Blogurile agenției de știri Port Amur, Știrile din Blagoveshchensk și regiunea Amur, agenția de știri Port Amur. Copii în China
După cum am spus deja, o trăsătură distinctivă a chinezilor (cel puțin a celor care locuiesc în Shanghai - pentru a nu da de neliniștiți care spune adevărul) este dragoste pentru copii.
La noi, copiii sunt tratați diferit, chiar și atunci când încearcă să-i iubească – indiferent de cât de pătrunsă este motivația de agresivitate, vizată fie copiilor, fie părinților. Totul este diferit aici. Aici copiii nu enervează pe nimeni, părinții nu se supără pe înfățișarea altora, oamenii zâmbesc deschis unul altuia.
Care este atitudinea chinezilor față de copii?
În subteran:
Apariția unui copil într-un loc public, mai ales dacă acest copil este european și are ochi albaștri, este o senzație. În metrou, adulții, bătrâni și tineri, privesc cu afecțiune copilul. De regulă, copiilor li se oferă un loc fără un memento, ei dau loc unei mame cu un cărucior, unei femei însărcinate, unei mame cu praștie - în orice calitate, o mamă va sta la metrou.
Dacă mamei nu i s-a dat un loc, mama poate merge la oricine și poate cere o concesie - cel pe care l-a cerut mama sau un vecin îi va lăsa loc. Când chinezii își văd mama, îi atrag atenția și încearcă să înțeleagă dacă mama vrea să stea jos, iar cei care vor să stea ei înșiși (și chinezii le place să stea în metrou) rămân pe loc dacă mama nu se arată. orice dorinta. Doar pentru că nimeni nu ți-a dat locul nu înseamnă că nu vrea să renunțe la el. Acest lucru înseamnă. Că ei înșiși vor să stea și se pot ridica dacă aveți nevoie. Nu este nevoie să atârne tragic peste chinezi. Aceștia sunt oameni cărora li se poate și ar trebui să li se spună ce vrei de la ei. Dacă nu cedează, nu este din răutate, ci pur și simplu pentru că este în regulă să ceri ajutor atunci când ai cu adevărat nevoie de el.
Chinezii nu se vor preface că dorm ca să nu se ridice, închid ochii frenetic și se presupune că leșina când apare copilul tău - se vor uita în ochii tăi. Iar dacă ești străin și îi ceri unei anumite persoane să-ți dea un loc, dar nu înțelege deloc ce vrei de la el (a lăsa loc mamei tale nu este prima nevoie de transport, nu este un fapt va înțelege prin expresia ochilor tăi), un vecin va traduce pentru el sau va ceda el însuși.
În metrou, și pe stradă, chinezii vor face poze copiilor cu telefoanele lor. Fetele, femeile, tinerii, bărbații de vârstă mijlocie, din mediul rural sau din mediul urban, vor face fotografii, folosind iPhone-uri sau dialere ieftine uzate - vor face fotografii din lateral sau vor veni chiar până la cărucior. Uneori, chinezii vor cere permisiunea părinților pentru a face fotografii cu un copil, de obicei, fotografiile sunt făcute fără permisiune.
În același timp, chinezii zâmbesc bucuroși, flutură cu mâna, cojoc cu copilul, fie că este o Lada sau o Vulpe - ei încearcă în toate modurile posibile să atragă atenția și să distreze copilul. Dacă copiii mei, în special Vulpile, caută pe cineva cu care să facă cu ochiul, obiectele atenției copilului răspund întotdeauna. Nu am întâlnit niciodată un chinez care să fie indiferent față de un copil. Chiar și fețele aspre și ridate ale bărbaților se netezesc și strălucesc de bucurie chiatiana atunci când schimbă priviri cu un copil.
Unii încearcă să ciupească și să tragă de obraji.
Atrage atenția cu calm, de multe ori chiar sunt mulțumit, având în vedere că sunt o găină obișnuită care se mândrește cu puietul ei. Nu oferă mâncare, nu pun mâinile în gura copiilor, se poartă prietenos și totul e parțial pentru a mă ajuta, nu doar pentru a se distra. Există respect pentru mamă aici, tot ceea ce face mama este corect. (Încă nu vorbesc chineză, nu pot auzi conversații, dar din comportamentul lor, cred că încearcă să facă mai ușor să se ocupe de copilul într-un loc public)
Nu sunt doar toleranți cu copiii, ci le doresc sincer binele. Adesea, în metrou, Lis întinde mâna fără compromis către oamenii care stau lângă el și nu trebuie să-mi cer scuze pentru comportamentul lui. (Îmi cer scuze oricum, iar ei doar zâmbesc fericiți ca răspuns). Îi pun brelocuri pe genți sau jucării pe haine sub brațe, astfel încât să se poată juca liber cu ele. Nu susțin întotdeauna asta, nu îi permit să pună lucrurile altora în gură, dar reușește să apuce ceva de la vecini dacă stă în brațele mele sau ale lui Sasha.
În locuri publice:
Mă vor ajuta mereu cu copiii. Când Lada și cu mine venim la orele de desen, asistentul profesorului o dezbracă pe Lada, o ia de mână și o conduce în clasă. Mă așez pe canapea, administratorul, care nu vorbește deloc engleză, se grăbește imediat la mine și vulpea să-l mângâie pe vulpe, o altă fată din centru vine la mine, mă ajută să scot bebelușul pantofii, salopeta. , îmi pun toate aceste lucruri în rucsac - și asta este atât de emoționant.
La Design Museum aveam nevoie de o cameră pentru copii (apropo, sunt puțini în Shanghai și înțeleg puțin ce vreau să spun). Fetele de la recepție m-au invitat la biroul lor de recepție înăuntru erau scaune dispuse în semicerc. Ne-am așezat cu Lada, ne-am așezat lucrurile - ne-au înconjurat fete chineze, mai multe se adunau să li se alăture și ne-am uitat la ceea ce facem. Unul dintre ei a luat un scutec de pe jos, l-a aruncat la gunoi și l-a împins spre noi - fără dezgust sau altceva. Parcă ne-au escortat prin tot muzeul, iar eu încă zâmbesc, a fost foarte comic.
Chinezii au o atitudine foarte pozitivă față de copii și sunt gata să ajute în orice situație. Dacă chinezul nu te poate ajuta el însuși, îi va întreba pe alții și te va însoți pe toți până ce ceilalți vor face tot ce ne trebuie. De exemplu, se poate deplasa cu un cărucior în metrou, chiar dacă sunt singur, iar în apropiere nu există lift și nu există scări rulante. De asemenea, pot să-i cer cu ușurință chinezilor să ia mâna lui Lada, astfel încât să poată fi însoțită de-a lungul scării rulante în timp ce eu merg lângă cărucior.
Fanatism:
Ei nu îmi dau sfaturi doar atunci când ceva, în opinia lor, este atât de evident încât s-ar putea să nu-mi fie vizibil. Doamna de curățenie Rostix a fost foarte îngrijorată că o bucată de interbulle ieșea din fret în timp ce alerga prin centrul de copii pentru vizitatorii stabilimentului. Lada și-a ridicat periodic pantalonii, am fost netulburat, nu are rost să trag în sus - pantalonii cad și nu se poate face nimic în acest sens - nu o pot trage pe Lada la fiecare cinci minute să-i trag eu în sus.
Servitoarea noastră mi-a făcut în mod repetat comentarii că vulpea era îmbrăcată prost/rece, dar am asigurat-o că totul este în regulă și nu era deloc frig.
Chinezii sunt anti-fani ai frigului si a ploii - nu suporta sa fie frig sau umezi - se transforma in fani obsesivi cand vine vorba de frig sau umezi. De aceea sunt atât de puțini oameni pe străzi iarna. De asemenea, înnebunesc când începe să plouă - este înfricoșător pentru ei: folosesc umbrele pentru orice tip de ploaie, chiar și burniță, iar la cel mai mic semn de picături sar într-un taxi sau așteaptă sub copertine.
Ei strâng copiii, îi îmbracă foarte gros, în ciuda faptului că copiii chinezi nu sunt fani ai salopetelor, ca ai noștri - copiii sunt îmbrăcați separat, iar jachetele și pantalonii sunt umflați de parcă ar fi jachete matlasate, cărucioarele sunt drapate cu pături multicolore.
