Care sunt calitățile morale ale unui preșcolar. Formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari prin tehnologiile educaționale moderne

Elena Zuenko

Formarea calităților morale ale copiilor preșcolari în timpul jocului.

O sarcină urgentă în prezent este educarea preșcolari calități morale și volitive: independență, organizare, perseverență, responsabilitate, disciplină. Modelarea morală-sfera volitivă este o condiție importantă pentru educarea cuprinzătoare a personalității copilului. Din cum va fi crescut preşcolar în termeni morali şi volitivi depinde nu numai de studiile sale de succes la școală, ci și formarea poziţiei de viaţă. Subestimarea importanței dezvoltării oamenilor cu voință puternică calitati de la o vârstă fragedă duce la stabilirea unor relaţii incorecte între adulţi şi copii, la îngrijirea excesivă a acestuia din urmă, ceea ce poate provoca lenea și lipsa de independență copii, lipsa de încredere în sine, stima de sine scăzută, dependență și egoism.

Morală educație – orientată spre scop procesul de incluziune a copiilor la valorile morale ale umanității și ale unei anumite societăți. De-a lungul timpului, copilul stăpânește treptat normele și regulile de comportament și relațiile acceptate în societatea umană, își însușește, adică își face propriile metode și forme de interacțiune, expresii de atitudine față de oameni, natură și față de sine. Rezultatul morală educația sunt apariția și aprobarea unui anumit set de calitati morale. Și cu atât mai puternic aceste calități se formează, cu cât la un individ se observă mai puține abateri de la principiile morale acceptate în societate, cu atât aprecierea acestuia este mai mare moralitate de la altii.

Cu siguranță, proces formarea personalității și a acesteia morală domeniul de aplicare nu poate fi limitat limite de vârstă. Ea continuă și se schimbă de-a lungul vieții. Dar există câteva elemente de bază fără de care o persoană nu poate funcționa în societatea umană. Și, prin urmare, predarea acestor elemente de bază trebuie efectuată cât mai devreme posibil pentru a oferi copilului "fir de ghidare" dintre felul lor.

După cum se știe, vârsta preșcolară caracterizat printr-o susceptibilitate crescută la influențele sociale. Un copil, venind pe această lume, absoarbe totul uman: modalități de comunicare, comportament, relații, folosind propriile observații, constatări și concluzii empirice, imitarea adulților. Și trecând prin încercare și eroare, el poate stăpâni în cele din urmă normele elementare de viață în societatea umană. Rolul unui adult "ghid social" foarte important și responsabil. Forță, stabilitate calitatea morală depinde de, cum este a fost format, ce mecanism a fost folosit ca bază pentru influența pedagogică. Să luăm în considerare mecanismul morală formarea personalitatii.

Pentru formarea oricărei calităţi morale este importantă astfel încât să se întâmple în mod conștient. Prin urmare, este nevoie de cunoștințe pe baza cărora copilul își va forma idei despre esență calitate morală, despre necesitatea lui și avantajele stăpânirii lui. Copilul trebuie să aibă dorința de a stăpâni calitate morală, adică este important să apară motive pentru dobândirea adecvată calitate morală.

Apariția unui motiv implică o atitudine față de calitate, care, la rândul său, modelează sentimentele sociale. Sentimentele dau proces de formare personal colorare semnificativă și, prin urmare, afectează rezistența plierii calitate. Dar cunoștințele și sentimentele generează necesitatea implementării lor practice - în acțiuni și comportament. Acțiunile și comportamentul preiau funcția de feedback, permițându-vă să verificați și să confirmați puterea calitatea generată.

ÎN vârsta preșcolară jocul este o activitate în care se formează personalitatea, conținutul său intern este îmbogățit, sensul principal jocuri asociată cu activitatea de imaginație, este că copilul dezvoltă nevoia de a transforma realitatea înconjurătoare, capacitatea de a crea ceva nou. Se leagă în complot jocuri fenomene reale și fictive, dă obiectelor familiare noi proprietăți și funcții. După ce a preluat un anumit rol (medic, artist de circ, șofer), copilul nu încearcă doar profesia și caracteristicile altcuiva personalități: el intră în ea, se obișnuiește, pătrunzând în sentimentele și stările ei, îmbogățindu-și și adâncindu-și astfel propria personalitate.

Pe de o parte, jocul este o activitate independentă a copilului; pe de altă parte, influența adulților este necesară pentru ca jocul să devină prima sa. "şcoală", un mijloc de educație și formare. A face din joc un mijloc de educație înseamnă a-i influența conținutul, a preda copii modalități de comunicare semnificativă.

Jocul este unul dintre cele mai eficiente mijloace educația morală a unui preșcolar în familie. Jocul unui copil are propriile sale caracteristici. Latura emoțională jocuri determinată adesea de relația dintre copil și adulți. Aceste relații îl fac pe copil să-și dorească să imite membrii mai mari ai familiei și relațiile lor. Cu cât relațiile dintre membrii familiei sunt mai democratice, cu atât acestea se manifestă mai clar în comunicarea copilului cu adulții și sunt transferate în joc. Comunicarea și diversele situații de viață creează condiții pentru activitățile de joc ale copilului, în special pentru dezvoltarea jocurilor de rol cu teme cotidiene. educația morală a copilului.

„Arborele prieteniei”

Ţintă: Învață să-ți evaluezi acțiunile și acțiunile celorlalți

Mișcare jocuri: Conceptele sunt scrise pe spatele foii "îngrijire", "bunătate", "onestitate" etc. Profesorul spune că din cauza necazului au căzut frunzele din pomul prieteniei și se oferă să-l repare.

Copiii, adunând frunze căzute și explicând conceptele date, îl atașează de un copac. (Acest joc poate fi folosit dacă trebuie să analizați o acțiune sau o situație prin selectarea bucăților de hârtie corespunzătoare)

"Labirint"

Ţintă: dezvoltați simțul responsabilității pentru o altă persoană, întăriți puterea calitatea generată.

Mișcare jocuri: într-o încăpere în care sunt așezate obiecte obstacole, copiii, repartizați în perechi, trebuie să treacă printr-un labirint. Unul dintre ei este legat la ochi, iar celălalt explică cum să se miște. Apoi își schimbă rolurile.

„Uită-te și spune”

Ţintă: dezvoltarea capacității de a-și evalua acțiunile, cultivarea relațiilor de încredere între copii.

Mișcare jocuri: Copiii efectuează pe rând acțiuni cu jucării, în timp ce alții observă și evaluează.

Joc teatral "Viceversa"

Ţintă: învață să distingem comportamentul eroilor, să consolidezi cunoștințele despre trăsăturile de caracter, normele de comportament.

Mișcare jocuri: oferă să joci basme cunoscute, schimbând personajele personajelor în cele opuse.

Joc teatral "Familia mea"

Ţintă: consolidarea cunoștințelor despre moral- valorile morale.

Mișcare: Copiii își fac propriile figuri de caractere.

Elevilor li se explică relațiile care trebuie jucate.

„Alege un cuvânt”

Ţintă: Extindeți cunoștințele cuvintelor copii, învață să înțelegi sensul și semnificația cuvintelor.

Mișcare jocuri: copilul trebuie să aleagă cât mai multe cuvinte pentru a răspunde la întrebare.

Exemple de întrebări: Când o persoană experimentează frică, ce face?

O persoană lipsită de sentimente de milă, compasiune, care provoacă durere altora.

Ce îi face pe oameni fericiți?

Un bărbat liniștit, cu inimă bună.

Când o persoană este nefericită, cum este el?

O persoană în care poți avea încredere?

O persoană fără teamă? și așa mai departe.

"Atenție"

Ţintă: învață să deosebești emoțiile unei alte persoane, să le analizezi, să le evaluezi și să explici motivul originii lor.

Mișcare jocuri: invită copilul să înfățișeze anumite emoții folosind mișcări și modificări ale vocii

„Dă viață obiectului”

Ţintă: dezvoltarea abilităților de comunicare, capacitatea de a-i asculta pe ceilalți.

Mișcare jocuri: Un adult îi invită pe copii să-și imagineze că o ceașcă, un mop etc. sunt obiecte vii cu care pot comunica. Ce le-ai întreba? Ce ti-ar raspunde?

Conversaţie „Floare cu șapte flori”

Ţintă: dezvoltarea sentimentului de apartenență la lume, dezvoltarea capacității de a comunica.

Mișcare: fiecare copil deschide opțional petale cu întrebări.

Sunt ca alții pentru că...

Sunt diferit de alții pentru că...

Aș putea să-i învăț pe toată lumea pentru că...

As vrea sa fiu ca...

Eroul meu preferat pentru că...

Când vreau să cunosc pe cineva, atunci...

Nu jignesc pe nimeni pentru ca...

Conversaţie "Cui îi pasă?"

Ţintă: consolidarea conceptului "îngrijirea", "politicos".

Mișcare: Copiii stau în cerc și trec pe lângă simbolul soarelui în timp ce răspund la întrebări.

Ce face un portar pentru tine?

Ce face un șofer pentru tine? constructori?. medici?. grădinari și pădurari?

Cum să fii atent?

De ce este necesară politețea?

Formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari în comunicarea cu semenii

munca de absolvent

1.1 Caracteristici ale formării calităților morale la preșcolari

Morala în dicționarul enciclopedic este definită ca un termen sinonim cu conceptul de „moralitate”, mai rar „etică”. La fel ca „etică” în greacă, „morală” în latină, „Sittlichkeit” în ea. limba Etimologic se întoarce la cuvântul „personaj” (personaj). Distincția conceptuală între conceptele de „moralitate” și „moralitate” a fost făcută de G.V.F. Hegel în „Filosofia dreptului”, unde moralitatea este prezentată ca etapa finală în dezvoltarea spiritului obiectiv din legea abstractă și morala. Morala este sfera libertății reale în care voința subiectivă se pune și ca o voință obiectivă, liberă nu numai în sine, ci și pentru sine. Morala este sfera libertății practice, a concretității substanțiale a voinței, ridicându-se deasupra opiniei subiective și a dorinței, este „legi și instituții care există în și pentru ele însele” [Ivin, 2004, p. 158].

În Dicționarul explicativ al S.I. Moralitatea Ozhegova este definită ca fiind calitățile interne, spirituale, care ghidează o persoană, standardele etice; reguli de comportament determinate de aceste calități [Ozhegov, 1992].

În consecință, moralitatea reprezintă calitățile interne ale unei persoane, normele, regulile de comportament după care se ghidează.

Calitățile morale sunt definite ca sentimente de dreptate, datorie, onoare, conștiință, demnitate etc. Sentimentele morale pregătesc, ajustează comportamentul și activitatea unui individ în conformitate cu regulile și cerințele acceptate, includ unitatea raționalului și emoțional și se formează sub influența mediului social, prin asimilarea de către individu a normelor și regulilor acceptate social. Sentimentele morale reglează relațiile dintre oameni pe baza evaluării și conștientizării valorilor morale. Ei au o gamă largă de forme de exprimare și participă la toate reacțiile morale și manifestările de personalitate [Antsupov, 2009].

După cum sa menționat în introducere, perioada cea mai sintetică pentru formarea calităților morale este vârsta preșcolară. Formarea calităților morale se realizează în procesul de educație morală, înțeles ca un ansamblu de interacțiuni consistente între profesor și echipă, care vizează atingerea eficacității și calității activităților didactice și a nivelului adecvat de educație morală a personalității copilului. (R.I. Derevyanko, V.S. Mukhina, S.L. Rubinshetain etc.).

Potrivit lui I.F. Formarea moralității lui Kharlamov nu este altceva decât transpunerea normelor, regulilor și cerințelor morale în cunoștințe, aptitudini și obiceiuri de comportament individual și respectarea lor strictă [Stolz, 1986, p. 253].

Educația morală este un proces intenționat de dezvoltare a conștiinței înalte, a sentimentelor morale și a comportamentului la tânăra generație, în conformitate cu idealurile și principiile moralității [Alyabyeva, 2003]. Potrivit lui V.S. Mukhina, principala funcție a educației morale este de a forma în generația tânără o conștiință morală, un comportament moral sustenabil și sentimente morale care să corespundă modului modern de viață, să formeze o poziție activă de viață a fiecărei persoane, obiceiul de a fi ghidat în acțiunile, acțiunile și relațiile lor prin sentimentele datoriei publice [Mukhina, 1999, p.154].

În știința modernă, educația morală este considerată unul dintre cele mai importante aspecte ale dezvoltării generale a copiilor preșcolari. În procesul de educație morală, un copil își dezvoltă sentimente umane, idei etice, abilități de comportament cultural, calități sociale și sociale, respect pentru adulți, o atitudine responsabilă față de îndeplinirea sarcinilor, capacitatea de a-și evalua propriile acțiuni și acțiuni. a altor persoane [Vinogradova, 1989].

S.V. Peterina notează că specificul vârstei preșcolare este susceptibilitatea crescută la influențele sociale. Puterea și stabilitatea unei calități morale depind de modul în care a fost formată, de ce mecanism a fost folosit ca bază pentru influența pedagogică. Să luăm în considerare mecanismul dezvoltării morale a personalității [Peterina, 1986].

În procesul de comunicare cu adulții, se cultivă un sentiment de afecțiune și iubire față de ei, dorința de a acționa în conformitate cu instrucțiunile lor, de a le face pe plac și de a se abține de la acțiuni care îi supără pe cei dragi. Copilul experimentează emoție atunci când vede dezamăgire sau nemulțumire cu farsa sau greșeala sa, se bucură de un zâmbet ca răspuns la fapta lui pozitivă și experimentează plăcere din aprobarea persoanelor apropiate. Reactivitatea emoțională devine baza formării calităților sale morale: satisfacție din faptele bune, aprobarea adulților, rușine, durere, experiențe neplăcute din fapta lui rea, din observația unui adult, nemulțumire. În copilăria preșcolară, se formează, de asemenea, receptivitatea, empatia, bunătatea și bucuria pentru ceilalți. Sentimentele îi încurajează pe copii să întreprindă acțiuni active: ajutor, arătați grijă, atenție, calm, vă rog [Yadeshko, 1978].

Conținutul calităților morale formate în copilăria preșcolară include idei despre fenomenele vieții sociale, despre munca oamenilor, semnificația sa socială și natura colectivă, despre patriotism și cetățenie, despre normele de comportament într-un grup de semeni (de ce este necesar să se împărtășească jucării, cum să negociați între ei).alții, cum să aveți grijă de cei mai mici etc.), despre atitudinea respectuoasă față de adulți.

Calitățile morale formate servesc ca bază pentru dezvoltarea motivelor comportamentale care încurajează copiii să efectueze anumite acțiuni. Analiza motivelor acțiunilor îi permite profesorului să pătrundă în esența comportamentului copilului, să înțeleagă motivul pentru una sau alta dintre acțiunile sale și să aleagă cea mai potrivită metodă de influență.

Conținutul educației morale a copiilor preșcolari este determinat de programele educaționale din grădiniță. Dar, indiferent de program, în condițiile unei instituții de învățământ preșcolar, formarea unor calități morale precum: dragostea pentru Patria Mamă, respectul pentru muncă, internaționalismul, colectivismul și umanismul, disciplina și cultura comportamentului, trăsăturile de caracter cu voință puternică. iar calităţile morale pozitive ale individului se realizează [V. ŞI. Yadeshko, F.A. Sokhin].

Pentru formarea oricărei calități morale, este important ca aceasta să aibă loc în mod conștient. Prin urmare, este nevoie de cunoștințe pe baza cărora copilul își va forma idei despre esența calității morale, necesitatea acesteia și avantajele stăpânirii acesteia.

S.A. Kozlov și T.A. Kulikova observă că mecanismul de formare a calităților morale în cursul educației morale este exprimat în formula cunoștințe și idei + motive + sentimente și atitudini + aptitudini și obiceiuri + acțiuni și comportament = calitate morală [Kozlova, 2001, p. 238 ]. Acest mecanism este de natură obiectivă. Se manifestă întotdeauna în timpul formării oricărei calități (morale sau imorale) de personalitate

Conceptul de calități morale este strâns legat de conceptele de comportament moral și obicei moral. Comportamentul moral presupune formarea de acțiuni morale și obiceiuri morale. O acțiune caracterizează atitudinea unei persoane față de realitatea înconjurătoare. Pentru a evoca acțiuni morale, este necesar să se creeze condiții adecvate și să se organizeze într-un anumit mod viața elevilor. Și un obicei moral este nevoia de a efectua acțiuni morale. Obiceiurile pot fi simple atunci când se bazează pe regulile vieții comunitare, cultura comportamentului, disciplină și complexe atunci când elevul își dezvoltă nevoia și disponibilitatea de a efectua o activitate care are un anumit sens. Pentru formarea cu succes a obiceiurilor, este necesar ca motivele prin care copiii sunt încurajați să acționeze să fie semnificative în ochii lor, ca copiii să aibă o atitudine emoțional pozitivă față de realizarea acțiunilor și, dacă este necesar, copiii să fie capabili să dea dovadă de anumite eforturi de voință. pentru a obține rezultate [Lihaciov, 1992, p. 102].

La vârsta preșcolară, și mai ales la vârsta preșcolară mai mare, copiii încep să înțeleagă sensul cerințelor și regulilor morale, își dezvoltă capacitatea de a prevedea consecințele acțiunilor lor. Preșcolarii dezvoltă un nivel prag de conștientizare de sine și de reglare volitivă a comportamentului. Se caracterizează prin dezvoltarea la copil a poziției sale interne - un sistem destul de stabil de relații față de sine, față de oameni și față de lumea din jurul său. Poziția internă a copilului devine ulterior punctul de plecare pentru apariția și dezvoltarea multor alte trăsături de personalitate, în special cu voință puternică, în care se manifestă independența, perseverența, independența și determinarea sa. Se creează oportunități pentru copii de a-și dezvolta responsabilitatea pentru comportamentul lor, elemente de autocontrol, planificare preliminară a acțiunilor și organizare [Stolz, 1986].

La vârsta preșcolară, copiii dezvoltă conștiința de sine, datorită dezvoltării intelectuale și personale intensive, apare stima de sine, bazată pe stima de sine inițială pur emoțională („Sunt bun”) și o evaluare rațională a comportamentului altor persoane. Copilul dobândește capacitatea de a evalua acțiunile altor copii, iar apoi propriile sale acțiuni, calități morale și abilități. Până la vârsta de 7 ani, cea mai mare parte a stimei de sine a aptitudinilor devine mai adecvată [ibid., p. 118].

V.S. Mukhina notează că extinderea experienței și acumularea de cunoștințe duce, pe de o parte, la o aprofundare și diferențiere în continuare a ideilor morale ale preșcolarilor mai mari, pe de altă parte, la o mai mare generalizare, apropiindu-i de conceptele morale elementare (despre prietenie, respect pentru bătrâni etc.). Ideile morale emergente încep să joace un rol reglator în comportamentul copiilor și atitudinea lor față de ceilalți [Mukhina, 1999].

N.S. Nemov susține că rolul cel mai important în formarea calităților morale ale copiilor preșcolari este jucat de abilitatea emergentă de a subordona motivele comportamentului. În condițiile unei creșteri adecvate, copiii își dezvoltă capacitatea de a se ghida în comportamentul lor de motive morale, ceea ce duce la formarea fundamentelor orientării morale a individului. Noi trăsături apar la copii în relațiile cu adulții și semenii. La vârsta preșcolară, un copil învață să interacționeze cu oamenii din jurul său în activități comune cu aceștia, învață regulile și normele de bază ale comportamentului de grup, ceea ce îi permite pe viitor să se înțeleagă bine cu oamenii și să stabilească relații normale de afaceri și personale cu ei. [Nemov, 1994, p. 338- 339].

În formarea calităților morale ale copiilor preșcolari, un rol semnificativ, potrivit A.M. Vinogradova, se joacă activități educaționale. În cursuri, copiii stăpânesc ideile morale, precum și regulile comportamentului educațional, dezvoltă intenție, responsabilitate și calități de voință puternică [Vinogradova, 1989, pp. 115-118].

În același timp, preșcolarii pot prezenta instabilitate a comportamentului, o lipsă de autocontrol în unele cazuri și o incapacitate de a transfera metodele cunoscute de comportament în condiții noi. Există și diferențe individuale mari în ceea ce privește nivelul de educație al copiilor.

Comportamentul preșcolarilor poate manifesta spontaneitate, impulsivitate și situație. Foarte adesea, sub influența unei dorințe puternice de moment, a unui afect, incapabil să reziste stimulilor și ispitelor „externe” puternice, un copil uită notațiile și învățăturile morale ale adulților, comite acte nepotrivite, de care apoi se pocăiește sincer de [Portyankina, 1989 , p. 28].

Astfel, vârsta preșcolară este cea mai sensibilă în formarea calităților morale. În consecință, formarea calităților morale la vârsta preșcolară trebuie realizată prin îmbogățirea experienței morale a copiilor prin organizarea vieții și activităților colective ale copilului, încurajându-l să coopereze cu alți copii, să țină cont nu numai de propriile interese, dar şi nevoile şi nevoile celorlalţi.

V.N. Petrova identifică următoarele sarcini în formarea calităților morale ale preșcolarilor [Petrova, 2007, p. 143]:

· cultivați relații de prietenie între copii; obiceiul de a juca, de a lucra, de a studia împreună; dorința de a mulțumi altora cu fapte bune;

· cultivați o atitudine respectuoasă față de ceilalți;

· invata sa ai grija de cei mai tineri, sa-i ajuti, sa-i protejezi pe cei mai slabi. Dezvoltați calități precum empatia, receptivitatea;

· îmbogățirea în continuare a vocabularului cu formule de politețe verbală (salutări, rămas-bun, cereri, scuze);

· cultivați la băieți o atitudine atentă față de fete: învățați-le să le dea un scaun, să acorde asistență la momentul potrivit, nu ezitați să invitați fetele la dans etc.;

· cultivați modestia la fete, învățați-le să se preocupe pentru ceilalți și să fie recunoscători pentru ajutorul și semnele de atenție din partea băieților;

· dezvoltați capacitatea de a vă apăra acțiunile și acțiunile altor persoane;

· să dezvolte dorința copiilor de a-și exprima atitudinea față de mediu, găsind în mod independent diverse mijloace de vorbire pentru aceasta.

Rezolvarea acestor probleme ca un fel de etape în formarea calităților morale poate fi realizată prin îmbogățirea sentimentelor copiilor, creșterea gradului de conștientizare a copiilor față de acestea și dezvoltarea capacității de a gestiona sentimentele. La vârsta preșcolară se formează calități morale care determină atitudinea copiilor față de oamenii din jurul lor (adulți, semeni, copii), față de muncă, față de natură, față de evenimente sociale importante, față de Patria Mamă.

IN SI. Loginova notează că la vârsta preșcolară are loc dezvoltarea sentimentelor pozitive față de semeni, se dezvoltă bazele unui sentiment de colectivism și umanitate în relațiile cu copiii: o manifestare destul de stabilă și activă de către copii a unei dispoziții prietenoase unul față de celălalt, receptivitate, grijă, dorință. pentru cooperarea în activități colective, atingerea scopurilor comune, disponibilitatea de a ajuta. În dezvoltarea colectivismului, un rol important îl au formele inițiale ale simțului datoriei și responsabilității, care se formează în jocul și munca copiilor [Loginova, 1988, p. 27].

Educația umanității este formarea unei astfel de calități morale, care implică simpatie, empatie, receptivitate, empatie.

Miezul și indicatorul educației morale a unei persoane este natura atitudinii sale față de oameni, natură și însuși. Cercetările arată că astfel de atitudini se pot dezvolta la copii încă de la vârsta preșcolară. Baza acestui proces este capacitatea de a-l înțelege pe altul, de a transfera experiențele altuia către sine.

Formarea unei atitudini umane față de oameni și natură începe în copilărie. Cu o muncă sistematică menită să cultive o atitudine umană a preșcolarilor față de oamenii din jurul lor și de natură, umanismul se formează la copii ca calitate morală. Cu alte cuvinte, umanismul este inclus în structura personalității ca caracteristică calitativă a acesteia.

O altă componentă importantă a sistemului calităților morale ale preșcolarilor este educarea sentimentelor patriotice: dragostea pentru țara natală, pentru Patria Mamă, respectul față de cei care lucrează cu conștiință, respectul față de oamenii de alte naționalități. La baza dezvoltării acestor sentimente se află impresiile vii ale fenomenelor vieții sociale, cunoștințele bogate emoțional despre țara și regiunea pe care copiii le primesc la cursuri, în procesul de familiarizare cu ficțiunea, artele plastice, precum și experiența practică. Sarcina educației este de a forma eficacitatea sentimentelor morale, dorința de acțiuni bazate pe motive valoroase din punct de vedere moral [Lomov, 1976, pp. 42-43]. Calitățile morale ale copiilor preșcolari se formează într-o unitate inextricabilă cu comportamentul moral și cultural, care reprezintă un set de forme stabile de comportament cotidian, utile societății în viața de zi cu zi, în comunicare, în diferite tipuri de activități [Eismont-Shvydkaya, 1993, p. 118].

