Ceea ce a determinat-o pe Katerina la trădare este o furtună. Argumente din literatură în direcția „Loialitate și trădare”

Loialitate. Ce este? Acesta este fundamentul moral pe care se sprijină lumea umană. Acesta este devotamentul față de principiile cuiva, datoria, patria cuiva, pământul cuiva, părinții, prietenii și cei dragi. Conceptul opus este trădarea. O persoană se înșeală în primul rând pe sine, nereușind să treacă testul forței morale. Oamenii sunt testați pentru loialitate și trădare nu numai în raport cu datoria lor, față de Patrie, ci și prin modul în care se arată în dragoste și în relațiile de familie. Doar fidelitatea în dragoste și în familie aduce fericire și bucurie, umple viața de sens. Și trădarea, indiferent de motive, este întotdeauna o trădare a sentimentelor, a încrederii, a iubirii. Este exact ceea ce au scris clasicii în lucrările lor, ca și cum ar sublinia ideea că fericirea unei persoane are întotdeauna nevoie de fidelitate.

Să ne uităm la exemple din ficțiune.
Multe eroine Pușkin sunt testate pentru puterea morală. Să ne amintim de Masha Troekurova din povestea „Dubrovsky”. Da, îl iubește pe Vladimir Dubrovsky, este gata să fugă cu el din casa tatălui ei, dar soarta a decis altfel: Masha devine soția prințului Vereisky. Când Dubrovsky a oprit trăsura în care călătoreau tinerii căsătoriți după nuntă, Masha a refuzat să-l urmeze pe cel pe care îl iubea. De ce? Cred că pentru că este fidelă principiilor ei morale, este soție, căsătoria ei cu prințul este sfințită de biserică și nu-și poate încălca jurământul față de Dumnezeu.

Eroina preferată a lui Pușkin, Tatyana Larina, din romanul „Eugene Onegin” este aceeași. „Te iubesc, de ce să mint”, îi spune ea lui Onegin, întâlnindu-l după o lungă despărțire. Dar Tatyana este acum soția prințului, calitățile ei morale nu îi permit să-și înșele soțul. Ea va rămâne pentru totdeauna fidelă celui cu care și-a legat viața. Aceasta dezvăluie întreaga integritate și profunzime a naturii ei. „Dar am fost dat altcuiva și îi voi fi credincios pentru totdeauna”, aceste cuvinte ale eroinei lui Pușkin indică faptul că ea a trecut testul forței morale. Nu toată lumea știe să rămână fidelă datoriei lor de familie. Dar tocmai aceasta stă la baza fericirii și a iubirii familiei. Din păcate, mulți înțeleg acest lucru abia după ce au trăit viața. Aș dori să spun: „Contactează-l pe Pușkin, învață de la eroii săi să fii credincios celor mai apropiați”.

În romanul L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi vorbește și despre fidelitate și trădare în dragoste. Citind această lucrare, urmărim întotdeauna cu interes soarta iubitei eroine a scriitorului Natasha Rostova. Iată paginile dedicate primei ei iubiri - lui Boris Drubetsky. Iată-o pe Natasha la primul bal pentru adulți din viața ei. Aici îl întâlnește pe Andrei Bolkonsky. Apoi matchmaking, o nuntă este programată pentru un an mai târziu. Dar Anatol Kuragin apare în viața Natasha. Relația ei cu Anatole poate fi numită trădarea prințului Andrei? La urma urmei, un pic mai mult - și ea ar fi fugit cu el, și-ar fi făcut dezonoare pe ea și pe familia ei, ar fi fost nefericită: la urma urmei, știm că tânărul Kuragin este o persoană proastă și lipsită de valoare și, de asemenea, este căsătorită. Da, Natasha chiar l-a înșelat pe Bolkonsky, dar nu o învinovățim pentru asta. Eroina lui Tolstoi este încă foarte tânără, încă trăiește cu inima și nu cu mintea, așa că cititorii o iertă mereu pe Natasha și își fac griji pentru ea. Dar nu-și va înșela niciodată soțul, Pierre Bezukhov. Loialitatea față de datoria ei, copiii, familia trăiește în inima ei. Și dacă este necesar, dragostea și loialitatea o vor conduce pe cel mai dificil drum împreună cu soțul ei.

