De ce femeile musulmane ruse poartă hijab? Bărbați care își acoperă fața cu un văl

Mulți oameni care nu respectă canoanele Sharia confundă aspectul religios al hainelor unei femei musulmane cu cel național. Foarte des mi se pune o întrebare de această natură: „De ce nu porți burqa așa cum fac fetele din est, la urma urmei, sunt adevărați credincioși acolo!”

Ca răspuns la această întrebare, în primul rând, aș dori să spun că naționalitatea nu are nimic de-a face cu religia și nu trebuie să presupunem că numai arabii sunt adevărați musulmani, iar hainele lor sunt cele mai corecte. Am vorbit mai devreme despre sensul cuvântului și despre cerințele Shariah pentru acesta. Acum să ne uităm la soiurile sale

Acest articol va servi ca o completare bună la subiectul Îmbrăcămintea națională a popoarelor lumii. Și probabil că voi începe cu Rusia. Veți fi surprinși, dar rusoaicele poartă de mult un hijab din material textil. În Rusia, eșarfele numite „plate” au jucat un rol extrem de important în ținuta unei femei. În trecutul îndepărtat, jumătatea echitabilă, în loc să-și schimbe coafura și să-și vopsească părul în mod constant, a schimbat pur și simplu cofurile de o mare varietate de stiluri și culori, precum și modalități de a le lega. ” când unei fetițe i s-a dat o fustă cu eșarfă. Dar nu a fost necesar ca ea să poarte o eșarfă până la pubertate, când ar fi trebuit să poarte deja o coroană, o panglică și o eșarfă, de sub care se vedea părul împletit într-o împletitură.

Când a sosit în sfârșit nunta, care a avut loc pe tot parcursul săptămânii, ritualurile de nuntă au inclus în mod constant și o eșarfă, care, de exemplu, a fost pusă pe fată de tatăl ei. În timpul nunții, coafura miresei s-a schimbat și ea - au fost împletite două împletituri, pe care a fost pusă o kika. Toate rudele au schimbat și cadouri sub formă de eșarfe. Apoi, de-a lungul vieții, o femeie căsătorită nu putea apărea niciodată fără eșarfă, fără acoperire. Rochia ei era acum formată dintr-un războinic, o magpie și o eșarfă de stradă.

În continuare vom merge în Turcia. Deși Turcia este considerată un stat laic, aproape 20% dintre tinerele turce cu vârsta cuprinsă între 15 și 23 de ani preferă îmbrăcămintea islamică. Purtarea hijabului poate fi asociată cu rebeliunea adolescenților, deoarece aceștia trec de la îmbrăcăminte mai modernă la îmbrăcăminte islamică, în semn de protest față de alegerile de îmbrăcăminte foarte libere ale semenilor lor. Potrivit multor turcoaice, un batic musulman le oferă încredere în sine, un sentiment de siguranță, crește stima de sine și chiar le permite să ocupe o poziție superioară în societatea turcă.

Și asta Burqa?(sinonim cu burqa, mai rar voal) - îmbrăcăminte exterioară pentru femei în țările musulmane, în special Asia Centrală și Orientul Mijlociu, care este un halat cu mâneci lungi false și o plasă de păr care acoperă fața - chachvan.

Voal(Turcish ya?mak) - o cuvertură ușoară de pat pentru femei în alb, albastru sau negru. Se poartă la ieșirea din casă și acoperă silueta femeii din cap până în picioare. Cel mai adesea o puteți vedea în fotografii din Afganistan sau Pakistan.

În regiunea Peninsula Arabică, femeile poartă în mare parte abaya. Abaya este îmbrăcămintea exterioară tradițională a femeilor arabe. Este o pelerină subțire și moale, de obicei neagră, sau similară unei rochii largi. Doamnele urbane din peninsulă și Orientul Mijlociu poartă în mare parte abayas-uri negre, abandonând ornamentele strălucitoare și culorile pestrițe. Chiar înainte de celebra Coco Chanel, care a inventat rochia neagră, ei au descoperit puterea negrului, profunzimea, expresivitatea, misterul, feminitatea și solemnitatea lui.

În Arabia Saudită, hainele tradiționale ale femeilor sunt bogat decorate cu semne tribale, monede, margele și fire. Când pleacă de acasă, o femeie saudită trebuie să-și acopere corpul cu o abaya.

Abaya(Arab. ????? ??) - rochie lungă tradițională arabă de damă cu mâneci. Fără curea. Conceput pentru a fi purtat în locuri publice. De obicei se găsesc și cele negre, dar multicolore. Adesea, abaya este bogat decorată cu broderii, margele și strasuri. În unele țări arabe, este obligatoriu ca femeile musulmane să-l poarte împreună cu hijab-ul sau niqabul.

Și acum aflăm ce poartă femeile musulmane în Malaezia. În general, lumea islamică este extrem de conservatoare, dar în Malaezia, dragostea pentru culori strălucitoare a fost încă capabilă să depășească strictitatea islamului. Și, deși totul se încadrează în canon, totuși, femeile arată strălucitoare și festive. Moda înaltă și îmbrăcămintea de zi cu zi a femeilor malaeze nu sunt, desigur, același lucru. Dar vă puteți face o idee generală despre gusturile și obiceiurile locale.

Ținutele se bazează pe stilurile baju kebaya și baju kurong. Baju kurung- se compune dintr-o bluza larga pana la genunchi cu fusta lunga, decorata cu pliuri in laterale. Baju kurung poate fi făcut din țesături tradiționale, cum ar fi batik sau songket. Este adesea completat de un șal Selendang sau un basm tudung.

În ceea ce privește copiii, nu se obișnuiește să se îmbrace fetele în haine tradiționale și basma. Cu excepția familiilor deosebit de religioase din statul Kelantan, de exemplu. Cu toate acestea, colecția a inclus și o astfel de serie pentru copii.

Apropo, fotografii de la o prezentare de modă din Malaezia. Modelele de aici nu sunt toate malaeze. Așa că nu fi surprins de diagramele faciale și de albul pielii. Luminozitatea culorilor și culorile multicolore sunt tipice pentru îmbrăcămintea Malay. Nu doar pe podium, ci și în viața de zi cu zi.

Și acesta este „hijabul” național azer.

Din păcate, atât de puțini oameni merg acolo acum. Prin urmare, fotografiile sunt puse în scenă. Dar esența costumului este vizibilă:

Acum aș vrea să vorbesc despre niqab. Niqab- Rochie pentru femei musulmane care acopera fata cu o fanta ingusta pentru ochi. De regulă, este confecționat din țesătură neagră. Acoperă toată fața, cu excepția ochilor. Se compune dintr-o bentiță (o fâșie de țesătură groasă legată pe frunte cu panglici la spate) și două eșarfe dreptunghiulare cusute pe bandă. O eșarfă este cusută de bandaj de jos și numai de-a lungul marginilor - ar trebui să cadă pe față în așa fel încât să existe o fantă pentru ochi. A doua eșarfă mare este cusută fără fante - ar trebui să acopere complet părul femeii.

Niqab-ul nu este doar negru. poate fi orice culoare doriți.

