Sălbăticia trecutului: metodele dure de pedeapsă din antichitate, care erau considerate norma la acea vreme. Istoria „pedepselor” în Rusia și metodele de executare a unora dintre ele

Îmi place să mă plimb prin Moscova și să merg la diferite muzee. Odată, în timp ce mergeam de-a lungul Arbatului, am văzut un semn neobișnuit și am intrat într-un muzeu unic. Se numește Muzeul de Istorie a Pedepselor Corporale. Fiind interesat de multă vreme de viață și de modul de viață din vremuri, nu puteam trece și nu regret - sunt atât de multe lucruri interesante în el!

Am fost uimit de exponatele uimitoare: gravuri, instrumente de tortură antice, fotografii. A fost înfiorător, dar interesant să privești mașinile de tortură reconstruite, diverse instrumente de automutilare, bici, bici, cătușe, o coroană de spini, clești pentru a trage limba, frânghii, topoare, topoare, cămașa roșie a călăului și pielea lui. şorţ...
Călătorind prin culisele istoriei, învăț că în vechime era nevoie de călăi la munca grea. Chiar și cuvântul „muncă silnică” în sine provine din cuvântul „kat”, iar în Rus’ kats erau numiți călăi.
Pe Sahalin, celebrul călău Gostynsky și-a ispășit pedeapsa în închisoarea Aleksandrovskaya. Deținutul nu a vrut să meargă la călău, dar autoritățile au ordonat - nu se poate face nimic. Avea atunci 47 de ani, iar munca sa grea era nedeterminată. Gostynsky a experimentat vița și biciul, foamea și frigul pe propria piele, nu avea nimic de pierdut și a devenit călău. Acesta a fost cel mai plin de compasiune călău din servitutea penală, pe cât a fost posibil. Biciul îi zăcea moale și fără durere.

Un alt călău pe nume Tolstoi a ajuns la muncă silnică pentru soția sa. Acest Othello siberian i-a tăiat capul soției sale pentru că era departe de soțul ei. Călăul și-a stăpânit meșteșugul la perfecțiune; era un artist al meșteșugului său. Grașii au trebuit să plătească încet pentru biciuire. Dacă plata l-a mulțumit, atunci chiar și după o sută de lovituri, infractorul s-a ridicat și a mers ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat - biciul zăcea blând și afectuos. Iar pe cei care nu plăteau biciuirea, călăul bătea fără milă, smulgând pielea cu zece lovituri. După ce s-a stabilit, Tolstoi avea capital și a început să facă comerț cu pâine.

În general, pedeapsa corporală a apărut cu mult timp în urmă - de pe vremea lui Yaroslav cel Înțelept, ai cărui fii au stabilit-o public. Așa că s-a permis să-i bată pe înțelepți și să le smulgă bărba. Dar cel mai adesea i-au pedepsit pe sclavi - iobagii.

Biciul și batogurile ne-au venit de la popoarele asiatice. Pedeapsa pentru adulterul soțiilor, bătaia tatălui cu fiul, incestul cu sora și alte păcate.

TORTURA RUSĂ A FOST CRUDĂ. Au tăiat nasul, mâinile, limbile, urechile. Perioada de glorie a pedepselor corporale a avut loc între secolele al XVI-lea și al XVIII-lea. În timpul domniei țarului Alexei Mihailovici cel liniștit, l-au bătut pentru greșeli mari și mici: i-au ars ochii, l-au răstignit pe perete, l-au pedepsit cu vergele și marcaj pe obraz și l-au urcat pe suport. Și a fi pedepsit era considerat o rușine. Pentru tâlhărie și furt, aceștia au fost torturați prin tăierea mai multor membri. În 1653, pentru hoți și tâlhari, pedeapsa cu moartea a fost înlocuită cu pedeapsa pentru autovătămare.

Hoțul - hoțul, prins la al doilea furt - a fost bătut cu biciul și i s-a tăiat mâna. I-au tăiat mâna slujitorului care a ridicat-o împotriva stăpânului său, iar pentru prima tabba i-au tăiat urechile sau două degete. Pentru intrarea forțată în curtea altcuiva, li s-a tăiat o buză; pentru tâlhărie, aceștia au fost lipsiți de brațul stâng și piciorul drept. M-au bătut cu biciul astfel încât pielea să atârnă în bucăți, iar iarna sângele din rană a înghețat. Pentru tulburări, celor implicați în rebeliunea Stenka Razin li s-au tăiat degetele, iar altora mâinile. Schismaticii au fost și aspru pedepsiți - și-au pus mâna pe eșafod și i-au tăiat încheietura...