Manifestările calităților morale ale preșcolarilor sunt implementarea conștientă a regulilor de comportament, supunerea la cerințele generale stabilite în grup, disponibilitatea pentru acțiuni coordonate și eforturi comune pentru atingerea unui scop comun. Prin urmare A.N. Leontiev susține că copiii de vârstă preșcolară trebuie să fie învățați capacitatea de a manipula corect jucăriile, cărțile, manualele, lucrurile personale și să aibă grijă de proprietatea publică; să formeze abilități legate de pregătirea pentru activitățile viitoare (jocuri, activități, muncă), adică copilul este învățat să pregătească un loc de muncă și toate obiectele și materialele necesare cu care se va juca și studia; organizați-vă activitățile în mod clar și consecvent, planificați timpul în timpul activităților și aduceți ceea ce începeți până la sfârșit. La terminarea activitatii, pune-ti in ordine locul de munca, indeparteaza cu grija dupa tine ceea ce ai folosit, pune deoparte jucariile, cartile, materialele educationale intr-o astfel de forma si in asa ordine pentru a le asigura siguranta si usurinta in utilizare data viitoare; spală-te pe mâini după ce ai lucrat cu lut sau după sarcini de lucru [Leontiev, 1972, pp. 33-34].

T.M. Markova notează că calitățile morale ale unui preșcolar presupun și respectarea regulilor în relațiile „copil - profesor”, „copil - profesor - tovarăș”, „copil - profesor - tovarăș - echipă”. Aceste reguli de comportament trebuie implementate în raport cu munca prestată de prietenul cuiva, de toți copiii din grup și de profesor [Markova, 1987, pp. 91-92].

La vârsta preșcolară, independența se formează ca o calitate morală și volitivă. Este asociat cu dezvoltarea la copii a capacității de a-și gestiona comportamentul, de a manifesta inițiativă utilă și perseverență în atingerea scopurilor și a rezultatelor. Independența presupune capacitatea de a fi ghidat în acțiuni de idei morale despre regulile de comportament (să nu suprimați inițiativa colegilor mai puțin independenți, să țineți cont de interesele acestora, să vă arătați ajutor reciproc, să vă împărtășiți cunoștințele cu prietenii, să învățați ce puteți face singuri ). Sarcina profesorului este de a da comportamentului copiilor preșcolari un caracter moral și o direcție [Matyukhina, 1984].

Cel mai înalt nivel în dezvoltarea independenței copiilor preșcolari este capacitatea de a se organiza în mod independent și de a participa la activități colective. Învățarea copiilor autocontrolul de bază joacă un rol important în dezvoltarea independenței.

Autocontrolul este stăpânit de copii treptat: de la capacitatea de a-l exercita pe baza rezultatului obținut până la autocontrol asupra modului în care se desfășoară activitatea și pe această bază până la autocontrol asupra activității în ansamblu.

În plus, la vârsta preșcolară se formează o gamă largă de idei morale:

· despre normele și regulile de comportament care guvernează relațiile copilului cu adulții și semenii (în comunicare, în diverse tipuri de activități);

· despre regulile de manipulare a obiectelor și lucrurilor;

· despre unele calități morale ale unei persoane și manifestări ale acestor calități (despre onestitate, prietenie, receptivitate, curaj etc.).

Există o tranziție de la formarea unor idei morale specifice individuale despre regulile de comportament la idei morale mai generalizate și diferențiate, care sunt o consecință a creșterii conștientizării comportamentului și a experienței în dezvoltare a comunicării copilului cu ceilalți.

Astfel, analiza literaturii psihologice și pedagogice ne-a permis să identificăm următoarele calități morale ale copiilor preșcolari: umanitate, colectivism, cetățenie și patriotism, o atitudine valorică față de muncă. În același timp, considerăm că este oportună completarea acestei liste de calități cu dialog.

Caracteristicile calităților morale ale copiilor preșcolari:

1. Umanitatea reprezintă simpatie, empatie, receptivitate, empatie. Prin urmare, un indicator al formării unei calități personale este natura atitudinii sale față de oameni, natură și însuși. Baza umanității unui preșcolar este capacitatea de a înțelege pe altul, de a transfera experiențele celuilalt către sine. Formarea unei atitudini umane față de oameni și natură începe în copilărie. Cu o muncă sistematică menită să cultive o atitudine umană a preșcolarilor față de oamenii din jurul lor și de natură, umanismul se formează la copii ca calitate morală. Cu alte cuvinte, umanismul este inclus în structura personalității ca caracteristică calitativă a acesteia. În același timp, educarea sentimentelor și a relațiilor umane este un proces complex și contradictoriu. Abilitățile de a simpatiza, de a empatiza, de a se bucura, nu de a invidia și de a face bine cu sinceritate și bunăvoie sunt dezvoltate abia la vârsta preșcolară.

2. Colectivismul este o calitate morală a unui preșcolar bazată pe formarea unor relații pozitive, prietenoase, colective. Funcția principală și unica a echipei de copii este cea educațională: copiii sunt incluși în activități care, din punct de vedere al scopurilor, conținutului și formelor de organizare, au ca scop modelarea personalității fiecăruia dintre ei. Pentru educația relațiilor colective, apariția unui astfel de fenomen precum prietenia are o semnificație formatoare de sens. Prietenia, ca cea mai strânsă legătură între copii, accelerează procesul de conștientizare eficientă a relațiilor sociale. Asistența reciprocă și receptivitatea sunt caracteristici semnificative ale relațiilor colective. Relațiile copiilor sunt guvernate de reguli și norme morale. Cunoașterea regulilor de comportament și relații face mai ușor pentru un copil să pătrundă în lumea propriei sale, lumea oamenilor.

3. Patriotismul și cetățenia la vârsta preșcolară nu sunt pe deplin formate, ci doar bazele lor sunt puse. Prin urmare, educația principiilor patriotismului și cetățeniei este una dintre cele mai importante componente ale educației morale a copiilor preșcolari. Sentimentul de dragoste pentru Patria Mamă este asemănător cu sentimentul de dragoste pentru casa cuiva. Aceste sentimente sunt legate de o singură bază - afecțiunea și un sentiment de siguranță. Aceasta înseamnă că dacă cultivăm la copii un sentiment de afecțiune, ca atare, și un sentiment de atașament față de casa lor, atunci cu o muncă pedagogică adecvată, în timp, aceasta va fi completată de un sentiment de iubire și afecțiune pentru țara lor.

4. O atitudine bazată pe valori față de muncă este o conștientizare a importanței activității de muncă în viața unei persoane. Particularitatea unei atitudini bazate pe valori față de muncă este că această calitate morală a unui preșcolar este cea care integrează calități morale precum toleranța, empatia și disponibilitatea de a ajuta. O atitudine bazată pe valori față de muncă în rândul preșcolarilor presupune și respect pentru ceilalți.

5. Dialogul este disponibilitatea unui preșcolar de a interacționa cu ceilalți, de a asculta, de a auzi și de a înțelege.

În plus, în majoritatea studiilor, principalele calități morale sunt bunătatea, politețea, delicatețea, sensibilitatea, tactul, modestia, curtoazia, sociabilitatea și disciplina.

Ca urmare a formării sistematice a calităților morale ale personalității copiilor preșcolari, relațiile lor cu oamenii din jurul lor dobândesc trăsături de orientare morală și se dezvoltă capacitatea de a controla voluntar acțiunile și sentimentele pe baza cerințelor morale. Ideile morale ale copiilor devin mai conștiente și joacă rolul de regulatori ai comportamentului copiilor și a relațiilor cu ceilalți. Independența, disciplina, elementele de responsabilitate și autocontrol, precum și o serie de obiceiuri de comportament cultural, capacitatea de a menține relații prietenoase și prietenoase cu semenii și de a arăta respect și atenție față de bătrâni sunt dezvoltate în mod activ. Se dezvoltă bazele sentimentelor sociale, patriotice și internaționale. Toate acestea în ansamblu sunt dovada unei dezvoltări morale de succes și oferă pregătirea morală și volitivă necesară pentru școlarizare.

Discursul coerent afectat la copiii preșcolari cu retard mintal

Caracteristici ale dezvoltării psihologice a copiilor din familiile împovărate de dependența de alcool

Caracteristicile personale ale copiilor din familiile alcoolice pot fi caracterizate astfel. Acești copii sunt rezervați, nu le place să vorbească despre problemele lor. Sunt secreti, nu sunt predispuși la relații calde din punct de vedere emoțional...

Conceptul de „voință”, structura unui act volițional, principalele calități volitive, caracteristicile și căile lor de dezvoltare

motivul actului mental al voinței În activitatea volitivă, calitățile voliționale corespunzătoare ale individului se manifestă și se formează. Activitatea voluțională se desfășoară diferit la diferite persoane: o persoană dă dovadă de perseverență...

Ideile preșcolarilor despre normele și valorile morale

Trăsături de personalitate profesională și semnificația lor

Prin calități importante din punct de vedere profesional (PIQ) înțelegem calitățile individuale ale subiectului de activitate care afectează eficacitatea activității și succesul dezvoltării acesteia. PVK include și abilități, dar nu epuizează întregul domeniu de aplicare al PVK...

Dezvoltarea discursului monolog coerent la preșcolarii mai mari cu subdezvoltare generală a vorbirii

Formarea la copii a abilităților de a construi enunțuri coerente, detaliate necesită mobilizarea capacităților de vorbire și cognitive în același timp, contribuind la îmbunătățirea acestora...

Fundamente sociale și pedagogice pentru formarea calităților morale ale școlarilor

Calitățile sociale ale oamenilor: concept, tipuri, mecanisme de formare

Mecanismul de formare a calităților sociale ale oamenilor (diverse cunoștințe, abilități, valori) în sociologie și psihologie se numește socializare. Terentieva I.N. într-un curs de prelegeri despre sociologie acest proces este descris după cum urmează...

Formarea pregătirii studenților psihologi pentru activități profesionale

Formarea calităților morale și voliționale în timpul educației fizice și sportului la copiii adolescenți

Formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari în comunicarea cu semenii

Domeniul comunicării în general a atras atenția cercetătorilor în ultimele decenii. Natura comunicării, vârsta ei și caracteristicile individuale, mecanismele fluxului și schimbării au devenit subiect de studiu de către filozofi și sociologi (B.D. Parygin, I.S...

Sfera emoțional-volițională a personalității

În conformitate cu complexitatea activității volitive, diverse calități voliționale ale unui individ sunt complexe și diverse. Printre cele mai importante dintre aceste calități, se poate evidenția, în primul rând, inițiativa. Ei spun adesea că „primul pas este dificil”...

Introducere

1 Caracteristici ale formării calităților morale la preșcolari

1.2 Rolul comunicării cu semenii în formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari

Capitolul 2. Lucrare experimentală privind formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari în comunicarea cu semenii

1 Studierea nivelului de formare a normelor morale și a regulilor de comportament ale copiilor preșcolari

2 Procesul de formare a calităților morale ale personalității copiilor preșcolari în comunicarea cu semenii

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Relevanța cercetării. O personalitate morală în stadiul actual de dezvoltare a societății este una dintre cele mai importante valori, care determină cerințele sociale impuse instituțiilor de învățământ și necesitatea introducerii copiilor într-un sistem de valori morale. Educația modernă se bazează pe o abordare orientată spre personalitate (E.V. Bondarevskaya, V.V. Serikov, I.S. Yakimanskaya etc.), care presupune crearea condițiilor pentru dezvoltarea personală. Sarcina educației în acest caz este de a crea un nou sistem de valori care să contribuie la formarea culturii morale a copilului și la formarea unei personalități orientate umanist. Calitățile morale se formează la vârsta preșcolară.

Problema dezvoltării morale a copiilor preșcolari capătă o semnificație deosebită din cauza lipsei de spiritualitate a societății, cauzată de înstrăinarea unei persoane de cultură ca modalitate de conservare și transmitere a valorilor, ceea ce duce la o transformare a înțelegerii binelui și răul în generația tânără și pune societatea în pericol de degradare morală.

Formarea calităților morale ale personalității unui preșcolar este una dintre cele mai dificile sarcini ale educației în condițiile unei instituții moderne de învățământ preșcolar. Cu toate acestea, profesorii constată o creștere a agresivității copiilor, a cruzimii, a surdității emoționale, a izolării în ei înșiși și a propriilor interese. Mai ales acum, când cruzimea și violența pot fi întâlnite din ce în ce mai des, problema educației morale devine din ce în ce mai relevantă. În acest sens, selecția și utilizarea rațională a diferitelor metode de educare a calităților morale ale unui individ este în prezent una dintre sarcinile principale cu care se confruntă profesorii din instituțiile de învățământ preșcolar.

Problemele formării calităților morale ale personalității unui preșcolar sunt luate în considerare de L.S. Vygotski; D.B. Elkonin; L.I. Bozhovici, A.V. Zaporojhets; Ya.Z. Neverkovich și colab.. Oamenii de știință notează că în procesul de formare a calităților morale ale personalității unui preșcolar, acumularea de cunoștințe despre normele și cerințele moralității devine importantă. În acest sens, este evidentă necesitatea organizării educației morale a elevilor de grădiniță și a dezvoltării unor standarde morale și etice în rândul acestora. Este evidentă, de asemenea, nevoia de a organiza munca specială a profesorului pentru a explica esența normelor morale, relațiile morale ale unei persoane cu societatea, echipa, munca, oamenilor din jurul său și față de sine. Prin urmare, în educația de orice calitate morală se folosesc diverse mijloace și metode de educație. În sistemul general de educație morală, un loc important îl ocupă un grup de mijloace care vizează formarea judecăților, aprecierilor, conceptelor și dezvoltarea convingerilor morale.

La vârsta preșcolară, alți copii încep să ocupe un loc din ce în ce mai mare în viața unui copil. Dacă la sfârșitul copilăriei timpurii nevoia de comunicare cu semenii tocmai prinde contur, atunci pentru un preșcolar devine deja una dintre principalele. La patru-cinci ani, un copil știe sigur că are nevoie de alți copii și clar preferă compania lor. La vârsta preșcolară, comunicarea cu semenii este unul dintre mijloacele de dezvoltare a calităților morale. Acest lucru se datorează particularităților comunicării la această etapă de vârstă. Trăsăturile comunicării dintre preșcolari și semeni sunt o mare varietate de acțiuni comunicative (argumentare, pretenții, conversație, înșelăciune, milă, impunere de voință etc.), intensitate emoțională puternică (acțiunile adresate unui semen se caracterizează printr-o orientare afectivă semnificativ mai mare). ), non-standard și nereglementate, predominanța acțiunilor proactive asupra celor reactive (E.O. Smirnova).

În același timp, există o contradicție între prezența unei baze teoretice și practice suficiente pentru formarea calităților morale ale preșcolarilor și influența nerezonabilă a comunicării cu semenii în procesul de formare a calităților morale ale personalității unui preșcolar. În consecință, problema studiului este de a fundamenta științific și empiric influența comunicării cu semenii în procesul de formare a calităților morale ale personalității unui preșcolar.

Relevanța, contradicția și problema au determinat alegerea temei de cercetare: „Formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari în comunicarea cu semenii”.

Scopul studiului este de a determina specificul formării calităților morale ale personalității unui preșcolar în procesul de comunicare cu semenii.

Obiectul studiului este comunicarea dintre preșcolari și colegi.

Subiectul studiului este formarea calităților morale ale copiilor preșcolari prin comunicarea cu semenii.

Ipoteza cercetării este ipoteza că formarea calităților morale ale preșcolarilor în comunicarea cu semenii va fi mai eficientă dacă:

· Au fost identificate trăsăturile formării calităților morale la copiii preșcolari;

· a fost determinat rolul comunicării cu semenii în formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari;

· sunt descrise nivelurile de educație morală a copiilor preșcolari;

· este fundamentat procesul de formare a calităţilor morale ale personalităţii copiilor preşcolari în comunicarea cu semenii.

Pentru a atinge scopul și a testa ipoteza cercetării, este necesar să se rezolve o serie de probleme:

Identificați trăsăturile formării calităților morale ale copiilor preșcolari;

Determinați rolul comunicării cu semenii în formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari;

Să studieze nivelurile de educație morală ale copiilor preșcolari;

Să fundamenteze trăsăturile procesului de formare a calităților morale ale personalității copiilor preșcolari în comunicarea cu semenii.

Baza teoretică și metodologică a cercetării constă în lucrările lui L.I. Bozovic, R.S. Bure, A.M. Vinogradova, T.P. Gavrilova, G.N. Godina, V.A. Gorbaciov, S.A. Kozlova, T.S. Komarova, V.K. Kotyrlo, A.D. Kosheleva, TA. Kulikova, A.I. Lipkina, B.C. Mukhina, V.G. Nechaeva, S.V. Peterina, E.V. Subbotsky, E.O. Schastnaya, T.N. Titarenko, V.G./ Tsukanova, O.A. Shagraeva, E.K. Yaglovskaya, S.G. Jacobson şi colab.; principiile psihologiei (principiul dezvoltării, principiile unității conștiinței și activității); abordări: (axiologice, în cadrul cărora o persoană este considerată în totalitatea valorilor societății și a obiectivelor dezvoltării sociale în sine; activitate personală, care necesită transferul copilului în poziția de subiect al cunoaștere, activitate și comunicare; o abordare sistematică axată pe studiul holistic și formarea personalității).

Metode de cercetare:

· Teoretic: analiza literaturii psihologice și pedagogice privind problema formării calităților morale ale copiilor preșcolari și psihologia dezvoltării, modelare.

· Experimental: experiment de diagnostic, experiment formativ, analiza produselor de activitate, observatie, conversatie.

Valoarea practică a rezultatelor cercetării constă în faptul că ele pot fi utilizate de către cadrele didactice din sistemul de învățământ preșcolar în procesul de dezvoltare a calităților morale ale preșcolarilor și de organizare a interacțiunii acestora cu semenii.

Baza de cercetare: MKDOU „Grădinița Staroivantsovsky” din districtul Pallasovsky din regiunea Volgograd /

Capitolul 1. Fundamente teoretice pentru formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari în comunicarea cu semenii

1.1 Caracteristici ale formării calităților morale la preșcolari

Moralitatea în dicționarul enciclopedic este definită ca un termen sinonim cu conceptul de „moralitate”, mai rar - „etică”. La fel ca „etică” în greacă, „morală” în latină, „Sittlichkeit” în ea. limba Etimologic se întoarce la cuvântul „temper” (personaj<#"justify">S.V. Peterina notează că specificul vârstei preșcolare este susceptibilitatea crescută la influențele sociale. Puterea și stabilitatea unei calități morale depind de modul în care a fost formată, de ce mecanism a fost folosit ca bază pentru influența pedagogică. Să luăm în considerare mecanismul dezvoltării morale a personalității [Peterina, 1986].

V.N. Petrova identifică următoarele sarcini în formarea calităților morale ale preșcolarilor [Petrova, 2007, p. 143]:

· promovarea relațiilor de prietenie între copii; obiceiul de a juca, de a lucra, de a studia împreună; dorința de a mulțumi altora cu fapte bune;

· cultivați o atitudine respectuoasă față de ceilalți;

· invata sa ai grija de cei mai tineri, ajuta-i, protejeaza-i pe cei mai slabi. Dezvoltați calități precum empatia, receptivitatea;

· continua îmbogățirea vocabularului cu formule de politețe verbală (salutări, rămas-bun, cereri, scuze);

· insufla baietilor o atitudine atenta fata de fete: invata-le sa le dea un scaun, sa le ofere asistenta la momentul potrivit, sa nu te sfiesti sa inviti fetele la dans etc.;

· să insufle fetelor modestie, să le învețe să aibă grijă de ceilalți, să fie recunoscători pentru ajutorul și semnele de atenție de la băieți;

· dezvolta capacitatea de a-ți apăra acțiunile și acțiunile altor persoane;

· dezvoltați dorința copiilor de a-și exprima atitudinea față de mediu, găsiți în mod independent diverse mijloace de vorbire pentru aceasta.

Educația umanității este formarea unei astfel de calități morale, care implică simpatie, empatie, receptivitate, empatie.

La vârsta preșcolară, independența se formează ca o calitate morală și volitivă. Este asociat cu dezvoltarea la copii a capacității de a-și gestiona comportamentul, de a manifesta inițiativă utilă și perseverență în atingerea scopurilor și a rezultatelor. Independența presupune capacitatea de a fi ghidat în acțiuni de idei morale despre regulile de comportament (să nu suprimați inițiativa colegilor mai puțin independenți, să țineți cont de interesele acestora, să vă arătați ajutor reciproc, să vă împărtășiți cunoștințele cu prietenii, să învățați ce puteți face singuri ). Sarcina profesorului este de a da comportamentului preșcolarilor un caracter moral și o direcție [Matyukhina, 1984].

În plus, la vârsta preșcolară se formează o gamă largă de idei morale:

· despre normele și regulile de comportament care guvernează relațiile copilului cu adulții și semenii (în comunicare, în diverse tipuri de activități);

· despre regulile de manipulare a obiectelor și lucrurilor;

· despre unele calități morale ale unei persoane și despre manifestările acestor calități (despre onestitate, prietenie, receptivitate, curaj etc.).

Caracteristicile calităților morale ale copiilor preșcolari:

Umanitatea reprezintă compasiune, empatie, receptivitate, empatie. Prin urmare, un indicator al formării unei calități personale este natura atitudinii sale față de oameni, natură și însuși. Baza umanității unui preșcolar este capacitatea de a înțelege pe altul, de a transfera experiențele celuilalt către sine. Formarea unei atitudini umane față de oameni și natură începe în copilărie. Cu o muncă sistematică menită să cultive o atitudine umană a preșcolarilor față de oamenii din jurul lor și de natură, umanismul se formează la copii ca calitate morală. Cu alte cuvinte, umanismul este inclus în structura personalității ca caracteristică calitativă a acesteia. În același timp, educarea sentimentelor și a relațiilor umane este un proces complex și contradictoriu. Abilitățile de a simpatiza, de a empatiza, de a se bucura, nu de a invidia și de a face bine cu sinceritate și bunăvoie sunt dezvoltate abia la vârsta preșcolară.

Colectivismul este o calitate morală a unui preșcolar bazată pe formarea unor relații pozitive, prietenoase, colective. Funcția principală și unica a echipei de copii este cea educațională: copiii sunt incluși în activități care, din punct de vedere al scopurilor, conținutului și formelor de organizare, au ca scop modelarea personalității fiecăruia dintre ei. Pentru educația relațiilor colective, apariția unui astfel de fenomen precum prietenia are o semnificație formatoare de sens. Prietenia, ca cea mai strânsă legătură între copii, accelerează procesul de conștientizare eficientă a relațiilor sociale. Asistența reciprocă și receptivitatea sunt caracteristici semnificative ale relațiilor colective. Relațiile copiilor sunt guvernate de reguli și norme morale. Cunoașterea regulilor de comportament și relații face mai ușor pentru un copil să pătrundă în lumea propriei sale, lumea oamenilor.

Patriotismul și cetățenia la vârsta preșcolară nu sunt pe deplin formate, ci doar bazele lor sunt puse. Prin urmare, educația principiilor patriotismului și cetățeniei este una dintre cele mai importante componente ale educației morale a copiilor preșcolari. Sentimentul de dragoste pentru Patria Mamă este asemănător cu sentimentul de dragoste pentru casa cuiva. Aceste sentimente sunt legate de o singură bază - afecțiunea și un sentiment de siguranță. Aceasta înseamnă că dacă cultivăm la copii un sentiment de afecțiune, ca atare, și un sentiment de atașament față de casa lor, atunci cu o muncă pedagogică adecvată, în timp, aceasta va fi completată de un sentiment de iubire și afecțiune pentru țara lor.

O atitudine bazată pe valori față de muncă este o conștientizare a importanței activității de muncă în viața unei persoane. Particularitatea unei atitudini bazate pe valori față de muncă este că această calitate morală a unui preșcolar este cea care integrează calități morale precum toleranța, empatia și disponibilitatea de a ajuta. O atitudine bazată pe valori față de muncă în rândul preșcolarilor presupune și respect pentru ceilalți.

Dialogul este disponibilitatea preșcolarului de a interacționa cu ceilalți, de a asculta, de a auzi și de a înțelege.

În plus, în majoritatea studiilor, principalele calități morale sunt bunătatea, politețea, delicatețea, sensibilitatea, tactul, modestia, curtoazia, sociabilitatea și disciplina.

2 Rolul comunicării cu semenii în formarea calităților morale ale personalității preșcolarilor

Domeniul comunicării în general a atras atenția cercetătorilor în ultimele decenii. Natura comunicării, vârsta și caracteristicile ei individuale, mecanismele fluxului și schimbării au devenit subiect de studiu de către filozofi și sociologi (B.D. Parygin, I.S. Kon), psiholingvisti (A.A. Leontiev), specialiști în domeniul social (G.M. Andreeva, B.F. Porshnev), psihologia copilului și a dezvoltării (Ya.L. Kolominsky, V.S. Mukhina).

Problema comunicării între preșcolari și semeni devine din ce în ce mai urgentă și anume rolul și funcțiile comunicării cu semenii în viața unui copil și dezvoltarea sa psihică.