Apropo, dacă ai observat, poți purta mănuși atunci când porți niqab, sau nu trebuie.

Dar femeilor musulmane le place să folosească astfel de fotografii ca avataruri. În teorie, acesta este și un niqab.))

islam- a doua cea mai importantă religie din Republica India (după hinduismul predominant). Potrivit datelor disponibile, în India există 150 de milioane de musulmani, care reprezintă 14% din populația totală a țării. Cu alte cuvinte, numărul musulmanilor din India este mai mare decât populația majorității statelor islamice, ceea ce sugerează că musulmanii indieni pot juca un rol eficient și influent în această țară și în întreaga lume islamică. Islamul are un trecut bogat în peninsula indiană.

Islamul în China. Conform înregistrărilor istorice, islamul a intrat în China în jurul secolului al VII-lea prin negustori musulmani care au venit să facă comerț în China. Comercianții musulmani arabi și perși au vizitat adesea China de-a lungul Drumului Mătăsii și de peste mări. În urma răspândirii sale în China, islamul a adoptat treptat cultura tradițională chineză și astfel a apărut o religie cu caracteristici chinezești.

Costumul de baie islamic- acesta este cel mai recent scârțâit al modei musulmane. Nu cu mult timp în urmă, nedorind să fie goale în public, femeile religioase au încercat să evite plajele. Când merg la înot, femeile musulmane își acoperă întregul corp. Un costum se poartă peste o șapcă îngustă, cu o pelerină deasupra care acoperă femeia de la gât până la glezne. Jurnaliștii turci râd de costumul de baie islamic și îl numesc prost și lipsit de gust, deși acest lucru nu afectează deloc vânzările.

Nici Europa nu rămâne în urmă în materie de modă. De exemplu, Islamic Design House este o companie britanică care a făcut imposibilul. Designerii acestei companii au combinat lucruri aparent incompatibile și au creat o întreagă colecție de abaye sportive foarte confortabile și practice. (Merg eu la unul))).

Și recent, în Germania a apărut o altă linie de design interesantă și destul de inovatoare de îmbrăcăminte islamică - StyleIslam®. Creatorul său este Melih Kesmen. Totul a început cu un tricou pe care și l-a făcut pentru el în timpul revoltelor împotriva caricaturilor profetului Muhammad (pbuh). El a imprimat pe ea inscripția: „Îmi iubesc profetul”. Întrucât nu se putea identifica cu acei musulmani care ardeau steaguri pentru a protesta împotriva desenului animat, și-a propus să-și exprime protestul într-un mod creativ, dar intelectual, ceea ce a devenit tricoul său. Ori de câte ori purta tricoul, oamenii veneau la el și puneau întrebări despre scrisul de pe el. Acesta a fost punctul de plecare pentru crearea Styleislam®, ale cărui produse s-au bucurat de o popularitate internațională tot mai mare de atunci. Această linie de îmbrăcăminte este pentru întreaga familie:

Muftiul Egiptului Șeicul Ali al-Jum'a (Darul Iftaa al-Misriyya) a remarcat că, spre deosebire de crucile purtate de unii creștini sau de căptușelile purtate de evrei, hijabul nu este un „simbol” al islamului, înțelegerea corectă constă în , că „Islamul poruncește unei femei adulte să poarte hijab ca o rochie obligatorie pentru credincios”.

Aceasta face parte din practica religioasă a fiecărei femei musulmane. Hijab-ul modern nu este o rochie cu hanorac lată „standard”, ci o mare varietate de lucruri la modă, frumoase și în același timp modeste. Poți să arăți atractiv și modern și să urmezi în continuare regulile islamului. Hanorace și cardigane, bluze, tunici, guler - toate acestea ar trebui să fie în garderoba unei femei musulmane în aceste zile. O fustă lungă largă se potrivește bine cu guler, pulovere de diferite stiluri, cardigane, tunici și bluze. De asemenea, puteți alege cu ușurință un top potrivit pentru pantaloni - de exemplu, o jachetă frumoasă cu broderie, ornamente neobișnuite, suficient de lungă și spațioasă se va armoniza perfect atât cu pantalonii clasici, cât și cu evazați.

Hijab este îmbrăcămintea „naturală” a unei femei. După cum puteți vedea, poate fi găsit aproape peste tot, în fiecare colț al lumii, dacă nu în zilele noastre, atunci în istorie, în costume tradiționale.

În Persia:

În Turkmenistan:

Uzbekistan:

Kazahstan:

Daghestan:

În creștinism:

Islamul, ca religie cea mai perfectă, a oferit femeilor un hijab moderat, evitând orice extremă în acest sens. Islamul cunoaște pe deplin subtilitățile caracterului femeilor și bărbaților și proprietățile lor psihologice. Prin urmare, el formulează instrucțiuni precise pentru sexul feminin și masculin, în special, prescriind măsuri eficiente pentru păstrarea vocației lor valorice în familie și societate.

Orientalistul și poetul rus Lyudmila Avieva spune: „Hijabul servește ca mijloc de a proteja femeile de bărbații pofticiosi care consideră femeile ca bunuri de consum”.

Cercetătorul britanic Luji spune:„Nu este exagerat să spunem că femeile musulmane trăiesc mult mai libere decât femeile europene. O femeie musulmană este liberă în adevăratul sens al cuvântului. Ea știe ce este libertatea. Dar astăzi, europenii, după ce au ajuns la extreme în folosirea libertății, „au căzut din tigaie în foc”. Prin urmare, hijabul nu numai că nu contrazice libertatea, dar aduce și libertate.”

Profesorul Morteza Motahari spune despre această chestiune:„Respectarea vălului instituit de Islam pentru femei nu înseamnă că femeile nu au dreptul să iasă. Islamul nu pledează pentru închiderea femeilor în închisoarea acasă. Hijab-ul femeilor în Islam înseamnă că femeile ar trebui să-și acopere corpul atunci când comunică cu bărbații, să evite cochetarea și să se expună.

Istoricul american Will Durant scrie în cartea sa „Istoria civilizației”:„Femeile au învățat din experiență că incontrolabilitatea le aduce umilință și reproș. Ei și-au dat seama cât de scump și de valoros este ceea ce o persoană caută, dar nu găsește. Pe baza acestui lucru, au început să-și învețe fiicele să fie modeste.” Unii biologi recunosc, de asemenea, existența unui fel de sentiment de timiditate și timiditate la oameni, în special la femei.

Toți reprezentanții lumii islamice știu ce este un hijab. În islam, acesta este numele pentru orice îmbrăcăminte din cap până în picioare. Cu toate acestea, astăzi în tradiția occidentală acesta este cel mai adesea numele dat basmului tradițional de femei pe care musulmanii și-l pun pe cap.

Hijab în lumea arabă

Pentru a înțelege ce este hijab-ul, să ne întoarcem mai întâi la traducerea acestui concept din arabă. Literal, acest cuvânt este tradus prin „ascunderea, acoperirea”. În terminologia folosită de Sharia, se aplică cerințe stricte acestui articol de îmbrăcăminte.

De exemplu, nu ar trebui să fie doar îmbrăcăminte care acoperă nominal anumite părți ale corpului unei femei.