Membrii tăiați au fost bătuți în cuie într-un loc vizibil de perete sau de copaci din apropierea drumurilor principale, pentru ca oamenii de toate rangurile să știe despre asta.
Cei găsiți vinovați de vânzarea de tutun au fost bătuți, jupuiți și un pachet de tutun a fost atârnat de gât. Mulți nu au suportat pedeapsa - au murit sub bici sau dintr-o creastă ruptă...

Morala era crudă atunci. A fost deosebit de greu pentru iobagi. Au fost bătuți de batog pentru restanțe. Slujitorii erau, de asemenea, pedepsiți fără milă. Un iobag fără cicatrici pe spate era rar.
Nikolai Alekseevici Nekrasov a asistat la o biciuire publică în Piața Sennaya din Sankt Petersburg într-o seară caldă de vară, iar acest lucru i-a trezit un astfel de sentiment de protest, încât poetul a scris aceste rânduri supărate, acum celebre:
Ieri la ora șase
Am fost la Sennaya,
Acolo au bătut o femeie cu biciul,
O tânără țărancă.
Nici un sunet din pieptul ei
Doar biciul fluiera în timp ce cânta.
Și i-am spus Muzei: „Uite
Draga ta soră!

Pedeapsa corporală a existat în Rusia până în 1904. Femeile au fost abolite mai devreme, în 1893. Și tijele au rămas în companii de închisoare și închisori militare până la revoluția din 1917.

Cea mai comună pedeapsă în Rus' era biciuirea. Potrivit legendei, biciul a venit la noi fie de la Polovtsy, fie de la Pecenegi. După numărul de lovituri, bătaia a fost „cu milă”, „cu ușurință”, „bătaie fără milă”, „cu cruzime” și „fără milă”. Loviturile au lăsat urme pe corp și rușine; persoana bătută a fost în dizgrație. La urma urmei, chiar și biciul sau biciul în sine a fost făcut din organul genital al unui taur, ceea ce în sine era o rușine.

Erau deosebit de sofisticați în tortură sub țarul Ivan cel Groaznic. Sub el, vinovații erau îngropați de vii în pământ și era numit un supraveghetor pentru a nu avea voie să bea sau să mănânce. Uneori, cei nefericiți erau dezgropați și trimiși la o mănăstire. De asemenea, m-au dus cu mașina, m-au atârnat de coastă, m-au tras în țeapă și au turnat metal în gâtul celor care fac monede falși.

Ivan cel Groaznic însuși era adesea supărat și a ordonat ca a șaptea sa soție, Vasilisa Melentyeva, care l-a înșelat, să fie legată cu frânghii și îngropată de viu, iar episcopul din Novgorod, din ordinul țarului, a fost vânat cu câini și i-a fost arsă barba. cu o lumânare. Tortura a fost efectuată în camerele sadoma ale lui Malyuta Skuratov, care putea dezlănțui un urs furios asupra unei mulțimi de oameni pașnici, în timp ce el însuși râdea.
Pedepsele corporale severe au rămas în Rusia până la abolirea ei în 1863.

Mă plimb prin muzeu, mă uit la dispozitivele de tortură și la filmul despre ghilotină, aud țipetele muribunde și vreau să ies repede afară din acest amurg teribil.
Ies afară într-o zi luminoasă, mă bucur de soare și mă gândesc că uneori ai nevoie de o astfel de zguduire de frică. Întreaga viață a unei persoane este însoțită de frică, de la o cameră întunecată și basme despre Baba Yaga în copilărie până la frica de moarte la bătrânețe.
O persoană are nevoie de frică pentru a o depăși și a deveni puternică.

„Școlile din Rusia” - Ce se preda în școli? Ea a scris litere din scoarță de mesteacăn, tăblițe cerate. Când au apărut primele școli? Novgorod. Primele școli din Rus' au fost deschise în secolul al X-lea prin decret al domnitorului Vladimir. În Rusia antică, oricine putea învăța alfabetizarea de bază. N. Bogdanov-Belsky „Calcul oral”. Unde puteau studia copiii când nu existau școli?

„Izba” - Zakut - în spatele aragazului. Magazinul situat în colțul roșu se numea magazin mare. Pământul cernut a fost turnat peste tavan pentru izolare. Până iarna, casa era acoperită cu pământ sau se făcea o grămadă de gazon. Un loc mare era considerat o onoare și era oferit oaspeților importanți. Tavanul era acoperit cu lut. Restul familiei stătea la masă în ordinea vechimii.

„Bucătăria națională rusă” - Bucătăria modernă din 1917 până în prezent 5. Bucătăria națională rusească din anii 60 ai secolului XIX - începutul secolului XX. Locul principal pe masa rusească, în special pe cea națională, a fost și este ocupat de pâine. Alcătuit de: L. Waldek. Bucătăria modernă din 1917 până în prezent 1. Bucătăria din Sankt Petersburg, sfârșitul secolului al XVIII-lea - anii 60 ai secolului al XIX-lea.