O altă eroină a lui Tolstoi din romanul „Război și pace” are o altă moralitate. Pentru frumoasa Helen Kuragina, principalul lucru este strălucirea, bogăția și viața socială. Ea nu are calități morale înalte. Ea se căsătorește nu pentru că iubește, ci pentru că Pierre este foarte bogat. Helen își înșală ușor soțul. Pentru ea, trișarea este normală. Nu există dragoste, loialitate și fericire într-o astfel de familie. Eroina lui Tolstoi poate fi comparată cu frumusețile moderne din numeroase seriale de televiziune care se căsătoresc nu cu un bărbat, ci pentru banii lui, își înșală soții, își trădează familiile și își fac copiii nefericiți. Cărțile celor mai buni scriitori ruși ne învață să ne gândim la principalul lucru din viața umană, ne fac să ne gândim la noi înșine și la viitorul nostru.

Citind piesa de A.N. „Furtuna” de Ostrovsky, ne facem griji pentru Katerina. În casa părinților ei a fost iubită și răsfățată. După ce s-a căsătorit, ajunge în casa lui Kabanikha, o ipocrită și o ipocrită. Piesa spune că Katerina și-a înșelat soțul Tikhon, s-a îndrăgostit de altul și a comis un mare păcat. Să ne uităm la motivele trădării ei. Tikhon este o persoană cu voință slabă, fără spinare. Își iubește soția, dar este complet supus mamei sale. Bucurat că iese din casă măcar pentru o vreme, el refuză cererea soției sale de a o lua cu el. Pentru Katerina, casa lui Kabanikha este ca o închisoare. Sufletul ei luminos și liber tânjește după libertate, pe care încearcă să o găsească în dragoste pentru Boris. Dobrolyubov o numește pe Katerina o rază de lumină în regatul întunecat. Și această rază strălucitoare a luminat pentru o clipă toată oroarea vieții într-un asemenea regat. Eroina noastră nu găsește o cale de ieșire, moare aruncându-se în Volga. Nu aprobăm eroina pentru trădarea soțului ei, dar nici nu o condamnăm, deoarece trădarea ei este o încercare de a scăpa dintr-o viață fără speranță în „regatul întunecat”.

Tema fidelității și trădării în dragoste se aude și în romanul „Maestrul și Margareta” de M. Bulgakov. Soțul Margaritei este o persoană bună, inteligentă și bună. Dar nu există dragoste pentru el în inima ei. Ea îi este credincioasă soțului ei până când îl întâlnește pe Stăpân. Soarta le-a dat dragoste adevărată, pe care au păstrat-o în ciuda încercărilor grele. Nu o condamnăm pe Margarita pentru că și-a înșelat soțul. Ea este gata să-i mărturisească totul înainte de a pleca pentru totdeauna la Stăpân. Eroina lui Bulgakov își vinde sufletul diavolului de dragul persoanei iubite. Loialitatea și dragostea care trăiesc în inima ei o ajută pe Margarita și Maestrul să se regăsească reciproc după încercări grele. La sfârșitul romanului, autorul își răsplătește eroii cu pace - acum sunt împreună pentru totdeauna.

Gândindu-mă la fidelitate și trădare, m-am gândit la viitorul meu, la cum să trăiesc pentru a cultiva și păstra în mine acele calități morale care mă vor ajuta să găsesc fericirea în viață, în familie, în dragoste.

În drama „Furtuna” de A. N. Ostrovsky, tema trădării și fidelității este dezvăluită prin mai multe planuri, deoarece a fost important ca autorul să arate că tragedia situației pe care a descris-o nu se află doar la nivel de zi cu zi. Prin urmare, este important să analizați nu numai intriga principală, ci și imaginile personajelor, încercând să înțelegeți motivația și personajele acestora.