Avantajele hijabului

Majoritatea regulilor care descriu ce este hijabul, cum să-l porți și de ce sunt cuprinse în Coran. În special, citează cuvintele lui Allah că el le poruncește tuturor femeilor să-și acopere toate părțile corpului. Singurele excepții sunt mâinile și fața. Ele pot fi lăsate deschise. Semnificația acestui lucru este explicată după cum urmează. O femeie este obligată să-și atenueze privirea și să-și protejeze organele genitale de păcate, fără a-și arăta nimic din frumusețea ei altora.

Musulmanii cred, de asemenea, că o rochie hijab subliniază castitatea unei femei și ajută la păstrarea onoarei acesteia. Este conceput pentru a ascunde corpul de privirile poftitoare, subliniind în același timp modestia purtătorului.

Printre avantajele hijab-ului, se subliniază în special faptul că este un semn de puritate. Allah afirmă în Coran că această haină poate curăța inima de orice gânduri păcătoase și rele.

Este, de asemenea, un semn de evlavie. O femeie care poartă un hijab demonstrează că se supune lui Allah și își arată evlavia.

Ce tip de îmbrăcăminte este considerat hijab?

Interesant este că nu orice acoperire este considerată hijab. Există anumite condiții, doar în care ținuta poate fi considerată fidelă.

În primul rând, îmbrăcămintea trebuie să acopere complet corpul unei femei, în special acele părți care trebuie acoperite.

În al doilea rând, nu ar trebui să fie atractiv în sine. Nu ar trebui să arate ca un decor, să atragă priviri masculine sau să fie strălucitoare.

În al treilea rând, hijabul nu poate fi transparent, trebuie să fie din material dens. Un halat este considerat transparent, prin care se vede culoarea pielii unei femei.

În al patrulea rând, hijabul trebuie să fie larg și spațios. Nu ar trebui să se potrivească strâns pe corp sau să sublinieze silueta fetei.

În al cincilea rând, hainele nu trebuie să aibă un miros plăcut și este interzisă folosirea tămâiei.

În al șaselea rând, nu poate semăna cu îmbrăcămintea reprezentanților unei alte credințe.

În al șaptelea rând, fata care poartă un hijab nu ar trebui să aibă scopul de a obține faima cu ajutorul acestei îmbrăcăminte, i se interzice să încerce să iasă în evidență din mulțime cu ajutorul oricăror modele sau culori;

Gardienii tradițiilor notează că nu toate fetele din aceste zile respectă cu strictețe aceste puncte, în special ultimul. Poți vedea adesea femei musulmane în haine colorate și colorate pe stradă. Se întâmplă că atunci când fetele poartă culori negre în locurile în care sunt prezente în mod tradițional nuanțe mai strălucitoare, doar acest lucru le face să iasă în evidență printre altele. Acest lucru poate duce la reacții negative din partea altora.

Părți ale corpului care trebuie acoperite

Există un nume special pentru părțile corpului pe care fetele trebuie să le acopere, respectând tradițiile musulmane. Aceasta este awrah-ul unei femei. Este de remarcat faptul că depinde cine este lângă ea.

Pentru o femeie modernă liberă, există patru situații. Musulmanii susțin că pentru bărbații străini, întregul corp al unei femei este awrah. Savanții islamici au încă opinii diferite despre granițele sale. Unii sunt convinși că întregul corp trebuie acoperit, cu excepția feței și a mâinilor. Dar există și păreri că întregul corp, fără excepție, ar trebui ascuns de ochii străinilor. În același timp, nu este necesar să vă acoperiți fața și mâinile. Bărbaților le este pur și simplu interzis să privească în fața unei femei ciudate, indiferent de cum este îmbrăcată.

Pentru rudele de sânge de sex masculin (aceasta include tatăl și frații), awrat este considerat a fi partea a corpului feminin dintre buric și genunchi.

În raport cu femeile de alte credințe, awrat-ul este întregul corp, cu excepția acelor părți care pot fi observate în timpul muncii. Acesta ar putea fi gâtul, urechile, brațele până la coate.

În timpul rugăciunii, întregul corp al femeii este awrat, din nou, cu excepția mâinilor și a feței. În același timp, recent puteți vedea din ce în ce mai multe femei musulmane purtând hijab-uri strânse, dar nu transparente. O astfel de ținută este permisă, dar este condamnată de alții.

Bărbia femeii musulmane

De ceva vreme s-a dezbătut dacă o fată care poartă hijab ar trebui să-și acopere bărbia. Dacă ne întoarcem la regulile de bază, se dovedește că o femeie este obligată să acopere toate părțile corpului, cu excepția ovalului feței și a ceea ce este situat deasupra încheieturilor. În același timp, limitele feței sunt strict definite - aceasta este distanța dintre urechi, precum și de la locul în care părul de pe cap începe să crească, până la partea de jos a bărbiei.

Se pare că femeile musulmane nu trebuie să-și ascundă bărbia, dar partea inferioară este awrat. Asigurați-vă că acoperiți zona corpului de la gât până la bărbie. Se crede chiar că dacă această parte rămâne descoperită în timpul rugăciunii, nu va funcționa.

Ce culoare poate fi un hijab?

Recent, femeile musulmane se străduiesc din ce în ce mai mult să obțină un hijab frumos. Prin urmare, apar întrebări cu privire la ce culori sunt acceptabile. Este de remarcat faptul că islamul nu prevede obligația de a purta un hijab negru. Acest lucru nu este deloc necesar. Pur și simplu i se permite să facă asta. În același timp, atât bărbații, cât și femeile au dreptul de a purta haine complet negre.

De asemenea, din Coran se știe că soțiile Mesagerului lui Allah, precum și tovarășii săi, purtau hijab-uri musulmane de diferite culori, inclusiv roșu, gri, portocaliu și alb. Nu există o culoare specifică care să fie considerată de preferat.

Se crede că hijabul de pe o fată ar trebui să fie de o culoare care să nu fie vizibilă în zona specifică în care se află. La urma urmei, principalul lucru este că ea nu iese în evidență printre mulțimea altor femei musulmane.

Sunt permise pantalonii și tunicile?

Este de remarcat faptul că obligația de a purta hijab nu neagă faptul că o femeie musulmană poate purta o tunică sau pantaloni.

Dacă o fată poartă o rochie lungă și spațioasă care ajunge la glezne și nu se potrivește corpului ei, atunci sub ea pot fi pantaloni de orice mărime, stil și culoare. De jos, poate purta ce vrea, pentru că niciunul dintre bărbați nu o va vedea. Această practică este obișnuită în special în țările reci, unde nu este confortabil să porți doar un hijab fără a purta nimic dedesubt.

Dar purtarea pantalonilor fără rochie sau peste ei este strict interzis unei femei musulmane. Se crede că în acest caz ea devine ca un bărbat. În Coran, bărbații efeminați și femeile masculine sunt în mod clar blestemați.

Tunica ar trebui, ca și rochia în sine, să nu fie strânsă și să acopere și genunchii. Aveți voie să purtați pantaloni dedesubt. Dacă tunica este deasupra genunchilor, atunci acest lucru este strict interzis.