„Svyatki” - ziua de Crăciun. Ziua de Crăciun era sărbătorită de obicei seara și noaptea: ziua era rezervată pentru munca zilnică și numai odată cu apariția întunericului țăranii își lăsau munca deoparte și participau la distracție și îndeplineau diferite tipuri de ritualuri. Ei credeau că Dumnezeu îi va pedepsi pe cei care lucrează în ziua de Crăciun: o persoană care țese pantofi de bast în serile de Ajunul Crăciunului ar avea vite strâmbe, iar cineva care coase haine ar orbește vitele.

„Acasă în Rus” - ghivecele au fost făcute într-o varietate de dimensiuni. Geneza 300. Ce uleiuri vegetale şi animale se făceau în Rus'? Deci, ce este exact „untul”? Mireasa a fost acoperită cu un prosop (și un șal deasupra) când a fost dusă la biserică. 1. „Calul Mic” este un talisman pentru casa împotriva forțelor malefice.

„Vama rusești” - De ce se numește 7 iulie Ivan Kupala? De Crăciun, toate posturile sunt anulate, răsfățurile sunt abundente și variate. Miercuri este delicioasă. În primăvară. Cine este cumnata? (Sora soțului). Tinerii s-au îmbrăcat și au înconjurat toate casele din sat cântând cântece de Crăciun. Maslenitsa. Tinele nurori le-au găzduit rudele. Sambata - intalnirile cumnatei.

Există un total de 39 de prezentări în acest subiect

Pedeapsa tradițională

Încă din vremea Rusiei antice, pedepsirea copiilor a fost percepută ca un lucru bun. Copilul a fost bătut și ținut cu strictețe din dragoste pentru el. Metodele de pedeapsă în Rus' s-au păstrat în memoria oamenilor prin proverbe. „Mi-aș dori să fii nebun din curtea din spate” - biciulă. „O să-ți dau o astfel de problemă, încât să-ți sune capul timp de trei zile” – dă-mi o palmă pe ceafă. „Crește ca diavolul, dar nu poți face față unui bici” - despre lacunele în creștere. „Învață-ți soția înaintea copiilor tăi și învață-ți copiii fără oameni” - despre timpul și locul muncii educaționale. „Pe cine certa, îl iubesc” înseamnă alegerea celor care trebuie pedepsiți. „Dumnezeu nu pedepsește de două ori pentru o singură greșeală” - despre numărul de pedepse pentru o singură infracțiune.

Lauda unui copil a fost considerată periculoasă: „Lauda în ochi este mai rea decât răul”. Cel care a lăudat ar fi riscat să defăimească copilul, așa că mama superstițioasă a fost nevoită să scuipe de trei ori după cuvinte pozitive. Această frică a supraviețuit până în zilele noastre în expresia de avertizare „nu lăudați prea mult”.

Odată cu răspândirea Ortodoxiei, credințele religioase despre păcătoșenia inițială a omului au fost adăugate la pedeapsă ca măsură necesară.

Pedepsele educative i-au pregătit pe copii nu numai pentru viața pământească, ci și pentru viața cerească. „Cine își cruță toiagul își urăște fiul; iar cine iubește îl pedepsește din copilărie, spune Proverbele lui Solomon din Biblie. - Nu lăsa nepedepsit tânărul; dacă îl pedepsești cu toiagul, nu va muri.”

În cel mai faimos set de reguli al Rusiei medievale - Domostroy - au fost alocate paragrafe separate și mai multe rânduri pentru pedepsirea copiilor.

S-a recomandat „să-i rupi coastele” și „să-l bate cu o toiagă”. „Torg” însemna o vergetă. Din loviturile sale copilul „nu va muri, dar va fi mai sănătos”, iar sufletul său va fi cu siguranță salvat. Creșterea strictă a unei persoane „curajoase” în viitor a fost întărită, în special, de absența zâmbetelor în timpul jocurilor.

Procedura de pedeapsă în familii a fost ascunsă de ochii curioșilor. În școlile de la mănăstiri și biserici, copiii puteau „primi” nu numai de la părinții lor și de la frații mai mari

Indispensabilitatea măsurilor stricte de control al învățării a devenit chiar primul grund tipărit ilustrat de la Moscova. Frontispiciul de gravură de la începutul cărții arăta o sală de clasă în care profesorul bate un elev cu o tijă în timp ce restul citeau. Publicația a fost tipărită în tipografia lui Vasily Burtsev în 1637. La tije puteți adăuga metode de educație precum îngenunchearea pe mazăre și lovirea cu o frânghie.