Agresiunea mamelor ruse:
Multe mame ruse se comportă în shahai conform unei persoane ruse din Rusia. Mulți oameni aleg condominiile pentru a nu ieși niciodată în stradă, pentru a rămâne acasă, pentru a se izola de țara în care sunt nevoiți să locuiască. Unii oameni nu merg la Shanghai de multe luni pentru că fie nu le place această țară, nu le plac chinezii, fie sunt doar speriați/incomozi/neplăcuți/nu vor.
Majoritatea mamelor ruse aduc agresiunea noastră în masă: țipă la chinezii care se întind la copiii lor, țipă când cineva acordă atenție copiilor, când fac poze - la noi există credința că copiii nu trebuie fotografiați. , în special de către străini . Nu pot explica ce a cauzat această relicvă. Tot în țara noastră, toată lumea și pretutindeni este suspectată de pedofilie, poate cu un motiv întemeiat, dar sincer aici se spune că o asemenea atitudine rusească este sălbatică de observat, având în vedere cât de anti-sex sunt în China.
Mă simt bine aici. Nu mă enervează atenția acordată copilului. Înțeleg că nu toți oamenii care ajung la un copil și-au spălat membrele recent și toate astea. Cu toate acestea, încerc să fiu rezonabil și înțeleg că copiii mei au fost vaccinați, copiii cresc în condiții sterile, că fanatismul este rău peste tot și, în plus, dacă îmi este frică de infecție, pot lua copilul în mine. brațele și plecați, ceea ce fac dacă cineva, după părerea mea, merge prea departe sau o va face.
De fiecare dată când copilul meu plânge în Rusia, parcă aud un șuierat în spate, văd că toți acești oameni, indiferent dacă au copii sau nu, stau și cred că sunt prost, că nu pot face față, că nu știu cum, dar dacă ar fi făcut-o, și-ar da seama repede și toate astea. Orice mamă îți va spune cât de obosită este de sfaturi și prostii la fiecare pas.
În Shanakh, ca și în New York, văd doar ochi interesați: oamenii se întorc când un copil plânge, ne văd, zâmbesc și se întorc sau continuă să privească cu interes sau participare, fără iritare, fără furie și agresivitate.
Într-o zi, ne-am întâlnit cu o fată cu dizabilități în metrou.
Nici nu-mi pot imagina ce fel de diagnostic a fost, eram cu siguranță retardat mintal, foarte agresiv, mă grăbeam la oameni, voiam să iau ceva de la toată lumea, nu puteam sta în liniște nici măcar un minut. Se pare că era supraexcitată: mama ei alerga după ea în jurul trăsurii, fie țipând la ea, fie sărutând-o, ținând un rucsac în mână – probabil că călătoreau dintr-o școală specială. Oamenii nu s-au sfiit de persoana cu dizabilități, au privit trist, dar nu s-au sfiit, nu și-au părăsit locurile, deși mai erau locuri. Nu vreau să fac morală, dar ne-am speriat. Eram îngrijorat de copii, ne-am ridicat și am intrat prin două stații, aproape că am fugit, iar toți ceilalți au călărit și au privit, da, cu amabilitate, cu înțelegere.
Copii chinezi:
În ceea ce privește toaletele și pălăriile speciale: tata ne-a trimis truse naționale pentru bebeluși, nu mi-am putut da seama de o utilizare a acestora și am auzit de copii care, în sezonul cald, se plimbă pe străzi cu o gaură între picioare - timp de 5 săptămâni. de a sta în Kiat I nu am întâlnit încă astfel de copii, în ciuda faptului că nu stau acasă.
Am văzut odată un copil făcând pipi pe stradă, iar Lada face pipi pe stradă în mod regulat, pentru că de multe ori nu avem altă opțiune.
Într-o zi, o Lada s-a așezat lângă trotuar sub un tufiș, ceea ce a provocat o încântare incredibilă în trecerea a două bunici chinezești. S-au oprit și au început să-l susțină activ pe copil care își scoate pantalonii cu gesturi și urlete. Lada nu este de obicei timidă, dar apoi a devenit confuză și a întrebat ce ar trebui să facă această reacție i s-a părut ciudată.
Chinezii susțin comunicarea copiilor lor, încearcă să-i împingă pe copii unul spre celălalt, nu le deranjează când copiii iau jucăriile altora, nu le deranjează că le iau.
Copiii chinezi au o mulțime de oportunități peste tot. Au zone frumoase confortabile, în supermarketuri și centre comerciale există zone speciale de joacă pentru ei, zone pentru creativitate (pentru bani), scaune înalte în cafenele și tot așa și așa mai departe. Chinezii se gândesc în mod regulat la modul în care își pot distra copiii în timp ce părinții sunt ocupați cu munca școlară - o mare importanță se acordă dezvoltării intelectuale, dar și dezvoltării fizice. Școala obișnuită din fața casei mele este mai bine echipată decât orice altă școală din Moscova, cu taxă nebunească, în ciuda faptului că nu știu ce este disponibil înăuntru.
În același timp, chinezii au o atitudine foarte ciudată față de viața copiilor:
În metrou, în timpul unei zdrobiri, nimeni nu-ți va lăsa mama și căruciorul să treacă, fără răutate, dar se vor urca în fața ta, împingându-te, nevăzând nimic în fața lor, fiind puțin surprins dacă dai de ei, dar este puțin probabil să înjure, pur și simplu nu vor acorda atenție.
poartă copiii pe motociclete – îi așează pe scaune în fața lor la orice vârstă și chestii de genul ăsta. Imediat ce am ajuns, am întâlnit imediat o femeie care stătea în spatele șoferului, cu un mănunchi de pături în brațe, cu un copil înăuntru. Și asta e în regulă. Așa merge
China este una dintre cele mai populate țări din lume. Acest lucru s-a întâmplat istoric. Multe familii din această țară au mulți copii. Deși teritoriul Chinei este mare, are o abundență de oameni. Din acest motiv, autoritățile țării au decis să influențeze situația demografică prin emiterea decretului „O familie – un copil”.
Caracteristicile acestui decret
Această politică a fost introdusă în țară în anii 70 ai secolului trecut. Se datorează faptului că la acea vreme erau mulți în China Din această cauză, economia țării și nivelul de viață al populației au scăzut. Nu era unde să se stabilească familii numeroase - pur și simplu nu aveau suficienți metri pătrați pentru a trăi. În consecință, astfel de familii au cerut îngrijire de la stat pentru ei, beneficii și așa mai departe. Așadar, pentru familiile în care s-a născut un singur copil, s-a oferit tot ce era mai bun pe care statul le putea oferi la acea vreme. Iar pentru cei care, din orice motiv, au avut mai mulți copii, amenda a variat de la 4 la 8 venituri medii anuale ale regiunii în care locuia familia. Părinții și-au răscumpărat literalmente copiii.
„O familie – un copil” – o politică în China – urmărea obiectivul de a reduce populația la 1,2 miliarde de oameni până în anul 2000. Au fost introduse măsuri administrative, contracepția a fost promovată activ, iar avortul a devenit popular. Dar de ce a devenit China atât de populată?
Condiții istorice pentru familiile numeroase din China
China a fost renumită pentru populația sa mare încă din vremea samurailor. Au fost implicați activ în dezvoltarea terenurilor, în timp ce soțiile lor aveau grijă de viața de familie și dădeau naștere copiilor. Această tradiție a început să continue în mod activ după al Doilea Război Mondial. În acest moment, autoritățile țării au văzut că au murit mulți oameni în lume, a fost necesar să se ridice nivelul de dezvoltare economică în statul lor și și-au propus să aibă mulți copii. Nașterea a 3-4 copii într-o familie a fost încurajată activ.
Când populația a început să crească într-un ritm rapid, s-au încercat să încetinească acest ritm și au fost introduse diverse restricții pentru familii. Dar cea mai extremă măsură de influență asupra situației demografice din țară a fost politica „O familie - un copil” din China. A fost adoptată oficial în 1979.
Caracteristicile înregistrării populației în China
Această politică avea deja capcanele și neajunsurile ei. Totul este legat de particularitățile contabilității populației și de atitudinile față de sexul feminin. În China, nu există înregistrarea copiilor născuți, iar evidența se ține doar cu numărul de persoane care au murit în familie într-un an. Această abordare nu satisface cererea pentru numărul exact de populație din țară, deci este mai mult decât date statistice.