Să luăm în considerare câteva informații despre funcția vitală a comunicării care pot fi găsite în literatura internă și străină. B. Spock, observând importanța comunicării cu semenii, îi sfătuiește pe părinți să promoveze contactele între copii: „Învățați sistematic copiii să facă schimb de jucării și să împărtășească supărări, ori de câte ori este posibil, plasați copilul în compania altor copii (de cel puțin 1-2 ori). o săptămână timp de 2-3 ore); și chiar și un copil de un an, crede autorul, ar trebui dus acolo unde sunt copii” [Spock, 1981].

Conform ideii lui J. Piaget, comunicarea cu un egal este cel mai important factor în dezvoltarea copilului, contribuind la distrugerea egocentrismului. El a susținut că numai prin împărtășirea punctului de vedere al persoanelor egale cu copilul - mai întâi alți copii, și pe măsură ce copilul crește și adulți - logica și moralitatea autentică pot înlocui egocentrismul caracteristic tuturor copiilor atât în relațiile cu ceilalți, cât și în relațiile cu ceilalți oameni. în gândire.

S.L. Rubinstein, dimpotrivă, a avertizat că dragostea pentru aproapele, „cu care te înțelegem”, poate deveni cu ușurință „egoism extins”, iar „egoismul” împreună este... izolarea de toți oamenii. [Rubinshetain, 1989]. Este posibil ca comunicarea cu ceilalți să permită să depășească izolarea lumii sociale a copilului și să facă schimbări în psihicul său.

G.A. Zuckerman consideră că comunicarea cu semenii promovează criticitatea opiniilor, cuvintelor și acțiunilor, independența acestora față de judecățile și dorințele altora [Tsukerman, 1981]. V.S. Mukhina, observând influența diversă a comunicării între semeni asupra dezvoltării personalității unui copil, scrie că la vârsta preșcolară, opinia publică se conturează mai întâi și apare fenomenul de confort. „...Copiii încep să asculte opiniile semenilor lor și să asculte de opinia majorității, chiar dacă aceasta contrazice propriile impresii și cunoștințe” [Mukhina, 1999, p. 147]

UN. Leontyev a descoperit că în primii 7 ani de viață, copiii dezvoltă în mod constant patru forme de comunicare cu adulții: intuitiv-personal, situațional-de afaceri, extra-situațional-cognitiv și extra-situațional-personal [Leontiev, 1972]. În abordarea analizei comunicării preșcolarilor cu semenii, putem pleca de la poziția teoretică că natura ambelor sfere de comunicare a preșcolarilor este aceeași. Comunicarea unui copil cu un adult și un egal sunt varietăți ale aceleiași activități de comunicare. Principalul lucru care unește ambele sfere este subiectul de activitate, care în ambele cazuri este o altă persoană, partenerul de comunicare al copilului [Lisina, 1999]. Prin urmare, comunicarea cu un egal pentru un preșcolar este o activitate comunicativă, la fel ca și comunicarea cu un adult, apoi pentru a o analiza, puteți folosi schema și tehnicile dezvoltate în studiul comunicării cu adulții.

Deci, nevoia de comunicare cu semenii se formează la preșcolari în anul III, se dezvoltă pe baza nevoilor funcționale anterior și se formalizează în interacțiunea reală a copiilor.

M.I. Lisina și L.N. Galiguzova observă că, după ce se descoperă manifestări ale abilităților de comunicare în comunicările copilului, nu este vorba despre dezvoltarea unei nevoi comunicative în general, ci despre o transformare calitativă a conținutului nevoii de comunicare a copilului [Lisina, 1999].

Comunicarea copilului cu semenii se realizează în joc, deoarece Tipul principal de activitate la vârsta preșcolară este activitatea de joacă [Wenger, 1988, P.148-161]. În joc, preșcolarii își afirmă calitățile de voință puternică și de afaceri, își experimentează cu bucurie succesele și suferă amarnic în caz de eșec. Când copiii comunică între ei, apar obiective care cu siguranță trebuie îndeplinite. Condițiile jocului în sine cer acest lucru. Copilul învață implicându-se într-o situație de joacă, pe baza conținutului acțiunilor și comploturii puse în aplicare. Dacă un copil nu este pregătit sau nu vrea să fie atent la ceea ce îi cere situația viitoare de joc, dacă nu ține cont de condițiile jocului, atunci este pur și simplu alungat de semenii săi. Nevoia de comunicare cu semenii și încurajarea emoțională a acestora îl obligă pe copil să se concentreze intenționat și să-și amintească. Există două tipuri de relații în joc - gaming și real. Relațiile de joc reflectă relațiile în intriga și rol. Deci, dacă un copil și-a asumat rolul unui erou negativ, atunci, în conformitate cu intriga, va fi exagerat de furios față de copiii care au preluat rolurile altor personaje. Relațiile reale sunt relațiile dintre copii ca parteneri, camarazi care fac o sarcină comună.

În comunicarea unui preșcolar cu semenii, un loc special îl ocupă motivele comunicării, deoarece acele calități ale partenerului care au apărut în procesul său satisfac nevoia de comunicare. Întrucât motivele comunicării sunt indisolubil legate de nevoia acesteia, înțelegerea lor necesită dezvăluirea conținutului nevoii. Cel mai simplu mod de a judeca conținutul unei nevoi este prin intermediul produselor de comunicare, care – conform conceptului M.I. Lisina - reprezintă imagini cu sine și cu o altă persoană [Lisina, 1983]. Esența nevoii de comunicare, potrivit lui M.I. Lisina, constă în autocunoașterea și stima de sine a subiectului prin cunoașterea partenerului de comunicare. Rezultă că subiectul este încurajat să interacționeze cu un partener, adică. devin motive pentru a comunica cu el; tocmai acele calități ale acestuia din urmă îi dezvăluie subiectului propriul sine și contribuie la conștientizarea lui de sine.

Cercetătorii identifică trei grupuri de motive pentru comunicarea între un preșcolar și un egal:

Primul grup de motive pentru comunicarea unui preșcolar cu semenii sunt motive generate de nevoia copiilor de activitate activă, care se exprimă la preșcolari în jocuri de rol și reprezintă activitatea principală pentru aceștia. Un copil intră în comunicare cu un egal de dragul participării la un joc comun sau la o activitate productivă, la care este încurajat de calitățile unui egal, necesare desfășurării unei activități incitante și complexe. Și, mai presus de toate, acestea sunt abilitățile de a crea înlocuitori interesante pentru jocuri, de a propune obiective și de a-ți coordona obiectivele și acțiunile cu alți participanți. Subordonarea motivelor de comunicare acestei categorii de nevoi într-o chestiune comună ne permite să le numim afaceri [Zemlyanukhina, 1982].

Al doilea grup de motive pentru comunicarea unui preșcolar cu semenii îl reprezintă calitățile unui egal ca sursă de informare și cunoscător al acesteia, satisfacând nevoile cognitive ale preșcolarului. La vârsta preșcolară se dezvoltă interesele cognitive ale copiilor. Copilul este îmbogățit cu noi cunoștințe despre lume și cu capacitatea de a construi narațiuni. Acest lucru creează un motiv pentru a apela la un egal, în care copilul găsește un ascultător și un cunoscător [Lisina, 1999].

Al treilea grup de motive pentru comunicarea unui preșcolar cu semenii sunt motivele personale. Un preșcolar se implică în orice activitate în care este angajat un egal pentru a-și compara capacitățile sale și cele ale sale. Aici, rolul motivelor este jucat de calități comparabile, similare - propriile și ale semenilor, capacitățile (abilități, cunoștințe, calități morale), nevoi (dorințe, înclinații). Aceasta este prima versiune a unui motiv personal, atunci când exprimă în mod direct nevoia de a comunica cu un egal și nu este subordonat altor nevoi. A doua versiune a motivului personal este un egal ca cunoscător al acelor calități pe care copilul le-a identificat deja în sine drept avantaje. Copilul își demonstrează abilitățile, cunoștințele și calitățile personale, încurajând alți copii să-și confirme valorile. Motivul comunicării devine propriile sale calități în conformitate cu proprietatea semenului său de a fi cunoscător al acestora. Acest motiv este direct legat și de nevoia de comunicare, cu dorința copilului de a-și cunoaște capacitățile, de a-și confirma avantajele, folosind răspunsul la ele de la un egal. În ambele versiuni ale motivelor personale, calitățile unui egal ca oglindă sunt întruchipate în cele două funcții discutate mai sus [Derevianko, 1983].

În procesul de comunicare cu semenii, conform I.A. Zalysina și E.O. Smirnova se confruntă cu o întărire a poziției ei față de semenii ei, ceea ce este asociat cu un interes din ce în ce mai mare pentru personalitatea lui; contribuția sa unică la interacțiuni, manifestarea unui tip original de comportament, atitudinea față de situație. Sensibilitatea față de comportamentul responsabil al unui egal și inițiativa partenerului crește. Copilul se dovedește a fi capabil chiar să-și schimbe atitudinea ostilă față de semeni, apreciind meritele poziției sale reciproce. Succesele unui semen pot provoca admirație la un copil [Zalysina, 1985].

Astfel, având motive de comunicare mai dezvoltate, preșcolarul se adresează calităților personale ale semenului său, adică. stabile, formațiuni interne - nevoi, înclinații, judecăți și opinii. Ca urmare, imaginea unui egal și a sinelui devine mai completă, diferențiată și mai conștientă. Pe baza acestui fapt, copilul își poate construi cu mai mult succes relațiile cu oamenii din jurul său, poate deveni un membru cu drepturi depline al echipei camarazilor săi, contribuind la atingerea obiectivelor lor comune și, de asemenea, să ofere condiții favorabile pentru atingerea obiectivelor sale individuale.

Pentru a determina rolul comunicării cu semenii în procesul de dezvoltare a calităților morale ale preșcolarilor, să ne întoarcem la trăsăturile formelor acestei comunicări.

Cercetătorii identifică trei forme de comunicare între preșcolari și semeni, care se înlocuiesc succesiv pe parcursul celor cinci ani de viață a preșcolarilor (A.A. Bodalev, S.S. Bychkova, B.S. Volkov, N.V. Volkova, D.B. Godovnikova , E.I. Gavrilova etc.).

Prima formă este o formă emoțional-practică de comunicare între copii și semeni (al doilea și al patrulea an de viață al copilului). Cea de-a doua este o formă situațională de afaceri de comunicare între copii și semeni (4-6 ani), iar a treia formă este o formă de comunicare non-situațională de afaceri între copii și colegi (6-7 ani).

Comunicarea cea mai intensă se realizează în cadrul celei de-a doua și a treia forme de comunicare. Într-o manieră situațională și de afaceri, contactând colegii lor, preșcolari se străduiesc să stabilească o cooperare de afaceri între ei. Această orientare constituie principalul conținut al nevoilor lor comunicative. Necesitatea cooperării în domeniul jocurilor este determinată de motivele de afaceri ale comunicării copiilor. Toate motivele principale pentru a apela unul la celălalt apar pentru copii în procesul activităților lor: joacă, fac treburi casnice etc. Întrebările, răspunsurile, explicațiile, remarcile ironice, ridiculizarea, indică atenția preșcolarilor față de abilitățile și acțiunile camarazilor lor și chiar mai mult despre dorința lor de a atrage atenția asupra lor. Calitățile de afaceri ale copilului însuși și ale camarazilor săi, care servesc drept motiv pentru care se îndreaptă unul către celălalt, sunt extrem de situaționale. „Acum și aici” este ceea ce ia în considerare copilul. Comunicarea situațională de afaceri între semeni favorizează dezvoltarea bazelor personalității în general și formarea experienței morale în special. Problemele de comunicare cu semenii interferează cu aceste procese importante: copiii devin pasivi, retrași și se comportă neplăcut. Formarea unei forme de comunicare situațională de afaceri necesită grija adulților, și mai ales în cazurile de dezvoltare întârziată și sărăcia de conținut. Forma de comunicare non-situațională de afaceri se dezvoltă chiar la sfârșitul vârstei preșcolare. Se observă la puțini copii. Dar, în același timp, tendințele spre dezvoltarea lui sunt conturate destul de clar și elementele conturului formativ reiese clar la toți preșcolarii mai mari. Și însăși logica mișcării copiilor de la o formă de comunicare la alta prezice o transformare a contactelor între semeni tocmai în direcția relațiilor de afaceri non-situaționale. Numărul de contacte extra-situaționale în rândul copiilor este în creștere constantă. Distanța dintre comunicarea cu colegii și activitățile practice comune crește și ea. Principala dorință care îi motivează pe preșcolari să facă cele mai dificile contacte în această perioadă a copilăriei este setea de competiție. Cooperarea este de natură practică - se desfășoară sub forma unor activități de joc comune ale copiilor. Jocul în sine se schimbă foarte mult. Ideile cu intrigi și roluri sunt înlocuite de scheme din ce în ce mai convenționale. Jocuri cu reguli, după J. Piaget și D.B. Elkonin, servesc drept exerciții pentru preșcolari mai mari în relațiile cu alte persoane; îi ajută să-și înțeleagă responsabilitățile, care apar aici sub forma unor reguli universale, să ajungă la o înțelegere a normelor morale, a cerințelor cuprinzătoare ale justiției și a obligațiilor pe care o persoană le are față de toți ceilalți și față de sine [Piaget, 1994] .

În ciuda influenței comunicării preșcolari cu semenii, datele privind consecvența în comunicarea copiilor și capacitatea de a ține cont de poziția celuilalt sunt de mare interes, deoarece În astfel de situații critice se formează și se manifestă calitățile morale. Unii autori notează că copiii de 2-3 ani au deja această capacitate. De exemplu, într-un studiu realizat de M. Wilcox și J. Webster, chiar și copiii de doi ani au răspuns la solicitările colegilor pentru a face mesajul mai ușor de înțeles și mai informativ, deși răspunsurile lor nu au fost suficient de eficiente pentru a rezolva sarcina comunicativă. Lucrarea lui E.F. Mazur a arătat că băieții de patru ani, atunci când spun o poveste unui alt copil, țin cont de nivelul de dezvoltare a vorbirii al ascultătorului - mai multă producție verbală era adresată copiilor slab vorbitori decât copiilor fluenți în vorbire. Alți autori mărturisesc și consistența ridicată și luarea în considerare a capacităților ascultătorului în comunicarea preșcolarilor.<#"justify">· Ce iubești cel mai mult în lume? Ce urăști?

· Ce iti place la gradinita? Ce nu-ți place?

· Ce iti place la adulti?

Un sondaj al preșcolarilor a arătat că 94,5% dintre copii le place cel mai mult să se joace, 54% urăsc să mănânce terci, 32% urăsc să fie jigniți și 12% pun jucăriile deoparte.

Ceea ce le place cel mai mult preșcolarilor chestionați la grădiniță este să se joace cu prietenii (81%) și să aibă o mulțime de jucării (19%). Ceea ce nu le place este că îi forțează să doarmă (57%), să se spele (32%) și să învețe să-și lege șireturile (11%).

Ceea ce preșcolarilor le place cel mai mult la adulți este că cumpără jucării noi (51%), le spun basme (32%) și se joacă cu ei (17%).

Un sondaj al preșcolarilor a arătat că:

cel mai mult le place să se joace (94,5%),

urăsc să mănânc terci (54%),

când sunt jigniți (32%),

puneți jucării (12%).

Preșcolarii intervievați iubesc cel mai mult grădinița:

joacă cu prietenii (81%)

multe jucării (19%).

Ce nu-mi place este ca:

forțat să doarmă (57%),

spălare (32%),

învață să lege șireturile (11%).

Ceea ce preșcolarilor le place cel mai mult la adulți este că

că cumpără jucării noi (51%),

spune povești (32%),

joacă cu ei (17%).

O analiză a răspunsurilor la întrebări ale preșcolarilor a condus la concluzia că copiii sunt gata să comunice, le place să petreacă timp cu semenii lor în timp ce se joacă. Cu toate acestea, în fiecare răspuns al preșcolarilor, am constatat o manifestare a motivației externe, un accent pe accesorii externe (de obicei jocuri și jucării), ceea ce indică un nivel insuficient de ridicat de formare a calităților morale.

Pentru o descriere mai detaliată a nivelurilor de formare a calităților morale ale preșcolarilor, am apelat la testul tematic de apercepție al lui G. Murray [Leontyev, 2000].

Esența testului a fost că preșcolarilor li s-au oferit desene bazate pe un complot ale bărbaților cu stick (pictograme): mișcările lor au fost polisemantice și au fost interpretate de copii în moduri diferite. Preșcolarii au spus ce se întâmplă între personajele din imagine: se luptă, dansează, se fac cadouri, țipă, plâng, se calmează pe celălalt, se salută. Le-am pus o singură întrebare preșcolarilor: „Ce vezi când te uiți la poză?”

Ilustrația prezentată a opțiunilor de testare are scopul de a identifica relațiile etice față de o altă persoană. [Șchurkova, 2001].

Prima imagine provoacă crearea de povești care dezvăluie atitudinea copilului față de problema puterii și umilinței. Majoritatea preșcolarilor se identifică cu personajele în picioare, explicându-și răspunsul spunând că al doilea personaj este bolnav (54,5%) sau jignit (45,5%), arătând astfel că nu vor să fie bolnavi sau jignit. Mărimea poveștii, în conformitate cu metodologia, arată gradul de semnificație emoțională a intrigii. Poveștile preșcolarilor au fost destul de scurte, ceea ce indică o emotivitate scăzută în raport cu imaginea.

A doua, a cincea și a șaptea poze sunt mai mult legate de situații conflictuale (de exemplu, cele de familie), în care relațiile dificile dintre două persoane sunt trăite de altcineva care nu poate schimba decisiv situația. 21% dintre preșcolari s-au văzut în rolul unei terțe persoane, ceea ce indică faptul că se văd în rolul acestei a treia persoane: nu găsesc înțelegere și acceptare în familia lor, suferă de certuri constante și relații agresive între cealaltă familie. membrii. Restul copiilor au reacţionat indiferent la conţinutul acestor trei imagini.

Al treilea și al patrulea tablou provoacă identificarea conflictului în sfera relațiilor de prietenie. Pentru 15% dintre preșcolari participanți la experiment, poveștile au arătat teme de singurătate și nevoia de relații calde, în timp ce pentru restul, dimpotrivă, răspunsurile lor au arătat satisfacție de a comunica cu semenii.

A doua imagine sugerează evocarea unui răspuns emoțional la copiii instabili emoțional, care amintește de izbucniri fără sens de emoții incontrolabile, cu toate acestea, nu au fost observate răspunsuri emoționale ca atare; în timp ce, în ceea ce privește cel de-al cincilea tablou, copiii au construit povești care au prezentat un duel de opinii, o ceartă, o dorință de a învinovăți pe altul și de a se justifica, ceea ce s-a observat în poveștile tuturor preșcolarilor.

Argumentarea corectitudinii lor și experiența de resentimente a preșcolarilor în intrigile celei de-a șaptea imagini au fost în multe cazuri rezolvate prin agresivitatea reciprocă a personajelor. Majoritatea copiilor i-au acuzat pe alții pentru sentimentele lor rănite.

A șasea imagine a provocat reacțiile agresive ale copilului ca răspuns la nedreptatea pe care a trăit-o în mod subiectiv. O analiză a răspunsurilor preșcolarilor a arătat că niciunul dintre preșcolari nu s-a identificat cu persoana învinsă, ceea ce indică prezența unei anumite bunăvoințe.

Ultima imagine sugera identificarea problemei respingerii de către obiect a atașamentului emoțional sau evadarea de persecuția enervantă a persoanei pe care a respins-o. Un semn de identificare cu unul sau altul personaj dintr-o poveste este tendința de a atribui experiențe și gânduri dezvoltate de intriga tocmai acelui personaj care din poveste se dovedește a aparține aceluiași gen cu subiectul. O analiză a răspunsurilor preșcolarilor a arătat că nimeni nu se simte respins.

Astfel, rezultatele testului tematic de apercepție au arătat că preșcolarii participanți la experiment sunt pregătiți să interacționeze cu semenii și să beneficieze de această comunicare, însă practic nu au fost identificate manifestări ale calităților morale.

Următoarea tehnică pe care am folosit-o în experimentul de constatare este testul „Alegerea fantastică” [Shchurkova, 2001, p. 65].

În cadrul acestei metode, se face apel la imaginația copilului, iar pe fondul unei situații magice imaginare, preferințele valorice sunt actualizate și formalizate verbal. Preșcolarii au fost bucuroși să creeze o proiecție a propriilor preferințe și valori piramide ierarhice. Le-am adresat preșcolarilor următoarele întrebări:

· Un pește auriu a înotat la tine și a întrebat: „Ce vrei?” Ce-i ceri peștelui? Gândește-te bine, ea își va îndeplini doar trei dorințe, nu mai mult.

· Ai o floare cu șapte flori în mâini. Rupe petalele - ce ceri pentru tine?

· Te duci pe o insulă pustie și vei trăi acolo pentru tot restul vieții. Poți lua cu tine orice descrii în cinci cuvinte. Spune aceste cinci cuvinte.

Pe baza rezultatelor „Alegerii fantastice”, am constatat că majoritatea preșcolarilor (81%) numesc bunurile materiale (jucării, computere, telefoane etc.) ca dorințe. Doar un preșcolar, Lena P., „a întrebat peștele” „pentru ca mama și tata să nu se mai bată niciodată”. Restul copiilor au numit urări precum „ca să nu existe războaie”, „ca toată lumea să fie amabil”, „să nu se jignească unii pe alții”. De aici rezultă că majoritatea preșcolarilor sunt concentrați pe satisfacerea propriilor nevoi. Doar 17% dintre copii au notat valori precum bunătatea și pacea.

În continuare, am purtat o conversație individuală cu preșcolari. Scopul conversației a fost acela de a identifica atitudinea copilului față de valori precum bunătatea, care se manifestă prin receptivitate, bunăvoință și prietenie. Pe lângă identificarea calităților elevului, cum ar fi acuratețea, generozitatea și altruismul.

Rezultatele au arătat că 40% dintre copii sunt conștienți de importanța unei astfel de valori precum bunătatea, fac destul de des ceea ce consideră că sunt fapte bune și ajută adulții și copiii. În consecință, 60% dintre copii înțeleg importanța bunăvoinței, dar ei înșiși nu fac adesea fapte bune. 40% dintre copii discută în mod activ subiectul curățeniei umane, se consideră foarte îngrijiți și harnici și înțeleg importanța acestei trăsături de personalitate. 40% dintre copii nu evidențiază importanța acestei calități, iar 20% refuză să discute acest subiect. Toți copiii își exprimă părerea că o persoană ar trebui să fie generoasă și altruistă, sunt gata să ofere copiilor jucării de care nu mai au nevoie, dar doar 20% au fost de acord să-și sacrifice jucăria preferată pentru un prieten.

În consecință, majoritatea copiilor înțeleg semnificația valorilor dezvăluite în timpul conversației, dar nu toți se comportă în conformitate cu aceste valori.

Pentru a clarifica rezultatele obținute, am cerut preșcolarilor să realizeze o serie de sarcini.

Sarcina nr. 1. Scopul este de a studia ideile copiilor despre calitățile morale și volitive. Această sarcină a fost îndeplinită individual. Am pus fiecărui preșcolar următoarele întrebări: „Cine poate fi numit bun (rău)? De ce?”, „Cine poate fi numit cinstit (înșelător)? De ce?”, „Cine poate fi numit bun (rău)? De ce?" etc.

Calitățile pe care preșcolarii participanți la experiment le-au putut evalua: bine - rău, bun - rău, curajos - laș, cinstit - înșelător, generos - lacom, corect - nedrept. Totodată, în procesul de explicație, preșcolarii s-au referit la evaluarea calității și la acțiuni sau exemple specifice. Prin urmare, putem concluziona că preșcolarii au idei despre calitățile morale și le pot evalua.

Sarcina nr. 2 a avut ca scop identificarea gradului de conștientizare a preșcolarilor cu privire la standardele morale. Pentru a îndeplini această sarcină, am venit cu trei situații neterminate care descriu îndeplinirea și încălcarea standardelor morale, ținând cont de vârsta copilului și, de asemenea, am pregătit 15 imagini, unite sub titlul general „Ziua de lucru”, înfățișând copilul. acțiuni în timpul zilei. Pentru a finaliza sarcina, aveai nevoie de poezia „Cadoul” a lui E. Blaginina și de o nouă jucărie strălucitoare.

Preșcolarii au îndeplinit și ei această sarcină individual.

În prima serie de sarcini efectuate de preșcolari, le-am spus: „O să vă spun povești, iar voi le terminați”.

Prima situație: „Copiii au construit orașul. Olya nu a vrut să joace. Stătea în apropiere și îi privea pe ceilalți jucând. Profesorul s-a apropiat de copii și le-a spus: „Acum mergem să luăm cina. Este timpul să puneți cuburile în cutii. Cere-o pe Olya să te ajute.” Apoi Olya a răspuns... Ce a răspuns Olya? De ce?".

Arina R. și Pasha K. au răspuns că Olya a spus că îi va ajuta, iar restul preșcolarilor au fost unanimi în opinia că Olya a dat un răspuns negativ, deoarece Nu se juca cu copiii, așa că nu trebuia să pună jucăriile deoparte.