ABC de Vasily Burtsev, 1637

Pedeapsa legală

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, pedepsele erau încă comune, dar au devenit mai puțin populare. O carte emisă nobilimii în 1785 a decretat că pedepsele corporale nu trebuie aplicate claselor nobiliare. Această interdicție a fost ridicată zece ani mai târziu sub Paul I și a revenit după ce Alexandru I a urcat pe tron.

Când a fost creat, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, un sistem de școli publice, care trebuia să acopere un număr relativ mare de populație, tema pedepsirii copiilor a fost consacrată în reguli. Astfel, în „Ghidul profesorilor clasei I și II de școli publice” din 1786, pedepsele corporale erau interzise. În 1804, interdicția a fost reținută în noua prevedere, iar în 1820 a fost abrogată.

În această perioadă, sunt crescute „generații nepurtate”. Fraza este atribuită lui Alexandru Pușkin. Reprezentanții acestor generații au venit în Piața Senatului în decembrie 1825. Răscoala decembristă a marcat începutul „înghețului” social al domniei lui Nicolae I. În 1828, carta gimnaziilor și școlilor a decis să permită pedeapsa fizică a elevilor din primele trei clase. În 1838 li s-au adăugat toți liceenii.

Decizia privind pedepsirea cu vergele a fost luată de administratorii instituțiilor de învățământ.

Exista o așa-numită scară de pedeapsă - pentru fiecare infracțiune exista o pedeapsă specifică

Din această cauză, este posibil să nu fi fost luate în considerare circumstanțele reale. În funcție de starea de spirit și de metodele de menținere a ordinii elevilor, frecvența pedepselor varia. Un cunoscut oponent al pedepselor corporale în secolul al XIX-lea, profesorul Nikolai Pirogov a citat cifre conform cărora între 13 și 27% din toți elevii din districtul de învățământ Kiev în perioada 1857-1859 au fost supuși la lovitura.

Boris Kustodiev. Şcoala Zemstvo din Moscova Rus'. 1907

În 1864, „Carta Gimnaziilor și Protogimnaziilor” a abolit pedepsele corporale. Cu un an mai devreme, pedepsele fizice împotriva copiilor criminali au fost interzise. Este curios că, ca și acum, conducerea bisericii s-a opus liberalizării atunci. Carta generală a gimnaziului nu a însemnat abolirea pedepselor fizice în toate școlile marelui imperiu.

S-a întâmplat ca comunitatea de părinți să fie indignată de metodele de educație ale profesorilor care vizitează orașe și sate, opunându-se pedepsei ca atare sau transferului acestui drept către străini. În instituțiile de învățământ pentru bărbați și militare, violența a fost folosită mai des decât în ​​cazul femeilor.

Când educația la domiciliu în clasele privilegiate, pedeapsa depindea și de mediul specific

În familiile împăraților ruși, opiniile cu privire la permisiunea pedepsei fizice nu au rămas pe loc. Sub Ecaterina a II-a au circulat ideile libere ale Iluminismului și ale lui Jean-Jacques Rousseau. Sub Paul I, tânărul viitor împărat Nicolae și fratele său Mihail au fost bătuți de educatorul Matvey Lamsdorf cu vergele, rigle, o vergelă de pușcă și i-au lovit de perete.

Nicholas nu a definit un profesor atât de crud pentru viitorul Alexandru al II-lea - Karl Merder s-a remarcat prin raționalitatea și atenția sa față de caracterul elevului. În plus, poetul Vasily Jukovsky a fost invitat la curte. În locul pedepselor fizice, se aplicau restricții la întâlnirile cu părinții (copiii locuiau într-o jumătate separată a palatului), la alimentație (a mânca o ciorbă la prânz) și, de exemplu, dreptul de a intra în sala de studiu duminica.

Pregătirea militară obligatorie pentru băieți l-a trimis odată pe Alexandru la casa de pază pentru că a sărit peste o paradă la galop în loc de la trap.

Copiii lui Alexandru al II-lea au fost și ei crescuți fără cruzime: mustrări, amenințări de a nu-i lăsa să-și vadă părinții și de a se plânge împăratului, interdicția de a mânca dulciuri, de a sta la colț, de a nu ieși și de a se distra. Celebrul om de familie Nicolae al II-lea obișnuia să-și pedepsească personal copiii. Copiii imperiali au fost bătuți. Numai țareviciul Alexei nu a primit-o. Din cauza hemofiliei, orice lovitură poate fi foarte dureroasă.

pedepsele sovietice

În sistemul școlar sovietic, lovirea copiilor era interzisă. Pedeapsa corporală era numită relicvă burgheză. Susținătorii educației gratuite, care au început să-și creeze propriile societăți încă înainte de revoluție, au primit sprijin la nivel guvernamental.