Politica „O familie – un copil” a întâmpinat imediat probleme la nivel de gen. Această țară nu are aceeași atitudine față de femei ca în Europa. Femeile de acolo sunt cu un ordin de mărime mai mici decât bărbații ca statut și drepturi. Prin urmare, atunci când o fată a apărut prima în familie, părinții au cerut în mod clandestin permisiunea de a avea un al doilea copil. S-a dovedit că autoritățile au decis cine ar trebui să nască a doua oară și cine nu.
Cum sunt conectați copiii la economia țării?
Ca urmare a politicii „O familie – un copil”, autoritățile au înregistrat unele evoluții pozitive. Compoziția de vârstă a chinezilor s-a schimbat, iar abordarea finanțării familiilor s-a schimbat oarecum. Statul cheltuiește mult mai puțini bani pe un copil decât pe trei sau cinci. Ca urmare, problema creșterii salariilor nu este urgentă, menținând astfel forța de muncă ieftină cu o capacitate de muncă sporită a populației. În plus, femeile, eliberate de responsabilitatea îngrijirii copiilor mici, puteau merge mai devreme la muncă, ceea ce avea și un efect benefic asupra creșterii economice a statului. În plus, autoritățile nu au fost nevoite să se gândească la modul de hrănire și educare a celui de-al doilea și următorii copii.
Toate acestea sunt bune, ba chiar a fost o perioadă ideală pentru țară, când erau puțini copii și încă puțini bătrâni. Dar politica „O familie - un copil” (China) și-a arătat deja dezavantajele de-a lungul timpului. Au apărut probleme care nu au fost imediat calculate.
Excesul de chinezi în vârstă
Când a fost o perioadă de număr scăzut de chinezi în vârstă, nimeni nu s-a gândit la ce va urma, iar autoritățile au fost mulțumite de politica „O familie, un copil”. Problemele au început mai aproape de anii 2010: populația a fost redistribuită și au existat un ordin de mărime mai mulți vârstnici. Acum trebuiau îngrijiți, dar nu era nimeni care să o facă. lucrează activ, dar sunt puțini tineri.
De asemenea, țara s-a dovedit a fi nepregătită pentru o politică de pensii în care statul își asumă responsabilitatea pentru întreținerea bătrânilor. Prin urmare, chiar și la 70 de ani, mulți chinezi au fost forțați să muncească pentru a-și câștiga existența.
A apărut problema bătrânilor singuri. O povară suplimentară a apărut pentru serviciile sociale pentru a-i examina pe acești oameni. S-a dovedit că într-o gospodărie a rămas uneori o singură persoană care nu mai putea face față sarcinii fizice.
Problema egoismului copiilor în legătură cu astfel de politici guvernamentale
A doua capcană a politicii „O familie - un copil” au fost copiii. Pe de o parte, oportunitatea de a crește corect un copil și de a-i oferi tot ceea ce are nevoie este mult mai mare decât a oferi toate acestea pentru șapte. Dar mulți au observat că copiii au devenit prea egoiști. A existat chiar un exemplu în care o mamă a rămas însărcinată cu al doilea copil, iar prima adolescentă i-a pus o condiție: fie mama avortă, fie fata se sinucide. Acest lucru s-a datorat unei dorințe egoiste de a primi toată atenția de la părinți și de a nu o împărtăși cu nimeni altcineva.
Problema avorturilor selective
Având în vedere atitudinea chineză față de femei, precum și restricțiile privind numărul de copii dintr-o familie, nu este de mirare că părinții și-au dorit să aibă un băiat. Dar nu poți prezice sexul, așa că mulți au început să caute o oportunitate pentru a determina cât mai devreme pe cine ar avea pentru a se elibera de o fată nedorită.
Au apărut serviciile ilegale de ecografie pentru a determina sexul fătului, deși acest lucru este interzis de lege. Politica „o familie, un copil” din China a dus la avorturi selective, care au devenit obișnuite în rândul femeilor chineze.
Problema găsirii unui soț pentru tinerii chinezi
Drept urmare, după nașterea pe scară largă a băieților, numărul fetelor din țară a scăzut semnificativ. La început nu au văzut nicio problemă în asta. Este mult mai bine să ai un băiat în familie, care mai târziu va deveni susținătorul de familie. Politica chiar și în unele cercuri și-a schimbat numele: „O familie - un copil cu studii superioare”. Părinții au fost mândri de oportunitatea de a-i oferi fiului lor o educație de calitate, deoarece au avut ocazia să-l învețe.
Dar anii trec, sunt din ce în ce mai puține fete în țară, sunt mulți băieți și a apărut o altă problemă - găsirea unui soț sau doar a unui cuplu. În China, homosexualitatea a început să înflorească pe această bază. Motivele pentru aceasta, în cea mai mare parte, constă tocmai în excesul de populație masculină. Unele statistici arată că tinerii care practică relații între persoane de același sex sunt dispuși să intre în căsătorie tradițională dacă au ocazia. În prezent, populația masculină o depășește pe cea feminină cu până la 20 de milioane de oameni.
Nașterea în Hong Kong. Excesul de femei în travaliu
Politica, care nu permite mai mult de un copil per familie, stabilește cote pentru nașterea unui copil. Prin urmare, majoritatea femeilor chineze care au decis să aibă un al doilea copil au fost forțate să călătorească pe un alt teritoriu pentru naștere - în Hong Kong. Legile de acolo sunt mai puțin stricte și nimeni nu a introdus cote. Dar problema a apărut în cea mai mică stare. La urma urmei, numărul femeilor chineze este mare, iar capacitatea maternităților este concepută pentru a fi înregistrate oficial. Prin urmare, nu toți locuitorii locali au avut ocazia să dea naștere copiilor în condiții confortabile - în mod constant nu erau suficiente locuri în spitale. . Autoritățile ambelor țări au început să lupte cu „turismul mamă”.
Viitorul țării cu această politică
Politica de creștere a unui singur copil în China a dus la apariția unei noi sărbători neoficiale pentru populație - Ziua Gemenilor. Nașterea gemenilor a fost considerată un mare eveniment pentru familie, deoarece le-a dat dreptul de a-și crește cei doi copii. Oricât de mult încearcă autoritățile să prevină acest lucru, nu poți merge împotriva naturii. Când viitorii părinți au aflat că vor avea gemeni, fericirea lor nu a cunoscut limite - asta i-a eliberat de amenda pentru al doilea copil și a mărit familia cu până la două mici minuni. Țara a început să organizeze festivaluri gemene cu această ocazie.
Dar această lege nu se aplică populațiilor mici care nu depășesc 100 de mii de oameni pentru populația întregii Chine. Acești oameni sunt și ei norocoși – au dreptul să aducă pe lume câți copii doresc.
Analizând toate problemele și capcanele legii cu privire la un copil pe familie adoptată la sfârșitul anilor 70 ai secolului XX, autoritățile chineze au ajuns la concluzia că este necesar să se înmoaie cumva formularea acesteia și să ofere populației posibilitatea de a naște mai mult decât un singur copil. Drept urmare, politica „O familie, un copil” din China a fost abolită. Acest lucru s-a întâmplat în octombrie 2015.
Conducerea țării a aprobat o nouă lege care permite familiilor să aibă doi copii. Conform previziunilor lor, acest lucru va rezolva problema cu avorturile selective, nu va exista o astfel de urmărire a băieților în familii și mulți își vor permite să crească și fete. În plus, nu va exista o reducere atât de drastică a populației tinere, iar doi copii mici vor înlocui doi părinți în vârstă. În plus, nu toate femeile chineze pot avea copii, iar unele vor rămâne cu un singur copil. Prin urmare, situația demografică nu se va schimba semnificativ odată cu adoptarea noii legi.
„O familie – un copil”: anularea poliței
Desigur, există zvonuri despre cruzimea autorităților chineze față de naștere. Populația acestei țări a respirat puțin mai ușor când, la 1 ianuarie 2016, politica unui copil pe familie a fost definitiv desființată. Dar ce dictează asta? Preocuparea crescută pentru componenta morală a populației. Chestia este că această lege, care este în vigoare de aproximativ 35 de ani, a devenit puternic contrară intereselor economice ale țării. De aceea, politica „O familie – un copil” a fost abolită. Ce dă asta țării și tinerilor părinți?