Trădare care poate fi justificată. Gândindu-se la devotament și trădare, în primul rând, cititorul atrage imediat atenția asupra Katerinei, deoarece încalcă fidelitatea conjugală. Fiind căsătorită cu Tikhon, eroina nu a avut niciodată sentimente puternice pentru el. Dar Boris, tânăr, chipeș, inteligent, i s-a părut ideal, mai ales în comparație cu soțul ei, și s-a îndrăgostit, profund și sincer. Și această iubire, deși înfricoșată și foarte evlavioasă Katerina a văzut-o ca fiind criminală, în cele din urmă a câștigat: după o răsturnare dureroasă, fata cedează și decide să trișeze. Cel puțin în opinia ei, simplul gând la sentimente pentru un alt bărbat echivala cu o trădare. Dar, de fapt, dorința acută de dragoste a eroinei este strâns împletită cu visul de a reveni la libertatea pierdută după căsătorie, cu un sentiment de eliberare de Tihonul cu voință slabă, de opresiunea nesfârșită a familiei, de o mamă nedreaptă, aspră și morocănoasă- în lege. Nu este surprinzător că Katerina, care anterior nu a reacționat la atenția fanilor, se îndrăgostește de Boris, pentru că în el a văzut un bărbat mai liber decât locuitorii „regatului întunecat”. Astfel, trădarea ei poate fi justificată, pentru că inițial a intrat în căsătorie nu de bunăvoie, iar noua familie a pus presiune doar asupra femeii, nedevenindu-i niciodată casa.
Loialitate față de tine și credințele tale. Încălcând fidelitatea conjugală, Katerina rămâne fidelă cu sine. Închisă în lanțul unei societăți ignorante, ea nu se întărește în suflet și continuă totuși să viseze cum ar zbura dacă ar fi o pasăre. Ea este capabilă de sentimente profunde și consumatoare. Aproape la începutul lucrării, eroina vorbește deja despre moartea ei: „Ma voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Nu vreau să locuiesc aici, nu vreau, chiar dacă mă tăiați!” Și este adevărat - Katerina nu este de acord să tolereze modul sufocant, sclavist al societății, care este ferm stabilit în Kalinov. De aceea, are un conflict cu soacra ei, care încearcă să o obișnuiască cu modul de viață al „regatului întunecat”, care pare să fie singurul corect pentru locuitorii din Kalinov. Astfel, ultima alegere a eroinei este dovada loialității față de idealurile și principiile ei. Dacă ar accepta moravurile crude de la Domostroi, ar însemna să se trădeze.
Trădarea cuvântului tău și a femeii pe care o iubești. Trădătorul din piesă s-a dovedit a fi Boris, iubitul Katerinei. Tânărul pare să fie diferit de locuitorii „regatului întunecat”, dar este adevărat? Eroul lucrează pentru unchiul său tiran, care trebuie să-i lase moștenire, dar Boris nu are încredere, pentru că nici măcar nu este plătit. Îndură însă și nu manifestă nicio rezistență, invocând faptul că trebuie să aibă grijă de sora lui. În scena ultimei întâlniri a Katerinei cu iubitul ei, Boris îi spune că el este o „pasăre liberă”, dar o părăsește în Siberia în numele unchiului său și nu poate lua cu el pe biata fată. Este interesant că mai devreme a spus că o iubește pe Katerina mai mult decât viața însăși, dar într-o perioadă dificilă pentru eroină, fuge; când își ia rămas bun, repetă constant că nu are timp și este timpul să plece, deși vede că iubitul lui suferă. Katerina și-a dat seama imediat că o părăsește, dar nu era supărată; sentimentele ei sunt puternice și sublime, dar, din păcate, Boris încă o trădează.
Loialitatea față de sine este dăunătoare. Unul dintre motivele vieții nefericite a Katerinei este loialitatea orășenilor din Kalinov față de modul lor de viață. Aici există un loc de tiranie, cruzime, muncă sclavă, calomnie - în general, un loc sufocant, putred. Generația mai în vârstă, reprezentată de Kabanova și Dikiy, îi asuprește pe cei mai tineri reprezentați de Katerina, Boris și Varvara. Tikhon o înțelege și el - este prea slab și cu voință slabă pentru a încerca să reziste mamei sale. Pe parcursul întregii lucrări, Kabanova a pus presiuni asupra fiului ei și a soției sale, le-a dat prelegeri și le-a indicat ce fel de relație ar trebui să fie între soți. Dar ea a făcut acest lucru nu numai din capricii ei - Kabanova crede ferm în ceea ce spune. Ea însăși a fost crescută astfel și crede că acest mod de viață ar trebui să rămână. Ignoranța, grosolănia și opresiunea domnesc în orașul Kalinov, dar mulți locuitori sunt siguri că așa ar trebui să fie și contribuie la conservarea „regatului întunecat”. Din păcate, loialitatea față de convingerile cuiva nu este întotdeauna o calitate pozitivă, deoarece timpul trece, lumea se schimbă și fiecare persoană trebuie să se dezvolte, și să nu stagneze pe un principiu, care de-a lungul anilor este infirmat de viața însăși.
Loialitatea este în detrimentul tău.În drama N.A. Ostrovsky are un alt erou care rămâne fidel cu sine. Acesta este Tikhon Kabanov. El trăiește în „regatul tiranilor” și înțelege acest lucru, dar nu încearcă să schimbe nimic. A învățat să supraviețuiască într-o astfel de societate și, dacă simte că nu mai are putere să îndure, atunci va merge la un pahar cu prietenii săi și apoi va continua să trăiască așa cum a trăit înainte. Tikhon nu-și va contrazice mama; în piesă există chiar o scenă umilitoare pentru el și Katerina, când Kabanova îi spune ce trebuie să-i spună soției sale înainte de a pleca, ce instrucțiuni să-i dea. Și repetă cu respect totul după ea. La sfârșitul lucrării, când Katerina a fost găsită înecată, Tikhon se grăbește la mama sa și o acuză de moartea soției sale, la care Kabanova îi răspunde că va vorbi cu el acasă. Este puțin probabil ca frazele acuzatoare ale eroului să însemne că s-a schimbat: remarca finală îi aparține în mod specific lui Tikhon, dar este clar că îi este milă doar pentru el însuși: „Bine pentru tine, Katya! De ce am rămas în lume și am suferit?”
Loialitate față de convingerile tale. Mecanicul Kuligin coexistă și cu Kabanov și Dikiy, dar în inima lui rămâne un susținător ferm al progresului și al iluminării. Este singurul războinic din domeniu și, totuși, încearcă să schimbe viața orașului, să introducă în el noi tendințe și descoperiri științifice. Nu se teme să contrazică puterile care există și spune că o furtună este doar electricitate, și nu profetul Ilie pe un car. Eroul înțelege că nimeni nu îl sprijină și că oamenii obișnuiți nu au nevoie de schimbare și, totuși, nu se trădează, ci își urmează propriul drum spinos pentru a ajuta societatea să înceapă să se dezvolte.

