pentru prevenirea tulburărilor sexuale. Olbinsk: „Olimpul”. 1990.

3. Kapustin D.Z. Sexul de tineret. Mn.: MP „redacția ziarului „detective privat””, 1997.

4. Kolominsky Ya.L. Cunoaste-te. (convorbiri psihologice cu liceeni). Mn.: „Asveta Poporului”. 1981.

5. Kon I.S. introducere în sexologie. a 2-a ed. M.: 1991.

6. Fainberg S.G. Prevenirea nevrozelor la copii. M.: „Medicina”. 1978.

7. Freud Z. Psihologia sexualităţii. Mn.: „Prameb”. 1993.

8. Schnabel Z. Bărbat și femeie. Relații intime. Pe. limba germana



Popular
Cine este agentul imobiliar ideal și cum să-l alegi pe cel potrivit Poate merge pentru tine...
A doua mea naștere la un an după prima Cadavrul unei femei care a născut recent...
Reteta pentru bronzat la domiciliu ulei Corpul devine mai...
Să vorbim despre culorile vieții - despre copii Părinți și profesori cu experiență...
Ce nu ar trebui să fie în cosmetică Marina Ignatieva E timpul pentru...
Nou pe site
Tendințe și principii ale educației umaniste
Cum să spălați urina de pisică de pe haine Îndepărtați mirosul de pisică de pe haine
De ce este specială o mască de față magnetică? Mască cu magnet
Cum să tunzi frumos părul lung?
Semnificația tatuajului cu stele Înțelesul tatuajului cu stele de mare