A doua situație: „Mama Katya i-a dăruit o păpușă frumoasă de ziua ei. Katya a început să se joace cu ea. Apoi, sora ei mai mică, Varya, s-a apropiat de ea și i-a spus: „Vreau și eu să mă joc cu această păpușă”. Apoi Katya a răspuns... Ce a răspuns Katya? De ce?".

Cinci preșcolari (Arina R., Pasha K., Renata O., Lisa D. și Sasha K.) au răspuns că Katya a împărțit jucăria cu sora ei mai mică, deoarece copiii ar trebui să împartă unii cu alții, iar restul preșcolarilor, „încercând” situația pentru ei înșiși, au răspuns că însăși Katya ar trebui mai întâi să se joace suficient cu păpușa, pentru că i-a fost dat Katya, nu Varya.

A treia situație: „Lisa și Sasha desenau. Lisa a desenat cu un creion roșu, iar Sasha cu un creion verde. Brusc, Lisei s-a rupt creionul. „Sasha”, a spus Lisa, „pot să termin poza cu creionul tău?” Sasha i-a răspuns... Ce i-a răspuns Sasha? De ce?".

Pe parcursul celei de-a doua serii a sarcinii, le-am oferit preșcolarilor o serie de imagini care arată acțiunile copilului în „Ziua de lucru”: „uitați-vă la poze și spuneți-mi ce bine a făcut băiatul ăsta în timpul zilei și ce rău?” Majoritatea preșcolarilor au răspuns la această întrebare astfel: au considerat faptele bune ca fiind faptul că băiatul a vrut să citească (pentru că lectura este utilă) și a mirosit flori (pentru că este plăcut). Copiii au numit acțiunile rămase rele, pentru că... băiatul a spart și a spart totul, ceea ce a făcut ca mama lui să facă multă curățenie.

Rezultatele îndeplinirii acestei părți a celei de-a doua sarcini indică faptul că preșcolarii înțeleg acțiunile bune și rele și că nu vor fi responsabili pentru consecințele lor.

A treia serie a fost compusă din două părți. Mai întâi citim poezia lui E. Blaginina „Darul”:

Un prieten a venit să mă vadă

Și ne-am jucat cu ea.

Și iată o jucărie

Deodată mi-a plăcut de ea:

Groovy broasca,

Vesel, amuzant.

M-am plictisit fara o jucarie -

A fost preferatul meu -

Dar tot un prieten

Am dat broasca.

Apoi i-am întrebat pe preșcolari: „Care a fost jucăria preferată a fetiței? A fost sau nu păcat pentru ea să-i dea jucăria prietenei ei? De ce a dat jucăria? A făcut-o bine sau greșit? Ce ai face dacă prietenului tău i-ar plăcea jucăria ta preferată? De ce?".

Fără excepție, toți preșcolarii au numit o broască drept jucăria lor preferată. 81% dintre preșcolari au spus că este păcat să dăm jucăria unui prieten, pentru că... era iubita. Când au fost întrebați de ce l-a dat, copiii au răspuns că este un prieten și că ar trebui să îl împărtășiți prietenilor tăi. Toți copiii au considerat că această acțiune este corectă. Iar la ultima întrebare, ce ar face ei într-o astfel de situație, preșcolarii au răspuns că și ei ar face la fel (19%), se vor juca împreună (13,5%), restul copiilor ar păstra jucăria pentru ei.

Astfel, pe baza rezultatelor preșcolarilor care au îndeplinit cea de-a doua sarcină, putem concluziona că cei mai mulți dintre ei au idei slab formate despre calitățile morale. În același timp, copiii pot distinge acțiunile bune de cele rele, dar numai în raport cu alte personaje. Când situația îi privește în mod direct, ei demonstrează un nivel scăzut de formare a calităților morale.

După cum sa spus în primul capitol, una dintre cele mai importante probleme în formarea calităților morale la preșcolari este motivele comportamentului lor. Prin urmare, copiii care participau la experiment au fost rugați să finalizeze a treia sarcină.

Sarcina nr. 3. Scopul sarcinii a fost de a studia motivele preșcolarilor aflați într-o situație de alegere. Pentru prima serie am selectat mai multe jucării care ar fi interesante pentru preșcolari. În etapa primei serii, experimentul se desfășoară individual. Preșcolarul a fost pus într-o situație dificilă, trebuie să facă o alegere: să facă o activitate neatrăgătoare (pune hârtie de diferite culori în cutii) sau să se joace cu jucării interesante.

A doua serie a sugerat că aceiași copii, uniți în 2 grupe (grupele sunt formate ținând cont de dorințele copiilor), au participat la o competiție pentru precizia lovirii mingii la țintă. Le-am spus preșcolarilor: „Hai să jucăm mingea. Ai două echipe. Fiecare membru al echipei poate arunca mingea de cinci ori. Dacă aruncă mingea în cercul din stânga, atunci punctele merg în favoarea lui, dacă în cercul din dreapta, punctele merg în favoarea echipei, dacă mingea nu lovește ținta, atunci poți scădea puncte din personalul tău. sau puncte de echipă, dacă doriți.” Înainte de fiecare aruncare, l-am întrebat pe copil în ce cerc va arunca mingea.

Pe baza rezultatelor preșcolarilor care au îndeplinit această sarcină, am primit următoarele rezultate: în prima serie a sarcinii, 75,6% dintre preșcolari au fost ghidați de motive personale, iar în a doua serie - doar 16%. Datele obținute ne permit să concluzionam că în prima serie, majoritatea copiilor s-au ghidat după motive personale; în plus, tipul de activitate de importanță publică propus a fost vădit neinteresant pentru ei; doar nouă preșcolari au ales activități utile echipei.

În a doua serie, copiii au manifestat mai des motivație socială. Acest rezultat a fost obtinut datorita faptului ca tipul de activitate ales este mai interesant pentru copii tocmai ca activitate colectiva. Aveau interese publice în această situație.

De asemenea, remarcăm că condițiile de alegere din seria experimentului au fost diferite - în primul caz, copilul a făcut alegerea individual, în al doilea - în prezența semenilor. Acest lucru influențează și alegerile copiilor, deoarece... la vârsta preșcolară mai mare, copilul înțelege deja ce este comportamentul colectiv.

Sarcina nr. 4. Scopul este de a studia eficiența motivelor publice și personale.

Finalizarea acestei sarcini, la fel ca și cea anterioară, a inclus două serii. Primul episod a constat în a-i învăța pe preșcolari cum să facă bărci cu pânză din coji de nucă, apoi i-am invitat să le ia acasă și să se joace cu ei în apă. După aceasta, am susținut o a doua lecție cu același material: „Hai să facem bărci pentru copii. Le plac bărcile, dar nu știu cum să le facă. Dar, dacă vrei, poți să faci bărcile și să le păstrezi pentru tine.” La sfârșitul lecției, celor care au decis să ofere o jucărie li se pune individual întrebarea: „De ce vrei să dai o barcă copiilor?”

Al doilea episod a constat în faptul că îi învățăm pe preșcolari cum să facă o roată. Totodată, am spus: „Puteți oferi copiilor jucăriile pe care le-ați făcut, le va face o mare plăcere. Sau o poți păstra pentru tine.” Dacă copilul a încercat să facă compromisuri („Pot să fac două”), am spus că nu mai există material și trebuie să decidă singur cine va primi jucăria.

Rezultatele acestei sarcini au arătat că în prima serie, motivul personal în rândul preșcolarilor a fost mai mare decât cel social (78,3% dintre preșcolari au decis să păstreze jucăria pentru ei). Această distribuție indică faptul că copiii, atunci când aleg să ofere o jucărie sau să o păstreze pentru ei, se bazează doar pe propriile interese, pe experiența personală de a se juca cu această barcă și încă nu se gândesc prea mult la necesitatea de a ajuta copiii. În a doua serie a experimentului, doar 13,5 preșcolari chestionați au fost ghidați de motive personale.

Sarcina nr. 5. Scopul este de a studia manifestările de a ajuta o altă persoană. Pentru a o completa, am pregătit fiecărui preșcolar o foaie de hârtie goală și două foi de desene și creioane neterminate. Primul episod a implicat o alegere reală. I-am oferit copilului să picteze peste tablou, făcând o alegere: 1 situație - să picteze singur peste tablou; Situația 2 - ajutați un copil care are probleme cu desenul; Situația 3 - pictați peste un desen neterminat al unui copil care reușește.

Copiii care aveau nevoie de ajutor și persoana care face desenul au lipsit din cameră. Le-am explicat că au ieșit să ia creioane. Dacă un preșcolar decide să ajute, atunci își putea colora propria poză.

A doua serie este alegerea verbală. I-am prezentat preșcolarului condiții de alegere folosind o poveste în care au apărut doi copii. Pentru unul dintre ei lucrarea (construirea din zăpadă) merge bine, dar pentru celălalt, nu. Copilul alege una dintre cele trei situații (ca în prima serie).

Analizând rezultatele preșcolarilor la îndeplinirea sarcinii, putem concluziona că copiii, atunci când aleg modul de acționare, preferă activitățile comune celor individuale (după cum arată numărul de copii care au ales situația 3). Astfel, putem spune că la preșcolari formarea sentimentelor de empatie și ajutor este la un nivel insuficient.

Formarea calităților morale este influențată nu numai de motivație și ideea calităților morale ca atare, ci și de stima de sine și comportamentul moral al unui preșcolar.

Sarcina nr. 6. Scopul este de a studia stima de sine și comportamentul moral al copiilor preșcolari. Am selectat 21 de jucării mici pentru băieți (bărci, avioane, camioane etc.) și pentru fete - articole din garderoba unei păpuși (rochii, bluze, fuste etc.) în aceeași cantitate și am desenat o scară de 11 trepte, a luat două păpuși.

Sarcina a fost realizată în trei etape. În prima etapă, am determinat nivelul de conformitate cu norma de corectitudine pe baza a trei serii de diagnosticare. Primul episod. I-am oferit preșcolarului să împartă 4 seturi de jucării (21 în total) între el și alți doi copii, despărțiți de el prin ecrane. A doua serie. Copilul a trebuit să aleagă să trimită la doi parteneri imaginari 1 din 2 seturi așezate în cutii, într-unul dintre ele jucăriile erau pre-împărțite în 3 părți egale, iar în cealaltă partea destinată preșcolarului era semnificativ mai mare decât cealaltă. 2 (15, 3 și 3 jucării). A treia serie. Copilul trebuia să aleagă 1 din 3 seturi de jucării, într-unul dintre ele jucăriile au fost împărțite în mod egal, în cealaltă o parte era puțin mai mare decât celelalte două (9, 6 și 6 jucării), în a treia - mult mai mare decât celelalte (15, 3 și 3 jucării).

Faza a doua. După ce am trimis jucării partenerilor, i-am cerut copilului să se evalueze. Pentru a determina respectul de sine, li s-a cerut să se așeze pe una din 11 trepte ale unei scări desenate pe o bucată de hârtie. La 5 trepte de jos erau copii „răi” (cu cât mai jos, cu atât mai rău); pe a șasea treaptă - copii „medii” (nu rău, nu bun); pe primele 5 trepte sunt copii „buni” (cu cât mai sus, cu atât mai bine). Pentru a afla dacă copilul a putut să-și imagineze că stima de sine i-ar putea scădea, au fost întrebați dacă se poate găsi la un nivel inferior și în ce caz.

A treia etapă. Am arătat copilului o opțiune de împărțire opusă a ceea ce a folosit la prima etapă a sarcinii: de exemplu, dacă în prima serie a primei etape a împărțit jucăriile în mod egal, atunci în prima serie a celei de-a treia etape a fost întrebat să ia mai multe jucării pentru el. Și astfel, în fiecare serie, preșcolarul a fost rugat să-și imagineze că acționează în conformitate cu aceste opțiuni opuse și să-și evalueze „noul” comportament. În continuare, le-am cerut preșcolarilor să evalueze doi colegi, dintre care unul a împărțit aceste jucării în mod egal, iar celălalt a păstrat majoritatea pentru el. Jucăriile împărțite zăceau pe masă, iar păpușile reprezentau colegii.

În prima etapă, în toate cele trei serii de copii care respectă norma, adică. cei care aderă la o distribuție uniformă a jucăriilor au fost 5 persoane (13,5%), copii care încalcă norma (preferând opțiunile când au primit mai multe jucării decât partenerii lor) - 28 de persoane (75,6%), preșcolari cu o normă instabilă de corectitudine, cei care au ambele opțiuni de distribuție în mod egal și inegal, 4 persoane (10,9%). Aceste rezultate indică faptul că majoritatea preșcolarilor au un nivel scăzut de norme de corectitudine. După cea de-a doua etapă, copiii care au fost repartizați în grupul care a respectat norma au manifestat și o stimă de sine adecvată la îndeplinirea sarcinii cu pași. Preșcolarii clasificați ca încălcând norma au fost repartizați într-un grup cu stima de sine distorsionată, iar cei care au fost instabili în alegerea opțiunii de distribuție au avut o stima de sine nediferențiată. Astfel, copiii cu un nivel scăzut de justiție au o stimă de sine inadecvată.

Sarcina nr. 7. Scopul este de a studia manifestările personale negative. Pe parcursul a trei zile, am realizat o înregistrare „fotografică” a tuturor manifestărilor negative din comportamentul, vorbirea și sfera emoțională a copiilor.

Inițial, ca urmare a observației, au fost selectate 10 persoane (27%) care au prezentat o varietate de manifestări negative față de semenii lor. Ele au fost exprimate în comportament prost, vorbire și sfera emoțională. După aceasta, s-a făcut o înregistrare „fotografică” a tuturor manifestărilor personale negative ale acestui grup de copii timp de trei zile. Ca urmare, au fost obținute următoarele date.

Printre copiii din grupurile studiate, principalele forme de manifestări negative sunt: reacții emoționale (40%) și comportamentale (30%), încep să devină nervoși, tresărind, să se ofenseze, precum și reacții de vorbire (40%), acestea includ fraze grosolane și remarci la adresa infractorilor, lacrimi.

Motivele care au provocat o reacție negativă au fost frica de adulți (50%), neîncrederea (30%) și incapacitatea copilului de a-și reține impulsurile imediate (20%). Reacția semenilor la comportamentul negativ al camarazilor este intervenția activă, apelând la un adult pentru ajutor.

Astfel, în rândul preșcolarilor din grupele experimentale și de control, conceptele de moralitate și morală și manifestările lor sunt slab exprimate, doar unii copii sunt suficient de familiarizați cu acești termeni, manifestă comportament moral în situații special create, pot explica definiții legate de moralitate. și comportamentul cultural etc. Dar, în același timp, este de remarcat faptul că comportamentul preșcolarilor în anumite situații poate depinde dacă se oferă sau nu o activitate interesantă semnificativă din punct de vedere social, sau dacă o alegere se face individual sau în fața altor copii.

Pe baza rezultatelor diagnosticării educației morale a preșcolarilor, i-am împărțit condiționat în trei grupe: nivel înalt, mediu și scăzut, în funcție de formarea calităților morale.

Observațiile experimentului constatator, precum și rezultatele acestuia, ne-au permis să caracterizăm fiecare nivel.

Un nivel înalt de educație morală se caracterizează printr-o înțelegere și conștientizare suficientă de către preșcolar a sentimentelor de empatie și simpatie, evidențiată prin amploarea direcției acestor sentimente, identificarea diferitelor tipuri de situații de dezavantaj al altuia (" ideal” şi „real”) şi manifestarea diverselor modalităţi de empatie şi simpatie faţă de victimă.

Nivelul mediu de educație morală a fost caracterizat de atitudinea pozitivă a preșcolarului față de sentimentele de empatie și simpatie; evidențierea doar a situațiilor „reale” de dezavantaj al celuilalt; același mod de a manifesta empatie și simpatie.

Un nivel scăzut de educație morală se caracterizează prin dificultăți mari în caracterizarea și evaluarea sentimentelor de empatie și simpatie; în evidențierea situațiilor tipice de dezavantaj pentru altul; în moduri de a manifesta empatie și compasiune.

Rezultatele experimentului de constatare sunt prezentate în Tabelul 1.

Tabelul 2.1. Niveluri de educație morală a copiilor preșcolari pe baza rezultatelor experimentului constatator

Grup/nivel Ridicat Mediu Scăzut Control 1 persoană 5 persoane 13 persoane 5 % 27,7 % 67,3 % Experimental 1 persoană 4 persoane 13 persoane 5,5 % 22,2 % 72,3 %

Conform datelor prezentate în tabel, este clar că majoritatea preșcolarilor se află la un nivel scăzut al fenomenului studiat. Cu toate acestea, rezultatul observației a arătat că preșcolarii interacționează productiv între ei. Prin urmare, experimentul formativ se bazează pe interacțiunea preșcolarilor cu semenii.

2.2 Procesul de formare a calităților morale ale personalității copiilor preșcolari în comunicarea cu semenii

Am organizat experimentul formativ pe baza rezultatelor experimentului constatator și a analizei literaturii psihologice și pedagogice prezentate în primul capitol.

În cadrul experimentului formativ, am dezvoltat un sistem de activități care vizează dezvoltarea unui nivel superior de educație morală la preșcolari în comunicarea cu semenii. Principalul mijloc de organizare a comunicării între preșcolari a devenit jocurile de rol, deoarece Activitatea principală la vârsta preșcolară este jocul. Deci, am desfășurat următoarele activități ca parte a experimentului formativ:

.„Analiza situației”.

.„Care este starea ta?”

.O serie de jocuri de rol.

.Conversație cu părinții.

.O serie de discuții cu preșcolari.

„Analiza situației”. Le-am oferit preșcolarilor o situație: „Imaginați-vă că mergeți singur de la grădiniță acasă și vedeți un băiat împingând o fetiță într-o băltoacă. Pantofii îi sunt umezi, arcul de pe cap abia se ține și lacrimile îi curg pe față. Ce ai face? Băieți, vedeți că starea de spirit a unei persoane depinde de acțiunile și comportamentul celorlalți. Să o ajutăm pe fată. Nu răspunde imediat. Trebuie să dați un răspuns împreună, la unison.” Preșcolarii au ezitat la început, dar nu au strigat. După 5 minute, copiii au răspuns la unison: „Am ajuta fata!”

„Care este starea ta?” Le-am arătat copiilor desene cu imagini (de membri ai familiei și personaje de emoticon abstracte în diferite dispoziții). Sarcina preșcolarilor era ca, lucrând în perechi, să stabilească ce stare de spirit este reprezentată.

Atunci când se stabilesc modalități de influențare a educației morale a unui preșcolar, ar trebui să se țină cont de caracteristicile comportamentale asociate cu îndeplinirea normei în fiecare dintre cele două planuri de joc. Dezvoltarea calităților morale la preșcolari în comunicarea cu semenii se realizează cel mai bine prin temele jocurilor pentru copii „la clinică”, „la spital”, „la familie”, „la gară”, „la poștă. ”, „la magazin”, care reproduc relațiile oamenilor.

Cu toate acestea, în oricare dintre aceste jocuri, intriga poate fi jucată în mod neutru, fără a afecta deloc sentimentele copilului. Astfel, un medic și un pacient, lucrătorii de servicii și clienții pot interacționa într-un joc fără a dezvolta relații emoționale. În acest caz, jocul nu contribuie la dezvoltarea sentimentelor morale. Puteți conta pe trezirea sentimentelor umane prin programarea manifestării lor în joc.

De exemplu, așa cum un vânzător este instruit să fie politicos cu cumpărătorul. Dar conținutul jocului nu este afectat în mod semnificativ de faptul dacă vânzătorul este politicos în relațiile cu cumpărătorul sau se mulțumește cu interacțiuni pur de afaceri. Prin urmare, regulile de comportament cultural sunt introduse în activitățile de joc ca atribut obligatoriu al jocului.

În ceea ce privește manifestările umane, ele pot fi introduse în joc și ca element obligatoriu, însă întrebarea rămâne deschisă dacă empatia, simpatia și compasiunea vor fi de fapt arătate. Eficacitatea acestei tehnici este determinată de faptul că sentimentele umane devin semnificative pentru fluxul jocului.

Copiilor li s-au oferit jocuri cu teme care implicau manifestarea de grijă, atenție și bunătate: „Spitalul”, „Policlinica”, „Grădina zoologică”.

La selectarea și desfășurarea jocurilor, am acordat atenție două criterii:

· reflectarea în conținutul jocului de momente care permit să manifeste o atitudine umană față de ceilalți;

· gradul de colorare emoțională a acțiunilor de joc ale copiilor, în special manifestarea empatiei, simpatiei, afecțiunii, precum și acordarea de asistență.

Scopul jocului „Spitalul” este de a dezvolta o atitudine grijulie față de oameni, extinde vocabularul „introduceți conceptele de „farmacie”, „farmacist”, „examen”, „medic”, „asistentă”, „clinic”, „prescripție”. ”” pentru a îmbunătăți comunicarea cu colegii.

Echipament: halate, bonete (medicale), un set de „medicamente”, o tavă de farmacie, o vitrină pentru medicamente, păpuși, animale, articole pentru tratarea și îngrijirea pacienților, o jucărie - Doctor Aibolit.

Desfășurarea jocului: în diferite locuri ale sălii există tabele cu semne pe care sunt scrise numele instituțiilor - „Farmacie”, „Policlinică”, „Spital”, „Ambulanță”. Doctorul Aibolit vine în vizită și începe să examineze și să trateze animalele bolnave. Dar i-a luat atât de mult să ajungă la grădiniță încât era foarte obosit. Are nevoie să se odihnească. Profesorul se oferă să aleagă un asistent - un Doctor care va primi pacienții. Împreună cu copiii, el clarifică responsabilitățile medicului. Apoi toată lumea alege împreună o asistentă, consolidează cunoștințele despre îndatoririle ei - ea scrie o rețetă prescrisă de medic. În același mod, angajații sunt aleși după bunul plac pentru a lucra într-o farmacie, spital și stație de ambulanță. Restul copiilor acționează ca Pacienți, aducând păpuși și animale bolnave la programarea medicului.

Ambulanța participă activ la joc, oferă asistență bolnavilor și îi duce la spital. Conform prescripției medicului, pacienții merg la farmacie pentru a cumpăra medicamente, pentru a da o rețetă, iar farmaciștii fac aceste medicamente și le vând. În timpul jocului, trebuie să acordați atenție faptului că toți lucrătorii medicali sunt foarte atenți la pacienții lor, iar ei, la rândul lor, nu uită să le mulțumească pentru ajutorul pe care îl oferă. În sfârșit, toți pacienții își revin, iar doctorul Aibolit se bucură alături de ei. El a monitorizat îndeaproape munca asistenților săi și a fost foarte mulțumit. Acum poate merge calm într-un alt oraș pentru a vindeca animalele bolnave de acolo.

O altă versiune a jocului „Spitalul”, care în acest caz a fost organizat din inițiativa copiilor înșiși.

De exemplu: un „medic” a venit la casa unui „pacient” și aproape din prag a întrebat: „Ce te doare?” „Pacientul” l-a întrebat pe un ton edificator: „Ai uitat să spui „bună ziua”?” Arina, dorind să se alăture jocului „Polyclinic”, se apropie de jucători cu un geamăt puternic: „Mă simt rău, oh, oh! La început nimeni nu acordă atenție gemetelor ei, apoi Nastya (medicul) spune cu severitate și destul de indiferentă: „Nu te amesteca, vezi, pun un termometru!” Dar Arina continuă să geme jalnic: „Oh, oh, mă simt rău!” Și doctorul i s-a făcut milă în cele din urmă: „Ei bine, așteaptă puțin, te tratăm.”

După cum vedem, după ce și-au asumat un rol, copiii își îndeplinesc în mod regulat responsabilitățile pe care le impune și le transmit adulților anumite relații. Dar, în același timp, nu există o componentă emoțională - baza conținutului moral al jocului. Chiar și acolo unde rolul implică manifestarea unor sentimente umane, de exemplu, atunci când un medic comunică cu un pacient, copiii se mulțumesc cu emoții incomplete mai degrabă decât cu adevărate. De regulă, acestea sunt concentrate pe reproducerea setului necesar de acțiuni.

Alina bolnavă a fost adusă la spital cu ambulanța. Doctorul Olya o abordează cu întrebarea: „Ce te doare?” Alina: „Ma doare foarte tare gatul.” „Acum te voi asculta.” Ascultă cu atenție cu pipa. Se adresează „mamei” (Ira): „Fiica ta are o voce foarte răgușită. Trebuie să facem o injecție. Ea are o durere în gât." Auzind despre injecție, Alina geme tare: „Oh, mi-e frică de injecții!” (imitează plânsul).

Ira și Olya nu reacționează deloc la asta. Abia când Alina a început să geme și să plângă persistent și tare, Olya a strigat la ea: „Taci, ți-am spus!” și „a făcut o injecție”. Alina: „O, doare, doare!” Doctor (sever): „Dar te vei face bine în curând.” După cum vedem, copilul îndeplinește doar atribuțiile prescrise de rolul medicului. Îngrijirea vizibilă nu este altceva decât îndeplinirea unor acțiuni de rol. Nu există manifestări emoționale în ea: tandrețe, milă, afecțiune - baza pe care un copil dezvoltă o atitudine umană față de oameni.