Frumos hijab

Este necesar de menționat că basma purtată de fetele musulmane se mai numește și hijab. Scopul său principal este, de asemenea, să-și demonstreze respectul și respectul față de Allah. De asemenea, ar trebui să avertizeze împotriva apariției dorințelor sexuale la bărbați pentru femei.

Mărimile hijabului pot varia. Dar trebuie să aibă cel puțin un metru și jumătate lungime și lățime. Există un număr mare de opțiuni. Unele necesită perseverență și răbdare, dar femeile musulmane știu că fetele frumoase în hijab își subliniază feminitatea, așa că nu pregătesc efort sau timp.

Modul clasic este un hijab legat de o parte. Pentru a face acest lucru, fata trebuie să-și pună această eșarfă pe cap, astfel încât linia părului să fie complet ascunsă. Hijabul este prins sub bărbie, lăsând liberă doar marginea stolei. După aceasta, partea stângă rămasă este aruncată peste umăr și, de asemenea, fixată în spatele capului. Dar partea dreaptă a hijabului este luată chiar de margine și aruncată peste umărul stâng, acoperind complet întregul cap. În cele din urmă, trebuie să fixați partea dreaptă la tâmplă pe aceeași parte.

Modalități de a purta hijab

Un hijab frumos poate fi văzut și pe o fată care a ales metoda de a lega o eșarfă sub ceafa.

În acest caz, hijabul este purtat strict de-a lungul liniei frunții, o margine rămânând mai lungă decât cealaltă. Capetele eșarfei sunt legate sub spatele capului. După aceasta, marginea scurtă este înfășurată în jurul frunții și fixată pe partea opusă. Capătul lung rămas al hijabului este înfășurat în jurul gâtului și prins sub spatele capului, lângă tâmpla opusă. O altă margine este fixată în spatele capului. Hijabul ar trebui să se așeze lejer sub bărbie, acoperind cu grijă pieptul și gâtul.

O altă modalitate de a purta această batică musulmană este acoperirea pieptului și a gâtului. În acest caz, fetele frumoase în hijab fixează punctul central al halatului chiar în spatele capului și aruncă eșarfa peste umărul drept, ținând ambele capete ale stolei.

În acest caz, marginea liberă rămâne pentru a acoperi gâtul, iar cel de-al doilea capăt trece pe sub bărbie și este prins pe partea dreaptă a spatelui capului.

Modalități creative

Acum că știi ce este un hijab, vei fi interesat să știi că există modalități creative de a-l purta.

Pentru a lega un hijab creativ, trebuie să-l înfășurați în jurul capului de-a lungul liniei frunții. Capetele libere sunt legate între ele și aruncate peste umărul drept. După aceasta, eșarfa este înfășurată în jurul gâtului și împachetarea se repetă, de data aceasta fără a apăsa prea strâns hijabul. Își poate acoperi liber umărul stâng. Marginea rămasă ar trebui să fie situată pe umărul drept, ar trebui să fie legată într-un nod îngrijit și frumos.

Adesea, hijabul este decorat cu agrafe de păr în miniatură sau cu o broșă de bijuterii.

Hijab” tradus din arabă înseamnă „acoperire, ascunde”. În terminologia Sharia, „hijab” este o acoperire a corpului unei femei, respectând anumite cerințe și condiții pentru conceptul de „hijab”.

Pentru ca acoperirea corpului să fie considerată un „hijab”, este necesar să se respecte cerințele care există în islam, adică pur și simplu îmbrăcămintea care acoperă nominal anumite părți ale corpului nu va fi considerată hijab. Mai jos vom scrie despre demnitatea hijabului, condițiile impuse acestuia și ce părți ale corpului trebuie să acopere o femeie.

Demnitatea hijabului

1) Supunerea lui Allah și a Trimisului Său .

Allah a spus în Coran:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا

Sens: " Nu există nicio opțiune pentru credincios și credincios după decizia lui Allah și a Trimisului Său, decât să se supună (această decizie), iar cel care nu ascultă de Allah și a Trimisului Său a căzut cu adevărat în eroare... „(al-Ahzab, versetul 36). Și Allah poruncește unei femei să-și acopere toate părțile corpului, cu excepția faței și a mâinilor. Coranul spune:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

Sens: " Spune (Muhammad) femeilor credincioase: lasă-le să-și întocească privirea și să-și păstreze organele genitale (de păcate) și să nu-și dezvăluie frumusețile decât ceea ce este vizibil din ele. „(an-Nur, versetul 31).

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:

المرأة عورة

« O femeie (adică corpul ei) este complet awrah (în relație cu străinii) „(la-Tirmidhiy).

2) Hijab subliniază castitatea și își păstrează onoarea

Voalul unei femei protejează de privirile poftitoare și, de asemenea, subliniază modestia unei femei musulmane. Allah a spus în Coran:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

Sens: " O, Profete! Spune-i fiicelor tale, fiicelor tale și femeilor bărbaților credincioși să-și coboare vălurile. Astfel ei vor fi mai ușor de recunoscut (se deosebesc de sclave și curve) și nu vor fi insultați. Allah este Iertător, Milostiv „(al-Ahzab, versetul 59). Adică, pentru ca ele, femeile musulmane, să nu fie vătămate prin confundarea cu păcătoșii și cu curvele.

3) Hijab este puritate.

Purtarea hijabului curăță inima de gândurile rele și păcătoase, așa cum a spus Allah Atotputernicul:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

Sens: „...Dacă le ceri (soțiilor Profetului) vreo ustensilă, atunci cere-le prin văl. Acest lucru va fi mai curat pentru inimile voastre și inimile lor...” (al-Ahzab, versetul 53). Allah Atotputernicul Însuși descrie hijab-ul ca puritate pentru inimi.

Un alt verset spune:

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

Sens: „... și nu arăta tandrețe în vorbirea voastră, ca nu cumva să vă dorească cineva a cărui inimă este îndurerată de boală (gânduri rele și slăbiciune a credinței)...” („al-Ahzab”, versetul 32). Aceste versete sunt adresate soțiilor Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui), prin urmare, acesta este un exemplu și o instrucțiune de acțiune pentru toate femeile musulmane.

4) Hijab este un semn de evlavie .

Allah a spus în Coran:

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ

Sens: " O, fiii lui Adam! Am trimis la voi o haină care să vă acopere trupurile și ca podoabă. Totuși, haina evlaviei este mai bună... „(al-Araf, versetul 26). O femeie care poartă hijab arată supunere față de Allah, iar acesta este un semn de evlavie. Despre beneficiile hijab-ului se pot scrie multe, dar ne vom limita la cele de mai sus.

Condiții de hijab.

Hijab-ul are anumite condiții dacă acestea nu sunt îndeplinite, acoperirea nu va fi considerată hijab:

1) Roba trebuie să acopere complet întregul corp (adică acele părți care trebuie acoperite).

2) Pentru ca ținuta să nu fie atrăgătoare, adică să nu fie în sine, ca podoabă, provocatoare, atrăgătoare și să atragă privirile bărbaților.

3) Pentru ca halatul să fie din material dens (nu transparent), este considerat transparent atunci când culoarea pielii femeii este vizibilă prin material.