Astfel, conflictul din piesa „Furtuna” este un conflict de vremuri și generații diferite. Tragedia este că tinerii nu vor și nu mai pot trăi așa cum îi învață bătrânii lor, cum scrie în Domostroi, dar nu vor putea trăi încă „într-un mod nou”: legile vechi sunt prea puternice și ele. puternice convingerile apărătorilor lor, opresiunea este prea grea. Este interesant că în lucrare concepte precum fidelitatea și trădarea, care au de obicei o anumită conotație, capătă o dublă semnificație: trădarea nu este întotdeauna din gânduri păcătoase, a fi sincer față de sine nu este întotdeauna dovada unui caracter puternic.

Loialitatea este o calitate de neînlocuit pe care se construiesc relațiile umane. Sentimentul când știi că există o persoană în care poți avea încredere, să-ți dezvălui toate secretele spirituale și să știi că nu te va trăda niciodată, este probabil unul dintre cele mai importante. Totuși, există ceva de încredere în această lume schimbătoare. Acesta este partea din spate unde totul este stabil, unde este întotdeauna confortabil și confortabil.

Dar o astfel de imagine colorată poate fi schimbată cu ușurință. Și trădarea ei o schimbă. Trădarea scoate instantaneu covorul de sub picioarele tale și te privează de echilibrul tău mental. Trădătorii nu sunt iubiți nicăieri: nici în societate, nici în relațiile intime personale. Problema alegerii morale între datorie și trădare are o bază psihologică și morală.

Aceste două categorii „loialitate” și „trădare” trezesc întotdeauna un interes deosebit, mai ales în rândul scriitorilor care caută subiecte pentru munca lor. De aceea apar în aproape fiecare a doua lucrare.

Piesa „Furtuna” de Alexander Nikolaevich Ostrovsky nu a făcut excepție. El plasează aceste două concepte în centrul.

