Japonia este o țară literalmente pătrunsă de misticism și plină de cunoștințe sacre. Fiecare japonez onorează cu sfințenie tradițiile strămoșilor lor și în timpul sărbătorii încearcă să liniștească spiritele din lumile inferioare și superioare. În acest scop, încă din cele mai vechi timpuri, măștile demonice japoneze din lemn și pictate în culori strălucitoare au fost folosite în diferite ritualuri. Aceste articole sunt de mare importanță nu numai în ritualurile religioase, ci și în cultura și arta țării. Acest lucru va fi discutat în articol.

Japonia: istoria măștilor

Mitologia japoneză este foarte bogată în personaje care au uneori trăsături de caracter complet opuse. Cert este că în Japonia a fost întotdeauna obișnuit să se înțeleagă cu o mulțime de demoni și spirite necurate. Locuitorii înțelepți ai insulelor nu s-au luptat niciodată cu spiritele rele, dimpotrivă, i-au liniștit și, dacă era necesar, puteau întotdeauna să obțină sprijinul spiritelor.

Măștile au avut întotdeauna un sens sacru pentru japonezi, ele erau adesea folosite de samurai în lupte. Se credea că masca nu numai că acoperea fața, ci și, conținând diferite spirite, l-a ajutat pe războinic să învingă, lovindu-se teroare în inimile dușmanilor săi.

Este greu de imaginat teatrul Noh fără diverse măști. Tradiția de a realiza spectacole de teatru a apărut în jurul secolului al VII-lea. În acest moment, în apropierea templelor aveau loc spectacole de teatru colorate, iar măștile erau făcute din lut și hârtie. Erau extrem de simple și serveau pentru a ascunde identitatea actorului. Abia în secolul al XVII-lea teatrul Noh a devenit ceva special, iar măștile s-au transformat în adevărată artă. Au început să exprime diverse emoții caracteristice și acum au servit pentru a caracteriza mai clar personajele din spectacol. Măștile erau înzestrate cu puteri mistice și aveau voie să fie atinse doar în locul unde erau atașate șireturile. Acum, în fiecare teatru există un fel de altar pe care sunt adunate măști străvechi. Se crede că sufletele actorilor trăiesc în ele.

demoni: sens

Măștile colorate sunt folosite în ritualuri, spectacole de teatru și festivaluri. Cele mai multe dintre ele au un aspect terifiant și sunt concepute pentru a speria alte spirite rele. În acest scop, ele sunt amplasate pe fațadele caselor și în încăperi. Rețineți că măștile japoneze de demoni, în ciuda aspectului lor terifiant, sunt destul de amabile cu oamenii. Spiritele care trăiesc în ele sunt capabile să-i ajute pe cei aflați în nevoie și să îi protejeze pe cei defavorizați. Putem spune că oamenii buni nu trebuie să se teamă de demoni, dar oamenii lacomi, egoiști și ipocriți vor primi cu siguranță pedepse de la spiritele superioare. Este de remarcat faptul că varietatea care distinge măștile demonică japoneze le permite să fie folosite în diferite situații. Să ne uităm la cele mai populare dintre ele.

Mască de demon japoneză: tengu

În tengu, acestea sunt spirite ale pădurii, uneori, sunt comparate în caracteristicile lor cu spiridul rus. Tengu sunt nesociabili, iubesc curățenia și sunt vicleni. Aceste spirite nu suportă aroganța și îi pot pedepsi pe cei aroganți. Una dintre abilitățile supranaturale ale demonului este abilitatea de a se transforma într-un om. Cel mai adesea el ia forma unui călugăr care trăiește sus, în munți. El ajută oamenii buni și trăiește în ramurile copacilor răsucite.

Masca Tengu arată ca chipul unui bătrân roșu, cu nas lung și evantai de pene. Pe capul demonului este adesea pusă o șapcă mică amuzantă - un tokin. Foarte des, masca spiritului pădurii este folosită ca un talisman împotriva răului, dar nu ar trebui să faceți niciodată rău pădurii, altfel tengu-ul își va întoarce furia asupra proprietarilor casei.

Demonii Ei

Măștile de demoni japoneze înfățișează adesea oni. Acest spirit rău este foarte popular în țară și are mai multe soiuri. De obicei, sunt înfățișați pe măști sub forma unei grimasă teribilă, distorsionată de furie, cu colți uriași. Demonii pot fi roșii, negri sau aurii. În mitologie, Ei simbolizează spirite formidabile de o statură enormă care apar peste tot cu bâte din fier cu țepi. Demonii pot reface o parte a corpului tăiată și pot vindeca orice rană. Destul de des, aceste spirite sunt asociate cu trolii sau diavolii care trăiesc în iadul japonez.

Inițial, Ei au fost necorporali și au adus cu ei dezastre, boli și necazuri. De-a lungul timpului, spiritele au căpătat un aspect umanoid, dar au rămas extrem de feroce și s-au răsfățat adesea cu carne umană.

Alungandu-i în Iad

Măști de demoni japoneze Sunt folosite în special în sărbătoare. Are loc pe trei februarie și este sărbătorită pe scară largă în țară. Pentru a-și proteja casa, japonezii împrăștie peste tot boabe de soia, pe care pur și simplu nu le suportă. În ultimii ani, a devenit obișnuit să se împrăștie și arahide, uneori învelite în folie de aur.

În timpul sărbătorii, pe străzile orașelor este întotdeauna o procesiune teatrală. Bărbații se îmbracă în costume. Întotdeauna pun măști înfricoșătoare. Se consideră foarte corect să decorezi casa cu o mască de demon: datorită unui astfel de talisman, răul nu va intra în casă și toți membrii gospodăriei ar putea să nu se teamă să ajungă în iad într-un vis.

Tatuaje cu mască

În cultura japoneză, s-a obișnuit să se facă tatuaje încă din cele mai vechi timpuri. Locuitorii insulelor diferă prin aceasta de europeni, care au fost uimiți de varietatea modelelor de pe corp, care au fost descrise de negustori și călători care au vizitat Țara Soarelui Răsare.

Tatuajele au fost întotdeauna folosite de japonezi într-o măsură sau alta. Inițial, acestea au fost aplicate pe corp pentru a atrage noroc la pescuit sau vânătoare. În anii 700 d.Hr., pictura corporală a început să fie împărțită în desene pentru nobilime și cele folosite pentru a marca criminalii. Acest lucru a redus semnificativ popularitatea tatuajului, dar apoi a început din nou să fie folosit de aproape toate segmentele societății. Destul de des, tatuajele au fost aplicate de reprezentanți ai diferitelor profesii, făcând din design un semn distinctiv al întregului grup.