4) Astfel încât să fie larg (nu strâns), ceea ce nu subliniază silueta corpului feminin.

5) Pentru ca hainele să nu aibă un miros plăcut de tămâie etc., adică mirosul pe care îl simt bărbații din jur.

6) Pentru ca ținuta să nu fie asemănătoare cu ținuta neamurilor.

7) Pentru ca prin această ținută să nu existe un scop de a obține faima în rândul oamenilor, adică să nu ieși în evidență din mulțimea oamenilor, fie prin culoare, fie prin unele modele etc.

Astăzi, puține fete respectă toate aceste puncte. Aș dori să atrag atenția asupra celui de-al șaptelea punct, deoarece se întâmplă adesea ca totul să fie respectat, dar ultima dintre condițiile enumerate este încălcată, de exemplu, o fată se îmbracă în culori prea strălucitoare și colorate în locurile în care sunt de obicei purtate culori închise. . Dimpotrivă, fetele poartă culori negre în locurile în care sunt purtate culori mai strălucitoare, ieșind astfel în evidență din societatea musulmană și uneori pot provoca o reacție negativă din diverse motive și probleme în zonă.

Awrah a unei femei și ce părți ale corpului trebuie acoperite.

Avrat de femeie- acestea sunt părți ale corpului care, conform islamului, trebuie acoperite. Și în funcție de cine este lângă ea (bărbați, femei, rude etc.) se ia o decizie cu privire la limitele awra-ului pe corpul femeii.

O femeie liberă (nu o sclavă) are patru prevederi privind awrah-ul ei, respectiv ceea ce trebuie acoperit:

1) În raport cu bărbații altor oameni, întregul ei corp este awrat, așa cum este scris în „Hashiyat Ia-nat at-Talibin”. Există opinii diferite în rândul savanților cu privire la granițele Avrat-ului unei femei. Unii dintre șafiiți au spus că întregul ei corp este Awrat, cu excepția feței și a mâinilor. De exemplu, Zakariya al-Ansariy a spus:

وعورة الحرة في الصلاة وعند الأجنبي ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهراً وبطناً إلى الكوعين

« Awrah a unei femei în rugăciune și rugăciune exterioară în fața altor bărbați - întregul corp, cu excepția feței și a mâinilor - partea exterioară și partea interioară până la încheieturi „(Asnal-matalib).

Dar un cuvânt mai semnificativ este că awrah în raport cu opiniile altor bărbați este și chipul și mâinile unei femei, adică. tot corpul. Cu toate acestea, nu este nevoie să vă acoperiți complet fața și mâinile, iar unui bărbat străin îi este interzis să privească în fața unei femei ciudate, indiferent dacă există probleme sau nu în acest sens. Acesta este ceea ce este scris în cartea „Tuhfat al-Muhtaj”.

2) În relație cu Mahrams (rude de sânge masculine - tată, frate) sau în singurătate, awrat-ul ei este ceea ce se află între buric și genunchi („Hashiyat Ianat at-Talibin”).

3) În raport cu femeile necreștine, awrah-ul ei este întregul corp, cu excepția acelor părți ale corpului care sunt dezvăluite atunci când este angajată în muncă (gât, brațe până la coate, urechi etc.).

4) Când faceți o rugăciune, awrat-ul său este întregul corp, cu excepția feței și a mâinilor („Hashiyat Ianat at-Talibin”). Dacă o femeie se roagă în haine strânse, dar nu transparente, atunci rugăciunea nu este încălcată, dar acest lucru este condamnabil.

Bărbia femeii

După cum am menționat mai sus, o femeie trebuie să își acopere întregul corp, cu excepția feței și a mâinilor. Adică, totul, cu excepția ovalului feței și tot ce este deasupra încheieturilor, trebuie acoperit. Limitele feței sunt: ​​distanța de la ureche la ureche în lățime și de la locul creșterii părului, deasupra frunții, până la baza bărbiei, ceea ce înseamnă că partea de jos a bărbiei este awrat.

Pe baza acestui lucru, nu este nevoie să acoperiți bărbia în sine, cu excepția cazului în care hijabul nu poate fi ținut în niciun alt mod. Dar zona de sub bărbie până la gât trebuie acoperită dacă nu închideți această parte în rugăciune, atunci rugăciunea va fi invalidă;

Dacă devine clar limitele awrah-ului, în consecință, este necesar să acoperiți întreaga awrah, inclusiv partea inferioară a maxilarului, de la bărbie. Awrah-ul unei femei este scris în toate cărțile celebre de fiqh, cum ar fi: „Ianat”, „Kanzu Ragibin”, „Tuhfat al-Mukhtaj”

Culoare hijab

Am menționat toate condițiile pentru îmbrăcămintea unei femei, astfel încât aspectul ei să fie în concordanță cu islamul. Aceste condiții nu includ obligația de a purta hijab negru. Nu este sunnah ca femeile să poarte negru, dar este permis, la fel ca și bărbaților. Savanții sunt unanimi că este permis ca bărbații și femeile să poarte haine negre, deoarece Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a spus:

خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود

« Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a ieșit și purta o mantie cu dungi de blană neagră. " (Imam Muslim). Cuvântul „mirtun” este o mantie făcută din lână și uneori din bumbac sau mătase.

Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a mai spus:

جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها

« Am cusut o mantie neagră pentru Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și el a pus-o. „(Ahmad, Abu Dawud, Ibn Habban).

În ceea ce privește femeile, negrul este permis și pentru ele, dar nu este sunnah. Și dovada este povestea lui Ummu Khalid (Allah să fie mulțumit de ea):

أتي رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بثيابٍ فيها خميصة سوداء

« Au adus o cămașă neagră Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), iar el a întrebat :

من ترون نكسو هذه الخميصة

« Pe cine crezi că vom pune această cămașă? „Poporul a tăcut, iar Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:

ائتوني بأم خالد فأتيه

« Adu-mi pe Umma Khalid! „M-au adus la Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și el mi-a pus o cămașă cu propriile mâini.” (Imam al-Bukhari). Acest hadith indică permisiunea purtării, dar nu și sunnah (dezirabilitate).

Soțiile Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și tovarășii îmbrăcați în alb, roșu, portocaliu, gri și negru. Adică, nu există o culoare specifică care să fie sunnah de purtat.

Lasă o femeie să se îmbrace într-o culoare care nu va fi vizibilă într-o zonă dată și o va face să iasă în evidență din mulțimea musulmanilor. O abordare principială a unor astfel de momente nu poate decât să împingă oamenii departe de ei înșiși și de religia noastră.

Tunica si pantaloni

Dacă o femeie poartă o rochie lungă care îi ajunge până la glezne și nu este strânsă, atunci nu este nicio problemă cu ce dimensiune, culoare, etc. sunt pantalonii. o va pune pe dedesubt, pentru că niciunul dintre ceilalți bărbați nu o poate vedea. Mai mult, în țările reci, lasă-l să-l poarte așa.

Dacă poartă doar pantaloni fără rochie peste ei etc., atunci acest lucru este interzis, deoarece aceasta este asemănarea femeilor cu bărbații. Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء

« Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a blestemat bărbații efeminați și femeile masculine „(Ahmad, at-Tirmizi, Ibn Majh, Abu Dawud).