Deci, jocul de rol oferă copiilor posibilitatea de a manifesta bunătate și grijă în comunicarea cu semenii. Dar chiar și activitățile de joacă ale preșcolarilor, care vizează îngrijirea oamenilor și animalelor, se desfășoară în general fără manifestări emoționale de natură umană, deși dezvoltarea intrigii arată că copiii au o idee despre relațiile emoționale și morale dintre oameni.

Jocul „Zoo” a fost precedat de lectura unor lucrări despre animale (veveriță, vulpe, tigru, maimuță etc.); privind imaginile; desfășurarea de jocuri didactice („Cui are nevoie de ce?”, „Hrănește animalele”, „Ghicește numele animalului din descriere”, „ghicitori”) și jocuri de masă și tipărite („Grădina zoologică”, „Loto zoologic”, „Păsări). și Animale”); povești despre munca lucrătorilor grădinii zoologice.

Jocul vizează interacțiunea unor asociații individuale de copii, unind grupuri de copii.

„Corul de animale” Acest joc are ca scop dezvoltarea unei atitudini valorice față de lumea animală; prin pronunțarea sunetelor animalelor, preșcolarii s-au pus în locul lor, ceea ce a contribuit la înțelegerea necesității de a avea grijă de animale.

"Radio". Copiii stau în cerc. Prezentatorul se așează cu spatele la grup și anunță: „Atenție, atenție! Un copil este pierdut (descrie în detaliu pe cineva din grupul de participanți - culoarea părului, ochii, înălțimea, hainele...) lăsați-l să vină la crainic.” Copiii se privesc cu atentie. Ei trebuie să stabilească despre cine vorbesc și să numească copilul. Orice preșcolar care dorește poate acționa ca un crainic radio.

„Numere”. Copiii se mișcă liber la muzică veselă în direcții diferite. Șoferul (dintre preșcolari) strigă numărul cu voce tare, copiii trebuie să se unească între ei, după numărul numit: 2 perechi, 3 triple, 4 patru. La sfârșitul jocului, prezentatorul spune: „Asta este!” Copiii stau într-un cerc comun și își dau mâinile.

În timpul experimentului formativ, am jucat o serie de jocuri menite să creăm o dispoziție pozitivă și o atitudine prietenoasă unul față de celălalt.

„Șepci”. Un preșcolar, acționând ca prezentator, distribuie participanților bețe de lemn și mai multe capace din carton colorat. Copiii trebuie să treacă capacele între ei cu bețișoare (opțional și în același timp să spună: „Bună ziua”, răspundeți când acceptă șapca „Sunt foarte mulțumit”, este interzis să atingeți capacele cu mâinile.

— Treci semnalul. Copiii își dau mâinile. Prezentatorul trimite un semnal copilului care stă lângă el printr-o strângere de mână; semnalul poate fi transmis în stânga și în dreapta, dar nu este permisă vorbirea. Când semnalul vine înapoi la lider, acesta ridică mâna și raportează că semnalul a fost primit. Apoi îi invită pe copii să transmită semnalul cu ochii închiși. Jocul se joacă de 3-4 ori. Condiția principală este comunicarea fără cuvinte.

"Soare". Prezentatorul (profesorul) ridică mâna dreaptă și îi invită pe toți să-și pună palma pe mâna lui într-un cerc și să spună cu voce tare: „Bună!” Acest ritual ajută la pregătirea participanților pentru joc și la formarea lor într-un cerc fără prea multe dificultăți.

"Complimente." Regula este să nu te repete. Copiii, privindu-se în ochi, îi doresc aproapelui ceva bun, laudă, promit, admiră și trec o lanternă (inimă, soare, floare) din mână în mână. Receptorul dă din cap și spune: „Mulțumesc. Sunt foarte multumit".

„Prieten secret” Scopul jocului: formarea la preșcolari a unei atitudini valorice față de prietenie. Reguli: notează numele și prenumele fiecărui copil pe bucăți separate de hârtie și îndoiește-le astfel încât ceea ce este scris să nu poată fi citit de persoana care stă lângă tine. Puneți frunzele împăturite într-o cutie și invitați fiecare copil să scoată una dintre ele. Rugați copiii să nu spună pe foaia de hârtie pe cine au primit. Dacă cineva îi trage numele, scoate din nou bucata de hârtie. Ar trebui să li se explice copiilor că persoana al cărei nume l-au scos acum devine „prietenul lor secret”, iar în următoarele trei zile trebuie să îi arate în secret cât mai multă atenție. Câteva zile mai târziu, „prietenii secreti” se deschid unul față de celălalt. După care se poartă o conversație despre prietenie.

„Desen în colaborare”. Scopul jocului: să-i învețe pe copii să lucreze în echipă. Reguli: Copiii sunt împărțiți în grupuri de 2-4 persoane. 1 coală de hârtie pentru fiecare grup. Profesorul oferă fiecărui grup câte o temă pentru desen și le spune copiilor că mai întâi trebuie să cadă de acord între ei, să decidă cine va desena ce pe ce parte a foii. Realizarea acestui joc ca parte a unui experiment formativ a arătat că copiii încep imediat să deseneze. Le este greu să înțeleagă că nu ar strica să ajungă la o înțelegere. Abia după comentariile noastre, preșcolarii au început să cadă de acord asupra a ceea ce va fi descris.

"Numai bine". Scopul jocului: concentrarea atenției preșcolarului asupra calităților bune ale unei persoane. Reguli: profesorul cu o minge în mâini stă în fața copiilor, le cere să se alinieze, apoi aruncă mingea fiecăruia dintre ei. Copiii prind mingea doar atunci când se pronunță o calitate bună (adevar, bunătate, acuratețe). În acest caz, ei fac un pas către profesor. Dacă copiii „prind din greșeală o calitate proastă” (intoleranță, lăcomie, furie), fac un pas înapoi. Câștigă cel care ajunge primul la profesor. Această persoană devine lider.

„O pușculiță de fapte bune”. Profesorul decupează cercuri sau inimioare din hârtie colorată. La sfârșitul fiecărei zile, el invită copilul să pună în „pușculiță” atâtea cercuri câte fapte bune a făcut astăzi. Dacă copilului tău îi este greu, ajută-l să găsească această faptă bună chiar și în cele mai mici fapte pozitive. Un astfel de joc va încuraja copilul să facă ceva bun.

„Hai să aruncăm furia”. Preșcolarilor li se dau nori negri sau pete întunecate și li se cere să le pună într-o pungă. În același timp, profesorul îl încurajează pe copil să spună ce acțiuni rele a făcut astăzi. Este necesar să fiți de acord cu preșcolarul că pune furie, resentimente sau altă emoție negativă în acest sac, iar profesorul merge să o arunce.

"Călătorie". Scop: formarea la preșcolari bunăvoință, umanitate și atitudine grijulie față de ceilalți. Ca echipament, sunt necesare fotografii sau imagini ale unui cal, mașină, navă cu aburi, avion, clopoței și panglici pe un arc, un volan cu claxon, o șapcă de căpitan și un volan.

Desfășurarea jocului: profesorul îi invită pe copii să se joace - plecați într-o excursie. Toată lumea își amintește împreună ce tipuri de transport folosesc oamenii în călătoriile lungi. Apoi profesorul arată imaginea, unul dintre copii citește o poezie despre tipul de transport descris pe ea și o ilustrează cu acțiunile sale, restul își repetă mișcările. Profesorul arată următoarea poză, copilul se schimbă și jocul continuă.

Când profesorul arată o imagine cu un cal, copiii citesc următoarea poezie: We ride a horse,

Am ajuns la colt.

Clac-clac, clac-clac!

Clac-clac, Clac-clac!

Copilul ține un arc cu clopoței și panglici în mâini, ridică genunchii sus când merge, înfățișând un cal. Restul preșcolarilor repetă după el.

Profesorul arată o imagine a unei mașini, copilul citește o poezie:

Ne-am urcat în mașină.

Au turnat benzină.

Călătoream cu mașina.

Am ajuns la râu!

Bip! Stop! Curba in forma de U!

Copilul ține volanul în mâini. În timp ce conduce, schimbă direcția rotind volanul.

Profesorul arată o imagine a unei nave. Copilul își pune o șapcă de căpitan pe cap, face mișcări de „înot” cu mâinile, iar ceilalți copii încearcă să o repete.

Continuând jocul, profesorul arată o imagine cu un avion desenat.

Copilul ia volanul în mâini. În timpul jocului, el poate încetini sau accelera ritmul de mișcare al coloanei, întorcându-se, „zburând în jurul” obstacolelor.

„Drum de pădure”. Scop: dezvoltarea activității copiilor, depășirea indeciziei, rigidității, dezvoltarea capacității de a lua rapid decizii, capacitatea de adaptare la circumstanțe în schimbare, fără a manifesta calități negative.

Desfăşurarea jocului: jocul începe cu copiii mişcându-se în cerc, unul după altul. La comanda profesorului: „Gaura!” Fiecare participant la joc își găsește un partener și, ținându-se de mână, arată lățimea și adâncimea găurii. La semnalul profesorului: „Bump!” copiii se adună în trei, se ghemuiesc, unind mâinile tuturor participanților deasupra capetelor lor. La semnal: „Aluneca!” unul dintre cei trei tipi se ridică la toată înălțimea, iar restul, ghemuit, formează pantele toboganului. Jocul poate fi jucat într-un ritm lent sau rapid, precum și cu acompaniament muzical.

„Vrăbii și cireșe”. Scop: insuflarea curajului, capacitatea de a-și mobiliza forțele, dezvoltarea autocontrolului, depășirea indeciziei, timiditatea, învățarea copiilor să-și gestioneze conștient comportamentul.

Progresul jocului: profesorul se oferă să se joace, copiii devin Vrăbii care vor să se ospăteze cu cireșe în grădină. Iar în grădină este o Sperietoare care păzește cireșii. Chiar îi sperie pe Vrăbii când se trezește. Copiii Vrăbii, ținându-se de mână și rostind cuvinte, se strecoară până la Sperietoare:

Sunt o vrabie vesela

Necinstiți răutăcios gri,

Voi ciuguli cireșe

Voi ciuguli cireșe!

Dintr-o dată Sperietoarea prinde viață și încearcă să prindă vrăbiile neprevăzute. Copiilor trebuie să li se spună că nu pot atinge Sperietoarea cu mâinile, nu-l pot tachina și că nu pot fugi decât după ce Sperietoarea „prinde viață”. Jocul continuă până când toate vrăbiile sunt prinse.

„O locomotivă cu abur merge de-a lungul șinelor”. Scop: aducerea copiilor împreună, dezvoltarea perseverenței și acurateței.

Progresul jocului: copiii sunt împărțiți în două echipe și stau în rânduri. În fața fiecărei echipe există scaune așezate pe rând, simulând semafore. La comanda profesorului, copiii care sunt primii în rânduri aleargă în jurul scaunelor într-un șarpe, se întorc în echipa lor, iau un alt jucător de umeri și aleargă împreună în jurul scaunelor și așa mai departe, până când toți jucătorii echipei sunt in sarpe. Câștigătorul este echipa care nu a doborât niciun semafor pe drum și a finalizat sarcina mai repede.

"Hai să mergem la o plimbare". Scop: dezvoltarea talentului artistic, depășirea rigidității, jena, predarea răbdării.

Desfășurarea jocului: copiii stau pe scaune, așteptând o invitație pentru a participa la joc. Prezentatorul se apropie de orice copil și îi spune: „Mergem la plimbare?” Copilul este de acord: „Hai să mergem!” Prezentatorul continuă dialogul: „Ridică-te!” „Mă trezesc”, răspunde copilul și se ridică de pe scaun. Prezentator: „Îmbracă-te!” Copil: „Mă îmbrac”, în timp ce el imită mișcările unei persoane care se îmbracă. Prezentator: „Spălă-te!” Copilul răspunde: „Eu mă spăl pe față!”, arătând cum o face. Gazda: „Acum hai să ne plimbăm!” În continuare, liderul și copilul selectat, ținându-se de mână, se apropie de următorul copil. Dialogul continuă. Când toți participanții la joc sunt gata să iasă la plimbare, toți spun împreună:

Mergem împreună la o plimbare,

Să cântăm un cântec sonor!

„Pisică și șoareci” Scopul jocului: dezvoltarea autocontrolului, capacitatea de a-și controla comportamentul, dezvoltarea trăsăturilor de personalitate cu voință puternică.

Progresul jocului: Copiii, ascunși în spatele scaunelor, recită poezii în cor:

Șoarecii stau în găurile lor,

Șoarecii mănâncă crustele

Șoarecii stau în găurile lor,

Șoarecii se uită prin crăpături,

Doar șoarecii se vor zgâria,

Grey Vaska este chiar acolo!

Un copil iese îmbrăcat cu o mască de pisică și se uită în „găurile de șoarece” prin crăpăturile din spătarul scaunelor. Prezentator: „Vaska merge gri, coada lui Vaska este albă, dinții pisicii sunt ca niște ace ascuțite!” Copiii-Șoarece așteaptă cu răbdare să plece Pisica, fără să le trădeze prezența în vreun fel. Ei stau, înghețați, ascunși în găurile lor. Vaska îl ia pe neliniștitul șoarece cu el. Dacă Vaska nu a observat niciun șoarece, pleacă, iar prezentatorul spune următoarele cuvinte:

Vaska nu a găsit niciun șoarece

Și s-a culcat în spatele sobei.

Ochii se închid,

Doarme sau se preface?

Șoarecii ies din găuri și se zbuciuma. La comanda prezentatorului: „Vine pisica!” copiii își ocupă găurile - ascunzându-se în spatele scaunelor. Jocul continuă până când Pisica prinde toți șoarecii.

„Fluturi colorați”. Scopul jocului: să-i învețe pe copii să aibă grijă de lucrările lor și ale altora.

Profesorul spune: „Bună, copii! Astăzi tu și cu mine ne vom juca cu fluturi pe care îi vei face singur.” Profesorul face o pauză pentru a vedea dacă copiii sunt interesați. Apoi continuă: „Am împachetări de bomboane și vi le dau acum (înmânează fiecărui copil câte un ambalaj de bomboane strălucitoare, copiii se uită la ele). Copii, manipulați cu mai multă atenție ambalajele de bomboane, pentru că acum vom face din ele un fluture, strălucitor și frumos, cu aripi delicate.” În continuare, profesorul arată cum se face un fluture și comentează fiecare acțiune: „Să strângem fiecare dintre ambalajele noastre de bomboane la mijloc, aici (arată). Acum hai să-l legăm cu o ață.” Copiii își țin împachetările cu bomboane, așteptând ca toată lumea să lege împachetările cu bomboane cu o sfoară. Dacă unul dintre copii vrea să o facă singur, profesorul îi dă o bucată de ață. Copiii se pot ajuta unii pe alții să bandajeze ambalaje de bomboane. Capătul firului trebuie lăsat astfel încât să vă puteți ține de el.

Învățătoarea: „Pacurile de bomboane sunt toate legate, acum ne vom imagina că s-au transformat în fluturi. Uite cum prind viață acum.” (Arătă că un fluture poate zbura, imitând mișcarea unui fluture cu mâna - își mișcă mâna înainte și înapoi.) Copiii repetă cu bucurie acțiunile conducătorului. Este important ca aceștia să manipuleze fluturii cu grijă.

Profesor: „Vedeți, copii, cât de fragili, delicati, frumoși sunt fluturii. Tratează fluturii cu mai multă atenție, atunci aripile lor nu se vor rupe, vor zbura și ne vor încânta cu frumusețea lor.” Apoi profesorul îi invită pe copii să-și planteze fluturele pe florile care se află într-o vază pe masă, spunând: „Ce credeți, copii, au nevoie fluturii să se odihnească? Probabil că sunt obosiți...” Copiii sunt de acord. Dacă unul dintre copii ar dori să se joace din nou cu fluturele, trebuie să spuneți: „Acum fluturele se va odihni și vă puteți juca din nou cu el”. După aceea, puteți invita copiii să-și schimbe fluturii. La sfârșitul jocului, copiii îi pot lua acasă cu ei.

„Pregătește-te repede.” Scopul jocului: să insufle copiilor independență, acuratețe, inițiativă și să învețe atitudine grijuliu și atentă față de cei dragi.

Desfășurarea jocului: profesorul le arată copiilor cutii de valize și se oferă să împacheteze bunurile membrilor familiei pentru o excursie în stațiune. În prima versiune a jocului, familia călătorește în direcția sudică, în a doua, se alege direcția nordică. Copiii selectează articolele dorite dintr-un teanc de cărți furnizat, motivând alegerea lor. Jocul poate fi diversificat folosind imaginea unui erou incompetent, de exemplu Nu știu.

„Iată-l pe cel distrat de-a lungul străzii Basseynaya.” Scopul jocului: dezvoltarea simțului umorului, capacitatea de a juca în echipă și păstrarea unui secret.

Desfășurarea jocului: profesorul alege aleatoriu dintre cărți un personaj care va merge astăzi la plimbare, așează cartea într-un loc vizibil cu fața în jos. Pentru copii, această persoană misterioasă va fi o surpriză la sfârșitul jocului. Copiii, împărțiți în echipe, aleg unul din perechea de lucruri propusă. Fiecare echipă lucrează în secret față de cealaltă. Profesorul plasează elementele selectate lângă fotografia celui absent. Când copiii și-au finalizat alegerea, profesorul anunță: „Astăzi plouă torenţial afară, iar eroul nostru a decis să iasă la o plimbare în parc. Ce a îmbrăcat ( vremea și unde merge pot schimba fiecare meci)?” Profesorul numește hainele alese de copii. De exemplu, a luat o valiză, un baston, și-a legat o eșarfă la gât, și-a pus sandale portocalii și șosete albastre, o pălărie cu clapete pentru urechi, o fustă roșie, o jachetă mov, mănuși ajurate, un hanorac și o bluză albă cu purpuriu. buline. În continuare, profesorul dezvăluie identitatea celui absent. Este posibil ca multe dintre articolele propuse să nu fie potrivite pentru vreme, sezon, sex sau vârstă. După ce a râs de Distrat cu copiii, profesorul îi invită pe copii să-l ajute să se pregătească de plimbare.

„Liliecii”. Scopul jocului: depășirea indeciziei, frica de necunoscut, dezvoltarea rezistenței, dexteritatea, depășirea fricii de întuneric.

Desfășurarea jocului: profesorul anunță că astăzi copiii vor juca un joc neobișnuit. Citește poezia „Lilieci” a lui G. Graubin.

Liliecii nu mă lasă să dorm:

Tot timpul ei se năpustesc și se năpustesc pe acoperiș.

Mâine voi învăța pisica să zboare,

Și le voi preda acești șoareci urâți o lecție!

Șoferul este selectat de cititor; el va fi o pisică. Șoferul este așezat în centrul holului pe o pernă și „adoarme”. Liliecii aprind felinare și, păstrând liniștea absolută, încercând să nu doboare sau să atingă niciun obiect de pe podea, încearcă să găsească jucăria care a fost ascunsă în hol de către profesor. Dacă unul dintre copii face zgomot sau atinge și scapă orice obiect, Pisica se trezește și prinde șoarecii leneși. Copiii caută un obiect ascuns și evadează de la Pisică în perechi, fără a-și elibera mâinile. Pisica prinde șoarecii atingând umărul cu mâna.

Nu poți atinge o pisică adormită, dar poți să treci și să te apropii. Șoarecii prinși sunt eliminați din joc, iar jocul continuă până când toți șoarecii cad în labele pisicii.

Observarea comunicării preșcolari în timpul jocurilor a arătat că datorită unor astfel de jocuri, copiii dintr-un grup încep să arate acele calități ale caracterului lor care în viața obișnuită s-ar dezvolta de-a lungul anilor.

O altă formă de lucru în timpul experimentului formativ a fost o conversație cu părinții copiilor preșcolari asupra problemei educației morale a copilului în comunicarea cu semenii.

Scopul conversației este de a ajuta părinții în dificultățile care apar în educația morală a copilului.

Majoritatea părinților aveau întrebări despre depășirea voinței de sine a copiilor: grosolănie, obrăznicie, neascultare.

Cu ajutorul unui psiholog, le-am explicat părinților că voința de sine apare ca urmare a dezvoltării independenței și a comportamentului cu voință puternică a copilului, dorința lui de a se afirma. O greșeală comună pe care o fac părinții în depășirea voinței de sine a copiilor este excesul, drept urmare nu numai că suprimă voința de sine a copilului, ci și, în atingerea supunere absolută, distrug din înflorire voința acestuia, capacitatea de independentă proactivă. actiuni.

Părinților li s-au oferit sfaturi despre cum să depășească aceste dificultăți: să comunice mai mult cu copilul lor, să aibă încredere în el, să-i ofere posibilitatea de a-și exercita independența în orice activitate, să respecte părerile copilului și să rezolve împreună problemele.

În cadrul experimentului formativ, am purtat o serie de discuții cu preșcolari:

· „Ce este bunătatea?”

· „De ce trebuie să fii politicos?”

· „Modestia împodobește o persoană.”

· „Trebuie să existe disciplină!”

· „Grăbește-te să faci bine”;

· "Vizitat."

Pe baza rezultatelor experimentului formativ, am efectuat diagnostice repetate. Am folosit aceleași metode ca în etapa experimentului de constatare.

Sondajul „What I Love - What I Hate” a arătat că numărul preșcolarilor cărora le place doar să se joace a scăzut cu 50%, iar numărul celor cărora nu le place să mănânce terci a scăzut cu 20%. Preșcolarii au început să-și numească lucrurile preferate de făcut: să se joace cu prietenii, să-i ajute (54%), să aibă grijă de animale (19%), să ajute părinții prin casă (17%), să facă hrănitori pentru păsări (10%). În etapa experimentului de constatare, la adulți, preșcolarilor le-a plăcut cel mai mult faptul că li s-au cumpărat jucării noi (51%), iar conform rezultatelor experimentului formativ, copiii au început să numească ceea ce le place în locul acestei opțiuni.

Un test tematic de apercepție a arătat că preșcolarii au început să manifeste mai multe calități morale: bunătate, politețe, delicatețe, sensibilitate, tact, modestie, curtoazie, sociabilitate, disciplină.

Testul „Alegerea fantastică” bazat pe rezultatele experimentului formativ a arătat că preșcolarii au început să numească drept dorințe nu bunuri materiale, așa cum era cazul în etapa experimentului de constatare, ci „pentru ca nimeni să nu se îmbolnăvească” (50% ), „pentru ca băieții să nu jignească fetele (20%). %)”, „bine” (20%) și „liniște” (10%).

Rezultatele unei conversații individuale cu preșcolari au arătat că toți preșcolarii din grupa experimentală au început să înțeleagă importanța bunătății, în timp ce copiii au început să-și evalueze acțiunile mai diferențiat, evidențiind nu numai bunele, ci și relele.

Șapte sarcini pe care preșcolarii le-au îndeplinit au arătat că, în comparație cu rezultatele experimentului de constatare, preșcolarii s-au descurcat cu mai mult succes clădirilor, demonstrând nu numai un nivel mai înalt de înțelegere a calităților morale, ci și prezența lor.

Rezultatele diagnosticelor repetate în lotul martor nu au evidențiat diferențe semnificative față de experimentul constatator, care subliniază eficacitatea măsurilor luate.

Rezultatele diagnosticelor repetate sunt prezentate în Tabelul 2.2. si orez 2.1.

Tabelul 2.2. Nivelul de educație morală a copiilor preșcolari pe baza rezultatelor unui experiment formativ

Număr/nivelHighAverageLowConstatirFormirConstatir.Formir.Constatir.Formir.Cantitate1 persoane 84 persoane 1013 persoane0% raport5,5%44%22,2%56%72,3%0

Orez. 2.1. Diagrama comparativă „Nivelul de educație morală a unui preșcolar la începutul și la sfârșitul experimentului”

Astfel, pe baza rezultatelor experimentului formativ, nivelul de educație morală a preșcolarilor a crescut semnificativ. La preșcolarii din grupa experimentală s-au pronunțat manifestări de moralitate și moralitate. Copiii au învățat să explice definiții legate de moralitate, cultura comportamentului etc. Preșcolarii conștientizează și manifestă sentimente de empatie și simpatie, fapt dovedit de amploarea direcției acestor sentimente, identificarea diferitelor tipuri de situații de dezavantaj a celuilalt și manifestarea diferitelor modalități de empatie și simpatie față de victimă.

În cadrul experimentului de constatare, am efectuat o serie de metode: chestionarul „Ce iubesc - ce urăsc” de N.E. Shchurkova, testul tematic de apercepție al lui G. Murray, testul „Alegerea fantastică”, conversație individuală cu preșcolari, de asemenea șapte sarcini. Rezultatele acestor metode au arătat că un preșcolar din lotul de control și din grupa experimentală se afla la un nivel ridicat de educație morală, la un nivel mediu - 27,5%, respectiv 22,2%, la un nivel scăzut - 67,3% și, respectiv, 72,3%. În consecință, experimentul constatator a arătat că mai mult de jumătate dintre preșcolari aveau un nivel scăzut de educație morală.