Recent, masca japoneză a devenit foarte populară în rândul tinerilor pentru design sunt alese absolut diferite, dar pentru femei, Chania este de preferat. Această mască simbolizează un demon feminin al cărui chip este distorsionat de gelozie și pasiune. Potrivit legendei, Chania a fost odată o fată frumoasă îndrăgostită de un tânăr călugăr. Iubitul ei a respins-o, iar fata, într-un acces de pasiune nebună, s-a transformat într-un demon rău, răzbunându-se pe toți bărbații care jignesc sexul frumos.

Tatuajele cu mască kitsune sunt, de asemenea, populare în rândul femeilor. Acest demon este înfățișat ca o vulpe și este distructiv pentru oameni. Kitsune se poate transforma în cea mai frumoasă femeie și poate vrăji un bărbat, iar el va face orice îi va spune ea. Destul de des, acest lucru se termină în nebunie. Dar vulpea vicleană însăși este puțin probabil să fie recunoscătoare cuiva, ea obține întotdeauna ceea ce își dorește și apoi dispare.

Este posibil să faci acasă o mască japoneză?

Mulți fani ai culturii Țării Soarelui Răsare sunt interesați de cum să facă singuri o mască de demon japonez. Puteți găsi chiar și cursuri de master speciale cu o descriere detaliată a procesului de creare a măștilor din papier-mâché, dar nu vă sfătuim să vă mulțumiți cu astfel de metode artizanale. Măștile de demon adevărate japoneze sunt adevărate opere de artă; meșterii petrec câteva luni făcând un singur produs. Până acum, aproape toate obiectele de ritual și de teatru din Țara Soarelui Răsare sunt realizate manual, așa că cel mai bine este să comandați o mască din Japonia. Acesta este singurul mod de a obține un obiect de colecție cu adevărat frumos.

Lumea spiritelor din Japonia este foarte aproape de viața de zi cu zi, pentru că în fiecare casă există cel puțin o pereche de măști care protejează casa și locuitorii ei.

Japonia este locul de naștere al unui subtip unic de artă a tatuajelor, care în ultimii ani a devenit popular în întreaga lume. Tatuajele japoneze sunt foarte colorate și în cele mai multe cazuri pline de semnificație profundă, deoarece oamenii de aici și-au decorat corpul cu înțelepciune.

În zilele noastre, un tatuaj japonez se poate face în aproape orice țară din lume tot ce trebuie să faci este să-ți descrii preferințele artistului și să alegi designul care îți place. Cu toate acestea, ar fi o idee bună să aflați despre semnificația desenelor individuale. Mai jos veți găsi informații foarte utile pe această temă, în plus, puteți accesa http://vse-o-tattoo.ru/znachenija_tatu, unde există și o mulțime de informații utile despre tatuaje.

Crapii nu au fost găsiți inițial în Japonia, au fost aduși aici de imigranți din China. În general, culturile acestor două țări sunt strâns împletite în multe chestiuni și nu trebuie să fii surprins de varietatea împrumuturilor. Crapul din Țara Soarelui Răsare este regele peștilor de apă dulce are un loc corespunzător în folclorul național.

Acest pește este cu adevărat venerat, așa că tatuajele de crap pot fi văzute atât la femei, cât și la bărbați. Desenele se disting prin luminozitatea lor și dinamica clar lizibilă și ies întotdeauna în evidență pe fundalul altor schițe.

Imaginea unui crap este considerată un simbol al neînfricării, al calmului și al perseverenței. Acesta este sensul care i se atribuie adesea, în plus, desenul este legat de codul samurai. Există, de asemenea, părerea că crapul aduce noroc și își hrănește proprietarul cu energie. Toate aceste semnificații se bazează pe legende japoneze antice.

Este prezentat un imprimeu japonez antic al lui Chojun. Această gravură a servit drept model pentru crearea multor tatuaje care înfățișează acest erou literar.

Zhang Shun, cunoscut în Japonia ca Rorihakuto Chojun (張順), este un personaj din romanul chinezesc Suikoden, unul dintre cei 108 eroi, un înotător excelent și un scafandru de perle. Adesea, ca și Kintaro, el este arătat luptând cu un crap uriaș. Spre deosebire de Kintaro, Chojun este un tânăr înarmat cu un pumnal, pe care îl ține adesea în dinți. Tatuajul semnifică un spirit puternic și o stăpânire excelentă a armelor cu lame.

Kyumonryu Shishin

Tatuaj japonez și gravuri antice ale eroului romanului Suikoden Kyumonryu Shishin

Kyumonryu Shishin. Unul dintre cei mai populari eroi descriși în romanul 108 Heroes of Suikoden, este un excelent maestru al polului. Trupul lui Kyumonryu Shishin a fost decorat cu imaginea a nouă dragoni luptă între ei. Înfățișat ca un tânăr pe jumătate gol, cu o înfățișare aprigă, cu părul luxuriant curgător. Există multe gravuri din perioada Edo cu imaginile sale, din care sunt realizate multe tatuaje. Simbolizează neînfricarea, ingeniozitatea și stăpânirea excelentă a armelor improvizate.

Roshi Ensei

Gravura îl arată pe Ensei având de-a face cu un tâlhar folosind un buștean.

Roshi Ensei. De asemenea, apare în romanul River Backwaters (Suikoden) sub numele de Yan Qing. Despre acest artist marțial se știe că și-a făcut loc cu viclenie în slujba celebrului maestru de arte marțiale Lu, care a refuzat să accepte studenți. Timp de trei ani, a spionat antrenamentul lui Lu, adoptând de la el un stil cunoscut drept „pumnul sacru”. Cu toate acestea, el nu a reușit să-și păstreze secretul viclean când a avut de-a face cu o bandă de tâlhari folosind metodele maestrului Lu. Când a aflat despre asta, nu numai că nu l-a alungat pe servitorul viclean, ci, dimpotrivă, l-a făcut studentul său oficial.

Kwatsuemura Gonsosity

În gravură, Kwatsuemura se acoperă cu o piele de tigru de la un baraj de săgeți

Kwatsuemura Gonsosity, unul dintre cei 108 eroi din Suikoden. Un războinic priceput care a prins săgețile din zbor.

Kayoso Rotisin

Tatuaje care îl înfățișează pe Kayoso Rotisin

Rotizină. Un alt dintre cei 108 eroi ai romanului „Suikoden”, care a fost o traducere în japoneză a romanului chinezesc „Shui Huzhuan” („Piscine de râu”). Kayoso Rotisin (în versiunea chineză - Lu Zhi - shen) este un tâlhar nobil de o statură enormă care a devenit călugăr. Tatuajul său înfățișează flori de cireș zburând în vânt.
Într-un episod, el se luptă cu Kyumonryu Shishin pe stâlpi.