Unii se feresc de abrogare, deoarece întrețin ideea unui baby boom. Dar nu trebuie să vă temeți de o schimbare bruscă a situației demografice. Cert este că în ultimii ani (din 2013) politica a fost deja relaxată - era permis să aibă doi copii în familii în care cel puțin unul dintre soți a crescut singur în familie. Astfel, chinezii au fost treptat pregătiți să inverseze politica.
Pentru familiile tinere, anularea este o gură de aer proaspăt. La urma urmei, la nivel legislativ, li s-a permis să crească nu „mici împărați” - copii egoiști, ci doi membri cu drepturi depline ai societății care știu să fie într-o echipă.
Ce știm despre chinezi? Că sunt oameni muncitori, liniștiți, capabili să muncească toată ziua în cele mai inumane condiții. Chinezii produc un număr imens de bunuri diferite de calitate nu foarte înaltă, de la zornăituri pentru copii până la steaguri naționale ale altor țări. Mărfurile chinezești au cucerit lumea și au dat naștere miracolului economic chinezesc. Cu toate acestea, ei spun că mărfurile de mai bună calitate sunt făcute pentru uz casnic.
Medicina alternativă chineză este, de asemenea, cunoscută pe scară largă. Istoria Chinei este plină de mari invenții: mătasea, praful de pușcă, hârtie, ceaiul și porțelanul au făcut această țară faimoasă în întreaga lume. Chinezii sunt disciplinați, altruiști și uniți, succesele sportive ale acestei națiuni din ultimii ani îi fac invidioși într-un mod bun.
Desigur, creșterea copiilor în spiritul tradițiilor naționale este necesară pentru ca China să continue să uimească. Care este conținutul educației și problemele creșterii băieților în China?
Caracteristici ale creșterii copiilor în China.
Stilurile tradiționale parentale din China diferă semnificativ de cele europene. Creșterea copiilor în China este o preocupare guvernamentală, așa că este destul de normal ca un copil să fie trimis la o creșă de la vârsta de trei luni. Ei spun că micul chinez poate dormi în aproape orice poziție, sunt destul de calmi și răbdători, așa că problemele educației la o vârstă fragedă nu sunt foarte acute aici. La un an și jumătate, copilul începe să învețe: să numere, să cânte, să deseneze, să scrie. Creșterea copiilor este o chestiune serioasă, iar aceștia sunt perseverenți în activitățile lor de la o vârstă fragedă.
Copiii cresc activi, sociabili și curioși. Stilurile parentale folosite îi învață pe copii să fie complianți și ascultători.
Pentru a vă face mai clar conținutul educației timpurii din China și valorile de bază cu care copiii ar trebui să fie impregnați ca urmare a creșterii lor, voi oferi o poveste binecunoscută despre un băiat care a devenit predicator al Tao. Când i s-a oferit ceva gustos, a refuzat cu curaj. De ce? El a explicat acest lucru spunând că era mic și avea nevoie de puțin. Această poveste edificatoare este întotdeauna spusă copiilor, prezentând nepretenția băiatului ca pe o virtute importantă.
Problemele educației din societatea chineză nu sunt deloc cele care ne preocupă. Cei care au vizitat China sunt foarte surprinși de situațiile în care o mamă dintr-un magazin îi spune unui băiat: „Așteaptă”, iar el o așteaptă o oră sau două fără nici cea mai mică grijă. Imaginează-ți ce ar face copilul tău în acele două ore?
Înjosirea de sine și umilința aici sunt în mod tradițional factori foarte importanți în educație. Anterior, de exemplu, un copil dintr-o zonă rurală își petrecea tot timpul cu mama sa, fiind legat de ea cu o bucată de material (prototip de eșarfă). Alăptarea a fost acceptată de mult timp, copilul a fost hrănit la cerere și pus în pat cu părinții. Totul pare să fie bine. Dar, în același timp, podeaua era considerată necurată, așa că copilul nu avea voie să se târască pe ea. De cele mai multe ori trebuia să stea pe un scaun, uneori chiar legat.
Stilurile moderne de parenting, desigur, diferă de cele tradiționale, dar tendințele principale rămân: ascultarea și acceptarea a tot ceea ce se întâmplă cu smerenie.
Baieti si fete.
Nașterea unui băiat a fost întotdeauna un eveniment foarte important în viața unei familii chineze. Creșterea copiilor este o sărbătoare. Creșterea băieților este o sărbătoare uriașă. Potrivit tradiției populare, un top pe sfoară va ajuta la nașterea unui copil de sex masculin, acesta este exact cadoul pe care părinții l-au trimis fiicei lor însărcinate. Dacă se năștea un băiat, copilul era îmbrăcat în haine roșii, simbolizând bucuria și arătat cu mândrie tuturor rudelor și prietenilor. Baza societății chineze este respectul față de tatăl familiei, față de bărbat, iar acest lucru lasă o amprentă asupra conținutului educației băieților și fetelor.
Potrivit tradiției, creșterea copiilor începe de la naștere. În ciuda stilurilor parentale mai relaxate adoptate în multe alte țări, creșterea copiilor în China a fost întotdeauna foarte strictă. Se credea că atunci când un copil își poate duce deja mâna la gură, ar trebui să fie înțărcat de la sân și să înceapă să-l învețe să mănânce singur.
Creșterea băieților a fost în mod tradițional mai complexă și mai importantă decât creșterea fetelor: li s-a învățat politețea și a fost introdus în calendar, li s-a învățat cântece cu conținut moral, iar băieții au urmat școala. Era suficient ca fetele să învețe să fie pasive, modeste, ascultătoare și să dobândească abilități de menaj.
Principalii factori în creșterea băieților sunt jocurile, al căror scop este pregătirea pentru munca ulterioară. Jocurile băieților imitau munca industrială și exersau abilitățile ocupațiilor tradiționale ale bărbaților chinezi. Problemele creșterii băieților în China sunt problemele creșterii muncitorilor adevărați care sunt pregătiți pentru ore lungi de muncă neobosit.
Fetele erau așteptate mai puțin și li s-a arătat adesea inegalitatea cu băieții. Numele erau destul de tradiționale, mai ales în sate, traduse ca, de exemplu, „mare greșeală”.
Da, desigur, băieții și fetele au fost crescute separat. În prezent situația s-a schimbat. China modernă, bine dezvoltată din punct de vedere tehnologic și „populată” de zgârie-nori, este foarte diferită de trecut nu numai prin aspect, ci și prin modul de viață al oamenilor.
Creșterea copiilor în China modernă.
Educația preșcolară se desfășoară într-o varietate de forme, atât stilurile, cât și conținutul educației. Pe lângă instituțiile de învățământ specializate, grădinițele sunt deschise și de organizații și întreprinderi publice, precum și de persoane private.
Dar toți aderă la principiul general al combinației obligatorii dintre creșterea însăși și dezvoltarea fizică a copilului. Educația preșcolară a copiilor vizează dezvoltarea cuprinzătoare a copilului se creează condiții pentru dezvoltarea abilităților copilului. În viitor, aceleași principii ale educației se aplică în școli. Învățământul primar în China durează 6 ani, secundar - 3 ani. Educația în China este obligatorie pentru toți copiii începând cu vârsta de 6 ani.
În orașele mari, toți copiii primesc studii medii complete în mediul rural, mai mult de jumătate; Toate instituțiile de învățământ din China se străduiesc să asigure dezvoltarea armonioasă a individului: fizică, intelectuală, estetică, înțelegerea importanței „factorului uman”.
În ultimii ani, China a obținut un succes semnificativ în sport, economie, afaceri și știință. Și, desigur, metodele care rezolvă toate problemele educației care există în China joacă un rol important în acest sens.
China, din cele mai vechi timpuri, a acordat o mare atenție creșterii copiilor. Educația a început de la naștere. Supunerea și umilința sunt două principii de bază ale educației chineze. Anterior, în mediul rural, un copil petrecea toată ziua cu mama lui, legat de ea cu o bucată de pânză. Alăptarea a durat mult timp, bebelușul era hrănit la cerere, iar bebelușii dormeau cu părinții. Oamenii și-au imaginat că există zeități care le monitorizează comportamentul și morala pe pământ. Se credea că fiecare casă are propriul său patron (zaowan), care evaluează comportamentul, munca și diligența membrilor familiei. Toți membrii familiei trebuiau să respecte anumite reguli și restricții, de exemplu, interzicerea înjurăturii și acțiunilor care ar putea dăuna bătrânilor și altor rude. Prin urmare, în case erau atârnate imagini care înfățișau scene moralizatoare.