Scopul experimentului formativ a fost creșterea nivelului de educație morală a preșcolarilor prin comunicarea acestora cu semenii. La experimentul formativ au participat doar preșcolari din grupul experimental. În cadrul experimentului formativ, am desfășurat o serie de activități: exercițiul „Analiza situației”, exercițiul „Care este starea de spirit?”, o serie de jocuri de rol, o conversație cu părinții, o serie de discuții cu preșcolari. .

Diagnosticele repetate au arătat că nici un preșcolar din grupul experimental nu a rămas la un nivel scăzut de educație morală. 56% dintre preșcolari au ajuns la nivel mediu, iar 44% la nivel înalt. Rezultatele grupului de control nu s-au schimbat.

Concluzie

Scopul studiului nostru a fost de a fundamenta particularitățile formării calităților morale ale personalității unui preșcolar în procesul de comunicare cu semenii. Pentru a o realiza și a testa ipoteza, a fost necesar să se rezolve o serie de probleme.

Primul obiectiv al cercetării noastre a fost identificarea principalelor caracteristici ale calităților morale ale copiilor preșcolari. În procesul de rezolvare, am analizat lucrările lui A.Ya. Antsupova, A.I. Shipilova, R.I. Derevianko, V.S. Mukhina, S.L. Rubinshetyna, N.S. Nemova și colab. și au ajuns la concluzia că calitățile morale ale preșcolarilor sunt: bunătate, politețe, delicatețe, sensibilitate, tact, modestie, curtoazie, sociabilitate, disciplină, umanitate, patriotism și cetățenie, colectivism și dialogicitate. Umanitatea reprezintă compasiune, empatie, receptivitate, empatie. Prin urmare, un indicator al formării unei calități personale este natura atitudinii sale față de oameni, natură și însuși. Colectivismul este o calitate morală a unui preșcolar bazată pe formarea unor relații pozitive, prietenoase, colective. Patriotismul și cetățenia la vârsta preșcolară nu sunt pe deplin formate, ci doar bazele lor sunt puse. Prin urmare, educația principiilor patriotismului și cetățeniei este una dintre cele mai importante componente ale educației morale a copiilor preșcolari. O atitudine bazată pe valori față de muncă este o conștientizare a importanței activității de muncă în viața unei persoane. Dialogul este disponibilitatea preșcolarului de a interacționa cu ceilalți, de a asculta, de a auzi și de a înțelege.

Al doilea obiectiv al studiului a fost acela de a determina rolul comunicării cu semenii în formarea calităților morale ale preșcolarilor. Am analizat studiile lui B.D. Parygina, I.S. Kona, A.A. Leontieva, B. Spock, J. Piaget, S.L. Rubinshetyna, G.A. Tsukerman, A.N. Leontyeva, M.I. Lisina și alții.Am relevat rolul comunicării cu semenii prin funcțiile pe care le îndeplinește comunicarea în formarea calităților morale ale copiilor preșcolari. Această funcție de stimulare (motivare) constă în faptul că în comunicare se creează astfel de situații care necesită manifestarea unor calități morale, reglatoare (normative) - concentrarea preșcolarului pe respectarea normelor și regulilor de comunicare și activitate., depășirea egoismului. orientarea individului se manifestă prin refuzul unei orientări egocentrice, manifestată în capacitatea de a asculta și auzi interlocutorul, de a conduce un dialog cu acesta; funcția reflexivă constă în gândirea, analizarea și „filtrarea” acțiunilor, cuvintelor și relațiilor dintre preșcolarul;funcția de responsabilitate constă în capacitatea preșcolarului de a-și asuma responsabilitatea în dialog.

Al treilea obiectiv al studiului nostru a fost studiul nivelurilor de educație morală a copiilor preșcolari. În cadrul experimentului de constatare, am efectuat o serie de metode: chestionarul „Ce iubesc - ce urăsc” de N.E. Shchurkova, testul tematic de apercepție al lui G. Murray, testul „Alegerea fantastică”, conversație individuală cu preșcolari, de asemenea șapte sarcini. Rezultatele acestor metode au arătat că un preșcolar din lotul de control și din grupa experimentală se afla la un nivel ridicat de educație morală, la un nivel mediu - 27,5%, respectiv 22,2%, la un nivel scăzut - 67,3% și, respectiv, 72,3%. În consecință, experimentul constatator a arătat că mai mult de jumătate dintre preșcolari aveau un nivel scăzut de educație morală.

Al patrulea obiectiv al cercetării noastre a constat în fundamentarea particularităților procesului de formare a calităților morale ale personalității copiilor preșcolari în comunicarea cu semenii. Am rezolvat această problemă în contextul unui experiment formativ, al cărui scop a fost creșterea nivelului de educație morală a preșcolarilor prin comunicarea acestora cu semenii. La experimentul formativ au participat doar preșcolari din grupul experimental. În cadrul experimentului formativ, am desfășurat o serie de activități: exercițiul „Analiza situației”, exercițiul „Care este starea de spirit?”, o serie de jocuri de rol („Spitalul”, „Grădina zoologică”, „Corul animalelor”. ”, „Radio”, „Numere”, „Majuscule”, „Trece semnalul”, „Strălucire”, „Complimente”, „Prieten secret”, „Desen comun”, „Numai lucruri bune”, „O pușculiță de bine fapte”, „Aruncarea mâniei”, „Călătorie”, „Cale forestieră”, „O locomotivă cu abur merge pe șine”, „Să mergem la plimbare”, „Fluturi colorați”, „Pregătește-te repede”, „Aici vine Cel Risipit de-a lungul străzii Basseynaya”, „Lilieci”), o conversație cu părinții, o serie de discuții cu preșcolari („Ce este bunătatea?”, „De ce trebuie să fii politicos?”, „Modestia împodobește o persoană, ” „Trebuie să existe disciplină!”, „Grăbește-te să faci bine”, „Vizitat”). Diagnosticele repetate au arătat că nici un preșcolar din grupul experimental nu a rămas la un nivel scăzut de educație morală. 56% dintre preșcolari au ajuns la nivel mediu, iar 44% la nivel înalt. Rezultatele grupului de control nu s-au schimbat.

Astfel, se confirmă ipoteza cercetării, se rezolvă problemele, se atinge scopul.

preşcolar educaţie morală colegi

Bibliografie

1. Alyabyeva E.A. Conversații și jocuri morale și etice cu preșcolari. M.: Educație, 2003. - 202 p.

Antsupov A.Ya., Shipilov A.I. Dicționarul specialistului în conflicte, 2009.

Bodolev A.A. Personalitate și comunicare // - M.: Pedagogie, 1983 - 272 p.

Bychkova S.S. Formarea abilității de a comunica cu semenii la copiii preșcolari mai mari: Recomandări metodologice pentru educatorii și metodologii instituțiilor de învățământ preșcolar. - M.: Arkti, 2002.

Wenger L.A., Mukhina V.S. Psihologie // - M.: Educaţie, 1988.

Vinogradova A.M. Educarea sentimentelor morale la preșcolarii mai mari. M.: Educaţie, 1989. - 264 p.

Psihologia dezvoltării și a educației. // M.V. Matyukhina, T. S. Mikhalchuk, Prokina N.F. si etc.; Sub. ed. Gamezo M.V. şi altele.M.: Business Book, 1984. - 243 p.

Volkov B.S., Volkova N.V. Psihologia comunicării în copilărie. //Tutorial - M.: A.P.O., 1996 - 102 p.

Educație și pregătire în grupa seniori a grădiniței. Ed. Markova T.M. M.: Educaţie, 1987. - 279 p.

Godovikova D.B., Gavrilova E.I. Conștientizarea de către copiii de 5-7 ani a calităților semenilor lor și a comunicării lor. Krasnodar // - 1998.

Derevianko R.I. Particularități ale motivelor comunicării cu adulții și semenii la preșcolari: Dis. Candidat la Științe Psihologice // - M., 1983.

12.Pedagogie preşcolară /Editat de V.I. Yadeshko și F.A. Sokhina, M.: Educație, 1978.

Zalysina I.A., Smirnova E.O. Câteva trăsături ale dezvoltării psihice a preșcolarilor crescuți în afara familiei // Problemă. psihologie. 1985. nr 4.

Zemlyanukhina T.M. Caracteristici ale comunicării și activității cognitive în rândul elevilor creșelor și orfelinatelor // - M., 1982.

Klyueva N.V. „Învățarea copiilor să comunice” Yaroslavl: Academia de Dezvoltare, 2006.

Kozlova S.A., Kulikova T.A. Pedagogie preşcolară: Proc. Un manual pentru elevi. medie ped. manual instituții ed. a III-a. corr. si suplimentare M.: Centrul de Editură Academiei, 2001.

Leontiev A.N. / Activitate și comunicare // Întrebări de filosofie, 1999, - Nr. 1.

Leontiev A.N. Probleme de dezvoltare mentală. - M.: Academia, 1972. - 195 p.

Leontiev D.A. Test tematic de percepție. Ed. a II-a, M.: Smysl, 2000.

Lisina M.I., Galiguzova L.N. Formarea nevoii copiilor de a comunica cu adulții și semenii // Cercetare asupra problemelor psihologiei dezvoltării și educației. M., 1990.

Lisina M.I., Galigueova L.N. Studiul dezvoltării nevoii de comunicare cu adulții și semenii la copiii mici // - M., 1999.

Lisina M.I., Silvestru A.I. Psihologia autocunoașterii la copiii preșcolari // Chișinău, 1983.

Lihaciov B.T. Pedagogie. - M.: Pedagogie, 1992.

Loginova V.I., Samorukova M.A. Pedagogie preșcolară. - M.: Academia, 1988. - 284 p.

Lomov B.F. Comunicarea și reglarea socială a comportamentului individual // Probleme psihologice de reglare socială a comportamentului, - M.: Academia, 1976. - 311 p.

Lysyuk L.G., Karpova S.N. „Jocul și dezvoltarea morală” Moscova, 1991.

Martsinkovskaya T.D. „Psihologia practică a copiilor” Moscova: Gardariki, 2000.

Mukhina V.S. Psihologia unui preșcolar. - M.: Academia, 1999. - 284 p.

Nemov R.S. Psihologie. Cartea 1: Fundamentele psihologiei generale. - M.: Educaţie, 1994. - 486 p.

Peterina S.V., Studnik T.D. Promovarea unei culturi a comportamentului la copiii preșcolari. M.: Academia, 1986. - 215 p.

Petrova V.N. Conversații etice cu copiii de 4-7 ani: educația morală la grădiniță: un manual pentru profesori și metodologi. - M.: Mozaika-Sintez, 2007. - 175 p.

Piaget J. Lucrări psihologice alese // - M.: Educaţie, 1994.

Portyankina V.S. Planificarea aproximativă a muncii pentru a cultiva o cultură a comportamentului. // Învățământul preșcolar, - Nr. 1 - 1989.

Rubinshetain S.L. // Fundamentele psihologiei generale // - M., 1989.

Spock B. // Copil și îngrijire pentru el - M., 1981.

Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949-1992.

Filosofie: Dicţionar Enciclopedic. - M.: Gardariki. Editat de A.A. Ivina. 2004.

Tsukerman G.A. // Formarea activităţilor educaţionale în formă colectiv-distributivă // - M. 1991.

Stolz H., Rudolf R. Cum să educ comportamentul moral?. - M.: Educaţie, - 1986. - 375 p.

Shchurkova N.E. Managementul clasei: diagnostic de lucru, Moscova, Societatea Pedagogică a Rusiei, 2001.

Eimont-Shvydskaya G.N. Educaţia morală a preşcolarilor M.: Educaţia, 1993. - 243 p.

42. Garvey C., Kogan E. R. Discurs social și interacțiune socială: Egocentrism revizuit // Child Devel. 1973. V. 44. N. 3. P. 562-568.

43.Hoffman M.L. Sinteza de dezvoltare a afectului și cogniției și implicațiile acesteia pentru motivația altruistă // Devel. Psih. 1975. N 11. P. 605-622.

44.Masur E.F. Modificările de vorbire ale băieților de vârstă preșcolară: efectul nivelurilor lingvistice ale ascultătorului și receptivitatea conversațională // Child Devel. 1979. V. 49. N 3. P. 924-936.

45.Murphy L.B. Comportamentul social și personalitatea copilului // Comportamentul și dezvoltarea copilului. N.Y., L.: McGraw-Hill, 1943.

46.Piaget J. Judecata morală a copiilor. N.Y.: Free Press, 1965.

47. Wilcox M., Webster J. Early Discourse behavior: O analiză a răspunsului copiilor la feedback-ul ascultătorului // Child Devel. 1980. V. 51. P. 1120-1125

48.Yarrow M.R., Zahn-Waxier C. Dimensiuni și corelate ale comportamentului prosocial la copii mici // Child Devel. 1976. V. 47. N 1. P. 118-126.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Lucrări de curs

Formarea calităților morale la copiii preșcolari

Introducere

educație morală preșcolară

Educația modernă orientată spre personalitate este considerată ca un spațiu pe mai multe niveluri, ca un proces complex care creează condiții pentru dezvoltarea personală. Sarcina sa principală este de a crea un nou sistem de valori care să contribuie la formarea culturii morale a copilului și la formarea unei personalități orientate umanist.

Problema dezvoltării morale a copiilor preșcolari devine relevantă, legată de situația actuală din societatea modernă. Vidul valoric rezultat, lipsa de spiritualitate, cauzate de înstrăinarea unei persoane de cultură ca modalitate de păstrare și transmitere a valorilor, duc la o transformare a înțelegerii binelui și răului în rândul tinerei generații și pun societatea în pericol de degradare morală. .

Educația morală a copiilor preșcolari este una dintre cele mai dificile sarcini ale educației într-o instituție de învățământ preșcolar modern. Educația morală este cea mai importantă sarcină a aproape tuturor programelor de educație preșcolară. Cu toată varietatea acestor programe, profesorii constată o creștere a agresivității copiilor, a cruzimii, a surdității emoționale, a izolării în ei înșiși și a propriilor interese. Mai ales acum, când cruzimea și violența pot fi întâlnite din ce în ce mai des, problema educației morale devine din ce în ce mai relevantă. În acest sens, selecția și utilizarea rațională a diferitelor metode de educare a calităților morale ale unui individ este în prezent una dintre sarcinile principale îndeplinite de profesorii instituțiilor de învățământ preșcolar. Problemele de educație morală și de îmbunătățire a copilului au îngrijorat societatea întotdeauna și în orice moment. Potrivit multor profesori (L.S. Vygotsky; D.B. Elkonin; L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets; Ya.Z. Neverovich etc.), perioada de origine și formare a autorităților etice, a normelor morale și a eticii este tocmai vârsta preșcolară. În procesul de educație morală a unui preșcolar mai în vârstă, acumularea de cunoștințe despre normele și cerințele moralității devine importantă. În acest sens, este evidentă necesitatea organizării educației morale a elevilor de grădiniță și a dezvoltării unor standarde morale și etice în rândul acestora. Este evidentă, de asemenea, nevoia de a organiza munca specială a profesorului pentru a explica esența normelor morale, relațiile morale ale unei persoane cu societatea, echipa, munca, oamenilor din jurul său și față de sine. Prin urmare, în educația de orice calitate morală se folosesc diverse mijloace și metode de educație. În sistemul general de educație morală, un loc important îl ocupă un grup de mijloace care vizează formarea judecăților, aprecierilor, conceptelor și dezvoltarea convingerilor morale. Acest grup include, de asemenea, comunicarea comunicativă și, în special, conversațiile etice.

Astfel, se naște o contradicție clară între bogatul material teoretic și empiric acumulat de educație morală și situația actuală de insuficientă dezvoltare și asimilare a normelor și ideilor morale de către copiii preșcolari. Aceasta a determinat alegerea temei lucrării noastre: formarea calităților morale la preșcolari prin comunicare comunicativă.

Scopul studiului este de a studia tehnicile și metodele de dezvoltare a calităților morale la copiii preșcolari prin comunicare comunicativă. Atingerea obiectivului nostru a fost realizată prin rezolvarea următoarelor sarcini:

1) analizarea literaturii psihologice și pedagogice despre problema moralității în rândul copiilor preșcolari;

2) selectați metode și tehnici de dezvoltare a calităților morale la copii;

3) desfășurarea unui program de dezvoltare a calităților morale la preșcolari;

4) rezumă rezultatele studiului și formulează concluzii.

Obiectul de studiu: calitățile morale ale copiilor preșcolari.

Obiectul cercetării: procesul de formare a calităților morale la copiii preșcolari prin comunicare comunicativă

Ipoteza cercetării: dacă utilizați un tip de comunicare comunicativă - o conversație etică, care va influența procesul de formare a calităților morale, atunci dezvoltarea calităților morale la copiii preșcolari va avea succes.

Baza teoretică a studiului a fost lucrarea unor autori precum: L.I. Bozovic, R.S. Bure, A.M. Vinogradova, T.P. Gavrilova, G.N. Godina, V.A. Gorbaciov, S.A. Kozlova, T.S. Komarova, V.K. Kotyrlo, A.D. Kosheleva, T.A. Kulikova, A.I. Lipkina, B.C. Mukhina, V.G. Nechaeva, S.V. Peterina, E.V. Subbotsky, E.O. Schastnaya, T.N. Titarenko, V.G. Tsukanova, O.A. Shagraeva, E.K. Yaglovskaya, S.G. Jacobson şi colab.

Principiile fundamentale ale psihologiei ruse au fost folosite ca abordări metodologice în lucrare: principiul dezvoltării, principiile unității conștiinței și activității; și următoarele abordări: axiologice, în cadrul cărora o persoană este considerată în totalitatea valorilor societății și a obiectivelor dezvoltării sociale în sine; personal-activitate, care impune transferul copilului în poziția de subiect de cunoaștere, activitate și comunicare; o abordare sistematică axată pe studiul holistic și formarea personalității.

Cercetarea noastră a constat în trei etape: constatatoare, formativă și finală. Principalele metode de cercetare au fost: experimentul pedagogic, diagnosticul, terapia prin joc. Pentru a confirma concluziile s-a folosit metoda statisticii matematice (testul t al lui Student).

Structura cursului include o introducere, două capitole, o concluzie, o listă de referințe și o anexă.

Capitolul 1. Fundamente psihologice și pedagogice pentru formarea calităților morale la copii prin comunicare comunicativă

1.1 Educația morală a copiilor preșcolari

Procesul de educație morală este un ansamblu de interacțiuni consistente între profesor și echipă, care vizează atingerea eficacității și calității activității pedagogice și a nivelului adecvat de educație morală a personalității copilului.

Morala este parte integrantă a unei abordări integrate a educației individului „Formarea moralității nu este altceva decât transpunerea normelor, regulilor și cerințelor morale în cunoștințe, aptitudini și obiceiuri de comportament ale individului și respectarea strictă a acestora”. scrie I.F. Kharlamov.

Morala sunt acele standarde și norme care ghidează oamenii în comportamentul lor și în acțiunile lor de zi cu zi. Morala nu este categorii eterne sau imuabile. Ele sunt reproduse prin forța obișnuinței maselor, susținută de autoritatea opiniei publice, și nu de prevederi legale. În același timp, cerințele morale, normele și drepturile primesc o anumită justificare sub formă de idei despre cum să se comportă în societate.

Normele morale sunt expresia anumitor atitudini prescrise de morala societății față de comportamentul și activitățile unui individ în diferite domenii.

Funcția principală a educației morale este de a forma în generația tânără o conștiință morală, un comportament moral stabil și sentimente morale care să corespundă modului modern de viață, să formeze o poziție activă de viață a fiecărei persoane, obiceiul de a fi ghidat în acțiunile sale. , acțiuni și relații prin sentimente de datorie publică.

În știința modernă, educația morală este considerată unul dintre cele mai importante aspecte ale dezvoltării generale a copiilor preșcolari. În procesul de educație morală, copilul își dezvoltă sentimente umane, idei etice, abilități de comportament cultural, calități sociale și sociale, respect pentru adulți, o atitudine responsabilă față de îndeplinirea sarcinilor și capacitatea de a-și evalua propriile acțiuni și acțiuni. a altor persoane.

În timp, copilul stăpânește treptat normele și regulile de comportament și relații acceptate în societatea umană, își însușește, adică își face propriile, ale sale, metodele și formele de interacțiune, expresii de atitudine față de oameni, natură și însuși. Rezultatul educației morale este apariția și aprobarea în individ a unui anumit set de calități morale. Și cu cât aceste calități sunt mai ferm formate, cu atât mai puține abateri de la principiile morale acceptate în societate sunt observate la un individ, cu atât este mai mare evaluarea moralității sale de către ceilalți.

După cum se știe, vârsta preșcolară se caracterizează printr-o susceptibilitate crescută la influențele sociale. Puterea și stabilitatea unei calități morale depind de modul în care a fost formată, de ce mecanism a fost folosit ca bază pentru influența pedagogică. Să luăm în considerare mecanismul dezvoltării morale a personalității.

Copilul trebuie să aibă dorința de a dobândi o calitate morală, adică este important să apară motive pentru dobândirea calității morale corespunzătoare.

Apariția unui motiv implică o atitudine față de calitate, care, la rândul său, modelează sentimentele sociale. Sentimentele conferă procesului de formare o colorare semnificativă personal și, prin urmare, influențează puterea calității emergente.

Dar cunoștințele și sentimentele generează necesitatea implementării lor practice - în acțiuni și comportament. Acțiunile și comportamentul preiau funcția de feedback, permițându-vă să verificați și să confirmați puterea calității care se formează.

Apare astfel mecanismul educației morale:

(cunoștințe și idei) + (motive) + (sentimente și atitudini) + (abilități și obiceiuri) + + (acțiuni și comportament) = calitate morală. Acest mecanism este de natură obiectivă.

Se manifestă întotdeauna în timpul formării oricărei trăsături de personalitate (morale sau imorale).

Principala caracteristică a mecanismului educației morale este absența principiului interschimbabilității. Aceasta înseamnă că fiecare componentă a mecanismului este importantă și nu poate fi nici exclusă, nici înlocuită cu alta. În același timp, acțiunea mecanismului este flexibilă: succesiunea componentelor se poate modifica în funcție de caracteristicile calității (complexitatea acesteia etc.) și de vârsta obiectului de educație.

Primul grup de sarcini ale educației morale include sarcinile de formare a mecanismului său: idei, sentimente morale, obiceiuri și norme morale și practici comportamentale.

Fiecare componentă are propriile sale caracteristici de formare, dar trebuie amintit că acesta este un singur mecanism și, prin urmare, atunci când se formează o componentă, este neapărat de așteptat o influență asupra altor componente. Educația este de natură istorică, iar conținutul său variază în funcție de o serie de circumstanțe și condiții: cerințele societății, factorii economici, nivelul de dezvoltare a științei și capacitățile de vârstă ale celor care sunt educați. În consecință, în fiecare etapă a dezvoltării sale, societatea rezolvă diferite probleme de educare a tinerei generații, adică are idealuri morale diferite ale unei persoane.

Deci, al doilea grup de sarcini de educație morală reflectă nevoile societății pentru oamenii care au calități specifice care sunt solicitate astăzi.

Noi trăsături apar la copii în relațiile cu adulții și semenii. Copiii manifestă în mod activ interes pentru comunicarea semnificativă cu adulții. Autoritatea unui adult și judecata lui de valoare continuă să joace un rol serios în comportament. Creșterea independenței și a conștientizării comportamentului duc la dezvoltarea capacității de a fi ghidat în acțiuni după standardele morale învățate. Apar „autorități etice” interne, care încep să determine acțiunile preșcolarului mai mare. Copiii manifestă o dorință activă de a comunica cu semenii în diferite tipuri de activități, în urma cărora se formează o „societate a copiilor”. Acest lucru creează anumite premise pentru dezvoltarea relațiilor colective.

Unitatea de educație a conștiinței morale și a comportamentului A.S. Makarenko a acordat o mare importanță, crezând că copiii ar trebui să fie înarmați cu o teorie a moralității. În același timp, el a susținut că cultivarea obiceiului unui comportament corect este mult mai dificilă decât cultivarea conștiinței.

Educația comportamentului moral este formarea acțiunilor morale și a obiceiurilor morale. O acțiune caracterizează atitudinea unei persoane față de realitatea înconjurătoare. Pentru a evoca acțiuni morale, este necesar să se creeze condiții adecvate și să se organizeze într-un anumit mod viața elevilor. Obiceiul moral este nevoia de a efectua acțiuni morale. Obiceiurile pot fi simple atunci când se bazează pe regulile vieții comunitare, cultura comportamentului, disciplină și complexe atunci când elevul își dezvoltă nevoia și disponibilitatea de a efectua o activitate care are un anumit sens. Pentru formarea cu succes a unui obicei, este necesar ca motivele prin care copiii sunt încurajați să acționeze să fie semnificative în ochii lor, ca atitudinea copiilor față de realizarea acțiunilor să fie pozitivă din punct de vedere emoțional și, dacă este necesar, copiii să fie capabili să dea dovadă de anumite eforturi. de voinţă de a obţine rezultate.