Hitentaisei Rikon

Tatuaj și gravură Hitentaisei Rikon

Hitentaisei Rikon. Unul dintre cei 108 eroi ai lui Suikoden, în versiunea chineză - Li Gun. Gravura de Kiniyoshi și irezumi bazată pe ea. Toți eroii acestei lucrări, imortalizați într-o serie de gravuri magnifice ale artiștilor japonezi, sunt întruchipați în tatuaje.

Shintunagon Tomomori

Gravură și schiță a unui tatuaj care arată cum Shintunagon Tomomori-no se va sinucide legând o ancoră grea de picioare.

Shintunagon (Taira no) Tomomori. Un participant activ la Războiul Gempei (războiul intestin al clanurilor Taira și Minamoto), un comandant care a câștigat o serie de victorii. Gravura și schița tatuajului arată episodul în care este pe cale să se sinucidă după devastatoarea bătălie de la Dannoura, unde trupele clanului Taira au fost complet învinse. Legându-și o ancoră grea de picioare, se aruncă în marea năprasnică.

Spiritele samurailor morți

Printre comploturile irezumi există imagini cu spiritele samurailor morți - Akugenta și Taira no Tomomori

Tatuaj japonez. Spiritul răzbunător Taira no Tomomori

Taira no Tomomori a devenit un spirit răzbunător după ce el, rănit de săgeți, s-a sinucis legându-se de o ancoră și aruncându-se în mare. El poate fi identificat după coarnele de pe bentita lui și prin săgețile încorporate în armură.

Tatuaj japonez Demon Spirit Minamoto no Yoshihara

Minamoto no Yoshihara (cunoscut și ca Akugenta Yoshihara), care a fost fratele mai mare al lui Minamoto no Yoshitsune (comandantul clanului Minamoto), câștigătorul lui Tomomori în bătălia de la Dan No Ura. Yoshihara însuși a murit cu 20–30 de ani mai devreme, în timpul rebeliunii Heiji împotriva împăratului și a clanului Taira, fiind capturat și executat. Se spune că trupul persoanei executate s-a transformat într-un demon sau în întruparea zeului tunetului Raijin, care l-a lovit pe călău cu un fulger. După aceasta, a distrus Kyoto cu un uragan.

Personaj de teatru Kabuki, vânzător de pește Dancity

Imprimeu japonez și tatuaj care arată scena în care Duncity spală sângele și murdăria cu apă dintr-o fântână

Personajul piesei de teatru Kabuki este vânzătorul de pește Dancity. Este prezentat faimosul episod în care se spală sângele și murdăria de pe el însuși cu apă din fântână, după ce a ucis, într-un acces de furie, ticălosul său socru Giheiji, care l-a provocat. În ciuda crimei, a fost achitat pentru că a susținut onoarea soției sale, care îi fusese luată de socrul său rău.

Personajul teatrului Kabuki Tokubei

Gravura de Utagawa Kuniyoshi a magicianului Tokubei și o schiță a unui tatuaj

Tokubei. Prototipul magicianului Tokubei, un personaj popular în multe piese ale teatrului Kabuki, a fost o persoană reală care a trăit în secolul al XVII-lea - comerciantul Tenjiku Tokubei. A făcut o călătorie de succes în India, vizitând multe alte țări și s-a întors în țara natală un om bogat. Aici a scris o carte despre călătoriile sale - „Report on a Voyage to India”. Cu toate acestea, în spectacolele kabuki, el apare ca un mare magician care a învățat magie de peste ocean, inclusiv „magia broaștei”. La chemarea lui, apar broaște uriașe care suflă foc, pe care poate zbura și ucide inamicii. Potrivit complotului, acest magician va prelua puterea în Japonia, dar după eșec se sinucide. O amprentă a lui Utagawa Kuniyoshi îl arată stând pe o broască râioasă uriașă.

Războinicul curajos Minamoto no Raiko

Gravura de Utagawa Kuniyoshi a samuraiului Raiko și a monstrului Shutendoji și Irezumi a samuraiului Raiko și a monstrului Shutendoji

Raiko. Potrivit legendei, viteazul războinic Minamoto no Raiko, cunoscut și sub numele de Yorimitsu (948–1021), comandând patru samurai, a reușit să-l învingă pe teribilul monstru Shutendoji („Bețivul”), care a răpit și a mâncat fetele din Kyoto. Imprimeul și tatuajul lui Utagawa Kuniyoshi arată momentul în care capul tăiat al monstrului se prinde de casca lui Raiko.

Tatuaje japoneze Luptători de șerpi

Luptători cu șerpi. O anumită parte a tatuajelor prezintă eroi ai legendelor japoneze și producții de teatru Kabuki care luptă cu un șarpe uriaș. Japonezii au convingerea că femeile geloase și respinse se pot transforma în șerpi și îi enervează mai ales pe călugări. Multe gravuri sunt dedicate temei luptei cu șerpi, pe baza căreia sunt adesea create tatuaje. Tatuajele care îl înfățișează pe Kayoso Rotisin, care într-una dintre isprăvile sale a ucis un șarpe uriaș, sunt populare. Un alt luptător eroic cu șerpi a fost Saginoike Heikurō, arătat în tatuaje care rup fălcile unui șarpe. De asemenea, puteți sublinia Chusenko Teitokuson, care l-a învins pe monstr, dar a murit din cauza otravii acestuia, Egara no Heita (aka Wada no Heida Tanenaga), precum și Jiraiya și sora lui Tsunade, care l-au învins pe șarpele vârcolac Orochimaru.

Schița lui Irezumi - Kayoso Rochishin (Lu Zhishen) - personajul Suikoden

Saginoike Heikurō într-o gravură și schiță

Chusenko Teitokuson pe imprimeu Kuniyoshi și pe irezumi

Hikeshi

Tatuaj japonez. O reprezentare a lui Hikeshi, un pompier curajos din perioada Edo, care este prezentat ținând standardul unității sale.

Hikeshi. Acesta a fost numele dat brigadelor de pompieri ale orașului, de obicei create în fiecare cartier din samurai și orășeni, în perioada Edo (1600–1868). Orașele japoneze ardeau adesea pentru că casele erau construite din lemn și hârtie, așa că shogunii au început să creeze echipe similare pentru prevenirea și stingerea incendiilor. Mulți pompieri și-au făcut tatuaje pentru că adesea trebuiau să fie goi, ceea ce era condamnabil. Un tatuaj pe tot corpul a servit ca un substitut ipotetic pentru îmbrăcăminte. Fiecare dintre cele 48 de brigade de pompieri din perioada Edo avea standarde distinctive plasate la locul stingerii incendiilor. Imaginea unui hikeshi într-un tatuaj simbolizează o persoană puternică și curajoasă care își asumă în mod conștient riscuri de moarte în numele îndeplinirii datoriei sale.