Autoarea ne invită să urmărim soarta unei femei simple, Katerina, care nu are convingeri și principii clare de viață și nu își poate înțelege sentimentele. Avem impresia că nu sunt încă suficient de dezvoltate. Dar viața oferă multe provocări și o face pe femeie să aprecieze ceea ce face.

Foarte asemănătoare cu Katerina. Nu, bineînțeles că nu extern. Și anume, această lipsă de responsabilitate adultă pentru acțiunile cuiva, un fel de imaturitate și inferioritate a individului. Amândoi nu pot lua decizii și parcă sunt într-un fel de limb tot timpul.

O astfel de naivitate și copilărie a ambelor personaje este pusă literalmente la vedere de autor. Împreună cu el urmărim cum rudimentele personalității tocmai ies la iveală în Katerina și Tikhon.

Ostrovsky este un psiholog bun; pentru a dezvălui o persoană, îi oferă un test. îl întâlnește pe Boris și uită că este soția lui. Ea este gata să comită trădare și trădare.

Tânăra este slăbită la spirit, iar hărțuirea constantă își asumă și ea efectele. Katerina nu vede altă cale de ieșire decât să comită o crimă asupra ei însăși. Ea crede că aceasta este singura soluție la toate problemele. Și chiar își trădează sentimentul pentru Boris.

Un astfel de act este foarte egoist. Privim cu groază cum o persoană își tratează propria viață. Nu are nicio responsabilitate, nici dorință și putere de a lua o decizie fermă, nici convingeri. Și e înfricoșător. Sfârșitul piesei este tragic, dar previzibil.

Lucrarea lui Ostrovsky a fost scrisă în secolul trecut, dar subiectul abordat în ea este și astăzi relevant. Și va fi întotdeauna semnificativ, pentru că problemele ridicate în ea sunt eterne.

Autoarea ne încurajează să creștem, să ne respectăm pe noi înșine, să ne avem cuvântul și să fim fermi în el, să respectăm regulile și normele stabilite în societate. Numai așa vei putea să crești și să devii o persoană care știe să-și asume responsabilitatea pentru acțiunile tale și să-ți prețuiască viața.

Drama emoționantă a Katerinei a fost și rămâne partea centrală a piesei „Furtuna” a lui A. Ostrovsky. Lucrarea clasică, inclusă în programa școlară, nu și-a pierdut actualitatea astăzi. Să luăm în considerare principalele elemente ale dramei emoționale a Katerinei, care este cel mai important lucru din piesă.

Conținutul principal al piesei „Furtuna”

Drama emoționantă a Katerinei este tragedia centrală a piesei. Lucrarea în sine povestește despre viața oamenilor care reprezentau vechea clasă de negustori. Katerina nefericită (drama emoțională a fetei este vizibilă încă de la începutul lucrării) este într-o tensiune nervoasă constantă din cauza modului în care este viața ei. Căsătorită la ordinul părinților, tânăra este nevoită să-și îndure soțul, pe care nu-l poate contrazice pe mama ei, și soacra, care o umilește la nesfârșit pe tăcuta și modesta Katerina.

Într-o bună zi, fata își dă seama că nu-și iubește deloc soțul. Katerina realizează că un bărbat complet diferit îi stăpânește inima. Fata decide o întâlnire foarte riscantă, la care sora soțului ei o convinge.

După ce a aflat că sentimentele ei sunt reciproce, Katerina continuă să se întâlnească noaptea cu iubitul ei. După ceva timp, frumoasa și bună inimă Katerina se simte vinovată în fața soțului ei pentru înșelăciunea și infidelitatea față de el.

În curând, afacerea va fi dezvăluită publicului. Katerina este zdrobită de experiențele ei personale. În plus, fata este sub presiune constantă din partea rudelor și a tuturor cunoștințelor ei, care știu foarte puține despre ceea ce se întâmplă. Toți oamenii din jur nu înțeleg drama spirituală a Katerinei, chinul și îndoielile ei. În cele din urmă, toată această presiune din diferite părți o împinge pe tânără să se sinucidă - sărind de pe o stâncă în apă.