A fost interzisă folosirea violenței nu numai în școlile obișnuite, ci și în instituțiile pentru adolescenți dificili. În cazuri extreme, un profesor sau un lider le-ar putea pălmui în mod informal pe ceafa copiilor obraznici. În anii 1930, ordinea liberă în școli din primii ani ai puterii sovietice a făcut loc dogmatizării și unificării educației.

Pomansky N.N., 1928

Fedorov A., 1926

Laptev A., 1929

Acele pedepse care au fost folosite în școli au vizat determinarea locului copilului în sistemul social. Pentru comportament greșit, ei puteau fi acceptați în rândul pionierii mai târziu decât de obicei sau excluși cu totul din ei. Pentru un comportament rău, sună-ți părinții la școală. Creșterea poverii sociale este și o modalitate de pedeapsă. De exemplu, atribuirea unei sarcini suplimentare unui student neglijent. Spre deosebire de școlile rusești, școlile sovietice nu se temeau să dea note proaste și să lase elevii pentru al doilea an.

O mare parte din aceasta este folosită și astăzi. Ajustat pentru slăbirea disciplinei și progresul tehnologic

Acum, profesorii încearcă să concentreze atenția elevilor luând telefoanele mobile și nu acordă prea multă atenție încălcărilor frivole ale stilului de afaceri în îmbrăcăminte.

În familiile din secolul XX, situația a continuat să rămână diferită. În unele familii, copiii erau adesea bătuți, în altele nu. Dar autoritățile nu au încurajat violența. Dimpotrivă, pedeapsa fizică era percepută ca ceva demodat și controversat.

Pedepse penale

În zilele noastre, problema pedepsei copiilor este discutată între părinți, psihologi și profesori. Bataia copiilor a incetat in sfarsit sa fie norma pentru majoritatea. Acest lucru este consacrat și în Codul Penal. Potrivit articolului 116, pentru „lovirea sau săvârșirea altor acte violente care provoacă dureri fizice” împotriva rudelor apropiate, puteți primi de la 360 de ore de muncă obligatorie la doi ani de închisoare.

Adoptarea unui amendament la acest articol în iulie 2016 a provocat nemulțumiri față de Comisia Patriarhală a Bisericii Ortodoxe Ruse. Referindu-se la Sfintele Scripturi și la Sfânta Tradiție a Bisericii Ortodoxe, ea a afirmat că „folosirea rezonabilă și iubitoare a pedepsei fizice” este dreptul părinților stabilit de Dumnezeu. Printre senatorii care au adoptat legea au existat și disidenzi. Prin urmare, Președintele Consiliului Federației, Valentina Matvienko, a propus crearea unui grup de lucru pentru a discuta amendamentele adoptate.

Pe lângă călcarea în picioare tradițiile strămoșilor lor, mulți se tem de venirea dictaturii justiției juvenile

Această teamă pătrunde în oponenții tendințelor occidentale, când angajații serviciilor sociale pot lua un copil departe de o familie pentru acțiuni care sunt considerate normale în Rusia. Adesea, frica se bazează pe exagerări și repovestiri ale părinților ofensați vorbitori de rusă care au plecat în străinătate. În același timp, statisticile privind crimele de copii din Rusia arată cifre alarmante, care ar trebui, dimpotrivă, să impună un control sporit asupra vieții copiilor. Există, de asemenea, mulți copii în relațiile cărora s-a comis violență. Potrivit comisarului pentru drepturile copilului, Pavel Astakhov, doar în 2014 aproape 100 de mii de copii au fost recunoscuți drept victime.

În 2008, FOM a realizat un sondaj privind atitudinile față de pedeapsa fizică. S-a dovedit că doar jumătate dintre ruși (în vârstă de peste 18 ani la momentul sondajului) au fost pedepsiți fizic în copilărie. Acest lucru s-a întâmplat mai des bărbaților decât femeilor: 42% dintre respondenți au recunoscut că pedeapsa a fost meritată. Dar ei înșiși consideră că pedepsele fizice pentru școlari de la părinți sunt inacceptabile (67% dintre aceștia față de 26% dintre susținători), iar între zidurile instituțiilor de învățământ acest lucru nu ar trebui să se întâmple deloc (90% cred că da). 63% dintre cei care au avut copii nu au folosit astfel de metode de pedeapsă. Mai mult, rapoartele diferă puțin în funcție de vârsta, studiile și locul de reședință al respondenților. Cea mai populară metodă de pedeapsă fizică a fost lovirea cu centura.