Kiyohime

Tatuaj japonez al lui Kiyohime

Kiyohime (în japoneză pentru „prințesă pură”) sau pur și simplu Kiyo este un personaj dintr-o legendă japoneză și spectacole de teatru kabuki bazate pe acesta. O tânără văduvă (după alte surse, fiica unui bătrân din sat) se îndrăgostește de un călugăr rătăcitor, dar acesta îi respinge dragostea (în alte versiuni, promite că se va întoarce la ea, dar înșală). Înfurie, femeia se transformă într-un șarpe uriaș care suflă foc și se grăbește în urmărirea călugărului și îl depășește în templul Dojoji. Frații mănăstirii îl ascund pe nefericitul călugăr într-un clopot imens, dar monstruosul Kiyohime îl găsește acolo și îl ucide, transformând clopotul într-un cuptor încins cu otravă de foc. După aceasta, ea se sinucide, iar sufletele călugărului și ale femeii respinse devin soț și soție. Cu toate acestea, sufletul călugărului, nedorind să rămână pe pământ sub forma unei fantome malefice, cere să se roage pentru el și pentru ucigașul său, iar după o ceremonie religioasă merg în rai (deși în locuri diferite). Simbolismul tatuajului este simplu - nu puteți respinge dragostea unei femei și nu o puteți înșela pentru a evita o soartă similară. Pentru femei, acest tatuaj simbolizează capacitatea de a atinge obiectivele cu orice preț.

Prințesa Tachibana

Tatuaj japonez al Prințesei Tachibana

Tachibana - hime (Prițesa Tachibana) - eroina legendelor antice japoneze, soția legendarului prinț Yamato - Takeru. Ea s-a aruncat de bunăvoie în marea furioasă, sacrificându-se lui Watatsumi - dar kami - zeul mării sub forma unui dragon, care dorea să distrugă nava pe care naviga soțul ei. Tatuajele o înfățișează ca pe o fată care se luptă cu un dragon uriaș. Un simbol al sacrificiului de sine de dragul unei persoane dragi și al iubirii atotcuceritoare.

Imagini cu femei în stil tradițional japonez

Imaginile femeilor frumoase în stilul tradițional japonez - oiran (curtezane) și gheișe, eroine ale romanelor și gravurilor de vechi maeștri, sunt reprezentate pe scară largă în irezumi. Cel mai adesea, sunt de natură pur decorativă, fără a transporta nicio încărcătură semantică suplimentară - doar admirând frumusețea, grația și tinerețea. Dar printre imagini se pot distinge mai multe personaje specifice.

Tatuaj care o înfățișează pe curtezana Jigokudayu

Oiran (curtezană) Jigokudayu. Jigokudayu este o curtezană faimoasă din perioada Muromachi. Era fiica unui samurai nobil, care a fost capturat de dușmanii ei și vândut unui bordel. Călugărul budist zen Ikkyu a călăuzit-o pe calea adevărului și i-a permis să se elibereze de soarta care i-a venit. Ea a luat numele Jigokudayu, care înseamnă „curtezană infernală”), crezând că nenorocirea care s-a întâmplat asupra ei a fost o pedeapsă karmică pentru viața ei nedreaptă din încarnările anterioare. Ea este adesea înfățișată înconjurată de scheletele și spiritele altor curtezane și oameni blestemati, iar chimonoul ei prezintă scene de chin infernal și demoni și este, de asemenea, însoțită de flori de cireș. Toate acestea sunt simboluri ale naturii iluzorii și ale efemerității vieții în înțelegerea budistă. Dându-și seama de toate acestea, Jigokuraya a obținut iluminarea și înțelepciunea, devenind protectorul tuturor celor care s-au împiedicat în această viață.

Tatuaj înfățișând prințesa Tsunade

Tsunade-hime („hime” înseamnă prințesă) este eroina japonezului „Povestea viteazului Jiraiya”, pe baza căreia a fost scrisă o piesă pentru teatrul Kabuki. Acolo acționează ca o vrăjitoare care deține magia melcilor, cu care personajul principal, Jiraiya, se căsătorește. Această imagine a devenit cunoscută și populară după crearea manga și anime-ul „Naruto”, în care Tsunade și Jiraiya au devenit ninja răzbunându-se pe inamicii lor. În tatuaje, Tsunade este descrisă ca o femeie în ținută tradițională japoneză, înarmată cu o naginata - o armă teribilă cu lamă sub forma unei săbii curbate pe un mâner foarte lung.

Prințesa Tamatori

Tatuaj japonez și schițe ale Prințesei Tamatori

Prințesa Tamatori (Tamatori-hime) sau Ama. Potrivit legendei, un cadou de la împăratul chinez, o perlă magică pe care a trimis-o socrilor săi din clanul Fujiwara, a fost furată de regele dragonilor mării în timpul unei furtuni. Fujiwara no Fuhito a decis să returneze această comoară familiei. În timpul căutării sale, a întâlnit un scafandru frumos pe nume Ama (numită și Prințesa Tamatori în alte versiuni ale legendei) și s-a căsătorit cu ea. Ama a vrut să-și ajute soțul să returneze perla și a furat-o de la regele dragonilor. Fugând de persecuția monștrilor marini, și-a tăiat pieptul (după alte versiuni, stomacul), unde și-a ascuns bijuteria. Sângele care țâșnea a adăpostit-o de urmăritorii ei, dar când a ajuns la țărm, Ama a murit din cauza rănii ei. În acest fel, ea și-a putut dovedi devotamentul față de clan și soțul ei, din care a născut un fiu care a continuat glorioasa familie Fujiwara. În onoarea scafandrilor ei japonezi de perle, au început să o numească ama.
De-a lungul timpului, legenda a dobândit detalii de o natură foarte picant. Așa că, de exemplu, au apărut versiuni în care Ama, pentru a intra în palatul dragonului, a trebuit să se predea caracatițelor care îl păzeau. În arta japoneză, cu transformări ulterioare ale legendei, au apărut multe imagini erotice ale fetelor - scafandri - care intrau într-o poveste de dragoste cu caracatițe.

Despre scene din spectacolele teatrelor Kabuki și Noh

Tatuaj japonez care arată actorul ca un hanya.

Multe tatuaje sunt inspirate din teatrele tradiționale japoneze Kabuki și Noh, iar irezumi reproduc gravuri magnifice care prezintă scene din piese de teatru sau actori care portretizează anumite personaje.
În trecut, rolurile feminine din aceste piese erau jucate de bărbați, din cauza unei interdicții guvernamentale, dar după al Doilea Război Mondial, această interdicție a fost ridicată, iar actrițele au putut participa și la piese de epocă. În tatuaje, deși sunt făcute din gravuri și postere antice și arată bărbații în rolul femeilor, ar trebui să vezi totuși fete frumoase cu atributele rolului lor.