Durerea de inimă a personajului principal

Dacă vorbim despre drama emoțională a Katerinei (toți școlarii scriu eseuri despre experiențele fetei), care este personajul central, atunci este important să înțelegem că sinuciderea fetei nu a fost un semn de slăbiciune. Deși mulți sunt gata să se certe aici. În ciuda diferitelor argumente, Ostrovsky a descris totuși drama emoțională a Katerinei în așa fel încât sinuciderea fetei este un fel de provocare adresată de Katya întregii societăți din jurul ei.

Eseul școlar

Vorbind despre drama emoțională a Katerinei într-un eseu al unui student, putem oferi câteva sfaturi care pot ajuta munca să devină mai bună și să oferim cele mai detaliate răspunsuri la întrebările puse.

Deci, eseul ar trebui să înceapă cu faptul că lucrarea este relevantă și populară astăzi. De la scrierea piesei despre angoasa mentală a Katerinei, care era o fată obișnuită dintr-o familie bună, lucrarea a fost montată în mod regulat în diferite teatre din întreaga lume. Creația lui A. Ostrovsky este cunoscută în întreaga lume deoarece atinge probleme publice importante.

Cauza frângerii și tragediei

Următorul pas către acest obiectiv va fi să explicăm ce loc ocupă Katerina (drama emoțională din „Furtuna” este tema principală) în lucrare. Este important să spunem că Katerina este raza întregii societăți care o înconjoară pe fată. Ea este singurul lucru strălucitor rămas din întreaga umanitate, care este obsedată de tot ceea ce este exclusiv material. Fata nu și-a putut găsi locul în lume din cauza viziunii ei asupra lumii, care era principala dramă spirituală a Katerinei.

Calitățile morale ale unei persoane nu au valoare. Un eseu despre drama emoțională a Katerinei din „Furtuna” trebuie să conțină neapărat acest aspect. Negustorii înșiși reprezentau acel segment al populației care putea rezolva orice problemă cu banii. Acest lucru este important, pentru că nu degeaba Ostrovsky a ales această perioadă specială a istoriei ruse pentru evenimentele piesei sale.

Imaginea Katerinei

Imaginea unei fete din lucrare este imaginea centrală în jurul căreia se desfășoară toate evenimentele. Katerina simbolizează puritatea sufletului rusesc, religiozitatea, onestitatea și frumusețea. Toate acestea au contribuit la dezvoltarea dramei emoționale în Katerina. Sora soțului fetei a împins-o pe Katerina să-și întâlnească iubitul, spunând că poți, chiar și atunci când ești căsătorit, să faci orice îți dorește inima, atâta timp cât nimeni nu știe despre asta. Chinuită de îndoieli de multă vreme, Katerina se hotărăște să se întâlnească, spunând că, dacă nu i-a fost rușine să-i facă soțului ei asta, atunci nu-i pasă de ce spun oamenii. În ciuda unei manifestări atât de clare a puterii spirituale, fata se confruntă în continuare cu un chin mare din cauza acțiunii sale: îi este rușine nu numai în fața soțului ei, ci și în fața ei.

Motivul sinuciderii fetei

Personajul principal nu a putut să facă față suferinței sale emoționale în ceea ce privește acțiunile ei. Trăind exclusiv după legile conștiinței, Katerina și-a reproșat în fiecare minut dragostea nu pentru soțul ei, ci pentru un cu totul alt bărbat. Acest lucru a jucat un rol important în luarea deciziei de a se sinucide. Katerina și-a înșelat nu numai soțul, ci și pe ea însăși, condamnându-se la chinuri și suferințe lungi și dureroase. În plus, nu avea o singură prietenă care să poată susține fata, iar întreaga societate a aflat despre întâlnirile secrete ale fetei și iubitului ei. Oamenii din jurul ei condamnă acest lucru, fără să-și dea seama că Katerina încerca doar să-și găsească fericirea în această lume. În plus, Katerina era deja foarte singură; singura prietenă a fetei era sora soțului ei, care știa despre serile secrete ale îndrăgostiților. Ea singură nu a condamnat-o pe biata fată, care nu știa nimic despre dragostea adevărată și se lupta cu dorințele ei.