Dar dacă rochia este sub genunchi sau chiar până la genunchi, atunci care este poziția acestei probleme în Islam?

Dacă rochia este deasupra genunchilor, atunci este interzisă purtarea de pantaloni sub această tunică sau rochie (scurtă), deoarece aceasta face ca femeia să fie ca un bărbat.

Daca rochia este sub genunchi, atunci poti purta pantaloni, cu conditia ca pantalonii sa fie lati si sa nu puna in valoare silueta picioarelor.

În ceea ce privește purtarea pantalonilor sub tunică, tunica, ca și rochia, nu trebuie să fie strânsă, sub genunchi etc. și poți purta pantaloni largi sub o astfel de tunică care să nu-ți pună în valoare silueta picioarelor. Dacă tunica este deasupra genunchilor, atunci nu poți purta pantaloni sub tunică.

Acest lucru se bazează pe ceea ce este scris mai sus despre awrah-ul unei femei și condițiile hijabului și o întrebare similară i-a fost adresată șeicului Ratib al-Nablusiy, la care a răspuns într-un mod similar că trebuie să porți larg și lung. haine deasupra și pantaloni sub ele.

Fie ca Allah să ne ajute să vedem adevărul ca adevăr și minciuna ca minciună și să urmăm calea adevărată

cometariu

Ce este Hijab

Ce este Hijab

Cuvântul „hijab” tradus din arabă înseamnă barieră, despărțire.

Cu toate acestea, în islam are un sens mai larg. Este un principiu de modestie și comportament, precum și un tip de îmbrăcăminte atât pentru bărbați, cât și pentru femei.

Cea mai comună formă de hijab este basma, care este purtată de multe femei musulmane. Dar hijabul constă din mai mult decât un basic. Hijab înseamnă acoperirea completă a întregului corp, cu excepția mâinilor, feței și picioarelor, într-o rochie lungă și largi, confecționată din material opac.

Femeilor musulmane li se cere să observe hijabul în fața oricărui bărbat cu care s-ar putea căsători teoretic. Aceasta înseamnă că purtarea hijabului nu este necesară în fața tatălui, fraților, bunicilor, unchilor sau copiilor mici.

Nu este obligatoriu să purtați hijab-ul în prezența altor femei musulmane, dar există dezbateri cu privire la ce părți ale corpului pot fi expuse în prezența femeilor non-musulmane.

Regulile modestiei pot fi interpretate în diferite moduri. Unele femei musulmane poartă haine care acoperă totul, cu excepția ochilor. Unii își lasă fața și brațele expuse. Alții cred că numai părul și pieptul ar trebui acoperite.

În țările occidentale, utilizarea cuvântului hijab a fost redusă pentru a se referi la basma purtată de o femeie musulmană. În ciuda acestui fapt, ar fi mai corect să-l numim khimaar. Khimaar constă, de obicei, dintr-una, rareori două eșarfe pe care femeile musulmane le folosesc pentru a-și acoperi părul, urechile și gâtul atunci când sunt în aer liber.

Ce spune Coranul despre văl și modestie?

Coranul face mai multe referiri la îmbrăcămintea musulmană, dar subliniază în principal principiile generale ale îmbrăcămintei modeste.

„Spune-le bărbaților credincioși să-și coboare privirea și să-și mențină modestia, aceasta va fi cea mai mare purificare pentru ei. Dumnezeu este pe deplin conștient de ceea ce fac ei”. (Coran 24:30).

„Spune-le femeilor credincioase să-și coboare privirea și să-și mențină modestia. Și ca să nu-și etaleze frumusețea; nu s-au îmbrăcat și nu s-au machiat pentru a atrage atenția străinilor, în afară de ceea ce era evident. Și lăsați-i să-și arunce o eșarfă peste piept. Să nu-și arate frumusețea decât soților, rudelor, servitorilor sau copiilor mici. Și lăsați-i să nu bată cu piciorul, zdrăngănindu-și bijuteriile și, prin urmare, să atragă atenția asupra lor, asupra frumuseții lor feminine. Credincioși, pocăiți-vă înaintea lui Dumnezeu, tuturor fără excepție, și poate veți avea succes.” (Coran 24:31)

Atât bărbaților, cât și femeilor li se ordonă să-și coboare privirea și „să-și păstreze modestia”.

Principala interpretare a expresiei „păstrează-ți modestia” este de a acoperi organele genitale, aceasta include sânii unei femei („și lasă-le să-și arunce un șal peste piept”). Zinah (decor) este un alt cuvânt cu multe semnificații. Se referă la părți ale corpului, frumusețe, haine frumoase sau diverse bijuterii. Același cuvânt este folosit în capitolul 7:31 - „Copiii lui Adam! Purtați hainele voastre frumoase în timpul fiecărei rugăciuni...”

A spune femeilor să nu-și calce picioarele pentru a atrage atenția vorbește despre bijuterii. Odinioară era un obicei printre femeile arabe să poarte lanțuri la glezne pentru a atrage atenția bărbaților.

Cuvântul tradus șal este humur, pluralul lui khimaar. Potrivit cercetătorilor, cuvântul khimaar nu are alt sens decât pânza folosită pentru a acoperi capul.

Femeile din timpul profetului Mahomed purtau khimaar, dar îl legau la spate, lăsând la vedere gâtul și pieptul superior. Prin urmare, acest vers sună ca un ordin de a purta khimaar-ul peste piept, astfel încât gâtul și pieptul să fie acoperite.

Purtarea unui khimaar este obligatorie pentru femeile musulmane.

Expresia „dincolo de ceea ce este manifest” a fost interpretată în moduri diferite. Printre musulmanii care cred că cuvântul zinah (podoaba) se referă la părți ale corpului, există o credință comună că această expresie înseamnă că femeile ar trebui să expună acele părți ale corpului care sunt necesare pentru îndeplinirea activităților zilnice. Acestea includ de obicei fața și mâinile.

Unii savanți interpretează expresia „dincolo de ceea ce este evident” în sensul că, dacă o femeie își expune accidental orice parte a corpului, ea va fi iertată. Toată lumea este de acord că o femeie nu trebuie pedepsită dacă încalcă această regulă în caz de urgență.

Și-au dat jos păturile

"Profet! Spune-le soțiilor tale, fiicelor tale și femeilor credincioase să-și lase vălurile (când ies din casă). Astfel ei vor fi mai ușor de recunoscut (se deosebesc de sclave și curve) și nu vor fi insultați. Allah este Iertător, Milostiv.” (Coran 33:59)

Acest verset servește ca prescripție pentru toate femeile musulmane. Există o altă traducere - „astfel încât să-și lungească hainele”.

Cuvântul tradus aici prin „acoperiri” este jalabib, pluralul lui jilbab. Dar asta nu înseamnă că dedesubt există un tip modern de îmbrăcăminte numit jilbab. Traducătorii traduc de obicei acest cuvânt ca o mantie sau o pătură.