Afiș de epocă care arată un actor ca hanya și o schiță a unui tatuaj care arată un actor sau o actriță ca un kitsune vulpe-vârcolac.

Instrucțiuni

Tatuajele japoneze au o istorie lungă și bogată. Primele dovezi ale tatuajelor japoneze pot fi văzute în figurine vechi de 5.000 de ani găsite în morminte. În plus, textele datând din secolul al III-lea d.Hr. spun că bărbații japonezi și-au împodobit fețele și trupurile cu mi. Secole mai târziu, în mare parte datorită influenței culturale puternice a Chinei, tatuajele au devenit tabu și au fost folosite în principal pentru criminali. O parte integrantă a tatuajului tradițional japonez a fost un sistem complex de simboluri care a fost folosit pentru a dezvălui caracterul unei persoane. Se credea că un tatuaj l-ar putea schimba chiar.

Sakura este un simbol al perseverenței. Frumusețea constă în forța pe care o are pentru a supraviețui celor mai dure condiții. Înflorirea înseamnă ciclul vieții umane: naștere, înflorire, moarte. Japonezii văd asta ca pe o reprezentare directă a cum ar trebui să fie viața. Ei cred că fiecare zi ar trebui trăită la maxim și că conștientizarea morții ar trebui să ne facă doar mai puternici.

Crapii viu colorați au un simbolism aparte în cultura japoneză, iar imaginea lor poate fi văzută chiar și în multe temple. Mitul spune că dacă un crap poate înota în amonte până la porțile raiului, se va transforma într-un. Imaginea unui crap simbolizează norocul, puterea, ambiția și individualitatea. Prin urmare, dacă sunteți în căutarea unui tatuaj care să simbolizeze lupta și perseverența, atunci crapul Koi este o alegere ideală.

Dragonul mitic este ceva cu care Japonia este asociată în mod obișnuit. Dragonii ocupă un loc important în cultura japoneză. Un tatuaj cu dragon are multe semnificații, cum ar fi libertatea, curajul, înțelepciunea, puterea, puterea și chiar abilitățile supranaturale. Culorile folosite în imaginea dragonului sunt de mare importanță, așa că trebuie să le alegeți cu mare atenție.

Întrebați prima persoană pe care o întâlniți: „Ce monștri japonezi cunoașteți?” De cele mai multe ori veți auzi: „Godzilla, Pikachu și Tamagotchi”. Acesta este încă un rezultat bun, deoarece creaturile rusești de basm, prin ochii japonezilor obișnuiți, sunt ceva între o matrioșcă, Cheburashka și un urs polar beat. Dar culturile rusă și japoneză se pot lăuda cu menajeri atât de vechi, la care un american Paul Bunyan nici nu le-a visat.
„World of Fantasy” a făcut deja o plimbare pe căile necunoscute ale miturilor slave, studiind urmele unor animale fără precedent. Astăzi vom călători în partea opusă a planetei și vom vedea ce creaturi bizare trăiesc sub razele soarelui răsare.

Spirited Away

Nu poți înțelege folclorul japonez fără o sticlă de sake. S-a format datorită „cooperării” de secole a budismului chinez și a șintoismului național - un proces unic în timpul căruia principiile unei religii au fost completate de poruncile alteia.

Un astfel de sincretism a dat naștere unei împletiri uimitoare de mituri: zeitățile budiste predicau șintoismul, iar magia șintoistă primitivă nu contrazicea deloc imaginea budistă complexă a lumii. Pentru a înțelege unicitatea acestui fenomen, este suficient să ne imaginăm idolul lui Perun în altarul unei biserici ortodoxe moderne.

Particularitățile viziunii naționale asupra lumii, împreună cu misticismul budist și rămășițele credințelor primitive, i-au făcut pe monștri japonezi complet diferiți de „colegii” lor occidentali. Fantomele s-au instalat lângă oameni și animale sub soarele roșu - ceva ca zânele în înțelegerea lor clasică europeană, dar spre deosebire unele de altele și înlocuind cu succes toate himerele inventate de umanitate.

Fantomele japoneze nu sunt suflete neliniștite ale morților sau cheaguri de protoplasmă din lumi paralele. Conceptul de obake, derivat din verbul bakeru - a transforma, a transforma, este cel mai adesea aplicat acestora. Obake poate fi foarte bine creaturi din carne și oase. Principalul lucru la ei este că aceste „fantome” se transformă de la un lucru la altul, schimbând simbolurile și semnificațiile și, de asemenea, perturbând cursul natural al lucrurilor.

Yokai și Samurai (artist Aotoshi Matsui).

Groaza supranaturală în cultura japoneză se concentrează nu asupra unor obiecte de altă lume, ci asupra modificării iraționale a formelor familiare. Un schelet într-un giulgiu alb, ochi strălucitori în întuneric și un urlet ciudat într-un cimitir îl vor înspăimânta pe un japonez mult mai puțin decât un felinar de hârtie mototolită sau o interferență ciudată a televiziunii. Baza unor astfel de temeri este o imagine simplă (dacă nu primitivă) a lumii. „Povestiri de groază” similare despre o mână neagră sau un cearșaf alb au fost odată la mare căutare în revista Ogonyok.

Din obake, se distinge uneori o clasă independentă de fantome - yokai (terminologia folclorului japonez este foarte confuză și pur și simplu nu există o clasificare unică). Caracteristica lor principală este aspectul lor extraordinar (un ochi, gât lung etc.). Yokai seamănă cu brownie sau spiriduși ruși. Aceste creaturi trăiesc într-o anumită zonă și nu caută să întâlnească oameni. Yokai poate fi fie prietenos, fie rău intenționat. Ele sunt asociate cu focul și nord-estul. Iarna, întâlnirile cu spiritele rele sunt rare.

În vastitatea Japoniei puteți găsi și fantome destul de normale ale yurei - suflete lipsite de pace. Shintoismul învață că după moarte sufletul așteaptă ca ritualurile necesare să fie îndeplinite pe corp, după care pleacă în siguranță în lumea următoare. Spiritul decedat se poate întâlni cu rudele în viață o dată pe an - în iulie, în timpul sărbătorii Bon.
Dar dacă o persoană moare de moarte violentă, se sinucide sau dacă ritualurile asupra corpului său sunt executate incorect, sufletul se transformă într-un yurei și câștigă ocazia de a pătrunde în lumea celor vii. Yurei poate fi găsit la locul morții sale, dar nu ar trebui să te străduiești pentru asta, deoarece ocupația principală a fantomelor neliniştite este răzbunarea.

Majoritatea yureilor sunt femei îndrăgostite. Inițial, japonezii credeau că aspectul lor nu se distinge de viața lor, dar în curând tradițiile au început să se schimbe și, în loc de o față, doamna fantomatică putea avea un ochi uriaș.