Concluzie generală despre lucrare

Katerina a devenit un exemplu al acelor calități umane care au încetat să mai fie apreciate în lumea modernă. Negăsind înțelegere între prietenii ei și cei din jur, fata a provocat întreaga societate, arătând că legile conștiinței sunt mult mai importante decât orice bogăție materială. Poziția în societate nu are aceeași valoare ca onestitatea și bunătatea. Katerina însăși, a cărei dramă spirituală evocă empatie și compasiune în orice cititor, nu a dorit niciodată rău nimănui, a tratat oamenii cu loialitate până când publicul a început să o condamne pentru că a încercat să devină în sfârșit fericită.

Ostrovsky a reușit să arate esența societății comerciale în toată gloria ei, ale cărei vestigii au supraviețuit până în zilele noastre. Încă din acei ani, oamenii au fost foarte mult influențați de opinia publică, care este adesea prea părtinitoare și eronată. Katerina, care a devenit personajul principal al piesei, acționează doar ca o victimă care nu poate rezista și rezista unei asemenea presiuni în jurul ei. Acest lucru se poate explica prin faptul că fata nu are niciun sprijin moral și psihologic. Fata, în ciuda faptului că este personificarea luminii în lucrare, este complet singură. Drama emoțională a Katerinei în piesă este că ea nu a reușit să-și găsească niciodată locul în această lume, unde orice calități morale ale unei persoane au încetat să fie apreciate.

Acum este complet clară și scena capitală a celui de-al patrulea act, despre care s-au discutat atât de multe și încă se discută. Remușcarea a copleșit-o [ Katerina] suflet de îndată ce soțul ei a sosit și întâlnirile ei de noapte cu Boris au încetat. Conștiința păcatului nu i-a dat pace. Tot ce lipsea era o picătură pentru a umple cana plină. Dar de îndată ce această picătură a căzut, a început execuția ei. Ea îi mărturisește totul soțului ei. Nu este nevoie ca acest lucru să se fi întâmplat în plină zi, în timpul unei plimbări, în prezența unor străini. Pentru un personaj precum Katerina, situația nu înseamnă nimic. Prefăcându-se, fiind ipocrită, adăpostind un sentiment până când apare un moment convenabil nu este în sângele ei. E prea pură pentru asta. În chestiunea pocăinței, ea ar prefera întotdeauna să o facă public, dacă ar fi hotărât dinainte să se pocăiască. Cu cât mai multă rușine, cu atât mai multă rușine, cu atât sufletul ei va deveni mai ușor. Dar adevărul este că ea nu a intenționat deloc și nu a îndrăznit să se pocăiască când a ieșit la plimbare, deși, fără nicio îndoială, această mărturisire către soțul ei nu avea să se întâmple azi, ci mâine, nu mâine, dar în câteva zile, dar s-ar fi întâmplat pentru că acel păcat a cântărit insuportabil asupra ei. A fost provocată imediat de o furtună, iar ea i-a fost frică de furtuni încă din copilărie și de apariția unei doamne de rău augur și, în sfârșit, de o scenă din iad pe un zid al ruinelor, unde ploaia îi alungase pe toată lumea. Ea îi mărturisește totul soțului ei.

Este o scenă minunată. Păcat că nu este bine pregătită pentru dramă. Din momentul sosirii soțului ei, dezvoltarea personajului Katerinei are loc în culise, iar despre el aflăm dintr-o scurtă conversație între Varvara și Boris. De aceea această scenă i-a nedumerit pe mulți.<…>

Să spunem chiar aici, de altfel, că, în general, ultimele două acte ale dramei, după părerea noastră, sunt mai jos decât primele trei, mai jos, poate, pentru că nu sunt mai sus decât ele.<…>