Cele mai frecvente două interpretări științifice ale cuvântului jilbab sunt o mantie de călătorie și o haină asemănătoare cearșafului care acoperă întregul corp, similar jilbabului modern. Unii insistă că cuvântul jilbab din Coran se referă la jilbabul modern.

Femei în vârstă

Pentru femeile în vârstă, regulile nu sunt atât de stricte:

„Nu este interzis femeilor în vârstă care nu speră în căsătorie să-și îndepărteze vălurile, dacă nu își arată frumusețea. Dar abținerea modestă de la acest lucru este totuși mai bine pentru ei. Iar Allah aude, știe.” (Coran 24:60)

Reguli generale

Coranul conține aceste reguli generale care pot ajuta la înțelegerea modului de interpretare a codurilor vestimentare în timpurile moderne.

„Fiii lui Adam! Am trimis la voi haine pentru a vă acoperi părțile intime și pentru a vă împodobi. Cu toate acestea, frica de Dumnezeu este cea mai bună ținută. Acesta este unul dintre semnele lui Allah, poate că le va servi drept instrucție.” (Coran 7:26)

Astfel, îmbrăcămintea nu trebuie să fie monotonă: ambele sexe au voie să folosească haine pentru frumusețe, precum și pentru a-și acoperi goliciunea. Cel mai important lucru este să fii smerit și evlavios.

Familia Profetului

Musulmanii din timpul formării islamului nu aveau reguli stricte cu privire la îmbrăcămintea femeilor. Pe măsură ce islamul s-a răspândit în alte țări, primii musulmani au adoptat diverse tradiții regionale, inclusiv acoperirea fețelor femeilor. Dar abia în al doilea secol islamic vălul a devenit obișnuit și a fost folosit pentru prima dată de cei bogați și puternici ca simbol al statutului lor.

Perdea

În primele mențiuni ale Coranului despre hijab, acesta nu este menționat ca voal sau eșarfă. Prin hijab ne referim la un fel de barieră sau paravan, ca în acest verset din Coran:

„Dacă le ceri soțiilor Profetului vreun ustensil, atunci cereți-l prin văl. Acest lucru este fără păcat pentru inimile voastre și ale lor.” (Coran 33:53)

Acest verset își propune în mod clar să ofere soțiilor profetului un anumit grad de protecție împotriva oaspeților nedoriți și a acelor oameni care au vrut să bârfească despre ei.

Cuvântul arab awrat înseamnă acele părți ale corpului care ar trebui acoperite cu îmbrăcăminte. Avrat este orice parte a corpului, în egală măsură pentru bărbați și femei, care nu ar trebui să fie vizibilă pentru ceilalți. Avrat este interpretat diferit în funcție de sexul companiei în care se află persoana respectivă.

Majoritatea musulmanilor cred că pentru bărbați, awrah este partea corpului de la buric până la genunchi și, prin urmare, ar trebui să fie întotdeauna acoperită.

Pentru femei regulile sunt mai complexe:

În prezența bărbaților (atât musulmani, cât și non-musulmani) care nu sunt rude, femeile ar trebui să aibă doar mâinile și fața expuse.

În prezența rudelor apropiate de sex masculin, zona de la buric până la genunchi, precum și spatele și stomacul, este considerată awrat.

În prezența femeilor musulmane, zona de la buric până la genunchi este considerată awrat.

Avrat în prezența femeilor non-musulmane este o chestiune de dezbatere:

Unii cercetători spun că femeile ar trebui să-și ascundă totul, cu excepția fețelor și a mâinilor. Acest lucru este pentru a împiedica femeile din alte religii (care ar putea să nu cunoască regulile referitoare la hijab) să le spună bărbaților despre femeile care poartă hijab.

Alți savanți spun că, dacă se poate avea încredere într-o femeie de altă religie că nu vorbește despre o femeie care poartă hijab, atunci se poate expune la fel de mult în fața ei ca și în fața altor femei musulmane.

Școala de gândire Hanafi, urmată de majoritatea musulmanilor din lume, este de acord că picioarele nu fac parte din awrat și, prin urmare, pot fi expuse.

Există un consens general printre alte școli de gândire că orice altceva decât fața și mâinile unei femei este considerat awrah.

Sot si sotie

Nu există restricții cu privire la ceea ce un soț și o soție își pot arăta unul altuia în privat. Coranul încurajează cuplurile căsătorite să se bucure de trupurile celuilalt.

Individ singur

Islamul pune o valoare foarte mare pe modestie, așa că bărbații și femeile nu sunt încurajați să fie complet goi, ci mai degrabă să acopere zona de la buric până la genunchi, chiar și atunci când sunt singure. Excepția este să faci o baie sau să te ușurezi.

Interzicerea îmbrăcămintei din mătase

Interdicția de îmbrăcăminte din mătase se aplică doar bărbaților, deoarece îi echivalează cu femeile. Din același motiv, bărbaților musulmani le este interzis să poarte obiecte de aur.

Hainele care târăsc pe podea sau atârnă jos

Abdullah bin Umar a raportat: Profetul a spus că Allah nu se va uita în Ziua Învierii la cel care își târăște hainele pe podea din deșertăciune. La aceasta Abu Bakr a spus: „O, Apostole al lui Allah! O parte a izarului meu atârnă prea jos când nu sunt atent.” Profetul a spus: „Tu nu ești unul dintre cei care fac asta din deșertăciune”. (Sahih Bukhari, Volumul 7, Cartea 72, Numărul 675)

Unii savanți spun că acest lucru se referă la o perioadă în care țesătura era foarte scumpă. Unii aveau hainele târâind pe podea, ceea ce arăta bogăția lor, iar acesta era un simbol al bogăției și mândriei lor. Ca urmare a acestui hadith, unii bărbați musulmani preferă să poarte haine care ajung chiar deasupra gleznelor.

Hijab și rugăciune

Majoritatea cercetătorilor sunt de acord că femeile ar trebui să acopere totul, cu excepția mâinilor și a feței, atunci când se roagă. Acoperirea feței în timpul rugăciunii este interzisă.

Pentru bărbați, ar trebui acoperită cel puțin zona de la buric până la genunchi.

Haine de schimb

Bărbaților le este interzis să se îmbrace și să se comporte ca femeile și, dimpotrivă, acest lucru este menționat în următorul hadith:

Este raportat din cuvintele lui Ibn Abbas: Profetul lui Allah i-a blestemat pe acei bărbați care seamănă (se comportă ca) femei și pe acele femei care seamănă cu bărbații. (Sahih Bukhari, Volumul 7, Cartea 72, Numărul 773)

Bărbați care își acoperă fața cu un văl

În timp ce problema femeilor musulmane și a vălului primește multă publicitate, se uită adesea că există și o tradiție în rândul bărbaților de a-și acoperi fețele.

„Există dovezi ample că Profetul însuși și-a acoperit fața... când războinicii erau pe cai și cămile, își acopereau fețele... așa că pierdem sensul concentrându-ne prea mult pe femei și, făcând acest lucru, suntem probabil să înțeleagă greșit semnificația purtării unui văl pentru femei” Fadwa El Guindi, celebru profesor de antropologie la Universitatea din Qatar.