Astăzi aspectul yurei este standardizat. Sunt îmbrăcați într-un chimono funerar alb. Părul este negru, lung (se presupune că va crește după moarte) și curge peste față. Brațele atârnă neputincioase în jos, în loc de picioare există gol (în teatrul Kabuki actorii sunt suspendați pe frânghii), iar lumini de altă lume se îndoaie lângă fantomă.

Sadako ("Inelul") Kayako („Răutate”)

Cele mai faimoase yurei din Occident sunt Sadako („Inel”) și Kayako („Fânie”).

În lumea animalelor

În ceea ce privește animalele comune, basmele japoneze sunt foarte asemănătoare cu cele europene. „Nu mă ucide, îți voi fi de folos”, au spus animalele din diferite părți ale planetei. Porunca universală „să nu ucizi” a fost deosebit de relevantă pentru budism. Ca recompensă pentru milă față de animale, personajul principal a primit bogăție sau abilități magice. Micile broaște s-au repezit în ajutorul salvatorilor lor, rațele orfane l-au convins pe vânătorul rău să renunțe la meșteșug - la urma urmei, nu se știe în cine va renaște în următoarea sa viață.

La umbra sakura

Azuki-arai. În Asia, fasolea adzuki era întotdeauna fiartă cu zahăr și era un fel de bomboane.

Abumi-guchi: Când un războinic moare în luptă, etrierii calului său erau uneori lăsați pe câmpul de luptă. Acolo au prins viață, transformându-se într-o creatură ciudată cu blană, căutându-și mereu proprietarul dispărut.

Abura-akago: sufletele negustorilor care, în timpul vieții lor, vindeau ulei furat din lămpile de la altarele de pe marginea drumului. Zboară în cameră ca niște stropi de foc și se transformă într-un bebeluș care suge tot uleiul din lampă, după care zboară departe.

: un bătrân sau o femeie care spală fasole în pâraia de munte. Cântă cântece amenințătoare („Ar trebui să spăl fasolea sau să mănânc pe cineva?”), dar este de fapt timid și inofensiv.

Aka-nume: „murdăria de lins” apare în acele băi care nu au fost curățate de mult timp. După cum sugerează și numele, se hrănește cu condiții insalubre. Aspectul său insuflă rapid oamenilor obiceiul de a se face curățenie în toalete. Ruda lui - numele tenyo cu picioare lungi - linge tavanele murdare.

Aka-nume. Limba te va duce la baie.

Ama-no-zako: Născut din furia zeului tunetului Susanoo. Urât, are dinți puternici care mușcă prin oțel. Poate zbura rapid pe distanțe lungi.

Ama-no-zaku: Un demon străvechi al încăpățânării și viciului. Citește gândurile oamenilor, îi face să acționeze în așa fel încât planurile lor să fie realizate exact invers. Într-unul dintre basme, el a mâncat o prințesă, i-a pus pielea și a încercat să se căsătorească sub această formă, dar a fost demascat și ucis.

Ame-furi-kozo: spiritul ploii. Apare sub forma unui copil acoperit cu o umbrelă veche și purtând în mâini un felinar de hârtie. Îi place să stropească în bălți. Inofensiv.

Ami-kiri: Există o mulțime de țânțari și fantome în Japonia vara. Unul dintre ei, care arată ca o încrucișare între o pasăre, un șarpe și un homar, îi place să rupă plase de țânțari, precum și uneltele de pescuit și uscarea hainelor.

Ao-andon: În epoca Edo, oamenii se adunau adesea într-o cameră, aprindeau un felinar mare albastru cu o sută de lumânări și începeau să-și spună unii altora povești înfricoșătoare. La sfârșitul fiecăreia dintre ele s-a stins câte o lumânare. După a suta poveste, lumina s-a stins complet și a apărut ao-andon.

Ao-bozu: un ciclop scund care trăiește în grâu tânăr și târăște copiii acolo.

Ao-niobo: O căpcăună care locuiește în ruinele palatului imperial. În timpul vieții ei a fost doamnă de onoare. Se distinge prin dinți negri și sprâncene bărbierite.

Ao-sagi-bi: analog al Păsării de Foc: un stârc cu ochi de foc și pene albe luminoase.

Asi-magari: Un câine raton fantomatic. Noaptea, își înfășoară coada în jurul picioarelor călătorilor. Blana ei se simte ca un bumbac brut.

Ayakashi: un șarpe de mare lung de aproximativ doi kilometri. Uneori plutește peste bărci, formând un arc cu corpul său. Acest lucru poate dura câteva zile, timp în care oamenii din barcă sunt ocupați să scoată mucusul care curge abundent de la monstru.

Baku: himeră chineză cu trup de urs, trunchi de elefant, ochi de rinocer, coadă de vacă, labe de tigru și piele pătată. Se hrănește cu vise. Dacă vezi un vis urât, ar trebui să apelezi la rezervor, iar acesta îl va absorbi împreună cu toate necazurile prefigurate.

Coace-zori: Lemn de santal vechi care nu a fost bine îngrijit. Aleargă prin casă și cântă melodii stupide.

Coace-kujira: Scheletul unei balene, însoțit de pești ciudați și păsări de rău augur. Invulnerabil la harpoane.

Bake-neko: Dacă o pisică este hrănită în același loc timp de 13 ani, se va transforma într-un vârcolac însetat de sânge. Bake-neko poate fi atât de uriaș încât nu va încăpea în casă, ci va scotoci cu labele, căutând oameni ca șoarecii într-o gaură. Uneori, un vârcolac capătă înfățișarea unui om.

Există o poveste binecunoscută despre cum a dispărut o pisică într-o casă. În același timp, comportamentul mamei de familie a început să se schimbe: a evitat oamenii și a mâncat, închizându-se în cameră. Când gospodăria a decis să o spioneze, au descoperit un monstru umanoid înfiorător. Proprietarul casei l-a ucis, iar o zi mai târziu s-a transformat din nou în pisica dispărută. Sub tatami-ul de pe podea s-au găsit oasele mamei, roade curate.

Pisicile din Japonia au fost asociate cu moartea. Prin urmare, oamenii erau foarte suspicioși față de pisicile proprietarilor decedați. Aceste animale ar putea deveni kasa, furând cadavre sau nekomata cu două cozi, jucându-se cu cadavrele ca niște păpuși. Pentru a evita un astfel de dezastru, pisoii trebuie să aibă coada prinsă (pentru a nu se bifurca), iar pisica decedatului ar trebui să fie închisă în siguranță.