Până de curând, în structura socială a multor țări, se credea că dragostea părintească consta într-un tratament strict al copiilor, iar orice pedeapsă corporală presupunea beneficii pentru copilul însuși. Și până la începutul secolului al XX-lea tijă era banal, iar în unele țări această pedeapsă a avut loc până la sfârșitul sec. Și ceea ce este de remarcat este că fiecare naționalitate are propria sa metodă națională de biciuire, dezvoltată de-a lungul secolelor: în China - bambus, în Persia - un bici, în Rusia - tije, iar în Anglia - un băț. Scotienii au preferat centura si pielea acneica.

Una dintre personalitățile publice celebre din Rusia a spus: „ Întreaga viață a oamenilor a trecut sub veșnica frică de tortură: biciuiți de părinți acasă, biciuiți de profesori la școală, biciuiți de proprietarul terenului în grajd, biciuiți de proprietarii de meșteșuguri, biciuiți de ofițeri, polițiști, volost. judecători și cazaci”.

Tijele, fiind mijloace de educație în instituțiile de învățământ, erau înmuiate într-o cadă instalată la capătul sălii de clasă și erau întotdeauna gata de utilizare. Pentru diverse farse și infracțiuni ale copiilor, era prevăzut clar un anumit număr de lovituri cu vergele.

„metoda” engleză de educație cu tije

Un proverb popular englezesc spune: „Dacă cruți bățul, vei răsfăța copilul”. Nu au cruțat niciodată bastoanele copiilor în Anglia. Pentru a justifica folosirea pedepselor corporale împotriva copiilor, britanicii s-au referit adesea la Biblie, în special la pildele lui Solomon.

În ceea ce privește celebrele tije Eton din secolul al XIX-lea, acestea au insuflat o frică teribilă în inimile studenților. Era o mătură făcută dintr-o grămadă de tije groase atașate de un mâner lung de un metru. Pregătirea unor astfel de lansete era efectuată de servitorul directorului, care aducea în fiecare dimineață la școală câte un braț din ele. Un număr mare de copaci au fost consumați pentru asta, dar jocul a fost considerat a merita lumânarea.

Pentru infracțiuni simple, elevului i se dau 6 lovituri, pentru abateri grave, numărul acestora a crescut. Uneori m-au biciuit până au sângerat, iar urmele de la lovituri nu au dispărut săptămâni întregi.

În școlile engleze din secolul al XIX-lea, fetele vinovate erau biciuite mult mai rar decât băieții. În cea mai mare parte, erau bătuți pe brațe sau pe umeri; doar în cazuri foarte rare erau scoși pantalonii elevilor. În școlile de corecție, pentru fetele „dificile” se foloseau cu multă râvnă tijele, bastonul și curelei.

Și ceea ce este remarcabil este că pedepsele corporale în școlile publice din Marea Britanie au fost categoric interzise de Curtea Europeană de la Strasbourg, crezi sau nu, abia în 1987. Școlile private au recurs la pedepse corporale ale elevilor încă 6 ani după aceea.

Tradiția pedepsei severe a copiilor în Rusia

Timp de multe secole, pedeapsa corporală a fost practicată pe scară largă în Rusia. Mai mult decât atât, dacă în familiile muncitori-țărani părinții puteau ataca cu ușurință un copil cu pumnii, atunci copiii din clasa de mijloc erau biciuiți cu decor cu vergele. Bastoanele, periile, papucii și tot ceea ce era capabilă ingeniozitatea părintească au fost folosite și ca mijloace educaționale. Adesea, îndatoririle bonelor și guvernantelor includeau biciuirea elevilor lor. În unele familii, tații își „creșteau” copiii ei înșiși.

Pedepsirea copiilor cu vergele în instituțiile de învățământ era practicată peste tot. M-au bătut nu numai pentru infracțiuni, ci și pur și simplu în „scopuri preventive”. Iar elevii instituțiilor de învățământ de elită au fost bătuți și mai tare și mai des decât cei care au urmat școala în satul lor natal.

Și ceea ce este complet șocant este că părinții erau pedepsiți pentru fanatismul lor doar în acele cazuri dacă își ucideau accidental copiii în procesul de „creștere”. Pentru aceasta crima au fost condamnati la un an de inchisoare si pocainta bisericeasca. Și asta în ciuda faptului că la acea vreme pedeapsa cu moartea era impusă pentru orice altă crimă fără circumstanțe atenuante. Din toate acestea a rezultat că pedeapsa blândă adusă părinților pentru crima lor a contribuit la dezvoltarea pruncuciderii.

„Pentru unul bătut, dau șapte neînvinși”

Cea mai înaltă nobilime aristocratică nu a ezitat deloc să comită asalt și să-și biciuie copiii cu toiag. Aceasta a fost norma de comportament față de urmași chiar și în familiile regale.