Se credea că, pentru a obține o viață de succes și o familie bună, fiecare persoană trebuie să-și îmbunătățească caracterul și să lucreze asupra sa. Educația a început cu jocul cu mingea cu pene, „lupi și oi” și așa mai departe. Dar de îndată ce copilul a împlinit șapte ani, jocurile s-au oprit. A început o educație dură bazată pe disciplină.
Educația în China antică era împărțită în două domenii - familie și școală. La baza educației în familie a fost dorința de a învăța copilul să facă distincția între bine și rău, să dezvolte moralitatea și virtutea. La școală s-a dat preferință istoriei și muzicii. Copiii au învățat elementele de bază ale universului, au studiat principiile „cerului”, „pământului” și „omului”. Li s-au învățat teoriile virtuților și cele cinci elemente.
De regulă, băieții au fost crescuți mai serios decât fetele. Li s-au învățat politețea, cântece morale și au fost familiarizați cu cronologia și calendarul. Era suficient ca fetele să învețe modestia și să fie ascultătoare. Ca viitoare gospodine, au fost învățate regulile de menaj.
În China, de-a lungul secolelor, s-a dezvoltat un ideal pedagogic, care prevedea educația unei persoane bine citite, politicoase în exterior, cu autocontrol intern, care poate „să privească adânc în sine și să stabilească pacea și armonia în sufletul său. ”
La baza relațiilor educaționale a fost respectul tinerilor față de bătrâni. Mentorul era venerat ca un tată. Munca unui profesor era considerată foarte respectabilă. Dobândirea unei educații a fost extrem de importantă.
Conform cărților antice, primele școli din China au apărut în mileniul III î.Hr. e. Ei au fost chemați xiangȘi Xu. Xiang a apărut pe locul adăposturilor pentru bătrâni, care s-au angajat să învețe și să îndrume tinerii. În Xu, la început au predat afaceri militare, în special, tir cu arcul. Mai târziu, cuvântul a fost folosit pentru a desemna o instituție de învățământ xue(preda, studiază). Prima dovadă a xue este conținută în inscripții individuale din epoca Shang (Yin) (secolele XVI-XI î.Hr.). Doar copiii oamenilor liberi și bogați au studiat în Xue din acea vreme. Programul de instruire și educație inclus șase arte: moravuri, scris, numărare, muzică, tir cu arcul, mânuirea cailor.
Era Shang (Yin) a fost înlocuită de epoca Zhou (secolele XI-III î.Hr.). În această perioadă, copiii din clasele superioare au studiat în școli (guoxue)și nobilime mai puțin nobilă (sansue): Guoxue - în capitală, Sanxue - în orașele de provincie.
Abordarea școlii în China antică s-a rezumat la o formulă scurtă, dar succintă: ușurință, acord între elev și profesor, independență a elevilor. Mentorul a avut grijă să-și învețe elevii să pună și să rezolve în mod independent diverse întrebări.
China se numără printre civilizațiile antice în care s-au făcut primele încercări de a înțelege teoretic educația și educația. Principalele școli filozofice au fost formate în China până în secolul al VI-lea. î.Hr e. Acestea au inclus: taoismul, budismul și confucianismul.
Cele mai arhaice tradiții erau caracteristice taoismului (fondatorul Laozi - secolul VII î.Hr.), care considera educația ca ceva artificial pe calea armoniei dintre om și cer. Confucius și adepții săi au avut cel mai mare impact asupra dezvoltării gândirii pedagogice.
Confucius(551-479 î.Hr.) și-a creat propria școală, unde, conform legendei, au fost pregătiți până la 3 mii de elevi. Ulterior, gânditorul a fost venerat ca patronul divin al științei și educației. Metodele de predare la școala lui Confucius au inclus dialoguri între profesor și elevi, clasificarea și compararea faptelor și fenomenelor și imitarea modelelor.
Confucius a rezumat experiența de creștere și educație a Chinei antice și și-a exprimat propriile idei originale în acest domeniu.
Ideile s-au bazat pe opinii generale filozofice și sociale. Confucius considera educația și autoperfecționarea morală drept factori esențiali ai existenței umane, condiții indispensabile pentru bunăstare. Stabilitatea societății, credea Confucius, se bazează pe educație conform scopului social: „Suveranul trebuie să fie un suveran, un demnitar trebuie să fie un demnitar, un tată trebuie să fie un tată, un fiu trebuie să fie un fiu”.
Sensul filozofic constă în formularea lui Confucius a problemei rolului naturii și societății în educație. Natura umană este materialul din care, cu o educație adecvată, se poate forma o personalitate ideală. Văzând o putere creatoare enormă în educație, Confucius, însă, nu a considerat-o atotputernic, legând rezultatul pedagogic final de ereditate.
Dezvoltând această teză, Confucius a remarcat că capacitățile oamenilor prin natură nu sunt aceleași. El a distins între posesorii celei mai înalte înțelepciuni înnăscute („fii ai cerului”, „conducători”), cei care dobândesc cunoștințe prin învățătură și în ciuda înclinațiilor naturale limitate („oameni nobili”, „sprijinul statului”), oameni care sunt incapabil de dificilul proces de înțelegere a cunoștințelor („negru”).
O persoană educată ideal, conform lui Confucius, trebuie să aibă calități înalte: noblețe, căutarea adevărului, veridicitate, respect și cultură spirituală bogată. De fapt, filozoful a avut poate prima idee din istoria omenirii pentru dezvoltarea cuprinzătoare a personalității, în care prioritate față de educație este acordată principiului moral, relevat în tratatul „Conversații și judecăți” („Lun Yu”).
Iată câteva afirmații din acest tratat: „Dacă nu te poți îmbunătăți, atunci cum poți să-i îmbunătățești pe alții?”
"Invata fara satietate"
„Învață și repetă ceea ce ai învățat din când în când.”
394De-a lungul a patru secole, adepții lui Confucius au întocmit tratatul „Cartea riturilor” (secolele IV-I î.Hr.). În această carte, educația școlară este recunoscută ca fiind necesară și primordială pentru o persoană: „Gândește-te la a fi în permanență în învățare”. Cartea stabilește un sistem de principii, metode și tehnici pedagogice: „Dacă nu oprești răul când apare, atunci nu poți depăși răul”; „Omul nobil instruiește, dar nu-l trage, încurajează, dar nu forțează, deschide calea, dar nu urmează”, „Un soț nobil se temperează în învățare, se îmbunătățește, dobândește cunoștințe prin distracție”; „Dacă studiezi când a trecut timpul, nu vei avea succes”; „Ai respect pentru consecvență” „Dacă studiezi singur, orizonturile tale vor fi limitate și cunoștințele tale vor fi puține”, „Profesorul și elevul cresc împreună”, etc.
gânditori chinezi Mengzi(Meng Ke) (372-289 î.Hr.) și Xiongzi(Xun Kuang) (298-238 î.Hr.) au continuat dezvoltarea viziunii confucianiste despre educație și educație, făcându-și propriile ajustări. Amandoi aveau scoli proprii. Mengzi a înaintat teza despre natura bună a omului și, prin urmare, a definit educația ca formarea unor oameni cu o înaltă moralitate. Xunzi, dimpotrivă, a aderat la punctul de vedere al naturii malefice a omului și a văzut sarcina educației în depășirea principiului rău.
La sfârșitul erei Chinei Antice (secolul II î.Hr. - secolul II d.Hr.), confucianismul era ideologia oficială, inclusiv ideologia educației și a creșterii. În această perioadă, educația a devenit relativ răspândită. Prestigiul unei persoane instruite a crescut și s-a dezvoltat un fel de cult al educației. Afacerile școlare au devenit o parte integrantă a politicii guvernamentale. A apărut un sistem de examinări de stat pentru posturile birocratice. Cei care au absolvit un curs de educație școlară au văzut promovarea unor astfel de examene ca pe o cale către o carieră publică (Dzhurinsky).