Imaginea unei pisici nu a fost întotdeauna sumbră. Figurinele maneki-neko din portelan aduc succes proprietarilor de magazine. În timpul unei furtuni, pisica l-a îndepărtat pe bogat de copacul care urma să fie lovit de fulger, după care a început să patroneze templul. Pisica unei gheișe nu a lăsat proprietarul ei să intre în toaleta unde se ascundea șarpele. În cele din urmă, pisicile au luat adesea forma unor oameni și au devenit soțiile bărbaților singuri sau copiii cuplurilor fără copii.

Meşină. A fost găsit pe teritoriul actualei Prefecturi Ehime.

Meşină: cocoș îngroșat. Noaptea se plimbă pe străzi și face un zgomot ciudat - ceva de genul „bas-bas”. Oamenii se uită prin case, dar nu găsesc pe nimeni. Poate respira foc, dar este în general inofensiv.

Betobeto-san: când mergi noaptea pe stradă și auzi pași în spatele tău, dar nu este nimeni în spatele tău, spune: „Betobeto-san, te rog intră!” Fantoma va pleca și nu va mai călca în spatele tău.

Gyuki (yushi-oni): O himeră asemănătoare unui taur care trăiește în cascade și iazuri. Atacă oamenii bea umbrele lor. După aceasta, victimele încep să se îmbolnăvească și în curând mor. Pașii lui Gyuki sunt tăcuți. După ce a identificat o victimă, o va urmări până la capătul Pământului. Există o singură modalitate de a scăpa de monstru - prin repetarea frazei paradoxale: „Frunzele se îneacă, pietrele plutesc, vacile nechează, caii muguiesc”. Uneori, gyuki ia forma unei femei frumoase.

Jore-gumo: ziua arată ca o fată drăguță, iar noaptea se transformă într-un monstru asemănător unui păianjen, care pune pânze pe oameni.

Jubokko: Copacii care cresc pe câmpurile de luptă se obișnuiesc curând cu sângele uman, devenind prădători. Ei prind călătorii cu crengi și îi sug uscat.

Doro-ta-bo: fantoma unui țăran care și-a petrecut toată viața cultivându-și bucata de pământ. După moartea proprietarului, fiul leneș a abandonat terenul și a fost vândut în curând. Spiritul tatălui se ridică în mod regulat din pământ și cere ca câmpul să-i fie înapoiat.

Inu-gami: dacă legați un câine flămând, puneți un castron cu mâncare în fața lui, astfel încât să nu ajungă la el, iar când animalul ajunge la cel mai înalt punct de frenezie, tăiați-i capul, veți obține un inugami - un spirit crud care poate fi pus pe dușmanii tăi. Inu-gami este foarte periculos și își poate ataca proprietarul.

Inu-gami. Într-o legendă, capul unui câine a fost tăiat cu un ferăstrău de bambus.

Ippon-datara: spiritul unui fierar cu un picior și un ochi.

Izonadă: pește uriaș. Îi aruncă marinarii în apă cu coada și îi devorează.

Ittan-momen: La prima vedere, pare a fi o bucată lungă de material alb care plutește pe cerul nopții. S-ar putea să nu ajungă la o a doua privire, deoarece acestui spirit îi place să cadă în tăcere peste o persoană, să se înfășoare în jurul gâtului lui și să o sugrume.

Itsumaden: Când o persoană moare de foame, el se transformă într-o pasăre uriașă care suflă foc, cu o coadă de șarpe. Acest spirit îi bântuie pe cei care i-au refuzat mâncarea în timpul vieții.

Kama-itachi: Dacă ești prins de furtună și apoi găsești tăieturi ciudate pe corp, aceasta este opera unui kama-itachi, o hermină de furtună cu gheare lungi.

Kameosa: O sticlă veche de sake care produce magic alcool.

Kami-kiri: un spirit cu gheare care atacă oamenii în băi și le taie părul de la rădăcină. Uneori în acest fel încearcă să împiedice căsătoria unei persoane cu un animal sau spirit.

Kappa (kasambo): Unul dintre cele mai comune parfumuri japoneze. Are multe fețe, dar are mereu o adâncitură cu apă pe cap, unde este ascunsă toată puterea sa magică. Oamenii îl păcălesc adesea pe kappa înclinându-se și forțându-l să facă o plecăciune de întoarcere care vărsă apă. Trăiește în apă, iubește castraveții. Este recomandat să nu le mâncați înainte de a înota, altfel kappa poate mirosi tratarea și vă poate trage până la fund. Copiii obraznici sunt învățați să se încline sub pretextul că este protecție de apărătorie.

Kijimuna: spirite bune de copac. Există un singur lucru care îi poate enerva - o caracatiță.

Kirin: dragon sacru. Diferă de qi-linul chinezesc doar prin faptul că are trei degete în loc de cinci pe labe.

Kitsune: Vulpea-vârcolată, un personaj popular în basmele romantice. Adesea se transformă într-o fată și întemeiază familii cu oameni. Îi place să fure și să înșele. Pe măsură ce vulpile îmbătrânesc, le cresc cozi suplimentare (numărul lor poate ajunge până la nouă). Magia Kitsune nu îi afectează pe călugării taoişti.

Puteți identifica un kitsune după umbra sa - are întotdeauna conturul unei vulpi.

• Japonezii cred că o pisică are cele mai mari șanse de a deveni vârcolac. De aceea nu ar trebui să aibă voie să danseze, demonstrând astfel putere magică.
• Cele mai mari șanse de a întâlni o fantomă în Japonia sunt între 2 și 3 dimineața vara, când granița dintre lumea celor vii și cea a morților este cea mai subțire.
• „Kitsune” înseamnă fie „întotdeauna cu părul roșu”, fie „vino în dormitor”. Mâncarea preferată a vulpilor este tofu. O persoană care a scăpat de obsesia sa pentru vulpe (pătrunzând sub unghii sau prin sâni) va avea o aversiune pe tot parcursul vieții față de tofu.
• Ploaia care cade în soare strălucitor este numită „nuntă kitsune” în Japonia.

Ko-dama: spiritul unui copac bătrân. Îi place să repete cuvinte umane. Din cauza ko-dam-ului, ecoul apare în pădure.

Ko-dama (anime „Princess Mononoke”).

Konaki-diji: copil mic plângând în pădure. Dacă cineva îl ridică, Konaki-diji începe să se îngrașă rapid și îl zdrobește pe salvatorul său.

Karakara-ea: o pasăre batjocoritoare urâtă care urmărește oamenii și îi chinuiește cu râsul.

Lidar coate: un gigant de dimensiuni incredibile. Urmele lui au devenit lacuri. A mutat adesea munții din loc în loc.

Namahage- „Moș Crăciun este opusul.” În fiecare An Nou merge din casă în casă și întreabă dacă sunt copii obraznici. Micii japonezi care cred în Namahage intră în panică și se ascund, iar părinții îl convin pe demon că copiii lor sunt buni, după care îi toarnă o sută de grame de sake.