De exemplu, viitorul împărat Nicolae I, precum și frații săi tineri, au fost biciuiți fără milă de mentorul lor, generalul Lamsdorf. Cu tije, rigle, tije pentru curățarea armelor. Uneori, înfuriat, putea să-l apuce pe Marele Duce de piept și să-l lovească de perete, astfel încât să leșine. Și ceea ce era îngrozitor a fost că nu numai că nu a fost ascuns, dar și a notat-o ​​în jurnalul său zilnic.

Ivan Turgheniev și-a amintit de cruzimea mamei sale, care l-a biciuit până la majorat, plângându-se că el însuși adesea nu știa de ce a fost pedepsit: „M-au bătut pentru tot felul de fleacuri, aproape în fiecare zi. Odată, un agatator m-a raportat mamei mele. Mama mea, fără nici un proces sau represalii, a început imediat să mă biciuie - și m-a biciuit cu propriile mâini și, ca răspuns la toate rugămințile mele de a-mi spune de ce sunt pedepsit așa, ea a spus: știi, ar trebui să știi. , ghiciți singuri, ghiciți singuri de ce sunt biciuit!"

Afanasy Fet și Nikolai Nekrasov au fost supuși pedepselor corporale în copilărie.

Cât de mic Alyosha Peshkov, viitorul scriitor proletar Gorki, a fost bătut până și-a pierdut cunoștința este cunoscut din povestea sa „Copilărie”. Iar soarta lui Fedya Teternikov, care a devenit poetul și prozatorul Fiodor Sologub, este plină de tragedie, deoarece în copilărie a fost bătut fără milă și „s-a atașat” de bătaie atât de mult încât durerea fizică a devenit pentru el un leac pentru durerea psihică.

Soția lui Pușkin, Natalya Goncharova, care nu a fost niciodată interesată de poeziile soțului ei, a fost o mamă strictă. Ridicând o modestie extremă și supunere la fiicele ei, le-a biciuit fără milă pe obraji pentru cea mai mică ofensă. Ea însăși, fiind fermecător de frumoasă și crescută cu temerile copilăriei, nu a fost niciodată capabilă să strălucească în lume.

Înainte de vremea sa, chiar și în timpul domniei sale, Ecaterina a II-a, în lucrarea sa „Instrucțiuni pentru creșterea nepoților”, a cerut renunțarea la violență. Însă abia în al doilea sfert al secolului al XIX-lea opiniile cu privire la creșterea copiilor au început să se schimbe serios. Și în 1864, în timpul domniei lui Alexandru al II-lea, a apărut „Decretul privind scutirea de pedeapsa corporală a elevilor instituțiilor de învățământ secundar”. Dar în acele vremuri, biciuirea studenților era considerată atât de naturală încât un astfel de decret al împăratului era perceput de mulți ca fiind prea liberal.

Contele Lev Tolstoi a susținut abolirea pedepselor corporale. În toamna anului 1859, a deschis o școală pentru copiii țărani în Yasnaya Polyana, pe care o deținea, și a declarat că „școala este liberă și nu va fi nicio vergelă în ea”. Și în 1895 a scris articolul „Rușine”, în care a protestat împotriva pedepselor corporale ale țăranilor.

Această tortură a fost abolită oficial abia în 1904. În zilele noastre, pedeapsa este interzisă oficial în Rusia, dar atacul nu este neobișnuit în familii, iar mii de copii încă se tem de cureaua sau tija tatălui lor. Deci toiagul, care și-a început istoria în Roma Antică, trăiește până în zilele noastre.

Despre modul în care școlarii britanici s-au răzvrătit sub sloganul:
poti afla

Pedeapsa corporală a copiilor a fost folosită în orice moment, începând din trecutul istoric îndepărtat.
Chiar și regele Solomon și-a convins concetățenii că toiagul va salva sufletul unui copil.
Cel mai educat pentru vremea lui, Jan Amos Comenius, îi face ecou. În lucrările sale, fondatorul științei pedagogice vede pedeapsa copiilor ca pe o necesitate absolută în educație. Adevărat, el cheamă să nu abuzeze de bătaie și să nu umilească copilul din punct de vedere moral.
Presiunea fizică a fost percepută ca o pedeapsă atât de firească încât unii cetăţeni de rang înalt, nedorind să-şi biciuească personal copiii cu un toiag, au încredinţat această sarcină servitorilor. După pedeapsă, copiilor li se cerea să sărute toiagul în semn de recunoștință pentru lecția predată.
În Anglia evlavioasă, primă, a fost dezvoltat conceptul de pedeapsă corporală. Copiii au fost biciuiți nici măcar pentru infracțiunea lor, ci „de dragul beneficiului”. Adesea, profesorul biciuia întreaga clasă înainte de curs. În școlile engleze, pe lângă taxele de școlarizare, părinților li se percepea sume suplimentare pentru achiziționarea de lansete.
Copiii trebuiau să fie bătuți și acasă. Dacă părinții nu ridicau mâna pentru propriul copil, ar putea angaja o persoană specială pentru o mică taxă.
Este de remarcat faptul că în majoritatea școlilor din Anglia s-a folosit pedeapsa corporală până la mijlocul secolului XX! Băieții erau bătuți cu bastoane și un baston flexibil de ratan, fetele cu pantofi sport din cauciuc. Pedeapsa depindea rareori de gravitatea infracțiunii; era mai mult influențată de vârsta copilului. Elevii din școala primară au primit până la șase lovituri; în liceu, „norma” a ajuns la cincisprezece.