1.2 Comunicarea comunicativă și caracteristicile comunicării între un preșcolar și un adult

Comunicarea este un proces complex de interacțiune între oameni, constând în schimbul de informații, precum și în percepția și înțelegerea reciprocă de către parteneri. Subiectele comunicării sunt oamenii. În principiu, comunicarea este caracteristică oricărei ființe vii, dar numai la nivel uman procesul de comunicare devine conștient, conectat prin acte verbale și non-verbale. Persoana care transmite informații se numește comunicator, iar persoana care o primește se numește destinatar.

În comunicare se pot distinge o serie de aspecte5: conținut, scop și mijloace. Să le aruncăm o privire mai atentă.

Scopul comunicării răspunde la întrebarea „În ce scop intră o creatură într-un act de comunicare?” Pentru o persoană, aceste scopuri pot fi foarte diverse, și anume: mijloace de satisfacere a nevoilor sociale, culturale, creative, cognitive, estetice și multe alte nevoi.

Mijloacele de comunicare sunt metode de codificare, transmitere, procesare și decodare a informațiilor care sunt transmise în procesul de comunicare de la o ființă la alta. Codificarea informațiilor este o modalitate de a le transmite. Informațiile între oameni pot fi transmise folosind simțurile, vorbirea și alte sisteme de semne, scris, mijloace tehnice de înregistrare și stocare a informațiilor.

În primul rând, procesul de comunicare (comunicare) constă în mod direct în însuși actul de comunicare, comunicare, la care participă înșiși cei care comunică. Mai mult, în cazul normal ar trebui să existe cel puțin două. În al doilea rând, comunicanții trebuie să realizeze acțiunea în sine, pe care o numim comunicare. În al treilea rând, este necesar să se determine în continuare canalul de comunicare în fiecare act comunicativ specific. Când vorbiți la telefon, un astfel de canal este organele vorbirii și auzului; în acest caz, se vorbește despre canalul audio-verbal (auditiv-verbal), mai simplu - despre canalul auditiv. Forma și conținutul scrisorii sunt percepute prin canalul vizual (vizual-verbal). O strângere de mână este o modalitate de a transmite un salut prietenesc prin canalul kinezico-tactil (motor-tactil). Dacă aflăm din costum că interlocutorul nostru, să zicem, este uzbec, atunci mesajul despre naționalitatea sa ne-a venit prin canalul vizual (vizual), dar nu prin canalul vizual-verbal, deoarece nimeni nu a comunicat nimic verbal (verbal). .

Structura comunicării poate fi abordată în moduri diferite, dar o vom caracteriza prin evidenţierea a trei laturi interconectate în comunicare: comunicativă, interactivă şi perceptivă6. Latura comunicativă a comunicării (sau comunicarea în sensul restrâns al cuvântului) constă în schimbul de informații între indivizii care comunică. Latura interactivă constă în organizarea interacțiunii între indivizi comunicanți (schimb de acțiuni). Latura perceptivă a comunicării înseamnă procesul de percepție și cunoaștere reciprocă de către partenerii de comunicare și stabilirea înțelegerii reciproce pe această bază.

Folosirea acestor termeni este condiționată, uneori se folosesc și alții: în comunicare se disting trei funcții - informațional-comunicativ, reglator-comunicativ, afectiv-comunicativ.

Să aruncăm o privire mai atentă asupra acestor trei aspecte ale comunicării.

Partea interactivă a comunicării.

Aceasta este o caracteristică a acelor componente ale comunicării care sunt asociate cu interacțiunea oamenilor, cu organizarea directă a activităților lor comune. Există două tipuri de interacțiuni - cooperare și competiție. Interacțiunea de cooperare înseamnă coordonarea forțelor participanților. Concurența – una dintre formele sale cele mai izbitoare este conflictul.

Latura perceptivă a comunicării.

Latura perceptivă a comunicării este procesul prin care oamenii se percep și se înțeleg reciproc.

Latura comunicativă a comunicării.

În timpul unui act de comunicare, nu există doar o mișcare a informațiilor, ci un transfer reciproc de informații codificate între doi indivizi - subiecții comunicării. Prin urmare, are loc schimbul de informații. Dar oamenii nu fac doar schimb de semnificații, ci se străduiesc să dezvolte un sens comun. Și acest lucru este posibil numai dacă informațiile nu sunt doar acceptate, ci și înțelese.

Interacțiunea comunicativă este posibilă numai atunci când persoana care trimite informații (comunicatorul) și persoana care o primește (destinatarul) au un sistem similar de codificare și decodificare a informațiilor, adică. „toată lumea ar trebui să vorbească aceeași limbă”9.

Toate cele trei aspecte ale comunicării sunt strâns legate între ele, se completează organic și constituie procesul de comunicare în ansamblu.

În contextul comunicării umane, pot apărea bariere de comunicare. Sunt de natură socială sau psihologică.

Informația însăși care emană de la comunicator poate fi motivantă (comanda, sfatul, cererea – menită să stimuleze o anumită acțiune) și afirmativă (mesajul – are loc în diverse sisteme educaționale).

Pentru transmitere, orice informație trebuie să fie codificată corespunzător, de ex. este posibil doar prin utilizarea sistemelor de semne. Cea mai simplă diviziune a comunicării este verbală și nonverbală, folosind diferite sisteme de semne.

Comunicarea verbală folosește vorbirea umană ca sistem de semne. Vorbirea este cel mai universal mijloc de comunicare, deoarece la transmiterea informației prin vorbire, sensul mesajului se pierde cel mai puțin. Putem identifica componentele psihologice ale comunicării verbale - „vorbirea” și „ascultarea”. „Vorbitorul” are mai întâi o anumită idee cu privire la mesaj, apoi o întruchipează într-un sistem de semne. Pentru „ascultător”, sensul mesajului primit este dezvăluit simultan cu decodarea10.

Modelul lui Lasswell al procesului de comunicare include cinci elemente:

OMS? (transmite mesaj) - Comunicator

CE? (transmis) - Mesaj (text)

CUM? (transfer în curs) - Canal

LA CARE? (mesaj trimis) - Audiență

CU CE EFECT? - Eficienta.

Există patru grupuri de mijloace nonverbale de comunicare:

1) Extra- și paralingvistice (diverși aditivi aproape de vorbire care conferă comunicării o anumită colorare semantică - tip de vorbire, intonație, pauze, râs, tuse etc.).

2) Optic-cinetic (așa „citește” o persoană la distanță - gesturi, expresii faciale, pantomimă)

Un gest este o mișcare a brațelor sau a mâinilor, acestea sunt clasificate în funcție de funcțiile pe care le îndeplinesc:

Comunicativ (înlocuind vorbirea)

Descriptiv (sensul lor este clar doar cu cuvinte)

Gesturi care exprimă atitudini față de oameni, condiția umană.

Expresiile faciale sunt mișcarea mușchilor faciali.

Pantomima este un set de gesturi, expresii faciale și poziția corpului în spațiu.

3) Proxemica (organizarea spațiului și timpului procesului de comunicare).

În psihologie, există patru distanțe de comunicare:

Intim (de la 0 la 0,5 metri). Oamenii care, de regulă, au relații strânse, de încredere, comunică pe această temă. Informațiile sunt transmise cu o voce liniștită și calmă. Multe sunt transmise prin gesturi, priviri și expresii faciale.

Interpersonal (de la 0,5 la 1,2 metri). Este folosit pentru comunicarea între prieteni.

Afaceri oficiale sau sociale (de la 1,2 la 3,7 metri). Este folosit pentru comunicarea de afaceri, iar cu cât distanța dintre parteneri este mai mare, cu atât relația lor este mai formală.

Public (peste 3,7 metri). Caracterizat prin vorbirea în fața unui public. Cu o astfel de comunicare, o persoană trebuie să-și monitorizeze vorbirea și construirea corectă a frazelor.

4) Contact vizual. Contact vizual sau vizual. S-a stabilit că oamenii se uită de obicei în ochii celuilalt nu mai mult de 10 secunde.

Comunicarea îndeplinește o serie de funcții în viața umană:

1. Funcţiile sociale ale comunicării: organizarea activităţilor comune; managementul comportamentului și activității; Control.

2. Funcţiile psihologice ale comunicării: funcţia de asigurare a confortului psihologic al individului; satisfacerea nevoii de comunicare; funcția de autoafirmare.

Comunicarea ca interacțiune presupune ca oamenii să stabilească contacte unii cu alții, să facă schimb de anumite informații pentru a construi activități comune și cooperare. Pentru ca comunicarea ca interacțiune să se desfășoare fără probleme, aceasta trebuie să conțină următoarele etape:

1. Stabilirea contactului (cunoștință). Implică înțelegerea unei alte persoane, prezentarea unei alte persoane.

2. Orientare într-o situație de comunicare, înțelegerea a ceea ce se întâmplă, pauză.

3. Discutarea problemei de interes.

4. Rezolvarea problemei.

5. Încheierea contactului (închiderea acestuia).

Comunicarea cu adulții este de o importanță excepțională pentru un copil în toate etapele copilăriei. Dar este deosebit de important în primii șapte ani de viață, când sunt puse toate bazele personalității și activității unei persoane în creștere. Și cu cât copilul este mai mic, cu atât comunicarea cu un adult este mai importantă pentru el. Desigur, „adult” nu este un concept abstract. Un adult este întotdeauna o persoană anume - mama, tata, profesorul, asistenta. Unii oameni cred că stabilirea contactelor cu un copil, încercarea de a-l înțelege și modelarea calităților sale bune este sarcina părinților; doar o mamă sau un tată își pot înțelege cu adevărat copilul și îi pot oferi căldură și afecțiune. Dar asta nu este adevărat. Sunt adesea cazuri când, din cauza unei situații nefavorabile în familie, profesorul de grădiniță a devenit cel mai semnificativ și mai iubit adult pentru copil. El a fost cel care a satisfăcut nevoia de comunicare a copilului și i-a oferit ceea ce părinții lui nu puteau oferi. Și pentru copiii care cresc în familii bune, atitudinea profesorului și natura comunicării cu el le afectează în mod semnificativ dezvoltarea și starea de spirit. Prin urmare, profesorul nu trebuie să se limiteze la îndeplinirea formală a sarcinilor sale. Trebuie să privească atent copiii, să încerce să-i înțeleagă și, bineînțeles, să comunice cu ei.

Problema comunicării dintre un preșcolar și un adult are două aspecte.

Primul aspect este dezvoltarea comunicării însăși pe parcursul copilăriei preșcolare. Profesorul trebuie să știe cum se dezvoltă comunicarea, ce tipuri și forme sunt tipice pentru copiii de diferite vârste, cum să determine nivelul de dezvoltare a comunicării și să compenseze eventualele deficiențe.

Al doilea aspect este influența comunicării asupra dezvoltării personalității copilului. Când lucrați cu copiii, este important să ne imaginăm cum, prin comunicare, se pot dezvolta motivele și semnificațiile acțiunilor copiilor, conștiința și conștiința de sine, inițiativa și voluntariatul etc.

De-a lungul timpului, atenția preșcolarilor este din ce în ce mai atrasă de evenimentele care au loc printre oamenii din jurul lor. Relațiile umane, normele de comportament și calitățile individuale ale oamenilor încep să-l intereseze pe copil chiar mai mult decât viața animalelor sau a fenomenelor naturale. Ce este posibil și ce nu, cine este bun și cine este rău, ce este bine și ce este rău - aceste întrebări și alte întrebări similare îi privesc pe preșcolarii mijlocii și mai mari. Și doar un adult poate da răspunsuri aici. Desigur, chiar și înainte, profesorul le-a spus în mod constant copiilor cum să se comporte, ce era posibil și ce nu, dar copiii mai mici au ascultat doar (sau nu s-au supus) cerințelor adultului. Acum, la șase sau șapte ani, copiii înșiși sunt interesați de regulile de comportament, relațiile umane, calitățile și acțiunile. Este important pentru ei să înțeleagă cerințele adulților și să confirme că au dreptate. Prin urmare, la vârsta preșcolară mai mare, copiii preferă să vorbească cu adulții nu despre subiecte educaționale, ci despre cele personale care privesc viața oamenilor. Așa apare cea mai complexă și mai înaltă la vârsta preșcolară - o formă de comunicare extra-situațională-personală.

Un adult este o sursă de noi cunoștințe pentru copii; copiii au nevoie de respectul și recunoașterea lui. Dar devine foarte important ca un copil să evalueze anumite calități și acțiuni (atât propriile sale, cât și alți copii) și este important ca atitudinea lui față de anumite evenimente să coincidă cu atitudinea unui adult. Caracterul comun de opinii și evaluări este pentru copil un indicator al corectitudinii lor. Este foarte important ca un copil în vârstă preșcolară senior să fie bun, să facă totul corect: să se comporte corect, să evalueze corect acțiunile și calitățile semenilor săi, să-și construiască relațiile corect cu adulții și cu semenii.

Această dorință, desigur, trebuie susținută de profesor. Pentru a face acest lucru, trebuie să vorbiți cu copiii mai des despre acțiunile lor și relațiile dintre ei și să le evaluați acțiunile. Preșcolarii mai mari nu mai sunt preocupați de evaluarea aptitudinilor specifice, ci de calitățile lor morale și personalitatea în ansamblu. Dacă un copil este sigur că un adult îl tratează bine și îi respectă personalitatea, el poate trata calm, într-o manieră de afaceri, comentariile cu privire la acțiunile sau abilitățile sale individuale. Acum o evaluare negativă a desenului său nu jignește atât de mult copilul. Principalul lucru este că el este în general bun, astfel încât un adult să-și înțeleagă și să-și împărtășească opiniile.

Nevoia de înțelegere reciprocă este o trăsătură distinctivă a formei personale de comunicare. Dacă un adult îi spune adesea unui copil că este lacom, leneș, laș, acest lucru poate jigni și răni foarte mult, dar nu va duce la corectarea trăsăturilor negative de caracter.

Personalitatea unui adult apare pentru un preșcolar într-un mod complet diferit decât pentru un sugar. Partenerul senior nu mai este o sursă abstractă de atenție și bunăvoință pentru el, ci o persoană anume cu anumite calități (stare civilă, vârstă, profesie). Toate aceste calități sunt foarte importante pentru un copil. Pentru el, un adult este un judecător competent care știe „ce este bine și ce este rău” și un model de urmat.

Comunicarea extra-situațională și personală este importantă pentru dezvoltarea personalității copilului. În primul rând, el asimilează în mod conștient normele și regulile de comportament și începe să le urmeze în mod conștient în acțiunile și acțiunile sale. În al doilea rând, prin comunicarea personală, copiii învață să se vadă ca din exterior, ceea ce este o condiție necesară pentru a-și gestiona în mod conștient comportamentul. În al treilea rând, în comunicarea personală, copiii învață să distingă rolurile diferiților adulți - educator, medic, profesor - și, în conformitate cu aceasta, își construiesc relațiile în comunicarea cu ei în mod diferit.

1.3 Formarea calităților morale la copiii preșcolari prin comunicare comunicativă

La vârsta preșcolară mai înaintată, formarea calităților morale ale individului și a obiceiurilor de comportament cultural continuă în mod activ. Conținutul procesului pedagogic în această etapă este cultivarea respectului față de familie și prieteni, respect afectuos față de educatori, dorința conștientă de a mulțumi bătrânilor cu fapte bune și dorința de a fi folositor altora. Pentru copiii din grupa mai mare, este necesar să se formeze în mod activ și consecvent relații de prietenie, obiceiul de a juca și de a studia împreună, capacitatea de a se supune cerințelor și, în acțiunile lor, să urmeze exemplul oamenilor buni, personaje pozitive, eroice din lucrări celebre. de arta.

În comportamentul unui preșcolar mai în vârstă, legătura dintre calitățile morale și trăsăturile de personalitate cu inteligența, cognitive și interesante, și atitudinea față de lumea din jurul nostru, față de activități, față de adulți și semeni, și față de sine devine mai clară. În procesul de comunicare, un copil poate fi deja reținut, capabil să acționeze în interesul unui partener sau al unui grup de egali, dând în același timp suficiente eforturi volitive. Dar, desigur, acesta este doar începutul unei aptitudini care trebuie dezvoltată și consolidată.

Principalul lucru în activitățile educaționale intenționate ale unui profesor la etapa preșcolară superior continuă să fie organizarea vieții și activităților copilului, corespunzătoare experienței de comunicare semnificativă, formarea unei atitudini prietenoase față de colegi și alții.

O metodă eficientă de clarificare a sistematizării ideilor morale ale preșcolarilor mai mari este o conversație etică. Asemenea conversații ar trebui să fie incluse organic în sistemul diverselor metode de educație.

Conversația etică, ca metodă de educație morală, se remarcă prin originalitatea sa semnificativă. Conținutul conversațiilor etice constă în principal din situații de viață autentice, comportamentul oamenilor din jurul lor și, mai ales, elevii înșiși. Profesorul caracterizează faptele și acțiunile pe care copilul le-a observat sau le-a efectuat în comunicarea cu semenii și adulții.

Astfel de caracteristici formează la copii obiectivitate în evaluarea evenimentelor, îl ajută pe copil să navigheze într-o situație dată și să acționeze în conformitate cu regulile de comportament moral.

Conversațiile etice sunt planificate, pregătite și organizate lecții, al căror conținut este determinat de cerințele „Programului de educație și formare în grădiniță”. Dar, trecând la obiectivele programului educației, profesorul trebuie să le specifice, să elaboreze regulile și normele de comportament, a căror educație trebuie consolidată în acest grup, ținând cont de adulți și de caracteristicile individuale ale copiilor.

Trebuie reținut: scopul principal al conversațiilor etice este de a forma în copil motive morale de comportament care l-ar putea ghida în acțiunile sale. Și astfel de conversații ar trebui să se bazeze, în primul rând, pe evenimente și fenomene autentice, care sunt furnizate din belșug de viața și activitățile unui copil între semenii săi.

Când se pregătește pentru o astfel de conversație, profesorul trebuie să analizeze care a fost subiectul celor mai vii impresii ale copiilor, cum au perceput ei ceea ce au văzut, cum au trăit-o.

Dacă un profesor consideră că este necesar să includă fragmente dintr-o anumită operă de artă într-o conversație etică, el trebuie să subordoneze în mod necesar conținutul acestora funcțiilor educatorilor.

Dacă conținutul conversației este accesibil și interesant pentru copii, atunci urmează întrebări interesate, emoții vii și evaluări sincere: profesorul dezvăluie lumea interioară a copilului. Acest lucru vă permite să determinați în mod rezonabil modul în care copiii au perceput ideea, morala muncii și face posibilă corectarea în continuare cu tact a comportamentului copiilor. Și faptul că întregul grup de copii discută în comun faptele de comportament și diferite situații evocă empatie, influența emoțională a copiilor unii asupra altora și contribuie la îmbogățirea reciprocă a sentimentelor și ideilor lor etice.

Comportamentul elevilor din grupele mai mari indică în mod convingător că la această vârstă (5-6 ani) are loc o tranziție treptată de la percepția conținutului acțiunilor individuale la concepte îmbogățite de bun comportament. Prin conversații etice, profesorul conectează idei disparate din mintea copiilor într-un singur întreg - baza unui viitor sistem de evaluări morale. Este asimilarea conceptelor etice într-un anumit sistem care îl ajută pe un preșcolar mai în vârstă să înțeleagă esența conceptelor de bunătate, bine comun și dreptate care formează conceptul inițial al demnității umane.

Influența conștiinței morale a unui preșcolar mai în vârstă asupra autoreglării comportamentului său nu este încă mare. Dar la această vârstă, copilul este încă capabil să-și evalueze comportamentul asupra celorlalți. Prin urmare, subiectele conversațiilor etice trebuie să includă în mod necesar concepte care sunt cheie pentru o anumită grupă de vârstă. „Mama”, „Familia mea”, „Grădinița”, „Tovarășii mei”, „Sunt acasă” și multe altele. Subiectele numite pot fi precizate și completate în funcție de idei, cunoștințe, nivel de educație, bariere în calea acest subiect și etc. Este important ca conținutul subiectelor principale enumerate și al subiectelor complementare să fie asociat în mod necesar cu întregul conținut al procesului pedagogic. Fără de care este imposibil să se asigure eficacitatea educației morale și, de asemenea, să se ajute la sistematizarea și generalizarea ideilor despre moralitate pe care le-au dobândit copiii în grupurile anterioare.

Conversațiile etice și rezultatele acestora ar trebui să se manifeste direct în practicarea comportamentului și a acțiunilor copiilor în diverse situații. Ceea ce este foarte important pentru consolidarea rezultatelor influenței pedagogice.

Rezumatul capitolului 1

Vârsta preșcolară este o perioadă de formare intensivă a psihicului pe baza premiselor care s-au dezvoltat în copilăria timpurie. De-a lungul tuturor liniilor de dezvoltare mentală, apar noi formațiuni de diferite grade de severitate, caracterizate de noi proprietăți și caracteristici structurale. Ele apar din cauza multor factori: vorbire și comunicare cu adulții și semenii, diverse forme de cunoaștere și includere în diferite tipuri de activități. Odată cu noile formațiuni în dezvoltarea funcțiilor psihofiziologice pe baza organizării individuale, apar forme sociale complexe ale psihicului, cum ar fi personalitatea și elementele sale structurale, subiectul comunicării, cunoașterii și activității și componentele lor principale - abilități și înclinații.

Astfel, luând în considerare aspectele teoretice ale educației morale și formarea unei culturi a comportamentului, am ajuns la concluzia că problema dezvoltării morale a individului există de foarte mult timp și s-au făcut multe descoperiri în acest domeniu. Procesul de educație morală are propriile sale specificități și dificultăți în organizare, cu toate acestea, după ce stăpânește cunoștințele psihologice și pedagogice necesare, un adult este capabil să influențeze copilul și să formeze în mod intenționat idei morale și o cultură a comportamentului.

Originile dezvoltării morale a copiilor sunt asociate cu perioada preșcolară (de la 3-4 la 6-7 ani), când, pe fondul activității direct motivate, apar pentru prima dată mugurii de comportament voluntar direcționat pozitiv.

La vârsta preșcolară mai înaintată, în perioada dezvoltării morale reale a copiilor, sfera lor morală suferă modificări ulterioare. Jocul ca activitate principală a unui preșcolar începe acum să fie înlocuit de îndeplinirea de către copil a diferitelor îndatoriri educaționale, ceea ce creează cele mai favorabile condiții pentru aprofundarea conștiinței și sentimentelor sale morale, întărirea voinței sale morale. Motivația involuntară dominantă a comportamentului la preșcolarul mediu cedează în noile condiții primatului motivației voluntare, orientate social.

În același timp, chiar și cel mai înalt nivel de dezvoltare morală a unui preșcolar mai în vârstă are propriile sale restricții de vârstă. La această vârstă, copiii nu sunt încă capabili să-și dezvolte pe deplin propriile convingeri morale.

În timp ce stăpânește cutare sau cutare cerință morală, elevul mai tânăr se bazează în continuare pe autoritatea profesorilor și a părinților. Lipsa relativă de independență a gândirii morale și sugestibilitatea mai mare a preșcolarului mai în vârstă determină susceptibilitatea lui ușoară atât la influențele pozitive, cât și la cele rele.

2.1 Scurte caracteristici ale subiectelor. Analiza stadiului constatator al studiului

Analiza literaturii psihologice și pedagogice ne-a permis să presupunem că dacă folosim un tip de comunicare comunicativă - o conversație etică, care va influența procesul de formare a calităților morale, atunci dezvoltarea calităților morale la copiii preșcolari va avea succes.

Pentru a confirma ipoteza, a trebuit să efectuăm un studiu practic al nivelului de dezvoltare morală la copiii de vârstă preșcolară în vârstă, folosind conversații etice.

Pe baza grupului de grădiniță nr. 42, Yuzhno-Sakhalinsk, s-au format două grupuri de copii de 6 ani - experimental și de control. Numărul total de subiecți a fost de 24 de copii.

În lotul experimental (6 fete și 6 băieți), a fost testată eficiența impactului conversației etice asupra formării calităților morale în timpul experimentului.

Grupul de control (6 fete și 6 băieți) a studiat la instituția de învățământ preșcolar conform programelor general acceptate pe parcursul întregului experiment.

Programul de desfășurare a părții experimentale a lucrării noastre include trei etape principale:

1) constatare;

2) formativ;

3) control.

Etapa de constatare a studiului este un studiu orientativ al problemei influenței conversației etice asupra formării calităților morale la copiii de vârstă preșcolară superioară.

Pentru etapa de constatare a studiului au fost identificate două grupuri de zece persoane, dintre care unul a devenit ulterior experimental, iar celălalt a rămas control.

Pentru a identifica nivelul de dezvoltare a calităților morale la copiii preșcolari mai mari, a fost necesar să se afle structura categorială a moralității.

Prin urmare, chiar de la începutul lucrării, a fost necesar să se răspundă la întrebarea: ce categorii din conștiința morală sunt de bază? La Platon, Socrate, Aristotel găsim astfel de categorii ca binele, răul, înțelepciunea, curajul, moderația, dreptatea, fericirea, prietenia.În Evul Mediu a apărut conceptul de „milă” într-o epocă istorică ulterioară – „datorie” (I . Kant), „vinovăție” (Hegel). Astfel, au fost identificate 10 categorii.