Rezultatul educației în China antică a fost considerat a fi că o persoană a dobândit anumite calități pozitive, cum ar fi noblețea, bunele maniere, dorința de a obține adevărul și respectul pentru bătrâni. Învățăturile lui Confucius au avut o mare influență asupra teoriilor educației. O persoană, conform învățăturii sale, trebuie să fie calmă și harnică și, în același timp, consecventă în autoeducare.
Baza culturii creșterii este atitudinea respectuoasă a tinerei generații față de cei mai în vârstă. Rezultatul acestei atitudini a fost că o persoană a dezvoltat răbdare, autocontrol și autocontrol, care sunt încă considerate calități prioritare atunci când evaluează o persoană.
Epoca medievală a Chinei acoperă spațiul de timp de la sfârșitul mileniului I î.Hr. e. până la sfârşitul secolului al XIX-lea, constând dintr-o serie de perioade, am sch propriile caracteristici în gândirea pedagogică, educație și educație. În timpul dinastiei Qin (secolul al II-lea î.Hr.), a fost creat un sistem de învățământ centralizat din școli guvernamentale (de stat). (Guan Xue) si scoli private (Si Xue). Această tipologie de instituții de învățământ a existat până la începutul secolului al XX-lea.
În timpul dinastiei Han (secolul II î.Hr. - secolul II d.Hr.), s-a dezvoltat un sistem de învățământ în trei etape, incluzând școli primare, gimnaziale și superioare. Primele școli superioare (Tai xue) erau instituții guvernamentale metropolitane și erau destinate oamenilor înstăriți. Confucianismul devine ideologia oficială a creșterii și educației. Tratatele confucianiste clasice devin subiectul principal de studiu în școli. Cei care au absolvit cursul puteau susține examene pentru o diplomă academică, ceea ce le-a permis să ocupe un loc în aparatul guvernamental.
Cultura și educația Chinei medievale au cunoscut o înflorire deosebită în perioada dintre secolele III și X. Rețeaua instituțiilor de învățământ s-a extins. Școlile superioare au prosperat. Au apărut primele instituții de învățământ de tip universitar. Au existat schimbări importante în examene de stat. Au început să admită aproape orice persoană, indiferent de originea socială. La sfârșitul „epocii de aur” a Evului Mediu chinez, decalajul dintre sistemul de educație și nevoile practice ale societății a început să devină din ce în ce mai vizibil. Unii savanți credeau că modalitatea de a depăși stagnarea în educație era corectarea confucianismului ca bază ideologică a teoriei și practicii educației. Printre ei a fost Wang Anshi(1019-1086). În această revizuire, meritul deosebit a aparținut filosofului și profesorului Zhu Xi(1130-1200), care a interpretat viața ca o victorie a rațiunii umane și a iubirii. Reforma pe care a început-o, însă, nu a adus succes. Drept urmare, au fost reafirmate ideile de subordonare necondiționată a mai mic față de cel în vârstă.
În timpul dinastiei mongole Yuan (1279-1368), s-au dezvoltat științele naturale și exacte, ceea ce a dus la apariția școlilor de matematică, medicală, astronomică și de altă natură. Ideile anterioare despre educație au fost confirmate.
În timpul domniei dinastiei Ming (1368-1644), au apărut premisele pentru organizarea învățământului primar universal prin creșterea rețelei de instituții de învățământ de învățământ primar.
În timpul dinastiei Manchu Qing (1644-1911), școala chineză nu a suferit modificări majore, educația și formarea erau încă determinate de ideologia neo-confuciană. Pe baza acesteia, de exemplu, au fost elaborate reguli de comportament moral, care au fost popularizate de indivizi speciali - vorbitori. Elevii de fapt nu au primit nicio informație despre țările vecine și îndepărtate. Li s-a insuflat ideea că „China este întreaga lume”. Sistemul școlar și examenele de stat au fost menținute în forma lor tradițională. Învățarea băieților să citească și să scrie a început la vârsta de 6-7 ani și se desfășura în școlile publice contra unei taxe mici. Antrenamentul a durat 7-8 ani. Au primit fetele wь educație acasă. Părinții bogați au angajat profesori acasă sau și-au trimis copiii la școală privată. Ajuns pentru prima dată la școală, băiatul s-a înclinat în fața imaginii lui Confucius, a căzut la picioarele profesorului și a primit un alt nume - un nume de școală. Nu exista conceptul de an universitar, deoarece admiterea la școală avea loc în orice moment al anului. Am studiat pe tot parcursul anului calendaristic, minus sărbători și revelion, de la 7:00 până la 18:00 cu o pauză de masă de 2 ore. Simbolul puterii profesorului - un trestie de bambus - era expus într-un loc proeminent și era folosit din când în când. Fiecare a studiat în ritmul său. Metoda principală a fost antrenamentul mnemonic. Programul prevedea memorarea secvențială a textelor din cărți clasice și din alte cărți cu caracter moralizator, de exemplu, „Copilăria”. După ce au promovat examenul în școala primară, elevii și-au putut continua studiile la nivelul următor. Antrenamentul aici a durat 5-6 ani. Două tratate confucianiste au fost folosite ca instrumente didactice: „Cele patru cărți” și „Pentateuhul”. Au fost predate doar începuturile aritmeticii. Studenții au susținut în mod regulat examene (lunare, semestriale, anuale). După ce au terminat școala, băieții de 18-19 ani s-au pregătit să susțină examenele de stat.
După ce Kuomintang a venit la putere, a continuat să existe învățământul clasic primar chineză, care a inclus familiaritatea cu învățăturile lui Confucius și studiul literaturii chineze antice.
Până la mijlocul secolului al XX-lea, situația economică, politică și socială din China era extrem de dificilă - al Doilea Război Mondial se terminase recent, precum și războiul civil dintre Partidul Comunist din China și guvernul Kuomintang. La fel ca multe alte sectoare, educația era în declin, 80% din populație era analfabetă, iar noul guvern trebuia urgent să ia măsuri pentru îmbunătățirea situației. În Republica Populară Chineză (1949), școlile au început să se dezvolte activ odată cu introducerea disciplinelor academice care au fost studiate în Uniunea Sovietică. În legătură cu extinderea cooperării internaționale dintre Uniunea Sovietică și China în anii 50 și începutul anilor 60. Instituțiile de învățământ chineze de toate tipurile au studiat teoria pedagogică și experiența Uniunii Sovietice și au invitat, de asemenea, specialiști sovietici. Asistența sovietică a jucat un rol major, în special în crearea unei rețele largi de formare industrială și educație profesională. La sfârșitul anilor 50 - începutul anilor 60. Peste 10 mii de specialiști chinezi au fost instruiți în instituțiile de învățământ din URSS.
Măsurile RPC în domeniul educației au vizat depășirea rapidă a analfabetismului majorității populației prin crearea unui sistem centralizat de instituții de învățământ, cooperarea activă cu Uniunea Sovietică și extinderea rețelei de universități pedagogice.
În 1958, Republica Populară Chineză a proclamat „Marele Salt înainte” ca noul curs al partidului. Scopul cursului a fost creșterea rapidă a potențialului economic și tehnic al țării. Cu toate acestea, campania Marele Salt înainte eșuează lamentabil. După proclamarea politicii Marele Salt Înainte, conducerea învățământului a fost transferată de la Ministerul Educației către autoritățile locale – comunele populare. Au creat instituții de învățământ independente, în principal cu o perioadă scurtă de studiu conform unor programe simplificate, în care jumătate din timp a fost dedicat muncii. Numărul studenților a început să scadă. Calitatea educației s-a deteriorat.
În conformitate cu programul „Învățare a socialismului” anunțat anterior de Mao, principiile socialiste au fost proclamate în țară. Socialismul era predat în școli, fără a permite vreo influență „burgheză”. Toată educația a fost pusă pe o bază ideologică, cunoașterea fundamentelor socialismului a devenit obligatorie. Totodată, s-a subliniat necesitatea studiului sârguincios și a autoeducației.