În Rus, copiii au fost crescuți nu mai puțin aspru decât în ​​Europa luminată. A bate sau a nu bate? Întrebarea, care face obiectul unei dezbateri aprinse între educatorii, psihologii, sociologii și alți experti moderni, nici măcar nu a fost pusă cu câteva secole în urmă.
Mentorul tânărului țar Ioan, poreclit mai târziu Groaznicul, protopopul Sylvester, autorul cunoscutului „Domostroy”, a definit pedeapsa corporală a copiilor ca o măsură foarte utilă. Adevărat, cu rezerve semnificative. Pentru ca copiii să nu cadă sub mâna fierbinte a părinților, dar în același timp să-și dea seama de greșeala lor, preotul înțelept a sugerat să aloce o zi specială pentru pedeapsă (de obicei sâmbăta).
Tije, bici, bastoane, batog - timp de câteva secole arsenalul pentru creșterea unui copil a rămas neschimbat.
Desigur, copiii nu se puteau plânge de părinții lor. În acest sens, Codul secolului al XVII-lea afirmă în mod direct „în acest caz, bateți copiii fără milă”. Părinții înșiși puteau apela oficial la un reprezentant al autorităților cu o cerere de biciuire a copilului lor neascultător cu un bici, ceea ce a fost făcut în piața centrală fără proceduri inutile.
Nu degeaba în alfabetul pentru copii de atunci era scris cu litere mari: „Toiagul ascuți mintea, stimulează memoria!”

Copiii erau supuși pedepselor fizice nu numai în cadrul cercului familial. Execuțiile corporale au fost folosite în mod activ și în școli.
Marele Țar Petru, care, de altfel, a învățat el însuși să citească și să scrie de la grefierul Nikita Zotov, a acordat o mare importanță predării diverselor științe pentru generația tânără. Prin urmare, au fost create multe școli, iar copiii din diferite clase au fost trimiși acolo nu întotdeauna din propria lor voință.
Se știe că pedeapsa corporală sub Petru I a căpătat o amploare specială. Nici această soartă nu a scăpat copiilor.
Viața de școală era asemănătoare cu barăcile. Copiii care erau leneși sau pur și simplu lenți să învețe știința erau bătuți fără milă cu bice și bastoane. Pentru pedepsele corporale, soldații pensionari special numiți stăteau în unele clase.

Vergele au fost date nu numai copiilor de plebei.
De asemenea, familiile nobile nu au evitat execuțiile corporale. Biciuirea copiilor sâmbăta (iată, o tradiție istorică!), fără a se împărți în bine și rău.
Alexandru Sergheevici Pușkin nu a ezitat să-și biciuie copiii.
Cruzimea mamei lui Ivan Sergheevici Turgheniev în chestiunile legate de creșterea fiului ei nu a cunoscut limite. După cum și-a amintit mai târziu scriitorul, l-au bătut în fiecare zi, fără a explica motivul.
Chiar și copiii din familiile regale au fost supuși pedepselor corporale. Profesorul lui Nicolae I a lovit capul viitorului țar de perete. Ulterior, împăratul însuși nu și-a bătut niciodată copiii, ci a returnat școlilor toiețe și bice, care au fost desființate la începutul secolului al XIX-lea.

Au început să vorbească despre abolirea pedepselor corporale abia la mijlocul secolului al XIX-lea. Profesorul și om de știință natural Nikolai Pirogov a susținut că bătaia cu vergele umilește copiii, iar pedeapsa fizică ar trebui folosită doar ca ultimă soluție.
Propaganda activă pentru abolirea pedepselor corporale a copiilor a început după Revoluția din octombrie. Adevărat, multă vreme nu a avut succes.

Chiar și în Rusia modernă nu există o interdicție directă a pedepsirii copiilor în familii, deși în școli această relicvă a fost depășită.