Ningyo: Sirena japoneză este un hibrid dintre o maimuță și un crap. Carnea este foarte gustoasa. După ce l-ai gustat, îți poți prelungi viața pentru multe sute de ani. Dacă un ningyo plânge, se va transforma într-un om.

Noppera-bo (noperapon): Un spirit fără chip care îi sperie pe oameni.

Nuri-botoke: dacă nu aveți grijă de altarul budist de acasă, atunci va fi o fantomă în el care arată ca un Buddha negru cu o coadă de pește și ochi proeminenti. De fiecare dată când un credincios nepăsător vrea să se roage, el va fi întâmpinat de acest monstru.

ei(accent pe o): demoni colorați - ceva ca trolii sau căpcăunii europeni. Agresiv și furios. Se luptă cu bâte de fier. Sunt speriați de mirosul de sardine arse, dar astăzi în Japonia se obișnuiește să arunce fasole (pe care o urăsc din anumite motive), spunând: „Ei pleacă, vine fericirea!”).

animalul lui Raiden. Reprezintă fulgerul cu minge. Îi place să se ascundă în buricul oamenilor, motiv pentru care superstițioșii japonezi dorm pe burtă în timpul furtunilor.

Rokuro-kubi: femei obișnuite care, din anumite motive, au suferit o transformare parțială fantomatică. Noaptea, gâtul încep să le crească și capetele se târăsc prin casă, făcând tot felul de lucruri urâte. Rokuro-kubi are ghinion în dragoste - la urma urmei, bărbații sunt foarte nervoși în legătură cu astfel de plimbări nocturne.

Sagari: Un cap de cal zdrăngănind ramurile copacilor. Dacă ai întâlni-o, te-ai putea îmbolnăvi (probabil cu o bâlbâială).

Sazae-oni: melci bătrâni care s-au transformat în spirite rele. Se pot transforma în femei frumoase. Există o poveste binecunoscută când pirații au salvat o frumusețe înecată. Ea s-a dăruit fericită fiecăruia dintre ei. S-a descoperit curând că scrotul bărbaților lipseau. Sazae-oni a propus o înțelegere: pirații îi dădeau tot aurul, iar melcul îi returna scrotul (japonezii numesc uneori acest organ „bile de aur”, așa că schimbul era egal).

Sirime: fantomă exhibiţionistă. Îi ajunge din urmă pe oameni, își dă jos pantalonii și le întoarce spatele. De acolo iese un ochi, după care spectatorii leșin de obicei.

Soyo: fantome alcoolice vesele. Inofensiv.

Sune-kosuri: animale cu blană care se aruncă la picioarele oamenilor care se repezi și îi fac să se poticnească.

Ta-naga: oameni cu brațe lungi din Japonia, care au intrat în simbioză cu asi-naga(oameni cu picioare lungi). Primul s-a așezat pe umerii celui de-al doilea și a început să trăiască împreună ca un singur organism. În zilele noastre nu mai poți vedea acești uriași.

Tanuki: Bursuci (sau câini raton) care aduc fericire. Cantitatea de fericire este direct proporțională cu dimensiunea scrotului bursucului. Tanuki știe să-l umfle la dimensiuni incredibile (doarme pe el, să se adăpostească de ploaie cu el) sau chiar să transforme această parte a corpului într-o casă. Singura modalitate de a verifica autenticitatea casei unui bursuc este să arunci un cărbune aprins pe podea. Adevărat, după acest act nu vei mai vedea fericirea.

Tengu: vârcolaci înaripaţi. În ciuda nasului comic, ca și Pinocchio, sunt extrem de puternici și periculoși. Cu mult timp în urmă au predat oamenii arte marțiale. Dacă o persoană care suferă de amnezie iese din pădure, înseamnă că a fost răpită de un tengu.

Futa-kushi-onna: O fantomă mereu flămândă a unei femei cu o gură suplimentară pe ceafă, o versiune japoneză a lui Tantalus. A doua gură aruncă cuvinte de blestem și își folosește părul ca tentacule, furând mâncare de la femeie. Potrivit unei legende, acest blestem a fost impus unei mame vitrege malefice care și-a privat de hrană copiii adoptivi.

Haku-taku (bai-ze): o creatură înțeleaptă și bună cu nouă ochi și șase coarne. Vorbește vorbire umană. Într-o zi, Bai Ze a fost capturat de marele împărat Huang Di și, în schimbul libertății, i-a spus toate dedesubturile despre rudele sale (11.520 de tipuri de creaturi magice). Împăratul a poruncit să fie consemnată mărturia, dar, din păcate, acest bestiar nu a ajuns la vremea noastră.

Hari-onago: o căpcăună cu un cap puternic de păr „viu”, fiecare dintre care se termină într-un cârlig ascuțit. Trăiește pe drumuri. După ce a întâlnit un călător, râde vesel. Dacă cineva râde ca răspuns, Hari-onago își folosește părul.

Hito-dama: particule din sufletul unei persoane care părăsesc corpul său cu puțin timp înainte de moarte sub formă de cheaguri de flăcări. Ei zboară nu departe și cad la pământ, lăsând o urmă moale.

Hitotsume-kozo: o fantomă sub forma unui băiețel de zece ani - chel și cu un ochi. Inofensiv, dar jucăuș. Îi place să sperie oamenii. Uneori poate provoca boli. Pentru a alunga acest spirit, trebuie să atârnați un coș lângă ușă. Văzând multe găuri în ea, micul ciclop le va confunda cu ochi și va fugi, rușinându-se că are doar una.

Hoko: spirit de camfor. Arată ca un câine cu chip uman. Cronicile antice susțin că, dacă tăiați un copac camfor, din trunchiul său va ieși un hoko, care poate fi prăjit și mâncat. Carnea sa este foarte gustoasă. Mâncarea de fantome este o caracteristică unică a mitologiei japoneze.

Yuki-ona: „Regina zăpezii” a Japoniei este o doamnă palidă care trăiește în zăpadă și îngheață oamenii cu respirația ei înghețată. În poveștile erotice, Yuki-ea îngheață oamenii cu un sărut sau chiar prin cel mai interesant loc.

∗∗∗

Regulile „etichetei fantome” în Japonia sunt simple: nu păstrați lucrurile vechi acasă, altfel își vor dobândi un suflet propriu, nu călătoriți în nopțile de vară, nu acceptați nimic de la străinii pe care îi întâlniți, nu râdeți de ei, nu fiți nepoliticoși și aveți grijă întotdeauna când alegeți un soț - este foarte posibil ca ea să nu fie femeia visurilor tale, ci o vulpe vicleană sau o furie diabolică. Chiar dacă fantomele nu există și locuiești în Rusia, aceste reguli simple te pot salva de probleme inutile.