Aici sunt câteva citate din Mao Zedong:
„Când inteligența noastră citește o serie de lucrări marxiste și, într-o măsură sau alta, le înțelege în cursul apropierii de masele muncitori-țărănești, prin practicarea muncii lor, atunci vom avea cu toții un limbaj comun și nu numai în domeniul patriotismului și al socialismului, dar poate și în domeniul viziunii comuniste asupra lumii. În acest caz, munca tuturor va merge mult mai bine.”
Discurs la Conferința din întreaga China a PCC-ului despre munca de propagandă” (12 martie 1957).
„Când spunem că învățarea și aplicarea cunoștințelor în practică nu este ușoară, ne referim la faptul că nu este ușor să studiezi temeinic și să aplici ceea ce a fost învățat fără cusur; când spunem că un civil se poate transforma rapid în militar, ne referim la faptul că nu este deloc greu să treci acest prag. Într-un cuvânt, este potrivit să ne amintim vechiul proverb chinezesc: „nu există lucruri dificile în lume - este nevoie doar de oameni harnici”. Nu este greu să treci acest prag și este posibil să te îmbunătățești - ai nevoie doar de diligență, trebuie doar de capacitatea de a învăța” („Întrebări ale strategiei războiului revoluționar din China” (decembrie 1936), Lucrări alese, vol. . I).
„Așa cum se spune, „a învăța fără să cunoaștem sațietatea, să-i învățăm pe alții fără a cunoaște oboseala” este modul în care ar trebui să acționăm” („Locul Partidului Comunist din China în Războiul Național” (octombrie 1938), Opere alese, vol. II).
„Revoluția culturală” din China a dus la distrugerea deschisă a dizidenților și a fost însoțită de masacre. La 1 iunie 1966, după ce au citit la radio un dazibao scris de Nie Yuanzi, profesor de filozofie la Universitatea din Peking, milioane de școlari și studenți s-au organizat în detașamente și au început să caute „monstri” printre profesori, conducerea universității și apoi printre autoritățile locale și orășenești care încercau să protejeze profesorii. Gărzile Roșii căutau în mod activ „rămășițe de ideologie burgheză” pe această bază, au fost organizate campanii de masă pentru a reinstala membrii intelectualității în sate, persecuția și reeducarea membrilor și cadrelor PCC în „școlile din 7 mai”.
În timpul Revoluției Culturale, Gărzile Roșii au distrus o parte semnificativă a moștenirii culturale a chinezilor și a altor popoare din RPC. De exemplu, au fost distruse mii de monumente istorice antice chineze, cărți, picturi, temple etc.
Revoluția culturală a provocat pagube enorme educației. Majoritatea universităților au fost închise. Printre ei, Universitatea Normală din Beijing s-a închis, iar studenții săi au luat parte activ la revoluție. Multe universități pedagogice și-au suspendat munca, iar angajații lor au fost trimiși în tabere. „Revoluția culturală” a anulat practic toate succesele modernizării educației la începutul anilor 50.
Restaurarea și dezvoltarea ulterioară a educației a început în 1978, când a fost recunoscut că „Revoluția Culturală” a adus educația într-o stare de criză profundă și a dezorientat complet activitatea instituțiilor de învățământ.
Ca urmare, s-a format următorul sistem de învăţământ: instituţii preşcolare la întreprinderile industriale urbane, comunele rurale şi comunale; Școli de 9 ani pentru copii cu vârsta cuprinsă între 7 și 15 ani (școală de 5 ani, liceu de 2 ani și gimnaziu complet de 2 ani), instituții de învățământ profesional și superior (perioada de pregătire de cel puțin 3 ani după școala de 9 ani) , apoi practică în întreprinderi industriale, agricultură sau organizații militare. În 1978, prin decizia Consiliului de Stat al Republicii Populare Chineze, a fost introdus învățământul general de 10 ani (școala primară - 5 ani de studiu; secundar incomplet - 3 ani; secundar complet - 2 ani) și perioada de studiu la gimnaziu a fost crescută și la 4-5 ani. În prima jumătate a anilor 80. Învățământul general de 12 ani a fost restabilit: școala primară (6 ani de studiu), gimnaziu incomplet (3 ani), gimnaziu complet (3 ani).
Învățământul de bază în China include învățământul preprimar, învățământul obligatoriu de nouă ani (școli primare și secundare inferioare), învățământul secundar superior, educația specială pentru copiii cu dizabilități și educația în programul de alfabetizare.
Există mai mult de 200 de milioane de elevi de școală primară și secundară în China. Numărul copiilor de vârstă școlară și preșcolară reprezintă 1/6 din populația totală a Chinei, așa că guvernul acordă o atenție deosebită educației școlare. În special, guvernul a creat un fond special, ale cărui fonduri vizează îmbunătățirea condițiilor de învățare în școli, construirea de noi instituții de învățământ, achiziționarea de echipamente moderne, materiale educaționale etc. Guvernul RPC duce o politică activă în domeniul educaţia care vizează reducerea numărului de persoane slab educate. Lucrările pentru creșterea accesibilității învățământului obligatoriu de nouă ani ating un nou nivel (Shilov A.P. Problems of education in modern China // Issues of cultural studies. 2009. Nr. 2. P. 49-51).
În prezent, în China era implementată o politică conform căreia „educația ar trebui să servească modernizării socialiste, ar trebui să fie combinată cu producția și munca, pentru a ridica constructori ai socialismului și succesorii lor din punct de vedere moral, intelectual, fizic și estetic”.
Toți părinții visează că copiii lor vor crește pentru a deveni oameni de succes și bogați. Cu toate acestea, nu toată lumea știe cum să crească un matematician strălucit, un om de afaceri sau o persoană creativă talentată. În acest sens, este extrem de interesantă experiența părinților chinezi, ale căror principii de educație sunt radical diferite de abordările procesului educațional al europenilor.
Fenomenul mamei chinezești
Pentru a înțelege mai bine principiile creșterii copiilor în China, să ne întoarcem la cartea chinezo-americanei Amy Chua. Absolventă la Harvard și profesor la Yale, Amy a devenit faimoasă pentru că și-a crescut cele două fiice sub sistemul chinez, apoi a scris o carte despre asta, care a provocat o mare agitație în Statele Unite și Europa și a devenit un adevărat bestseller.
Unicitatea abordării chineze privind creșterea copiilor constă în supunerea absolută față de părinți, iar motto-ul pe care chinezii îl insuflă copiilor lor este: „Fii primul, altfel tot ceea ce faci nu are sens!” Categoric, nu-i așa?
Amy însăși a fost crescută într-o familie de patru copii. Mai mult, una dintre fete suferea de sindromul Down. Dar această caracteristică nu i-a împiedicat pe părinții eroinei noastre să trateze toate fiicele lor la fel de strict. Drept urmare, cele trei fiice cele mai mari au devenit persoane de succes, foarte educate, iar a patra a câștigat Campionatul Mondial de înot pentru persoanele cu dizabilități. Potrivit părinților lui Amy, tot ce trebuia să facă era să simtă fata, să-și găsească talentul și să facă un efort pentru a-l dezvolta. Și mama chineză a lui Amy a făcut față acestui lucru cu succes.
Succesele părinților ei i-au oferit eroinei noastre înțelegerea modului de a-și crește copiii. Amy este sigură că părinții au pur și simplu datoria de a avea grijă să dezvăluie talentele copilului lor și să-l pregătească pentru a concura pentru campionat. Și urmând principiile ei, mama chineză a stabilit restricții stricte pentru fiicele sale.
Iată principalele interdicții care au fost stabilite pentru fiicele lui Amy:
- mergi in vacantele scolare;
- petrece noaptea departe de casă;
- participați la piese de teatru școlare și vă văitați despre asta;
- primește orice notă, cu excepția celei mai mari;
- jucați jocuri pe calculator și priviți televizorul;
- a nu fi cel mai bun elev la nicio materie (cu excepția teatrului și educației fizice);
- cânta la instrumente muzicale (cu excepția viorii și pianului);
- nu cânta la vioară sau la pian.
Diferențele dintre abordările chineze și europene ale educației
Chinezii sunt siguri că poți învăța orice doar dacă studiezi și te antrenezi în mod constant. Și având în vedere că copiii vor doar să se joace și să aibă un timp fără griji, părinții trebuie pur și simplu să decidă ce ar trebui să facă copiii lor.