Cuvântul „hijab” în sine a apărut recent în mod frecvent pe paginile diferitelor publicații mondiale, din unghiuri diferite, într-o țară sau alta. Și în fiecare zi, tot mai multe femei încep să poarte hijab-ul. Alături de aceasta, există o tendință spre nuditate, ceea ce indică o abatere de la adevărata cale indicată de Allah.

Dintre toate vietățile de pe pământ, numai omul poartă haine și își acoperă trupul. Dar în fiecare an moda îndepărtează tot mai multe haine de la o persoană.

Ce este hijab-ul?

Hijab (îmbrăcăminte) este îmbrăcămintea unei femei care își ascunde întregul corp, cu excepția feței și a mâinilor. Unul dintre aspectele importante ale vieții unei femei musulmane.

Ceea ce este de obicei trecut cu vederea este faptul că hijabul este mult mai mult decât doar îmbrăcăminte. Nu există doar aspectul exterior al hijabului, ci și cel „intern” (caracter, comportament, mod de modestie etc.).

Știm din Coran și hadithurile Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) că purtarea unui hijab pentru femei a devenit una dintre îndatoririle Atotputernicului. Allah Atotputernicul spune în Coran:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

(adică): „O, Profete, spune-le femeilor credincioase să-și coboare privirea și să-și protejeze organele genitale. Să nu-și arate frumusețile, cu excepția celor care sunt vizibile, adică. față și mâini” (Sura An-Nur 31).

Vedem în acest verset o poruncă de la Domnul, care cere femeilor să-și acopere trupurile de străini.

Condiții hijab:

1) îmbrăcămintea trebuie să acopere întregul corp, cu excepția feței și a mâinilor;

2) nu ar trebui să servească drept decor care atrage atenția bărbaților, de asemenea, trebuie evitate culorile luminoase;

3) Țesătura transparentă nu este permisă;

4 ) îmbrăcămintea strânsă nu este permisă;

5) nu ar trebui să aibă miros de parfum;

6) De asemenea, este interzis să arăți ca un bărbat;

Trebuie remarcat faptul că toate aceste cerințe trebuie respectate în hainele unei femei în fața unor străini. Și singură cu soțul ei, o femeie își poate permite totul pentru a-și mulțumi soțul și a purta cele mai extravagante ținute.

În nicio altă ideologie nu sunt protejate și protejate drepturile femeilor ca în Islam.

Hijab interior:

Unii cred că islamul limitează drepturile musulmanilor. De fapt, este pacea, libertatea și bucuria pe care le experimentează cei care respectă cerințele religiei.

Dacă hijabul este o opresiune a femeilor, de ce există atât de multe femei musulmane educate care poartă hijab și de ce, în întreaga lume, atât de mulți oameni găsesc mântuirea în islam? În nicio altă ideologie drepturile femeilor nu sunt protejate și protejate ca în Islam.

O persoană orbită de prejudecăți nu poate observa acest lucru, dar o femeie în hijab este frumoasă din punct de vedere angelic, este plină de încredere în sine și este purtătoarea ideilor de puritate și adevărată frumusețe.

Dacă o fată este închisă, înseamnă că este modestă. La urma urmei, una dintre cele mai bune calități este modestia și, în orice caz, se dovedește că o fată care poartă o uniformă închisă pretinde că este cea mai bună dintre femeile deschise.

Îmbrăcămintea provocatoare și revelatoare poate fi percepută de unii bărbați ca un semnal că purtătorul este accesibil, în timp ce hijabul, dimpotrivă, trimite semnale puternice și clare de frică de Dumnezeu.

Calea urmată de femeile aproape goale le înlătură sentimentul de rușine și le reduce la un nivel scăzut. Hijab-ul le amintește oamenilor că Dumnezeu există, iar purtătorul de hijab nu uită că ar trebui să se comporte ca un musulman și, în plus, o protejează de privirile nepoliticoase.

De cele mai multe ori, femeile deschise au animozitate față de fetele care se închid, deoarece simt că cele care se închid pretind că sunt cele mai bune.

Haina evlaviei este cea mai bună, așa cum este menționat în Coranul însuși.

Îmbrăcămintea exterioară nu servește întotdeauna ca o barieră în calea păcatului. Fata care și-a pus hijab-ul nu este cea care a îndeplinit toate cerințele religiei și este protejată de greșeli, deși mulți nu înțeleg acest lucru și se grăbesc să caute greșelile fetelor în hijab și să le critice acțiunile, până când au început să se îmbrace conform cerinţelor islamului .

Pe lângă hijab-ul extern, este necesar și unul intern, în care există un sentiment de frică de Domnul, iar acest lucru împiedică să comită o crimă.

Probleme cu care se poate confrunta o fată care decide să poarte hijab

Pot exista mai multe probleme. Acest lucru depinde în principal de ce fel de familie a crescut fata este gata să o accepte pentru ceea ce a devenit? Cel mai adesea, o fată se confruntă cu următoarea problemă: cercul ei social s-ar putea să nu aprobe alegerea ei și apoi, firește, aceasta va deveni o problemă pentru ea sau părinții ei pot fi împotriva deciziei ei. Pe de o parte, vrea să fie alături de prietenii ei și să comunice în condiții egale, pe de altă parte, vrea să fie la înălțimea credințelor care au devenit mai puternice în ea. La fel de important este că ea obișnuia să se plimbe deschisă de cele mai multe ori. Odată cu decizia de a purta hijab, ea trebuie să-l abandoneze imediat. Aici lupta este, în primul rând, împotriva sinelui. Iar motivul ei este stabilirea obiectivelor: de ce a decis?

Dacă aceasta este o dorință internă, îi va fi mai ușor să depășească problemele. Dar dacă aceasta este o cerință a unui tată, frate sau soț, va fi mai dificil.

O altă problemă cu care se va confrunta este problema de a se înlocui. Apare întrebarea, cum se simte o fată despre ea însăși? Răspunsul este de obicei împărțit în două categorii: a) place b) displace.

Există o concepție greșită în rândul bărbaților că o fată se îmbracă pentru alți bărbați - de fapt, acesta este un mit, o fată se îmbracă pentru o altă fată și acesta este un fapt clar, deoarece este important pentru ea cum este percepută de membri. de propriul ei sex. În aceasta se poate evalua mai obiectiv, iar atunci când se confruntă cu o astfel de problemă, apar îndoieli „Cum se vor gândi la mine acum?”- iar unii nu suportă. Sunt multe cazuri când cineva îi explică unei fete, îi transmite că hijabul este o obligație atribuită de Atotputernicul și, sub această impresie, începe să-l poarte. Dar trecerea de la cuvintele exterioare la lumea interioară și la sufletul ei poate să nu aibă loc. Desigur, poartă hijab o vreme, dar apoi se oprește. Problema aici este discrepanța dintre așteptări și realitate.

În țările occidentale, femeile medicale musulmane poartă hijab în instituțiile medicale. Femeile musulmane lucrează în poliție și doresc să respecte standardele Sharia - vă rog, a fost dezvoltată o uniformă specială de poliție pentru femeile musulmane și nimeni nu le cere nimic.

Hijab-ul este o alegere pe care fiecare fată trebuie să o facă singură.