În acest caz, în întregul act al patrulea al domnului Ostrovsky, o singură scenă aparține acțiunii. Toate celelalte, cu excepția micii conversații a lui Varvara cu Boris, sunt complet străine piesei. Ca să nu mai vorbim de faptul că, în actul al patrulea al unei piese în cinci acte, orice abatere de la esența problemei nu face decât să răcorească acțiunea, chiar mărturisirea Katerinei, brusc, pe neașteptate, înainte ca spectatorul însuși să devină martor ocular al chinului ei și suferinta, iese cumva nepregatita. Înțelegem pe deplin acest moment din viața Katerinei și, probabil, o parte considerabilă a publicului l-a înțeles la fel de corect; dar încă ne părea rău că un proces atât de important în personajul ei a avut loc parcă fără știrea publicului. Asta doar i-a răcit. În loc să tremure de încântare și să încerce să nu scoată nici măcar un cuvânt, ar fi trebuit să se gândească la legalitatea unui astfel de fenomen, dacă era sau nu în ordinea lucrurilor. Cu toate acestea, aceasta este o scenă excelentă în sine. Rezultă direct din personajul Katerinei; este o consecință necesară a situației ei. Ne place mai ales faptul că această scenă s-a petrecut în piață, în prezența unor străini, într-un loc în care, se pare, nu se putea aștepta la astfel de fenomene; într-un cuvânt, s-a întâmplat în cele mai ostile și incomode împrejurări pentru ea. Numai asta pictează deja personajul Katerinei.

Scena de rămas bun din actul al cincilea este, de asemenea, surprinzător de bună. Ea a exprimat pe deplin și clar o trăsătură dulce a unei rusoaice. Katerina însăși își rupe legătura cu Boris, ea însăși, fără constrângere exterioară, face o mărturisire îngrozitoare soțului și soacrei ei. Cu sânge și carne, ea smulge păcatul din inimă și, între timp, aleargă să-și ia rămas bun de la Boris și îl îmbrățișează și plânge pe pieptul lui. Conversația lor nu merge bine, ea vrea să-i spună ceva și nu are nimic de spus: inima îi este plină. Vrea să o părăsească cât mai repede, dar nu poate pleca: îi este rușine. Singurul lucru care nu ne place este monologul pe moarte al Katerinei.<…>

Dacă pentru a completa impresia era absolut necesar să o înece pe Katerina, atunci s-ar putea arunca în Volga fără monologul ei și nu (aproape) în vederea publicului. Ar fi putut, de exemplu, s-o prindă la o întâlnire de rămas bun cu Boris, ar fi putut s-o gonească – atunci s-ar fi înecat și mai repede. Dezvoltarea caracterului s-a încheiat în actul al patrulea. În al cincilea el este deja complet creat. Nu i se poate adăuga nici măcar o iotă pentru a explica în continuare: este deja clar. Nu poți decât să-i întărești câteva trăsături, ceea ce a făcut autorul în scena de rămas bun. Sinuciderea nu adaugă nimic aici, nu exprimă nimic. Este necesar doar pentru a completa impresia. Viața Katerinei este ruptă chiar și fără sinucidere. Fie că va trăi, dacă va deveni călugăriță, dacă se va sinucide - rezultatul este același în ceea ce privește starea ei de spirit, dar complet diferit în ceea ce privește impresia. G. Ostrovsky a vrut ca ea să îndeplinească acest ultim act al vieții sale cu deplină conștiință și să ajungă la el prin reflecție. Un gând frumos, sporind și mai mult culorile atât de poetic cheltuite cu generozitate pe acest personaj. Dar, mulți vor spune și spun deja, nu o astfel de sinucidere contrazice credințele ei religioase? Bineînțeles că contrazice, contrazice complet, dar această trăsătură este esențială în caracterul Katerinei. Cert este că, datorită temperamentului ei extrem de plin de viață, nu se poate înțelege în sfera îngustă a credințelor sale. S-a îndrăgostit, pe deplin conștientă de întregul păcat al iubirii ei, și totuși s-a îndrăgostit totuși, orice ar fi; ea s-a căit mai târziu că l-a văzut pe Boris, dar tot a alergat să-și ia rămas bun de la el. Exact așa decide ea să se sinucidă, pentru că nu are puterea să îndure disperarea. Este o femeie cu impulsuri poetice înalte, dar în același timp slabă. Această inflexibilitate a credințelor și trădarea frecventă a acestora constituie întreaga tragedie a personajului pe care îl examinăm.

Dar toate acestea ar fi putut fi exprimate fără ultimul monolog, într-o formă mai dramatică.

Dostoievski M.M. ""Furtună". Dramă în cinci acte de A.N. Ostrovsky"

Citește și alte subiecte de analiză a dramei „Furtuna”:

Dobrolyubov N.A. „O rază de lumină într-un regat întunecat”