A lucra la temele școlare cu copiii și hobby-urile lor necesită multă forță din partea părinților, pentru că copilul va rezista cu siguranță. Cu toate acestea, chinezii sunt siguri că, dacă nu obțineți succes, nu veți obține plăcere, ceea ce înseamnă că tot timpul petrecut pentru atingerea obiectivului este pierdut. De aceea, chiar și acolo unde părinții europeni sau americani renunță și renunță, părinții chinezi dau dovadă de rezistență.
Pentru a-ți atinge scopul, exersa, exersa și mai multă practică sunt importante! În țările din Europa și America, repetarea mecanică este în mare parte subestimată, dar viața arată că forțând un copil să se angajeze în studii, sport sau creativitate, la un moment dat va începe cu siguranță să facă progrese. Laudele și admirația pentru succesele sale îi conferă copilului un sentiment de satisfacție, iar el începe să facă cu entuziasm lucruri care anterior nu îi făceau plăcere.
În cazul lui Amy, copiii ei, Sophia și Lulu, s-au apucat de pian și, respectiv, de vioară. Și aici s-a manifestat pe deplin strictitatea mamei chineze. Părinților occidentali le-ar putea găsi prea crud să-și forțeze copilul să practice muzica în fiecare zi, timp de 30 de minute pe zi. Dar pentru chinezi acest lucru este un nonsens. Părinții își forțează adesea copiii să se antreneze timp de două sau chiar trei ore!
Educația merită o discuție separată, care dezvăluie și diferențe semnificative între părinții chinezi și cei europeni. Un experiment orientativ a fost la care au participat 50 de mame americane și 50 de mame din China. Aproape 70% dintre mamele occidentale au fost de acord cu argumentul că „a cere succesului școlar de la un copil este rău”. Potrivit acestora, „părinții ar trebui să-și întărească copiii în ideea că învățarea ar trebui să aducă bucurie”.
Știți câte mame chineze au fost de acord cu acest argument? – 0%! Părinții copiilor chinezi au declarat deschis că sunt încrezători că copiii lor pot fi cei mai buni elevi, iar performanța școlară este un indicator al creșterii de succes a unui copil. În acest sens, dacă un copil nu primește A, acesta este un semnal de alarmă, care indică faptul că părinții nu își îndeplinesc responsabilitățile.
În același timp, studiile arată că părinții din Regatul Mijlociu petrec de 10 ori mai mult timp făcând temele cu copiii lor. În același timp, copiii din țările occidentale și din Statele Unite dedică mai mult timp sportului și au mai multe șanse să participe la echipele sportive școlare.
Fructele „educației tigrului”
Părinților din Europa le-ar putea găsi această abordare a creșterii propriilor copii înfiorătoare și inumană, dar faptele vorbesc de la sine. Fiica cea mare a lui Amy, Sophia, în vârstă de 18 ani, a devenit o pianistă remarcabilă și a cântat la celebra Carnegie Hall. În plus, fiica a călcat pe urmele mamei sale intrând la Universitatea Harvard pentru a studia dreptul. Fiica cea mai mică, Lily, este încă la școală, dar are cel mai mare scor la toate disciplinele. Iar statisticile mondiale confirmă că educația chineză dă rezultate. Cinci dintre cele mai bogate zece femei din lume sunt de origine chineză!
De ce părinții chinezi scapă cu totul
Mulți oameni se întreabă dacă copiii își vor ura părinții stricti atunci când vor deveni adulți. Viața arată că copiii crescuți în condiții grele nu își urăsc părinții. Mai mult decât atât, pentru eșecurile lor ei se învinovățesc, în primul rând, pe ei înșiși, și nu pe părinți, amintindu-și cât timp și efort au petrecut tații și mamele lor pentru a-i crește.
Cum putem explica faptul că părinții occidentali grijulii și reverenți primesc mult mai puțină dragoste de la copiii lor adulți decât tații și mamele chineze aspre? Cel mai probabil, acest lucru se datorează diferențelor semnificative dintre modul în care gândesc părinții occidentali și cei chinezi.
În primul rând, părinții din țările occidentale și din Statele Unite sunt mai preocupați de stima de sine a copilului lor. Ei se concentrează pe felul în care se simte copilul lor și chiar dacă copilul eșuează sau ia notă proastă de la școală, îl liniștesc pe copil spunându-i cât de bun este și asigurându-l că va reuși în viitor. Adică, părinții occidentali acordă mai multă atenție stării psihologice a copilului.
Chinezii se comportă diferit. Ei prețuiesc puterea și, prin urmare, nu-și dau unghiuri copiilor și îi pedepsesc pentru cele mai mici eșecuri. De exemplu, dacă un copil aduce un A cu un minus de la școală, părinții din Occident își vor lăuda copilul, dar părinții chinezi îl vor privi cu ochii plini de tristețe și vor cere să explice de unde a venit minusul!
Chiar dacă obțin un B, copiii occidentali sunt probabil să obțină aprobarea părinților lor. În ultimă instanță, vor întreba cu delicatețe ce a lipsit pentru a obține nota maximă. În orice caz, nu veți auzi cuvintele „rușine”, „prost” sau „leneș” de la părinți toleranți. Dar într-o familie chineză, obținerea unui patru va duce la un adevărat scandal în familie. Mai întâi vor fi țipete și încercări de rușine pe copil, apoi mama va cumpăra o duzină de materiale didactice și va studia cu copilul până când acesta știe subiectul „pe de rost”. Părinții chinezi sunt atât de exigenți cu copiii lor doar pentru că știu că copilul lor este suficient de capabil și de puternic pentru a studia temeinic programa școlară. Și de îndată ce se îmbunătățește și obține succesul, vor începe să curgă șiruri de laudă parentală.
În al doilea rând, părinții chinezi cred că copiii lor le datorează totul. Este greu de explicat de unde a venit acest lucru, dar în toate familiile chineze, copiii își tratează părinții cu un respect deosebit, crezând sincer că părinții lor s-au sacrificat mult pentru ca ei să crească ca oameni culți și educați.
Dar în Occident, opinia în această chestiune este radical opusă. În Europa și SUA sunt siguri că părinții sunt cei care le datorează copiilor. „În esență, copiii nu își aleg părinții. Nici măcar nu depinde de ei dacă se vor naște sau nu. Astfel, responsabilitatea directă a părinților este de a-și îngriji urmașii. Și copiii lor, deveniti adulți și având urmași, vor fi datori copiilor lor.” Ceva ca acest răspuns poate fi auzit de la tați și mame din Occident. Este greu de spus dacă această abordare este corectă sau nu, dar este un fapt incontestabil că părinții adulți și cu experiență nu se prezintă în situația cea mai favorabilă în fața copiilor.
În al treilea rând, părinții din Regatul Mijlociu cred că știu mai bine de ce au nevoie copiii lor și, prin urmare, îi forțează pe copii să se comporte în conformitate cu preferințele, cerințele și dorințele lor. Acesta este motivul pentru care copiii chinezi nu merg în excursii peste noapte în camping, nu joacă jocuri pe calculator 6-8 ore pe zi și nu au iubiți la școală.
Aici trebuie să înțelegeți că aceste interdicții nu sunt deloc un capriciu. Exact invers. Tații și mamele chineze vor da totul de dragul copiilor lor, dar vor fi și trași la răspundere cu cea mai mare severitate. Nu există dorința de a te autoactualiza în detrimentul propriului tău copil. Doar că acesta este un model complet diferit de creștere a copiilor, permițându-le să dezvolte un sentiment de scop și respect pentru părinții lor.
Toți tații și mamele le doresc copiilor fericire și bunătate. Părinții chinezi își pregătesc copiii pentru viitor încă de la o vârstă fragedă, arătându-le de ce sunt capabili, precum și echipându-i cu încredere interioară și performanță care le va rămâne pentru totdeauna. Și acesta este cel mai bun mod de a vă proteja copiii. Părinții din Occident încearcă să respecte individualitatea copilului lor și să-l susțină în slăbiciune sau eșec, ei nu cred că numai succesul poate face fericirea copilului; Cine a spus că succesul uriaș poate înlocui un număr mare de prieteni și comunicare umană.
Ce părere ai despre această? Pe cine vrei să crești – un câștigător sau doar o persoană fericită? Ai vreun secret parental și ce metode crezi că sunt mai eficiente? Lasă-ți părerea în comentariu.
Iubește-ți copiii!