Le-am rugat preșcolarilor mai mari să explice cum au înțeles cuvintele care le-au fost prezentate. Sondajul a fost realizat individual.

Statisticile răspunsurilor preșcolarilor sunt prezentate în Tabelul 1 (vezi Anexa 1), din care se poate observa că nici un copil nu a putut explica toate conceptele, dar au fost un număr destul de mare de explicații (10-11 concepte). dat de 4 copii, doi din lotul experimental si doi din control. Din numărul total de subiecți (24 de copii), 11 persoane (5 din lotul experimental și 6 din grupul de control) au dat un număr mic de explicații, ceea ce indică dezvoltarea scăzută a moralității acestor copii.

Din Tabelul 2 (vezi Anexa 1), care prezintă distribuția răspunsurilor de la copiii din ambele grupuri, putem identifica conceptele care au primit cel mai mare și cel mai mic număr de explicații.

Așadar, era cel mai ușor pentru preșcolari să explice ce sunt „prietenia”, „răul”, „binele”, „curajul”, „fericirea” și „libertatea” și, mai dificil, „mila”, „înțelepciunea”, „datoria” , „dreptate” și „moderație”.

Lărgând sensul categoriei „prietenie”, copiii au spus că este vorba de „oameni care sunt prieteni între ei”. Foarte rar, răspunsurile conțineau manifestări specifice de prietenie, cum ar fi „nu se ceartă niciodată, se respectă”, „se înțeleg”, „se ajută”, „când copiii nu se luptă și nu se joacă împreună”. Adesea, elevii au dat doar o evaluare emoțională: „asta este bine”, „asta este distractiv”.

În interpretarea răului se pot distinge trei grupuri de răspunsuri. Primul, cel mai numeros, este asociat cu acțiunea - „aceasta este atunci când bat”, „când ucid”, „când o persoană face ceva rău”, „când toată lumea luptă”. Al doilea grup de răspunsuri este legat de caracteristicile altei persoane („aceasta este o persoană rea”) sau de sine („acesta sunt eu când sunt rău”). Al treilea grup prezintă din nou doar o evaluare emoțională a fenomenului: „acest lucru este rău”.

Bunătatea în mintea respondenților este „când ei fac fapte bune”, „ajuți pe toți”, „operi pe toți”, „când nu se luptă”, „când cedezi tuturor”, „când ești drăguț". Cu toate acestea, există diferențe semnificative în răspunsurile fetelor și băieților. Pentru cei dintâi, bunătatea este asociată, în primul rând, cu ajutorul („acest este atunci când o persoană vrea să ajute în necazuri”, „acest este atunci când ajută”), pentru al doilea - cu absența conflictelor externe („acest lucru este atunci când nimeni nu se luptă”, „nimeni nu este jignit”). . Unii preșcolari au inclus „binele” în dihotomia: „binele este atunci când nu există rău”. Nu au existat răspunsuri asociate doar cu evaluarea emoțională a categoriei prezentate.

Am prezentat în diagramă o comparație a nivelului de dezvoltare morală a celor două grupuri (vezi Anexa 1).

2.2 Utilizarea discursului etic pentru a dezvolta caracterul moral

Pentru copiii din grupa mai mare, este necesar să se formeze în mod activ și consecvent relații de prietenie, obiceiul de a juca și de a studia împreună, capacitatea de a se supune cerințelor și, în acțiunile lor, să urmeze exemplul oamenilor buni, personaje pozitive, eroice din lucrări celebre. de arta.

În educația morală a preșcolarilor mai mari, cultivarea unei culturi a comunicării continuă să ocupe un loc important. Formarea respectului pentru ceilalți, a bunăvoinței, a calităților de voință puternică și a reținerii are loc într-un grup de colegi. Echipa joacă un rol din ce în ce mai important în viața copiilor, iar relațiile copiilor devin mai complicate.

În educația de orice calitate morală se folosesc diverse mijloace de educație. În sistemul general de educație morală, un loc important îl ocupă un grup de mijloace care vizează cultivarea credințelor, judecăților, aprecierilor și conceptelor morale. Acest grup include conversații etice.

Pentru a dezvolta calități morale la copiii grupului experimental, am folosit un ciclu de conversații etice. Partea principală a ciclului a constat în conversații care discutau despre basme și povești. În Anexa 2 puteți găsi o listă de basme extrase din cărțile lui M.S. Kutova. „Basme din lacrimi: salvarea nervilor părinților”, Petrova V.N. „Conversații etice cu copiii de 4-7 ani: educația morală la grădiniță: un manual pentru profesori și metodologi.”

În plus, au avut loc conversații etice tematice, a căror listă se află și în Anexa 1. Am considerat necesar să evidențiem cursul mai multor conversații în activitatea noastră (vezi Anexa 3).

Pentru a crește eficacitatea conversațiilor etice în timpul orelor, am observat următoarele condiții:

1) nevoia unui caracter problematic al conversației, o luptă de opinii, idei, opinii. Întrebările ar trebui să nu fie standard; este important să oferiți asistență pentru a le răspunde.

2) oferiți copiilor oportunități de a spune ceea ce cred. Învață-i să respecte opiniile celorlalți, să dezvolte cu răbdare și raționat punctul de vedere corect.

3) părăsiți prelegerea: adultul vorbește, copiii ascultă. Doar opiniile și îndoielile exprimate în mod deschis permit experimentatorului să dirijeze conversația, astfel încât copiii înșiși să ajungă la o înțelegere corectă a esenței problemei discutate. Succesul depinde de cât de caldă este natura conversației și dacă băieții își dezvăluie sufletul în ea.

4) selectați material pentru conversație care este apropiat de experiența emoțională a elevilor. Numai atunci când se bazează pe experiența reală, conversațiile pot avea succes.

5) nu ignora opinia nimănui, acest lucru este important din toate punctele de vedere - obiectivitate, corectitudine, cultură a comunicării.

6) îndrumarea adecvată a conversației etice este de a ajuta elevii să ajungă în mod independent la concluzia corectă. Pentru a face acest lucru, experimentatorul trebuie să fie capabil să privească evenimentele sau acțiunile prin ochii elevului, să-i înțeleagă poziția și sentimentele asociate cu aceasta.

Conversațiile etice cu copiii au avut loc într-o atmosferă relaxată. Ele nu erau de natură moralizatoare; conţineau edificari, reproşuri şi ridiculizări. Copiii și-au exprimat opiniile și și-au împărtășit liber impresiile.

În timpul conversației, cu ajutorul întrebărilor, exemple vii, comentarii convingătoare, clarificarea afirmațiilor copiilor, s-a asigurat activitatea copiilor și au fost consolidate judecățile și aprecierile corecte.

Succesiunea întrebărilor i-a condus pe copii la derivarea unei reguli morale care trebuie respectată atunci când comunică cu alte persoane și își îndeplinește îndatoririle.

Conversațiile etice cu preșcolari mai mari au inclus elemente de divertisment. Pentru a face acest lucru, conținutul conversațiilor a inclus diverse situații care conțin o problemă morală. Este foarte important ca obiectul opiniei publice să fie acțiunile pozitive ale preșcolarilor. Dezvoltarea opiniei publice a avut loc prin introducerea de noi și ajustări la concepte morale existente, învățând copiii regulile de discutare și evaluare a evenimentelor din viața colectivă și acțiunile copiilor individuali. Regulile elaborate pentru viața grupului de copii au acționat ca criterii de evaluare morală.

Rezumând rezultatele conversației, au fost date declarații vii, astfel încât conversația să pătrundă mai adânc în conștiința și sentimentele școlarilor. Categoriile care au constituit scopul conversației au fost clar identificate.

Cu ajutorul experimentatorului, copiii au învățat să evalueze corect acțiunile semenilor lor, și uneori ale adulților, și au învățat să înțeleagă ce este posibil și ce nu, ce este bine și ce este rău.

Fundalul estetic al orelor noastre a fost creat de poezii, ghicitori și cântece, incluse atât în partea principală, cât și în munca suplimentară cu copiii. Materialul literar este indispensabil în educația morală a unui copil, deoarece este mai ușor pentru copii să evalueze comportamentul și acțiunile celorlalți decât ale lor. Pentru dezvoltarea cuprinzătoare a personalității, am inclus copiii în diverse activități legate de ficțiune. De exemplu, copiii au creat desene bazate pe basme și povești. A fost organizată o expoziție.

Manifestarea calităților morale în practicarea comportamentului și acțiunilor copiilor în diverse situații este rezultatul așteptat al etapei formative.

2.3 Rezultatele etapei finale a studiului

După finalizarea ciclului de conversații etice cu copiii din grupul experimental, a fost efectuată o re-diagnosticare a nivelului de dezvoltare morală a copiilor din ambele grupuri, ale cărei rezultate sunt incluse în tabelele 4 și 5 (Anexa 4) .

Tabelul 3 arată că nivelul de dezvoltare morală în rândul copiilor din grupul experimental care au finalizat cursul conversațiilor etice a crescut. În urma diagnosticului, s-a constatat că în lotul experimental a existat un copil care a explicat toate conceptele fără a întâmpina dificultăți, iar numărul copiilor care cunoșteau semnificația aproape tuturor conceptelor (10-11 concepte) a crescut de la 2. la 7. Numărul copiilor a scăzut de la 11 la 4 pe cei cărora le este greu să definească.

În lotul de control, în perioada ciclului de pregătire în grupul experimental, au apărut modificări minore.

Copiii au fost monitorizați pe tot parcursul experimentului. S-au produs schimbări în acțiunile și acțiunile copiilor care au urmat o serie de ore de dezvoltare a calităților morale. În procesul de formare a moralității, copiii au dezvoltat un sentiment de stima de sine, mândrie și remușcări - acest „judecător intern”, „controlor” al gândurilor, faptelor și acțiunilor. Copiii au început să manifeste empatie, simpatie și compasiune. Părinții au observat și ei o schimbare în comportament. Potrivit acestora, copiii au devenit mai prietenoși, grijulii și afectuoși, își fac griji dacă au jignit pe cineva și cer iertare sincer și independent. Astfel, munca desfășurată asupra educației morale a copiilor din grupa mai mare, cu ajutorul conversațiilor etice, a făcut posibilă creșterea nivelului acesteia la cote înalte, ceea ce ne permite să vorbim despre eficiența conversațiilor etice ca metodă de formând calităţi morale.

Concluzie

Un copil nu se naște nici rău, nici bun, nici cinstit sau imoral. Ceea ce devine va depinde de condițiile în care este crescut, de direcția și conținutul educației în sine.

Formarea educației morale la copii are loc sub influența condițiilor obiective de viață, de formare și de creștere, în procesul de diverse activități, de asimilare a culturii umane universale, și se va desfășura efectiv ca proces integral de pedagogie, corespunzător normelor. a moralității universale, organizarea întregii vieți a unui copil, ținând cont de vârsta și caracteristicile individuale ale acestuia. Prin urmare, munca educațională trebuie să includă idei morale și să se desfășoare în forme diverse și eficiente, cu sens și cu intensitatea emoțională corespunzătoare.

Cunoștințele etice sunt necesare pentru un copil, astfel încât să poată naviga în fenomenele sociale, să fie conștient de comportamentul său și să prevadă rezultatele morale ale acțiunilor sale. Conceptele și ideile morale, deși nu determină complet comportamentul adecvat al preșcolarilor, sunt o condiție prealabilă importantă pentru aceasta. Relaţiile morale care apar în procesul de activitate influenţează asimilarea normelor morale. Calitățile morale nu pot apărea în afara activității. Prin urmare, este foarte important ca copiii să aibă o cantitate suficientă de muncă independentă utilă din punct de vedere social și alte tipuri de activități în care s-ar putea realiza cunoștințele lor despre normele și regulile morale.

Dezvoltarea morală a personalității copilului este foarte influențată de situațiile de alegere, adică de situații în care elevul trebuie să facă o alegere de acțiune, ghidat de o normă morală cunoscută de el. Situația ar trebui să fie destul de dificilă pentru copil, solicitându-i să-și încordeze gândurile și să-și analizeze experiența personală.

Eficacitatea educației etice depinde de măsura în care aceasta vizează dezvoltarea morală a copiilor. Atunci când stabilește conținutul conversațiilor etice și elaborează metode de desfășurare a acestora, profesorul trebuie să se concentreze asupra schimbărilor calitative ale personalității elevului, asupra perspectivelor dezvoltării sale morale, intelectuale, emoționale și voliționale. Eficacitatea conversațiilor etice depinde și de cât de abil a influențat profesorul sentimentele copiilor.

Stadiul de control al studiului ne-a permis să ajungem la concluzia că munca desfășurată asupra educației morale a copiilor din grupa mai mare, cu ajutorul conversațiilor etice, a crescut nivelul acesteia la cote înalte, ceea ce ne permite să vorbim despre eficacitatea conversațiilor etice ca metodă de formare a calităților morale.

Copiii au fost monitorizați pe tot parcursul experimentului. S-au produs schimbări în acțiunile și acțiunile copiilor care au urmat o serie de ore de dezvoltare a calităților morale. În procesul de formare a moralității, copiii au dezvoltat un sentiment de stima de sine, mândrie și remușcări - acest „judecător intern”, „controlor” al gândurilor, faptelor și acțiunilor. Copiii au început să manifeste empatie, simpatie și compasiune. Părinții au observat și ei o schimbare în comportament. Potrivit acestora, copiii au devenit mai prietenoși, grijulii și afectuoși, își fac griji dacă au jignit pe cineva și cer iertare sincer și independent. Astfel, rezultatele studierii literaturii științifice pe tema de cercetare, rezultatele lucrării de cercetare și utilizarea metodei statisticii matematice - Testul t Student ne-a permis să demonstrăm ipoteza: dacă folosim un tip de comunicare comunicativă - o conversație etică, care va influența procesul de formare a calităților morale, apoi dezvoltarea calităților morale la copiii preșcolari va avea succes.

...

Formarea sentimentelor morale în ontogeneza copiilor cu auzul intact și afectat. Basmul popular ca mijloc de educație morală a unui copil. Lucrări corective privind dezvoltarea sentimentelor morale la copiii preșcolari cu deficiențe de auz.

teză, adăugată 27.11.2012

Caracteristici ale creșterii copiilor de vârstă preșcolară senior. Pedagogia populară, mijloacele sale și importanța culturii populare ruse în educația generațiilor. Identificarea nivelului de formare a calităților morale la copiii de vârstă preșcolară superioară.

lucrare curs, adaugat 28.04.2013

Caracteristicile educației morale a copiilor preșcolari. Concept și tipuri de jocuri. Bazele jocurilor de rol, structura, etapele de dezvoltare, utilizarea ca factor în formarea calităților morale pozitive ale personalității unui preșcolar.

teză, adăugată 14.05.2015

Problema educației morale a copiilor preșcolari. Particularități ale percepției copiilor asupra operelor de ficțiune. Rolul educativ al basmelor. Formarea de relații de prietenie la copiii de vârstă preșcolară primară prin acest gen.

lucrare de curs, adăugată 20.02.2014

Conceptul de „educație fizică” și dezvoltarea acestuia. Metoda de antrenament în circuit. Analiza programelor de dezvoltare a calităților fizice ale copiilor de vârstă preșcolară superioară. Diagnosticul nivelului de dezvoltare a calităților fizice la copiii de vârstă preșcolară senior.

lucrare curs, adăugată 05.12.2014

Formarea sentimentelor patriotice și a calităților morale ale personalității la copiii preșcolari. Dezvoltarea unui program educațional parțial pentru dezvoltarea interacțiunii copiilor cu lumea exterioară și natura. Organizarea mediului subiect-spațial.

teză, adăugată la 01.06.2016

Aspecte psihologice și pedagogice ale formării sferei valorice a copiilor preșcolari. Un basm ca mijloc didactic de educație emoțional-volitivă și spirituală a copiilor; metode de introducere a preșcolarilor în basme și de formare a calităților morale ale individului.

teză, adăugată 19.06.2013

Condiții pentru formarea ideilor morale prin basme în literatura psihologică, pedagogică, științifică și metodologică. Evaluarea eficacității utilizării basmelor ca mijloc de formare a ideilor morale la copiii preșcolari.

Tatiana Cherkasova
„Formarea calităților morale ale personalității copiilor preșcolari mai mari”

„...dintre toate științele pe care o persoană le poate și trebuie să le cunoască, cea mai importantă este știința modului de a trăi, făcând cât mai puțin rău și cât mai mult bine; și dintre toate artele, cea mai importantă este arta de a putea evita răul și a face bine...” L. N. Tolstoi

Ai văzut jocuri azi? „Călătorie în Țara binelui”. Scopul căruia este formare ideile copiilor despre calitati morale; cultivați dorința de a face fapte bune; cultivarea sentimentelor de asistență reciprocă și respect reciproc; introducerea normelor de etică creștină; trezește în ei dorința de a dobândi obiceiuri bune.

Problemă dezvoltarea morală a copiilor preșcolari vârsta devine relevantă în legătură cu situația actuală din societatea modernă. Vidul valoric rezultat, lipsa de spiritualitate, cauzate de înstrăinarea unei persoane de cultură ca modalitate de conservare și transmitere a valorilor, duc la transformareînțelegerea binelui și a răului în rândul tinerei generații și pune societatea în pericol de degradare morală.

Un copil nu se naște nici rău, nici bun, nici cinstit, nici imoral. Ceea ce devine va depinde de condițiile în care este crescut, de direcția și conținutul educației în sine.

Formarea moralei educația la copii are loc sub influența condițiilor obiective de viață, pregătire și educație, în acest proces diverse activitati, asimilarea culturii umane universale și se va desfășura efectiv ca un proces holistic de pedagogie, corespunzător normelor moralității universale, organizarea întregii vieți a unui copil, ținând cont de vârsta și caracteristicile individuale ale acestuia.

Educația morală a copiilor preșcolari vârsta este una dintre cele mai dificile sarcini ale educației în condițiile moderne preşcolar instituție educațională. Exact morală educația este cea mai importantă sarcină a aproape tuturor programelor educatie prescolara. Cu toată varietatea acestor programe, profesorii constată o creștere a agresivității copiilor, a cruzimii, a surdității emoționale, a izolării în ei înșiși și a propriilor interese. Mai ales acum, când cruzimea și violența pot fi întâlnite din ce în ce mai des, problema morală educația devine din ce în ce mai relevantă.

În acest sens, selecția și utilizarea rațională a diferitelor metode de educație calitatile morale ale individului este în prezent una dintre principalele provocări cu care se confruntă educatorii preşcolar institutii de invatamant. Întrebări educatie morala, îmbunătățirea copilului a îngrijorat mereu societatea și în orice moment. Potrivit multor profesori (L. S. Vygotsky; D. B. Elkonin; L. I. Bozhovich, A. V. Zaporojhets; Ya. Z. Neverovich etc.) perioada de origine și formarea autorităţilor etice, normal moralitate iar morala este tocmai vârsta preșcolară. În curs educația morală a preșcolarilor în vârstă acumularea de cunoștințe despre normele și cerințele moralității devine importantă. În acest sens, necesitatea de a se organiza morală educația elevilor de grădiniță, formarea standardelor lor de moralitate și moralitate. Necesitatea organizării unei lucrări speciale pentru ca profesorul să explice esența este, de asemenea, evidentă. standarde morale, morală relația unei persoane cu societatea, cu echipa, cu munca, cu oamenii din jurul său și cu sine însuși. Prin urmare, în educația oricărui calitate morală, variată mijloace si metode de educatie.

Astfel, se naște o contradicție clară între bogatul material teoretic și cel empiric acumulat morală educaţie şi situaţia actuală de insuficientă dezvoltare şi asimilare de către copii moral de vârstă preşcolară norme si idei. Aceasta a determinat alegerea subiectului meu muncă: formarea trăsăturilor de personalitate morală la preșcolarii mai mari.

Dacă în practica anterioară morala preşcolară educația era determinată de standarde ideologice și se limita la familiarizarea cu anumite standarde morale(reguli de politețe, etichetă și metode morală educația s-a bazat pe influența externă asupra copilului (metoda de persuasiune, sugestie, conversații etice, apoi astăzi liniile directoare dominante în determinarea conținutului). educatie morala, astfel de valori umane universale precum bunătatea, dreptatea, umanismul ar trebui să se bazeze pe activ forme interacțiunea copilului cu lumea exterioară.

Este foarte important ca morală dezvoltarea unui copil a presupus nu numai asimilarea de cunoștințe și idei despre morală norme și reguli de comportament, dezvoltând obiceiul respectării acestor reguli și educație sentimente morale, dar a avut loc și dezvoltarea, acumularea și îmbogățirea morală experiență în toate aspectele manifestării sale.

Dorința de a câștiga laude și aprobare de la adulți, de a stabili și de a menține relații bune cu oamenii este unul dintre cele mai semnificative motive pentru un copil. comportamentul interpersonal la vârsta preșcolară mai înaintată. Un alt motiv la fel de important este dorința de autoafirmare. În jocurile de rol pentru copii, acest lucru se realizează prin faptul că copilul se străduiește să-și asume rolul principal, să-i conducă pe alții, nu se teme să intre în competiție și se străduiește să o câștige cu orice preț.

În conformitate cu FGT, am folosit următoarele forme de organizare a copiilor: activitati educative direct organizate, activitati comune ale copiilor si adultilor, activitati independente pentru copii, educatie suplimentara a copiilor conform programului „Lumea bună”.

GCD inclus diverse forme de lucru cu copiii:

Introducere în folclor

Spectacole teatrale

Conversații spirituale continut moral

Sărbători ortodoxe

Expoziții de creativitate a copiilor

Excursii prin oras si la Temple

Activitati de proiect.

Jocuri de rol.

Lucru individual cu copiii (conversații situaționale).

Formarea calităților spirituale și morale ale personalității unui preșcolar parcurge ca un fir roșu prin conținutul tuturor educaționale regiuni:

Socializare:

formarea moralei idei despre normele relațiilor sociale și modele de comportament,

formare cetăţenia familiei, educarea sentimentelor patriotice.

Cunoașterea:

Introducerea copiilor la originile culturii populare ruse

Cunoașterea istoriei orașului tău natal

Introducere în sărbătorile ortodoxe

Conversații etice.

Citirea ficțiunii literatură:

Cunoașterea folclorului (basme, epopee etc.)

Creativitate artistică:

Cunoașterea meșteșugurilor populare și a creativității

Muzică:

Introducere în muzica populară

Cultură fizică:

Introducere în jocurile populare.

În sistemul general morală educaţie, un loc important este ocupat de un grup de mijloace vizate formarea judecăţilor, evaluări, concepte, educație convingeri morale. Acest grup include, de asemenea, comunicarea comunicativă și, în special, conversațiile etice. Software-ul pentru program îmi oferă o mare asistență în selectarea materialelor pentru conversații etice. „Lumea bună” si program de lucru „Să trăim în pace”.

Încercările făcute până în prezent de a educa spiritual se arată personalitatea morală a copilului că cel mai slab punct al acestei activități este familia. Mulți părinți pur și simplu nu știu exact în ce se află preşcolar vârsta, normele sociale, cerințele morale și modelele comportamentale sunt învățate prin imitație. Prin urmare, este necesar să-i ajutăm pe părinți să realizeze că, în primul rând, familia trebuie să păstreze și să transmită obiceiuri morale și spirituale

Familia este în mod tradițional principala instituție de învățământ. Ceea ce un copil dobândește de la familie în timpul copilăriei, el păstrează pe parcursul întregii sale vieți ulterioare. Importanța familiei ca instituție de învățământ se datorează faptului că copilul rămâne în ea pentru o parte semnificativă a vieții sale și datorită duratei impactului acesteia asupra personalitate Nicio instituție de învățământ nu se poate compara cu familia. Ea pune bazele personalitatea copilului, iar până când intră la școală este deja mai mult de jumătate format ca persoană.

Impact pozitiv asupra personalitate căci un copil este că nimeni, cu excepția celor mai apropiați din familie - mamă, tată, bunica, bunic, frate, soră - se tratează mai bine cu copilul, îl iubește și nu-i pasă atât de mult de el.

Rezultatele muncii efectuate.

Lucrările pe această temă se desfășoară de doi ani încoace.

În perioada de lucru la spiritual morală educație procesul a fost activat spiritual - morală creşterea copiilor în strânsă colaborare cu familiile elevilor. În acest moment au avut loc diverse evenimente pentru familiarizarea copiilor noștri cu moștenirea culturală și istorică a țării și formarea calităților spirituale și morale ale personalității preșcolarilor mai mari.

S-a acordat multă atenție caracteristicilor formare copiii au cunoștințe și idei despre normele și regulile de comportament în societate; atitudine emoțională și bazată pe valori față de aceste norme și reguli; experienţă din punct de vedere moral acțiuni dirijate și creativitate la rezolvare sarcini morale, alegând o metodă de acţiune în diverse situatii de viata. Situații problematice, conversații, jocuri, exerciții vizate formare valorile și variat componente spirituale educația morală a preșcolarilor.

Se lucrează constant pe această temă. În prealabil, copiii au urmat mai multe cursuri, au fost citite texte suplimentare de opere literare și s-au purtat multe discuții etice.